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余玠
余玠（？—1253），字义夫，分宁（今江西修水）人，侨居蕲州（治今湖北蕲春东北），南宋名将。
南宋末抗蒙名臣。字义夫。蕲州（湖北蕲春南）人。初为淮东制置使赵葵幕僚。嘉熙年间（1237～1240）任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军，升淮东提点刑狱兼知淮安军。淳祐元年（1241），赴援安丰，败蒙古军，升淮东制置副使；六月，任四川宣谕使。次年，改任四川安抚制置使兼知重庆府，后又兼四川总领兼夔路转运使。自蒙古军攻入四川，蜀地残破，宋朝将吏各专号令，犹如一盘散沙。余玠到任后，大改弊政，遴选守臣，惩杀悍将、溃将，整顿军政；轻徭薄征，设置屯田；修学养士，延纳贤才。同时加强战备，用冉琎、冉璞计，修筑钓鱼城（今四川合川东），又陆续修筑大获（今四川苍溪南）、青居（今四川南充南）、云顶（今四川金堂南）神臂（今四川合江西北）、天生（今四川万县西）等十余城，皆因山为垒，或为诸州治所，或用屯兵积粮；驻重兵于大获城以控扼自陕入蜀孔道，驻重兵于青居、钓鱼、云顶以保障嘉陵江、长江，形成一个防御网。余玠又作《经理四蜀图》上报朝廷，自许十年之内手挈蜀地还宋。从淳祐三年到四年，余玠与蒙古军大小三十六战，战果显著。后又率军北攻兴元（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军。然而云顶山统制姚世安勾结权相谢方叔等，造谣中伤余玠。宝祐元年（1253），宋廷命余晦代余玠，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，突然死去，或说饮毒而亡。
端平三年（1236），赵葵任淮东安抚制置使兼扬州（今属江苏）知州后，余玠晋谒，被留置幕府。嘉熙二年（1238）正月，任招信军（今安徽嘉山东北）知军兼淮东制置司参议官。嘉熙四年（1240），余玠率水军由运河进攻至开封有功，升任淮东提点刑狱，后又兼淮安知州、淮东制置司参谋官。淳祐元年（1241），又以率军援救安丰（今安徽寿县）有功，升任淮东制置副使。
淳祐二年六月，余玠晋见宋理宗，愿以恢复四川为己任，升任权兵部侍郎、四川宣谕使。从此，领导四川抗战。淳祐三年十二月，又升任兵部侍郎、四川安抚制置使、兼重庆知府。当时四川已残破，并经常受到蒙古军的侵扰。余玠到任后，招贤纳士，共商大计。冉琎冉璞兄弟应召入幕，首先建议于合州（今重庆合川）城东钓鱼山上筑城，并移州府于钓鱼城。余玠任命冉氏兄弟为合州长官，负责筑城。此前，已修筑多处山城，此后也修筑了十多座山城，许多州府移居山城，顽强地抗击蒙古军。余玠实行轻徭薄赋政策，俞兴又开屯田于成都（今属四川），经济有所恢复。淳祐十年（1250），余玠率部巡边，一直进到被蒙古军占领的兴元（今陕西汉中）。十二年（1252），又率部西向嘉定府（今四川乐山）抗击南犯的蒙古军，出现了近年以来最好的军事、政治、经济形势。
余玠决定在此基础上，逐步清除跋扈的大将，以统一四川的军政。他乘到嘉定府之机，首先将当时也在嘉定的利州路都统制王夔处死，派杨成代统其部属。但移驻云顶山（当在今广元境内）的利州都统制司，却自行推举统制姚世安接任都统制之职。余玠率部至云顶山下，派新任都统制杨成上山任职，遭到姚世安的抵制。姚世安又通过避居云顶山现任宰相谢方叔的亲属，向谢方叔诬陷余玠。宝祐元年（1253）五月，南宋朝廷猜疑余玠，决定将他召回。七月，余玠暴卒于四川。余玠死后，继续受到攻击，还受到追削资政殿学士职名的处分。直至宝祐三年（1255）八月，谢方叔罢相以后，才又“诏追复余玠官职”。
余玠防蜀之战
宋淳祐三年(蒙古乃马真皇后称制二年，1243年)，至宝祜元年(蒙古蒙哥汗三年，1253年)，在蒙宋战争中，蜀帅余玠以山城防御抗击蒙古军进攻的作战。
