以下是小编为大家准备的民族传统体育产业（共含10篇），希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“哆来a瑶”一样，积极向本站投稿分享好文章。
摘要：民族传统体育产业是我国体育产业的一部分，文章通过文献资料法和逻辑分析的方法，对民族--传统体育产业的地位和作用、特性、发展趋势进行探究，知其具有独特的民族性、传统性、地域性特性，在体育产业中的地位和作用日益重要，有着较好的发展前景。
关键词：民族传统体育产业 民族性 传统性 地域性
1 前言
我国的体育产业在颁布的《国民经济和社会发展“九五”计划》、《远景目标纲要》的推动下，已经缓缓起步，至今为止仍然还在摸索和模仿阶段，并且主要以西方的体育项目为主。
我国民族传统体育产业作为体育产业的一个子系统，其发展不能照搬或复制西方已经成型的体育产业模式，而是应该深入研究民族传统体育产业的特性，建立具有中国特色的民族传统体育产业模式，为我国的体育产业发展另辟蹊径。
民族传统体育产业是我国体育产业的一个重要部分，它是指生产民族体育物质产品和精神产品，提供民族传统体育服务的各个行业的总和。
民族传统体育产业在我国体育产业和现代经济发展中的作用将越来越重要。
2.1促进体育产业发展，利于产业结构调整
民族传统体育在各族人民的生活中具有独特的社会功能和经济功能。
民族传统体育产业是我国体育产业有机体的一部分，它丰富了体育产业的内容，壮大了体育产业的队伍，为体育产业增添了无限的活力。
再者，民族传统体育产业的出现，让国家产业结构朝着更加多样化、更加合理化的方向不断调整。
它的发展符合中华民族的文化内涵和人们大众的喜爱，是中国国情在很大程度上的一种体现。
2.2拉动内需吸纳资金，提供社会就业机会
民族传统体育在现代社会经济发展中起到一个桥梁的作用，通过开展民族传统体育活动，如各民族的传统节日、国内和国际民族传统体育活动的交流与竞赛等。
这些活动往往是与经贸活动融合在一起的，具有促进消费、带动经济发展的经济价值。
在一定范围内吸收了不少的社会资金，为社会提供了众多的就业机会，有效地促进了各民族人民的商业贸易、旅游发展、体育和文化交流，推动了区域经济的快速发展。
2.3提高人民健康水平，弘扬民族传统文化
民族传统体育既是一种在一定地域范围内传承的具有体育性质的身体活动，又是五彩斑斓的民族文化的一种特殊再现形式。
民族传统体育不管是在过去还是在现在或者将来，都脱离不开其母体文化的约束和影响。
广泛开展民族传统体育活动能有效地改善人们的身体素质，在不同程度上提高参与者的文化素养，所以说民族传统体育不仅能强身健体，促进人类健康的可持续性发展，也让维系在民族传统体育产业链上的所有参与者，在有意无意间弘扬了民族传统文化。
4.1从农村走向城市
民族传统体育爱好者资源是人类长期积淀下来的一种特殊的文化财富，由于地理环境与社会历史条件的制约，很长一段时间都处于“藏在深山少人知”的状态，但当今社会这些民族传统体育项目在一定程度上有所变化。
如各城市边缘一个个农家乐生态旅游如雨后春笋出现;城市的文化广场、公园景区中的民族传统体育项目已经成为市民晨练的普遍内容;还有一些节庆活动中也把民族传统体育项目融入其中，为其增添光彩。
在今后像这样的方式会越来越多样化，项目也会越来越多的，直到农村、城市一体化。
4.2从民俗走向市场
民族传统体育在长期发展过程中与各民族的生存环境、生活方式、民俗艺术相互交融，形成多种文化相互辉映的民族文化综合体，让体育资源、自然资源与文化资源整合在一起，使民族传统体育产业的开发具有自然山水景观和民族文化氛围的渲染与衬托，使人体运动形态的表现性、文化内涵的浓厚性与自然环境的映衬性等和谐地结合起来，成为一个有机的民族传统体育系统，具有巨大的吸引力和市场开发潜力。
随着我国经济收入和生活水平的提升，人们对具有自然和谐性、地域风情性、民族风俗性、观赏体验性浓郁的民族传统体育将更加推崇，更加热衷，并在参与、观赏民族体育的过程中满足现代人类求动、求乐、求健、求知的特殊身心需求和满足人们感受民俗文化及民族风情的精神需要，民族传统体育将成为我国体育产业甚至国民经济的新增长点。
4.3商业化、产业化程度越来越高
