下面是小编为大家准备的为什么要读经典散文（共含11篇），欢迎阅读借鉴。同时，但愿您也能像本文投稿人“Izar”一样，积极向本站投稿分享好文章。
为什么要读经典散文
大多数人都有一颗文艺青年的心，喜欢看些文学作品，这是爱好。但是一旦走上职业道路，就发现这些书似乎没什么价值，对自己的专业根本没什么帮助。加上读了几本专业的畅销书籍，越发觉得花在这些书上面的时间很不值。
这就是一种很普遍的内行人和外行人的现象，读了书的人越觉得知识不足，越喜欢读书；没咋读书的人，就越远离书本，越觉得读书没用。
但是现实就是，机会偏向高知识群体。
最近很多人问我读文学作品到底有没有用？毕竟自己专业又不是从事相关行业，再费时间去读小说，似乎毫无价值。
我的观点是：如果你不从文，读文学经典对职业确实帮助不大，但是读这些书是有用的。特别是成年以后，就更应该有选择的读书，不能再凭着自己爱好，一心只读小说。
我的建议是以读专业书籍为主，辅以文学读物，尽量广泛阅读。
但是读文学经典是任何读书的起点。
那么，在互联网时代为什么要读经典?
读经典是掌握其他知识的基础，会逐渐提升理解力。
对于读书量很大的人，这一点应该深有体会。而一个常年不接触书本的人，一开始拿着一本书几乎是茫然的，读起来很慢，逐字逐句的抠读。更别说一开始接触专业的学科图书，那几乎是看不下去。大多时候，人们把专业书本说无聊，其实不是无聊，只是因为理解力不够，所以就看不下去。而不断的，系统的读经典就是慢慢提升理解能力的过程。我自己是深有感触，读的越多，记忆力越强，理解能力越强。当再上手专业学科的专业文本时，读起来也是比较轻松的。所以问为什么还要读经典？这是一个提升理解能力的过程，你会发现自己越来越牛逼，真的。
经典文学可以教你如何做人，拔高情商。
经典文学的意义就在于其在特定时期的历史价值，和永恒的文学价值。而什么是文学价值，其实就是人性的价值。例如，当你读那场浩劫的伤痕文学、反思小说，以及后期的寻根小说等等，会从这些经典作品中窥见历史背景下，人性的原形。有些作者写的很赤裸，用一些事实来冲击你的心灵，这就是文学价值。相信我，这可比一部电影要有冲击力的多。而当阅读这些经典作品时，就是在炼化心灵，拔高情商，在为人做事上更懂得分寸。这是阅读经典的好处之二。
熟悉一段历史。
国史大师吕思勉说：历史的意义不在于什么“以史为镜，可知兴替”。其实这些都不重要，重要的`是在特定历史下研究普通人的生活状态，以及什么样的社会环境导致大人物的必然出现。说白了历史可以看到社会进化，这才是历史的真正意义。而看经典文学作品就可以看到那个特定时期的历史。例如读建国初期的小说，就可以看到哪个时期的农村，那个时期人们的生活，明白那个时期人们为什么像打鸡血一样信赖领导人。而对于现在我们的价值就是，无形的影响我们的生活方式；同时更会站在大环境去思考问题，要知道这很重要。
提升文字功底，审美能力。
相信这个意义不用多说，读经典文学的核心效益之一就是能提升文字功底。在当今这个一切以文字交流的时代，文字显得比任何时期更重要。微信，QQ等社交软件就是建立在文字交流的基础上。人跟人之间的沟通从语言为主变成了文字为主，拥有一套好的文字功底，跟你想接触的任何人交流，都事半功倍。如果你从事相关行业的工作，那么文字功底就更加重要了。而文学作品中的艺术手法，会无形影响读者的审美感知，读了越多，越会知道什么东西是美的，越会发现一些美的细节。
慢慢成为一个文化人。
如果你看过些社会学，应该知道社会阶层。人们普遍把哪一类人归为上层阶级呢？不只是金钱，地位，还要衡量的就是文化程度。随着人们收入的增高，就会越来越重视文化程度，暴发户和土包子这个词的贬义就是调侃的没文化。所以很多富人，明明很有钱却仍然不满意，他们不满意的是什么呢？就是周围圈子的其他人对他们的另类看法。而普通人有文化是怎样一种体验？应该不用我多说，你的周围圈子一定有，他们是意见领袖，是决策者，是可以正儿八经吹牛逼的人，是被人尊重的一类人。
这就是为什么要读经典。你会觉得没用吗？我不这么看。
我要如何读懂你-散文
正是有了惊涛拍岸的浪哈花，于是我读懂了大海的伟岸；正是有了花开花落的四季，于是我读懂了大自然的美妙；正是因为经历过失败的痛苦，于是我读懂了成长的意义。可是，我要如何读懂你，那个一直藏在我心底的.你。
你笑着，是你教我读懂了快乐。
童年总是愉快的，仿佛记忆里就没有过忧伤。几乎每天都是你培我在玩耍中度过，你给我买玩具，你教我踢球，我没有玩伴，那时候，我的世界就只有你，你是我的第一位老师，也是我第一个朋友。快乐的童年，是你让我读懂了幸福。
你依旧笑着，可我要如何读懂你呢？
童年仿佛悄悄地逃走了，我有了新的老师，交了新的朋友。可是我却知道那个时候的我是忧伤的。你依旧笑着，还是那么熟悉，可不是对我，同样笑着的还有一个可爱的女孩，仿佛你是从我的世界突然下市的，每次我都用渴望的眼神看着你抱着妹妹开心地笑着，每次我都哭着问妈妈：“是不是我长大了，爸爸就不喜欢我了，就不会像以前那样抱着我了？”我想着以前，想着那个曾经带给我快乐的人。那个时候我真的开始恨你了，恨你不关心我，恨你没有给我快乐，恨你没有接受那双渴望幸福的眼神。于是我就把你藏在了心底，我要如何读懂你？那个可以弃我不顾的你。
你站着，是你教我读懂了坚强。
记不清经历了多少次挫折，忘记了经历过多少次伤痛。唯一没有忘记的是每次你都站在我背后鼓励着我，你告诉我说男人不可以流泪，你说以后不想看见我掉眼泪。我真的做到了，我知道是你让我学会了坚强。
你依旧站着，可我要如何读懂你？
那段时间，我总以为自己长大了，我总是渴望自由，好像在你眼里，我做什么都是错的，好像我做什么你看我都不顺眼。那段时间，你在我的印象里，没有微笑，没有慈爱，只留一幅让我害怕的面孔。于是，在我心里，我把你藏得更深了。你站着，我跪着，我要如何读懂你？
你转身，我终于读懂了你。
三年前的一个夜晚，你还和往常一样，喝醉了回到家里。我早就料到你会找我麻烦，于是我早早地就去睡觉了。那晚你和妈妈吵架了，我听到那些内容是关于我的。我终于忍耐不了愤怒，大声地对你吼道：“以后我的事不用你管！”就这样，我站着不动任由你打骂，我没有流泪，可我分明看见你的眼圈红了。你转身摔门而去，几天没有回家。你真的就没有再管我，原来我真的错了，原来我终于读懂了你，读懂了一颗做父亲的心。
看过大海，我就读懂了它的伟岸；经过四季，我就读懂了大自然的美妙。可是，读懂你，我却要用十几年，甚至几十年。爸，我愿意永远做你长不大的儿子。
为什要读诵地藏经
《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主、地主、鬼王的一切力量.