宋淳祐元年十一月，蒙古窝阔台汗病死，内部纷争汗位，无暇全面部署对南宋大规模战争，南宋王朝得以暂时休整和调整防御部署。宋理宗赵昀命在淮东屡立战功的的余玠为兵部侍郎、四川制置使兼知重庆府，负责四川防务。余玠赴任后，革除弊政，实行轻徭薄赋、整顿军纪、除暴奖贤、广纳贤良、聚小屯为大屯等政策。采纳播州人冉氏兄弟建策，采取依山制骑、以点控面的方略，先后筑青居、大获、钓鱼、云顶(今四川南充南、苍溪东南、合川东、金堂南)等10余城，并迁郡治于山城。又调整兵力部署，移金州(今陕西安康)戍军于大获；移沔州(今陕西略阳)戍军于青居；移兴元(今陕西汉中)戍军于合州(今合川东钓鱼城)，共同防守内水(今涪江、嘉陵江、渠江)；移利州戍军于云顶，以备外水(即岷江、沱江)。诸城依山为垒，据险设防，屯兵储粮，训练士卒，经数年建设，逐步建成以重庆为中心，以堡寨控扼江河、要隘的纵深梯次防御体系，边防稍安。六年(蒙古贵由元年)，蒙古分兵四道入蜀，余玠继多次战胜蒙古军进攻之后，依靠新建立的山城防御体系，又打退了蒙古军的进攻。十年(蒙古海迷失皇后二年)，余玠调集四川各路精锐，誓师北伐。以一部兵向陇蜀边界出击；自率主力，取金牛道向汉中(今属陕西)进发，三战连捷。次年四月，余玠率军号10万进占汉中西之中梁山，潜军烧毁汉中至大散关(今陕西宝鸡西南)栈道后，率军围汉中数重，昼夜急攻。蒙古军修复栈道，各路援军会至。余玠久攻不克，兵老师钝，只好撤军。十二年(蒙古蒙哥汗二年)，余玠率军击退进攻嘉定(今四川乐山)的蒙古军，四川抗蒙形势日益好转。
点评:余玠守蜀，针对蒙古军骑术精良，善于野战的特点，采取守点不守线、联点而成线的方略，利用山险制骑，改变了被动挨打的局面，屡败蒙古军，为以后抗蒙作战奠定了良好基础。
和尚原之战
南宋绍兴元年(金天会九年，1131年)，在川陕之战中，宋军在和尚原(今陕西宝鸡西南)击败金军的一次著名战斗。
宋军富平之战失败后，秦凤路经略使吴玠与其弟吴璘奉张浚之命，收集几千散兵退保大散关东面的和尚原，抗御金军。和尚原成为金军入川的主要障碍。和尚原是从渭水流域越秦岭进 入汉中地区的重要关口之一，属川陕之首要门户，位于宝鸡西南20公里，其地势之险要 与大散关不相上下。和尚原对仙人关来说，有如通往四川的第一道关隘，它与仙人关共 分蜀之险要，势必固守。“和尚原最为要冲，自原以南，则入川路散；失此原，是无蜀 也”。金军为了打通进入汉中的门户，决定进攻和尚原。五月，金将完颜没立率部自凤翔（辖境相当今陕西宝鸡、岐山、凤翔、麟游、扶风等地）攻和尚原正面，别将乌鲁、折合自阶(今甘肃武都东南)、成(今甘肃成县)迂回，攻和尚原背面，企图会攻和尚原。乌鲁、折合先期到达原北，三日后，完颜没立攻箭箐关(今陕西干阳南)，吴玠命令诸将列成阵势，利用有利地形，依险据守，派兵轮番战斗，屡败乌鲁、折合率领的金军，使两路金军无法会合。金军欲战不能，欲退无路。和尚原一带尽是山谷，路多窄隘，怪石壁立，金军的骑兵失去威力，只好弃骑步战。宋军在吴玠的统领下与金军展开了殊死搏斗，大败金军。退到黄牛一带的金军，立足未稳，又恰遇上大风雨，金军士气不振，无力再战，只得后退。同时，完颜没立所率金军在箭筈关方向发动的进攻，亦为吴玠部将杨政所击退，从而打破了没立与乌鲁、折合两军会师和尚原的计划。金军初战和尚原失败，使金朝大为恼怒，“谋必取玠”。十月，金元帅左都监完颜宗弼为谋取川蜀，率军10万架设浮桥，跨过渭水，从宝鸡结连珠营，垒石为城，与吴玠所部宋军夹涧对峙，准备与宋军决战。其时，吴玠积极调整宋军部署，并注意侦察金军的动向。及战，吴玠率部坚守秦岭要隘，以精兵强弩阻击金军，并和义军相配合，乘金军攻势稍缓，出奇兵从两旁袭击金军背后，断其粮道，激战三日，击败金军，吴玠乘胜追击，于神坌一地设兵伏击，金军大乱，宋军星夜出击，大败金军。完颜宗弼中箭逃走，被俘万余人，缴获器甲数以万计，取得了辉煌的胜利。
点评：和尚原之战在宋金战争史上具有重要意义 ，为南宋十三处战功之一。吴玠、吴璘仅靠富平之战后所收集的数千散卒扼守关口，敌军则有十余万，数倍于宋军。宋军以少胜多，重创金军主力，鼓舞了宋军的士气，扭转了富平战败的局势。其后，金军在进攻饶凤关、仙人关等地时，由于吴玠、吴璘兄弟所率部队顽强抵抗以及当地人民的支持，又遭到惨败，被迫退回凤翔，暂时放弃了攻入四川的企图，使其重点进攻遭到失败。此战对金军的打击是非常重大的，是其灭辽破宋以来遭到的第一次大的惨败，史云：“金人自入中原，其败衄未尝如此也。”“兀术之众，自是不振。”
