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愿得一人心,白首不相离优美散文
这世间，最让人幸福的事情是什么?最让人痛苦的又是什么?最难以忘却的事情又是什么?我想，这一切都只有一个答案，那就是爱情。爱情，能让人感到幸福，也能够让人感到痛苦。这世间最难放下的，或许并非功名利禄，而是情爱。最难以忘记的，是最铭心刻骨的回忆，亦或是曾经留下的伤痛。我们无数次地欺瞒自己，告诉自己：一切终成为过去。但或许这世间，总会有那么一些情感无可替代，总会有那么一些缘分，注定是短暂的。也总会有那么一个人，一旦住进你的心里，就再也无法忘记。
欧阳修曾说：“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”自古以来，多少人为情所困，难以自拔。也许他们来此人间走一遭，原本就是为了偿还某段前世未了的情债，而后便要各自离去，再无相逢之日。而这世间，究竟情为何物?在不同人眼中，自是有不同的含义。元好问说：“问世间情为何物，直教人生死相许。”这是一种轰轰烈烈，生死相依，矢志不渝的爱情。但在这背后，却也饱含着一种悲壮与无奈。李商隐则说：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”真正的爱情，应当是彼此心意相通的。亦或是如《诗经》所言：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”还是有着美丽的誓言：“山无棱，天地合，乃敢与君绝。
于不同年龄，不同人生经历的人来说，所体会到的爱情自然是有所不同的。但无论是悲壮、热烈、平淡、或是如同细水长流，并非你愿意交付出自己的真心，并非你倾尽所有去爱一个人，那个人便会被你所感动，给予你满意的爱情。并不是所有的人，都能够在最美的年华里，邂逅最美的人。如同元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的无奈感慨;如李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的惆怅;或是如秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”爱而不得，相爱却不能相守，纵是历经磨难之后仍旧得承受离别之苦，或许，这便是人们常说人间唯情爱最难逃，唯情爱最难以割舍放下。
于我而言，我认为，这世间最好的爱情，当是能够欣赏彼此的.好，懂得彼此背后的苦。并非是地老天荒，海枯石烂，亦不需要任何的海誓山盟，而是能够经得起平淡的流年。长久的相濡以沫，彼此默默地守护，胜过了一切的言语。一切情，都不在言语，尽在心上。其实结果如何并不重要，直到某一天，谁先离去，亦无须心伤。缘起缘尽，早已注定。凡尘中每个人，都不过是履行其中的过程。
其实我亦不过只是这凡尘中最为寻常普通的一个女子，不求来世，但求今生，不求能在最美的年华里遇见最美的人，只愿能在有生之年得以相逢一人，择一城终老，遇一人白首。素日里无需太多的柔情蜜语，只需要，一个温暖的眼神，一个洁净的微笑，便足矣。
柴米油盐的生活，细水长流的爱情，滋润彼此的心田。你拥有着儒雅清秀的面容，而我，拥有一颗最为洁净的心，彼此携手，赏遍几度春月秋风，四时景致。愿与一人，执手相依 ，不求地老天荒，只求朝夕相伴。在阳光下筑梦，在夜里赌书泼茶，品茶、读书、写字、谈心，种满院的花草，亦有我最爱的梅。行遍塞北江南，游遍大好河山。不求荣华富贵，但求彼此能够坦诚相待，无论祸与福，荣与辱，苦与乐，皆能够一起面对。无惧岁月的风雨，无惧人生的苦难，彼此执手相依，不离不弃，便已足够。
喜欢是乍见之欢，爱则是久处不厌。爱一个人，则愿意为他而付出自己的一切，为此交付出自己的真心，无论其结果如何，都只管去爱。纵算造化弄人，不能厮守白头，只要能曾经深深地爱过一次再分离，那么也不至于留下太多的悲伤与惆怅。
“愿得一人心，白首不相离。”若能得一人心，与之心心相印，当是足矣。我亦是多么希望，此一生，能够与温婉的风景相依，与柔情似水的人相伴，写安静简约的文字，过清简如水的生活。多想就这样，喝一壶清淡的茶，不论暖或凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留姓与名，寄去给远方的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手一生，厮守白头。
