人生归宿的哲理散文

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人生归宿的哲理散文

篇1:人生归宿的哲理散文

关于人生归宿的哲理散文

人生浅谈——人生归宿

在人生这个问题上,每个人都有自己的认识与理解,可谓是仁者见仁智者见智,众说纷纭。但是,不管怎么说,有一点必须确定:人生的意义,必须有生命的存在,才能谈及。生命的存在是有时限的,并不是无限的延伸。这一点要清醒地认识到,只有认识到这一点,生活的质量才能提高,才能更加热爱生命,珍惜每一天,好好生活下去。

可以肯定,谁有也无法判定自己能活多大年纪,什么时间离开这个世界,生死由不得个人。有些人能活一百多岁,有些人出生后就夭折,还有一些人年富力强,风华正茂意外事件中突然离开了这个世界……一句话,人生道路上,没有老少,……

人啊,不管多大年纪最终还是要回归自然的,那是每个人最后的归宿地。

人老了,身体素质随着时间的`延伸日渐衰退,各种各样的毛病因自我保护的免疫力下降,逐渐多了起来,这是正常情况,无须大惊小怪。有人毛病少一些,那是平时注重身体健康问题,善于保养呵护,减少疾病侵入身体的几率;有的人,甚至个别年轻人,百病缠身,原因很多,如先天遗传,体质差,免疫力低下导致 ,再者,平时自我呵护不当,加上生活上无规律,无节制,长期透支过度,引发疾病侵入身体,酿成病魔缠身的不良后果。即是如此,我们还是要认真的调节,治理,缓解压力,从容面对,不可自暴自弃,以不负责的态度对待生命。那样对不起苍天赋予我们一次生命的机遇。

俗话说得好,人固有一死,只是早于晚的事情。但是不能自残,无故的消亡。

我们坦荡的来到这个世界上,分享人间天堂的神韵,践行自己人生价值,为生命不息而谱写壮歌,书写乐章。人类社会的发展史就是这样演绎过来的,世界生物史的演绎就是这样谱写的。尊重自然规律,一切顺其自然。得之不喜,失之不惊,世间万物皆身外之物,生不带来,死后带不走,问心无愧与天地人,坦坦荡荡地活一回,此生就足够了。至于来世如何,根本不必杞人忧天,枉费心神,况且没必要,轮回之说,谁验证过?

好好做人,快乐地生活,自食其力,少一些贪欲之心,知足者常乐,死后也能安息暝目。这样的人生,这样的生活,这样对待去留的人生态度,才是正确的世界观。

该放下的放下,不必那么纠结,快乐地过好每一天,才是最重要的事情。

篇2:人生的归宿情感散文

关于人生的归宿情感散文

夜晚的火车站灯火辉煌,人群中多了警卫,空气被喇叭发出的安全警示所占据,每个人的脸上堆积的不是疲惫,而是一种置身世外的冷漠,行李像一块块巨大的岩石停靠在座椅,应和着窗外夜空的星辰,发出流水般冰冷的光。然而这一切营造出来的不是庄严和肃穆,不是离家与归家的期待与彷徨。我坐在人群中,似沉入一片深海,看海面上演的各种浪花与浪花的分离与融合。我极力将自己抛到半空,不再去体验各种悲欢离合,就像此刻冬夜里盘旋的星辰,以至高的角度看着这拥挤的人群,虽昌林在信里说过“所有的离去都是它应有的归宿”,然而当相聚和分离在短时间内反复上演,就像看了百场绚丽的烟火晚会后落寞离场,连空气也充斥着人情的惨淡。

和昌林的相遇是巧合,也或许是我们约好在这一天的鹤归园相见。我从西安坐火车到洛阳,为的是大学毕业那年在鹤归园埋下的一个盒子,钥匙在抽屉里放了三年,这一天是当年约定开启的日期。到洛阳时已是下午五点,当时天色将晚,西天的晚霞也渐渐隐去,冬日的鹤归园因这傍晚的苍凉而愈加勾起我消逝已久的凄清与悲凉之感。凭着微弱的光寻找湖心亭左侧门对应的那棵柳树,然而我将周边所有的树都寻遍了,也未发现那棵垂柳,只有几株稀稀落落的小松树作为仅有的装饰掩人耳目。

三年了,那棵柳树大概是被砍了。我颓唐得坐在湖心亭的石凳上,呆呆望着暗淡的湖水。我想起柳树还在的时候,冬日的兰湖虽没有春夏时的活力,然而湖面上漂浮的片片枯黄的柳叶像为湖水织就的鹅黄毯子,在夕阳映衬下反射出金黄的光,一种静穆的萧瑟沉沉的落入心底。我想起了文景,其实从打算重回故地时我就一直惦念着他,总抱着一种或许可以再见的憧憬,虽知道他今年已是去了英国留学,心里却总是忐忑不安,大概是因为一丝残存的愧疚。

举行大学毕业典礼那天,文景没来,也或是他来了,而我没能在千百人中找到他,总之没能当面跟他说一句毕业快乐。那天下午将给文景写好的信放进他送我的木盒里埋进了鹤归园,发信息告诉他我走了,鹤归园里有我留下的最后一点念想。只是我没告诉他三年后我会再回来,如若信还在,便将它带回。

然而如今我找不到盒子的位置,凭着残存的记忆在周边刨了几个小土坑,却也毫无收获。当喇叭里响起闭园的消息时,我暂且放弃了寻找,带着失望却又有些许的庆幸打算离开。可是昌林出现了,像是凌晨藏蓝天空里划过的一颗流星,细微得只有虔诚者才看得到。当时他从我身边匆匆而过,而我从纷纷出园的一群游客中叫住了他,不是我知道他的名字,而是他恰好回头了而已。我愿意相信一些莫须有的东西,正是因为它们的存在,这个世界才不只由山川树木花鸟虫鱼组成,还有使这个世界更加充盈、使万事万物的存在有它的价值和意义的一些东西。就像我们从万万人中与一个人相遇,无论亲人爱人友人陌生人,此刻我们的生活有了交点,哪怕只有这样一个交点,也会萌生出多少的感慨。

