以下是小编精心整理的三苏祠游记范文（共含18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“夏風”一样，积极向本站投稿分享好文章。
今天，秋高气爽，阳光灿烂，我们班同学在徐老师的带领下，来到了三苏祠游玩。
三苏祠风景秀丽，环境优美，参观浏览完了，我们开始聚餐了，我们小组把自己带来的食物都从书包里倒了出来。我们开始吃了，我们吃得津津有味，过了一会儿，各种各样的食物都被我们吃得所剩无几了，聚餐过后，徐老师说：“大家把垃圾装进垃圾袋里丢进垃圾桶里。”我们按徐老师的要求做了，李老师悄悄地对我说：“等一会儿把照相机给我，我给每个小组照几张相。”我说：“好吧。”
下午徐老师对我们说：“我们该回学校了。”我们大失所望，恋恋不舍地回到了学校。还是很想念三苏祠，希望以后秋游还到这里来。
眉山，虽不如桂林山水清秀美丽，也不如峨眉山雄伟壮观，却是个人杰地灵，风景优美的地方。因为它是大文豪三苏父子的故乡，是平原上的一颗璀璨明珠。今天，就让我们走进三苏祠，去看看吧！
壮丽的三苏祠门外，有一棵高大的榕树，不管是刮风下雨，还是烈阳高照，它都挺拔地站在那里，像是一位保卫三苏祠的战士，用它顽强的生命来呵护着三苏祠，不让它受到一点儿伤害。三苏祠的大门进去以后，两棵苍翠的银杏树以少女迷人的身材展现在眼前，再进去，就是正殿了，大门上刻着一副对联：千古文章四大家，一门父子三苏刻。正殿里还塑着三苏父子仪表堂堂的像。更给三苏祠添加了古老的文化气息。穿过正殿就是陈列室，再走就是腊像馆……最后面还有一条清澈的小溪，和一片茂盛的树林，一棵棵大树就像一把把绿绒大伞，有的挺拔苍翠，有的娥娜多姿。
三苏祠呀三苏祠，你是我们眉山的骄傲，也是我们中国的自豪。我作为中国人，在心中赞美你，欣赏你独有的风采。
三苏祠是北宋时期著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，是眉山市六处全国重点文物保护单位之一。星期三，我和外公、外婆一起去参观了三苏祠。
走近三苏祠，只见整个祠堂红墙环抱，翠竹掩映。走进三苏祠大门，映入眼帘的就是正殿堂。走近正殿堂，我看见正殿堂上面挂着一个牌，写着文献一家，两个柱子分别写着：一门父子三词家，千古文章四大家。走进正殿堂，我看到了苏洵、苏轼、苏辙的塑像。出了正殿堂便来到了启贤堂。一进门，我就看到了一首诗，诗的作者是朱德元帅，诗的内容是：一家三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。
参观完三苏祠，我既惊叹于三苏祠的古典园林建筑，更惊叹于苏氏父子的文学成就。
今天的天气非常好，妈妈就带我去三苏祠公园玩。我们俩一进大门就看见两棵参天的银杏树，又过了一个大门就看见了苏轼、苏辙和苏洵的石像。妈妈说：“他们父子三人过世之后，元代起故乡人民就开始祀他们，将他们的故居改成了‘三苏祠’，后来历代的皇帝都尊崇三苏父子。”尤其是清代康熙皇帝是很开明而重视文化的圣君，他规定，凡到眉州知宫的人都必须拜谒三苏父子和维修保护三苏祠。因此在三苏祠内收藏、陈列着很多历代名人题咏、文物古迹和三苏墨迹等。
三苏祠还是四川名园，占地86亩（56800平方米）。祠内古树参天，山环水抱，有二十多处亭台。楼、阁、水榭、轩、苑座落其间，三十多处不同形状的小桥横跨于溪水之上，具有三分水两分竹的岛居特色，那作林、竹廊曲径通幽；梅花园、桂花林、紫薇坪、瑞连池、海棠坞四季芬芳、争奇斗艳、阿娜多姿。俨然像吟咏的一首首优美的抒情诗、弹奏的一支支动听的古琴曲。大家非常熟悉的电影《红楼梦》曾在三苏祠内拍摄黛玉葬花等场景。
我觉得三苏祠很美丽，我觉得三苏父子很伟大。
秋的黄昏，飘飘洒洒的细雨如期而至。伴着细雨，撑着伞，随着如织的人流，我信步进入了阔别已久的三苏祠。
朱墙，棕房，黑瓦，绿景致，在细雨的润泽下格外的显眼；古朴典雅的楼台亭榭，词意隽永的匾额对联依然那么熟悉而又亲切。
我眼前展开的景向仿佛新的一般。
大门后的前厅正殿前那三棵需要三五人才可合抱的银杏树，虽历经千年风霜雨雪的洗礼却依就傲然屹立。是已近秋，仿佛不知初秋已至，高大的树冠，还不知疲惫地披着绿衣，向过往的人们尽情展示绿意。老人们常说：“大门右侧最古老的那棵是父亲苏洵，最高的是哥哥苏轼，旁边的弟弟苏辙。”他们盘虬卧龙般的树根紧紧地扎根在眉州故土，可我倒觉得这些树根像苏家三父子的长胡须飘逸于胸前。
往常我一定会沿着前厅、正殿、启贤堂、来凤轩、披风榭这路线逐一问候。或许想讨个清静，或是好奇，我避开喧闹的人群，独自踏上前厅门左侧的幽径，准备环游一下宅祠。
小道两旁，满眼翠竹，竹林后是朱红色的围墙，翠绿遮敝，围墙努力用红光填满林间空隙。竹林间，一条清凉的小溪环道流淌，不见其发端与终极。雨点撒落水中，叮咚―叮咚，绽开的水波在我心中荡漾着、荡漾着……，这儿的一切都是绿的，竹的清香是淡绿的；秋的风是淡绿的；水也是淡绿的。眼前的绿仿佛因竹而生，不禁吟唱起苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉宁人瘦，无竹令人俗。”或许这就是竹的妙处。恍然间这才明白怪不得三苏故居有“三分水，二分竹”的美誉。
寻着小溪，逆上来到“洗砚池”。初见池水幽绿着，与竹的绿相互呼应着。万千竹子似无数毛笔欲将立插池中，饱蘸浓墨重彩；细看池水黢黑，果如墨汁之色。传说有二，一则把池水说成墨汁，再则说成是洗砚所成。千百年来人们传颂着苏家洗墨勤学苦练的美德，原因如此。天道酬勤，苏家的天地文章，扬名天下，洗砚池由此得名。