念《地藏经》第一品时，佛、菩萨、鬼王、天主、地主都念了一遍，这些都来护法。念什么什么就来，这是《地藏经》特别殊胜的威德，其它经典无法达到这样的，可见《地藏经》威力极大。我们不需要为了什么病，专门跑到某个佛菩萨、鬼王那里去治疗，只要一念《地藏经》，所有的好医生都来了，我们有什么问题，这些好医生、好老师就帮我们治了，所以这是《地藏经》不可思议的功德。
《地藏经》是释迦牟尼佛为母亲说的法，所说的主角是地藏菩萨，也是度母。所有的佛菩萨鬼王天主地主都有母亲。在六道中轮回过，谁没有过母亲?所以，一念《地藏经》，一切佛菩萨鬼王天主地主，所有有大能力者全部都来护持。为了自己的母亲，为了将来所有众生的母亲，他们自愿自觉地来护持这个法。
可以说，念《地藏经》是走捷径，我们一念《地藏经》，所有这些大成就者都来护持我们了，不用我们一一去拜访。我们有了任何的难题，这些佛菩萨护法一定会千万百计地来帮助我们。
《地藏经》的好处，地藏王菩萨的威德，说上一万年也说不完。我们读诵《地藏经》，就象回到妈妈的怀抱，绝不会有任何的.伤害。
念《地藏经》对治贪嗔痴方面效果最殊胜，地藏王菩萨发了大愿：地狱不空，誓不成佛。地藏王菩萨专门在地狱度众生，这并不是说其他地方不度，而是因为地狱这个地方，其它菩萨往往没有好办法。因为地狱的众生不听劝，恶贯满盈，无法和佛菩萨接触，只有地藏王菩萨愿力深，大威神力，特别厉害，所以地藏王菩萨可以度。我们知道，杀业是最难超拔、最难对治的。杀业是把众生的灵魂伤害了，特别难以解决。只有地藏王菩萨大威神力才能解决。别的佛菩萨没有办法的，地藏王菩萨可以轻而易举的解决。
更何况偷盗邪淫妄语饮酒等等，相对杀业来说，处理的难度小多了。我们通过修学《地藏经》，把最难的问题解决了，其它问题都可以解决。《地藏经》对于消除贪嗔痴的恶业，对于解决负面的各种毒素，是一绝。正是《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主、地主、鬼王，一切力量的总合来解决问题，这个力量有多大是不可思议的!地狱是贪嗔痴、恶贯满盈到极点的地方，《地藏经》都能对治，所以对治我们就很容易了。
那么，要诵多少部《地藏经》才可以把冤亲债主都超度走?我们无始劫以来的冤亲债主无量无边，不是读几部经，读个多长时间就可以超度走的，要全超度完，非要到成佛才行。因此，这一辈子我们都要读《地藏经》。
读《地藏经》不仅能超度冤亲债主，而且能体验到宇宙间所有大力量者对我们的帮助和加持，无边的好处很多。我们现在只是处于消业障阶段，还没有体会到这种好处。无论如何，都不要把《地藏经》这个宝经放走，否则对我们自己是最大的损失!
拓展阅读：念地藏经问答
念地藏经时护法的都是什么?
老师回答：念地藏经第一品时，佛，菩萨，鬼王，天主，地主都念了一遍，这些都来护法。念什么什么就来，这是地藏经特别殊胜的威德，其它经典无法达到这样的，可见地藏经威力极大。我们不需要有什么病，专门跑到某个佛菩萨、鬼王那里去治疗，只要一念地藏经，所有的好医生都来，我们有什么问题，这些好医生，老师，就帮我们治疗了，所以这是地藏经不可思议的功德。
地藏经是释迦牟尼佛为母亲说的法，所说的主角是地藏菩萨，也是度母。所有的佛菩萨鬼王天主地主都有母亲。在六道中轮回中，谁没有过母亲?所以，一切佛菩萨鬼王天主地主，所有有大能力者，全部都到，都来护持。为了自己的母亲，为了将来所有众生的母亲，他们自愿自觉地来护持这个法。
可以说，念地藏经是走了捷径，我们一念地藏经，所有这些大成就者都来护持我们了，不用我们一一去拜访。我们有了任何的难题，这些佛菩萨护法一定会千万百计地来帮助。
地藏经的好处，地藏王菩萨的威德，说上一万年也说不完。我们读诵地藏经，就象回到妈妈的怀抱，绝不会有任何的伤害。
同修提问：念地藏经在对治贪嗔痴方面效果如何?
老师回答：, 效果最佳。地藏王菩萨发了大愿：地狱不空，誓不成佛。地藏王菩萨专门在地狱度众生，这并不是说其他地方不度，而是因为地狱这个地方，其它菩萨往往没有好办法。因为地狱的众生不听劝，恶贯满盈，无法和佛菩萨接触，只有地藏王菩萨愿力深，大威神力。特别厉害，所以地藏王菩萨可以度。 , 我们知道，杀业是最难超拔，最难对治的。杀业是把众生的灵魂伤害了，特别难以解决。只有地藏经地藏王菩萨大威神力才能解决。别的佛菩萨没有办法的，地藏王菩萨可以轻而易举的解决。
更何况偷盗邪淫妄语饮酒等等，相对杀业来说，处理的难度小多了。我们通过修学地藏经，把最难的问题解决了，其它问题都可以解决。所谓会者不难。难者不会。地藏经对于消除贪嗔痴的恶业，对于解决负面的各种毒素，是一绝。我们上面讲到，地藏经是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主，地主，鬼王，一切力量的总合来解决这个问题，这个力量有多大!不可思议!所以地藏经对治贪嗔痴最有效!
地狱是贪嗔痴，恶贯满盈到极点的地方，地藏经是对治这些的，所以对治我们就很容易了。
不要用地藏经跟其它的佛法相提并论，没有办法相比较。对地藏经要深刻理解，深刻地感悟。等我们慢慢理解了，就对地藏经有了感情，对地藏经的依恋，就象对母亲的依恋一样，那是绝对可以消除一切业障的。
同修提问：要多少部地藏经才可以把冤亲债主都超度走?
老师回答：全超度完，要到成佛才行。冤亲债主无量无边，不是几部，多长时间就可以超度走的。普贤行愿品说，我们过去造的业，无量无边。这一辈子都要按这个方法修，不要变。读地藏经，不仅能超度冤亲债主，而且能体验到宇宙间所有大力量者对我们的帮助，无边的好处很多。我们现在只是处于消业障阶段，还没有体会到这种好处。。
我们现在业障重，是无量的宇宙力量在帮我们消业;等我们业障轻了，同样读地藏经，比读其它经也要好无数倍，这时读地藏经也是无量的佛菩萨在加持我们，是无数的宇宙力量在帮助我们修行，修行的速度会大大加快。这好处同样是无法言语表达完的。所以无论如何，不要把地藏经这个宝放走。
把这个宝放走了，对我们自己是最大的损失。地藏经，地藏菩萨，代表了所有的母亲。对我们的爱护，给我们的利益是无量无边的.