我问昌林这里的柳树哪里去了,他说前年秋末砍掉了。我问他原因,他说一到秋天风一吹,柳树的枯叶就飞得满园都是,打扫费时费力,于是就将柳树换成这四季常青的小雪松了,他说他不是不喜欢雪松,只是更爱秋天鹤归园的柳叶罢了。我点点头表示赞同,尤其是叶子落在湖里的样子更美。他一下子握住我的手,眼睛里闪闪发光,他说他家就住在鹤归园附近,从小就在里面玩,像家里的后花园一般,没事就在里头看书晒太阳,只是这花园不是他做主,他甚至于懊恼自己竟无力留住园里的柳树。

昌林问起我与鹤归园的渊源,我说大学期间时常与朋友一起在此举办小型的诗歌活动。昌林拉着我的手说他知道,甚至也曾挤在人群中看过我们朗诵诗歌,只是对我不曾有些许印象,我开玩笑说我是幕后策划人。就这样和昌林绕着街头走到了夜色降临华灯初上,大多时间是在聊诗歌。我看得出来昌林很喜欢诗,然而当我谈及诗人的生与死时,他却沉默不语,一个人慢慢向前踱步。

我说天色不早了,该回去休息了。昌林似乎想起些什么,问我是否认识文景。我呆呆点了点头,夜晚的风吹得有点冷,眼睛里生出些许冰凉的泪。昌林说前年鹤归园挖柳树的时候他的父亲也在,父亲回到家里带回一个盒子,说是从柳树底下捡回来的,上面似乎刻有两个人的名字,而他只能将就认出文景二字而已。我说另外一个名字是清兰,从柳树底下挖出这个盒子才是我来洛阳的目的。昌林说盒子他从未打开过,在书柜里放了两年。

我又看到了这盒子,像是远别重逢的亲人,抚摸着它满是皱纹的脸,在柳树底下安睡的日子证明着它的沧桑,还有时光雕刻出来的沉重。写给文景的信还在,我们在海边捡的贝壳在河里找的石头也在,还有几年来他写给我的信,信封上绑着一枝干枯的满天星。就在几秒钟的时间,脑子里不知闪现了多少个我始终不愿意回忆的场景,文景又从那一片茫茫白雪中向我走来,脸上一抹安静的笑。我也笑了。昌林看着我,问我是否愿意分享与文景的故事,他说他曾为这盒子想了许多个故事。我点点头,默默打开给文景写的最后一封信。

“文景:

终于,毕业了。自从与你分开后,我就盼着毕业,因为怕再看到你。然而当这一天真的来临,我又像一般四处寻找你的身影,连我自己都笑话自己。

文景,你知道的,母亲于我来说意味着什么。那天你提到结婚的事情,我很开心,真的,有一个我爱的男人打算与我一起生活,这样我的生命一定会归于圆满。然而我们之间的阻碍太多,距离是一回事,重要的是母亲需要我的照顾,她希望我能担起这个家的责任。

我知道那天不该对你大发脾气,你说凡事都会有解决的方法,只是我没有办法等你。跟你提分手是我的错,你答应分手是你的错。无论如何,今天我从这洛阳城回去,将一切都留在这柳树之下。如若你看到,烧掉或带回,任你。

——清兰”

我以为不会再看到这封信,没想到时隔三年又回到我手中,虽其间又经历了许多变化,然而结局终归是一样的。我与文景是大学校友,在学校的诗社里认识的。只是毕业之时他考取了云南那边的研究生,录取通知书下来后他向我求婚,你知道吗,当时我感动得一塌糊涂。只是最后我说这件事需要与母亲商量。我知道文景很失望,然而从小到大,我习惯了无论做什么事都要考虑到母亲。

我是由母亲带大的,家里的条件其实并不怎样好,这是文景知道的。他知道我身上担负着与一般男人同样的责任,所以他才会在毕业之时向我求婚,我知道他的良苦用心。只是母亲需要我照顾,需要我在毕业之后能够马上成家立业,而不是要等文景研究生毕业之后。母亲担心我与文景两个人离那样远,谁能保证将来必定能在一起。如果我等他等不到呢。其实我何尝不担心,大概就是如此,我才会愈加害怕。就这样拖了半年之后我跟他在电话中提分手,他没有挽留我。

毕业以后我便回到西安工作,母亲总担心我的婚事,隔三差五要我去相亲,而我忙着工作,能够推脱的便推脱过去。我似乎还念着文景,然而我又恨他当时的不挽留。直到后来无意中听大学诗社里的朋友说,文景那段时间出了车祸,在重症监护室里住了十多天。原来当我跟他电话里提分手的时候他还在医院,腿上还打着石膏。他之所以答应分手,是他不敢确定自己的身体情况将来如何。我听到这个消息时已是文景发生车祸一年以后,听朋友说他现在身体已恢复,那时我便下定决心去云南找他。

我提前几天将一周所有的工作做完,请了假去昆明找文景。那时我没有想过以后,只是觉得我们俩还不应该结束,或许是差了一个短暂的结尾,来弥补大学毕业时的遗憾,也或许是差了余生,来弥补整个一生的缺憾。到了文景所在的学院楼下,我发信息跟他说五分钟后文学院楼下见。就像我们还在读大学时一般,中午下课我会提前发信息告诉他五分钟后文学院楼下见,中午想吃酸菜鱼。我怕回忆过去,却总是无意中在现实里重复过去的事情。与文景分开后我依旧会在花瓶里插上几束满天星,在它们开到最盛的时候从花瓶里抽出来,分成几小束用毛线绑在一起,倒挂在墙壁上。这是他教给我的做干花的方法。与一个人相处得久了,原本是他的东西最后也会深入到你的骨髓,成为你的日常,似乎它从你出生之日就跟着你一般。

