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动物世界的人与兽散文
在碧绿树叶丛的小枝上，两只色彩斑斓的鹦鹉相依嬉戏。一只鹦鹉用小巧的嘴巴为另一只轻轻梳理彩色的羽毛，将凌乱梳理的整整齐齐，它在它那弯曲坚硬的小嘴上轻啄着，它幽幽闭上眼睛，是一种惬意一种幸福。一阵风儿为何偏偏把一枯枝折断，将一只鸟儿击落，落在雨中、落在泥里、落在水边，却是没了心跳没了呼吸。它虽然死亡了，但它不恳离去，在风中雨中伫立，为它守候，为它梳理羽毛，中然上面沾满了水、挂满泥污，许些水珠儿是它的哀伤的泪。
两只狗儿在大街上玩耍，一辆汽车从它们身旁飞驰而过，一只狗儿就被碾死。路上车来车往，另一只狗儿却在旁边苦苦徘徊守候，不恳离去。它不曾忘记，在绿色无垠的旷野，它们一块追逐那野花间翩跹的蝴蝶，在银色雪野相互逐兔，在寂寞的寒冬相互偎依，相互取暖。它是它的玩伴，它是它的情侣，而今它却突然的去了，永远离开了它，永远离开了这个世界！它怕牙齿伤到它，它就用鼻子奋力将它往路边推动，尽管它用尽全力，但它还是很难推动，一寸、两寸，它在柏油路上一点一点移动，兴许是它太重了，耗费了许多时间，它依然没托到路边，它低沉地叫着它愠怒地吼着，它在埋怨着自己的无能为力，它谴责自己的力不从心。是主人找来了，它和主人一块将它的'尸体搬到了路边抬到家里。
是两张动物图片。他将它们保存在手机里，他将它们珍藏在心中。
他看着一个文字“禽”发呆。他发现禽字由人和离组成，难道所谓的禽兽的禽，就是背离了人的品质道德，和人拉开距离就变成了禽兽。
其实保存的那两张图片，就是为了祭奠它哀伤的恋情。动物之间的情谊都如此让人感动，而作为万物的灵长的高级动物，在做人时却为何往有所偏离、有所遗弃。
她离开了他。
他们地块来到这个城市。
她一个人回去了，而他却不敢回去面对一切，不敢面对朋友和家人。
这时他们还没分手，在同一个城市，他们已许久没见面了。他去医院做手术，回来时他重温他们在一起走过的路。他伤口血在流淌，麻药已经过时，但哀伤已经占据着痛苦，他身体的伤口已经麻木。从此，他就认为，南方这个城市里那条路，颜色是红色的，血红血红，还散发着腥味。
那只玉观音，从脖颈里突然坠落，冥冥之中预示着一种悲剧的诞生。
山盟海誓也随着红尘都市霓虹被岁月湮没了。
这动物世界，这人的世界，相似又是那么的不一样，有些地方，我感觉到了，人的的确确是在退化，虽不是退化到原始森林里去，茹毛饮血、赤裸全身、穿着树叶，但在繁华的都市新兴的村落委实是在退化，不是身体而是灵魂沉沦、道德的丧失。
人在进入文明时代的同时，我想他的道德应该是进化的，也许我们真该向这些动物们学一下。只有这样，也许我们的灵魂才不会如此迷失。
我们活着，只是在证明：我们是一个真正的人，而并非野兽、更不是魔鬼。
童话故事：老虎与恶兽
一只老狐狸，身材瘦小，却拥有精明的头脑;豹子是他的好朋友，平时两个人经常商量怎么捕猎。
有一天，他们遇到了强敌，豹子受到了重创，老狐狸只好托着豹子，可是狐狸不知道怎么治疗豹子的伤，这个时候，走来了只老虎，这只老虎看上去也受了点伤，但是他有治疗的方法，而且是一只善良的老虎。老狐狸二话不说，直接把这只老虎拉到了豹子身边，希望他救豹子。老虎帮豹子疗好了伤后，豹子与狐狸很高兴，随后把自己拿下的猎物准备送给老虎，被老虎拒绝了。
就这样，老狐狸和豹子想吃肉都去找这只老虎，这只老虎出于善意，帮助了他们一次又一次的.猎杀了动物，直到有一天，这只老虎遭到了群狼的围攻，而狐狸和豹子看到这个强大的阵容，害怕的逃走了，留下这只老虎孤军奋战。之后老虎遭到了重创，猎物全被狼军夺了去，老虎一个人治疗着自己。
过了一个礼拜后，老虎在另一个大草原上看到了老狐狸和豹子，此时的老狐狸和豹子在搜寻着狼群遗忘下的猎物 ，他们看到了这只老虎后，很高兴，跑过去问候老虎，随机问着老虎有没有食物吃，老虎闻言顿时伸出五根长长的爪子对着草地里狠狠地挖了一筐的草，问道：“你要?给，这就是我现在的食物。”老狐狸和豹子看到，笑的眼泪都出来了，嘲笑道：“你是不是老虎啊，还是老鼠不成?简直就是废物。”老狐狸和豹子带有鄙视的目光离开了。老虎没有阻拦或是伤害他们，任由他们离去。
