以下是小编为大家准备的平言淡语（共含11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“钢猪混凝土”一样，积极向本站投稿分享好文章。
关于平言淡语的初二优秀作文
只怪世事无常，心潮总是一波未平一波又起。在这起伏不平的心海中，无数只思绪的小舟出没在其中，若隐若现，似乎在与它们的倒影捉迷藏。
彼岸是什么样的，我不知道，也不想知道，或许平静是任何一个最终的归宿。
3月28日
忽然觉得，这些雨珠有些冷酷，无情。肆无忌惮地到处乱撞。凉凉的.，滴在我的脸颊，似乎没有过这种感觉。我便开始害怕这场春雨了。好天气，总是摆着臭架子躲在滋润了每个世间角落的雨点之后，太阳就会普照这块神奇的土地了。
3月29日
心血来潮，品起茶来了。的确是脱凡超俗。茶中的浓浓香气四溢，到处弥漫着中国的气息。
本来就是嘛，茶终归是茶，再怎么品，也品不出“新”的滋味，品不出“别”的滋味来。干嘛老要伪装，演示，翻过来，覆过去，不都是杯茶，费老大的力气，何必呢？
4月2日
出于偶然，我抬头往远处望去。那条小路依旧伸向不知名的街。可能在那条路的尽头，有神秘的地方吸引着我。
飞过去！跳下去！有个沉重的声音轻轻地对我说。我无奈地摇头，“算了，还是走过去吧。”
4月4日
日子似乎过得很平淡，静得让人觉得心烦与厌倦。哥哥对我说：处于少年时代的人都会有这样的一段日子。时常会有些想不太平的念头，成一个“惟恐天下不乱”的人。
4月7日
叶密遮日晒，天会挡雨露，方寸一片土，无意留人住。萍水相逢的路过处，与君共饮风一束。孤守一片土，看人在忙碌，不曾移一步。日出又日暮，树也曾托流云带路，而流云一走，它从不回头。
有些人一生苍苍促促，而这些树安安静静自给自足，别人在它底下乘凉，它倒显得闲舒，心中轻松，再不求贪图，我不求远处会有我要走的路，会有清风伴随一生吹拂。
俞平伯：闲言
非有闲也，有闲岂易得哉？有了，算几个才好呢？或曰：暇非闲，解铃还仗系铃人，而乌可多得。
夫闲者何也？不必也，试长言之，不必如此而竟如此了也。天下岂有必者乎？岂有必如此必不可如彼者乎？岂有必如彼必不可如此者乎？岂有非恭维不可者乎？……终究想不出这是怎么一回事也。”
于是以天地之宽，而一切皆闲境也；林总之盛而一切皆闲情也。虱其闲者是曰闲人，闲人说的当曰闲话。――这名字有点王麻子张小泉的风流。不大好。俗曰“闲言闲语”，然孔二夫子有《论语》，其弟子子路亦然，以前还有过《语丝》，这语字排行也不大妥当。况乎“食不语，寝不言”，我说的都是梦话哩，这年头，安得逢人而语，言而已矣。
言者何？无言也。红莲寺的圣人先我说过了。昔年读到“知者不言，言者不知”，颇怪《道德》五千言从哪里来的。“予欲无言”，所以都说国师公伪造五经。他有此能耐乎，可疑之极矣！
再查贝叶式的“尔雅”，“言；无言；无言，言也。”疏曰：“无言而后言，知无可言则有可言，知绝无可言，则大有，特有可言也。”善哉，善哉，樱桃小口只说“杀千刀”，一礼拜之辛苦不可惜么？
试引全章――
子曰，“予欲无言。”子贡曰，“子如不言则小子何述焉？”子曰，“夫何言哉，四时行焉，百物生焉，夫何言哉！”
此从章氏《广论语骈枝》说，鲁论之文殆如此也。圣则吾不能，乃自比于天，恐无此荒谬的孔子。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”在天地之间者毕矣。何可说，何不可说；何必说，何必不说。五千言不算少，无奈老子未当以自己为知者，所以咬它不倒。凡圣贤典文均认真作闲言读过，则天人欢喜。
不幸而不然，它一变而为沉重的道统，只有我的话能传，载，负荷，我一变而亦为道统，要无尽的灰子灰孙来传载负荷，那就直脚完结，直脚放屁哉！话只有这一个说法，非如此不可的，却被我说了；那末你呢？如彼，当然不行，不如彼也不行。不如彼未必就如此，会如伊()的，如伊又何当行。――总之，必的确如此而后可，这是“论理”。至于“原情”，的确如此也还是不可以。“既生瑜何生亮，苍天呀苍天！”你听听这调门多糟心！所以必须的确如此而又差这么一点，或者可以Pass，好不好也难说，你总是不大行的。对你如此，对他，伊，她，俱无不如此的，我之为我总算舒服得到了家了。人人都要舒服得到家，而从此苦矣。这是“箭雨阵”。《封神榜》所未载，《刀剑春秋》所不传，你道苦也不苦。