同修提问：如果一天拜七个忏，是连续拜好，还是分次拜好?
老师回答：建议连续。越到最后，越有佛光明的加持，越轻松，越舒服。
第一步：想想你喜欢什么类型的书
我也知道哲学，心理学，法律方面的书对我们很有用，但是!或许你对它并不感兴趣，对吗?你不能全心全意的把心放进去，当你读它时你可能觉得味同嚼蜡。爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师”只有明白自己最喜欢的书，你才能put all your heart into it
即，读自己喜欢的书
第二，哪里读??
现在我无论想想彩排什么的不可能有时间，但我还是要带一本书上。因为总是计划赶不上变化，每次大家啰啰嗦嗦等的时候，对我来说就是好的时间。
1，当然，我们在上班做地铁，坐公交(对成都来说有点不现实)不过，不得不说，对忙碌的我们来说，这也是办法。
2，充分利用电子设备，我一般用安卓读书(虽然偶尔会乱码)，可以下载许多免费的书，《撒哈拉的故事》，《孩子你慢慢来》《鲁滨逊漂流记》等，都是在这上面看的。
3，睡前。我们睡前可以读一读，哪怕几分钟。我自己来说，一般睡前看几分钟的哲理性故事。你要想，读几分钟总是比什么也不读好。
第三，提高效率。读书要看重点，先翻翻目录，大致明白自己要读什么。
一次只读一本书。如果同时读几本书，不仅会影响效率，还可能一直读不完一本书，并几本书的知识相互影响。
在读一本书的时候，我一本会掐一张纸，碰到喜欢的句子，有道理的段落，我会抄下来，有空时也可以在思想里再次回味这本书。
第四，书非借不能读。对于高消费的现代，书本装饰越来越华丽，价格也越来越贵。有时碰见喜欢的书，我们可以去借，向朋友借，向图书馆借，向老师借(这是好办法，老师会非常乐意借，还会给来时留下好印象)
周末有朋友来访，看到我满屋子书，不由诧异：你还读书?我一本都读不进去。说完一副心不在焉的样子，好像读书在他的生活中无足轻重，可有可无。
不断有朋友向我索书。毕业几年间我换了几个城市，于是书也散落各处，至今也不能全部找回。或要我推荐好书。我拒绝不过，只能把自己认为值得一读的书罗列出来。我一直觉得，读书是个人的事。自己视若珍宝的书未必就被他人瞧得上。所以，我对于荐书向来谨慎，毕竟，我也未读过几本书，怎么敢充大家去误人子弟。
还有更多的人自觉受应试教育戕害严重，对于读书生出了一些偏见，逐渐形成了“读书无用”的认识。那些“百无一用是书生”“穷酸文人”的论调更是不绝于耳，读书在他们眼里仿佛是不务正业见不得人的勾当。
也有不少人向我表示“没有时间读书”“静不下来”，这跟当下的社会不无关系。时间是当下最宝贵的东西，一个人愿意在一件事上花时间，甚至每天如此，非出于内心热爱，是做不到的。这说的是一个人主动为之，自然排除了为了生存每日不得已的上班。如今人心浮躁，能静下来拾起书本的人，一定是发现了阅读乐趣的人。
还有一部分人，读书在他们眼中，更多的不是在读，不是在享受，而是在背诵各式各样的理论、公式，做更多的模拟习题，然后赴考，他们为了多考取一个证书而读书。他们也常劝我说，你既然读了那么多书，就没想过做点什么?比如出本书?
开始的时候，我时常陷入思维的混乱之中，我想找出自己读书的初衷。是为了出名，还是为了金钱?后来我听人说了一个假设，终于理清了读书的目的。这个假设说，如果把你放到一座大山深处，没有手机电脑等任何高科技的东西，与世隔绝，不与外界有一丝联系，只有读不完的书，三年，能坚持下来给你三千万，你能做到吗?我的回答是，即便没有那三千万，我也能。
并不是我自命清高，实在是抵挡不住书的诱惑。我自认自己生性散漫，没有出将入相光耀门楣的大志，只要一日三餐粗茶淡饭，情愿拥书而眠。古人说“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。人一生短暂忙碌，能把一件事最好，已属不易。
我觉得读书是纯粹的，没有任何目的，没有任何功利世俗的考量。记得小时候有一篇课文，老师问周恩来为什么而读书，年纪轻轻的他竟然语出惊人：为中华之崛起而读书。我自知胸无大志，目光没有那么长远，即便为自己能够衣食无忧一劳永逸而读书都做不到。
这个做不到，先一个原因即是心不甘愿，再一个是力有不逮。我们小时候上学读书，大多是被动的填鸭式教育。无论父母，学校，皆无因材施教的意识。大学毕业后，面对社会，我们更多的是无所适从。因为，我们读错了书。
有人选择按照社会的法则生存，在追逐功成名就的路上一路厮杀，最后他们杀出了自己的广阔天地。而同时，他们中的更多人也被生活同化，被社会吸纳，被现实的世界浑浊了眼睛。他们开始脑满肠肥，他们开始斤斤计较，学会算计，学会有所保留。他们享受着这个社会能够给予的一切。
有人选择摧毁自己被培植多年的三观，回炉重造，用自己仅存的一点意识，撩旺涅槃的火苗。他们是要重新来过，他们不愿按照社会安排好的意志生存。他们想生发出自己的自由之思想，独立之精神。而这些，是以集体意识为主导的学校所不具备的。他们唯有选择读书，在自己的道路上筚路蓝缕，矢志不移。
地铁上，看到那些因读书而沉醉其中坐过站而不自知的人，我内心有种说不出的幸福和欣慰。往往，一个人最可爱之处即在于他对一件事的沉迷，工作如是，读书亦如是。他们一定是在书中构建了另一个世界，那里没有社会的浮躁和喧嚣，没有现代化城市建设的摧枯拉朽，没有人与人之间世俗的淡漠和凉薄。他们以书为门，把自己关在这个世界的门外。
佛家说的三境界，对读书也适用。一开始，我们读到了一些课本之外的文字，接触了一些知识，以为小有所成，处处炫耀，获得认同和夸奖。及到读了一些书，开始存疑，越来越发觉自己的浅薄、无知，而后便是更多的未知，对自己此前的沾沾自喜舞文弄墨羞愧不已。开始学会闭嘴，学会沉默，学会思考。
读书不仅没有带给我物质财富，没有让我成为名人作家，甚至买书还占去了我收入的不小一部分，它甚至占去了我上下班和周末的大半时间。同时，它让性格外向曾经喜好交游的我学会沉下心来，关起门来，学会拒绝频繁的社会活动，学会摒弃世俗的眼光，学会更客观地做人做事。