于是， 这只老虎在大草原上一路奔波打拼，终于找到了自己的群体，大家一起同心协力捕杀猎物，遇到强敌一起迎敌。
一个月后，老狐狸和豹子又去找这只老虎，狐狸一脸笑道：“虎大哥啊，你看你多亏了我们才有了今天，现在我们被强敌追杀没什么吃的了。“狐狸的话很明显，老虎哪能不明白，但是这个时候，周围成群的老虎将老狐狸和豹子围了起来，这时候老狐狸和豹子都开始害怕;周围的老虎们都大笑道：“哥们，这两个猎物你们觉得怎么样啊”“这两个那么臭的东西是什么呀，受不了轰出去!”“快赶走，别让我在看到这个了”大家你一句我一言，老狐狸和豹子此时被羞辱了一顿，可是对方人多没办法抵抗，只好一溜烟的离开了。
当老狐狸与豹子想离开这片森林的时候，遇上群狼，他们两个没办法与狼对抗，可是跑也跑不掉，于是老狐狸大喊道：”老虎啊，快来救我们啊。。。“他的话还没说完，周围的狼一拥而上。
薇儿与年兽
薇儿与年兽江苏省如皋市吴窑镇凤毛小学四（1）班 周S
漆黑的夜晚，静静的长街，远远走来一个小女孩，手里拄着一个神秘的法杖。她瞪大双眼，左顾右盼，在仔细搜寻着什么。
她是紫薇大仙的.徒弟薇儿。她刚经历过一场恶斗，面色苍白，手臂上血迹斑斑。她是因为跟凶恶的年兽搏斗而受的伤。年兽年年作恶，天上的紫薇大仙为了拯救人们，决心消灭年兽。紫薇大仙待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。薇儿负责看管，打了会儿瞌睡，年兽用额头的长角偷了钥匙打开铁锁溜了。薇儿怕受责罚，就偷了大仙的法杖下界来捉拿年兽。
年兽藏到了山洞里，薇儿怎么找也找不着。她急得如同热锅上的蚂蚁。她想起了找帮手，毕竟人多力量大。她举起法杖，念叨口诀：“正能量召唤！”十二生肖值班的龙应声而至，龙问清原委，不住地埋怨薇儿：“哎呀，本来我都快交班了，这下麻烦大了。”薇儿连说对不起。龙做事情很干脆，他立刻唤来了正在休息的十二生肖其他成员，命令他们一起寻找。
这下年兽可藏不住了。他拼命抵抗，但势单力薄，他边抵挡边逃跑，被薇儿他们逼到了悬崖边。年探头一看，下面是万丈悬崖，深不见底，脚下碎石往下滑落，他吓得目瞪口呆，赶紧后退两步。他跪在地上，一把鼻涕一把泪地哀求：“薇儿小仙，各位大侠，饶了我吧！从此我洗心革面，改邪归正，专做好事。你们就饶我一命吧！”但他的眼睛却瞄着鼠、羊镇守的一边。那边山坡比较平缓。薇儿指着年兽，严厉地说：“好，你乖乖束手就擒吧！”年兽嘴里说着“好”，身体却蜷成一团，猛地向鼠和羊冲去。他们措手不及，竟被年兽冲出了包围圈。
年兽飞速地往山下滚，薇儿高举法杖，高呼口诀：“正能量回还！”年兽竟然往山上滚回来，他晕倒在薇儿面前。薇儿将法杖的正能量输入到年兽的大脑中。年兽醒来时，已经变得善良可爱了。
薇儿向紫薇大仙请罪，紫薇大仙却称赞她的办法比师父好。
（指导老师：魏海军）
描写动物与爱情的散文
特殊的母爱【1】
到圣迭戈的第二天，我去了久负盛名的圣迭戈动物园。
圣迭戈动物园占地100英亩，是全球规模最大的动物园之一，整个动物园就像一个天然植物园，到处都是郁郁葱葱的繁茂绿林。
动物园里配备了游览汽车和空中缆车。
我在动物园入口处坐上了双层游览车。
我的前排坐着一个中年妇女，她的旁边站着一个小女孩。
小女孩约莫1米高，穿着一件长袖红格连衣裙。
当小女孩的头转过来时，我惊得几乎呆住了。
小女孩瘦小的脸上，皮肤像疤痕一样扭曲牵扯着，眼睛部分只剩一个小小的裂缝，鼻子、嘴巴、耳朵也都扭曲得不成形状，皱成一团。
女孩露出长袖里的手，五指痉挛蜷缩在一起。
车子开动后，女孩开始在原地慢慢转圈，转了一圈又一圈。
中年妇女回过头，微笑着对我说：“安妮现在兴奋极了，她知道我们现在在游览车上。
”
“安妮?”我一时没弄明白她指的是谁。
“我女儿叫安妮。
”女人指着转圈的小女孩说，“你看她在转圈，这是她感到高兴的表示。
”
女人打开双肩包，从里面拿出一个塑料水瓶，打开盖，拉了拉女孩的手。
女孩停下来。
女人搂住女孩，把瓶口放在女孩的嘴边，让女孩抿了几口水后，女人掏出纸巾细心擦去女孩嘴边流出的水。
女孩喝完水后，继续在原地转起圈来。
我小心地问道：“安妮，她……会说话吗?”
