以下是小编收集整理的童年作品读书心得（共含9篇），仅供参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“dahaishouhushen”一样，积极向本站投稿分享好文章。
在我升入初中的第一个学期，老师发下来一份书单，《小王子》赫然在其中。过了一阵子，妈妈买了很多书回来，十几本书中，我第一眼就被这本封面为蓝色浩瀚的星空的书吸引住了，我凝视着封面银色的书名和小王子的图片。十秒后，我翻开了第一页。这本书的献词很幽默，我一下子就跪倒在作者大大幽默的文笔前了。
这本书中有很多有趣的小插图，这些插图是作者画的，插图画风拙朴，梦境迷幻，充满了小孩子气。虽然画的不是特别好，但我很喜欢。这本书的语言很简洁，很精辟，我很喜欢，手不释卷，当天晚上，便仔仔细细的阅读完了全文。我当时没什么特别的感觉，只是认为这本书写的很好罢了。
三读
上周，我去书房找一些东西，看到这本书，便带去了学校，在期中考试结束后，再一次阅读这本书，这一次，我有了更多新的感悟，把阅读的层次提高了。
小王子在宇宙之中旅行，在这段旅行中，他去了各种各样的星球，遇见了各种各样的人。但小王子心里依旧装着他的星球的那朵属于他的玫瑰花。他对“我”说：“如果有人爱上这亿万颗星星中独一无二的一株花，当他看着这些星星时，这就足以使他感到幸福。”这句话使我明白了很多。人还在年幼时，是非常容易满足的，那时候的我们很幸福，很快乐。人们渐渐长大，也越来越贪婪。可有时候，拥有了很多，却不一定幸福，不一定快乐。因为有拥有的同时，就可能丢失了一些东西。我也从小王子的语言中明白了很多别的东西，他的每个故事都很短小，但里面包含了很多大的道理。
日本著名的动画导演宫崎骏说过“我认为，圣埃克苏佩里的生活是一片无法触摸到的领域。”的确呀，里面的很多东西我现在还读不懂，也许要等我再大一点，才能明白更多吧!
《目送》是一册深情之书，它用七十三篇“忧伤”而“美丽”的散文写出了一个百感交集的世界。这本书所“目送”的，是一个有些许残酷又使人振奋的时代。
这本书记叙了作者的“目送”，从那“他用背影默默地告诉你：不必追。”的安德烈，至从“今日怎样样”中被时光带走的父亲，营造了一个悲伤的结尾。此书中，有几处触动我的文字。
《四千三百年》呈现了一幕被战争的邪恶渗透的满目疮痍的场面，也不知多少人饱受摧残与煎熬。“在阿富汗，在巴勒斯坦，安哥拉，苏丹，缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国，美国，俄罗斯，印度还生产着地雷……埋下一颗地雷，只需三至二十五美元；扫除一颗地雷，却要三百至一千美元。可是——地雷要怎样扫除？一个扫雷员，冒着被炸地粉身碎骨的危险，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。……要扫除阿富汗五分之一的地雷，需要的时间是四千三百年。”这触目惊心的数字也难以言尽中毒的大地带来的苦难。《阿拉伯芥》中，就连算术题都有关地雷。其实，中国也没有彻彻底底的消灭中毒的大地：前不久，我在电视上目睹了中国扫雷分队在树木丛生的交界处扫除各式各样的地雷，甚至偶尔会与毒蛇见面，咝咝的从面前爬过。
《目送》里也有许多趣味且发人深思的篇章。《常识》中的两个惊呼的大学生浑然不知嗑瓜子要从尖的那头；《黑帮》里猖狂残暴的那群“阿跛”与让人不禁笑出声的多条针对猴子的“注意事项”；《忧郁》中杜鹃患上的“春天忧郁症”；《母亲节》中安德烈将“我很无聊网”里的“吃鱼纠纷”影像作为母亲节礼物……
《目送》里更多是人生哲学。譬如《（不）相信》陈述了令人沉吟的“相信”与“不相信”的含义；譬如《两本存折》所解释的对待金钱与时间态度的不一样之处；譬如最终龙应台目送逝父产生的眷恋……
《目送》勾勒出了一个全面的时代。众多再平淡可是的事，龙应台有声有色的写出了真情实感。这本书深邃，忧伤，美丽。
《目送》作品读书心得4
《目送》是一本美丽，忧伤，深邃的书，里面收录了七十三篇散文，写了日常生活中的平淡之事、常人之情。儿子的离、母亲的老、父亲的逝、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，脆弱、失落，犹豫和放手，坚强和通达……这些在龙应台的笔下都用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。也像作者所言“整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送”。
书中一共写了六次“目送”，每次“目送”都是一次意味深长的离别。龙应台把这场离别安放在儿子背着书包远去的背影里，安放在母亲失忆后把“女儿”叫作“雨儿”的声音里，安放在父亲安眠的那个雨天中响起的楚歌里……而这些片段正是我们每个人情感共鸣的基石。那牵念的目光，连之后生命的起点和终点。生命在这一程又一程的目送里，成长、成熟、衰老乃至死亡，由此产生的阵痛也让我们和作者的心灵相近相通，因为这温馨的日常、感伤的离别和悲切的失去是龙应台的人生，同样也是我们每个人的人生。龙应台最终将对子女和父母的全部感情都凝结在“不必追”三个字上，这是最真实的无奈，也是最超然的领悟。
