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古诗与现代诗的区别分析
中国的诗歌创作氛围繁荣而尴尬，现代诗流行近百年，路似乎越走越窄。追随者虽多，佳作名作却少，能够引起全社会受众普遍关注的诗更少。诗歌沦落为圈子内互相吹捧的花瓶，艳丽而粗俗。
应该感谢本次鲁迅文学奖诗歌奖的评选，使“羊羔体”诗歌《徐帆》等作品广为人知，极大地促进了新诗在社会领域的传播。也使广大网民饶有兴致地模仿、参与现代诗写作，繁荣了社会主义文艺创作氛围。如果中国新诗因此而真正走向大众化，《徐帆》等作品的领军作用功不可没。
现代诗从古诗词的驿道上走来，然后拐进了一条雨巷，朦朦胧胧走了一段路，迷失了方向。如今忽然走到亮光处，走在了众目睽睽之下，或许会有短期的兴奋和眩晕吧。而久不读诗的人，也忽然发现，诗歌原来这么容易，人人均有成为诗人的可能，这是何等的妙事呀。
为了让更多的人明了古代诗词和现代新诗的根本区别，掌握新诗创作的诀窍，本人试作如下归纳：
从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。古诗词文字简洁、饱满，重在以意象来表现诗歌的内涵，通篇写景，情在景内。优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。
从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。“推敲”一词的来源，我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。习惯了电脑写作的`现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。
从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。
现代诗与散文诗的区别
现代诗是一个大概念，散文诗是一个小概念，现代诗里面是包含有散文诗的，所以他们之间不存在比较的问题。
一、现代诗
简介：
现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘一格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。
特点：
现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
分类：
按形式分：格律诗、自由诗
按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗、爱国诗
按表达方式分：叙事诗、抒情诗
按照语言音韵格律和结构形式分：格律诗、自由诗、散文诗、韵脚诗
二、散文诗
简介：
散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点：
1.本质上：属于诗，也属于散文﹐有诗的情绪和幻想﹐有散文的外观和内涵，给读者美和想象。
2.内容上：保留了有诗意的散文性细节。
3.形式上：有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。
散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
特点：
1、散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的`新文体，如果说散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，这是也没有疑问的。散文诗具有诗与散文的“两栖”特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别于诗和抒情散文的艺术特征是什么。
2、散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体，而且散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。
结构：
散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。