此盖只学会了说话，而不曾学会说闲话之故也。闲话到底不好，闲言为是。言者何？自言也。“闲言”之作，自警也。宁为《隋唐》之罗成，不作《水浒》之花荣，此衲子在癸酉新春发下的第一个愿，如破袈裟，亚们。
一九三三年一月二十六日。
心是人体的中心，理解别人用“心”的表达，我们就能更好的理解人的情感。
如果你lose your heart to someone（在谁那里丢失了自己的心），那你肯定是和someone恋在一起了。
因为courage一词来源于拉丁文中的词cor，意思就是heart，所以如果你不敢表达你的爱，那你就是lack heart（缺乏勇气）。
但如果win your heart （赢得你的心）的人并不爱你，那你可能就会有一颗broken heart（破碎的心）。在悲伤之中，你觉得对方简直是heart of stone （石头心肠）。于是你决定向朋友pour out your heart (倾吐你的心事)。 向别人诉说一下自己的心事当然会让你感觉好些。
如果你的朋友看起来并不理解你的伤痛，你可以让他have a heart (可怜可怜你)，让他意识到这个人对你是多么重要。
如果你的朋友对你的处境很关心，那么his heart in the right place (他的心肠是很好的)。可能他会警告你not to wear your heart on your sleeve (不要太情绪化)。换句话说，不要让每个人都看出你害了相思病。
我想说，don't take the failure to your heart. (想开些，别为失败而难过)，千万别lose heart (失去信心)。和你的爱人倾心相谈，表现出your heart of gold（金子般的心，美好心灵），或者是write a letter to her and declared your heart. (给他写封信，表达一下爱慕之情)，总之don't let your heart get cold.(不要让你的热情冷却下来)，相信吧，最后你可能就是a man after her own heart（正和她心意的人），你也就可以put your heart at rest（放下心来）。
明代 刘基
淡烟平楚，又送王孙去。花有泪，莺无语。芭蕉心一寸，杨柳丝千缕。今夜雨，定应化作相思树。
忆昔欢游处，触目成前古。良会处，知何许？百杯桑落酒，三叠阳关句。情未了，月明潮上迷津渚。
译文
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
注释
平楚：即平林。
王孙：贵族公子。
相思树：千宝《搜神记·韩凭妻》载，战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，罚韩凭筑长城，不久，夫妻相继自杀。康王怒，使二人坟墓相望。隔夜间，两坟头皆长出梓木，旬日间粗可合抱，根交错，枝接杂宋人哀怜，称其木为相思树。
前古：古代；往古。
良会：美好的.聚会。
三叠阳关：即《阳关曲》，以王维《送元二使安西》诗为辞，送别时唱。
津诸，即津渡，渡口。
鉴赏
此词写离别之苦。
上阕连用花、莺、芭蕉、杨柳、雨、相思树六种物事作渲染、衬托，以柳“丝”谐情“思”，并引进凄婉的爱情传说，表达双方情谊之深，抒发不忍离别的感情。“芭蕉心一寸，杨柳思千缕”与“百杯桑落酒，三叠阳关句”两联警绝，把饯别时的景色场面与情感交融在一起。一、千、百、三等数量词反复出现，既表现出情绪的激烈，而又变化错落，灵动自如。