在《寂寞》一文中，龙应台说当她一个人寂坐时，常想到晚明张岱写的《湖心亭看雪》，“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。于是，龙应台感悟到“有一种寂寞，茫茫天地间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独应对，素颜修行”。我想也许正是这种一个人的寂寞，使她开始了人生终极的思考，“面死而思”让她对生命的寂寞和短暂抱有一种“向死而生”的进取。
《山路》里有这样一句话，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走”。在我看来，这就是她给我们上的一次“人生大课”。我们每个人都是这样：“人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能应对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么能够附着依托。”于是，我们每个人都要“孤独应对，素颜修行”，要懂得珍惜当下，尊重生命。
如何尊重生命呢？这是普世的关于人的价值和尊严的思考。作为一个知识分子，龙应台也有悲悯天下的情怀。在《目送》中的第二部分留下了那些关切世界的文字。在《跌倒》中，作者记述了一名十五岁的学生在学校的厕所里，用一个塑料袋套在自我的头上自杀的事。对此，她伤痛地写道：“在我们整个成长的过程中，谁，教过我们怎样去应对痛苦、挫折、失败？”“我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，可是没有人教过我们：你跌倒时，怎样跌得有尊严……你痛得无法忍受时，用什么样的表情去应对别人……心像玻璃一样碎了一地时，怎样收拾？”这样的文字怎能不让我们心灵震颤，掩卷沉思？
除了关注“人”的生命，龙应台的目光也关照到了那被变成测雷器的小草“阿拉伯芥”；她宽容地让浣熊一家在她的厨房里嬉戏；她为“狼来了”拍手称快……因为悲悯，她的文字中也就充满了对生命的尊重。书中也收录了她捕捉的各种风景和日常，这些照片不得不说也是她对人生的一种驻足凝视和对生命的关照尊重。
我为龙应台朴实细腻的文字而沉醉，我为龙应台“素养修行”的领悟而感慨，我为龙应台普世的人文关怀而感动。她的诗意的生命情怀，是广博的，也是丰厚的。
当我们逐渐长大，离开父母去求学去工作的时候，我们当然能深刻地体会“不必追”的坚决和苦涩；当我们在生活中遇到困难时，父母不再有力气为我们遮风挡雨，最终要去应对困难的只能是自我。因为我们终究是在过自我的人生，有些事，只能一个人去做；有些关，只能一个人去闯。我们能做的仅有珍惜当下，尊重生命，像史铁生一样“好好活”，像海伦·凯勒一样勇敢坚强，像朱自清笔下的“春”一样明媚灿烂。
期望我们每个人都能爱自我身边的花鸟鱼虫，爱身边的每一个人，爱生命中的每一天。
爱国就是对祖国忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民的思想，前赴后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰可是，爱国精神不仅仅在战场上体现，还能够在许多方面看出。
1995年10月1日清晨，广阔的太平洋上，一艘巨轮正劈波斩浪驶向香港。一位40来岁的中年人，迈着稳健的步伐踏上甲板。阵阵海风掠过他宽大的前额。眺望着水天一色的地方。他屈指一算，已经航行了十五天了。想到前方就是自我魂牵梦绕的祖国，他多么期望自我脚下的是火箭的仓壁，他就是世界著名科学家——钱学森。
当听到新中国成立以后，他期望早日回到祖国。
在美国，钱学森什么都有了，金钱、地位、和名誉，他还是果断放弃了，他准备回到祖国，报效祖国。他不怕困难，想让祖国科技越来越发达，强大起来。而他要回国时，却被美国当局无辜迫害。然而，他会到祖国的决心一丝没有动摇。
我觉得钱学森有三点十分值得我们学习：第一点是他在那时候，事业已经成功了，可是钱学森，毅然放弃了所有。第二点是他不怕条件差，这没有击败他的决心，反而是他更加勤勉、努力去报效祖国。第三点是，他遇到麻烦于挫折，他不回放弃。
就是这些，筑就了他一生的辉煌成就。
如果我与钱学森相比，我发现了我的不足。如果我有一点成就，在让我到另外一个地方去展示我的成就，我肯定不会，因为万一失败了、有人比我更厉害怎样办？
有时候我练习毛笔书法，笔总是分叉，因为笔不好，我心想笔不好，我也要写好，但总是写不好，我朝笔发火，想把它折了。
第三点，我觉得，我做到了，如果我做事遇到麻烦了，我也不会放弃。
从今以后，我就向钱学森老人学习，努力改正我的不足，我相信总有一天，我会成功的！
钱学森作品读书心得3
神舟7号载人飞船发射成功，每当这件事从我的脑海中掠过时，我就会想起那位被誉为“航天之父”，“科学泰斗”——钱学森。