1、纪实性（直抒式） 即“意在象表”，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。
2、想象式 指的是散文诗作者感受外部世界时，往往浮想联翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我写晚霞，联想到玫瑰园、再联想到人的暮年等。
3、表述某一个哲理 这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入，以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。
4、象征式 是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。比如茅盾的《白杨礼赞》，高尔基的《海燕》等。
现代诗和散文诗的区别
现代诗：
现代诗是一个大概念，散文诗是一个小概念，现代诗包含散文诗。诗歌，用最简单的语言表达最复杂的内心世界，且能触动读者灵魂。它是所有文学作品中最精美的语言艺术，也是文学艺术的最高境界。好的作品可以怡情，所以又是人们的精神养料。诗歌创作，就是把人们内心深处的东西，即作者活的灵魂，用文字以诗的形式表达出来。
现代诗也叫“白话诗”，是与古体诗相对而言。不拘一格，它不受格律的限制；诗的节数、行数、字数、音韵等方面都比较自由，但它要求有鲜明的节奏。写诗，可以让作者的思想得到升华。诗是一种韵律美的文学体载，把形韵美揉进句子里。不过，它的节奏不是表现在固定的音节单位上，而是随感情的起伏变化、体现在口语的自然节段上，一般不押韵或大致押相近的韵。中国现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，至一九五三年 “现代诗社”时确立。逐步发展为新月派、九叶派、朦胧派。郭沫若、艾青、戴望舒、臧克家等诗人是现代诗的优秀代表。
现代诗和散文诗虽说同出一辙，而散文诗却盛行于世，主要是散文诗有足够大的.空间来表达，用现代白话文来陈述个人思想，在文字的组织上没有太大的约束，所以能够把文章的中心思想完全表达清楚。散文诗重在写意和以景抒情，形散而意专，洋洋洒洒几个段落，全是为了表明一种意思或者意境，抒发内心的情感。因此，它没有固定格式，随性而发，只要给人们留下回味的空间即可。散文诗比现代诗更自由些，不要求有鲜明的节奏。但一般要求篇幅短小，情感浓重，有诗的韵味和意境，诗的情绪和幻想，有一定的跳跃性，具有诗歌语言的精炼性和音乐美。但绝不能源源本本的有头有尾的详尽叙事，否则就成了散文了。
现代诗要求有鲜明的节奏，即随着感情的起伏变化而体现出来的鲜明的自然节奏，自由地押韵。但散文诗则不这样，不要求有鲜明的节奏，完全是散文式、说明性、叙述性语言，有的用象征，有的用隐喻，语言精炼，诗味浓郁，寓意深远。
现代诗特点是形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。
自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。散文诗特点兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性、散文描写性的某些特点：一是从本质上属于诗，也属于散文，有诗的情绪和幻想，有散文的外观和内涵，给读者想象美和想象力的空间。二是内容上保留了有诗意的散文性细节。三是形式上有散文的外观，但不乏内在的音韵美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。
散文诗：
散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体，如果说散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，也没有疑问。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由；更有随意抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗必竟是一种新的文体，散文诗的艺术特征：即是散文形式的诗、也是如诗的散文；散文诗区别于诗和抒情散文的艺术特征是什么？散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体，有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。