今生，若我是你那盘未下完的棋，来生，我愿做你宛若梅花的妻。若你途经我所在的城，我愿为你采撷一瓣花，只为当作是久别重逢，你若来，我必温柔相迎。因为我始终相信，该来的终究会来，远去的终究会走近，等待的亦不会再漫长，那片于心中，抹不去、老不去的江南，亦还有未出现的你，一定会徜徉在我婉转的梦里，一定会辗转来到我身旁。
愿得一人心，白首不相离 -资料
青色烟雨里，弱水三千倾，我只取一瓢饮，题序等你回，
——题记
红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。
也许，每个人的心中都有一个梦，梦里有一个等着自己的人，他会牵我们的手，漫步在烟雨里，浪漫的曾经，散步在夕阳下，唯美的流逝。
似水年华，轻轻地从我身边流逝，望着红尘的是是非非，总是容易动情。似水流年，轻轻地在我心间流淌，感受着尘世的真真假假，总是不想分辨。
我以为，有些事，我可以视而不见。有些情，我可以掩在心口。有些人，我可以视若无睹。有些命，我可以满不在乎。有些话，我可以漫不经心。
却，命运赐予了世人一颗怜悯的心，谁可以那么轻易弃去，那可是和身体同根生的，又怎么可以相煎。如此，我不忍弃去，亦是舍不得。
夜里的雨，一滴滴的滑落，那是劳燕分飞的泪水。清晨的风，一阵阵的吹过，那是琴瑟分别的萧瑟。地上的叶子，一片片的静躺，那是尘埃落定的沧桑。飘零的'花瓣，一瓣瓣的凋零，那是支离破碎的心灵。落花有意，流水亦有情。
心，还是温暖的疼痛了。望不穿的秋水，看不破的画面，走不出的围城，谁解其中味？镜中花，水中月，如此执着的憧憬，谁懂诉衷情？
曾经，觉得自己是个被红尘遗弃的孩子，也拒绝红尘。却依旧无法躲开命运的桃花劫，也依旧无法脱离运命的情花劫。也许，冥冥中自有劫数，难逃。
红尘，太紊乱，太混淆，我不想去理会，不想去懂得，不想去融入。却，又在不知不觉的洞察着一切，看破不说破，懂得不想做，说到做不到。
我，懂，也许，我总是太过理想化，过了爱做梦的年纪，却又依然活在梦里。我，情溢满心怀，却不敢再轻易的倾情于尘世，害怕受伤，是致命的一击。
他们说，我是一个没有安全感的孩子。也许，只缘于，我宁可一个人躲在自己的心里静静地流泪，也不想去和任何人，诉说心中的故事，疼痛，伤痕，
他们，如此的看着我，笑靥如花，我，也如此的生活，似乎没心没肺。也许，因为懂得，所以不说。如此，拈花一笑，佛亦曰，不可说，不可说。
忆流年，思今朝，前世的五百次回眸，换来今生的一次回眸，如此，千年的思念，千年的恋歌，千年等一回，只为了一个结局：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
时过境迁，太多的事情，渐渐陨落在风尘中，化为无痕，，太多的人，渐渐消逝在眼眸中，化为无迹。谁，是谁的过客，谁，又是谁的归人？
韶华易逝，年少轻狂，放纵的青春，沉醉的心思，恣意挥洒，以为可以书写下浓墨重彩的一笔。暮年恬淡，从心所欲，不逾矩，安静地说着逝去的岁月，道着曾经的往事，听着别人的故事，笑着生活的一切。原来，一生，亦不过如此。
那一刻，为爱痴狂，今生，挥毫泼墨，题序等你。这一刻，相濡以沫，今生，执子之手，与子偕老。那一刻，只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。这一刻，愿得一人心，白首不相离。
也许，等我也老去的那一天，我会记得曾经的誓言：执子之手，与子偕老。也会记得曾经的许愿：愿得一人心，白首不相离。
后记：那一天，我不在，听说奶奶病了，爷爷偷偷的哭了。这一天，我在，看着奶奶的羸弱，爷爷的坚强，相携相扶，相濡以沫，自己的心痛了，懂他们心中的互相寄托，执子之手，与子偕老。
也不知，奶奶的这一场病什么时候会好，医生说，三分治七分养，却依然还要住院好久。总是默默祝愿，指尖想定格祝福，为他们祈祷，却发现双手的无力继续，心真的好痛，泪湿了双眸，模糊了视线，才懂原来自己又哭了。
如此，只愿好人一生平安，愿奶奶的病好得快些、今生他们，也已是得了一人心，如此，但愿他们，白首不相离，能一起渡过耄耋之年，过了期颐。
原文
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何kk!