女人摇头，说：“安妮不会说话，她眼睛看不见，耳朵也听不见。
”
“那……”我惊异得不知道该说什么好。
“安妮有触觉，只要我触摸她，她就知道。
”
“她生下来就是这样子?”
女人点头：“是的，她出生时就是这样。
医生说，这是一种非常罕见的基因突变病。
”
我不再说话，默默地看着外面。
大路两边都是亚热带植物，一个个富有特色的动物区就分散在其中。
我看到前面一块牌子上写着“熊猫区”几个字，连忙伸长脖子往外看。
女人笑了，说：“你从这儿是看不到熊猫的，游览车不经过熊猫区。
熊猫喜欢安静，汽车的噪音会吓坏熊猫的。
”
女人热心地向我介绍起沿途见到的各种动物。
她似乎对这个动物园非常熟悉，我问她是不是常来动物园。
她说：“我每个周末都来，安妮喜欢来动物园。
如果哪个星期她没有来的话，她就会烦躁不安，晚上也不肯睡觉。
”
“那……她来动物园看什么呢?”
“安妮喜欢坐动物园的'游览车，每次来动物园，她还要到鸟园去玩。
”
“可是，她既看不见，也听不见呀!”
“是呀，我也弄不清楚是什么原因，也许是气味，也许是环境，她只要一进鸟园，就兴奋得转圈圈。
”
女人拉住小女孩的手，女孩安静下来，女人爱怜地把女孩搂在怀里，自言自语地说：“该休息一会儿了。
”女人对我说：“我一直住在圣迭戈，从来没有想过搬到别的地方，因为这里有最好的动物园，其他地方的动物园没有这样的条件和设施。
”
“安妮多大了?”
“她今年26岁。
”
我又一次沉默了，想着26年过去的日日夜夜，还有即将到来的许多日子。
“你是一个伟大的母亲!”我说。
她笑了，一双美丽的蓝眼睛里闪着泪光。
为爱而爱的动物【2】
由于学习的上的失利，心情一直都不是很好，想找个人来吐吐苦水，才想起很久没联系过的死党。
她是一个不大爱开口的女孩，初中三年我们关系一直都很好。
对于当时来讲，她或许属于我们班的丑小鸭。
现在我就读师范，而她早已步入社会，在一个企鹅馆工作。
利用周末向老师请好假，我便去了她那，一个很小的企鹅馆。
我到时，她正在认真的洗漱企鹅馆池面的池砖，看着她那忙碌的身影，我不得不承认，一个全神贯注于工作中的人是最美丽的。
在这个地方，她拥有了自己的舞台，在这个舞台上，她便是一个主角，当然，还有一个可爱的配角，那是一只站不稳妥、摇摇摆摆一直追着她嬉
戏的企鹅。
它的小脑袋总是跟着她手中的刷子转来转去，身子也常不时因追逐而失去平衡，但她是如此快乐，从它兴奋的拍翅可以看出，相对而言，小企鹅的双翅我觉得更像收在背后的黑色礼服的下摆。
她好像也很喜欢这只小家伙，不时摆动着刷头逗着它玩，一大一小，一边工作，一边娱乐，我的心情因为他们的表演越来越好，终于笑出声来。
她停住手上的工作，看见我有点惊讶。
我笑着说：“来找你叙叙旧。
”
“是啊，好久不见，没想到你会来，有一两年了吧!”