毛玠--国之司直，我之周昌
[说明]毛玠，字孝先，东汉末陈留平丘（今河南封丘东）人。早年为县吏。曹操取兖州，辟为治中从事，因与曹操论天下形势，颇有见地，转为幕府功曹。后为东曹掾，与崔琰共同举荐人才。升任尚书仆射。谏止曹操废立太子之事，被曹操比之汉初周昌。崔琰无罪被杀，毛玠心中不悦，被曹操收捕入狱，经桓阶、和洽相救而免，但仍被免官归家，后在家中去世。毛玠虽居高位，却常布衣疏食，赏赐多救济贫族，家无余财。
毛玠字孝先，陈留国平丘人。早年在县中为吏，以清廉公正著称。将要到荆州避战乱，还未到达，听说刘表政策法令不明，于是又前往鲁阳。魏太祖曹操占领兖州，征辟他为治中从事。毛玠对曹操说：“如今国家分崩离析，国君四处迁移，百姓的生产废弃，因饥懂而四处流亡，官府连一年的储蓄都没有。百姓没有安心定居的念头，国家在这种形势下是难以持久的。现今袁绍、刘表，虽然手下士人、百姓众多强大，但都没有长远的打算，不是建立基业的人。用兵以遵守礼义者胜，保住地位必须依靠财力，您应该尊奉天子而向不守臣道的人发号施令，整顿农业耕作，储备军用物资，这样，霸王的业绩就可以成功了。”曹操敬佩地采纳了他的建议，转调他为自己官府的功曹。
曹操担任司空丞相，毛玠曾任东曹掾，与崔琰共同负责选拔官吏。他所举荐任用的人，都是清廉正直的士人，有些人在当时虽有名望，但行为不正派，结果也不能被他选用。他特别以俭朴作为他人表率，因此全国的士人无不以廉洁勉励自己，即使显贵得宠的臣僚，服饰器物也不敢违反法度。曹操赞叹说：“这样任用人才，使天下的人自己监督自己，我还再费什么心思呢！”曹丕担任五官中郎将，亲自拜访毛玠，托他照顾自己的亲属。毛玠回答说：“老臣因为能够尽忠职守，所以有幸没有获罪，您现在所说的人不应升迁，所以我不敢遵命。”大军回到邺城，讨论合并官署。毛玠请求不要推行，当时人们很忌惮他，都想撤销东曹。于是一起对曹操说：“先前西曹为上，东曹为次，应该减省东曹。”曹操知道他们的想法，因而下令说：“太阳从东方升起，月亮最圆的时候也在东边，人们谈到方位时，也先说东方，为什么要撤销东曹？”因此把西曹撤销了。当初，曹操平定了柳城，分赏所获得的器物，特别以素屏风和素凭几赏给毛玠，说：“你有古人的风范，所以赐给你古人所用的器物。”毛玠身居显要的地位，却常身穿布衣，吃普通菜饭，抚养教育哥哥的遗子非常周到；所得的赏赐也大多赈济施舍给贫困的人家，自己的家中没有什么剩余。迁升为右军师。魏国刚刚建立时。他任尚书仆射，仍然主持选拔任用官吏。当时还没有最后确定谁为太子，临草甾侯曹植受到曹操宠爱，毛玠秘密劝谏曹操说：“近世袁绍因为不区分嫡子庶子，所以国破家亡。废立太子是大事，我不愿听到有这样的事。”后来群臣聚会讨论，毛玠起身更换衣服，曹操看著他说：“他就是古人所说的国家司直，我的周昌。”
崔琰被处死之后，毛玠心中闷闷不乐。后来有人告发说：“毛玠出门见到被黥面的反叛者，他们的妻子儿女被判为官家奴婢，他便说‘造成天不下雨，就是因为这种作法’。”曹操大怒，把毛玠收捕入狱。大理钟繇诘问毛玠说：“自古以来，即使圣明的帝王，对罪犯也要连妻子儿女一同处罚。《尚书》说：‘我向左，你们不一同向左；我向右，你们不一同向右，我将诛杀你们的妻子儿女。’司寇的职责，就是使男人判罪为奴，女人判罪舂米铡草。汉代法律，罪犯的妻子儿女要判为奴婢，在面部刺字。汉代法律中的面上刺字之法，在古代刑典中便有。如今真正的奴婢因祖先有罪，虽然经历百年，仍有在面上刺字为官府服役的人，其一是为了宽松良民的夫役，其二用来宽免多种罪行的处罚。这怎么会有负于上天神灵的本意，而造成旱灾？依据经典，法令急迫会使天气寒冷，舒缓则天气变热，宽松就会使阳气上升，天气干旱。毛玠说的话，是认为宽松呢，还是急迫？若是法令急迫，应当是阴雨连绵，为什么反而干旱？成汤那样的圣明朝代，田地中也干得寸草不生；周宣王是英明的帝王，那时旱灾仍肆虐为害。天气干旱，已长达三十年，把原因归于黥面的刑罚，能说得过去吗？春秋时卫国人讨伐邢国，刚出兵便下起雨来，它的罪恶还未显露出来，上天为什么就已经有了反映？毛玠讥讽诽谤的言论，在平民百姓中流传；对朝廷不满的声音，已传到皇上那里。