小径旁的小溪水流进了路边的荷塘。转过眼去，路边高纤的竹林，换成了高擎的荷叶。塘水如镜，雨化成一粒粒珍珠跳入荷叶，又顺着荷叶滚入荷塘，打碎了镜子，漾出几道斜斜的波痕。偶有几声鸟鸣，却又很快消逝在竹林中。黄昏中是三苏祠多么静谧啊！荷塘好像一个熟睡的婴儿，脸上写满了恬静与安详。叮―咚―雨珠儿从伞尖蹦下，蹦入荷塘的声音也可也听见。
书房“来凤轩”就在荷塘包围中。静以致远，苏家兄弟选择在此发愤苦读，双双高中，取得功名。凤本是鸟中最高贵、出类拔萃的代表。凤展其翼，百鸟皆收其翼。一家三父子都是大文豪，唐宋八家中苏家有三者。大有栽了“梧桐树”，引得凤凰来。后人，将书房改名“来凤轩”。
书房对面便是木假山堂，据说，苏洵偶得木假三峰，购置于家中，并撰写《木假山记》。木假山，远看是一个笔架正放于门前，近看突兀好似山峰，让人猜不透。忽而想到了苏轼在《题西林壁》中那首“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的古诗来。这或许是主人们对其最好的注解。
“来凤轩”前堂是启贤堂。传说中的“苏老泉”就在堂边。启贤堂里面供奉苏家祖宗们的牌位、祖训和四书五经之类的遗旧。苏宅古井，绿苔丛生，泉水清冽可口；黄荆树盘曲出枝，枯木逢春；井边石墩上端放着木盆。这一切似乎徐徐地告诫着我们后世子孙关于“饮水思源”，“黄荆条下出状元”，“金盆洗手”这些做人做事的道理……
看过来凤轩、木假山堂、转向“披风榭”此处有东坡石像。微雨中，只见溪畔石上，苏东坡斜倚散坐，头带学士帽，胸前蓬蓬然长髯自然飘逸，神情悠远而略带沉思。四个鎏金大字“浩然正气”高高地悬挂在披风榭门前。忽然一阵雄浑且豪放歌曲声：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”传入耳中。亭子中几位精神矍铄的老人吸引了我的注意。老人们诵读着，用二胡伴着乐，诵读声抑扬顿挫，给本来就极富有文化气息的“三苏故里”增添了几分韵味，千古文章就这样传颂着。
正殿（又名飨殿）在启贤殿的前面。殿内供奉着三苏父子的塑像，正中悬挂有“养气”一匾。正殿前廊两侧，置放有铁铸大钟一口，大鼓一架；正殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。殿前人头攒动，香火袅袅。雨中的缕缕青烟寄托着人们对三苏父子无限的尊崇、爱戴和敬仰，也寄托着人们希望自己或者家人能得到先哲的护佑，能像先人一样获取金榜题名，功成名就。
缓缓步出大殿，走出大门，雨停了，夕阳用最后一丝余力收回了自己金灿灿的光辉，暮色渐渐开始四合，将原先披在三苏祠里各个角落里的金纱盖隐去了。只有大门旁那棵千年大榕树依然笑容可掬和蔼慈祥地目送着邻人们的远去。
回望熟悉且亲切的三苏祠，感觉自己好像又登门拜访老邻居一次，和他们攀谈，做了一次长长的交心之旅。
腊月二十八，妈妈爸爸带我去了令我盼望已久的眉山三苏祠。
走进三苏祠的庭院中，那儿有棵高大的银杏树。它可真高啊！大约十米。它可真粗啊！我伸手都抱不住它，它万古长青，枝繁叶茂。那可是苏东坡亲手种下的。树旁有块大石头，石头上面刻着“眉山第一树”。它就象一个忠诚的卫士时时刻刻守护着三苏祠。
接着，我们来到大厅，大厅里陈列着“三苏雕像”，他们身着古装，精神抖擞，有的站着，有的坐着，从苏轼、苏洵、苏辙三人的眼光中，透露出一股智慧之光。此时此刻我想起了苏轼留下的千古名句"竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”。令我赞叹不已。
再往里边走，我们看到了苏轼写的很多诗。什么《水调歌头》呀！什么《念奴娇》呀！真是一首比一首美，一首比一首妙。我们有来到启贤堂，那是苏东坡小时候读书的地方，因为苏东坡小时候学习非常刻苦，所以才有了他的那些妙不可言的诗词。看到这儿，令人肃然起敬。他那种孜孜不倦，认真刻苦学习的精神深深地打动了我。我们又来到古井，那里面的水清澈见底，我用手轻轻的沾了沾井里的水，凉凉的，清清的，可爽了！
我们走过古井，穿过林荫小道，来到洗砚池。在洗砚池上，刻了三个醒目的大字――“洗砚池”。这三个字由晚清的彭耀章书写，彭耀章是清朝的一位举人，他题写了一首诗叫《重修老人泉》，记述了当年他重修连迳嚼先巳的情形。传说苏东坡在洗砚池中养了一条鱼，由于小鱼喝了洗砚池的水，长年累月后，小鱼变成了两条腾飞的龙……这个传说让我听得如痴如醉，妈妈告诉我说：“龙无处不在，我们是龙的传人，有龙的精神，我们的祖国不就象龙一样在腾飞，在进步吗？”
看了三苏祠，我收获真不少，我感触很深，我希望我也象苏东坡一样努力学习，做个了不起的人，今后才能更好地报效祖国。
天，下着蒙蒙细雨，但是老师也带着同学们高高兴兴地去参观美丽的三苏祠。
来到三苏祠，首先映入我眼帘的是一棵又高又壮的银杏树，微风一吹，它像一位慈祥的老爷爷微笑着向我们点头。它已经活了300余年，是国家一级保护植物。
沿着走廊上去，是苏家大院，大院的横匾上写着四个刚劲有力的大字：文献一家。横匾的两旁还有一副对联：“一门父子三词客，千古文章四大家”。
大院的正中央是正殿，正殿里有三苏父子的塑像，苏洵手中拿着书，看着前方，像在背诵诗词；苏洵的左边是苏辙，他手中拿着扇子，像在审判案子；苏洵的右边是苏轼，他手中也拿着一本厚厚的书在看。我情不自禁地说：“三苏父子多有文化呀！”