“嗯……，这只企鹅好可爱，那么喜欢跟你玩。
”
她轻叹了一声说：“不，它不是在跟我玩。
”
她看着企鹅说：“你对企鹅这种动物了解多少?”
“我知道它只在南极出产，北极没有，也许天生跟北极熊是死对头吧!”我说。
“你也许不知道，企鹅是一种非常奇怪的动物，它们只为爱而爱，一只成年企鹅如果没有找到自己钟意的爱人，宁愿终生独身，而它们也是非常纯粹的动物，它们会喜欢上自己看到的，并不在乎是什么。
”
美文
“你不是想告诉我这只可怜的企鹅爱上你了吧!”我忍不住笑道。
“不，它更幸运，它喜欢上了那只刷子。
”
我怔住了，张大嘴巴，无比惊讶!
看着那只最普通不过的红色朔胶刷，我很想笑，却笑不出来，更觉得悲哀。
看着那只企鹅，它正绕着那柄放在地上的刷子'走来走去。
更多时候似乎是在跳表示热情的舞蹈。
良久，我轻轻地说：“我们中国有句成语叫天意弄人，我并不知道他连一只企鹅都会捉弄。
”
她笑了笑：“我很喜欢这小东西，今晚就把刷子留在这吧!走，去我家。
”
“嗯”，我忍不住又回头看了看，那只企鹅依旧围着那把刷子在嬉戏。
大雁的爱情【3】
从古到今人人都说大雁是义禽，他义在哪里，义在何方?小时候听奶奶讲过，妈妈也说过。
而我却没见过。
十二岁那年读了《水浒传》，燕青射雁，宋江心中不悦：“我想宾鸿避寒，离了天山，衔芦过关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。
此宾鸿仁义之禽，或数十，或三五十只，递相谦让，尊者在前，卑者在后，次序而飞，不越群伴，遇晚宿歇，亦有当更之报。
且雄失其雌，雌失其雄，至死不配。
此禽仁义礼智信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也;一失雌雄，死而不配，此为义也;依次而飞，不越前后，此为礼也;预避鹰雕，衔芦过关，此为智也;秋南春北，不越而来，此为信也。
此禽五常足备之物，岂忍害之……”宋江即情吟诗一首：“山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。
”我那时不懂这诗意，但我懂得一对雁儿少了一个伴儿是痛苦的。
还有一个电视专题片《最后的枪声》也让我感动：故事讲述了一位老猎人二十年前在东北某地的一遍湿地里，用他心爱的枪，打下了一只飞翔的大雁，另一只大雁却盘旋在天空不停的哀叫，于是他又举起了枪。
那只大雁并没有因他举枪而飞走，而是叫声越大飞的更低，老猎人知道附近一定会有大雁的家，猎人找到了大雁的窝，窝里四只刚出壳不久的雏雁正在嗷嗷待哺，猎人感动了，举起枪向地上摔去……
金代词人元好问去赶考，途中，遇到一个捕雁的人。
他告诉元好问我今天遇到一件奇事：我设网捕雁的时候，有两只雁结伴而飞，我捕得一只，另一只却漏网了，正在遗憾之际，只见脱网之雁并不飞走，而是在上空盘旋，当它看见自己的同伴已经死去的时候，猛然一个俯冲，投地而死……元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时大受感动立即掏银子买下了这两只雁。
把它们一起葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了著名的《雁邱词》：“问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
”这词写得让人不得不为以死殉情的大雁深入思考。
当今作家石钟山先生写的一篇短小说《雁》更让你流泪：“一列列雁阵又一次掠过天空，向北方飞来。
她仰着头，凝望着天空掠过的雁阵，发出兴奋的鸣叫。
她终于等来了自己的丈夫。
丈夫没有忘记她，当听到她的呼唤时，他毅然地飞向她的头顶。
丈夫又一次盘旋在空中，倾诉着呼唤着。
她试着做飞翔的动作，无论她如何挣扎，最后她都在半空中掉了下来。
她美丽的双眼里蓄满泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。
”“两只雁头颈相交，死死地缠在一起，他们用这种方式自杀了。
僵直的头仍冲着天空，那是他们的梦想。
”
从古至今，人们都把爱情推崇至上，把大雁定位为是忠贞爱情传说的主角。
大雁是群居性鸟类，一起南北迁移。
它们一生中只有一个伴侣，如果一只死去，另一只从此就会悲伤欲绝。
迁徙时要么做吃苦顶风的头雁，要么就排在队伍的后面，晚上还要站岗放哨……我赞大雁不是单单赞它为爱殉情，为爱终身不娶不嫁的行为，而是赞它这种情义。
也许有人会说：这是“儍雁”、“蠢雁”，是的，人世间也有许许多多这样的“雁”。
“问世间、情为何物，直教生死相许?”咱试问自己的心，再看身边的人们，有几个人能有大雁的情义?我不知道人世间有什么样的爱情能比得上大雁的爱情。
人在名利面前获地位变化之后，有人爱情的根基也跟着变化、动摇、破碎。
陈世美欲杀妻灭子，司马相如忘记文君当垆卖酒欲娶妾，李隆基为保自己在马嵬坡，下令处死了杨玉环。
动物运动会散文
动物运动会第一届马上要开始了！踊跃报名参加，在这个赛场上你可以和袋鼠比赛跳远、和大象比赛拔河、和乌龟比赛赛跑……
小白兔在家门口捡到一个宣传单，看见和乌龟比赛赛跑这几个大字，觉得十分的讽刺，自从上次和乌龟比赛输了之后，大家都认为兔子的速度比不上乌龟，跑步冠军颁给乌龟，从此以后兔子受到了无尽的嘲笑，隔壁的邻居看到它一次就会说，连乌龟都跑不过。兔子觉得很难过，它知道上次是因为它的'骄傲才会将这个冠军拱手让人，它已经知道错了。