毛玠说话时，不可能自言自语，他见黥面的罪犯时，共有几个人？黥面的奴婢，与他相识吗？是什么原因使他们相见，说出这些感叹之言？当时是对谁说的？对方曾怎样应答？在何月何日？在什么地方？事情已被揭发出来，不得隐瞒欺骗，要把实情全部讲出来。”毛玠说：“臣下听说萧望之的死，是因为石显的陷害；贾谊被贬黜，是因为周勃、灌夫的谗言；白起在杜邮被赐剑自杀；晁错在东市处以腰斩；伍员在吴国都城自缢；这几个人之死，或是有妒疾于前，或是有人迫害于后。臣下从青年起便负责文册简牍工作，因多年的勤勉而取得官位，职掌机密亲近之事，从而为人们所忌恨。说臣下有私心，不可能找不到理由；冤枉臣下，会无孔不入。人的本性热衷于利益，往往又为法令所禁止，法令禁止利欲，势必要受到利欲熏心者的破坏。谗言横生，诬陷诽谤臣下；诽谤臣下的人，也不可能有什么其他的理由。先前王叔、陈生在朝廷争论是非，宣子评定谁有道理，命令他们立下誓言，是非得以明辩，曲直各得其所，《春秋》对此表示赞赏，因此记录下来。臣下从未说过人们告发的那些话，也不可能有什么一时间及听过这些话的人作证。说臣下有过那些话，一定要有确凿的证据。请求象陈宣子那样为臣辩白，我自己可以同五叔一样对证。如果臣下上面所说确是谎言，受刑之时，我会象乘安车驷马离去一样心安理得；赐剑自杀，如同受到重赏一样的恩惠。请求让我以实情对证。”当时桓阶、和洽也进言救助毛玠，毛玠因而只受免官贬黜的处分，死于家中。曹操赐给他棺木、器物、钱帛、拜他的儿子毛机为郎中。（刘洪波 译）
[原文]
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。
太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：“老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。”大军还邺，议所并省。玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。乃共白曰：“旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。”太祖知其情，令曰：“日出于东，月盛于东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？”遂省西曹。初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：“君有古人之风，故赐君古人之服。”玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。先贤行状曰：玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者，皆免黜停废，久不选用。于时四海翕然，莫不励行。至乃长吏还者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之洁，家象濯缨之操，贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之求，吏洁于上，俗移乎下，民到于今称之。时太子未定，而临灾侯植有宠，玠密谏曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”后群僚会，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所谓国之司直，我之周昌也。”