下阕则将时间前拉后伸，见前欢不可再，后会亦无期，从而将这次离别的苦楚，放大到整个人生，整个今古。“百杯”句，即“劝君更进”之意，劝酒以表关切，“三叠”句，即吟诗或作诗以赠别。末尾二句言反复叙别，尚未尽达其情，月已出，潮亦生，船就要开走了。“月明潮上迷津渚”七字融叙事、写景、抒情于一体，寄情于景，以景结篇，而又遥应开头，颇为巧妙。
童年逝去日淡言作文
清风淡写，只是一时的月影婆娑，秋风袭过，只是增添些许凄凉，但已逝去的昨天，已随风飘渺的童年，似落下的秋叶，渐渐没了踪影，留下的只有寂寞的沉淀……
就是在这样的一段岁月更迭里，在未来就已经无处遁逃地昭显在我们面前，清晰而真实。
越长大越孤单越长大越不安也不得不打开背后你的降落伞也突然间明白未来的路不平坦。难道说这改变是必然。
以前的我们，童年时的我们，在平淡流年里，那些玩闹，那片笑声，每每在我的梦中交织成一道绚丽的彩虹，午夜，从睡梦惊醒，站在窗前，风轻轻拂过，带走我脸颊上残留着的泪水、不管时间怎样肯定地一去而不复返，但心还是寂寞的，空虚的，那逝去的童年，那离去的快乐，永远也回不来。
是的，一朵花的绽放可婉转成一树是莺，一束花的凋零可嘶哑成独只乌鸦的哀鸣。花开，淡言。那是一个新的青春的.开始。
童年的我们，使我又想起春天花开的美丽，又想起一起涉过的小溪。童年的我们，在处处留下欢笑。童年的我们，调皮地干得出任何事，问心无愧。
月如水，夜已醉，记忆的味道，风中飞，萧萧秋夜里带着丝丝残泪，灯光下堆积如山的作业，点钟已疲惫地倚在了橙黄的“11”。在这宁静的淡淡秋夜中，多了朦胧，几许冷清。放下了手中的笔，但没有一点睡意，难以入眠。流失的岁月云舒漫卷，承载着悲欢、沧桑，沉寂掩隐在内心深处……
泪珠滑落，为得不是一时的疲惫不堪，秋日淡言，为的只是对逝去童年记忆般的怀念，但，过去的童年，过去的故事已成为历史的尘埃。留下了，未来的期待与盼望。
作文 童年逝去-秋日淡言
清风淡写，只是一时的月影婆娑，秋风袭过，只是增添些许凄凉，但已逝去的昨天，已随风飘渺的童年，似落下的秋叶，渐渐没了踪影，留下的只有寂寞的沉淀……
就是在这样的一段岁月更迭里，在未来就已经无处遁逃地昭显在我们面前，清晰而真实。
越长大越孤单越长大越不安也不得不打开背后你的降落伞也突然间明白未来的路不平坦。难道说这改变是必然。
以前的我们，童年时的我们，在平淡流年里，那些玩闹，那片笑声，每每在我的梦中交织成一道绚丽的彩虹，午夜，从睡梦惊醒，站在窗前，风轻轻拂过，带走我脸颊上残留着的泪水、不管时间怎样肯定地一去而不复返，但心还是寂寞的，空虚的，那逝去的童年，那离去的快乐，永远也回不来。
是的，一朵花的绽放可婉转成一树是莺，一束花的凋零可嘶哑成独只乌鸦的哀鸣。花开，淡言。那是一个新的青春的开始。
童年的我们，使我又想起春天花开的美丽，又想起一起涉过的`小溪。童年的我们，在处处留下欢笑。童年的我们，调皮地干得出任何事，问心无愧。
月如水，夜已醉，记忆的味道，风中飞，萧萧秋夜里带着丝丝残泪，灯光下堆积如山的作业，点钟已疲惫地倚在了橙黄的“11”。在这宁静的淡淡秋夜中，多了朦胧，几许冷清。放下了手中的笔，但没有一点睡意，难以入眠。流失的岁月云舒漫卷，承载着悲欢、沧桑，沉寂掩隐在内心深处……
泪珠滑落，为得不是一时的疲惫不堪，秋日淡言，为的只是对逝去童年记忆般的怀念，但，过去的童年，过去的故事已成为历史的尘埃。留下了，未来的期待与盼望。
福建福州福清市福建省福清市虞阳小学五年级:吴莲欣
文化的美好，在弘扬传统中更加自觉地投入文化的社会实践。我们社区工作者要利用“我们的节日”以活动为载体，在居民区弘扬中华优秀传统文化，传递正能量，助力广大居民群众对中国特色社会主义的认同，更有助于中华优秀传统文化的当代传承。
习近平总书记用典、讲道理时，语言朴实自然，贴近民心，让人感觉亲切亲和，把深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。那些经典话语，句句微言大义，反映百姓心声，回应百姓关切，读来入脑入心。听闻习语，如沐春风，话语说到了百姓的心坎上，说出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好图景与发展方向。