男儿重意气，何用钱刀为!
赏析
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书・乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“kk”(shī)即“SS”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风・竹竿》:“GG竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
愿得一人心白首不相离是什么意思
汉代才女卓文君作品《白头吟》中的名句。 《白头吟》最早见于《玉台新咏》，另有《宋书・乐志》载晋乐所奏歌辞。两篇内容大致相同，后者篇幅较长。《乐府诗集》一并载入《相和歌・楚调曲》。 (卓文君的《白头吟》中，原句应为：愿得一心人，白头不相离。)
原文
白头吟
朝代：两汉
作者：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何kk!
男儿重意气，何用钱刀为!
译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的 爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
注释
①皑、皎：都是白。
②两意：就是二心(和下文“一心”相对)，指情变。
③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⑤躞蹀：(xiè dié)小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
⑧kk(音筛)：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
解析
这首未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发 迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌 素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟! 朱弦断，明镜缺，朝露，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!
据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。
司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，已毫无留念?怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传(八行书无可传)，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨(万般无奈把君怨)。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人 人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。但值得注意的是，司马相如的一切财 产均来自卓文君。若是文君要和他离婚，只怕是他又要过贫穷的生活。当初的琴挑文君，动机也很值得怀疑，也许是司马相如与好友策划的。
但也有另一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间真实的事情，只是一种民间的“司马相如现象”(哈尔滨教授 王立群 《百家讲坛-汉武帝》)。
白头吟究竟是不是文君写的，并没有十分确切的记载，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记载，西京杂记类似现在的小说。当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，后来编录及整理的也没有。
[愿得一人心白首不相离是什么意思原文解析]
盼君回信整六年，盼恋辗转几难眠。我思音绝不奢望，永藏心底岂敢言。远处清晰唤我名，爱意霎时满心田。着友相问春将尽，你我再莫误佳缘。
思念总是有不得不收藏起来的时刻， 而生命里最舍不得， 藏得总是最深， 且不让人知道。
王宫百官动，晓示万民行。明媒娶佳丽，赵威后问情。双人同用力，阳春神童临。
王侯将相闹新房，维拥佳丽坐喜床。国人撤枣生桂子，刘妹迎唇双吻香。杨柳娇媚欢飘舞，百感交融乐悠长。年深月久俩依偎，好运常临幸福家。
一个人如果不能学会遗忘， 那将是很痛苦的事， 别再自寻烦恼， 快把痛苦的事给忘了吧!
一个人受到感情的伤害， 原本是可以慢慢淡忘的， 但如果心里一直念念不忘， 就会使其所受的伤害， 永远难以痊愈。
知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》
执子之手,与子偕老
盈盈一水间,脉脉不得语.
愿得一心人，白头不相离。
我来快典索藏头，爱坠长河浪漫游。你是星空明媚月，胡笳一曲上层楼。志疏情切常思忆，慧远初分独驻眸。
我心深怀无忘却，爱巧交织思忆灵。斯景在春花含笑，蒙柔千日永世情
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
问世间,情为何物,直教人生死相许.
