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大灾大难面前，人们往往用捐款这种方式表达对弱者的怜悯，款数的多少自达成了衡量爱心的标准。可是，当捐款成为某些资本家炫富的舞台，道德焉存？
进入新世纪，自然灾害开始在华夏大地上频发。地震、洪灾、泥石流不断地侵噬首同胞的家园，伤心的泪水，痛苦的表情，悲愤的'呐喊，无奈的彷徨，成为我们心中永恒的伤。出于对同胞的关怀，捐款提供了一个平台。数亿华人同伸援助的之手，以绵薄之财遥寄我们的哀思和最诚挚的祝福。我们所捐款的是一片真情。
然而，有些企业家虽然捐出巨款，却也只是其一次休闲活动的费用。细细想来，且不说该老板有多奢侈、浮华。他的这种做法是否在宣扬其有多富裕，还是借机炒作，利用捐款这一温情舞台来提升其品牌效应？我们是不得而知。但是，相比之下，那些捐出全年利润的企业要高尚的多，企业的利润来自于社会，当社会所需时，自然要回报财富。数额不代表一切，态度才是衡量爱心的标准。
曾经，某地举办过“映山红”行动，目的是帮助贫困大学新生。有位爱心人士去探望他所资助的学生，却因为对方刚忙完农活，浑身脏兮兮而拒绝与其拥抱。仔细想来，他的爱心是浮于表面的，捐款捐的是发自内心的关怀而不是对弱者的同情。
捐款是一种人生态度，它不以款数的多少来论其成败。有了那份爱，就算是身无分文，也能体现其爱心。即使捐款数额再多，心中缺乏对弱者的怜悯，反而会被认为是一种炫富行为。
在物欲横流的当今社会，金钱不再是成功的标志，一个成功的企业家不仅要着正确的经营思维与方略，更重要的是要有感恩的心。即使不像比尔·盖茨那样裸捐，但把捐款与奉献作为一种人生态度，必是成功的一条捷径。
捐款是一种人生态度作文
大灾大难面前，人们往往用捐款这种方式表达对弱者的怜悯，款数的多少自达成了衡量爱心的标准。可是，当捐款成为某些资本家炫富的.舞台，道德焉存？
进入新世纪，自然灾害开始在华夏大地上频发。地震、洪灾、泥石流不断地侵噬首同胞的家园，伤心的泪水，痛苦的表情，悲愤的呐喊，无奈的彷徨，成为我们心中永恒的伤。出于对同胞的关怀，捐款提供了一个平台。数亿华人同伸援助的之手，以绵薄之财遥寄我们的哀思和最诚挚的祝福。我们所捐款的是一片真情。
然而，有些企业家虽然捐出巨款，却也只是其一次休闲活动的费用。细细想来，且不说该老板有多奢侈、浮华。他的这种做法是否在宣扬其有多富裕，还是借机炒作，利用捐款这一温情舞台来提升其品牌效应？我们是不得而知。但是，相比之下，那些捐出全年利润的企业要高尚的多，企业的利润来自于社会，当社会所需时，自然要回报财富。数额不代表一切，态度才是衡量爱心的标准。
曾经，某地举办过“映山红”行动，目的是帮助贫困大学新生。有位爱心人士去探望他所资助的学生，却因为对方刚忙完农活，浑身脏兮兮而拒绝与其拥抱。仔细想来，他的爱心是浮于表面的，捐款捐的是发自内心的关怀而不是对弱者的同情。
捐款是一种人生态度，它不以款数的多少来论其成败。有了那份爱，就算是身无分文，也能体现其爱心。即使捐款数额再多，心中缺乏对弱者的怜悯，反而会被认为是一种炫富行为。
在物欲横流的当今社会，金钱不再是成功的标志，一个成功的企业家不仅要着正确的经营思维与方略，更重要的是要有感恩的心。即使不像比尔·盖茨那样裸捐，但把捐款与奉献作为一种人生态度，必是成功的一条捷径。
醒觉是一种人生态度
在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。
中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活，就得用西洋人的眼光，用他自己的气质，他的物质观念，和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物，而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物：这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样，这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中，人们有一种愿望，有一种神圣的欲望，想躺在一片草地上，在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象“醒转来生活吧”（Wake up and live）这种普遍的呼声的存在，在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴，可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活，以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上，对于“闲荡”一词感到惭愧；可是不知何故，正如我确切地知道他也是动物一样，我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉，在沙滩上伸伸懒腰，或者静静地躺着，把一条腿舒舒服服地踡起来，一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样，便跟颜回相差无几了；颜回有的正是这种美德，孔子在众弟子中，最佩服的也就是他。我只希望看到的，就是他对这件事能够诚实；他喜欢这件事的时候，便向全世界宣称他喜欢这件事；当他闲适地躺在沙滩上，而不是在办公室里工作时，他的灵魂才会喊道：“人生真美丽啊！”
所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的`一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻辑，有精致的，女性的，关于人生的闲谈，而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想，一些爱好中国艺术的人也知道，中国人的思想是一种极灵敏的思想；更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的，这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的.