习近平总书记治国理念的重要来源，来自中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶---古典名句。在很多重要讲话中习近平总书记引经据典，生动传神，寓意深邃，让我们深深感受到中华传统文化精华对习近平总书记在他倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、一带一路等重大影响。习近平总书记善于用典、精于用典，对传统文化精髓的汲取与运用，展现得淋漓尽致。通过用典打造了一张张中华文化的金质名片，讲述了一个个历久弥新的中国故事。
习近平总书记的话语“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”，文化的传承让我们在工作的实践中获得新的力量，多学习、善思考，把理论知识、业务知识学扎实，深入社区、深入群众，用中华优秀传统文化元素来提纲挈领，让广大的居民群众欣然接受、学习、领会。
社区基层干部平语近人观后心得体会8篇
近期，央视综合频道播出的《平“语”近人――习近平总书记用典》节目在全国引起了热议。不仅专家学者在研究讨论，就大众也积极参与其中。一档电视节目，之所以能在社会各界引起热烈反响和广泛的讨论，究其原因是：《平“语”近人――习近平总书记用典》节目，它以文化的角度，用朴实语言，为全国人民详细解读习近平总书记所用的典故与社会主义核心价值观相的契合点，与社会主义先进文化交汇点，解析习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的血脉联系。
平“语”近人,源自党为全心全意为人民服务的核心宗旨社区基层干部平语近人观后心得体会10篇社区基层干部平语近人观后心得体会10篇。节目将党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律、社会主义核心价值观和党以人民为中心等相关内容，以朴实的话语和为人熟知的典故，向全国观众集中讲解。这才有广大人民群众在收看节目后，主动了解平语，积极讨论平语、不断走近平语的社会现象。作为街居干部，街道、社区是人民群众了解党和政府相关动向的第一站，同时基层工作的做得好与坏也是人民群众对党和政府的第一印象。所以基层工作要向平语靠近，化繁为简，简约而不简单。做好一次性告知和记录等相关事宜，通过提升办事效率和效果，让群众在办事中，少花精力少跑腿，提高人民对党和政府的认可和信赖。
平“语”近人，源于中华优秀传统文化。习近平总书记用典，不仅是总书记惯于用典、善于用典、精于用典的体现，更彰显了中国特色社会主义的所深植的民族土壤。总书记通过用典，反映了博大精深的中华传统文化与中华优秀传统文化中凝结着的中华民族智慧，更体现了总书记对中华文化的强烈自信和自豪感。万丈高楼平地起，基层社区作为党和政府向广大人民群众的宣传和弘扬正能量的第一阵地，要时刻做好社会主义核心价值观，中国特色社会主义文化和中华优秀传统文化的宣传工作，以文化教育和培育群众的民族自豪感和文化自信力。
平“语”近人，更源于习近平总书记平易近人的人格魅力。亲和力是总书记给人最深刻的印象。习近平总书记无论用典还是讲道理，都善于用百姓话、家常话，将深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。基层工作者在为群众办事时，除了要不断提升业务能力外，更要牢记为人民服务的宗旨，用百姓话，家常话向群众将法规政策介绍，真诚为民服务。让群众能听得懂，做得对，办得快。
社区基层干部平语近人观后心得体会9篇
近日在学习语录微信公众平台看到了一篇题为，习近平：腹有诗书气自华!《平“语”近人――习近平总书记用典》的文章。中央民族大学蒙曼教授、南京航空航天大学徐川老师分别从不同角度对习近平总书记关于“劝学”的思想进行了有力的解读。
