4列夫.托尔斯泰

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4列夫.托尔斯泰

篇1:4 列夫·托尔斯泰

他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的黝黑脸膛,一根根迎风飘动,颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆存额头上。不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩四一样,托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发,修剪疯长的胡须,以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照,希望用魔法变出一张光洁的脸。  

这是引向内心世界的路标。这样一来,我们不免开始畏缩起来。因为,无可否认的是,这个出身于名门望族的男子长相粗劣,生就一张田野村夫的脸孔。灭才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才灵魂的工作问,比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小犀粗制滥造,出自一个农村木匠之手,而小是由古希腊的能L巧匠建造起来的。架在小窗卜方的横梁  小眼睛上方的额头,倒像是用用胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢,缺少光泽,就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙,在四力脸中间,我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻,仿佛被人-拳头扣塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面,怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸,甚至粗鄙。 

这副劳动者的忧郇面孔上笼罩着消沉的阴影.滞留着愚钝和压抑:住他脸上找不到一点奋发向上的灵气,找不到精神光彩,找小到陀斯妥耶夫斯摹眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑,这张脸平淡无奇,障碍重重,没法弥补,不是传播智慧的庙堂,而是禁锢思想的囚牢;这张脸蒙昧阴沉,郁郁寡欢,丑陋可憎。从青年时代起,托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说,他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人,难道还能找到幸福吗?”正因为如此,他不久就任凭须发长得满脸都是,把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里,直到年纪大了以后胡子才变成白色,冈而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。   

永远流浪的灭才灵魂,竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿,从这个人身上看不出有任何精神的东西,缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年,甚至到老年,托尔斯泰一直都是长相平平,混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣,还是那件大衣,戴这顶帽子,还是那顶帽子,都没什么小合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸,既有可能在台上主持大臣会议,也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混;既有可能在市场上卖面包,也有可能披着大主教的法衣,举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸,你不管从事什么职业,不管穿什么服饰,也不管在俄国什么地方,都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候,可能属于同龄人的混合体;当军官的时候.没法把他从战友里面分辨出来;而恢复乡间生活以后,他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片,还有个白胡子随从与他并排坐着,你也许要动脑筋想上好一阵,才能判断手握缰绳的是马车夫,坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片,是他在同一些农民交谈。你假如不明真相,根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人,他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征,完全属于普通的俄罗斯人,因此,我们得把他称为普通人,而且此刻会产生这么一种感觉,即天才没有任何特殊的长相,而是一般人的总体现。昕以说,托尔斯泰并没有自己独特的面相,他拥有一张俄围普通大众的脸,因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。   

因此,那些第一次见到他的人,一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程,有的从图拉驾车赶来,在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早,就形成了对他的主观概念,希望从他身上找见威严非凡的东西,希望看到一个貌似天父的美髯公,集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前,他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉,敬重有加,内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了,进来的却是一个矮小敦实的人,由于步子轻快,连胡子都跟着抖动不停。他刚进门,差不多就一路小跑而来,然后突然收住脚步,望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气,又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语,同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手,一边深感疑惑和惊讶。什么?就这么个侏儒!这么个小巧玲珑的家伙,难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗?这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。  

突然,客人惊奇地屏住了呼吸,只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面,一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光,虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光,但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把成埕甓的钢刀刺了过来,又稳又准,击中要害。令你无法动弹,无法躲避。仿佛被催眠术控制住了,你只好乖乖地忍受这种目光的探寻,任何俺饰郜抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄,它像金刚刀切开了玻璃。在这种人木三分的审视之下,谁都没法遮遮掩掩。——对此,屠格涅夫和高尔基等上百个人都怍过无可置疑的描述。   

这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟,接着便刀剑人鞘,代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭,没有变化,但那对眼睛却能满含粲然笑意,犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下,它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时,它们可以闪闪发光,转眼又因忧郁而黯然失色,罩上阴云,顿生凄凉,显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利,可以像手术刀、像x射线那样揭开隐藏的秘密,不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的‘对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基埘它们恰如其分的描述,说出了我们的心里话:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”   