兔子暗暗握拳，这次一定要洗刷它的屈辱，不再蒙羞，天天都起早贪黑，从这个山头跑向另一个山头，和风比赛，迎着朝阳，迎接新的一天。
万人瞩目的运动会终于来临了，兔子早早的就跑到运动会的场地，观察地形。
没想到这次比赛不仅有乌龟，还有动物中著名的长跑冠军D豹子，小兔子抖了抖脸上的胡子，自己还能跑吗？有意义吗？小兔子觉得十分的气馁，垂头丧气的蹲在一旁。
乌龟老远就看见了兔子，慢悠悠的走到兔子的身边。
“小家伙，在这蹲着干什么呢？”
“我根本跑不过豹子，它跑的那么快。”
“干嘛要跟别人比能？你就是你，谁也代替不了，做好自己就好了！”
兔子听了乌龟的话，眼睛一亮，是啊！我干嘛要跟豹子比能？我自己也是一个长跑健将，跑出自己的风采就好了！
比赛的时候，兔子将平常的训练精神拿了出啦，努力的奔向终点，最后拿了一个季军，冠军是豹子，那亚军不会是乌龟吧！怎么可能！是匹狼，兔子觉得自己能得个亚军已经是很不容易的事情，已经很知足了！
【简介】
选自《阅微草堂笔记》卷十六，作者纪昀(jǐ yún)(1724年6月-182月)，字晓岚，(上海古籍出版社1980年版，题目是编者编加的)。清代学者、文学家，直隶献县(今河北省献县)人。晚年自号白云，乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经，史，子，集。
《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。
本文入选语文版语文七年级上册第27课。
【原文】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
【注释】
1、沧州：地名，今河北省沧州市。
2、临：靠近。也有“面对”之意。
3、河干：河岸。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。
4、山门：寺庙的大门。
5、圮：倒塌。
6、并：两者都，一起。
7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
8、阅，经历。
9、十余岁：十多年。岁，年。
10、棹：船桨。这里作动词用，划船
11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
12、竟：终于，到底。
13、曳：拖着。
14、钯：同“耙",农具，用于除草、平土。
15、设帐：设馆授徒，教书。
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究客观事物的道理。尔辈，你们这些人。究，推究。
17、是非木杮：这不是木片;是：此，这;杮(fèi)：削下的木片。
18、岂能：怎么能
19、为：被
20、暴涨：洪水。暴，突然
21、湮：埋没。
22、颠：颠倒。
23、众服为确论：大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。为：认为
24、河兵：指镇守河防的兵。
25、盖：承接上文，表原因。
26、啮：本意是“咬”这里是侵蚀、冲刷的意思。
27、坎穴：洞坑。
28、不已：不停止。已：停止
29、倒掷：倾倒。
30、如是：像这样。
31、遂：于是。
32、溯(sù)流：逆流。
35、固：固然。
36、如：依照，按照。
37、然则：既然如此，那么。
38、但：只，仅仅。
39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观的推断。
40、欤：吗，表反问。
【译文】
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的'踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下wWw.SLKJ.ORg面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”
按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
河中石兽翻译与寓意
【原文】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
【翻译】
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的.一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”
按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
古今异义
耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。
物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ;今义：一种学科。物理学。
并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列。
阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读
是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿
;问今是何世 B.岂能为暴涨携之去 士卒多为用者
C. 一老河兵闻之;当求之于上流 D.山门圮于河 ;或重于泰山，或轻于鸿毛
3.翻译下列。 今义：判断词 是。
盖：古义：发语
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
众服为确论 认为
词性活用
棹： 名词用为动词 船桨，这里指划(船)
暴涨：动词用为名词词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物。
但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表示转折 但是，却。
求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求。
已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经。
如：古义：像这样。例句：如是再啮。今义：如果。
文章寓意
《河中石兽》是纪昀（jǐ yún）的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，结合经验与实际，从而得出正确的解决根本方案。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
与河中石兽有关的解读
选自《阅微草堂笔记》卷十六，作者纪昀(jǐ yún)(1724年6月-182月)，字晓岚，(上海古籍出版社1980年版，题目是编者编加的)。清代学者、文学家，直隶献县(今河北省献县)人。晚年自号白云，乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经，史，子，集。
《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的.一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。
到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
河中石兽讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽。怎么也找不到。方丈说，可能被冲到下游了，到下游找。一教书先生说，石兽那么重，应该在原地沉到泥沙里了。有一个老船工却说，石兽可能跑到河水上游了。因为河水不断冲刷石兽下的泥沙，泥沙冲走了，石兽就往上游走点。这样不断冲刷，就不断地往上游走。所以石兽就跑到上游去了。后来果然在上游找到了石兽。这个故事有点离奇，但却教给我们一个道理：凡事不要空想，要勤于观察思考，要联系实际，才能知道事情的真实情况。
不知道是怎么回事，我家中经常出现一种十分可怕的“小兽”，以下几个事件都是我与它们的不期而遇。
一天，我正在茶几上写作业，突然，我感觉到，在我的左边地面几米的地方，放电视机的柜子下面有个黑影在探头探脑的移动。我猛的转过头去，发现了它，把我着实的吓了一跳，此时家中只有我一个人，于是，我决定独自干掉它，不然这一晚上我可没有办法睡着。我不敢直接用脚去踩它，怕它咬我，于是我东挑西选，找好家伙式，它似乎能感觉到危险，迅速退回到柜子下面，藏了起来。我没捉住它。等爸妈回来之后，我将此事过了一段时间，那家伙竟第二次出现了。并且差一点攻击到了我。那一天晚上，我还是在茶几上趴着，不过这一次是画画，正当我聚精会神的画着的时候，我感到了危险，就于同蜘蛛侠的“蜘蛛感应”一般。我迅速闪到一边，那个家伙转眼间已经来到我刚才呆着的地方，但是因为有堆杂物，太懒，我看不到他，于是我慌忙跑去妈妈的房间，告诉她上一次跟她说的那个东西又出现了。于是，妈妈赶紧跟着我一起走出房间。
我指着那堆杂物，告诉妈妈，刚才那个东西就在这下面。于是，在妈妈的指挥下，我小心的翻动着那一堆杂物，终于我们看到了它，它此时正身体舞动着触须，张着血盆大口，虎视眈眈的盯着我。妈妈慌忙把他的拖鞋一脱，用力朝它打去。结果对它而言，如同挠痒一般――它没事。
最后，大救星爸爸来了，他跑去拿来铲子，用铲子把它戳了几下，然后把它铲起来，丢到了水沟里。事后，我说他不应该是戳死他的，我还想用罐子把它装起来，好好研究研究呢。爸爸说，不行，它咬到人了怎么办？
后来，我又成遇到过它几次，有时候是在墙上，有时候是在地上。我转头的时候看到了它，不过我都用火钳把他捉住，放到罐子里。你很好奇吧，想知道它是什么吗？说出来怕吓到你，它就是一种叫做蜈蚣的东西。不过，大家可别学我。不瞒大家说，我还真被它咬到过，可疼了。因为有毒。我从小就非常喜欢观察动物，所以冒险把它们放在罐子里观察，就像法布尔一样。若你也想了解它们，我还愿意与你分享更多我与“兽”同行有趣事情。
练习：
河中石兽练习答案——通过课文《河中石兽》的学习,我们又掌握了不少的语文知识.今天小编还给大家准备了“河中石兽练习答案”,同学们可以动手写一写,看看自己掌握了多少.