蒙曼教授：学问就像弓一样，是发力的，才华像箭头一样，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上见识做引领，这样才能够一举中的，射中目标。从这个角度，阐述习近平总书记对“为何学”的解答;而，徐川老师则引述了，习近平总书记曾经提到过现代人才学中的一个理论--“蓄电池理论”(现代的人才当中，一辈子只充一次电的时代已经过去了，我们必须要做一块高效能的蓄电池，不间断地、持续地充电，才能够不间断地、持续地释放能量。)，通过这个理论进一步强调了习近平总书记对“为何学”的精准解读。紧接着蒙曼教授自己对9月24日，习近平总书记在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会的讲话中，引用古文“独学而无友，则孤陋而寡闻”的理解，帮助人们吃透，习近平总书记对 “学什么”的阐述;徐川老师则把习近平总书记关于读书学习，给的三个参考方向，归纳为三句话：把牢定盘星;锤炼金刚钻;守护传家宝。并用通俗易懂的语言进行了诠释，帮助大家进一步明确学什么社区基层干部平语近人观后心得体会10篇读后感、观后感。最后，蒙曼教授通过给大家解析205月4日，习近平总书记在北京大学和师生座谈上，引用的《礼记》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，帮助大家理解“怎么学”的问题。
笔者认为作为一名党员、一名社区工作者，只有把学习作为一种追求、一种乐趣、一种本能的生活方式，才能适应社会的飞速发展，才能更好的长久的为人民群众服好务
我们要立足本职岗位，坚持向书本学、向实践学，向同事学，要甘于以人民群众为师，切实把学习成果转化为为人民服务的坚实保障。对于党员干部来说，在学习中要懂得沉淀，戒骄、戒躁常以人为镜方可学有所成。必须增强忧患意识、居安思危，做到慎独、慎初、慎微，做一名合格的党员。在日常学习中，不光刻苦学还要善于学，掌握科学的学习方法。在学习中实现自我价值，让人民群众满意。
社区基层干部平语近人观后心得体会10篇
《平“语”近人――习近平总书记用典》节目播出中引用了许多经典名言，其中引用《周易》的“见善则迁，有过则改”值得进一步深入学习、思考和运用。这句名言可直译为见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。这道理浅显易懂，有的容易做到难在坚持，有的越是浅显易懂之理越难做到。
“见善则迁”是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习。每个想进步的人见到好的人和事都会怀着谦虚学习的态度，取人之长，补己之短。锲而不舍,金石可镂。只要坚持不懈，就是在坚持不下去的时候再坚持，尽管再难的事情还是能做到的。
“有过则改”不仅是知错认错难，而且勇于改错更难。知错认错难在哪里?难在不易发现错，尤其是自身的错。有很多错误虽然显而易见，但是很多人即使知道错，也往往会寻找各种理由来掩饰和推脱，难于认错。因为人总会认为自己是对的，有了错也不愿承认，究其原因，主要是修身境界有待提高，学无止境要终身学习，修身也无止境。
今年是中国共产党建党。在这98年里，中国共产党领导中国人民历经磨难、浴血奋战，推翻了三座大山，打败了日本帝国主义的侵略，建立了新中国。又不断探索、励精图治，战胜了国内外的干扰和制约，终于找到了中国特色社会主义道路，并取得了举世瞩的成就。有了今天的繁荣昌盛，有了今天的国际地位，走进了社会主义新时代。
回顾历史，我们深深感到：没有中国人民的信任与支持，就不可能有今天的一切。
一、广大人民是中国共产党的根基和力量。中国共产党产生于人民群众，是靠无产阶级劳苦大众不断输送新鲜血液，发展壮大的。不论是在国内革命战争时期，还是抵抗外族侵略时期，广大人民群众亲人般的支持，永远是我们源源不断的力量源泉。“最后一碗米，送去做军粮;最后一块布，送去做军装;最后一个娃，送去上战场。”这是何等的信任，何等的支持，何等的伟大呀!