崔琰既死，玠内不悦。后有白玠者：“出见黥面反者，其妻子没为官奴婢，玠言曰‘使天不雨者盖此也’。”太祖大怒，收玠付狱。大理钟繇诘玠曰：“自古圣帝明王，罪及妻子。书云：‘左不共左，右不共右，予则孥戮女。’司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂。汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。汉法所行黥墨之刑，存于古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜。此何以负于神明之意，而当致旱？案典谋，急恒寒若，舒恒燠若，宽则亢阳，所以为旱。玠之吐言，以为宽邪，以为急也？急当阴霖，何以反旱？成汤圣世，野无生草，周宣令主，旱魃为虐。亢旱以来，积三十年，归咎黥面，为相值不？卫人伐邢，师兴而雨，罪恶无征，何以应天？玠讥谤之言，流于下民，不悦之声，上闻圣听。玠之吐言，势不独语，时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？何缘得见，对之叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？于何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对。”玠曰：“臣闻萧生缢死，困于石显；贾子放外，谗在绛、灌；白起赐剑于杜邮；晁错致诛于东市；伍员绝命于吴都：斯数子者，或妒其前，或害其后。臣垂龆执简，累勤取官，职在机近，人事所窜。属臣以私，无势不绝，语臣以冤，无细不理。人情淫利，为法所禁，法禁于利，势能害之。青蝇横生，为臣作谤，谤臣之人，势不在他。昔王叔、陈生争正王廷，宣子平理。命举其契，是非有宜，曲直有所，春秋嘉焉，是以书之。臣不言此，无有时、人。说臣此言，必有征要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之对。若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑之来，比之重赏之惠。谨以状对。”时桓阶、和洽进言救玠。玠遂免黜，卒于家。孙盛曰：魏武于是失政刑矣。易称“明折庶狱”，传有“举直措枉”，庶狱明则国无怨民，枉直当则民无不服，未有征青蝇之浮声，信浸润之谮诉，可以允厘四海，惟清缉熙者也。昔者汉高狱萧何，出复相之，玠之一责，永见摈放，二主度量，岂不殊哉！太祖赐棺器钱帛，拜子机郎中。
余玠文言文阅读
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玠①大更敝政，遴选守宰，筑招贤之馆于府之左，供张一如帅所居，下令曰：集众思广忠益，诸葛孔明所以用蜀也。欲有谋以告我者，近则径诣公府，远则自言于郡，所在以礼遣之。高爵重赏，朝廷不吝以报功，豪杰之士趋期立事，今其时矣。士之至者，玠不厌礼接，咸得其欢心，言有可用，随其才而任之，苟不可用，亦厚遗谢之。
播州冉氏兄弟琎、璞，有文武才，隐居蛮中，前后阃帅辟召，坚不肯起。闻玠贤，相谓曰：是可与语矣。遂诣府上，玠素闻冉氏兄弟，刺入即出见之，与分庭抗礼，宾馆之奉。冉安之若素，居数月，无所言。玠将谢之，乃为设宴，玠亲主之。酒酣，坐客方纷纷竞言所长，琎兄弟饮食而已。玠以微言挑之，卒默然。玠曰：是观我待士之礼何如耳。明日，更别馆以处之，且日使人窥其所为。兄弟终日不言，惟对踞，以垩画地，为山川城池之形，起则漫②去。如是又旬日，请见玠，屏人曰：某兄弟辱明公礼遇，思有少裨益，非敢同众人也。为今日西蜀之计，其在徙合州城乎?玠不觉跃起，执其手曰：此玠志也，但未得其所耳。曰：蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此，若任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣，巴蜀不足守也。 玠大喜曰：玠固信先生非浅士，先生之谋，玠不敢掠以归己。遂不谋于众，密以某谋闻于朝，请不次官之．昭以琎为承事郎，璞为承务郎。徙城之事，悉以任之
卒筑青居、大获、钓鱼、云顶凡十余城，皆因山为垒，棋布星分，为诸郡治所，屯兵聚粮为必守计。又移金③戎于大获，以护蜀口；移沔戎于青居，兴戎先驻合州旧城，移守钓鱼共备内水④。移利戎于云顶，以备外水。于是如臂使指，气势联络。又属嘉定(知府)开屯田于成都，蜀以富实。
[注]①余玠，南宋淳宗时曾任四川安抚制置使。②漫，抹掉。③金，金州；后文沔、兴、利即沔州、兴州、利州。④内水，蜀人以涪江为内水，以岷江为外水。