课文原文：河中石兽
沧州南一寺临河干(gān)①,山门圮(pǐ)于河②,二石兽并沉焉. 阅十余岁③,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣.棹(zhào)数小舟,曳(yâ)铁钯(pá)④,寻十余里无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理.是非木杮(fâi)⑤,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙下⑥,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎?⑦”众服为确论.一老河兵闻之⑧,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮(niâ)沙为坎穴.⑨渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转.转转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固傎;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤?⑩ 译文：
沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底.过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,竟然没找到,以为它们顺流而下了.摇着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里没有痕迹.一个讲学者在寺庙里教书,听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理.这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深.沿着河寻找它们,不也荒唐吗?”大家信服(它)是正确的言论. 一个老水手听了这话,又嘲笑说：“凡河中落入石头,应当从上游寻找它们.石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴.越冲越深,到一半的地步,石头必定倒在坑穴里.像这样冲击,石头再转移.不停地转移,于是反而逆流而上了.到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”按照他的话,果然在几里外寻到了(石兽).那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,难道可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗? 字词解释：
①沧州：今河北省沧州市.临：靠近.河：指黄河.干：岸边. ②山门：寺庙的大门.圮：倒塌. ③阅：经过.岁：年.
④棹：船桨.这里作动词用,划船.曳：牵引.钯：通“耙”,整地的农具. ⑤木柿：木片. ⑥湮：埋没.
⑦颠：颠倒,荒唐. ⑧河兵：水手.
⑨啮：咬.这里是冲刷的意思.坎穴：洞坑. ⑩臆断：主观判断 教学设计 教学目标 知识与能力：
1. 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法. 2. 训练阅读浅近文言文的能力. 过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书,初步读通浅显文言文. 2、依据语境解释文言词语. 情感态度与价值观：
1、理解实践出真知的道理.
2、逐步养成注重实际调查得出结论的'习惯,防止主观臆断的不良倾向出现. 教学重、难点 1. 重点
(1) 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法. (2) 训练阅读浅近文言文的能力. 2.难点：理解实践出真知道的道理. 课时划分 二课时 教学投计 第一课时 教学过程 一、预习
1.熟读课文,读准下列加点字的读音.
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fâi) 湮(yān) 啮(niâ) 溯(sù) 欤(yù) 2.查字典,看课文注释,试翻译课文.
二、导语 ：幻灯片出示(南宋)陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 学生齐读,理解这首诗的意思.
诗意解析：这是陆游的一首教子诗,作于宁宗庄元五年(公元1199年)底.诗人就知识的获取,从两方面谈了自己的看法：一是要花气力,一是“要躬行”.诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会,更是诗人勤奋学习的经验总结.
诗的前两句,从古人的经验谈起,其中“无遗力”三个字,概括了古人做学问用功程度;诗的次句,既道出了做学问必须坚持不懈的道理,也强调了“少壮功夫”的重要.告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习,莫让年华付水流,只有重视了“少壮功夫”,将来才会有所成就.
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔,强调从书本上得来的知识比较浅薄,一定要经过亲身实践才能变成自己的东西.“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”.我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动.物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古人学习内容以文史为主,学习过程也有一个“躬行”问题,学了文章诗篇要背诵,是一种“躬行”,不是有“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合,还要自己练笔写作,否则,先生讲得再多再妙,学生的文章还是做不好的.二是获取知识后还要“躬行”.这个“躬行”就是社会实践,要通过社会实践去检验已学的知识,要通过社会实践把书本知识化为己有,为己所用,还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识. “没有调查,就没有发言权”.有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中.十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游.一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽.石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案. 三、教学过程
1.交流作家作品资料.
作者纪的,字晓岚.乾隆十九年(1754)进士.学部渊博,曾任翰林院编修、侍读学士.因
获罪遗戍乌鲁木齐.释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书\\\\总目提要》在目录上学上贡献很大.著有《阅微草堂笔记》等. 本文选自《阅微草堂笔》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材料妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛. 2. 朗读课文.
3. 就课文不理解的词语质疑.现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论. 四、课堂小结 1. 古今异义
井：古义：一起 二石兽并沉焉. 今义：并列
阅：古义：代词 这 是非木柿 今义：阅读
是：古义：经历 阅十余 今义：判断词 是
盖：古义：发语词 盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：只 但矢其一 今义：表转折 但是,却 2. 一词多义
去：岂有为暴涨携之去 离去 西蜀之去南海 距离
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在
3.词性活用 棹 名词用为动词 划船 4.汉字能假 同“癫”,疯 五、布置作业
完成课后理解与探究第三题. 第二课时 教学过程 一、预习
1. 朗读课文,复习上节课内容.
2. 思考文中寻找石兽的几种方法,有条件的同学制作相关演示课件. 3. 就课文不理解出质疑. 二、导语
上节课我们解决了课文中的字词,疏通了文意,这节课我们将进一步探究课文内容. 三、正课
1. 朗读课文. 2、整体感知课文：
1、用一句话概括课文内容.