文景见到我便问中午还吃酸菜鱼吗,我看着他,他还是那个文景,只是右眼眼角多了一条细微的疤。他用手指弹了我的脑门,又问我是否还吃酸菜鱼,我点了点头。我还未张口问关于他的事情,他便像是刚会说话的哑巴似的,一个人叽里呱啦说了一大通。他说新学校很棒,导师很好,同学也好,重要的是酸菜鱼做得超级好吃。我问他身体怎么样,他说每天早上跑步锻炼身体。我说车祸。他沉默了许久才说已经恢复正常了。我便没有再问其他。

吃饭时他说硕士读完后打算去英国读博,我笑着说可以在伦敦眼看烟花了。其实当文景说出他以后的打算之时,我便明确的知道了我们的结局。我说我是和同事一起来昆明出差,顺道来看看他,明天就走。他带我在学校里转了一圈,分别之时我笑着跟他说去伦敦眼别忘了拍照片给我。他说一定。后来我们便没有再见过面,然而对他的些许愧疚还在。有时也会想如果当时我说我是专程来看他的,是因为听了他车祸的消息太过于担心而临时订机票过来的,我们的结局会不会不一样。只是我实在没有心力再去折腾,没有我,他的未来会毫无牵绊。

我的故事讲完了,也或许它还在继续,只是未来究竟怎样,没有定论。昌林说这个故事比他编得要好的多,他以为定是一双男女爱得死去活来最后双双赴死这样的故事,我笑他是鸳鸯蝴蝶小说看得过于多了。我坐在昌林书桌前的椅子上环顾四周,发现除了窗帘是绿色的,其余墙壁书柜桌椅全是古旧的木黄色,给人一种稳重的古朴,却觉得这不应是一个年轻人的房间。我走到窗边轻轻拉开窗帘,打开一点子窗,一丝丝凉气进到屋里来,便觉清爽许多。昌林说他平时很少开窗。

我重新坐下来说想听听他的故事,他准备说盒子的前生后世,我说我是想听他的故事,与这盒子一般的故事。他搔着头,在屋子里踱来踱去,翻开一本书又合上,这样反复两三次,最后从床底下一个破旧的箱子里翻出一本薄薄的小册子递给我,上面写的是“红日集”。我小心翻看着小册子,生怕这牛皮黄的纸张在空气里破碎。这是一本诗集,大概是作者自印,扉页用钢笔写着“山野童叟”,字迹古朴圆厚又透着些许灵动。我说署名“山野童叟”的这位诗人,他的诗我倒也读过几首,只是从未听说过他还留有这本《红日集》。我问昌林他在哪里的旧书店买到的,他说“山野童叟”是他的祖父。

因此我猜昌林也写诗,然而他却立马将这册子安置在箱子最底层,就像刚刚我们同看诗集的那一小段时间是我凭空想象的一般。他说自从他的祖父去世之后,家里人便不准他读诗,更不许他写诗,家中书柜里祖父的藏书通通被父亲卖到了旧书店。他是从小跟着祖父一起学诗的,无论是唐诗宋词还是现代诗,都是跟着祖父一天一天读出来的。只是突然有一天祖父失踪了,父亲说他死了。直到长大后他才听说祖父是自杀的,因为一个女人。

昌林说父亲不在家时他曾问过母亲关于祖父的死,母亲说那个女人是祖父年轻时最深爱的,他们也是因为诗歌走到一起。当时祖父在南京写诗已是小有名气,在报纸上时有发表,便会收到一些读者的来信,那个女人便是其中一位。祖父对她印象深刻是因为她对于诗有她自己独到的见解,他们常常会在信中就一些问题进行讨论,当在信中分辩的不可开交时他们便在私下里见面了。以前那个时代一见钟情的人居多,他们以学问至上,便不顾及其他许多不必要的事情,于是见了一面,谈了问题,便在一起了。

直到祖父到了该娶妻的年纪,太奶奶在老家已是给他选好了准备过门的媳妇,命他年底回家成亲。祖父回信说娶妻的事不用老人家操心,没想到太爷爷一封亲笔信将祖父从南京招了回去。祖父被迫与此前从未见过面的女人成了亲,然而第二天他就搭火车回了南京。然而当那个女人听说祖父成亲之后,只丢下一封信便默默离开,信上只留了一句“一生一代一双人”。祖父曾满南京的找她,却始终没有见到她。最后他在报纸上登了一首诗,是为她而写,大意是说此生不能在一起便等来世。直到前年祖父知道她去世的消息后便也相继离世。这是他们最好的归宿。

昌林说他的父亲对祖父的死没有一丝的哀痛,然而他却从未因此对祖父产生任何偏见,虽然这对祖母并不公平,但在他心里祖父依旧是那位敢爱敢恨的“山野童叟”,即使在绝望之时也能在诗里大声说出“太阳啊/你的光芒是春天的雨露/跳跃在百尺黑发间”这样饱满的诗句!

昌林的眼睛湿润了,我感慨于老诗人的诗句和他一生中所秉持的矢志不渝的爱情。我相信老诗人对那个女人的爱已不仅仅是男女之间的情爱,其中更多的`是他们彼此作为知音而成为各自生命中不可或缺的存在。“一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。”纳兰的词曾作为那个女人对昌林祖父的离别之语,现在读来才能体会到里头的深情与苦痛。年轻时他们成为彼此的遗憾,而这遗憾需要在离开尘世之后才能弥补,这是他们生前约定好的。我可以想象年轻或年老之时他们在一起读诗的模样,像黛玉和宝玉在树下读《西厢记》一般,那样一种弥漫着安静祥和的氛围。昌林说我是个过于理想化的人,我承认,因为未来的不可预料,暂且将所有的浪漫和美好塞满过去或未来又未为不可,虽然现实往往是差强人意。就像以前我时常憧憬和文景结婚以后的生活,然而我的幻想还未结束,现实就已经在步步紧逼了。