今日，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”十分重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心境离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪！今日，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”十分重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心境离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪！
1949年10月1日，中华人民共和国成立了。钱学森明白了这个好消息，就要立刻回国，他情愿放弃国外的优厚待遇，也要回归祖国。当时美国海军次长金希尔说：“钱学森无论走到哪里都低得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不让他离开。”读到那里，我想大家气得心里咚咚跳，牙齿咬得咯咯响，太可恶了！
“我是中国人，我要报效祖国。”最终，钱学森最终克服了重重困难，投入了祖国的怀抱中，和人民共同呼吸，共同患难，有福同享有难同当，一心只想着报效自我最挚爱的祖国。
然后，“我国第一颗人造卫星飞上了天空，第一枚州际导弹发射成功。”钱学森倾注很多的心血。由于钱学森回国效力，中国导弹，原子弹的发射里至少向前推进。被誉为“中国导弹之父”，“导弹之王”。
“我是中国人，我要报效祖国。”我想：钱学森爷爷一句简单而普通的话，却让我们大家读完这故事后从心底涌出天大的自豪感，对祖国的热爱和对钱学森爷爷的敬佩之情。当然，我们作为新一代的中国少年更要努力学习，长大后向钱学森爷爷一样报效祖国，把祖国的明天建设更好！
无论你是怎样的人，心里都要眷恋着祖国，心里首先要想着报效祖国，热爱祖国。
在这个假期，我怀着期待的心境阅读了《荷塘月色》这本书，在这之中我也阅读到了朱自清的很多散文：《匆匆》、《春》、《背影》等等。但在这之中，我最喜欢的就是《荷塘月色》的这一篇散文了。
朱自清——现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中能够看出他的渴望，写出了他对黑暗的旧社会的反对。
“沿着荷塘，是一条曲折的小煤销路。这是一条幽僻的路……”我越读越投入，仿佛自我也看见了当时的画面：曲折的小路通向幽处，走着、走着、我看见了荷塘，荷塘旁边立着一棵棵粗壮的杨柳，月光向大地与荷塘上撒下淡淡的幽光，在荷塘的中间，有一田田的荷叶分散在荷花的周围，静静的仔细观赏，真是让人心旷神怡。久久不能忘记：夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描述的栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，仿佛不能从这个情景中走出，我的心境也随之而波动起来，我陶醉了……
我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽能够令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对完美生活的憧憬与向往。
我反复读了许多遍，仿佛每一次都能读懂作者的一个心境，都能读懂作者的每一个想说明的道理。朱自清在用这篇文章诉说自我的不宁静的心境，却描述了一个宁静的与现实不一样的环境――荷塘月色。象征性地抒发了自我他对黑暗的旧社会的反对和向往完美新生活的心境。我生活在这么一个完美的生活环境中，而作者却生活在一个战争时期，但他也总是无惧无畏，所以我更应当好好的珍惜此刻的生活，努力学习、奋发向上。荷塘月色的美丽使我暂时忘记忧愁，完美生活的期望拉进了我和作者之间的距离。期望以后我有机会与荷塘相见时，也能真正读懂作者不宁静的内心。
《荷塘月色》作品读书心得范文5
在暑期里我读了一本有意义的书，那就是朱自清先生所作的《荷塘月色》，这本书精选了朱自清先生散文，小说，和杂文中的精品。
这本书资料丰富，文段优美，显而易懂，这本书全面的展示了朱自清先生文学创作的整体风格，我认为这本书能够代表中国现代文学的基础。
这本书是经过六大版块来写的，其中思君令老人这个版块中的背影一文令我记忆犹新，这篇文章经过父亲那肥胖的，青布棉袄，黑布马褂的背影展开文章，写了父亲为自我付出了多少，作者写几年来父亲我了家东奔西走，在文章中朱自清先生写了自我去北京时与父亲的不舍，还写了父亲为家一向默默付出着，还有那难忘的背影，那个操劳的背影，那肥胖，青布棉袄，黑布马褂的背影，这就是伟大的父亲。
朱自清先生的这本《荷塘月色》里面的人物被他描述的淋漓精致，文章页十分的接地气，可谓朱自清先生是中国现代文学的一大代表，这本《荷塘月色》告诉了我一些朱自清的世界观，他的生活观。这本书让我感觉是遨游在文学的海洋里，读了这本书人就像被高级文学给灌醉了一样，让我如痴如醉，这本书给我带来了许多有价值有意义的东西。
一、为何要读此书
