以下是小编收集整理的荷锄至浦溪散文（共含9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。同时，但愿您也能像本文投稿人“昨夜星辰回剑履”一样，积极向本站投稿分享好文章。
荷锄至浦溪散文
一
人到中年，最大愿望便是寻一所依山傍水的农家长租下来。必定要有半亩庭院，几畦菜地才行。不想变其朴素的风格，但得一应现代设施齐全。这也无非是指洗浴与电子设备，而这一切相对于找一所理想的农庄来说都是非常容易的。
如果这个愿望可以实现，我就能在我的小院内布置花草果木，白玉兰、红梅、樱桃、石榴绝不可少，当然还定要有葡萄架和紫藤廊，院外植几株修竹，菜地里种些青菜、豌豆、辣椒…若还有一池莲荷相伴，就更加完美了。在我布置庭院的时候，得有一只狗跟着我，或兴奋的跳跃摇尾，或懒懒的睡在离我不远的阴凉处。我常想在这样的地方打理庭院、读书写作。身旁有声和无声全都是自然的，安静、舒心，如同紫竹的婆娑、玉兰的幽香。
我现在还做不到与农为伍、以农为乐。我得工作，我需要工作带来的收入，这些收入用于生存和责任及实现愿望的储备。因此我现在还没有享此安乐的自由。心为形役，仍在持续。我曾想要等到退休时，才可以实现自己的愿望，但后来发现，还另有障碍，障碍来源于身边的人。有那么一次，我差点可以租到这样的房，和家人商量时，被他们莫名惊诧了一番。那时，我才知道，田园之乐，并非人人向往的。在退休之前，能否说动家人心甘情愿的和我一起返璞归真，还是一个很大的课题。
中午大多要去散散步，相约的总是老友周周。春夏秋冬，我们尽享了浦溪河畔四季兴衰的轮回，那曲畔林荫的美常让我们词穷，只是磁场般吸引着我们的脚步一遍遍无怨无悔的奔赴，甚至不曾辜负它的残枝落叶和繁霜重露。心中有农却不识农时的我又一次晒出了那个愿望，在冬季即将来临的日子，我们决定先在浦溪河畔开一畦地，为愿望起步。
午饭后，带着借来的镰锄和现学现用的一点农识，我和周周在选好的地块上着手开荒，割草，锄地。她的一个年轻同事也加入了我们的行列，三个人花了近一个小时，终于开出了一小块，估计还不到半分地，我们就累得不行了，于是我们笑呵呵的收了工。埋头苦干时，由于我们花红柳绿的穿着，很是让旁观的人驻足戏评了一回。
周周的上班时间很快到了，她们去了办公室，留下我独自观摩战果。毕竟不是农人，那块地被我整得很不是模样，全然没有记忆中母亲菜地的齐整。我也曾帮过妈妈抬水、浇粪，偶尔拿着小锄，在菜地上挖小小的坑，然后放入种子，但我丝毫记不起季节和种类，只有母亲勤劳的身影清晰隽永。
久已不写文章，今日却在键盘上飞快的敲击。满室是随手撷来的野菊花的芬芳，连同开垦的欢乐在文字中一起延续、弥漫。
二
周周兴趣和我一样浓烈，耕作的快乐也同样让她血脉贲张。昨天收工后，她便兴奋的.约我今天再开一畦地，把战果扩大一倍。我当然欣然从命。心里盘算着种子和绿肥的购置，逢人便讨教起来。许多事情你只有关注它时，才会发现它的存在。原来务过农的同事们告诉我，出了办公室，走不了几步就会买到需要的东西。我可是天天从这些小店门前走过，却一无所知。抓耳挠腮的自省了会儿，心里好歹有了底。