正殿的左边是三苏生平列馆，那里有苏轼的行踪图，他走遍了北宋的江山：有江西庐山、杭州西湖、小峨眉山……他在这些地方写过很多诗词，比如在江西庐山写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我还看见了苏轼的书法作品，不拘一格，有大有小，有胖有瘦，有高有矮，充分体现了苏轼的豪放性格。咦！那屋宇般大的“山”字是谁写的呢？原来是苏轼在连鳌山用扫帚蘸泥土写的。
正殿的背后是蜡像馆，那里的蜡像栩栩如生，像真人一样，那里面还有好多故事呢！有乌台诗案、画扇判案……
走出蜡像馆，往西走，我们来到了东坡盘跎像，苏轼半躺在石凳上，像在欣赏中秋之月，吟诗作文呢！
又过一座小拱桥，我们来到了林子，啊！林子多美呀！有马兰花、有玉兰花、有海棠花……一朵朵、一簇簇，它们争奇斗艳，开得是那样美丽。每一朵花儿好像都在向人们炫耀自己的美丽，向人们放出灿烂的微笑。这时已经下午3：00了，我们依依不舍地离开了三苏祠。
啊！美丽的三苏祠啊！我真想用一千支歌、一万首诗来赞颂你！
眉山三苏祠对联
蜀中多才子；
三苏天下奇。
方毅题。三苏祠，位于城西南隅，是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙祀祠。原为苏氏故宅，明初改建为祠，清代屡有重建和修葺，现存主要建筑有大殿、启贤堂、木假山堂、启贤堂碑亭等
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
郭绍虞题。 八家唐宋：唐宋时期八位散文作家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 骈散：骈体文和散文
谁吹孤鹤南飞笛；
人唱大江东去词。
刘孟伉题。 孤鹤南飞：苏轼《李委吹笛》诗“山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。” 大江东去：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”
一门父子三词客；
千古文章四大家。
张鹏翮题大殿。 四大家：指唐代的`韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼。一说指欧阳修及三苏
江山故宅空文藻；
父子高名重古今。
大殿。 江山句：出自杜甫《咏怀古迹》诗
拜堂堂父子，三君文章与北宋争传，中原雄视无他手；
看滚滚江流，一代人物是西川特出，山水英奇在此眉。
陈钟祥题大殿
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮武西乡，一样大名垂千古；
文称苏海，叹父父子子，如蓬莱瀛洲方丈，三峰并峙是神仙。
陈逢元题大殿
是父生是子，家学一门，自昔名声弥宇宙；
难兄更难弟，象贤两弟，至今俎豆重乡邦。
蔡宗健题大殿
宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩如江河行大地；
天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，尘不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。
杨庆远题大殿。 宦迹：做官所留下的踪迹。 天心：天意。 扬不清，尘不浊：意为任何的人为都不可改变
似此兄弟父子，萃于一门，哪许忌才归造物；
能以经济文章，传之千载，何妨讲学让儒家。
樊榕题大殿
参谒觉殊迟，公昔辅宋摅忠，媲美韩欧，谨慕英风披大箸；
从戎嗟太早，我愿投戈讲艺，再携铅椠，来游此地拜先生。
陈国栋题大殿。 摅忠：竭尽忠诚，摅，抒发。 韩欧：唐代韩愈和宋代欧阳修。 披大箸：披，披览；大箸，大著，指苏轼的作品，箸通“著”。 铅椠：古人写字之具，铅指铅粉笔，椠指木质书板
谟议轩昂开日月；
文章浩渺作波澜。
大殿。 谟：计谋、谋略
眉山巍峨三峰碧；
岷水苍茫一片兰。
臧克家题大殿
古木种何年，祠畔风来香柏叶；
先生呼不起，池头月上白莲花。
陈钟祥题聊中隐斋
除却读书无所好；
恍如造物与同游。
聊中隐斋
云气拍江来，却沙帆可数，渡口花浓，望大小峨峰，高横一线眉山外；
花荷摇树起，正衙鼓初闲，楼头酒熟，论古今人物，都在三苏眼孔中。
陈钟祥题远景楼
北宋高文名父子；
南州胜迹古祠堂。
远景楼
萃父子兄弟于一堂，谠论忠规，总以爱君为本；
牟董贾扬班之巨制，行云流水，初无定质成文。
远景楼。 谠论句：《宋史·苏轼传》：“自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。” 董贾扬班：指汉代学者董仲舒、贾谊、扬雄、班固
静者所怀，相与无与；
贤哉真乐，自然而然。
远景楼
从岭海间拥节南来，每怀鹤观游踪，画图笠屐空千载；
向纱豰行驱车西去，喜挹蟇颐秀气，忠义文章萃一门。
马维骐题远景楼。 岭海间：指两粤之地，岭指五岭，海指南海。 鹤观：指苏轼晚年谪贬为宁远军(今广西容县)节度副使、惠州(今广东惠阳县西)安置时在古白鹤观地基上所构白鹤峰新居。 画图笠屐：苏轼晚年从惠州再贬海南儋州(今海南儋县)，与当地父老结交为友，某日访友归途遇雨，他便就近向农民求借斗笠和木屐，有《东坡笠屐图》记之。 纱谷行：在眉山城内，三苏故居所在地。 蟇颐：山名，位于眉山城东，林峦特秀，为游览胜地
墨池烟润花间露；
茗鼎香浮竹外云。
披风榭
书窗正对云洞启；