还是孩子的时候，觉得父母永远是对的。等到上了学，便认为老师永远是对的。最后自己进入社会，真正读了书，才知道，没有什么是绝对的，这个世界并不是单纯的对和错，黑和白。你完全可以用自己的努力去改变一切人和事，而不是被这个世界改变。你完全可以把你看到的想到的记录下来，而不是麻木不仁视若无睹。
我以为读书的人，始终都保有一颗单纯的心，他们正通过自己的努力让这个社会变得更善良一些。
人说，江湖越老，胆越小。对于读书，亦如是，读书越多，越无知。但这无知却让我们学会更谦卑也更有尊严地活着。
如果要死了散文
老人们常在在这街头巷尾，那犄角旮旯，聊天聊地，聊发财、当官，聊如果突然成巨富或成了高官。一阵阵地嘻嘻哈哈。
有人说成了巨富高官便去世界漫游，长长自己的见识，不枉人间走一遭。有人说还不如买套别墅，买辆小车，安安稳稳享个末尾福，过一阵子太平日子。有人则想把钱存入银行留给儿孙发展事业，也有人主张捐给慈善机构救济穷人。还有人说，浮生若梦、为欢几何，不如及时行乐，包个软玉温香欢快一场，引得“哄”的一阵暴笑：“黄土埋半截的人还想啥子风流韵事哟！”
那人不好意思的解释说：不是真的需要二奶，光彩荣耀一阵呵。没听过“三比”吗？一比二奶多，二比二奶年轻漂亮，三比二奶学历品位高，你以为他们真吃得消许多二奶？摆谱嘛。
“白日梦！垂暮之年还想成高官巨富。”一拄拐杖的老夫子说：“少壮几时兮，奈老何，天有不测兮，人有旦夕祸！风烛残年之人讲什么升官发财，不如讲讲如果病重了要死了怎么办。当成游戏，可以胡说八道，反正没有‘妻管严’在这里”。
一活络小老头来了劲，举着小拳头尖着母猫一般的嗓子说：“我们就叫‘街头论坛’，老夫子才富八斗，就选他当坛主”。一阵叫好声。
活络老头干咳两声后抢先发言：“命最要紧，当然是不顾一切的治病保命，留得青山在不怕没柴烧”。胖墩墩的老头摇头晃脑说：“能保证治好病吗？有些医生几乎是‘谋财害命’，钱掏光了，苦受尽了，病痛折磨够了，结果还是送殡仪馆，奈何桥报到。”
一小老头擤擤鼻子后说：“我们哪叫做青山？拉倒吧，都枯树朽木了，何苦挤在绿油油中煞风景，不如死前痛痛快快乐一阵子。”
有人补充说：“连房子也提早卖，死后房子归人家去，先拿钱享受一些时日。”
一瘦颤颤巍巍的高个老头说：“千万不能卖房子，卖了房子儿女们会恨死的，清明不扫墓让坟头长满野草杂树，害你在阴间头皮发麻受苦头。”马上有人接着说:“管他扫不扫墓，人死了不就一堆灰！”
一没有了下牙，口齿不清的老人接话说：“扫墓哪是为死人，是为保佑他们自己升官发财，活着的祖宗都不敬还想他们敬死祖宗！”
另一白发老人半眯眼睛补充说：“我一邻居想玩就玩，想吃就吃，想穿就穿，绝不亏待自己，把钱吃光用光花光算了。他说儿孙自有儿孙福，让他们自己拼搏。我们哪不是靠自己拼搏，扎紧裤腰带过日子的？”
有人“哦”了一句后说：“李胖子的事我知道，孩子七月十五不给老爷子烧包。他是老干部不在乎，资格老，也许去阎王爷身边还能混个好差事，不在乎那点金锭银锭，而且他还不信死后的事，说那是迷信。”
话音未落就有人反驳：“阎王爷才不会要个异教徒的马列干部去呢”。
又有人补充说：“连外国也有这样的，一孤老太先得人家一笔钱，死后财产归人家。没料到那人先去见了上帝，老太太反而安然无恙。”
一个声音嘶哑的老人说：“老太太好划得来呵，白得了人家一笔！”矮墩墩的老头嘟哝说：“那是前辈子欠了人家的，这辈子还帐。”另一人则说：“迟早还不是要死，最后还不是别人的！”
有个没牙的瘪嘴黑脸老汉说话漏风，呜呜的说：“隔壁老伍说，反正是死，干脆提前预定老骨头给人家做研究，花剩的钱留给儿孙。”
又“哄”的一声。
一深沉的嗓子说：“谁要他那老骨头！科学实验和器官移植都要身强力壮的，听说常常选那些身体结实的犯人”。一尖嗓子的人笑得直不起腰，眨巴几下眼睛后说：“想钱都想疯了，临死还丢人，子孙才没脸要这种钱呢！”
中国的传统观念是多为儿孙着想，多为子孙积攒，尤其过去没条件让孩子吃好穿好用好，留下些钱作为补偿，要孩子惦着自己，多烧些金锭银锭，不然去了阴间还要囊中羞涩的。
一老司机激动得嗡声嗡气说：“司机最怕那样的.老人，趁汽车开过之际往公路上钻，巴不得赔一付棺材钱，剩下的留给孩子。”
“街头论坛”的大多数老人赞成听天由命，“死是等闲生也好，拟将何事奈我何”“生前富贵草头露，身上风流陌上花”“人生芳秽有千载，世上荣枯无百年”。钱少便吃饱穿暖，钱多便多花一些。
一老人爱看戏，把汤显祖的戏词也说上了：无论怎么活，要活得光明正大，当一个“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当的铜豌豆”。
也有人说：“什么正气不正气，现在没有多少正气的人，全往钱眼里钻。”
一老人鼻子里一声哼，大概太当真了，忘记是笑谈扯淡，激动得马上站了起来：“我要拼命的活，不顾死活的活，就是不死。再活十年二十、三十年，把欠我的全补来。”大概是谁欠了他的债，或者被搜刮过，颤颤巍巍了还想活十年二十年三十年。有人悄悄的笑了。
又一老人憋得涨红了脸，人家瞪大眼睛竖起耳朵等他开口，他竟忽然低下头走了，也许是，有苦不好意思当着别人诉。
一结巴老人说：“活长活短都不，不，不，要紧，只要没，没，没，有病，如果痛得难受，便，便，便不如，死了好”。
一个“死”字引发那么多老人的议论。是呵，活着痛苦还不如死，听说一近百岁的名人巴不得安乐死，打了报告也不批准，无可奈何的躺在病床上挨着。
正热闹时几个妇女来了。其中一高头大马的大着嗓门嚷嚷：“什么不好说，死呀死呀的，春光明媚的日子死你娘个头！在家做事腰酸背痛，一出来就一身的劲。快回家掐豆芽去，孙孙一放学就要吃饭”。“论坛”不欢而散。
一胖女人洪亮的嗓子嚷道：“别胡思乱想，没听人家说‘人生50不分漂亮不漂亮，60没有当官不当官，70无所谓钱多钱少，80不存在男人和女人，90更是没有活人和死人’，洗碗去，闲得不耐烦胡扯淡！”