散文诗结构的基本方式大体有直抒式、想象式、哲理式和象征式四大类。一是直抒式：即诗意正如表象，比较外露。比如咏景抒情、叙事抒情等，或者说是用心灵感受外部世界，基本上是原原本本的，是什么就在心灵上投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。二是想象式：指的是散文诗作者感受外部世界时，往往浮想联翩，由此及彼，由具像到抽象。三是表述式：表述某一个哲理，这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入，以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。四是象征式：是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。
散文诗和现代诗其实源于一处但又各有不同。现代诗其实也有其一般的格式，简短错落且参差不齐，达意飘忽。散文诗讲究语言精练，且达意十分讲究推敲，故而散文诗是以散文之名行诗歌之实。无论什么文体，诗的“意境”是诗歌美的集中表现，是诗歌突出的艺术特征，也是诗歌追求的最高境界。不同文体有不同的托物壮怀方式。能更好地发挥社会作用，做到雅俗共赏、启迪世人，就是诗歌创作的最高境界。因此，诗歌创作应力求用浅显通俗的语言，表达丰厚幽深的意蕴，使作品具有丰富的文本潜能， 使不同层次的读者都能欣赏。诗歌创作的根本目的是激励世人，推动人类文明进程与社会进步。
九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的`要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
《生查子》
年代：清
作者：纳兰性德
惆怅彩云飞，
碧落知何许？
不见合欢花，
空倚相思树。
总是别时情，
那得分明语。
判得最长宵，
数尽厌厌雨。
《江城子.绣香曲》
年代：元
作者：元好问
吐尖绒缕湿胭脂。淡红滋。艳金丝。
画出春风，人面小桃枝。
看做香奁元未尽，挥一首，断肠诗。
仙家说有瑞云枝。瑞云枝。似琼儿。
向道相思，无路莫相思。
枉绣合欢花样子，何日是，合欢时。
《相和歌辞·婕妤怨》
年代：唐
作者：刘方平
夕殿别君王，宫深月似霜。
人幽在长信，萤出向昭阳。
露浥红兰湿，秋凋碧树伤。
惟当合欢扇，从此箧中藏。
《鹊桥仙·飞云多态》
年代：宋
作者：向子諲
飞云多态，凉飕微度，都到酒边歌处。
冰肌玉骨照人寒，更做弄、一帘风雨。
同盘风味，合欢情思，不管星娥猜妒。
桃花溪水接银河，与占断、鹊桥归路。
《相思》
年代：唐
作者：李商隐
相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。
《行路难·赠君以丹棘忘忧之草》
年代：宋作者：范成大
赠君以丹棘忘忧之草，青棠合欢之花，
马瑙游仙之梦枕，龙综辟寒之宝纱。
天河未翻月未落，夜长如年引春酌。
昔人安在空城郭，今夕不饮何时乐。
《扇子诗》
年代：宋
作者：李石
白团扇子合欢裁，出水菱花镜面开。
好是缑山明月夜，大家骑凤上天来。
《望宅中树有所思》
年代：唐
作者：卢照邻
我家有庭树。秋叶正离离。
上舞双栖乌，中秀合欢枝。
劳思复劳望，相见不相知。
伺当共攀折，歌笑北堂垂。
《无题》
年代：明
作者：荪谷
瑶弦纤缕合欢床，暖压红钱小洞房。
梦觉秦楼分翡翠，日沉湘浦断鸳鸯。
妆钿宝月明珠缀，腰带盘云瑞锦囊。
十二斜行金雁柱，碧沙如雾掩秋香。
《杂诗》
年代：明
作者：皇甫涍
华节倏云逝，流芳尚可怜。
分明婉娈日，不计别离年。
听燕语檐隙，看絮舞楹前。
匪无合欢草，幽忿谁能蠲。
《赠离曲》
年代：唐
作者：王建
合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。
少年使我忽相弃。雌号雄鸣夜悠悠。
夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
若知中路各西东，彼此不忘同心结。
收取头边蛟龙枕，留著箱中双雉裳。
我今焚却旧房物，免使他人登尔床。
《秋闺怨》
年代：明
作者：朱曰藩
合欢树上乌欲栖，空房织锦窦家妻。
遥遥夜夜谁能奈，三三五五并相携。