琼花香永羁华年，我心未远总流连。爱怎言不许一诺，你情莫变共新天。
淑女郎君两意知，银辉盈窗沐青丝。艳存罗帐鸳鸯梦，琼玉冰清笑乐怡。
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愿君莫离泛舟际，
得来复失爱怜意。
一念芳华纵逝尽，
人去眸影千万重。
心泊无处奂廖落，
白俟空心独丸澜。
首撷眷缕待熹微，
不枉习雁叹悢然。
分袂两地长相思，
离合悲欢望君归。
初二:施玲玲
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
——题记
很喜欢卓文君的这首《白头吟》，尤其喜欢其中的“愿得一人心，白首不相离”这句，每每打心底读出这句诗时，内心便充满着无限的遐想与美好。我喜欢爱情，期待爱情，享受爱情，不简单的认为爱情只是简单的拥有和占据，爱情也不一定全部都是幸福的，有悲伤的，有痛苦的，有折磨人的，每个人遇到的爱情都会不一样，感受也就不同，我们都会在爱情里成长，在爱情里受伤。
一直以来，想写这样的一篇文章，很纯粹的，关于爱情，却又怕太唐突，亵渎了过于美好的爱情。今晚，我却勇敢的在夜色里敲下这些字，关于爱情。
有人说，爱情像是一杯毒酒，喝酒的人明明知道那酒有毒，却愿意心甘情愿的去饮。正如卓文君，面对着生计无存的破落书生司马相如的示爱时，没有因为他的贫贱拒绝，而是听从了她内心真实的.感受，接受了他。她为他放弃了荣华富贵，抛头露面，开起了小酒房，而当文君听到司马相如要娶茂陵女为妾时，她却毅然决然的选择了分手，她有她爱的自尊，更有她活着的自尊。
在这个物欲横流的社会，很难找到真正的爱情，所有的爱情都是建立在物质基础上，有钱可以买到长厢厮守终生的人，却永远无法买到真正的爱情。也有多少女人，在被男人背叛时去闹去哭泣，可文君是聪明的，她没有哭泣，更没有闹，而是写了这首《白头吟》以表示恩断义绝之意。
她给司马相如写了“朱弦断，明镜缺，朝露曦，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”文君可称之为爱情中的女中豪杰，她知道司马相如是爱她的，或许她闹，她哭泣，无法挽回什么，她却写了“努力加餐勿忘妾，锦水汤汤，与君长诀。”两人在一来一回的书信中化解了这段恩怨，更是明白了彼此的心，依然和好如初，相如也终是明白了谁也不如文君好。
好美的诗，好美的回信，好美的故事。爱情就是这么的简单，简单到透明，却又是那么的难以捉摸。
爱情，是不经意间，两颗心的碰撞，会擦出世间最美，也最让人难以忘怀的火花，是两个孤独的灵魂互相安慰和珍惜的陪伴，不需多言，只要一个肯定的眼神，一个微笑，就那么简单。也许，有时是一个错，但有太多的人愿意一错再错，即使错了，至少曾经拥有过一段美好的回忆，也便值了。
爱情里的相思，吞噬着清醒的头脑，生生的扯痛心房的一角，连逃也无法逃避，即使是撕心裂肺的疼痛，里面却又夹杂着无数温暖的记忆，想想，便是幸福的味道。
爱情很简单，白首却很难。太多的誓言、诺言都是有口无心，那些海誓山盟，地久天长，谁都无法给它一个保质期，是一生，还是一万年。“让我们红尘做伴，活的潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华，对酒当歌，唱出心中喜悦，轰轰烈烈，把握青春年华。”这是我很喜欢的一句歌词，是琼瑶阿姨《还珠格格》里的，想想大家也都不陌生，读出来好像全世界都已不再重要，就让我们轰轰烈烈，策马奔腾，岂不更好？
曾经我以为，爱情就是“在一起”，只要相爱就要在一起，哪怕放下自己最后唯一的尊严也无所谓。然而，我错了，错的离谱，不是所有的爱情卑躬屈膝可以乞讨来，更不是放下自己的尊严去乞讨。爱情可以是一个人的事，却不是一个人说了算的事，可以放手去爱，却不可以放弃自尊乞讨，乞讨来的不是爱情，是怜悯，是同情，或许连这些都不是。
越长大，听到越多的是“爱情与婚姻无关”，可是没有爱情的婚姻真的可以长久吗？我一直被这样无聊的问题困惑着，问了太多的人，回答却几乎相同，有了孩子，为孩子将就着过，跟谁不都是个过。这就是答案，太多的人因为“将就”失去了幸福的爱情婚姻，导致了一出出的悲剧，这只是我个人的看法，也许，你觉得物质更重要。
在爱情里，我想象着一朵花与一只蝶的相遇，一只飞鸟与一条鱼的相恋，多么的不可能，可是想想，却又是多么的美好。此刻，风轻敲着窗，好像在扣动着我爱的心弦。四月，多么美好的一个季节，处处可以看到新绿，处处可以听到鸟语，处处可以看到花开，这个季节，适合和爱人漫步，牵着彼此的手，踏遍所有的青山绿水。
一生都在围绕着爱，爱情却是亘古不变的话题，长厢厮守是多么美好的事情，可又是多么的难，相爱容易，白首难，多想等到白发苍苍时，背靠着背，听着那首熟悉的歌“让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，策马奔碰，共享人世繁华…”
孤独的日子里，想想你曾经说过的话，内心就会觉得欢喜。时光打磨着孤独的心，想要追寻一个脚步，直到世界的尽头。
四月天，我在繁花绿叶间等待着风中捎来的想念，等待着最美的“愿得一人心，白首不分离。”
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