才富八斗的“坛主”是这女人的丈夫，边念叨边离去：
王顾左右而言它，眯细眼睛笑哈哈；
不管河东狮子吼，拄杖敲地滴滴答。
街头论坛真新鲜，说今说古又说天；
巷尾忽然一声吼，原来全是妻管严。
“还去哪儿？”梳着“猪尾巴”的瘦妇人尖利的一声叫，正走着的一秃头老人吃了一惊，为掩饰自己怕老婆，特大着嗓门念道：
人生趣味何处寻，街头巷尾寄余生；
一场热闹被吼去，回家便洗锅碗盆！”
活络老头举起小拳头尖着嗓子说：坛主让“气管炎”吓跑了，我全权代表宣布歇会，回家“拼命的活，不顾死活的活”。
母亲为我读名著散文
我是一个病人，孤伶伶地躺在医院白色的病床上。我的脸朝着窗户的位置，任淡淡阳光轻柔地舔着我冰凉的脸颊。我似乎可以摸到阳光，它就依偎在我的身旁。还有窗台上那盆开满白色花瓣的水仙，淡淡的香味总在失落的深夜里伴我安稳入眠。
这是一个平常的初冬早晨，我很早就醒了，看见了母亲正趴着，安静地睡在我床边。我能感觉得到，她的额头上是一片细密的汗珠，几丝白发紧紧地黏在额头上。她是一个急性子，遇到些紧张害怕的事情总会急得手忙脚乱，连最简单的处理都不会，而她的额头总会渗出许多汗珠。
我装着没醒，转了转身子，母亲打着哈欠，伸了伸腰站了起来，然后我就听见了窗帘被拉开的声音。她为我拉开了那个绣满荷叶的窗帘，这是她每天早上的必备功课。
这个窗帘是母亲手做的，她说，当孩子睁开眼睛的时候，看到熟悉亲切的荷叶，和窗外照进的洁白的阳光，就不会感到孤单和害怕。她知道我最喜欢绿油油的荷叶和白灿灿的阳光，她也知道，我害怕呆在这个充满绝望气息的地方。
然后，她的脚步声一步一步地消失在门口。
母亲走了，我知道她又是去准备一些营养品给我吃。母亲是一个地地道道的农民，有着农民最朴实最善良的性格，她整天忙里忙外，忙着自己永远干不完的庄稼活。公交车涨了价，她会跟司机争的面红耳赤，买衣服不忘和圆滑的店主砍上半天。我常常在这方面鄙夷她的所为，这些昂贵的补品，她又不知费了多少口舌。
我也没有多少睡意，但我真的不想醒来，因为只有在梦里我才能看得见荷叶和阳光。我的眼睛已经看不到任何东西，我的世界只有一片浓浓的黑暗，没有阳光，没有花香，更没有色彩。
我至今还记得，当我得知我的眼睛会失明的消息时，我是怎样歇斯底里地哭喊、哀嚎，我甚至变得没有理智，像个疯子似地在医院里横冲直撞，一点也不顾及医院的秩序，更是搅扰了其他病人的疗养。我不知不觉走到了楼顶，然后静静地走到了边缘，那一刻，全世界都是灰色的。
直到母亲跪倒在我面前，直到她的泪水流尽了，直到她伤心绝望地晕了过去。我才知道，这个世界上有一个人，她比我更伤心，比我更绝望，那一刻，她的天空也许是彻底的暗黑。
现在，住在这里已有整整两个月，我的心已经渐渐平静下来了，由当时的绝望透顶变成了现在的逐渐适应。我不再有那些疯狂而愚蠢的念头，母亲的心也渐渐放了下来。
手术后，那位声音很单调的女医生对母亲说我的眼睛如果在手术之后好不了，就再没有其他办法了。之后，我便听见了她嘤嘤的哭声。我知道，此时此刻她一直是偷偷地看着我，她的心里也是在掉眼泪。
但我听到这些的时候并不感到害怕，我已经事先做好了这方面的准备。这些天，我常常对自己说，只要心中有光明，眼睛瞎了怕什么。我甚至想安慰母亲几句，但还是没有说出口。
我眼睛上的绷带将在三天后拆开，我已经把最差的结果想了无数遍。
时间一分一秒地过着，母亲变得有些焦躁，在我病房里来回地走动着，脚步声尽量压得很低，但我还是很清楚地感受得到她内心的紧张和不安。她甚至一刻也不敢离开我，她的心里一直很害怕。
而我也越来越讨厌医院里枯燥压抑的环境，空气里到处充斥着刺鼻难闻的各种各样的药水味。我的印象中，女护士们都面色惨白，穿着高跟鞋，整天端着装有镊子，刀，消毒棉等医用品的铁盘跑来跑去，走廊上的哒哒声让我心烦意乱。
这里的每个人，医生，病人，都不说一句话，偶尔传来歇斯底里令人绝望的哭喊声，那便预示着这里又多了一位永久的沉默者。
这里的一切都是死的，死的空气，死的寂寞。我感到自己像是被锁进黑屋子里却叫不出声来的狗。窗台上飘来的'花香偶尔也能令我的心为之一震，但我还是感到心灰意懒，像这屋子里的一切，像所有的医院里的一切。
这里，充满的只是那如同蛛网般密集交错，捆绑着心灵而又难以抹去的绝望，而希望总是那一抹淡淡的清香，风轻轻一吹就消失得无影无踪。
如果来自自己内心的希望也没有了，我该怎么办？
母亲总是来陪我，跟我说话，让我不感到孤单。她顺便给那盆水仙浇水，让它开出更多的芬芳。
一次做梦，我竟然在梦里看见了家里那只瘦弱不堪的老狗，它使劲舔着我的手，用一种久别重缝的激动眼神盯着我。我轻轻地在它额头上上下抚摸着，我也在看着它。我知道它是在笑，是因为看到了它熟悉善良的小主人。梦境是人的潜意识的一种折射，梦见了狗，我知道我是想家了。
尽管母亲每天都来陪我，但我却从来感受不到家的味道。
醒来时，手机上来了一条短信。母亲给我看了看，是同学发来的：“干什么呢，休这么长的假！再不来，要你好看！”我笑起来，原来别人从不知道我已经是个瞎子。
后来，父亲还是来了。一阵絮絮叨叨的嘘寒问暖之后，就把一本书塞在我的手里，说，“你喜欢看书，这是我刚从书店买的，听说销量第一呢！”父亲的话一说完就开始沉默了。
母亲打破沉默，说，“别急，孩子，来吃个苹果。”
我笑起来，问这是什么书。父亲也笑着说，“叫什么建筑美学。”我一听，觉得这样的书都能销量第一，怎么可能。老实的父亲在撒谎。
我把书握在手里，心里又喜又怒。这是我住院以来第一次感到巨大的兴奋和无比的失落。
不过，我还是感到一股令我放弃希望的气息潮水般涌遍我全身。是的，我以后再也不能看书写作了。这对我来说，好比长跑冠军突然腿折了。
我强忍着泪水，说，你们先出去吧，我很喜欢这本书。
我知道，父母是带着无奈与悲伤出去了。此时我无法再考虑别人的感受，立即窝进被子里偷偷哭泣着，这是我瞎了后第一次这么绝望。到现在我才真正感到难过，痛苦。我用遗忘来治愈我的伤痛和绝望，然而，当面临残酷的现实时，它是多么的不堪一击。