民族传统体育项目多，项目之间发展不平衡，产业化程度不一，甚至还有许多项目不具备产业化发展的条件，因而要找出民族传统体育产业各组成部分中有可能发展最决的部分、对其他行业带动作用最大的部分，并把它们放在优先发展的位置。
因此把民族传统体育的健身娱乐市场、竞赛表演市场、培训市场、体育旅游市场作为目前我国民族传统体育产业的发展重点，让其商业化、产业化程度不断提高，充分发挥其作用。
5 结论
综上所述，具有独特的民族性、传统性、地域性、时空并存性等特性的民族传统体育产业，在激活大众消费、促进经济增长、扩大社会就业和满足人民群众不断增长的体育文化需求，改善生活方式、提高生活质量等方面起着特殊的作用。
民族传统体育正不断地从农村走向城市、从民俗走向市场，民族传统体育产业的商业化、产业化程度也日益增高，为体育产业的发展注入新的活力。
民族传统体育是指某个或某些民族在各历史时期的生产、生活中创造并流传下来的传统体育活动。
它体现出各民族的文化价值观念和历史风貌，是蕴涵中国传统文化精髓、集聚中华民族精神的中国传统文化瑰宝。
所以说民族传统体育产业具有独特的民族性、传统性、地域性等特性。
3.1民族传统体育产业的民族性
民族传统体育根植于民族文化的沃土之中，直接受到不同民族文化的培育，表现出强烈的民族性。
各个民族把自己的民俗风情融入到了民族传统体育活动中，促进了民族传统体育的深化与发展。
发展民族传统体育产业化已经成为一种必然趋势，民族性是民族传统体育产业的最根本的特性。
我们只有在保持鲜明的民族性的基础上，发挥民族传统体育的自身优势，才可能实现产业化和直向世界的目标。
3.2民族传统体育产业的传统性
民族传统体育是不同民族在一定范围内所开展的具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动，它无疑带有本民族特有的生活环境和生产生活习惯有及价值观念的烙印，是顺应民族喜爱、地域局限而创造出来的身体文化活动。
传统文化是民族的标志和灵魂，民族传统体育产业在发展过程中，理应顾及到本民族的政治、经济、文化、习俗和信仰，所以说传统性是民族传统产业的一个重要特性。
3.3民族传统体育产业的地域性
民族传统体育作为一种文化形态，主要是指在特定的历史时期，特定的政治、经济、文化、地理、生产方式等多种因素影响形成的一种民族区域文化，因而区域性是民族传统体育产业的特点之一。
我国的民族传统体育产业起步较晚，并与当地的民族风情结合在一起，民族传统体育活动广泛地存在于本民族、本地的生产劳动、风俗习惯、宗教仪式等日常事物之中。
3.4民族传统体育产业的时空并存性
民族传统体育产业和其它产业一样有生产、分配、交换、消费四个环节，但其各环节在时间空间上是并存的，没有时间上的继起性和先后次序之分，也没有空间上的层次性，也就是说民族传统体育产业有时空同一性。
当然，民族传统体育产业起步不久，还存在商业化程度不太高，产值较低、规模不大，影响面不够广，从业人数还不够多，产业关联度不够高等不足的地方，但它却有着巨大的发展潜力，有较好的发展前景。
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0 引言
湘鄂渝黔地区是在整体上比中东部地区发展较慢的区域，在资金、人才、基础设施及文化体育等方面都没什么优势。
例如市场框架形成，但产业化处于低水平层次;西部民族传统体育开发不独立与创收的模糊性;西部民族传统体育产业发展不均衡、开发结构不合理;西部民族传统体育产业发展没有形成独立的理论体系;西部民族传统体育产业发展领域不断拓展，管理相对落后等种种原因使本地区体育产业化尚处于初级阶段。
因此，作者从以下6个方面提出了建议，希望能为民族体育产业化发展提供一定的理论依据。
1 民族传统体育科学理论体系建立——产业化发展基础
我国民族传统体育产业有一个缺陷十分明显，即没有系统的、完整的民族传统体育产业理论，民族传统体育产业朝着积极的方向蓬勃发展要以一套科学的理论体系的建立为基础。
所谓的科学理论体系应包括以下两个方面：一是在政府的扶持和引导上投入更大的力度，使政府政策的导向作用有效的发挥出来。
二是使民族传统体育市场体系更加完善。
当下，市场竞争越来越激烈，体育事业的发展不能单纯依靠政府，政府应加快转变职能，从“办体育”转变成“管体育”。
由政府组建具有独立法人资格的民族传统体育产业公司，自主经营，自我发展，自负盈亏。