二、共产党人的初心永远不能变。中国共产党是代表中国最广大人民群众利益的执政党，中国共产党的初心就是要让中国人民吃饱、穿暖，让中华民族重新毅力于世界民族之林!经过近百年的努力，我们形成完备的工业体系和领先的科技水平。人民生活得到了极大的改善，中国人民从来没有如此自信、如此幸福，国家从来没有如此强大，我们从来没有如此自豪。但是，我们没有任何理由骄傲自满，没有任何理由故步自封、沾沾自喜。因为，中国梦还没有完全实现，全心全意为中国人民服务的初心将永远是我们的宗旨和使命。
三、永远保持对人民群众的赤子之心。常言道：水可载舟，亦可覆舟。保持对中国人民的赤子之心，永远不忘记是人民的乳汁养育了我们，同人民群众保持血肉联系，是实现我们伟大事业的根本保证。这就需要我们时时刻刻认真倾听老百姓的呼声，关心他们的疾苦，真心实意的解决他们的困难，把“全心全意为人民服务”真正落到实处。这就是赤子之心!
四、把人民群众对美好生活的向往，做为我们的奋斗目标。这是中国共产党的宗旨所决定的，也是我们的初心与使命。随着社会的发展和物质生活的不断丰富，人民群众对生活的要求，也会不断的提高。我们要始终为人民不懈奋斗，切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的全过程。形成竞相奋斗，团结奋斗的生动局面。我们所做的一切，都是为了实现人民群众对美好生活向往;而人民群众对美好生活的要求，也是我们一切工作的动力。
在党的生日到来之际，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的日子里，学习习近平总书记的有关论断，感慨万千!虽然我们已经退休，但退休绝不能褪色，要做到誓言不变，宗旨不变，坚守初心，实践使命，全心全意为人民服务，做一个真正的共产党员。
近日，中央电视台综合频道推出了《“平”语近人――习近平总书记用典》系列节目，第一期的主题：一枝一叶总关情，讲述了习总书记有关“为民”的深切体悟。从基层工作到学习榜样;从引经据典到恳切教诲;从人生方向到理想信念，“为民” 就是时刻把老百姓的事放在心上、解决群众最关心的问题、让人民过上幸福的生活。
落实点滴“为民”，时刻将人民冷暖挂心间。作为基层工作者，与千万百姓的生活紧密相连，我们是百姓生活中最亲密的办事员，坚定“民无小事、事无小事”的工作信念，不妄言、不轻视、不推脱，把关乎民生的最小事做好了，万丈高楼才能平地起;树立“百姓不先言，问题先解决”的工作作风，要主动、要细心、要实干，不做稳如泰山、虚与委蛇的形式官僚派;把握“牢记使命，为民服务”的先进方向，讲情怀、讲党性、讲担当，抵制住纷繁诱惑，永葆对人民群众的一颗赤子之心。习总书记难忘在陕北梁家河插队的日子，那是一段培育出“为民”思想雏形的日子，朝夕相处中生出了一股实实在在想为陕北老乡办好事的信念。1974年，习近平同志在梁家河修建了当时陕西省第一个沼气池，后来又陆续地修建了42个沼气池，为当地老百姓的照明做饭排忧解难，解决了大问题。习总书记的“为民”思想从信念到落实深刻启发基层工作者，要在点滴中坚定并持久地为人民服务。红色物业工作在党建引领下，扎根基层，服务人民，便要将“为民”思想落到实处，从一件件小事中切实解决居民居住环境问题，用耐心与细心打通联系服务群众的最后通道，不断提升百姓幸福感、获得感。