曾经那么坚强的誓言和信心，现在全被这令人窒息的绝望粉碎的一干二净。我感到害怕，孤单，恐惧，彷徨，我的世界真的要崩塌了。
在离拆绷带还有一天的时间里，我感到十分烦躁不安。我大吵着叫母亲出去，然后又不与为我拆绑带的医生合作。我真的不想这个现实来得这么快，我还没有做好最后的准备。也许，我根本就承受不起。
前来为我拆绑带的医生已经随母亲一道出去了。房间里安静下来，我能感受得到自己的心跳是多么强烈。
过了几分钟，我的耳朵里突然传来母亲读课文的声音。她是用普通话读的，既别扭又好笑。但我却感到震惊、意外，甚至不敢相信。
我知道，那是一本名著，叫《平凡的世界》。母亲这样的声音很不好听，但我突然感到有一股清泉流进我干枯的内心。我仔细地听着，不再要她离开。她抑扬顿挫地读着，时而停顿，时而提高嗓门，时而又发出一声哀叹，简直就成了书中的人物。
我总感觉人是一种有使命的动物，来到人世间就是为了能在有生之年完成他的使命。就算这使命犹如巍巍大山，也要倾尽全力。活着，总是为了使命。如果活着没有完成使命，那么人生又有什么意义？
于是，我想如果我真的瞎了，我该怎么办？我知道我会变得像一个废人，靠别人的帮助才能活着。我也根本谈不上什么理想和使命。我看不了书了，我不能写作了，我还能干什么？我傻傻地想，如果上帝是公平的话，为什么让我即将腾飞的人生没有了翅膀？
这时，我的手机又响了，母亲给我看了看，还是那个同学。他说：不好意思啊，都不知道你病了，祝你早日康复，回归集体啊！我笑了笑，心里却还是十分沉重。
接着，母亲又读起了书。
那些朴实而忧郁的字眼像石刻一般刻进我灰蒙蒙的脑海。我的心里顿时闪现出许许多多关于这本书的画面。我记得曾经是带着一种多么兴奋与激动的心情读完它的。现在，我仍然渴望着再把这段故事读完，尽管我已经知道了故事的结尾。
那些为了理想，为了尊严，永远不放弃对美好生活执着追求的人；那些出身卑微，身处逆境，却从没想到过要逃避的人；那些可爱的永不放弃的庄稼人，此时此刻，全都活生生地印在我脑海里。
突然，我的耳朵，让我感到我的生命还有另外一双翅膀。上帝是公平的，它为你关上一扇门的同时，也会为你打开另外一扇门，而母亲则默默地指引着我，让我找到这扇门。
她为我绣荷花，给我阳光和花香，为我买补品，给我充足的爱，又让我去听那段激动人心的故事，亲手为我编织着一双新的翅膀。
一阵急促的脚步声在耳边渐渐清晰起来，接着是金属清脆的的碰撞声。我的心里一阵紧张，掌心已经渗出许多汗，我的眼睛仿佛已经得到了光明，但我的耳朵还是在认认真真地聆听着。
我要听完这段属于母亲的故事。
处在挣扎和战斗的历史境况中的现代中国作家，大多数人不是通过营造独立的艺术世界来与外部现实中的黑暗、庸俗和守旧的生活世界相对抗，而是把社会内容、信息的要求高悬于美学要求之上，总是想把广阔的生存现实和社会经验意识纳进艺术的内容之中。与这种创作现象相对应的，则是形成了一种只重视内容形态而忽视美感的文学批评。例如茅盾，他在论述徐志摩的诗歌的时候，就很不满意《我不知道风是在哪一个方向吹》一类轻灵飘逸的抒情诗，认为“圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容”，不足取。这种创作和批评潮流的直接后果之一，是影响了纯粹艺术品的产生。纯粹精美的抒情诗不多，纯粹的抒情诗人更少。
但徐志摩算得上是现代比较纯粹的抒情诗人，《为要寻一个明星》也是比较纯粹的抒情诗之一。什么是比较纯粹的抒情诗?瓦雷里认为这类诗的追求是“探索词与词之间的关系所产生的效果，或者说得确切一点，探索词与词之间的共鸣关系所产生的效果;总之，这是对语言所支配的整个感觉领域的探索。”(《纯诗》)就是说，它不是直接地承担我们这个生存世界的实在内容，而是探索语言所支配的整个感觉领域;既包容、又超越;最终以一个独立的艺术与美学的秩序呈现在人们面前。
不是现实世界的摹写，而是感觉领域的探索;不是粘恋，而是超越;不是理念与说教，而是追求词与词关系间产生的情感共鸣和美感;——这就是我所理解的比较纯粹的抒情诗，它的最终评判，是离开地面而飞腾起来。在这个意义上，徐志摩的《为要寻一个明星》算得上是一首比较纯粹的诗。在这首诗里，拐腿的瞎马、骑手、明星、荒野、天空、黑暗，这些具体的意象全不指向实在的'生活内容。凡非诗的语言总会在被理解后就消失，被所指事物替代;但在这首诗里，情形恰恰相反，它使我们对言词本身保持着持久的兴趣，在言词的经验之内留连。它让我们相信诗人真正钻进了语言，把握住词语功能的生长性，到达了通常文字难以达到的境界，——让你感到词语与心灵之间融洽的应和，让你体会灵魂悲凉而又美丽的挣扎。“为了寻一个明星”，这“明星”是什么?意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象关系中的终极所指，人们去意会好了，根据自己的经验去“填充”好了：理想，美，信仰或者爱情，甚至现代诗人的自况，等等，均无不可。它可囊括其中任何单个的内容，但任何单个的释义却无法囊括，——诗已经从个别经验里飞腾、超越出来了。这里是一种诗的抽象，建构成为一种人性经验的“空筐”，装得下丰富的人生表象。
然而这究竟是一种诗的抽象，诗的凝聚和诗的创造，不似哲学把经验提炼为一句警语，而是将感觉和经验转化为意象的创造和结构的营建。象诗中的意象非常具体、生动、澄明一样，诗人组织了一个线条明晰(单纯洁净)的情节来作为诗的悲剧结构：向着黑夜→冲入荒野→无望在荒野→倒毙在荒野。结尾写得最为出色，它象一幅震撼心灵的油画：
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。——
这回天上透出了水晶似的光明!
犹如基督受难图一般，以无声的安详表达殉难的壮美。那“天上透出的水晶似的光明”，是对明星寻求者静穆庄严的祭奠，也是徐志摩作为浪漫主义诗人的标志。可贵的是画面如此静穆，水晶似的光明只有天边的一抹，因而更显得神圣而又高贵!