丛菊初傍幽篁载。
木假山堂
瑞莲花作科名草；
木假山开文笔峰。
陈钟祥题木假山堂
乡云在霄，挺此和淑；
高风冠世，集其清华。
木假山堂
多情明月邀君共；
无主荷花到处开。
瑞莲亭
傥仙魄归来，湖山亦觉故乡好；
与邦人偕乐，亭子何妨以雨名。
陈钟祥题瑞莲亭
奈宋运衰何，倘竟能恢复壮猷，真成元佑匡时相；
非长公志也，不乃已出其余绪，犹是文章大作家。
启贤亭
三苏祠是中国著名文学家苏洵，苏轼，苏辙父子的故居。原是一所面积约五亩的中式庭院，经过历年不断添修扩建，现已占地六十二亩。
挡眼即是南大门，门楣上悬挂黑底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三字。门柱对联“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”走进三苏祠，只见祠内红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映。屋宇典雅，堂廊相接，匾额对联，缤纷耀彩。
远古的中式庭院，已截截枯槁，苏宅古井，绿苔丛生，黄荆树盘曲出枝，枯木逢春。现存的三苏祠建筑，大多数是清朝修建的。前厅为悬山式屋顶，抬梁式梁架，三楹四柱二室。前厅之后是一四合小庭院，穿庭院正中石权路，上三级垂带式台阶进入正殿。正殿又名飨殿，大殿内塑有三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。正殿前廊两侧，置放有铁铸钟一口，大鼓一架;殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。
饶正殿后房廊，下三级踏道，顺石板路前行十余步即到启贤堂，启贤堂原是苏家供奉祖先，神位的祭堂，堂前有正殿，东厢房和快雨亭三间构成不规则的四合庭院，正值八月中秋时节，园内，金银月桂争艳吐蕊，香溢满园。启贤堂后为木假山堂，据说，苏询偶得木假三峰，购置于家中，并撰写《木假山记》，叹其：“不幸而为风之所拔，漂沉汨没于湍沙之间，拖泥沙而远斧斤”之幸者。赞其“中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰着，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服中峰，而岿然决无阿附意。”木假山峰昭示着不朽的道德精神和高风亮节。
整个祠堂并不大，而建筑颇不少，如抱月亭、木假山房、百坡亭、启贤堂等，但给人的感觉并无壅塞。因为已被古木竹石间隔包围，反倒显得古意盎然。
看过木假山堂、来凤轩，转向披风榭，此处有东坡石像。只见溪畔石上，苏东坡斜倚散坐，头带学士帽，胸前蓬蓬然长髯自然飘逸，神情悠远而略带沉思。
前不久，儿子和老婆都读了苏轼的传记，这一次从峨眉归来，我觉得是应该一起去访访三苏祠了。穿过一段又一段悠长悠长的林阴小街，透过浓密的行道树叶，远远地就能瞥见一角角朱檐灰瓦;街面上，铁青的石板早已被行人匆匆的脚步磨得幽光微现。
顺着那道翠竹掩映下的红墙信步而前，不知不觉地来到一道褐色的大宅门下。土漆斑驳的大宅门啊，她默默无言地伫立在古榕叶下，俨然一位日夜守候游子的苍苍慈母。跨进大门的那一刻，我顿时觉得思绪联翩，多到无穷，一会儿又延伸错杂，无法梳理，只得让它交错重叠，直到纷乱如麻。
我为什么就来了?我到底需要些什么?我又能够得到些什么?而这处古老的院落，她又能够给我们些什么?
漫步于翠竹幽径从林画亭之间，眼前晃动的却是一页又一页微微泛黄的篇章，脑海里不断地浮现出一幅幅朦胧的画面：那是严父慈母前乖巧的懵懂少年，还是堂上才高气正的翩翩学士，是神游赤壁的旷达东坡，还是伫立崖边的怅然老叟?你的月，是温婉如玉的爱妻，还是情同手足的兄弟?明月映照下，是令人悲痛欲绝的茫茫松林，还是让人无限神往的虚无?
你们从幽僻的蜀地蹒跚而来，是怎样，一下子就辉映了整个神州?你们在漫漫历史的那头，如同幽暗的天际的那头，升起一轮皎洁的明月，千百年不落的明月。从此，历尽艰辛的游子常会从中找到一丝温馨的曙光，起起落落的宦者总能从中看到了一份不灭的希望。
于是，尽管再结实的木墙瓦屋也难敌千年的风雨，而千年的三苏祠却安然屹立。物换星移，即使岁月的狂风吹皱了脸颊，吹弯了脊背，吹得生灵涂炭，吹散了木架泥瓦，却吹不暗那一轮悬挂天际的月。
众人相拥的三苏祠不老，愁煞了风雨。
今天，我和妈妈一起参加北域老师主讲的'“行走的课堂”。
我们一大早就出发去眉山了，不久来到了三苏祠。我们到的时候，老师已经开始讲苏东坡的祖先的故事了，原来苏东坡的祖先在陕西，后来经过了唐朝末期的战争来到了这里。
我们一路听，一路看。
到了洗砚池，一个五边形的水池，苏东坡当年洗毛笔和砚台的地方。洗砚池前方有一堵墙，上面刻着一些诗词。墙头有瓦，立着一只石狮子。墙上“洗砚池”三个字旁边，画着两条跳出水面的鱼和一些水花。池子有围栏，池水面上有很多落叶，小虫在落叶上嬉戏，水底有绿色的水草和沙石。我们听着老师讲课，旁边还有哥哥姐姐在画和记。
我们还去了瑞莲池。瑞莲池是一个很大的水池，夏天的时候会有荷花从荷叶间钻出来。 此时，池中没有荷叶，只有水草和一条旧木船。
我们最后去了苏氏祠堂，正殿里有苏洵、苏轼、苏辙的塑像。殿外院子中还有一口井，这口井是一口古井，因为井口有一两道井绳磨出的沟槽。那时，有的哥哥姐姐在画这口井，大家也很认真地听老师讲这口井的故事。
三苏祠之旅，有一种如诗如画的感觉，我今天玩得很开心!