《看见》是我在购买的一本书，当时自我一心扑在技术的学习上，想要提升一下自我的综合素养，顺便装一下文艺青年，所以就买了。可是说来惭愧，此刻都了，我才把它阅读完，也是自我的执行力太差，总是太贪婪地想要吸收更多的技术知识点，把这些所谓的“杂书”总是放在一边。经历了3个月的持续加班，立刻项目就要上生产环境了，最近加班的也不是那么频繁了，加上最近成都天气一夜入冬，晚上早早进到铺里，不想看其他的，于是就找出这本书翻着翻着就觉得越来越过瘾，旁边放着我最喜欢听的各种音乐，突然觉得这也是一种享受，它比我在某个技术点上的提升更有感觉。那里，我也将这本书推荐给各位园友，期望大家有空时都能够去看一看。以前很喜欢听高晓松作词，许巍演唱的一首《生活不只眼前的苟且》，我们作为IT行业的技术人员，除了学习技术，应用技术，也要看到诗和远方的田野，这样或许我们的生活会更有乐趣!
二、关于个人成长
《看见》是知名记者、主持人柴静讲述自我在央视十年历程的自传性作品，它既是柴静个人的成长告白书，某种程度上也可视作中国社会十年变迁的备忘录。书的封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一齐，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。在农村，能让老人和小孩如此放松地出此刻镜头前，那绝不是容易的事情。翻过来，在柴静的简介里，寥寥几句话写完了她的工作经历，这一点可不像许多名人出书，在简介里写满各类荣誉、头衔。也许经过这就足以给人平凡有爱、简单真实的形象吧。
十年前她被知名电视人陈虻发掘，将她从湖南卫视请到了CCTV，成为了一名央视主播，但却因为毫无经验而遭遇挫败。非典时期成为现场记者之后，现实生活的犬牙交错的切肤之感，让柴静一点一滴脱离外在和自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广和深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等等，在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照片、征地、药家鑫事件等刚性的调查报道也会有她的制作。在书里，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，正如柴静所说：每个人都深深地嵌入在世界之中，没有人能够只是一个旁观者，他人经受的，我必经受，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
柴静说这本书有三重内涵：
(1)柴静个人成长的自白：从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，本书告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什么，思考着什么，又记下了什么。
(2)中国社会的十年变迁：非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……在新世纪头十年的几乎所有重大事件中，都能看到柴静的身影，经过她在新闻热点第一线的真实记录，我们能够更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，明白它们如何发生，我们又该怎样应对。
(3)我们自我的故事：采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也能够看到我们自我，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。
回头想想我们自我的学习工作生活，回想九年前，意气风发的我踏进了大学的校门，选择了一个计算机专业，想着一技在手便能无忧。到大学毕业，面临着深造与工作的双重选择，在父母的干预下(这一点我没有做出自我独立的选择)，选择了读研。而在读研的几年里面，因为自我的情商也被导师吐槽。在校外实习的一年多里，也看到许多形形色色的人，也曾学着他们改变自我的行事风格，慢慢地让自我“圆润”起来，融入这个社会。研究生毕业后，经历了两家公司，虽然一贯坚持着程序员的简单的单纯与憨厚，可是仍然是倔强地不解风情，甚至有段时间一度自我认为自我似乎变成了自我以往最反感的那一类人，在不断地否定自我又肯定自我的过程中，寻求着一步一步的成长。毫无疑问，这个过程是痛苦的，可是我又没法跳过它，有些事情必须要经历，不然我没法认识自我，就像书中写得：但求了解认识而已。
三、关于独立与真相
阅读《看见》最大的感受莫不在于“独立”与“真相”。生而为人，最重要的就是独立。正如胡适所说：“你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由而不独立，仍然是奴隶。”。独立来源于思考，思考来源于生活的经历，来源于挫折对你的打磨，来源于生命中所遇见不一样的人给予自我的观念的冲击。独立是不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果的过程。独立是不断推翻过去的自我，完善此刻的自我的过程。也许在这途中，也面临着变成“自我以往最厌恶的那类人”的过程，然后再次推翻自我。走过去，就是一个新的自我!