我和昌林靠墙坐在地板上,沉浸在共同的悲伤之中。窗外一棵榕树残存的几片枯叶在灯光的照射下发出橘色的光,我忽而想看看冬天夜晚的天,看看落在上面的星辰。昌林说他从未在冬天看到过星星,我笑着说小时候在家里过年,母亲在冬夜带我去看戏的时候要走好长一段路,我不听话她便叫我看天上的星星。那时我知道冬天夜晚的星星是最多最亮的,像母亲在烧饼上撒的白芝麻,沾上白糖熬制的糖稀,星星也甜的发香。然而当我们准备出去的时候,外面下起了小雨,无奈刚刚调整好的心态又归于颓唐,昌林说下雨了就不能看星星了吗,他不相信。

昌林拉着我的手走进淅淅沥沥的小雨中,他说要为我读一首诗,是他写的,我在雨中默默地点头,我知道这是他口中的星星,也是我心向往之的星星。

“我爱看树枝上的鸟/看它的羽毛在阳光里/染上花的芬芳/看它花蕊般绽放的小嘴/吐出动听的羽翼/我爱它/我为它开了一扇窗/却叫它失了广阔的天/我担心/当绿叶再伏到我窗台/问鸟儿的踪影/我该如何回答”

我喜欢昌林的诗,与“山野童叟”的诗一样,真挚得似一潭清澈的溪水,情感的血液在语言的血管中流动,对于大自然的热爱便是对这世界的热爱。这是他们的心。我和昌林在冬夜的雨中散步,身上被雨淋湿了,而心里是热的,因为雨中的诗是不可多得的浪漫。自从工作之后,生活里便少了仪式感,很少会突然萌生出一些想法来浇灌干枯的生活。雨中的诗更是奢望。

昌林说这是他第一次将自己的诗读给别人听,因为除了我没人知道他在写诗。我问他写好的诗稿如何安置,他说在箱子的最底层,与祖父的《红日集》放在一起,如果哪一天被父亲发现,便将它们一起付之一炬。我同情昌林的处境,想尽我一己之力帮他保存诗稿,却发现我作为一个陌生人依旧是无能为力。

昌林说以前在鹤归园没能听到我读诗,希望在这夜雨中能一饱耳福。我站在一棵大树底下,踩着一块高高的石板当做戏台,我大声朗诵,风声雨声是最动听的配乐。

“我在满是雨水的火车站/看遍地枯萎的玫瑰/一朵花是一把红沙/流失得悄无声息/不哀叹也不祭奠/我赞美过玫瑰的红/也留恋过它的香味/想怀抱一束穿过人群/却抵不住血液和水的相互吞噬/就在我狭小的车厢里/留一朵不败的玫瑰/香气绕进血管/隔着皮肤/闻一种刻骨铭心的味道”

我说这首诗是在从昆明离开时写的,很久以前的诗了,现在读来更觉矫揉造作。昌林说他可以想象我当时的心境,好像周围所有的一切都死掉了。他说他喜欢我的天真,即使在绝望之时也要去回想曾经的美好,去憧憬未来的希望。

雨停了,冬天的雨在夜晚愈加显得凄冷。已是深夜十一点钟,时间在过去的时空里转了一圈又回到原地。到了该离开的时候,我跟昌林告别,感谢傍晚的相遇,感谢他帮我保管盒子,感谢能再次读到“山野童叟”的诗,感谢他在雨中点亮的星星,感谢。声音里有些许颤抖,我自来不擅长离别的场景,尤其是与陌生人。因为是两个陌生人的相遇,所以这所有的一切才显得弥足珍贵。昌林说就像我今天在人群中叫住他一般,这是缘分,缘分这东西从不可强求,如若哪一天他在人群中叫住我,希望我不会惊讶,就像今天的相遇一般。我点点头,转身离开。

回到预定的旅馆,关掉灯躺在床上,眼泪落在枕头上。我忽然感觉这世界空得只剩下我一个人,和昌林在一起的场景不断在脑子里回现,我甚至于想这世上的缘分不多,错过便就成为一场空。我不知昌林对我秉持着一种怎样的情感,或许他遇见过很多像我这样的陌生人,也或许这么多年来他只对我说过他的故事。然而我又细细回想昌林最后说的那句话,就让我们成为彼此心中美丽的存在,这是他的浪漫主义,也是我的理想化。因为这段时间只关乎我们,没有工作没有家庭没有世俗,只有我们各自所热爱的和仇恨的。虽就此分别有太多的不舍,可人与人就是如此,我和昌林之间可维系的东西实在太少。既然如此便不可再优柔寡断。

而对于文景,我想着要慢慢释怀,我总不能活在过去的遗憾里。我想起昌林的祖父留有遗憾的爱情已经归于圆满,他们花了一辈子的时间去弥补遗憾。然而我和文景的遗憾不知会如何弥补,既然如此就暂且将它置于天上地下,留这中间的空隙继续生活。明天晚上从这里回去,无论多少悲欢离合,都会成为过去时空里鲜活的景和现在时空中暗淡的光。

我从床上下来,打开厚重的窗帘,雨后的月从云里露出头来,月光照进屋里来,似是一层冰。我伸手轻轻触碰凉凉的月光,一种神圣的仪式感油然而生,古往今来这样的月光被多少人触摸过,又有多少人秉持着与我一般的心境去寻找冬天夜空里的星星,在永恒中体会世间的悲欢离合,人情冷暖。

篇3:何为人生-哲理散文

何为人生-哲理散文

生命是大自然的一种奇迹,是造物主匠心独裁的巧夺天工之作。生命的孕育是漫长的,经过日积月累的成长变化方才诞生。

每个人不曾知道母体怀胎的艰辛,那是经过何等的隐忍、期盼。出生是一种结果,十月怀胎的孕育只为等待这一天的将临。

一声啼哭振奋人心,亲人为此热泪盈眶。一声啼哭划破苍穹,婴儿的悲鸣无人能懂。告别母体的温存降临冰冷世界这使其无所适存,未来注定了风雨兼程。

人生从这一刻开始,无论是否愿意终将不可改变。一个幼小而脆弱的生命,在张口闭眼之间呼吸,进食、冥想、成长。

一个玻璃做的人儿时时易碎,拳头大小却也有自己的喜怒哀乐。饥渴时哭泣,母亲送上甘甜的乳汁。生病时痛哭,全家为此心急如焚,来来回回奔波在医院与家庭之间。

舒适而有人挑逗时嘻嘻痴笑,尽情的手舞足蹈,这小家伙此事多惹人喜爱。

孩童时期的懵懂无知最是美妙的,在他的眼里一切都是新鲜的,充满新奇的。春日的鸟语花香美轮美奂,夏日的烈日炎炎无所适从,秋日的黄叶萧瑟悲悯,冬日的鹅毛大雪寒冷肃杀……