打开电脑，X评提示闪烁着。我姐在看了我的“妙作”后踊跃报名，请求加入，并发誓力戒麻瘾。朋友胡胡在我把“妙作”一番卖弄后，也兴味盎然。看来我的“生产队”还会壮大，将来我一定会功成名就，做成大队长方罢。
上午杂事不少，一一安排后，便到了午饭时分，我赶紧去扒了几口饭，刻意找准旁有农作经验的同事的位置，食不知味的请教起农事。意外收获是，老钱看我态度诚挚、求知若渴，主动要求明天为我提供菜苗，说是两种很好吃的蔬菜，其中一种生长周期只有二十天。我不由乐坏了，反佛那绿油油的两畦菜地已在浦溪畔向我招手问好。
门前的街店，我一直熟视无睹。真要找起需要的东西，还是得费些口舌。我估摸着买了半斤蒜子、三斤KU饼屑（一种肥料，方言发音），乐颠颠的跑向我的菜地。周周早在那整地了。她挺起娇柔的身躯，笑意盈盈的自诩着世代农家的根基。不过平心而论，和我相比，她的动作确实稔熟的多，经她整过的地，周正了好多。能者为大，我心悦诚服的做起了助手。半斤蒜子，很快到了施了肥的地里，不过只种不到十分之一地便没有了种子。买时，我竟然以为已经很多了。经验就是在不断的实践中积累出来的。明天的采购计划准确率应该能够达到百分之八十。
我们又开了一小块地，周周上班时间早于我，先走了。我奋起精神，把还须开垦地块上的杂草和灌木割砍干净。而后，我坚持着把余下的地都锄了一遍。新的地块依然高低起伏不成模样，可我已非常满足。明天就让周周的小手再去抚平那些波浪吧。
忙碌的时光在飞逝。收工时竟余意难了，生活中又多了一份牵挂。快乐的出汗，快乐的腰酸；快乐让步履轻盈，快乐让工作轻松。在去上班的途中，满脑遐想。陶公乐田园，毕竟囊中羞涩。我和周周虽不富有，也已争得丰衣足食。心有田园便向耕犁，只乐耕耘，无忧收获，此生当足矣。
三
常玩味“洁癖”一词。今人用词精妙远不及古人，但将“洁癖”二字用之于思想、精神，确属例外。一千五百多年前的陶潜肯定是患有精神“洁癖”之人。潜曾叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”，于是他终生独自打理着心灵的世外桃园，过着园日涉以成趣，门虽设而常关的诗酒生涯，清雅淡泊抑或无奈。未想此“洁癖”之症时隔千古，我竟不幸略染，每每在归去来兮之间纠葛。喧嚣都市中异常孤独，繁华场景内恍若隔世。
古人勤俭，农家几无不可用之物。时下农村及至于城郊得益于快餐时代、包装时代的精彩，垃圾无所不在。竟连号称全国文明村镇——耿城境内的浦溪河，虽几经治理，两畔枝丫亦难免星星点点挂着彩旗般的废旧纸塑。陶公有无生活洁癖，我不得知，可我却不幸兼患之。患双重洁癖的人无疑是痛苦的，且这种痛苦很难被人理解，大有吃饱撑的之嫌。好在我所患不深，尚不至于难以自拔。
世间万物，存在即合理，苛求无益。化繁为简，快乐自生。连着三天的开荒，腰腿都有些酸麻，但身心在这些简单的劳动中得以舒展。我和周周都很认真的劳作着，一如我们幼年过家家时的心态。记得有一回，我们几个小玩伴在厂里院角后搭了个小棚子，树枝、野花、石头、报纸等随手可及的东西是原材料，我们饶费心思的把那个称之为“家”的小棚装点的很好看。没想到就在我们回家吃饭的时候，我姐和几个大孩子三拳两脚就把那可爱的小棚子给踏平了。那次我和姐吵闹得很凶，但在父母看来，一样都是在淘气，没有什么对错可言，也懒于去分解，笑着便把我们拽开了。果然过不多久，我们自己就又合好了。多少童趣在成长的岁月中慢慢淡薄、消逝。在我和周周铲除荒草，奋力挖掘时，我们无意中掘开了尘封已久的金色童年。