镜花对影惭双笑，烛泪分行伴独啼。
莫道回文能妙绝，阳台云雨隔安西。
《贞元宫词》
年代：明
作者：石珝
君王不爱《长门赋》，才士空吟散雪词。
独闭深宫转萧索，露花垂老合欢枝。
《竹枝》
年代：唐
作者：皇甫松
槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。
芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。
山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。
《合欢花》
我独自走过石板桥，
无数次，我就一个人静静的走过。
阴天、晴天、雨天一直这样。
那一次的无意，
我看见一棵皂角树。
它的每一个触角，每一片叶子都倚在河面上。
每一次走过石板桥，我都陪陪她。
六月，我惊异地看到那一树的红花。
我的心在颤抖，
我知道她是合欢，我再也拿不动脚了。
我知道。
全世界的人都不知道这儿有一棵合欢。
只有我知道在这里，
我看着他，她会不会也看着我。
一棵孤独的合欢树，
我想，我要当她的守护神。
每一天清晨我都赶过去，只想看看她。
她却依旧摇曳在水面上，
没有看到我。
我不生气，不埋怨。
我想，我不会打搅你的，
我只会站在岸边远远的看着你。
因为有一个女孩跟我说过，
这才是真挚的，这才是伟大的。
岁月依旧。
那一天傍晚，夕阳洒在河面上。
我看到河面上有她的影子。
我想，我明白了。
她为什么只是一直凝视河面。
没有眼泪，没有呜咽。
合欢啊合欢，你可知道，
你的世界外面还有一个我？
《合欢花》
羽状的叶子，是鸟儿那灵动的
翅膀
在夏日的阳光下
为你掀来一朵朵绮丽的
彩霞
远看，它具有着云的轻盈
近观，它更是一朵小巧的花
如梦如幻的香味，化成千万条鱼
在迎面的风里游走
昼展夜合。合欢树
将所有的情和爱收纳与叶子的一生
而那凌空的花儿
更是为这凡尘点燃一缕火
亮了你的眼眸，暖了你虔诚的心
《念奴娇·合欢花》
三春过了，
看庭西两树，
参差花影。
妙手仙姝织锦绣，
细品恍惚如梦。
脉脉抽丹，
纤纤铺翠，
风韵由天定。
堪称英秀，
为何尝遍清冷。
最爱朵朵团团，
叶间枝上，
曳曳因风动。
缕缕朝随红日展，
燃尽朱颜谁省。
可叹风流，终成憔悴，
无限凄凉境，有情明月，
夜阑还照香径。
《玉兰花落》
——奴去也，莫牵挂……
村前的广玉兰，就这样落了
凉风中飘摇着，蜡色的面颊
你今去了，枝枝叶叶空垂挂
从此后，金玉良缘怨枯枝
木石前盟萌不发，更倩何人
收拾残蕊葬落花
那凄风中留恋的一瓣
可是你微温的心房
在苦苦挣扎
你要把人间的美好
一点一滴都融化
猜忌的雾凇，提防的冰挂
都化作，友谊的夹竹桃
恋情的合欢花，还有那些
小心眼儿的`竹叶青芽
使性子的石榴红葩
一嗔一恚，一笔一划
你去了，还叫谁描画
玉兰花落
是你纤弱的手掌
无力地伸下
捧走吧，都捧走吧
捧走这血色残阳
还有红叶李的谎言
紫矮樱的欺诈
只留下我两行清泪
伴随着花谢花飞的哀伤
秋流到冬，春流到夏
《合欢花》
迟开的合欢花，又一次贴近季节的窗口
聆听谁的私语
花开的背后，收藏了多少难言之隐，却无法启齿
曾经的时光，变成虚无
注定等待，从一朵花开的瞬间经过
千言万语的表达，变得如此苍白与无助
在爱你的诗行里
能否收住那匹狂奔的马蹄
此时婉约、妩媚、恰似犹抱琵琶半遮面的佳人
水作的柔情，融入了每一朵花香
花开的身影
牵动多少人的心醉
高处的花开，被一声声匆匆而过蝉鸣压痛
在你的面前，念着你的名字
让一场虚拟的爱情
在江南又一次邂逅
《满江红·灯火星桥》
年代: 宋 作者: 无名氏
灯火星桥，元宵过、春□新霁。
潇洒处，梅梢雪暖，柳梢风细。
嵩岳想储当日秀，麒麟来作人间瑞。
快风流、小小住蓬瀛，千秋岁。
书万卷，儿孙贵。家万顷，生涯计。
问阴功厚德，有谁能继。
鬓雪人间膺上寿，椒觞且尽樽前醉。
看眼前、龟鹤伴长生，莱衣戏。
《题友人夜光诗集》
年代: 宋 作者: 白玉蟾
海底有明月，圆於明月轮。
得之一寸光，可买万古春。
石上栽花者，火中捞雪人。
步行骑水牛，乃知无价珍。
《次韵王立之雪中以酒见饷》
年代: 宋 作者: 晁说之
同云惨惨驱朝暄，龙沙一雪人相怜。
寒猿哀啸失山木，饥鹤仰唳空无天。
当年补天真戏尔，不知修月何时已。
坐烦耆旧说辛卯，至遣儿童忧甲子。
城中米价贵如玉，举家倒廪无斗粟。
千金狐裘岂易得，百结鹑衣不堪鬻。
我生但识茅与菅，何曾过眼逢瑶璠。