情节与纯粹的抒情诗通常是矛盾的。情节和事件象走路，要有起点、过程和终点，而情感的抒发却象是跳舞，目的只是表现情感本身的价值和美，它的姿态、色调、质感和律动。但这首诗处理得很好。看得出来，这里的“情节”不仅是根据经验和情感虚拟的，为情感的展开与运动服务的，而且是内敛式的，象人体的骨骼，完全被血肉所充盈。不仅如此，在演奏这种情感时，诗人采用了一种复沓变奏的曲谱式抒情手段;每段的演奏方式大致相同，从一个意象出发、展开，又逆向回归这个起点。但每一个回归都同时是一种加强和新的展开。这样，就使每一个词都在“关系场”中得到了可能的功能性敞开，并让我们的经验和情感得到了充分的调动。
在阅读教学中要“以读为本”
在阅读教学中要“以读为本”[关键词] 以境诱读 以读引读 以说带读 以练导读 以评促读
一、以境诱读
教师通过富有情感的语言，通过音乐、图片、实物、影视片断等真实生动的各种媒介，营造读的情境，从而诱发学生读书的热情，激活学生思维的火花，使学生更好地感悟语言，引起感情的共鸣，爱作者所爱，恨作者所恨，达到“语语悟其情”的目的。如《吹泡泡》一课，课前先用多媒体课件向孩子们出示一组美丽、神奇的肥皂泡图片，创设情境，吸引孩子的眼球，激发他们的学习兴趣，然后老师用充满激情的语言把他们引入课文：孩子们，冰心奶奶像你们这么大的时候也吹肥皂泡，她吹的肥皂泡可不一般，那小小的.肥皂泡，经了她的手，她的嘴，她的眼，她的心，不但吹出了情趣，还吹出了冰心奶奶的梦想！想知道冰心奶奶吹的肥皂泡是什么样儿的吗？快打开书，读读课文吧！此时孩子们欣赏肥皂泡兴致正浓，于是老师“趁热打铁”直接学习课文描写肥皂泡神奇、美丽的部分。
二、以读引读
通过教师读，带动学生读，通过优生读，带动差生读，或激发学习情绪，或帮助把握感情基调，或促进思考加深理解。如有些课文，语言优美，情感真挚感人，可以通过教师范读激发学生读书的兴趣。如《吹泡泡》一文，老师范读意境优美的句子“那一个个球儿，是那么圆润，那么自由，那么透明，那么美丽。它们轻轻地飞越同巅，渡过天河，跟着夕阳西去！”通过老师的读感染学生，带动学生通过多读感悟泡泡的美，感悟语言文字的美。有些课文对话较多，可以通过教师读提示语或师生分角色朗读，更好地激发学生读的热情，把握感情基调，从而在读中理解感悟。
三、以说带读
如《翠鸟》一课采用角色体会法，师生都变换了一下角色：学生们变成了一只只可爱的翠鸟，老师则变成世界绿色和平组织的成员，一直以来都是动物的人类好朋友。然后身为绿色和平组织成员的老师对可爱的“翠鸟”们进行采访：“翠鸟女士，你们的声音为什么那么好听呢？给我们唱一首好吗？”“听说你们还有一个名字叫‘叼鱼郎’，可见你们的叼鱼本领一定很高超了，给我们介绍一下好吗？”“噢，你说你们本领高，速度快，有什么可以证明呢？”“翠鸟先生，你的家在哪里？能不能去拜访一下？”一系列问题根据需要灵活穿插，有详有略，既把课文内容准确生动地呈现出来，又接近了学生与文本的距离。此时，多读便不仅仅是教学环节的要求了，而成了水到渠成的事情了，成了学生情感发展的必然需求了。采访结束后，老师还可以提出这样的问题做出总结：“非常感谢你们热情地接受我的采访，最后请问你们对我们人类还有什么要求要提吗？”这样，通过孩子们自己的朗读感悟，思考体会加深了对课文的理解。
四、以练导读
通过富有启发性、针对性的练习引导学生自主地读课文，理解课文、领悟规律、并进行迁移运用。如《锡林郭勒大草原》一文的教学中，学习“草原是一个欢腾的世界”这一部分课文时，教师可有针对性地设计练习，让学生通过自主读文填空：草原上有（ ）的雄鹰，有（ ）的百灵鸟，有（ ）的牛羊，有（ ）的小马驹，有（ ）的黄羊，有（ ）的蒙古包，有（ ）的牧民。又如《丑小鸭》一课，通过把“哥哥姐姐欺侮他”“小伙伴们嘲笑他”“妈妈也不喜欢他”三个句子连成一个句子，通过朗读，比较体会“……连……也……”的用法和作用，然后根据课文内容，再写几句“……连……也……”的句子，如“野鸭不理他，小鸟讥笑他，连猎狗也追赶他。”“冬天到了，天气越来越冷，连湖水也结了冰。”这样既把握了文章的主要内容又训练了学生的说话能力。
五、以评促读
通过对朗读的自我评价、同学互评、教师点评，促进学生思考，帮助学生理解课文，领悟语言规律，在评价基础上进一步朗读，从而激发兴趣，加深感悟，积累语言。教师可以引导学生说说“为什么这么读？”“哪个地方读得好，结合课文具体说说为什么好？”或是“让我们学习他一起读读”等促进学生读文。
综上所述，通过“以境诱读”――创设读的情境，诱发学生读书的热情；“以读引读”――老师的范读，引发学生读书的情绪；“以说带读”――师生的述说，带动学生研读课文；“以练导读”――针对性地练习，引导学生阅读课文；“以评促读”――对读的点评，促进学生进一步地读。使“以读为本”的基本策略真正落到了实处，达到了“多读自悟”的目的。体现了读的多样性，老师的指导性，使学生的语言学习扎实、高效，而且充满了学习乐趣。
以上“以读为本”的基本策略真正做到了“多读自悟”,体现了学生为主体，使学生的语文学习扎实、高效，而且充满乐趣。
小布把他的脚踩的痛到骨头里，痛的他眼泪都下来了！他还是原谅了小布。下午，心兰老师去开会，他还是很听话的自己管自己，不聊天、不吃同学给他的零食，很守规矩。他想让心兰老师表扬他，可以奖励他红五星的奖品。但是，老师赶放学铃声响了才回来，没有表扬小蜜瓜。小蜜瓜心里很难过，多想让老师表扬他几句。
读完小蜜瓜的日志《要守规矩》。在进入小学的第一天起，老师也要求我们要守规矩，比如不能在栏杆上爬，因为我们的教室在二楼，老师害怕我们掉下去；比如不能乱丢垃圾，不能在教室里跳绳打闹；比如上课不能吃东西，不能讲话；比如上课回答问题要举手，要坐端正；比如要讲礼貌，要讲卫生，我们老师也是奖罚分明，表现好就可以有奖品。我也和小蜜瓜一样喜欢让老师表扬我，所以我要做一个守规矩的好学生。
