下面是小编为大家整理的借助外力成功的故事(共含7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“临渡寻舟—”一样，积极向本站投稿分享好文章。
有3个卖梳子的人，他们都向和尚推销梳子，结果说法不同，卖出的梳子多少也不同。
第一个卖梳的人，找到和尚说：“大师啊，你买把梳子吧!”和尚一听，说：“我没头发要梳子干什么?”他说：“你虽然没头发，但可以用它来刮刮头皮，挠挠痒，既舒服又疏通经络，经常梳也是种锻炼，脑子清醒，背经文记性好啊。”和尚一听，心想：买把梳子有这么多好处，反正不贵就买一把吧。
第二个卖梳的人，找到和尚说：“大师啊，买把梳子吧!”和尚说：“我没头发要梳子干什么?”他说：“梳子不仅可以锻炼身体，清醒头脑，而且你在拜佛的时候，梳梳头表示修整仪容，表示你对佛的尊重，如果让你的弟子在每天朝拜佛祖的时候刮刮头皮，表示众弟子对佛的虔诚，更表示你大师对佛的一片深情厚谊。”和尚一想，对呀!于是就给他的10个弟子每人买了一把。
第三个卖梳的人，找到和尚说：“大师啊，你买把梳子吧!”和尚说：“我没头发要梳子干什么?”他说：“你虽然没有头发，但到你庙里烧香拜佛的信徒很多，假如你买把梳子送给他们，让他们清醒清醒头脑，看破世间的一切利益得失、恩恩怨怨，向佛的境界靠拢，这样做表示了佛祖你大慈大悲的心肠，普渡众生的心愿，那真是功得无量呀!由此，你庙里的香火也会越来越旺。”和尚一听，有道理!马上说：“我买1000把。”
俗话说得好：借力发力不费力。懂得借力发力的人，就能够以小博大，以弱胜强，以柔克刚，就能够四两拨千斤。
三国时，有一天，周瑜对诸葛亮说：你3天之内，给我打造10万支箭来。诸葛亮满口答应。3天要打造10万支箭，这是根本不可能的事情。但诸葛亮为什么又答应了呢?诸葛亮自有办法。当时要打造10万支箭，就是有钱、有材料，时间也来不及。怎么办?打造不出可以借嘛!向谁借?那当然只有曹操。曹操会借吗?他会借箭给你来杀他吗?办法总比困难多，没有做不到、只有想不到。诸葛亮想到了。他怎么向曹操借呢?
在一个大雾蒙蒙的早上，诸葛亮派出几千艘木船，千帆齐发，船上扎满了稻草，当船驶到河中央的时候，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，杀声震天，佯装攻打曹营的样子。曹操站在城墙上一看，江面上朦朦胧胧地有很多船只向他驶来，曹操以为周瑜真得要攻城了，于是，就命令所有的弓箭手万箭齐发，结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰，诸葛亮就满载而归，收到曹操送来的10多万支箭。这就是历史上著名的“草船借箭”的故事。
英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆，里面的藏书非常丰富。有一次，图书馆要搬家，也就是说从旧馆要搬到新馆去，结果一算，搬运费要几百万，根本就没有这么多钱。怎么办?有一个高人，向馆长出了一个点子，结果只花了几千块钱就解决了问题。
图书馆在报上登了一个广告：从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆借10本书。结果，许多市民蜂拥而至，没几天，就把图书馆的书借光了。书借出去了，怎么还呢?大家给我还到新馆来。就这样，图书馆借用大家的力量搬了一次家。
一个小男孩在院子里搬一块石头，父亲在旁边鼓励：“孩子，只要你全力以赴，一定搬得起来!”但是石头太重，最终孩子也没能搬起来。他告诉父亲：“石头太重，我已经用尽全力了!”父亲说：“你没有用尽全力。”小男孩不解，父亲微笑着说：“因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助!”
其实一件事情结果的达成，谁又规定只能用自己的能力呢?很多成功者并不是他的能力有多强，而是他能整合更多的资源。我们也把这个叫“借力”。
古语有云：他山之石，可以为错。错者，磨刀石也。这是出自《诗经》中一句名言，指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失，又引伸，吸取他人的经验而成就自己。这是人取得成功的“借”的一种智慧吧。
记得《三国演义》赤壁之战中就有两个关于“借”的故事，一是诸葛亮草船借箭，二是诸葛亮借东风。周瑜知道诸葛亮的才华，留下他对东吴是一大害，便借造箭之名，企图杀害诸葛亮，诸葛亮巧用草船借箭，完成任务。如果没有草船借箭，恐怕诸葛亮如何也造不完十万支箭，而中了周瑜之计。草船借箭后，周瑜见计未成，只好思量如何打败曹军，他和诸葛亮均想到火攻，但由于曹军处于上风，无法实施，黄盖诈降后，诸葛亮便搭筑招风台，招来了东风，刘孙大军巧借东风，火烧曹营，大败曹军。可见“借”的力量发挥到极致!