坚持服务“为民”，以造福百姓为最大政绩。古有“一钱”太守刘宠造福一方受民爱戴，今有焦裕禄扎根兰考，献身为人民谋福祉的治沙事业。习总书记在初中的一堂语文课上认识了焦裕禄，深受“焦裕禄精神”感召，在日后的学习工作中以他为榜样与标杆。焦裕禄亲民爱民所以想要为兰考县人民改变艰苦的生活环境，带领他们过上丰衣足食的好日子;他身体力行，始终保持劳动人民的本色;他艰苦创业，有着“敢教日月换新天”的奋斗精神;他科学求实，迎难而上.........焦裕禄之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。红色物业工作时时刻刻围绕为民服务开展，吴家山红色物业在做好小区环境建设、居民服务工作的同时，积极配合社区、政府开展了一系列为民、利民的活动：开展节日文艺汇演丰富居民文化生活、为中考高考学子助考发挥良好的社会效益、慰问困难群众、配合城市管理等等。在“一枝一叶总关情”的指导下，红色物业为民服务需要更加精细化，充分发挥年轻人的创新与智慧，打通居民反映问题的渠道、创建高效便捷地办事流程，富有朝气与活力地干事创业，将服务为民进行到底。
培育“为民”情怀，为人民谋幸福就是要多做利民之事。“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去”，凡有利于人民的每一件小事都要做好，凡有害于人民的每一件小事都要摒除。“全面建成小康社会一个不能少，共同富裕的路上一个不能掉队。”这是习总书记对人民“一诺千金”的承诺，到，几千万贫困人口脱贫，贫困县摘帽。每一位基层工作者都应培育为民情怀，不遗余力地、坚持不懈地为民、利民。红色物业扎根基层，为民服务不怕难，传递党的声音，彰显红色特色，将政府的惠民政策传到千家万户，让党对人民的深切关怀以红色物业为平台深入到群众生活中的方方面面。
“意莫高于爱民，行莫厚于乐民社区基层干部平语近人观后心得体会10篇社区基层干部平语近人观后心得体会10篇。”多谋民生之利，多解民生之忧。在当前决胜全面建成小康社会的关键时期，青年要把个人的前途和命运同国家的前途和命运联系在一起，担当起我们强国一代应该肩负的历史责任。“民惟邦本，本固邦宁”，以人民为中心，为人民服务，国家才能安定;多做利民的事，为人民谋幸福，国家才能富强。基层工作者要为人民做好每一件小事，践行为人民谋幸福的庄重诺言，永葆“公仆”精神，为人民服务永远在路上。
近日，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人――习近平总书记用典》在央视综合频道晚间播出，一经播出在群众中产生强烈反响。从《习近平的七年知青》到《平“语”近人》，总书记的点点滴滴展现在我们面前，让我们知道，这个从梁家河走出来的总书记，和我们其实那么近。
看这一期期的节目，我印象最深的是第三期中的“崇德、明德、修德”。总书记作为大国核心领导人，在德行方面对自己有着高标准严要求。这让我想到，最近的范冰冰逃税事件，过去崇尚的“德艺双馨”到如今的“名利双收”，就是因为艺人忘记了作为人必须崇德、明德、修德，一味追求名利，最终也只能是收到应有的惩罚。在各种快餐式综艺节目娱乐火热的时代，央视推出了《平“语”近人》，正是用创新的形式，让人民了解中国的传统文化，同时也树立了标杆，让其他电视台和网络媒体能从弘扬社会主义核心价值观出发制作有益于民的节目。