这是个怎样的世界,永远无法想明白,看清楚。在父母的避佑下自得其乐,仿若天边的彩霞光彩照人,快乐与欢笑充满分分秒秒。

少年的成长赋予他人的常识,对于这个世界已然初步认知,悲欢苦乐懂得一些。

出生的贫富关系着生活的喜乐,自尊的成型塑造着不同的性格。而家庭的教育赋予他真善美的可贵品德。

贫困的出生赋予人自尊自强的敏感,父母的循循善诱让人勇往直前,梦想着有朝一日金榜题名,光宗耀祖,从而改变这个家庭,给予父母不一样的生活。

富贵的出生少了诸多的烦恼,嚣张跋扈的任性依旧留恋于父母的温柔之乡。

一颗好的树苗需要精心的照料才不至于长歪,教育便成了决定人生命运的重要环节。古时多出寒门子弟,因为尝尽了生活之苦,懂得奋力争取。不怕吃苦的精神根植于心。

追思古人读书有许多脍炙人口的故事,悬梁刺股:汉代孙敬读书非常勤奋,从早上晨曦微露一直读到皓月东升,中间一刻也不休息。若是看倦了想打盹,就拿一根绳子系在头顶上,绳子另一端挂在屋梁上,这样就无法打瞌睡,让自己始终保持清醒。凭着这股劲,孙敬终于成为当世大学者。战国时苏秦出身寒微,常常被人瞧不起,但他读书非常勤奋,如果昏昏欲睡,就自己拿一把锥子来刺击大腿,血一直流到脚踝。尖锐的.疼痛又提醒他继续用力。就这样,苏秦终于学成满腹经纶,挂六国相印,主持合纵抗秦的大计。

凿壁偷光:西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。当地一个大户人家有许多藏书,匡衡就到他家去做工,但他不要报酬。主人很惊奇,问他为什么,他说:“我想得到主人的书,全部读完它。”主人很受感动,就用书作报酬资助他。后来,匡衡成了一个知识渊博的学者。

如今的社会却是寒门难出贵子了,究其原因首先是社会制度的变化,当经济高度发达,人人追求物质之时,知识学历的竞争也就开始了。城市家庭让孩子上最好的学校、最好的补习班,请最好的家庭教师。人人如此,各种学费也就水涨船高了。

而农村的贫困子弟并无如此条件,输在了起跑线与中途。还有许多学子因为贫困付不起高额的学费中途辍学,仰望高堂学府之门而关闭着。

环境决定性格,性格决定命运。性格这东西深入于人的骨髓之中,一生也是难以改变的。

何为人生?人生就是生下来活下去,而这个过程便为人生。有些事若是人力可以改变,我们必须全力以赴去改变,求学期间作为学子必须努力学习,以知识武装自己,从而改变自己的命运,争取一个好的人生。

当然人生的出路并非一条,佛罗斯特的未选择的路如此写道:

黄色的树林里分出两条路,

可惜我不能同时去涉足,

我在那路口久久伫立,

我向着一条路极目望去,

直到它消失在丛林深处。

但我选了另外一条路,

它荒草萋萋,十分幽寂,

显得更诱人,更美丽;

虽然在这条小路上,

很少留下旅人的足迹。

那天清晨落叶满地,

两条路都未经脚印污染。

啊,留下一条路等改日再见!

但我知道路径延绵无尽头,

恐怕我难以再回返。

也许多少年后在某个地方,

我将轻声叹息将往事回顾:

一片树林里分出两条路——

而我选择了人迹更少的一条,

从此决定了我一生的道路。

一生时间太短,总是匆匆而过,暮然回首似乎错过了太多,更多的是一事无成,空留遗憾。选择了一条路便走下去,做好一件事也就足够了,弱水三千却只取一瓢。

无论世道如何不公必须保持平衡,这个世界从未公道过。前途如何坎坷也要挺身而过,活着生活终究要继续,莫要忘记:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。只要坚持走下去,一切的困难终将战胜。

抛掉所有的枷锁,无尽的欲望不满、太多的怨天尤人只会拖累自己。知足常乐才会更加的轻松,才会欣赏一路的风景。

活着要有理想,理想是明灯,不会让自己迷失方向。只有勇敢追求理想的人才算真正的活着。

篇4:人生如烟-哲理散文

人生如烟-哲理散文

父母告诉我,小时候的我是不爱说话的,不仅话很少,而且还很晚才会说话,老爸说差点以为带了一个哑巴女儿。

从我记事起,也很少说话,大概沉默惯了。

和我一起长大的小朋友很多,男孩子女孩子都一大堆,我们一起读书,一起玩耍,也一起外出劳作。

那时大人们看到我们一大堆人在一起,都会感慨一句,以后就会各奔东西了,那阵的我很不以为然。心里默默地告诉自己,要守住友情。

到了此刻,才觉得真的,是可能的事。

终于进了梦寐以求的大学了,陪我一同上路的,只我一个人,儿时的兄弟姐妹早已不知所踪。

爸爸送我到学校门口,人真的很多,顿时我由渺小,更变渺小了。

大学时,我才学会上网。后来渐渐地迷上了上网,委屈了,孤独了,或是开心了,我都上网,在网吧一待就是好几个小时。听歌、看电视、聊天是常做的。特别是聊天,我变得话很多,很活泼很开朗,似乎那个世界任我发挥,还发挥得很好。