亏得有这么一对眼睛,托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集巾在他的眼睛里,就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件  胡子、眉毛、头发,都不过是用以包装、保护这埘闪光的珠宝的甲壳而已,这对珠宝有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物,借助这埘眼睛都能看得清清楚楚,像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来,这对眼睛不会放过做不足道的细节,同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处,同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度,能够忘我地注视上帝;有足够的勇气注视摧毁一切的虚无,这种虚无犹如蛇发女怪那样,看到她的人就会变成石头。住这对眼睛看来,没有办不到的事情,除非让它们陷入无所事事的白日梦中,在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚…睁开,这对眼睛就必然毫不含糊,清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影,要把每一片虚假的伪装扯掉,把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛,都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的丰人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝。

具有这种犀利眼光,能够看清真相的人,可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那一份幸福。

篇2:4列夫.托尔斯泰

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

胡髭zī长髯rán黝yōu黑一绺liǔ

鬈quán发粗糙cāo轩xuān昂颔hàn首

尴尬gāngà锃zèng亮甲胄zhòu戳chuō

粲càn然剑鞘qiào广袤mào禁锢gù

点拨:“鬈”不要误读为“juǎn”;“锃”不要误读为“chéng”。

2.根据下面的解释写出相应的词语。

(1)比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。鹤立鸡群

(2)理好衣襟端端正正坐着,形容严肃庄重的样子。

正襟危坐

(3)低着头显得很谦卑恭顺的样子。颔首低眉

(4)惶恐不安。诚惶诚恐

(5)广阔无边。广袤无垠

点拨:正确理解词语的意思,善于积累词语。

3.用恰当的词语填空。

(1)留给人的总印象是失调、崎岖、平庸,甚至粗鄙。

(2)永远流浪的天才灵魂,竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿,从这个人身上看不出有任何精神的'东西,缺乏诗人、幻想者、和创造者的气质。

二、重点句子背记知识清单

1.无疑,这张脸平淡无奇,障碍重重,没法弥补,不是传播智慧的庙堂,而是禁锢思想的囚牢;这张脸蒙昧阴沉,“郁郁寡欢”,丑陋可憎。

2.高尔基对它们恰如其分的描述,说出了我们的心里话:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”

三、文学(文体)常识背记知识清单

1.《列夫・托尔斯泰》:节选自《三作家》,作者茨威格是奥地利(国家)的著名小说家,传记作家。列夫・托尔斯泰是俄国的著名作家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜・卡列尼娜》、《复活》等。

2.米开朗琪罗是意大利(国)的雕塑家、画家。

3.陀斯妥耶夫斯基是俄国著名的作家。主要作品有小说《白夜》、《罪与罚》、《白痴》、《卡拉玛佐夫兄弟》等。

篇3:《列夫•托尔斯泰》教学设计4

《列夫•托尔斯泰》教学设计4

《列夫・托尔斯泰》教案

北仑区紫石中学  胡俊杰

1、             教学目标

1、了解托尔斯泰的生平和作品,包括思想变化和人生追求。

2、通过文本的阅读,感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。

3、掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。

2、             教学重点难点

感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界

3、             教学课时:3课时

4、             教学预设

第一课时

1、导入

请学生介绍列夫・托尔斯泰(你对托尔斯泰了解多少?)

列夫・托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家,主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜・卡列尼娜》《复活》等。

课文中还提到了另外一位意大利文艺复兴时的`伟大雕塑家、画家、建筑师和诗人,主要作品有浮雕《阶梯旁的圣母》、雕塑《大卫》、壁画《亚当与夏娃》等。

2、整体感知

给学生五分钟通读全文,思考:

1)课文主要写了什么?大体可以分为几个部分?

本文是列夫・托尔斯泰的“肖像画”(可参看前面的彩色插图)

大体分为两个部分:(1-5)刻画托尔斯泰的外貌特征;

(6-9)描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。

[4] [5]

篇4:《列夫托尔斯泰》

最近在读列夫・托尔斯泰的作品,感触特别的大。从《复活》到《安娜・卡列尼娜》再到《战争与和平》,突然感到很喜欢这个作者,他能准确的把握住每个人的性格特点,从外表、动作、再到内心一一表现出来。用文字来展现在我们面前一幅幅的画面,很详细的把人物一个一个展现出来,而且人物各个都有自己的性格特点。