柴静不一样于一般央视女主持的一板一眼。她能够严肃的讲述一件事件的发生和发展，但又充满感性情分，是一种带着感性的理性。她离你很近，近得能够像邻家姐姐平易近人。她又离你很远，不开微博不凑热闹，专心新闻，真实理智。正是这种真相的高度，让人觉得高不胜寒。
书里讲的故事，都是柴静以前做的节目。节目所反映的问题，其实无论哪个年代去看，都一样还会存在。过去的腐败被揭露，还有新的腐败滋生;一个地方贫困的孩子得到救助，还有无数贫困的孩子留守深山无人问津;揭穿一个家庭的暴力真相，还有更多无名家庭依旧如此。社会是由各种因素构成的，生命在不断的体验和重塑，在这个过程中仅有独立与真相长存。
回头再看看我们IT技术人员的生活，我们不能满足于在别人的指导下完成开发工作，更要学着独立去思考框架为什么要这么设计，哪些地方能够完善，这个东西的原理是什么仅有坚持独立思考，了解事件原理(即事件本质-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一个合格的技术人员，一个所谓的工程师。当然，这一点也是我所追求的，或许也能够说我要追求的也是独立于真相!
今天我读了高尔基的童年，使我受益匪浅。 四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪——恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
但底层的艰辛与无奈不代表着地狱，每个人在承受黑暗的同时，也会想方设法给予光明，从最温柔的外婆开始，再到小茨冈，再到阿廖沙的母亲……甚至外公，这么一个老头子，年轻时吃了不少苦，也有意气风发的时候，到老了性子就变得凶恶到难以相处。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得卧床不起的那几天，那个老男人有些孩子气地讨好，瓦留莎私自和男人结婚是，他最后妥协的态度。他残存的人性如星火闪烁。 也许某一日你我也会遇到这样的困境，甚至为了生存要小心苟且而活，你会不会找神祗来信仰?祈祷它给你带来好运，就像阿廖沙的外婆，如果真有那样的时候，那么就和她一样做吧。既然生活给予不了自己温暖，自己也要辛苦地把内心的善念维持下去，因为你可以给予别人温暖，就像她用温柔的语调缓缓给阿廖沙了一片美好与光明。这善念就是你心中的神灵。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，衣来伸手，饭来张口，没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着，我们拥有了许多，但我们还是不知足，只想奢求人世间更好之处。只用让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切。 从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着怎样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。 无论身处多么恶劣的环境，无论前途多么黑暗，无论遭受多么大的打击，只要坚持信念，满怀希望，明确目标，不懈努力，就一定能看到阳光普照的顶峰。
阿廖沙(即童年高尔基)早就在三岁时丧父，有一天，母亲带着他回到外公外婆家。但谁不止阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，所以一家人打成一团，没完没了。阿廖沙已感受到外公家弥漫着的相互仇恨抱怨的气氛……外祖父不仅经常虐待孩子们，还经常暴打外祖母，只为一点点小事，外公就会大发雷霆，动手打人，还加上舅舅们的争斗吵架——甚至自己的玩伴茨冈也被卷入争斗，被舅舅打死……阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待，一天都不得安宁。
这个似乎很平凡的故事，但却讲述着一个悲催的家庭故事。如果再跟一个爱挥霍童年的“黑洞孩子”相比，那么后者就是更加悲剧的悲剧了。因为这种孩子拥有优良的学习环境，但似乎无情挥霍它，在学校混日子，并疯玩，在家里无数次向父母提要求，欲望没有一刻满足……人间悲剧啊……
所以人一定要知足，好好珍惜童年的美好时光;好好珍惜你和你玩伴玩的时间(有些山区小孩因为家庭暴力，可能跟一个朋友玩，就会挨打。);好好珍惜现在学习环境(山里教育不堪入目);好好珍惜父母对你的爱(因为你的家庭没有童年高尔基那么悲催)。不要挥霍童年，不珍惜，不爱护……
最后，珍惜童年，远离“黑洞孩