渐渐的有了固定的网友,特别聊得来,他的特别关心,让我在陌生的城市多了些许安慰,从此,他就是陪伴我大学生活的主要朋友。

这就是网恋吧,我从来不否认,我们隔得很远,可每每联系起来,总觉得很熟悉很近。

当时特别迷恋上网,特别依赖他,后来才明白自己恋上的只是被人疼着的感觉。

我朋友很少,但却因一个朋友,认识了另一个朋友,一个现实的他出现在我的世界,他和我聊天,逗我开心,陪我说话,也许是我敏感,也许是他太明显,总觉得有种微妙的变化。因此,我告诉了他我的自卑,我告诉了他我的网友,我告诉了他关于我的所有。他耐心地听着,最后对我说:你需要人疼,我愿意做那个最疼你的`人。。

他乐观开朗,幽默风趣,最重要他还优秀能干,这样的人,也许会带给我些许阳光,我是这样想。

我开始了真正的恋爱,与他。

开始的日子,他确实很疼我,把我当成最重要的宝贝,可是好景不长。他不喜欢我总是那么忧虑,总那么多愁伤感,总需要很多时间要他陪,渐渐的他离我远去。。

伴随着回忆的失眠成了我生活的主旋律,直到另一人的出现。

他很关心我,我没有敞开心扉对他,但也没有拒绝,接受着别人的关心,却没有任何的反应。

无数的日子,过去后,这个他就成了我的男友。

我以为我不会再喜欢任何人,可还是选择了他。或许只是因为他疼我,而我舍不得这份心疼。

他常问我:你爱我吗?

我常回答他:我从来不懂什么是爱。

在一起时可以说很爱,分开后可以说不爱,那是爱吗?

日子一天天的过去,他的不变的心,是上天对我最好的眷顾。。我很想告诉他:如果这个世界有爱情,那么我想我已经拥有了。

篇5:哲理散文:人生有缘

哲理散文:人生有缘

中国有句古语“有缘千里来相聚,无缘对面不相逢”这句话就象真理一样世世代代被印证,诚然人生有缘。人生为何有缘?缘为何物?缘因何在?就象爱情没有完整的定义一样,难以解释清楚,只能默认它的存在。但是,按照电磁原理,磁场的相吸相斥,是不难理解的,在特定时空状态下,双方场能量状态的相吸平衡,即奠定了缘。

许许多多的人在追求爱情和婚姻时,总是为自己设定偶像和标准,试图寻找最完美的对方,最适合自己的另一半,相依相伴到老,内心总是默默寻找和选择。但在现实生活中,婚恋对象没有太多的选择机会,换句话说,姻缘是自然与偶然的完美结合,无论是情人还是配偶都是碰来的,而不是寻找来的,也许这就是“缘”定终身。

爱情和婚姻是两个不同的概念,爱情是心理感应和生理欲望的思想表现;婚姻则是人伦秩序的存在形式,它受社会、法律、责任、道德的约束,受利益、子女、亲情、生存关系的捆绑和纠缠。爱情和婚姻是一对自由与不自由的矛盾关系,两者有时矛盾平衡,有时失衡,相反相成。关于这对矛盾终身能够保持平衡者,是少数人拥有的福份。

关于爱情,是时空状态下双方的心理感应和欲望,或一相情愿或两相情愿,属于个人思想行为表现。

关于结婚,双方都接受人伦秩序的制约和捆绑,或情愿,或不情愿,或无奈,或将就。不同的社会秩序,社会环境,道德规矩,则有不同的情感表现,父母之命,媒妁之言,则表现父母长辈的行为意愿为主,自由婚恋则表现当事双方的`行为意愿为主。

关于离婚,解除婚姻涉及情感、家庭、子女、法律四个方面的因素,必需慎重对待,故有名存实亡,藕断丝连,破镜重圆等等现象。

既然人生有“缘”,“缘”又不允许人有太多的选择机会。这个“缘”由双方的思想行为产生。“缘”既是“合”,“合”既“弥补、弥合”。由于人的性格各异,欲望作怪,行运曲线使人的性格随环境、须求产生变化,这个“合”也就产生了许多不尽如人意的地方。导致这个“合”产生裂痕的原因,还是奠定“缘”的思想和行为。

人生靠经营,事业靠经营……婚姻同样靠经营,“情”之初,性本善,人生祸福本相依,真诚祝愿天下既“合”的夫妻,共同对自己的行为负责,用心经营,回为“本善”,不让离婚的悲剧发生。

篇6:哲理散文:人生选择

哲理散文:人生选择

人生的选择只要有一条、人生的道路也是只能做出一条选择,选择了就有后悔可然。

许多事情也没有什么选择的佘地:“例如,爱情总是没有你能说了算,有好多是你情不自愿的,但你也只能够随从你的父母或者你为你所爱的人着想。”的确,生活中有许许多多事情都是你所不能决定的,好多的'人都说:“算了吧!这只能是命运拿人,还是随其自然。”现实生活中,现在已经不存在真爱这个东西了,就算存在也是稀少数的吧!

我并非是悲观,只是现在这个社会人们追求一种享受、高贵、财富。这使我们不得不选择放弃爱情,只能一个人逃避现实偷偷一个人在痛苦、悲伤、流泪。

大家都会问我们应该如何选择?这个问题并不是一个单纯的问题,看起来很简单的问题越是复杂,不要小看每一件事情,要以正确的态度面对待它。每当你做出一个选择都必须经过百般的思考才敢做出答复,每一个决定都是无法接受的事实。

贝多芬他虽然失明了,但是他还是选择继续走下去,在他的后半生他弹出光辉;牛顿他无法不选择回家让他的母亲来教他学习,但他还不是成为著名的科学家吗?这是一个个事实,许多著名、成功的人,都是有着令人惊异的经过,你就怎么也无法想象。

每一个人都是很平凡,只是每个人的经历不同吧!相信每个人都有一样的,还不是从一个普通的人转变成名人、科学家、企业家、文学家等……

篇7:人生不过一个字哲理散文

人生不过一个字哲理散文

有人说,人生是一悲悲喜喜的戏,是一首飘飘忽忽的歌,是一次上去又下来的登山运动,是一场明明灭灭的烟花。是的,有道理,但听起来,太玄虚;悟起来,太深远;做起来,太复杂。