20XX年11月4日晚
秋浦风景优美散文
久负盛名的秋浦河九曲十八湾，蜿蜒美丽，古往今来，一直是文人墨客寄情和向往的地方。
秋浦河畔有个地方叫百丈崖，位于石台县矶滩乡境内。按照字面意义，矶滩与百丈崖都是指有石、有水的地方，所不同的是，百丈崖又多了几分威严和高度。
深秋的皖南，云淡天高，河水清澈明亮，秋浦河两岸，红叶点点、绿意悠悠、绚丽斑斓。百丈崖就卧在这样的一幅多姿多彩的画中。百丈崖原是一条七八里长的“深山老林”，十几年前还是人迹罕至，完全是那种从来没有遭受过砍伐的原始次生林。前些年，当地一家农户圈养的十几头猪一夜之间失踪，人们怀疑是老虎所为，于是乡里乡外一度传说峡谷里有华南虎。为此，还引来中央电视台的一次搜寻报道。只因没有找到直接证据，才没有做出肯定的结论。华南虎踪迹没有寻到，却给这片风景区增添了神秘色彩。
好风景、好地方，配上好玩的项目就会受人青睐。百丈崖是勇者的乐园，是激情的世界。这里有走钢丝、浮桥、梅花桩、攀岩、高空滑索等游乐项目。来此观光者个个争当勇者，连一些文文静静的小姑娘，在这里也忍不住变得有几分野蛮，争先恐后。
百丈崖景区的`旅游与众不同，其规划和设计者完全依托景区特点开发和增设旅游项目。游客通过参与和互动，获得知识，得到体验，运动者成为一道道活动风景。人与景通过位置互换，走进“你看我、我看你、彼此欣赏、彼此激励”的优美境界。
渔村
世界上是最有韵致，最美的诗是唐诗。照此推理，世界上最美的河便是秋浦河，笔者以为，至少在诗歌的世界里是这样的。因为唐代诗仙李白曾多次沿着这条河探访，并为这条河写下了四十余首诗，这是诗仙一生中对河流少有的倾情关注。
渔村依山而建傍水而生，宛若镶嵌在秋浦河畔的一颗明珠，仿佛古典诗词中一个绝美的存在。渔村河边耸立着李白钓台，石崖绝壁上镌刻着李白画像，举杯邀月，对酒当歌。
渔村的活动项目丰富，也很有特色：如漂流、冲浪，过险滩，闯急流。在都市生活惯了的人亲手拨弄清清的河水，浪花四溅，别有情趣。还有狩猎、撒网、捉鱼，人人皆可体验渔家生活。还有傣族少女地道的民族歌舞表演，婀娜多姿，直令观光者情不自禁地加入到舞蹈行列。尤其是夜幕降临时，渔村在朦胧中显得格外静谧安详，渔火、渔船、渔翁构成一体，融成一片，整个渔村内外星火点点。夜色下，偶尔还会听到阵阵渔歌，曲调悠扬，韵味独特，不知不觉人为景迷，人为景醉，如临梦幻世界，正是此情多含诗，此景多画意。
渔村还是一个美食村。过惯了城市生活的人来到这里，即使再挑剔的味蕾，也难抵农家饭菜的诱惑。凡是到过渔村的人，有一道“醉鱼”绝不能错过，什么感觉？只可意会、不可言传，简直太美妙了。人们还可以坐在水上餐厅或者画舫里，沏上一杯香茶，一边沽酒钓月，一边欣赏美景。
秋浦河是有灵性的，是有声音的。走过渔村跨河钢索桥，俯瞰桥下秋意绵绵的河水，仿佛能感受到了河流的体温和脉动，感受到河流的季节变换。