体育主管部门，对民族传统体育产业经济组织和设施的宏观管理形成一定体系及有效的调控手段。
体育主管部门通过其积极的干预和控制以达到保证民族传统体育产业的健康发展目的。
2 民族传统体育项目自身改造——产业化发展的内在需要
现在人们的生活节奏越来越快，人们的价值取向越来越趋向于实用、易学、有趣、简洁、高效等。
只有当我们发现民族传统体育发展面临的社会危机时，才能将新的内容加进其未来的发展中，实现其可持续发展。
充分利用现代文化发展理念和科学技术手段对民族体育器材设备进行改造和武装，加强民族传统体育项目的可操作性和科学性，使其逐步走上与世界体育接轨发展的道路。
如广西田阳舞狮,利用科技工具加大狮子过天桥、狮子上金山等表演的保险系数，使其更具刺激性与观赏性。
比如射弩的弓、高脚马等民族传统体育器械改用铝合金或碳钢，使其更具竞技性、安全性与审美感。
所以，我们还要科学开发我国现存的民族传统体育资源，对其进行深入的加工和改造。
现在我国大多数民族传统体育运动项目比较原始、自然、粗糙,没有什么创新点，不容易让国内外游客参与其中。
若不开展科学开发，这些资源就浪费了，而不能变成可贵的经济资源。
因此，可以民族传统体育商业化产品的实际发展情况和完善程度为依据，将其逐步在市场上推广。
还有对西部民族传统体育的商业开发，不应只局限于短期的经济效益，而应关注少数民族社会生活的各个层面，保留优秀的文化内涵,抛弃落后的、不科学的内容。
在此基础上，进行商业化的包装，促进少数民族传统体育产业化的健康发展。
3 民族传统体育设施建设——产业化发展的主要载体
无论哪种体育活动都离不开一些体育硬件设备。
由于客观环境、经济等因素，西部民族地区在这方面比较欠缺。
所以，在条件允许的情况下，应加大对民族传统体育俱乐部或民族传统体育训练馆的建设投入，在运作上使其市场化，让更多的人去娱乐和消费。
加快民族传统体育文化基础设施建设，打好其产业发展的基础。
体育产业工作报告
11月14日，在健身休闲产业政策宣贯会暨20全国体育产业工作会上，国家体育总局经济司司长王卫东作了《年体育产业工作报告》，首次对外披露了一年来体育产业主要工作开展情况。
据王卫东介绍，国家体育总局在国家发改委、国家旅游局的通力协作和相关部门的大力支持下，经过十余稿修改完善，形成政策文件送审稿报国务院常务会审议，并于2016年10月25日经国务院办公厅正式印发了《关于加快发展健身休闲产业的指导意见》(以下简称《指导意见》)。
总局还按照国务院要求，研究制定了与《指导意见》相配套的系列运动产业发展规划。在《指导意见》出台后，及时与各相关部门联合印发了《冰雪运动发展规划(2016-2025年)》、《全国冰雪场地设施建设规划(2016-2022年)》以及《水上运动产业发展规划》、《航空运动产业发展规划》、《山地户外运动产业发展规划》。此外，总局还积极配合国家旅游局，研制出台了《关于促进自驾车旅居车旅游发展的若干意见》。
截至目前体育总局已经与有关部门共同研制出台了22份配套文件。今年由总局领导亲自带队，相关厅、司和部分省市领导共同参与，采用各地自查、实地督查和交叉督查相结合的方式，对12个省区市“落实配套政策”、“健全工作机制”、“推动地区发展”、“做好保障服务”4个主要方面，共20条具体内容进行了督查。
王卫东介绍，根据国家发改委、体育总局等24部门联合印发的促进消费带动转型升级行动方案的要求，总局研究制定了《关于进一步盘活体育场馆资源的工作方案》;按照总局与财政部共同印发的《大型体育场馆免费低收费开放补助资金管理办法》的要求，在财政部的大力支持和各地体育、财政部门的密切配合下，总局推动实施网上申报公示制度，汇总、审核、申请、下达了2016年公共体育场馆免费低收费开放补助资金9.5亿元，补助大型体育场馆1260个。为督促地方落实公共体育场馆相关政策，确保场馆补助工作规范运作。总局委托中国体育场馆协会随机选取了9个省区市开展了公共体育场馆免费低收费开放第三方督查。
总局研制印发了《关于进一步加强国家体育产业基地建设工作的通知》，进一步拓展了国家体育产业基地类型，优化了申报、评审及认定、退出程序。组织开展了2016年国家体育产业基地的评审工作，完成了27个省份提交的219份申报材料的审核，目前基本完成了评审工作。