列夫・托尔斯泰的作品通过发生不同的事情影响到人们的内心世界,他也能一一的表现出事情发生前的内心世界以及发生后的内心世界的强烈的反差,我也是我大大佩服他的地方。看他的作品感受真的很深,有人为了自己的信仰在活着,有人犯下了错但他会用他的全部力量去拟补这个错。在他的作品里,我甚至看不到一个所谓的坏人,他们都是在为自己所不同的信仰而活着,可能他们会有犯错误的时候,可是他们在极力的挽救。

我喜欢《安娜・卡列尼娜》中的列文,我认为他有很明显的性格特征,他感情专一,事业他不追求那些所谓的官,他也有男人的面子,在求婚失败后的羞涩,但是他虽然嘴上不说他的感情,但求婚的失败并没有把他的感情专一的特征而抹杀掉,最后还是如愿以偿了。对于事业,他无需要城里那些位置,而是来到乡下忙着自己的事业。在列夫・托尔斯泰的作品中有很多有个性的人物,他在刻画一个小小的人物的时候也好不松懈,从小人物的一举一动,来烘托出这件事对大家的影响。从细节入手,这也是我读完作品后所叹为观止的。

虽然作品在最后的结局都不是很好,但是让人不会有什么遗憾,因为作者已经在之前埋下了很多伏笔,这样的结局的理所应当的,是命运。

篇5:《列夫托尔斯泰》

1、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半:一半是她,那里一切都是欢喜,希望,光明;另一半是没有她的一切,那里一切是苦闷和黑暗。

2、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

3、不错,达到生活中真实幸福的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。

4、幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

5、只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害。

6、认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。

7、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

8、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。

9、所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

10、哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。

11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。

12、竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。

13、理想的书籍是智慧的钥匙。

14、任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。

15、不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。

16、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。

17、幸福在于为别人生活。

18、一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。

19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

20、应该多行善事,为了做一个幸福的人。

21、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

22、幸运的不是始终去做你希望做的事,而是始终希望达到你所做的事情的目的。

23、有生活的时候就有幸福。

24、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。

25、人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

篇6:《列夫托尔斯泰》

法令

俄国大作家列夫・托尔斯泰(1828―19)一次在信中诙谐地对一位朋友说:“如果我是沙皇,我就公布一项法令:作家要是用了一个自己不能解释其意义的词,就剥夺他的写作权利,并且打100棍子。”

篇7:《列夫托尔斯泰》

1、愉悦的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

2、人生并非游戏,因此咱们没有权利随意放下它。

3、人生的价值,并不是用时刻,而是用深度量去衡量的。

4、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造,那他的生命永远是模仿和抄袭。

5、理想的书籍是智慧的钥匙。

6、没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。

7、为了要活得愉悦,咱们应当坚信愉悦的可能。

8、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。

9、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

10、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的'。

11、愉悦存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。

12、不应是为了自我的需要,而应是为了真理而活着。

13、人生并非游戏,因此咱们没有权利随意放下它。

14、随便什么都比虚伪和欺骗好。

15、人生不是一种享乐,而一桩十分沉重的工作。

16、身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

17、被人爱和爱别人是同样的愉悦,而且一旦得到它,就够受用一辈子。

18、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

19、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

20、爱和善就是真实和愉悦,而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。

21、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。

22、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

23、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦,不但不会得到愉悦,而且还必须会失去愉悦。

24、爱和善就是真实和愉悦,而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。

25、没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。

26、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。

27、一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而愉悦的事。

28、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。

29、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。

30、愉悦不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的愉悦和愉悦。照我看来,它在这一方面能够最为简明地表达为:愉悦在于勿恶宽恕和钟爱他人。

31、幸运的不是始终去做你期望做的事,而是始终期望到达你所做的事情的目的。

32、聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自我去做,二是决不去做违背自然界的事,三是容忍周围人们的弱点。

33、人的愉悦存在于生活之中,生活存在于劳动之中。

34、一个人好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自我的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