4．对下列句子中加点词语解释意义，不正确的一项是（ ）
A．供张一如帅所居。 供张：指陈设之物
B．所在以礼遣之。 遣：送
C．请不次官之。 不次：不差的
D．又移金戎于大获。 戎：军队、军事力量
5．下面全都是表现余玠礼待、提拔人才的一项是（ ）
①玠大更敝政，遴选守宰。
②士之至者，玠不厌礼接，咸得其欢心，言有可用，随其才而任之，苟不可用，亦厚遗谢之。
③玠将谢之，乃为设宴，玠亲主之。
④是观我待士之礼何如耳。
⑤遂不谋于众，密以某谋闻于朝，请不次官之。
⑥昭以琎为承事郎，璞为承务郎。
A．①④⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
6．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．在朝廷的支持下，余玠镇守蜀中广开言路、重用人才，除弊政，收到了显著成效。
B．在余玠贤德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，提出在西蜀合理布防的策略。
C．是观我待士之礼何如耳。这是余玠的内心独白，他的'耐心是出于对人才的尊重。
D．冉氏兄弟认为巴蜀之地不值得戍防，余玠甚以为然，于是将军队移至钓鱼山一带。
参考答案：
4．C (不次，不必拘泥于等级)
5. B
6. D.(冉氏史弟认为巴蜀之地不值得戍防，是对巴蜀不足守也的误解， 不足守是不难防守的意思。)
【参考译文】
余玠大力改革弊政，遴选郡守县宰，在自己的帅府旁修筑招贤馆，陈设完全同主帅的住所一样，下令：集众思广忠益，是诸葛孔明用来治理蜀地的办法。有策谋想告诉我的人，在近处就径直来公府，在远处可自行到所在的郡府(去谈)，官府要以礼相送。朝廷(也会)不吝惜以高爵重赏酬报的。豪杰之士随时世而动要求建立功业，现在正是时机。士人来到后，余玠不厌其烦以礼接待。(来者)都得到余玠的真诚欢迎，所献策谋可采纳的，(余玠)按献策人的才能予以任用，如果不能采用，也赠厚礼对其表示感谢。
播州冉琎、冉璞兄弟俩，有文才武略，隐居在少数民族区域，前后经几任外任的将帅召，坚决不肯就职。他们听说余玠贤明，相互商量：这样，可以与他谈谈。于是前往帅府。余玠素闻冉氏兄弟(之名)，看到名片请冉氏兄弟进府邸并立即会见他们，施以平等的礼节，(给予)在宾馆(休憩)的待遇。冉氏兄弟以平常的心态接受；过了数月，也没有谈什么(建议)。余玠准备向他们问候请教，于是为他们设宴。余玠亲自主持宴会。酒喝到畅快的时候，在座的来客纷纷争着讲自己策谋的高明，而冉氏兄弟只是饮酒用餐而已。余玠以含蓄的话语引导他们，最终(他们)还是默默无言。余玠(心里)说：他们不过是在看我将怎样礼待有识之士罢了。第二天，让(二人)换住另一处宾馆，并派人天天在暗中观察他们的作为。(派去的人发现)冉氏兄弟终日不讲话，只是面对面蹲着，用白垩土在地上画些山川城池的图形，起身后就涂抹掉。这样，又过了十日，(二人)请求会见余玠。(见面后)让其他人退出，才说： 我们兄弟愧对明公的礼遇，所思谋的建议(对您)只有微小的帮助，所以不敢同众人所言相比。作为今日(固守)西蜀之计，恐怕是在于迁移合州城(防务)吧?余玠(听罢)不觉一跃而起，拉住二人的手说：这正合我的心意，只是我没有想到合适的地方。(冉氏兄弟)说：蜀中关隘，地势优越的莫过于钓鱼山，将合州城迁移至此，如用人得当，积贮粮食守住钓鱼山，(那就)远胜过十万军队，巴蜀便不难防守了。余玠大喜说： 我始终相信先生非浅薄之士，先生的策谋，我不敢掠为已有。于是不再与众人商议，秘密将这个计划向朝廷报告，并请求不要拘泥等级授予他们兄弟官职。(朝廷)昭封冉琎为承事郎，冉璞为承务郎。迁城之事，全委任他们(督办)
最终建成青居、大获、钓鱼、云顶共十余座城池，都依山势构筑营垒，星罗棋布，作为各州郡治所，屯兵聚粮制定坚守的方案。又转移金州的军队到大获，以守护蜀中关隘；转移沔州的军队到青居城：兴州的军队暂驻合州旧城，后移守钓鱼城，共同防备内水气带(的敌扰)。转移利州军队到云顶城，以防备外水一带(的敌扰)。在这种布防下，(调度兵力)如以臂控制使唤手指(一样自如)，(各成兵力的)气势联通。余玠又指令嘉定(知府)在成都辟地屯垦，蜀中因此殷实富足。