我说,人生不过一个字。你在走仕途人生吗?官不能当太小,太小了,别瞧不起,说你没本事,不进步也不能像某些人那样,不顾一切地削尖脑袋,苦苦钻营。这样的官当得太大了,不仅需奴颜媚骨,装腔作势,假话连篇,布阵设套,风险重重,甚至祸害百姓,****,毁于一旦。

你在走商场人生吗?钱不能挣得太少(更不能亏本),太少了难以养家糊口,更别说锦衣玉食了,甚至山盟海誓过的情人也会苦笑着离你远去。钱也不能挣太多,太多了就会生邪。今天花天酒地,明天挥金赌场,后天***被老婆打将上来,再就是被除数贼盯上,被除数绑匪瞄准,被毒贩子诱到下水道里。

你在走爱情人生吗?不能爱得太浅,爱得太浅不是真爱,品尝不到真爱的`甜蜜,甚至会脚踩数只船,身许多个人,玷污爱情,也不能爱得太深,爱得太深容易失控,失去自我,诚惶诚恐,笨手笨脚,魅力皆无。对方不但不领悟,反而会嫌弃你,进而抛弃你。你在走真诚人生吗?不宜太真诚,太真诚了,满腹心机的谦谦君子们反而会不相信你,甚至窃笑你太傻,太口无遮拦,太没城府。也不能太不真诚,否则,自己不是成为心理猥琐的小人,就会患上严重的抑郁症,毕竟不吐不呀!

开车不能太快,也不能太慢。太快了容易出车祸,太慢了肯定耗油又耗时。吃饭不能太饱了,也不能太不饱了,否则不是消化不良得胃病,就是营养不够,无精打彩。读书不能太少,也不能读得太杂太滥,读得太少没学问无见识,读得太滥太杂又不可能迂腐。木讷,成了十足的书呆子。不能太满,不能太缺。人生不过一个字,那就是——度。

凡事有度,进退自如,这个字也许太圆滑,太世故,太中庸,但世事纷繁,人生艰难,只能把握这个字,且不得不把握这个字。

篇8:人生的哲理散文

人的一生,总是在追求自由的一生,青春的激情会随着岁月的风蚀而消逝殆尽。活着是件很美好的事情,但是,请别忘了来时的路。

我们往往在某个时刻,觉得自己很不自由。但是你们是否应该明白,今天的不自由,便是为了明天的自由过渡。

人们总是不珍惜今天的生活,而去幻想明天未曾得到的幸福!悔恨是人生的愚蠢,亦是人生的悲剧。当自由过头的时候,不幸便会降临。什么时候能学习活在当下,什么时候你们就寻到了人生的支点。

有些人,忙碌了一生,到头来却如梦幻泡影,离去时只觉生命短促,无力回天之感。怎样才能获得幸福呢?我想的话,首先要学会爱自己,能够爱自己的人,便能够好好地关爱他人。何必耗尽一生气力,来争这一长一短呢?

团结就是力量,只有团结了,你们才能发挥更大的潜能,为社会贡献些许的余光。怜悯是不能起任何作用的,它只能摧毁一个人的斗志。有些人,你们越是怜悯,他便越觉悲哀;有时候你们的同情心,只会使他更憎恨你们!你们能否换一种方式来面对这个问题呢?

我们要的只是去帮助别人,而且不能让他人知道。当你们伸出那充满博爱的手时,请你们此刻马上记住一件事,而且要忘记一件事:你们永远也不要奢望,在一个漆黑的夜里,会有人悄然来临,送来些许的烛光……

不是对人性的曲解,只是源于对生活的热爱。当你们热爱时,你们便会用自己的拥有,来点燃那颗坚强的心。

我们的生活是用来与人分享的,而不是用来进行自私的占有。当我们一心想占有时,可此时却失去了追求的欲望,你们会对生活漠不关心,失去了生命中所应该享有的欢乐过程。

与人无爱亦无憎,这只是因为你们对自己施舍的那些感到失望而已。当你们张开双臂准备为他人分担的时候,你们就应该完全了解这其中的份量,而不是事后自责与垂怜。

爱心感动世界。当一个人真正学会爱的时候,就是他生活的海洋真正开始启航。就连身边的草木也随着他的视觉而色彩缤纷。

虚荣是许多人的共性。那微不足道的虚荣迟早会毁了你们的,当你们静静地离开时,我真不知道你们还会带走多少可怜的虚荣呢?

虚荣过了头,就变成了虚伪。上帝曾对我们说:“千万别吃那些虚伪人的东西,因为当你们吃的时候,它恨不得将你们粉碎,它让你们吃,其实是让你们不吃。”这是虚伪的真实写照,当一个人脸上的那两片肌肉还没有完全展开时,请你们别忘了给自己约束,这是自己的教养。

一个人天生装着仇恨,并不是因为他们的过错。是因为他们总是不肯回头,无法脱离痛苦的深渊。像这种情况,刻意给自己些许空间,或许能过得更好。

在人的一生中,有人走的路,用实践来检验理论;而有人也用理论来检验实践;这并不能证明些什么,因为我们每个人都有自己的归宿。“古今多少事,都付笑谈中!”也许现在的你们,嘴角飞扬才是你们无悔的选择……

整天说自己快乐的人,未必是真的快乐;而今我书写的痛苦,未必是真的痛苦。你们不会了解我,而我总是喜欢无病呻吟,在这茫茫的宇宙间,做自己认为是而别人认为不是的事情。

对生命的敬畏,本身就是一种教养。我不能给予你们们什么,但我也不想成为你们们心中的包袱;但愿我的笑容,能够化解你们心中的忧郁,使你们的生活富于色彩。

爱自己了,不能帮助你们们许多了,我那微小的烛光已渐渐殆尽,请原谅!活在尘世中,我会虔诚地为你们们祈祷;愿你们们都能平安喜乐!