我的家乡眉山，是一座举世闻名的“千载诗书城”。三苏父子令我们自豪，而他们的故居——三苏祠，便成了我们的骄傲。
三苏祠一年四季都很美好。无论什么时候，三苏祠都充满了欢笑与歌声。那笑声很清脆，那歌声很动听，连树叶都在“沙沙”地为它们伴奏。
在第一阵春风轻轻掠过你的脸庞时，春姑娘便来了。她用了不少心思，把三苏祠打扮得花枝招展。瞧，那一树粉红的桃花，便是春姑娘从天边取来的云霞。她让春风把云霞做成纱巾，围在三苏祠的脖子上，多美呀！走近一看，哟！一树桃花都在冲我微笑。桃花本身便很美，这友好的一笑，使她们更加迷人了。远处，一棵柳树正在梳理自己的长发，它把头发梳得细细的，好让他们散落下来。春姑娘觉得还不够，她不知从哪儿拿来了许多翡翠。一个一个别在柳树的长发上，柳树更美了。仔细一看，那翡翠还发着光，那光很淡，却极美。
爱打扮的春姑娘走了，热情似火的夏姑娘来了。在这时，我一定要去荷花池边看看。荷花又称莲花，他那出淤泥而不染的品质受到了世人的赞叹。来到荷花池，荷花已开了不少了。她们有的才展开两三片花瓣，有的全展开了，有的还是花骨朵。我看着荷花，赞叹道：“这真是‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红呀！”
秋天到了，小草变黄了，它们变得很脆弱，仿佛风一吹便会倒下，单薄的身子让人心疼不已。梧桐树的叶子亦落了，犹如纷飞的蝴蝶，一片又一片，落在地面上，为大地披上防寒的外衣。这时候，我喜欢到处走走，吹吹风。蓝天，白云，秋风，这一切都让我陶醉。
冬爷爷来了，他一声怒吼，吓走了许多小生灵。这时，玩捉迷藏再合适不过了。公园里的树又粗又壮，你一定找不到我。可到底是太安静了，不太安逸。梅“挺身而开”，红梅，白梅，腊梅，看得人眼花缭乱，一身傲骨的梅为公园平添了不少生机。
这就是三苏祠，眉山的三苏祠！三苏父子令我们自豪，三苏祠是我们的骄傲！
少时读苏轼的《眉山远景楼记》，每诵至最末一段，总要被诗人对故乡胜景的赞美和他决心“归老于故丘”的情愫所感染，猜想苏轼的故乡四川眉山，一定是个非常美丽的地方，以至于在我那颗小小的心灵里，常常萌发出去拜谒诗人故居的.强烈愿望。
没有想到，四十多年之后，在一个鲜花盛开的日子，我竟真的同遥接峨眉山、依傍岷江水的眉山三苏祠聚首了。久久的夙愿得以实现，心中的欢悦，自不消说。要不，我怎么会在这高墙环抱、清流围绕、古木参天、翠竹掩映、祠宇轩昂、堂廊相连的所在，整整盘桓了一天呢！
在三苏祠的陈列室里，有朱德同志雄劲浑厚的手迹：“一家三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这里所说的三父子，就是苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙。九百多年前的北宋时，他们就在这里开始了自己的文学生涯，给中国文学史写下了光彩照人的一页。您想知道他们成功的奥秘吗？入了祠门，沿围墙西行不远，有一个被栏杆围了起来的小潭，名曰洗砚池，相传苏轼、苏辙兄弟少年时刻苦读书，潜心写作，常常在此洗砚……是啊，没有耕耘，哪来收获？骤然之间，我感到自己对“业精于勤而荒于嬉”这样一句古训的理解，确实是加深了许多。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏氏父子，早已是历史上的人物了。但是，千秋功罪，人民、还有历史，却自有评说。在三苏祠里，到处都能看到人民、看到历史对诗人的崇高评价和不尽思念。一入祠门，即有清人所植的银杏两株，高十余米，粗二十扌乍，顶天立地，直指长空。相传，人们种它，是为隐喻苏氏父子的诗文，就像这伟岸挺拔的银杏一样，能与天地见雄。祠内还有一株三百多岁的并蒂丹荔，也系清人所植。站在这株荔枝树前，人们自然就会想起。苏轼三十三岁离家时，亲友曾手植荔枝树待其归，但谁知他仕途多舛，一去不返。晚年的苏轼曾有诗“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客”即指此事，想到这些，对生平坎坷、却多有建树的诗人，就愈发敬仰了。至于建于正殿左侧的百坡亭，就更是发人深思了。北宋元六年，苏东坡到颖州（今安徽阜阳）任太守，与友乘舟泛游时，他在晃动的水波上同时看到了许多自己的影子遂作《泛颖》诗记实，其中有“画船俯明镜”，“乱我须与眉，散为百东坡”之句。而后人则据此诗于三苏祠内建亭，名曰“百坡”，这显然是在给人间呼唤着成百上千个苏东坡―――一座小小的亭子，寄托着人们多么诚挚而急切的心愿！
三苏祠里，令人流连忘返的还有许多珍贵的文物。其中明代石刻《东坡盘陀画像碑》，由北宋人李伯石作画、黄山谷作跋，图中苏轼之神情活灵活现，诚如黄山谷所云：‘子瞻按藤杖坐盘石，极似其醉时意态。”另外，苏轼手书《念奴娇？赤壁怀古》等石刻，运笔若行云流水，字里行间，洋溢着一种潇洒俊逸的神韵。他手绘的《枯木竹石图》，也是姿态横生，别开生面。祠内的苏轼造像有两尊：一尊位于正殿苏洵造像之右侧，正襟危坐，“神”气颇多；而另一尊侧卧于来凤轩旁的草坪之上，布衣纶巾，平易近人，使游客在亲切中油然而生敬意。我就是在这里恭敬地伫立于诗人近旁拍照，摄取了一帧珍贵的纪念……
众人皆知吾喜东坡，但却从未拜访过三苏祠。尽管四川也有去，眉山却是初次。这次我们同济四校友联合在眉山有巨额投资，受邀随校领导前去祝贺、奠基，也使得有机会前去拜访这仰慕多年的圣地。
其实这次四川之行，我们是先到眉山，然后再赴成都，但我这次的博客并不随行程而写。
在一个炎热的下午，结束完眉山市委、市政府的宴请，在相关部门的安排下，驱车不久便到了三苏祠。
三苏祠位于眉山市城西，是苏洵、苏轼、苏辙父子的故居，原为约五亩的庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵燹，清康熙四年（1665）在原址模拟重建。现成为占地100亩的古典园林。庭院红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。
祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘（苏小妹）、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像；有木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹；珍藏和陈列着五千余件有关三苏的文献和文物，是蜀中最负盛名的人文景观。