王介①大更敝政，遴选守宰，筑招贤之馆于府之左，供张一如帅所居，下令曰：集众思广忠益，诸葛孔明所以用蜀也。欲有谋以告我者，近则径诣公府，远则自言于郡，所在以礼遣之，高爵重赏，朝廷不吝以报功，豪杰之士趋期立事，今其时矣。士之至者，王介不厌礼接，咸得其欢心，言有可用，随其才而任之，苟不可用，亦厚遗谢之。
播州冉氏兄弟王进 、璞，有文武才，隐居蛮中，前后阃帅辟召，坚不肯起。闻王介贤，相谓曰：是可与语矣。遂诣府上，王介素闻冉氏兄弟，刺入即出见之，与分庭抗礼，宾馆之奉。冉安之若素有，居数月，无所言。王介 将谢之，乃为设宴，王介 亲主之。酒酣，坐客方纷纷竞言所长，王进 兄弟饮食而已。王介 以微言挑之，卒默然。王介 曰：是观我待士之礼何如耳。明日，更别馆以处之，且日使人窥其所为。
兄弟终日不言惟对踞以垩画地为山川城池之形起则漫②去如是又旬日请见王介 屏人曰某兄弟辱明公礼遇思有少裨益非敢同众人也为今日西蜀之计其在徙合州城乎王介不 觉跃起，执其手曰：此王介 志也，但未得其所耳。曰：蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此，若任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣，巴蜀不足守也。 王介大喜曰：王介 固疑先生非浅士，先生之谋，王介 不敢掠以归己。遂不谋于众，密以某谋闻于朝，请不次官之。昭以王进 为承事郎，璞为承务郎。徙城之事，悉以任之
卒筑青居、大获、钓鱼、云顶凡十余城，皆因山为垒，棋布星分，为诸郡治所，屯兵聚粮为必守计。又移金③戎于大获，以护蜀口；移沔戎于青居；兴戎先驻合州旧城，移守钓鱼，共备内水④。移利戎于云顶，以备外水。于是如臂使指，气势联络。又属嘉定（知府）开屯田于成都，蜀以富实。
[注]①王介 ，即余王介 ，南宋淳礻右 时曾任四川安抚制置使。②漫，抹掉。③金，金州；后文沔、兴、利即沔州、兴州、利州。④内水，蜀人以涪江为内水，以岷江为外水。
1．对下列句子中加点的词语的解释意义，不正确的一项是 （ ）
A．供张一如帅所居。 供张：指陈设之物
B．所在以礼遣之。 遣：送
C．请不次官之。 不次：不差的
D．又移金戎于大获。 戎：军队、军事力量
2．下列句子中加点的部分与现代汉语通常使用的意义不相同的一项是 （ ）
A．朝廷不吝以报功。 B．王进 兄弟饮食而已。
C．王介 以微言挑之，卒默然。 D．于是如臂使指，气势联络。
3．下列各组句中，加点的词的.意义和用法相同的一组是 （ ）
A．王介 大更敝政。更别馆以处之。
B．集众思广忠益，诸葛孔明所以用蜀也。师者，所以传道受业解惑也。
C．苟不可用，亦厚遗谢之。多谢后世人，戒之慎勿忘。
D．贤于十万师远矣。夫庸知其年之先后生于吾乎？
4．对下列语句意思的理解，不正确的一项是 （ ）
A．豪杰之士趋期立事，今其时矣。（豪杰之士随时世而动建立功业，现在正是时机。）
B．刺入即出见之。（余王介 见到名贴请冉氏兄弟进底邸并马上出来会见他们。）
C．此王介 志也，但未得其所耳。（这正是我的意志，只是没有得到合适的人选。）
D．皆因山为垒，棋布星分。（都依山势修筑堡寨，如棋子、星星一样错落分布。）
5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．在朝廷的支持下，余王介 镇守蜀中广开言路、重用人才，除弊兴良，收到显著成效。
B．在余王介 贤德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，提出在西蜀合理布防的策略。
C．是观我待士之礼何如耳。这是余王介 的内心独白，他的耐心是出于对人才的尊重。
D．冉氏兄弟认为巴蜀之地不值得戍防，余王介 甚以为然，于是将军队移至钓鱼山一带。
1．C（不次，不必拘泥于等级）2．A（报功，酬报有功的人）
3．D（两个于字均为介词，表比较。A项，两个更字分别解作改革、更换。B项，两个谢字分别解作感谢、告诉。C项，前句所以表原因，后句所以即用来的。）