每个人都有各自不一样的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自从我读了《童年》这本书我明白了每个人的童年并不一定都是美好快乐的。
小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难。我喜欢阿辽纱。彼什科夫这个人物，他是个可怜的孩子。三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，期间，他得到外祖母的疼、呵护，爱到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿辽纱母亲去世，外祖父也破产可，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会、独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人，也曾在任绘图员的亲戚家里和圣像作坊里当过名日“学徒”的小佣人。无论在哪儿，他都要担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到可低层劳苦大众的非人般的奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨包围着他的市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。我应该向他学习吃苦耐劳的精神。
从小我就生活在幸福快乐的家庭，家人都很疼爱我，给我一切最好的东西，我的童年是无忧无虑的。我花着爸爸妈妈辛苦赚来的钱，不会省吃俭用，我的生活物质条件很好，但不会好好利用这样的条件。我没有挨饿受冻过。阿辽纱在11岁的时候就开始走上社会独立谋生了，靠自己的努力去奋斗。而我却享受着家人的呵护，不努力的学习，只知道玩，不懂得怎么省吃俭用，不懂得怎么去努力学习。我是生在福中不知福啊!
我不能辜负爸爸妈妈这么多年来对我的栽培，不能，浪费爸爸妈妈辛苦赚来的一分一毛。我要努力的学习，我要更懂事点，将来要好好的孝顺他们。
它讲述的是主人公阿廖沙悲惨的成长故事。阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家不断地争吵、斗殴。一天，他把一块白桌布染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。阿廖沙的生活从此失去了原本就不多的光彩。但在这种污浊的环境里，外祖母的善良公正，热爱生活，给阿廖沙很深刻的影响，让他在悲惨的环境中依旧保持着正直，善良的心。
这部作品取自于作家的真实生活经历，不但再现了作者幼时的悲惨生活，也是当时社会残暴统治的缩影，反映了当时资本主义残酷的剥削与压迫与社会的腐-败。
《童年》的语言生动形象，栩栩如生，将人物的神态、动作、心理鲜明的表现出来，给人一种身临其境的感觉。它让我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;凶恶残暴、冷酷无情的外祖父;勤劳善良、乐观的外祖母;坚强美丽的母亲;凶狠的继父;自私残暴的舅舅们…让我在读书的过程中体会到作者的喜怒哀乐，将一幅幅生动的画面展现在我的眼前，使我的心灵受到强烈的震撼。
跟阿廖沙比起来，我们的童年可是幸福得多，拥有美满的家庭，幸福的生活，每个人都能完成学业，得到家长的疼爱…有些人却身在福中不知福，不停对身边的种植宦г埂F涫滴颐怯涤械囊丫愎唬晃兜囊蟾啵宦阌谙肿吹娜擞涝兜貌坏娇炖帧C康倍曰肪潮в胁宦保胂胂氚⒘紊嘲桑胂肽撬髁恋难劬Γ胂肽撬诶偷氖郑胂肽强派屏嫉男模胂肽嵌卧谀婢持杏啦磺芰ο蛏系某沙ぞ慊褂惺裁蠢碛稍固煊热四?
所以，请珍惜现在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜拥有的一切!
这个暑假是我过得最有意义的一个暑假了，因为我读了一本好书，它就是高尔基的《童年》。这是一本自传体小说，书中处处体现了高尔基自己的童年，那个被沙皇所统治的黑暗、残暴的年代。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部(其它两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放高利贷
甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
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