在《平“语”近人》风骨铿锵中我感受到了文化的力量，“一枝一叶总关情”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”...这一句句话，是典故、是故事、更是对于文化传统传播慢慢偏离的正本溯源。这两天娱乐明星冯绍峰和赵丽颖结婚发布结婚照时，用了“官宣”二字，马上就有“半月谈”、“人民日报”、“共青团中央”在微信公众号发布“这，才是官宣”。讽刺了如今娱乐盛行、明星自以为是的现状，而“这，才是官宣”的文章并没有去批评教育冯绍峰的发文，而是从正面引导大众，10月16日，我们应该记住的是什么?我们不需要记住这是哪些娱乐明星结婚的日子，而应该记住的是54年的今天：1964年10月16日下午3时，中国在西部地区成功地爆炸了第一颗原子弹，继美国、苏联、英国、法国之后，成为世界第五个拥有核武装的国家。
我想，这也是《平“语”近人》想告诉我们的“其身正，不令而行”的道理，我相信，从一个这样的正能量的综艺节目开始，我们看到了我们的领导人的品行端正，即使不发布命令，老百姓也会去实行、去学习;看到了央视的正能量节目为引领，即使不发布规定，其他传播媒介也会去效仿。我相信，《平“语”近人》不是终点，而是弘扬中国传统文化、传播社会主义核心价值观的起点，让更多的传播媒介纷纷加入其中，让我们在世界文化激荡中站稳脚跟，打下坚实的根基。
近期，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人――习近平总书记用典》连续几日在央视综合频道晚间播出。此后，平“语”近人立刻刷爆了朋友圈，短短的几天时间里，在基层党员群众中更是引发了收视狂潮，掀起了学习的热潮，习近平总书记的许多金句也成为党员干部的热搜词和话题榜。
《平“语”近人――习近平总书记用典》之所以火遍大江南北，刷爆朋友圈，不是偶然而是必然。从平“语”近人中，可以感受到弘扬优秀传统文化的光荣使命，可以领悟到习近平总书记关于群众利益无小事、民生问题大于天的深沉情怀，所以如此平“语”近人，如何不动人。
习近平总书记的话语不是高高在上，没有官活连篇，生动平实的语言背后，是他平等、亲民的作风，是他与群众心心相印的感情。比如“真扶贫、扶真贫”、“全面建成小康社会一个不能少，共同富裕的路上一个不能掉队”，再比如“小康不小康，关键看老乡”。一字一句，总是那么朗朗上口、合辙押韵，习近平总书记用简单明了的大白读、大实话和群众语言深入浅出、释疑解惑。
一枝一时总关情，一举一动系民生。几十年来，习近平总书记最为关注的问题就是民生问题。每年元旦、春节前后，走基层、访民生几乎是他的“必修课”，困难群众永远是他最牵挂的人。每每深入基层与群众交流，总是盘坐炕头，用聊天般、谈心式的语言娓娓道来。一年收入能有多少，粮食够不够吃，看病难不难?这些最细微、最朴实、最贴心的民生关怀，总能直触人心，如此动人。
习近平总书记的讲话，充满正能量，充满自信，他常常用诗一般的语言抒发内心汹涌澎湃的家国情怀。他用“国无德不兴、，人无德不立，官无德不为”，教导党员干部从自己做起，从身边做起、从小事做起，一点一滴积累，养成好思想、好品德。明大德就应立志报国，守公德就应为民服务，严私德就应克己奉公。他用“修身、齐家、治国、平天下”告诫党员干部和人民群众要有家国情怀，要向道德模范学习，要向优秀传统文化学习，修德就要落到实处，从小做起。平“语”近人中释放出来的无数正能量，恰如智者般教诲、长者般鼓舞，让人慷慨激昂、热血沸腾。
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