豁达是一种人生态度
人生如诗，有醉人的浪漫更有严酷的现实；人生如歌，有高亢的欢愉更有低旋的沉郁。人生如旅途跋涉，难免会有凄风苦雨相伴。那么，人生在世，怎样活得痛快？怎样活得轻松？个人认为只要你豁达些，有许多问题就会迎刃而解。
豁达是一种大度，一种胸襟。豁达的人往往有着宽广的'胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。豁达的外在体现形式就是宽容。正因为豁达的人有着宽广的胸襟。所以他们可以容他人所难容之事。
豁达是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。它既来源于性格，但更多是来源于于自身的修养。一丛玫瑰在花圃中绽放凋零，同样是偶然被玫瑰刺伤的女孩，悲观者说：这真是个坏地方，因为玫瑰下面有扎人的刺；豁达者却说这真是个好地方，因为刺上有漂亮的玫瑰花。
豁达是一种自信。人要是没有精神支撑，剩下的只是一付躯壳。自信是一种力量，它不会因为自身的簿弱而去死要面子活受罪。有了自信，人生就充满了阳光！
豁达是人活着的一种因素，是生存的艺术。那豁达的人，有着健康向上的思想，潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰。
豁达能让你有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。 如果你能把这种豁达所代表的大度、自信、宽容、乐观都溶入日常生活，那么你将拥有人生的最高境界！
做人坦坦荡荡，豁豁达达！
不以物喜，不以已悲！人生活出自己！
举重若轻，是一种人生态度。古人云：泰山崩于前而色不变。在金庸小说《神雕侠侣》中，杨过持一柄“玄铁重剑”，纵横江湖。此剑由一种名为“玄铁”的特殊金属打造而成，重八八六十四斤，那个仅有独臂的杨过大侠舞动起来却随心所欲，与寻常铁剑乃至一根树枝并无两样，这大概就是“举重若轻”了。
当今社会生活节奏明显加快，竞争无处不在，鸭梨山大，与其大吐苦水，一肚子怨气，不如发扬一下阿Q精神，放松心态，多一些举重若轻的洒脱。困难来时，不如看轻它，潇洒地说一声It’s a piece of cake（小菜一碟）吧！
英语口语中表示“非常简单”的表达还有很多。比如：Climbing in England is child’s play compared to climbing in the Himalayas.（在英格兰登山与攀登喜马拉雅山相比简直如儿戏一般。）又如：Making your PC run faster isn’t exactly rocket science.（让个人电脑运行得更快一些并非什么难事。）再如：The software is a doddle/breeze to use.（这个软件很容易使用。）
表示“简单”的英语词语也很多，easy、simple就不用说了，形容简单、易懂还可用straightforward，表示任务要求不高、不费力可用undemanding，形容工作轻松、容易可用cushy，表示操作说明清晰、易使用可用user-friendly，若表示原以为事情很困难实际上并不费力则可用painless。总之，让我们祈祷Things should be plain sailing from now on（从现在起一切都该一帆风顺了）吧！
知足是一种人生态度作文
常言道：“知足常乐！”但知足者未必能长乐。而且，一个人要活得精彩，就要不断地追求。所以，人，都要有一种永不知足的精神。
有人说：“人生的美丽，在于探索未知世界的精彩。”这就是源于一种永不知足的精神。爱迪生，他的一生暂短，却活在不断的探索中。他一生的发明有一千多项，平均生命中的每十天就有一项新发明。他的`一生是灿烂的。
在美丽的音乐殿堂里，有一段美丽的传说，而主角就是“路德维希贝多芬”。他不甘平庸，要在一片满布名人的欧洲大陆，创出自己生活的篇章，以致招来一片愤怒的指责；他不甘堕落，双耳失聪了之后，仍要以音符表达他内心的思想，从而写出《命运》这一足以振撼心灵的篇章。错乱的爱情，残酷的背叛，浑噩的社会，不公的命运，始终无法熄灭他炽热的心灵。那一股炽热源于一种永不知足的精神。
要是比别人优秀一些就知足了呢？
仲永很小的时候“指物作诗立就，起文理皆有可观者。”而“邑人奇之”，常客待仲永父亲，或花钱买仲永的题诗。仲永的父亲“利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”几年后，仲永“泯然众人矣。”
但是，回想鲁迅一生，23岁写成著名诗篇《自题小像》，27岁发表著名论文《摩罗诗里论》。初有成就后，仍不忘当年“弃医从文”的壮志，发奋着作，向国人“呐喊”，此外还翻译外国著名作家的作品。鲁迅成为现代文坛一巨擘。
切莫认为知足了就是追求一片恬静的生活。晋陶渊明辞官归隐，并非他已知足，而是向天下人发出抗争。他笔下的“桃花源”充分体现了这一点。
其实，天下之大，学无止境，又何时有知足的时候呢？人生在世，虽如寄蜉蝣于天地间，但若能留名于后世，又岂能轻生？
我们不能把认识停留在一个水平上浅尝辄止，而应当有永恒的追求，让不知足的精神永存。正所谓，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
★ 人生态度座右铭
★ 人生态度格言
★ 是一种幸福作文
★ 经历是一种收获
★ 生活是一种责任
★ 坚持是一种养分
★ 优秀是一种习惯
★ 活着，是一种手段
★ 伪装，是一种坚强