35、不好把学问看做是用来装饰的王冠,也不好把学问看做是用来挤奶的奶牛。

36、被人爱和爱别人是同样的愉悦,而且一旦得到它,就够受用一辈子。

37、竭力履行你的义务,你就应就会知道,你到底有多大价值。

38、理想是指路灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。

39、最伟大的真理是最平凡的真理。

40、一切利己的生活,都是非理性的动物的生活。

41、劳动能唤起人的创造力。

42、科学的事业就是为人民服务。

43、环境愈艰难困苦,就愈需要坚定的毅力和信心,而且,懈怠的害处就愈大。

44、要尽可能做一个对祖国有用的人。

45、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。

46、愉悦在于为别人生活。

47、一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而愉悦的事。

48、人的愉悦存在于生活之中,生活存在于劳动之中。

49、就应多行善事,为了做一个愉悦的人。

50、一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而愉悦的事。

51、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。

52、一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

53、不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。

54、成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。

55、劳动能唤起人的创造力。

56、礼貌的建立的不是机器而是思想。

57、如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。

58、我深信,再也没有比人的外表(与其说是外表本身,不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。

59、一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。

60、记住吧:只有一个时刻是重要的,那就是此刻!它因此重要,就是正因它是咱们有所作为的时刻。

61、脱离劳动就是犯罪。

62、一个人给予别人的东西越多,而自我要求的越少,他就越好;(名人名言 mingyan.chazidain.com)一个人给予别人的东西越少,而自我要求的越多,他就越坏。

63、人生并非游戏,因此,咱们并没有权利只凭自我的意愿放下它。

64、如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是感情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的感情。

65、不错,到达生活中真实愉悦的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。

66、如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是感情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的感情。

67、脱离劳动就是犯罪。

68、哪里没有朴素善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。

69、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

70、有生活的时候就有愉悦。

71、如果学生在学校里领悟的结果是使自我什么也不会创造,那他的生命永远是模仿和抄袭。

72、随便什么都比虚伪和欺骗好。

73、人生的价值,并不是用时刻,而是用深度去衡量的。

74、人生的价值,并不是用时刻,而是用深度量去衡量的。

75、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦,不但不会得到愉悦,而且还必须会失去愉悦。

76、你务必在额上流汗,以资获得你的面包。

77、任何一个人的生活,都应当受必须法规的制约。

78、愉悦存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。

79、竭力履行你的义务,你就应就会知道,你到底有多大价值。

80、愉悦并不在于外在的原因,而是以咱们对外界原因的态度为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

81、行善务必发奋,然而,掏恶更须发奋。

82、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

83、人生的价值,并不是用时刻,而是用深度去衡量的。

84、所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体性命的衰弱和灵魂性命的强大扩大。

85、一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。

86、个人离开社会不可能得到愉悦,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

87、咱们不但是这天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。

88、人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能思考没有压制的社会组织。

89、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

90、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

91、为了要活得愉悦,咱们应当坚信愉悦的可能。

92、纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。

93、哪里没有朴素善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。

94、只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害。

95、行善务必发奋,然而,掏恶更须发奋。

96、任何一个人的生活,都应当受必须法规的制约。

97、嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。

98、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻,虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强;咱们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中,也离不开咱们,它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。

99、认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。

100、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

篇8:《列夫托尔斯泰》

1、人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。

2、理想是指路灯,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。

3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

4、如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。

5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

6、有生活的时候就有幸福。

7、爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

8、幸运的不是始终去做你希望做的事,而是始终希望达到你所做的事情的目的。

9、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

10、人生不是一种享乐,而一桩十分沉重的工作。

11、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。

12、要尽可能做一个对祖国有用的人。

13、科学的事业就是为人民服务。

14、一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。

15、被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。

16、如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

17、成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的欲望。

18、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

19、幸福在于为别人生活。

20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

21、我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。

22、人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

23、一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。

24、记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间。

25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

27、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

28、任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。

29、没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。

30、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

31、文明的建立的不是机器而是思想。

32、认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。

33、没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。

34、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

35、理想的书籍是智慧的钥匙。

36、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。

37、最伟大的真理是最平凡的真理。

38、不错,达到生活中真实幸福的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。

39、人生不是一种享乐,而一桩十分沉重的工作。

40、不应是为了自己的需要,而应是为了真理而活着。

41、如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

42、我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。

43、正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

44、一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而快乐的事。

45、科学的事业就是为人民服务。

46、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

47、一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。

48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

49、一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。

50、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

52、聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做,二是决不去做违背自然界的事,三是容忍周围人们的弱点。

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