三苏祠几兴几衰，一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，现占地面65000平方米，是一座富有四川特色的古典式的园林建筑，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，曲径亭榭，花草扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，有“三分水，二分竹”的“岛居”之称，楼台亭榭古朴典雅，匾额对联词意隽永。从古到今，不知有多少文人墨客来此景仰，吟出优美的诗文；不知有多少高人雅士来此驻足，留下隽永的对联；不知有多少中外游客来此游览观光，追寻三苏的道德文章。
现在的景点其实也都大同小异，新建的多，真正古迹的少；牵强附会演义传说的多，真正遵循史事和规矩的少。我们也都早已见怪不怪了。其实我本人是更愿意看一些未经扩建、修饰的公园式景点，但这在中国大陆也许已是奢望。还好，政府给我们安排的讲解员是三苏祠中最好的，还不至于枯燥。
不管是否失望，但作为三苏的读者，尤其是苏东坡的拥戴者，三苏祠还是值得来看一看的。三苏祠因三苏父子而享誉中外，三苏父子以其卓越的创造才能和辉煌的文学成就，同登“唐宋八大家”之列，千古文章辉耀古今，三苏在文学上造诣极深，既同出一源，又各具特色，人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颍滨”，三苏父子立身操守，光明磊落，关心国家命运，同情民间疾苦，为了民众做了不少好事。三苏祠自明、清以来就收藏有一批文物，19xx年建立三苏纪念馆以来，则更为广泛地征集有关三苏的文物、文献。迄今馆藏文物共有5188件，其中历代刻印的三苏文集及有关古籍3256件（册），字帖拓片478件，明清及近现代书画1044件，陶瓷及其它类325件；碑亭收藏68种145通碑刻，包括“丰乐亭记”、“醉翁亭记”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本。馆内还陈列有数以千计的匾联书画等文物珍品，也收藏有明代犀x角杯、清象牙笔筒和瓷瓶等工艺品。这些都是三苏研究、陈列展览的珍贵资料。
游三苏祠小学作文300字
从小妈妈就教我“唐诗宋词”。每次读到苏东坡的词时，妈妈总会说有空一定带我去看一看苏东坡的故居，欣赏那里的林园建筑。
这个暑假，妈妈终于实现诺言，带我去眉山玩。眉山是个县城，不怎么大，我们下了车又乘了一辆公交车就到了三苏祠。
三苏祠的大门不像杜甫草堂那么宏伟壮观。小小的门庭倒像一个大官员的家。一进大门，就看到右手边有座小小的假山，一股流水从山上慢慢地留下来，不像瀑布，但也小巧可爱。往里走，两边都是参天大树，这些树也许是苏家曾经种的，可能有几百年了。再往前有一条小河，河边有座木头和石头搭成的船形长亭，亭子上写着：船坞。我走上去，地面凹凸不平，可能是时间太久远，不然不会这么旧和残破了。
我一边走一边看，走到瑞莲亭边上，看到满塘的荷叶、荷花，还有一棵枯树，妈妈说这是“东坡丹荔”，是苏东坡离开眉山时，和朋友一起种在自己家中的。接着我们到了洗砚池。洗砚池不大，一潭绿绿的'水，那么多的水却是苏东坡和弟弟洗笔用的！木假山堂里是苏家人放诗词作品的地方。
我还参观了苏东坡纪念馆，这里有一处地方很有趣，你从玻璃一样的地上走过，再拍拍手，就有鱼游过来，我不停地拍手，就有很多鱼游过来，手都拍疼了还舍不得走。
虽然参观的时间不多，但我学到了很多知识，也看到了一些难得看到的风景，真开心！以后我一定会再来三苏祠！
四川眉山三苏祠对联欣赏
蜀中多才子；
三苏天下奇。
方毅题。三苏祠，位于城西南隅，是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙祀祠。原为苏氏故宅，明初改建为祠，清代屡有重建和修葺，现存主要建筑有大殿、启贤堂、木假山堂、启贤堂碑亭等
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
郭绍虞题。 八家唐宋：唐宋时期八位散文作家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 骈散：骈体文和散文
谁吹孤鹤南飞笛；
人唱大江东去词。
刘孟伉题。 孤鹤南飞：苏轼《李委吹笛》诗“山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。” 大江东去：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”
一门父子三词客；
千古文章四大家。
张鹏翮题大殿。 四大家：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼。一说指欧阳修及三苏
江山故宅空文藻；
父子高名重古今。
大殿。 江山句：出自杜甫《咏怀古迹》诗
拜堂堂父子，三君文章与北宋争传，中原雄视无他手；
看滚滚江流，一代人物是西川特出，山水英奇在此眉。
陈钟祥题大殿
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮武西乡，一样大名垂千古；
文称苏海，叹父父子子，如蓬莱瀛洲方丈，三峰并峙是神仙。
陈逢元题大殿
是父生是子，家学一门，自昔名声弥宇宙；
难兄更难弟，象贤两弟，至今俎豆重乡邦。
蔡宗健题大殿
宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩如江河行大地；
天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，尘不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。
杨庆远题大殿。 宦迹：做官所留下的`踪迹。 天心：天意。 扬不清，尘不浊：意为任何的人为都不可改变
似此兄弟父子，萃于一门，哪许忌才归造物；
能以经济文章，传之千载，何妨讲学让儒家。
樊榕题大殿
参谒觉殊迟，公昔辅宋摅忠，媲美韩欧，谨慕英风披大箸；
从戎嗟太早，我愿投戈讲艺，再携铅椠，来游此地拜先生。