正如《劝学》中所说的，“君子生非异也，善假于物也”。他山之石可以攻玉，借他人之力为自己所用，才是智者。刘邦就是一位智者，刘邦和项羽相比，力量弱小，但最终取得了楚汉之争的胜利，而项羽却乌江自刎。刘邦取得胜利的原因就是善于借他人之力，他有张良，萧何;而项羽仅凭一己之力。一夫之勇。如何能打得过刘邦!
在现实生活中，人们必须更好的借他物为己用，只生活在自己的圈子里，最终会被社会淘汰，旧中国正是因为闭关锁国，不与世界交流，不借助世界的先进技术，才被列强凌辱。我们必须正视历史，不能再重蹈覆辙了。
牵牛花借助大树的挺拔向人们展现了自己的美丽;大树却凭借牵牛花的美丽，衬托了自己;红花借绿叶的纯洁展现了自己的美丽;绿叶借红花衬托了自己的纯洁。
在人生的长河中，无论学习工作还是做人，都让我们学会这种“巧借东风”的智慧，通向人生一个个成功的彼岸!
曾经听说过狐假虎威的故事，人们说，狐狸假借老虎的威严蒙蔽了百兽之王的双眼，肆无忌惮地欺压畏惧老虎的动物，致使老虎臣服于狡猾的狐狸。到底是老虎太愚笨还是狐狸太奸诈狡猾?
每个人都不可能是一个完美的人，“金无足赤，人无完人”说的不正是这件事么?借助外力可以弥补自己的不足之处。所以，我并不认为狐狸的做法是狡猾的，相反，我认为它充满智慧，荀子也曾说过“君子性非异，善假于物也”说的是真正能力出众的人不是本性不同，而是他们善于借助外物。荀子说的“假”与“狐假虎威”的“假”别无二致。狐狸利用自己的聪明才智赢得了生存的一席之地，这样的事完全没有错。为何会成为人们眼中的奸险狡诈之徒呢?
自古以来，人们都离不开外界的帮助，利用有限的力量再加上外力的辅助方能成就一番事业，甚至是方能获得生存。在野蛮的原始社会，我们的祖先就知道赤手空拳是无法获得食物得以生存的，所以就有了石器时代，接下来又有了铁器时代、铜器时代，打猎捕食早就不需要冒险接近凶猛的猎物，因为他们的后代发明了猎枪，这是人类一次又一次升级除本身以外的器物，再利用它们来帮助自身，才能得以生存与发展。人类若是不能一次又一次升级借助外力的能力，就不会有现如今的文明社会。当年火烧赤壁的卧龙诸葛亮，不就是凭着自己观星象的本领知道天气情况，方在一日之内“借”箭成功，青史留名，被后人赞颂。谁能不承认“狐假虎威”的“假”不是崇高可敬的智慧呢?
需要假借外界的力量来达到目的或者获得更高的效率的例子不止在远古时代，现代的科学技术，航天，军事，各个方面都体现出借助外力的重要性，在这个信息爆炸的时代，人已经离不开手机，电话，网络这些通讯工具了，城市人更是如此，每一栋房子都是独立的单元房，甚至每天在电梯里看见的邻居也互相不大认识。所以手机，电话，网络的重要性就从中体现出来了。倘若这些通讯工具突然消失，现代人怎么会适应，或许会瞬间与外界失去联系吧，借助外力的重要性显而易见。
“善假于物”不仅强调“假”，也强调“善”，我们要正确利用外物，巧用外物，而不是利用物质资源来作恶作乱，做一些违背良心的事。一些军事强国可以依仗本国的军事实力对其他国家的政治，经济进行或深或浅的干涉，损害了其他国家的利益。外物是工具，是死的，而人却是真真切切的活物，不能被工具所局限，就好像一条绳子可以当成生死攸关时刻的救命索救起陷进洞穴里的人，也可以被利用为犯罪的工具，捆绑无辜的受害者，成为索命之绳。总而言之，人类要善于假借外物。
“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。
枫叶，使露珠红红地闪烁;荷花，使露珠有着苍白似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味的努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。
生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功;生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的超越，在特定的领域中独占鳌头。
“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻着彰。”有时借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能帮助我们更好的向前，而不是缺少能力的表现。善于借助外物，离成功就近了一步。人类的太空漫步，依托于科学技术的发展;万里长城的蜿蜒盘卧，受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的成就，都脱离不了特定的载体。
秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王;鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境;三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在他人的帮助下稳固壮大。善于借助他人，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。
学习寻找载体，大胆地去尝试，成功会为你开启一道虚掩的门，因此，善于借助外物，成就自己的锦绣前程!