体育产业统计专项调查工作正在有序开展。目前，31个省区市都已完成体育机构名录库的建设，正在开展调查取数以及研究核算方案的工作。体育标准化建设工作也在稳步推进。按照国家标准委的统一部署，清理评估了53项强制性国家标准;审查报批国家标准11项，发布行业标准1项;两项国际标准的制定取得阶段性进展。
下一步工作重点，将配合国家发改委尽快完成国家体育产业投资基金的设立、运营;还将抓紧与国家旅游局研制出台体育旅游发展纲要;编制国家体育旅游重点项目名录;开展体育旅游示范工作，制定体育旅游示范基地标准。
王卫东透露，总局即将与国家发改委、民航局、旅游局联合印发《关于做好通用航空示范推广有关工作的通知》，并提出将建设第一批15个航空飞行营地示范工程。
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11月14日，国家体育总局在京召开健身休闲产业政策宣贯会暨2016年全国体育产业工作会议。受总局党组书记、局长苟仲文委托，总局党组成员、局长助理李颖川代表总局作题为“把握机遇，全面贯彻落实《国务院办公厅关于加快发展健身休闲产业的指导意见》(以下简称《指导意见》)，乘势而上，努力开创体育产业工作全新局面”的重要讲话。
围绕《指导意见》的贯彻落实和今后一段时期的体育产业工作，李颖川代表总局提出了三点意见。
一是深刻领会，充分认识发展健身休闲产业的重要意义。李颖川表示，健身休闲既是关系亿万群众福祉的民生事业，更是具有巨大发展潜力的朝阳产业。作为体育产业的核心和基础，健身休闲产业是社会公众参与体育最直接的领域，是体育实现全面发展的重要动力。它以体育运动为载体、以参与体验为主要形式、以促进身心健康为目的，涵盖健身休闲相关服务、健身休闲设施建设、健身休闲器材装备制造等产业门类，与旅游、健康、养老等生活性服务业具有较强的关联性，经济带动作用明显，发展潜力巨大。
二是审时度势，牢牢把握健身休闲产业发展的.历史机遇。李颖川指出，大力发展健身休闲产业，有利于培育中长期经济增长点、增强发展新动能，是体育引领新经济发展的重要体现;大力发展健身休闲产业，有利于增强人民体质、保障和改善民生，是体育服务健康中国建设的战略发展方向。10月国务院46号文件出台以来，体育产业展现出强大的内生动力，一直保持着两位数的增速，已经逐渐成为引领未来我国经济发展的新动力。其中，以满足城乡居民消费为主导的健身休闲产业表现尤为突出，滑雪、马拉松、自行车、登山、徒步等可谓亮点纷呈。健身休闲产业发展取得可喜成绩，已经成为引领地方经济社会发展的重要力量，为“稳促调惠”和“精准扶贫”作出积极贡献。
李颖川强调，2016年是“十三五”规划的起步之年，也是筹办北京冬奥会的起始之年，更是推进健康中国建设的开局之年。他要求，各地区、各部门都要以《指导意见》的贯彻落实为契机，牢牢把握健身休闲产业的历史性机遇，全面深化改革，下大力气抓好体育产业工作，切实推动健身休闲产业提质增效，健康发展。
三是真抓实干，努力开创体育产业工作的全新局面。李颖川要求，第一，各级体育部门、各中心、各协会要及时学习贯彻国务院文件精神，切实推动产业政策落地生根;第二，要全面提升驾驭体育产业，特别是健身休闲产业的能力和水平;第三，要以专项规划为抓手，全面提升健身休闲产业发展水平。
会上，国家体育总局经济司司长王卫东作了《2016年全国体育产业工作报告》，汇报了一年来体育产业主要工作的开展情况，国家发改委社会发展司、国家旅游局规划财务司领导作了专题发言。国家体育总局冬季运动管理中心、水上运动管理中心、航空运动管理中心、登山运动管理中心和汽车摩托车运动管理中心相关负责人对其项目的产业发展规划作了简要介绍。
你爱吃粽子吗？如果爱吃的话，你一定知道端午节吧！每年的农历五月初五就是端午节。
每年的端午节，我们都会吃粽子。粽子有三角形的，有圆形的，还有很多别的形状。听说古人在端午节要戴香包、系五彩绳、穿虎鞋，人们还要在门上挂艾草，大人们还会喝雄黄酒。
你知道人们为什么要做这些事吗？这是因为农历的五月份天气已经变暖了，蚊虫都跑出来了，它们会把传染病带给我们，所以人们才要戴上这些东西来驱赶蚊虫。