今天，我读了小蜜瓜的九月的第三篇日志“要守规矩”。文中主要讲了，小蜜瓜进入小学的第一天开始心兰老师训练大家要守规矩。主要有，不准在走廊里跑跳，不准在教室打闹，不准大声讲话，不准乱丢废纸、如果表现好的同学可以得到奖品。
但是，班里有一个最不守规矩的是花伦同学，他老是腿放在桌子上，还不停的摇晃。老师让他放下来他都不理会，所以老师把他叫到办公室训练坐姿。小蜜瓜不和花伦同学一样，他想得到老师的表扬就可以得到奖品了。所以小蜜瓜上课做的端正、举手回答问题、下课也站成一排，格本要插队进来，她也很谦让（谦让的意思是礼让，不计较）。
从上学的第一天起，心兰老师就在训练大家要“守规矩”的事情。规矩有很多条，比如在走廊里不准跑跳，要站成一排轻轻地走路，比如在教室里不准打闹，不准大声说话，不准坐在桌台上，不准乱丢废纸。在我们班上课不可以随便离开座位，有问题请举手，上课不可以左顾右盼。
心兰老师还说：“奖罚分明，守规矩的要奖励，不守规矩的要惩罚。”心兰老师说到做到，不出一节课的时间，她就奖励了守规矩的小布和佳同每人一颗红五星，因为花伦是个不守规矩的学生，他在心兰老师讲课时，随便把一只脚搭在了桌面上，还不停的摇晃。心兰老师示意他把脚放下来，可他一点也没会意，所以心兰老师批评了他，惩罚他下课后到办公室训练坐姿。
为了得到兰心老师的奖品小蜜瓜卖力的表现自己，课堂上表现积极，课外尊规守纪，即便是老师不在他还是遵守纪律。
由于放学时间到了心兰老师才开完会回来，小蜜瓜很失望，他好想得到心兰老师的奖励和肯定啊！
今天读的是《一年级的小蜜瓜》的第三章节“要守规矩”。心兰老师有很多的规矩，比如在走廊里不准跑跳，要站成一排轻轻的走路；在教室里不准打闹，不准大声讲话，不准坐在桌台上，不准乱丢废纸；上课要举手并经过老师批准方可回答问题。在我们班还有一些规矩：不准打架；考试时不准抄袭别人；要注意安全等……
心兰老师批评了花伦同学，因为他上课把一只脚搭在桌面上，还不听老师的话。
小蜜瓜为了得到心兰老师的奖品，一直努力表现的非常好。
谦让的意思是谦虚礼让，不要计较。
小蜜瓜被小布踩了，小蜜瓜觉得那真是痛到骨头里的痛。但是还是原谅了小布。
小蜜瓜的美好感受是希望心兰老师好好的把他表扬几句。
小蜜瓜成了一名小学生了，从上学的第一天起兰心老师就训练大家要守规矩。第一不准在走廊跑跳，不准打闹，不准大声说话，要站成一排轻轻地走路，不准坐在桌台上。上课时不可以随便离开座位，上课时不可以左顾右盼......。
兰心老师奖罚分明，说到做到。一节课不到她就奖励了小布和佳同每人一颗红五星，惩罚了花轮，因为他是个不守规矩的学生，随便把脚放在桌面上。兰心老师批评了他，惩罚他下课后到办公室训练坐姿
小蜜瓜是个懂事的好孩子，他把老师讲的规矩牢牢记在心里，按照老师的规矩要求自己。联想我自己，做的很不够，有时上课时会有些小动作，不够专心。以后我要严格要求自己，改掉缺点，做个守纪律懂规矩的好学生。
心兰老师的规矩有：在楼道不能乱蹦乱跳，课堂上不能把脚放在桌子上。
我们班的规矩还有：课间不能做危险的游戏。心兰老师批评了花伦同学，是因为花伦同学把脚放在桌子上。小蜜瓜为了得到心兰老师的奖品，就按照老师的规则去做事情。我认为“谦让”就是要让别人先走，或者吃饭先让别人先吃。
当小布踩痛了小蜜瓜的脚，小蜜瓜就觉得很疼，痛的他的眼泪都流出来了，小蜜瓜擦干了眼泪，是因为小布又不是故意的。当心兰老师去开会的时候，小蜜瓜决定自己管自己，星依找他说话他没说，花伦让他看画册他也没有看。小蜜瓜多希望心兰老师能把他叫回来，好好的表扬他几句，那种感觉一定很美好。
地点：餐厅。
人物：我，死党笨得（这是她的外号“bird”的音译）。
很饿，我对着粗粮狼吞虎咽，但是嘴巴光用来吃饭实在太浪费了。我抬头看着同样在埋头“风卷残云”的笨得问道：“你要读文科还是理科呢？”笨得头也没抬，回答很干脆：“文科！”
“那你觉得我该读什么啊？”我含着饭含糊地问。
这下她抬起了头：“废活，你当然要读理科啦。你数学、物理和化学成绩都挺好，别浪费啊！”
“又没有超级好．在理科班里一下子就会被比下去的。”我苦闷地说。
“那你政治、历史怎么办？”笨得真是一针见血，这两科我最头痛了。
我撇撇嘴：“要是读文科，就把用来做理科习题的时间拿来背书，应该比较轻松吧！”
“得了吧，我还不知道你！还有啊，理科录取率比较高呢！”
“那你怎么不去读？”
“我……我不是读不上去嘛！”她迟迟疑疑地答道，看起来有点心虚。我眯着眼审视她片刻，严肃地问：“说，是不是怕我去读文科，你就多一个对手？”
“嘿嘿，知我莫若你也！”
我无语了，损友啊！“我怎么交了这么个损友？”我气得低头猛扒饭，再也不理她。笨得却只顾开怀大笑。
地点：教室。
人物：我，同桌安安。
安安一做理科题就犯晕，一犯晕就生气，然后拍桌子摔笔，义正辞严地对着我宣誓：“我要读文科！”所以我直接问她：“安安，我该读什么科啊？”
安安想了想，答道：“我觉得吧，你读哪科都差不多。你的能力偏向理科，可是，理科的竞争压力又大于文科，你占不到什么便宜。其实这种事情关键还是要问你自己，你才是当事人，最清楚自己喜欢什么，想要什么。”
“唉……”我哀叹，也只能问自个儿了。我喜欢唐诗宋词，也喜欢读历史故事，观政治风云，可是我讨厌做语文阅读题，很容易让历史年代给迷晕，做时政分析题也是一塌糊涂。但有点好动的我却能乖乖地待在屋里半天，只为解一道五星级的'数学题；我会一件件地翻看家中的电器，寻找卜面标识的“电压”和“电流”，看看它们的功率大小；我也会把鸡蛋放在水里，一点点加盐，看着它慢慢上浮……
我更喜欢读理科吧？那我在犹豫什么？担心大家所谓的“竞争压力”？有什么好怕的，不拔尖又怎么样？做自己喜欢的，才能做得好做得开心啊！
好，就这么决定了，我要读理科！
（指导老师黄德怀）
★ 春读散文
★ 书要多读心情随笔
★ 儿要展翅飞散文
★ 为什么要哭呢散文