陈国栋题大殿。 摅忠：竭尽忠诚，摅，抒发。 韩欧：唐代韩愈和宋代欧阳修。 披大箸：披，披览；大箸，大著，指苏轼的作品，箸通“著”。 铅椠：古人写字之具，铅指铅粉笔，椠指木质书板
谟议轩昂开日月；
文章浩渺作波澜。
大殿。 谟：计谋、谋略
眉山巍峨三峰碧；
岷水苍茫一片兰。
臧克家题大殿
古木种何年，祠畔风来香柏叶；
先生呼不起，池头月上白莲花。
陈钟祥题聊中隐斋
除却读书无所好；
恍如造物与同游。
聊中隐斋
云气拍江来，却沙帆可数，渡口花浓，望大小峨峰，高横一线眉山外；
花荷摇树起，正衙鼓初闲，楼头酒熟，论古今人物，都在三苏眼孔中。
陈钟祥题远景楼
北宋高文名父子；
南州胜迹古祠堂。
远景楼
萃父子兄弟于一堂，谠论忠规，总以爱君为本；
牟董贾扬班之巨制，行云流水，初无定质成文。
远景楼。 谠论句：《宋史·苏轼传》：“自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。” 董贾扬班：指汉代学者董仲舒、贾谊、扬雄、班固
静者所怀，相与无与；
贤哉真乐，自然而然。
远景楼
今天我是第一个拜访东坡的游客。因为我在售票处紧闭的窗外已经站立了半小时。但这不算久，子瞻在我心中，或者说在整个世界上，已经骄傲的站立了981年。
这个极具才情的文坛巨匠，将浪漫主义的情怀撒播到千古和八荒，永远值得我去膜拜，去期待。我曾经给学生讲，唐宋之所以能成为中国文化的两座高峰，很大程度上是因为这两座山上都站立着巨人，一个是李白，一个是苏轼，他们像旗帜一样耀眼，像日出一样磅礴，引领着一个时代的文明，而这两个人的故里都位于我的家乡——四川。
三苏祠外面的广场上，两位大叔带着孙子在玩陀螺，伴随着人力三轮的铃铛掠过耳畔，步行街的老板娘纷纷亮出自己的第一声吆喝。宁静安详的眉山正蕴藏着无限蓬勃的力量。这些情景如果交给张择端，我想，他一定会在《清明上河图》中再加上一截儿吧。
实在有点迫不及待了，一株千年古榕从紧闭的大门一侧伸展出来，我仿佛看到苏轼和苏辙两兄弟正坐在树杈上，朝我招手，他们的另一只手上高举着冰糖葫芦，那淋漓的糖汁差一点就滴到我的嘴里，大宋的气息已经直逼我的味蕾。
买票，检票。一迈进大门，两株参天的银杏树就映入眼帘，这可能是苏母诞下两个儿子时栽下的，正所谓“百年树人”，他们后来确实都成了栋梁之材。
苏东坡最大的一个幸运，就是他父亲带着他去考进士那一年，遇上北宋文坛的领袖欧阳修。当苏轼那篇文风质朴、立论深邃的文章摆在欧阳修的案头，他禁不住拍手称赞，当即决定把此人取为第一。但是欧阳修又估计是他的学生曾巩写的，认为给自己的学生第一名不太好，就给了个第二名。等拆去糊名的纸片，欧阳修才感概道：“三十年以后，再没人知道我欧阳修了，人们只会知道苏子瞻。”
三苏祠门口悬挂着门联“一门父子三词客，千古文章四大家”。这座祠堂就是苏家的老宅，唐宋八大家中，有三位从这扇门里走出来，他们就是苏洵、苏轼、苏辙父子三人。特别是苏东坡二十岁就高中进士，三十岁时，他已成为北宋名头最响亮的大文豪，其诗、词、文、书、画均卓然大家。
我最喜欢东坡豪迈的文风，特别是北宋年间，当柳永在极力铺陈莺莺燕燕、缠绵婉约的年代里，苏轼的诗文宛如在湖光山色的背景中，突兀出来的一片远山，那龙一样的背脊让人耳目一新，精神一振。
常常在课堂上和学生一起诵读李白的《将进酒》和东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，因为在这样的诗歌里，我们看得到历史的开合，世界的壮美，人生的豪迈，情怀的坦荡。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这是东坡屹立在浩瀚的长江边对历史长河的感概;“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，这是苏轼在密州围猎时的洒脱自在;“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”，这是苏轼对命运、对人生的严肃叩问……
豪迈苏轼还有很多的饮酒诗：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”;“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……
我的印象中，浪漫主义的诗人都爱饮酒，从屈原、陶渊明到李白、东坡，再到雪莱和拜伦。可能是因为酒具有水的形态和火的性格吧，而这些都是豪情万丈的诗人最需要的。
在三苏祠的碑林和陈列室里，这些传世佳作和奇闻轶事就像沉睡的公主，此刻正等待着荷塘里的青蛙，或者我，去把她唤醒。
豪放的风骨之下，苏轼也流淌着温情的血液。他小时候就受到良好的家庭教育，苏母教育孩子宽厚仁爱，廉洁自律，苏洵则经常带着孩子游学四方。
故居的洗砚池边，苏轼、苏辙勤练书法的墨迹未干。南轩书屋里，兄弟二人的蜡像手不释卷。木假山、听荷轩、梦鹤亭里面传来兄弟姐妹的欢声笑语。披风榭后面的一池荷花，开的正艳，舒展的荷叶上，东坡的诗词正在晶莹地滚动。
导游说，苏轼只有一个姐姐和一个弟弟苏辙，苏小妹只是人们对其早逝的姐姐虚构的一个美好的故事。“往往为了弟弟，苏轼会写出最好的诗来(林语堂)”，其中，最著名的是苏东坡写给弟弟的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天”。
东坡被贬岭南前，他把家中仆人和侍妾一一遣散，唯有朝云不忍离去。
有一天，窗外落叶萧萧，景色凄迷。苏东坡一边饮酒，一边望着倚窗的朝云，随口吟出了一首《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”
几年后，朝云病逝，东坡含泪写下挽联：“不合时宜，惟有朝云能识我。独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
“不合时宜”是东坡对自己人生的总结，这也是他多次贬谪的缘由。党争之中，他仗马独鸣;乌台诗案，他无端牵连。
贬谪后的苏轼向官府要了一块坡地，开始了农民的生活。因为这块地位于城东，他便以“东坡”命名，自号“东坡居士”。
苏东坡常常跑到野外、市集，同渔父、樵夫、商贩们谈天说笑。他可以陪皇帝，他也可以陪农夫，或者乞丐，在他的眼里，天下无一不是好人。
这就是东坡，胸怀天下，不畏浮沉。他左心房住着苍生，鞠躬尽瘁;他右心房存着文章，光照千秋。他拥有强大的心脏和心中的桃源，豪迈东坡，你就是北宋的夸父，我心中的巨人!