秋游黑马溪散文
黑马溪村是辰溪县田湾镇鸡岩村的一个李姓自然村，立村四百多年，离县城五十多里。初秋时节，天高气爽，辰河文化社组织30余人观光游览。
上午，车队从辰阳古镇出发，全程虽是水泥路，经田湾过金坪就进入山区，山势陡峭，公路崎岖逶迤，山峰嶔崟巍峨。至鸡岩山，抬望眼，白云游逸，高山连绵，植被丰茂，满目苍翠；一座座山峦白云缭绕，如梦似幻……观蓝天，碧蓝如玉，纤尘不染；山峦上，清风徐徐，空气中弥漫着泥土的芬芳和花木的清香，令人陶醉于大自然的神奇壮美。
我由心底赞叹：不是春光，胜似春光！
我们一行沿山路向下步行至黑马溪村，沿途有多种奇花异草和野果。全村傍山建有二十来栋木房，造有四十来亩梯田。这里的木房榫卯结构，雕梁画栋，气势不凡，可惜大部分常年无人居住，残破不堪，满目苍凉，令人惋惜。
四十来亩稻田，养有稻花鱼。几个村民正在收获稻花鱼，喜笑颜开，活蹦乱跳的鱼儿也让游人欣喜。不断有人向村民购买稻花鱼，村民和游人皆大欢喜。
稻田傍山修有一个大水沟，用石块砌成，清流潺潺。稍加堵截，可将水引入稻田；只要将稻田排水口挖开，又可排干稻田水。这是黑马溪的源头，黑马溪是田湾干溪的一个源头；这水沟就是稻田自流排灌系统，这里虽处高山，也能旱涝保收。
村庄最低处建有一座三层木质“曾龙神庙”，是全村最高大的建筑，飞檐翘角，气势浑宏，精致壮观，每一层楼都有祭祀的神像。这是主要纪念最先来此开拓而献身的曾龙兄弟的神庙，庙中置有大钟、鼓，逢年过节，全村老少参与祭祀，热闹非凡。焚香鸣炮，击钟鸣鼓，声振山峦。据老人介绍，庙里的大钟铸造精美，有400多斤，是清朝时先辈从常德特制的，费了九年二虎之力，经清浪滩船运马载，从球岔就靠人工抬运回来，走40多里崎岖山路，历尽艰难。由此可见，古人于信仰，意志上的坚强，于创造，精神上的团结，今人无可比拟。
村庄虽小，但每一处设施都是农耕文明的`精美记忆，渗透了坚毅的品格和高超的智慧，铸就了勤劳善思、团结奋进的灵魂。
改革开放后，这个村庄的很多人或是考入学校，分配到外地工作，从政从教；或是经商创业，在外闯荡，均创造了优异的业绩。大部分因奔忙于事业，不能返乡了，留下了一栋栋漂亮的大木房正东倒西歪，令人痛心惋惜。
在市场经济浪潮中，这个一百多人的村庄，只剩下几位老人坚守家园，给外迁的亲人留下了无尽的根的回忆。
朋友们恋恋不舍，无不感慨自然之美而又有现实之酷。走到村里，能悟“行到水尽头”的探索；来到村后山，有“坐看云起时”的禅意，这就是现实中的桃花源。
这真是一个值得留连与回忆的好地方。
柘溪,一部古书散文
“柘木根深始宋祖本固枝荣荫庇千秋族们旺，溪水脉溯自长沙源远流长沐浴万代子孙贤”“山角书院进士村人文发达裕后光前”，楚翁功德尔凯福家族兴旺根深叶茂”，两幅对联囊括了柘溪古书的所有内容。
我轻轻地掸去古书上的灰尘，那一章章记载着柘溪风雨沧桑岁月的文字，开始在发黄的书页上闪烁着灵动光芒。