展君新诗问所似，欲辩不敢非忘言。
开壶酌酒浇我胸，酒酣起舞颜为红。
会见东风扫冰雪，江梅寒柳烦春工。
《十二月十二日踏雪度崧岭》
年代: 宋 作者: 陈文蔚
雪行崧岭岁华新，又作残年踏雪人。
茅屋画檐俱富贵，穉松枯木总精神。
哦诗未怕寒生粟，举酒惟知暖欲春。
自说到家贫亦好，两峰站外玉璘峋。
《和答北山》
年代: 宋 作者: 刘克庄
北山当代文章祖，孔思周情幸未泯。
弟子力疲心尚在，先生齿宿意逾新。
今无斩鼻成风手，古有埋腰立雪人。
不向师门勤稽首，一生怀抱对谁伸。
《送仲晦国录赴康州二首》
年代: 宋 作者: 刘克庄
帝重南邦妙选抡，徐卿又驾两朱轮。
龙潜不付茧丝手，蜑俗争看玉雪人。
五瘴下车如痛痒，二麾负郭尚清贫。
吾评此去今萧汲，惜不居中牧远民。
《官舍假日书怀奉呈子华内翰长文原甫景仁舍人》
年代: 宋 作者: 欧阳修
锁印春风雪人帘，天寒鸟雀聚空檐。
青幡受岁儿童喜，白发催人老病添。
艳舞回腰飞玉盏，清吟拥鼻对冰蟾。
相从一笑两莫得，簿领区区叹米盐。
《偈颂十四首》
年代: 宋 作者: 释印肃
雪人通身却吃骂，兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空，道理本来非昼夜。
元不借，宝所谁知价。
一道常光即我心，逼寒虚空无缝罅。
《癸丑春分後雪》
年代: 宋 作者: 苏轼
雪人春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
《次韵签判太博谢府公新诗墨迹》
年代: 宋 作者: 苏颂
幕府雍容但省文，笔精诗格两难伦。
临池得法毫端健，击钵成篇藻思新。
征虏雅歌追乐事，兰亭赓唱掩芳尘。
梁王宾友邹枚在，末至惭非赋雪人。
《和史司直韵五首》
年代: 宋 作者: 吴潜
世閒传假不传真，丞相可曾城换银。
巷扫他家难敌富，氅披之子未为贫。
也知东郡行春守，便作南溪钓雪人。
指碔为瑶惭与寄，恨无一缕引千钧。
《地炉》
年代: 宋 作者: 杨蟠
天地风霜日夜新，地炉稳坐暖如春。
筋骸已畅心无用，转愧窗间映雪人。
《谭贺州勉赋水仙花四绝》
年代: 宋 作者: 曾丰
与水相蒸暖盎春，湘妃洛女是前身。
乘风香气凌波影，挑弄眠冰立雪人。
《咏梅》
年代: 宋 作者: 周南
不是衡寒欲避春，古来辞富不辞贫。
高之孤竹求仁辈，卑是羊裘钓雪人。
《北风行》
朝代：唐代作者：李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《堆雪人》
作者：南山竟然也有菊
飘雪，渐渐地絮成院子里的
一块厚厚的白布
被几个人，用铁锹戳破
之后，雪人堆成了
男女老少
看见了的，都乐呵呵
可憨笑的雪人，从内到外
却是冰凉冰凉的`
《采莲子·堆雪人》
作者：常习之子
万朵绒花曼舞飞，
小童欢跳雪人围。
宛如唱戏红彤脸，
夜幕降临也不回。
《堆雪人》
作者：阿听007
捧起晶莹雪，
堆琼又白头。
摩挲寒彻骨，
冰雪更忘忧。
《堆雪人》
作者：沙原物语
阳光支起积雪的网
等待 笑意擦净
冬日的亮
《堆雪人》
作者：用心读你
总跳不出童稚
总摆不脱天真
两双冻红的手
在心照不宣地塑
塑着心中的
那个人
你塑出一个刚毅
我塑出一个恬静
你的深沉，我的含情
心里明白却还
异口同声地问
这是谁
你摇头笑而不答
我的脸赛过了关公
《雪人》
冷风吹，
我不感到寒冷，
白雪纷飞，
掉在我的头上，
我看到了冰天雪地，
白雪慢慢飘，
模糊了我的视线，
我始终看不到那远方，
雪白的身体是我的骄傲与自豪，
头是小圆球，
身是大圆球，
我的体温接近冰的温度，
我是一个冰冷的快乐雪人，
我是一个勇敢的雪人，
不怕风不怕雪，
风永远也吹不倒我，
雪永远压不死我！
《雪人》
面临深渊，背靠虚无
一个人在时间里叹息
下雪了，下雪了
天气不再是
我们想象的范围
堆雪人，堆雪人
我们是雪人
雪人是我们
《雪人》
没有一个人
可以和雪人媲美。
它的骨骼，它的皮肉
它的血液
还有，它的一颗心
都是雪做的。
几个孩子，在雪地上
堆起比他们高出一头的雪人。
他们终于从雪中找到了他们
心中的那个人。
他们爱这个雪人
给它穿上花衣服
戴上贝雷帽，一个孩子
踮起脚尖，给了雪人
一双乌黑的眼球。
他们从不去想
一个雪人
能活多久，他们只是让雪人
按他们的想法来到了世上。
有时候
童心也是一位伟大的母亲。
★ 古诗与词的区别
★ 读《古诗》分析
★ 请示与报告的区别
★ 报告与请示的区别