4．C（但未得其所耳，意思是只是没有想到合适的地方。）
5．D（冉氏史弟认为巴蜀之地不值得戍防，是对巴蜀不足守也的误解，不足守是不难防守的意思。）
余秋雨 简介
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。[3] 1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
2011年被授予甘肃联合大学荣誉教授。
2010年起担任澳门科技大学人文艺术学院院长。
人物经历
1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今慈溪市桥头镇)。
1962年毕业于培进中学(即上戏附中)。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
1975年—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。
1980年，陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》，《艺术创造工程》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。
1986年，被文化部副部长英若诚提名，破格任命为上海戏剧学院副院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。
1987年余秋雨到甘肃联合大学讲学，开办了戏剧创作班，成为联大的教授。
1987年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号，享受政府特殊贡献津贴。
1992年余秋雨辞去上戏院长职务，由胡妙胜接任院长。
1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。
2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播坐标人物”。
2011年9月16日，余秋雨重返甘肃联合大学，学校特聘他为甘肃联合大学荣誉教授。
2012年9月11日，余秋雨正式通知日本方面，鉴于日本政府在钓鱼岛问题上的种种作为，决定拒绝出席9月22号在日本召开的中日邦交正常化40周年研讨会。余秋雨原本准备在会上发表一篇有关中华文明数千年来“非侵略、非远征、非扩张”的学术报告，并以此来对比其他文明。
2013年6月22日，余秋雨到云南曲靖讲学，受聘为曲靖师范学院荣誉教授。
个人生活
余秋雨的妻子是马兰，马兰是黄梅戏表演艺术家。
创作特色
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的.主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
获奖记录
▪ 2011 桂冠文学家 (提名)
▪ 2011 文坛八大家 (提名)
▪ 2010 马来西亚最受欢迎的华语作家奖 (获奖)
▪ 2010 台湾中国时报白金作家奖 (获奖)
▪ 2010 金石堂最有影响力书奖 (获奖)
▪ 2010 鲁迅文学奖 (获奖)
▪ 2006 第一届 中国作家首富榜首富宝座 (提名)
人物评价
余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。(腾讯娱乐评)
余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。从收受深圳豪华别墅事件、“首富”事件、青歌赛是非、“故居门”、“大师”事件、“含泪”事件、“私通”事件到“捐款门”，余秋雨一直是公众关注的焦点，一直处于舆论的漩涡。(新华网评)
余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。(人民网评)
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