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事. 2、从不同的角度复述课文： (1)从作者的角度复述：
(2)从讲学家的角度复述课文; (3)从老水兵的角度复述; (4)从寺中僧人的角度复述.
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因. 讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着. (2) 讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找.
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能溃走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,深到石头一磁的时候,石头就会倒在这个洞穴中.像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上.所以应该到上游去找.
(4) 寺僧按照水冲物的常物,认为要到下游找,结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验,到上游找,结果找到了.这说明主观推理是靠不住的,实践出真知.
4. 质疑：故事是如何发展变化的,课文可以分几个层次?概括各层次大意. 讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着; 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽. 第四层：由事到理,遇事不能主观推论的道理. 5. 质疑：为什么老河兵的方法是对的?
方法：借助多媒体手段,形象直观的演示石兽落入河中的三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思. 讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系. 第二种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水.
第三种 既有理论又有实践,准备把握了三者的性质及相互关系. 6. 质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断. 四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事,说明了任保事都不能根据主凤推理,实践出真知. 五、作业
1. 完成课后理解与探究一、二题. 2. 拓展阅读 七年,秦与赵兵相距长平时赵奢已死,而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦,秦数败赵军, 赵军固壁不战秦数挑战,廉颇不肯赵王信秦之间,秦之间言：“秦之所恶,独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”赵王因以括为将,代蔺相如曰：“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传,不知合变也”赵王不听,遂将之.
赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善括母问奢其故,奢曰：“兵,死地也,而括易言之使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也” 及括将行,其母上书言于王曰：“括不可使将”王曰：“何以?”对曰：“始妾事其父,
时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣”王曰：“母置之,吾已决矣”括母因曰：“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺.
赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心四十余日,军饿,赵括出锐卒自博战,秦军射杀赵括括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年,秦兵遂围邯郸,岁余,几不得脱赖楚、魏诸侯来救,乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言,竟不诛也.《史记·廉颇蔺相如列传》 附译文： 赵孝成王立七年,秦军与赵军在长平对阵,那时赵奢已死,蔺相如也已病危,赵王派廉颇率兵攻打秦军,秦军几次打败赵军,赵军坚守营垒不出战秦军屡次挑战廉颇置之不理赵王听信秦军间谍散布的谣言秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的,就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军”赵王因此就以赵括为将军,取代了廉颇蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括,就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通赵括只会读他父亲留下的书,不懂得灵活应变”赵王不听,还是命赵括为将. 赵括从小就学习兵法,谈论军事,以为天下没人能抵得过他他曾与父亲赵奢谈论用兵之事,赵奢也难不倒他,可是并不说他好赵括的母亲问赵奢这是什么缘故,赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事,然而他却把这事说得那么容易如果赵国不用赵括为将也就罢了,要是 一定让他为将,•使赵军失败的一定就是他呀”等到赵括将要起程的时候,他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军”赵王说：“为什么?”回答说：“当初我侍奉他父亲,那时他是将军,由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计,被他当做朋友看待的数以百计,大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属,接受命令的那天起,就不再过问家事现在赵括一下子做了将军,就面向东接受朝见,军吏没有一个敢抬头看他的,大王赏赐的金帛,都带回家收藏起来,还天天访查便宜合适的田地房产,可买的就买下来大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同,希望大王不要派他领兵”赵王说：“您就把这事放下别管了,我已经决定了”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵,如果他有不称职的情况,我能不受株连吗?”赵王答应了.
赵括代替廉颇之后,把原有的规章制度全都改变了,把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况,便调遣奇兵,假装败逃,又去截断赵军运粮的道路,把赵军分割成两半,赵军士卒离心过了四十多天,赵军饥饿,赵括出动精兵亲自与秦军搏斗,秦军射死赵括赵括军队战败,几十万大军于是投降秦军,秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年,秦军就包围了邯郸,有一年多,赵国几乎不能保全,全靠楚国、魏国军队来援救,才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先,终于没有株连她 1、下列加点字的解释不正确的一项是( ) A 赵军固壁不战 壁： 军营 营垒
B括徒能读其父书传,不知合变也 合变： 兵法
C 妾得无随坐乎 随坐 引别人犯法而被牵连获罪 D 悉更约束 约束 规章制度
2、下面各项完全表现赵括纸上谈兵,自以为是的一组是( ) ① 赵王因以括为将,代廉颇 ② 赵括自少时学兵法, 言兵事,以天下莫能当 ③ 尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善 ④ 王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之 ⑤ 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏 ⑥ 四十余日,军饿,赵括出锐卒自博战,秦军射杀赵括
★ 动物运动会散文
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