除了这些以外，人们还会在江上划龙舟，这么做是为了纪念屈原。屈原是战国时期楚国的大臣，为老百姓做了许多好事，老百姓都很喜欢他。但是在公元278年，楚国战败了，屈原不能接受这个事实，最后投江自尽了。百姓们知道后，非常伤心，决定划着龙舟去找屈原的尸体，但是没有找到。百姓们害怕屈原的尸体被鱼吃掉，就把粽子投到江里喂鱼。后来这个习俗一直流传下来。现在每年的端午节，人们还会划龙舟、吃粽子。
端午节是我们宝贵的文化遗产，请记住每年农历五月五日吧！
我国幅员辽阔，有很多地区，每个特色的特色也不一样，有服饰、美食和工艺品，而我要说的，就是我们汉族的传统美食——饺子和大锅菜。
每逢过年期间，家家户户都要做着道过年必吃的美食，先发好面，再将发面做成一大根面，用刀剁成一小块一小块的，把每一块儿都用擀面杖做成饼状，将事先挑好的馅儿用筷子或勺子挖一下块儿放在面皮上，馅儿也分好多种，比如说；韭菜鸡蛋、猪肉大葱、牛肉大葱、韭菜肉的等等等等。将面皮的两边对折后用手指一点一点得掐好。这样一个就做好了，以此类推，将所有做好的都放在竹篦子上。当我们做的足够时，就把做好的饺子放进锅里。先将水倒进锅里，等水烧熟了以后，就将饺子放进锅中煮熟即食，味道美味。如果第一天没吃完第二天又嫌蒸的不好吃，那就可以做煎饺，先将些油倒入锅中熟热，再将饺子放进锅里等见得外壳酥脆就可以吃了，味道也很美味。
大锅菜也十分美味，通常在家里过会和赶集时吃。我们先将葱、姜、蒜等作料切好，再把五花肉切成片儿，豆腐切成块儿，素丸子和粉条准备好，海带丝切好。一切准备就绪后，用做大锅菜特质的大铁锅，放在灶台上，等水烧开后，将各种作料放进锅中，过会儿后，再将粉条和海带丝，放进锅里，最后将肉、豆腐还有素丸子放入锅中，等闻见香味儿、锅开始冒泡儿时，就可以吃了。
怎么样，我们汉族的美食是否让你们垂涎三尺呢？
中华民族传统美德的內涵丰富而深刻。它有‘忧国忧民、为民请命’的爱国精神；它有‘默默丰献、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不难、振兴中华’的坚定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬师长’的道德规范；它有‘立志勤学自强不息’的拼搏精神；它有‘见利思义、助人求乐’的崇高情操；它有‘律己宽人、惩恶扬善’的处世准则；它有‘诚实可信、质朴守法’的生活信条；它有‘自等互敬、和睦相处’的礼仪风范……
我小时候听了一个很感人的故事，我不想自己分享这个感人的故事，所以给大家分享一下。如下：
东汉人黄香9岁时母亲就去世了，于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就到父亲被窝里，用自己的身体把被窝捂热；夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓非常感动，称赞他：“天下无双，比下黄香。”
千百年来，父慈子孝，兄友弟恭，是中国人崇尚的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。
我们要多一点情趣，多一点高雅，做一个对社会有用的人，做一个高尚的人。
中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。
“爱莲堂”，“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。
端午节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首？
或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜/在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。
然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。
京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。
弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。
京剧是国粹，但传统文化没有高低优劣之分，每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中，而要形成百花齐放，百家争鸣的盛景。