当所有的人靠近你们的时候,请你们不要窃喜;当所有的人离开你们的时候,请你们不要悲伤,因为我一直守在你们身旁,将我些许的力量照耀你们的心田,直到你们发光!

篇9:人生的哲理散文

人生是一种无法抗拒的前进,无论人生的轨迹如何发展,都无法改变只有不断前行。人的价值是由自己决定的,每个人都有自己的价值。哪怕坟墓里的骨灰,依然有着自己的价值,它给后人带来了怀念,给我们带来了永久的记忆。

十七岁那年,不爱学习的我怀着绿军装的梦进入了铁打的营盘,成为了一名中国人民解放军军人。那一年,我懵懵懂懂,不知自己的未来。那时,身体较胖的我,只有坚持。因为我知道,从军的选择是我自己决定的,没有任何人主导。这一决定无法改变,只有咬牙前行。一路跌跌撞撞,从一名未毕业的高中生转变成了一名合格军人。

十九岁那年,面临退役的`我,不顾家人的反对,执意退伍。那一年,我选择弃武从文。或许十七岁那年不懂事的我,做了我一生最不懂事的决定,但却是我一生最无悔的决定。人生抉择的两年献给了国防,我相信我的人生注定不同。十九岁退伍的阶段,是我人生中最耻辱的阶段。当别人投笔从戎到军营的时刻,我选择了弃武从文上大学,接受人生再教育。

人生就像五味瓶,只有经历过酸甜苦辣咸,才能真正体现出人生的价值。没有一帆风顺的人生,只有伴随着跌宕起伏的过程,才能更好地成长。我的选择,没有人去理解,但我坚信教育的真理,人生只有不断的学习才会成长。或许在别人看来,我就是脱裤子放屁。更甚至,根本不相信重新高考的我,能考上一所大学。

当然,我让很多人出乎意料,我考上了大学。成功的从一名退伍军人,变成了一名合格的大学生。经历多样生活的我,让我可以接受任何生活环境,在所有环境中都可以不断前行。每个人的人生只有必然,没有偶然。十七岁从军的我,一直也没有不念大学的念头。上大学的我,在十七岁就已经命中注定,无法改变。或许,所有人都会说我任性,说我傻,甚至说我是在来回转圈浪费时间。

我认为,十七岁那年的我,懵懵懂懂目中无人。从军后的我,知道了自己的渺小,学会了认真做事,更从不能独自生活的自己,变成了一个生活井井有条的军人,学会了自立。没有上过大学时的我,学会了忍辱负重,在骂声中成长。上大学,让我学会了尊重,让我知道了自己的微不足道,行行出状元,只有不断学习才会变成完美的自己。

十七岁我很糟糕,从军后的我,并不完美。再教育后的我,我相信,这才是年轻时最完美的我。当然,这个完美只是年轻时,而不是未来我。人生需要不断学习,不断努力。没有完人,只有比较。

生活不在于长短,而在于活得有意义。我认为,我的人生算上了与众不同。因为它的不同,而有意义。松弛的琴弦,永远奏不出美妙的乐曲。我的人生一直在学习,在改变,这才是最美妙的乐曲。

当我写到这,或许会有人说:“你们就是在浪费父母的钱,在逼迫父母,你们就是不懂事,你们这样的人就是生在了好时候。”不想被骂的我,却只有选择先解释下这个问题。

如果条件允许,毕业后的我,会选择支教。这是我一生的梦想,倘若条件允许,我定不会放弃。人生就像一场戏,演好自己的角色才是戏成功的关键。我所扮演的角色,或者没有大富大贵,但却是我想要的精彩。没人支持的我,同样希望得到他人的支持。生命短短的几十年,我没法将生命增加时间,但我可以给时间赋予生命。有财富的人追求优裕的生活,有智慧的人追求优质的生活,而我,追求着有生命的生活。

我相信我的人生,借鉴却不在意他人的言论。加油的自己,是明天羡慕的他。不因骂声而堕落的信念,是明天若水上善。

篇10:人生名言哲理散文

人生名言哲理散文

对真正的成功者来说,不论他的生存条件如何,都不会自我磨灭自身潜藏的智能,不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难,发掘自身才能的最佳生长点,扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进!

人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱,其实,世上无难事,只怕有心人,积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

许多人感到身体支持不住,往往症结在于心理上。保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”,对付困难是这样,对付疾病也是这样。塞蒙顿医生说:“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权,即使是像癌症这么难缠的恶疾,也能在你的掌握中。”他还说:“事实上,你可以运用这种心灵的力量,来决定要什么样的生命品质。”

纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。

既然签订了合同,就要严格遵守,这样既显得诚信,又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所以。

自信是所有成功人士必备的素质之一,要想成功,首先必须建立起自信心,而你若想在自己内心建立信心,即应像洒扫街道一般,首先将相当

于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净,然后再种植信心,并加以巩固。信心建立之后,新的机会才会随之而来。

凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的,他也许会对他当时所处的环境不满意,不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。一个人如果下决心要成为什么样的人,或者下决心要做成什么样的事,那么,意志或者说动机的驱动力会使他心想事成,如愿以偿。

一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦 “发现自我”,就要尽力而为,但要全面了解自己和周围的环境,知道适可而止。

许多人之所以在生活中一事无成,最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中,明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的`目标是什么、你到底想做什么之后,你才能够达到自己的目的,你的梦想才会变成现实。

有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西,不如脚踏实地地干些实事。在工作中,首先要把本职工作干好。很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度常常暗示自己的潜意识:成功是不可能的,这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。

挑水如同武术,武术如同做人。循序渐进,逐步实现目标,才能避免许多无谓的挫折。

在人生的竞赛场上,没有确立明确目标的人,是不容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力,只是没有确立目标或没有选准目标,所以没有走上成功的途径。这道理很简单,正如一位百发百中的神射击手,如果他漫无目标地乱射,也不能在比赛中获胜。几乎每个人都知道,人总不能无所事事,人生必须有目标,必须采取行动!但是,聪明人的人知道,目标必须切合实际,行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

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