葡萄藤借助木竿，盘环而上，沐浴阳光;大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里;蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。
孔明借以东风，火烧赤壁;
曹聪不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量;
鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海;候鸟借气流以结队飞行，而南北迁徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎辉如练，
荀子《劝学》中所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。
1、成吉思汗，就是善于借助他人力量。铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。
2、汉高祖刘邦共有八个皇子，生母不一，为了争夺太子之位，展开了子与子、母与母之间的明争暗斗。刘邦有位爱姬戚夫人，她想要刘邦废除太子，改立自己的儿子如意为太子。可吕后想保住自己的儿子刘盈的太子地位，于是她找张良帮忙。张良献上一计：“皇上一直想招聘四个隐居的贤人出山，但他们始终不肯，若将他们迎为宾客，太子常请此四人赴宴，必会被皇上看见而问其原因。”果然不出张良所料，高祖以为刘盈为人恭敬仁孝，天下名人慕名而来，终于打消了废去太子的念头。 刘盈的成功完全是因为借助了四大贤人的盛名，借助他们的名望保住了太子的地位。一个人的力量毕竟是有限的，要想在事业上获得成功，除了靠自己的努力奋斗之外，有时需要借助他人的力量，只有“好风凭借力”，才能“送我上青云”。
3、“君子生非异也，善假于物也。”善于借助他人的力量是一种能力，我们的老祖宗给我们留下了无穷的智慧，诚意、正心、格物、至知„„其实，何必拘泥于“自我”„„
4、葡萄藤借助木竿，盘环而上，沐浴阳光;大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里;蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。孔明借以东风，火烧赤壁;曹聪不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量;鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海;候鸟借气流以结队飞行，而南北迁徙;明月借日光以照亮黑夜，而皎辉如练，荀子《劝学》中所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。
5、牛顿 - 站在巨人的肩膀上看世界，没有前人铺设的道路，他也达不到那样的高度 6、田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度„„这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。
7、诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围„„目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵
为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。
8、有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。
9、曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。
老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。
同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。
曹冲称象,借水力称巨象,人谓神童.借巨象以证已智,孟德惊叹.
10、善假于物，是善于借助外物的提示果，如此稀松平常的事，最后竟成为了发现万有引力定律的源头!万有引力定律这一重大发现，恰恰是源于牛顿的善假于物。如果牛顿没有善假于物的意识，他又怎么会从如此平常的一件事中发现伟大的万有引力定律呢?如果一只苹果，在你面前从树上掉下来，你会作何反应呢?对于牛顿，他发现这是一个值得深究的问题。牛顿就是这样，善于借助外物的提示，从而一步步揭示了震惊世界的万有引力定律!如今，当我们感慨万有引力定律的发现如此微妙时，不得不归功于牛顿的敏于发现!当我们赞颂牛顿的伟大时，不能忘记这一切正是源于他的善假于物!
德国科学家魏格纳，在一张地图的启发下，提出了著名的大陆漂移说。能仅在一张普普通通的地图中，受到大陆漂移的启发，正是因为魏格纳是一个善假于物的人。善假于物的人，会从微小甚至偶然的外物的提示中有所发现。试想，如果魏格纳在翻阅地图时，没有观察到，欧洲和非洲的西海岸遥对北南美洲的东海岸，轮廓非常相似，若从地图上把这两块大陆剪下来，再拼在一起，就能拼凑成一个大致上吻合的整体，那么，我们对地球的认知可能还处在一个懵懂期吧!善假于物的人不仅可以借助外物的提示，从而有所发现，同时，善假于物的人可以改
变现状，使之符合自己的意愿。
《郁离子》中“鹳鸟移窠”的寓言，其中提到墓门，从而有所发现。墓门老人在看到鹳鸟搬家后，得知大水将至，告诉了子游，子游便积极地组织大家修造船只，最终幸免于一场山洪。但巨大的山洪没过了大树，将鸟儿的巢窠给冲走了。子游借助了鹳鸟的消息和“水涨船高”的道理，改变了危急的现状，得以保全，这正是他善假于物的表现!如果子游不懂得善假于物，他将对墓门老人的提示无动于衷;他还可能就像鹳鸟那样，单纯地把巢移到更高的位置，最终还是逃不过这场灾难。
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