走出三苏祠，走出东坡豪放而丰盈的一生。
眼前岷江滚滚，太阳在江面的浪花上跳跃，发出万丈光芒，江边赫然矗立着一尊《东坡醉月》的雕塑，侧卧的苏轼目光如炬，正在放眼四海，洞察千古。我觉得他似乎正在把壶里的烈酒倾入岷江。一刹那，从岷江，到长江，到东海，烟波浩渺的水面上，不断的喷涌出“苏轼、欧阳修、李白、屈原、孔子”的画像;不断地喷涌出“历史、文明、人生、民生、亲情、爱情”这些巨大方块字……最后涌出的是“眉州、汴京、黄州、密州、湖州、杭州、儋州”的古城门——苏轼嗒嗒的马蹄声正从这些城门里，渐渐远去。
当我正欲转身的时候，一声嘶鸣，就见东坡又策马扬鞭向我们奔来，嘴里还在高声吟唱着：“但愿人长久，千里共婵娟!”
公众号：天府散文
晋祠游记散文
20xx年10月，我和两位好友同游晋祠；问我为什么要来这，其实也很简单，我本是南方人，青山流水在我眼里显得太过于平淡无奇了，总是向往那种古色古香年代气息。说来也巧，山西正是古代建筑最多地方之一。
由于正逢十一长假，人潮拥挤程度不言而喻，我们三个人刚下车，便跻身人山人海中，摩肩接踵感觉是一种窒息紧迫，难过而又焦灼，我甚至难以看清前面到底是何光景。终于，我们从中解脱出来。扑鼻而来是幽幽花香，乍一看，便是各种鲜花簇拥成团，人工摆成千奇百怪形状，有华扇、孔雀展翅、凤凰飞天等等，有我都叫不出名字。我最喜欢便是那个凤凰朝天了，全身披着火红欲滴娇艳璀璨羽毛，抬起冷傲仰天头颅，高贵冷艳眼光直视碧蓝苍穹，毫不正视我们这些俗人，仿佛别人怎么看它都不会在意似；刚看第一眼时，我心头也略微不舒服，因为我打小就不待见高傲人，后来不经意地想起青莲居士那种超脱尘世雅致之后，就莫名其妙地喜欢眼前这份孤傲了。
在继续往前行，甬道上人渐为稀疏，不过路旁偶尔会站着打扮各异人，估计是为吸引路人目光，收费拍照吧！大概是这样，因为这种事之前也是略有耳闻。向来不喜欢拍照我对此就不感兴趣了，轻瞥一眼便默然走开。
进去景区，我们并没有带导游，欣赏景色是为了捕捉稍纵即逝灵感去感受那种宁静气韵，让它顺着鼻息润过肺腑直到心灵深处，清旋成一汪激流，洗去浮躁，吸取烦恼，留下清静和闲适况味。我生怕这种专属宁静被导游滔滔不绝低语打破，那便是罪过了！这里不像外面喧闹浮华，安静得只有“簌簌”风声萦绕耳畔。里面有很多年代久远国槐树，躯干在岁月风吹雨打后日益沧桑，但盖不住那种磅礴气势，我站在底下抬头仰视，感觉自己是多么渺小，就像大象之于蚂蚁一般；我忍不住为之惊叹几进疯狂心，以树为背景开始合照。令人惋惜是，有国槐因为年龄太大，地下根已经无法提供充足营养，几度摇摇欲坠，都是被人工用拐杖搀扶着。有全身焦黑，是火焰剽过而幸存下来之貌，仍抱成一团，不屈服地硬是长出了几枝绿芽，我们看着它，真很久很久。
晋祠里最大特色莫过于各种充满神秘色彩庙堂了。从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。建筑结构严谨，里面各路神仙雕像，精致堪称完美，前来游览之人不计其数；这一路虽然不远，我们却足足走了一个多小时，所到之处必定驻足领略，给心灵一份震撼。尤其是圣母殿里，圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄，令人凝目望之不经意间就会开始膜拜，我也不例外。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这里建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，映出江南园林风韵。最南部还有十方奉圣禅寺。祠北浮屠院内一座高塔，为七级八角形，每层四面有门，饰以琉璃勾栏，呈玄黄之色，同日光相辉映。于下眺望，仿佛直插云霄，高不见顶。眼看黄昏来临，通红之色染红云霞，低沉沉地压下来，盖在塔顶，这时候你会有这片天全有这座高塔撑起来。
我们走入周边小鱼塘里，潺潺流水顺着嶙峋怪状假山缝中流出，拍打在小石头上，水画四溅，颇似河池里绿蛙躲雨用荷叶。不过它并不像夏天倾盆大雨那样粗狂，今人心生畏惧，也不像秋雨那样绵绵无力一样给人压抑感。这里水花，柔中带刚，刚中带柔，恰到好处，想要伸手去触摸，又生怕将眼角这个美景打破了。最后，我们到了一个长廊里，那是在一个小院里用木架搭起来，上面爬满了绿叶长腾，又如悬泉瀑布泻下来，倒挂在周围；我们坐在下边藤椅下，闭目凝神，静静地感受这种大自然气息。
西边山那头，红彤彤太阳约莫只剩下半寸，我们恋恋不舍地走出来。再回头，在黑暗中，那饱经风霜国槐依旧屹立不倒，任凭风雨侵蚀墙垣风韵犹存。
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