最养眼的是村中古建筑群，富有地方风俗的民居，皆是檐斗拱设计。青砖黛瓦马头墙,花窗雕梁、飞檐出甍、流檐翘角雕刻精美，配以曲折回环的走廊、石门框、石门棂……构成了古老的建筑艺术品。尤其是墙上的石窗，每一个窗子就是一朵盛开的“心花”。诸如石桃窗花、石榴窗花、石扇窗花、石狮窗花、石牡丹窗花……它们各有其含义，但总的就是吉祥如意、多子多福、平安富贵、财源广进、长命百寿。栋与栋之间结构严谨、错落有致，宏伟壮观。巷道四通八达，都是卵石或青石板铺成。人行在巷道中观看这些民居，嫣然就是在欣赏一件件艺术品。“大夫第”是民居中最具代表性的建筑。古屋前面是一条弄堂，青砖铺就地面，门前一屏风墙，一来是为了辟邪，二来是防止家中富贵之气外流。屏风下面是一方长方形水塘，水塘不大，但池塘中必养鱼，意在“年年有余”。
祠堂是柘溪古村的又一标志性的建筑。刘氏总祠，距今已有六百余年了，位于村内“蛇形山”脚下，坐落在古村中央。祠堂坐东朝西，占地面积约一百三十平方米。青砖的外墙上刻有不少铭文，为“柘溪瑜造”。据《柘溪刘氏族谱》记载，“瑜”即刘瑜洁，刘氏总祠乃是明洪武年间由其所造建。梁架式与穿斗式结合，屋面坡度叠加，象征着步步高升，里面木桶扇素面装饰，上部是芦苇秆编织，外用白灰粉饰，象征着朴实高洁。总祠由十三栋分祠组合而成，每祠相互贯通、浑然一体。各分祠高门重檐，雕梁画栋，其墙体上雕刻着精美的龙凤、花鸟、人物组成的浮雕图案。金字牌联的木刻，各种手迹的碑文，昭显出昔日村中人文鼎盛、富庶祥和的景象。
“义仓”是柘溪古村象征着善、义的古屋建筑。刘氏家族为了祭祖或是救助村中有困难的村民，而特设的用来储存稻谷的粮仓。粮仓可存放稻谷九万于斤，每年由村民自行将稻谷存放“义仓”。当时村里还设立了管事，专门负责记录各家各户捐赠谷物的.情况，在“义仓”的墙壁至今刻有记录。可惜因年代太久，字迹已经模糊。
柘溪村清代进士刘汝璆，小时候家境贫穷，但其好学进取，发愤读书，所以村里就决定由“义仓”为其提供学费、粮食等供其读书。从小受到熏陶的刘汝璆后任杭州太守，在任职期间，他薄赋税，修水利，声名极好。回乡后，刘汝璆不忘故乡恩情，他铺路修桥，修祠堂，赈救穷人。革命时期，在红军最困难的时候，“义仓”捐助一万斤粮食支持革命，成为红色之“仓”。
山角书院，又名文昌阁，是柘溪古村象征文风昌盛的建筑。距村南约半里，坐南朝北，面对古村，创建于清咸丰年间，由进士刘汉生所创。书院分三进，内设讲学堂，魁星楼高居其上。院前乃有一方池塘，用于学子们在此洗笔砚。书院与古村的白马庙和竹林寺遥相呼应。三幢古建筑分别以等距离组成一个倒三角，把古村揽在怀中。三角形是最为稳定的结构，柘溪古村的先人如此设计，象征着古村永远昌盛发达，也象征着儒、佛、道三教文化的和谐统一、并行不悖地发展。
此外，浓缩了儒教文化精髓的“进士亭”，彰显道教要义的“文昌阁”和“魁星楼”，体现了佛教立意的“竹林寺”，以及白马庙，这些都是古村具有特定意义的建筑。看柘溪古村的建筑，实则就在品读，佛、道、儒“三教”文化。象征“三教”文化的建筑，以及民居中的私塾和书斋，从其分布、构造形式、数量和质量，皆体现昔日的柘溪文风鼎盛。据相关记载：柘溪从宋至清出过秀才92名、举人18名、贡士1名、进士14名，固古村柘溪又名为“进士村”。
翻开古村的文风书页，自然就看到柘溪村特色的民风民俗。二月十九观音菩萨生日，那是一个非常隆重的日子，每年这个时候，当地的妇女们要带上做好的米果、茶油等结伴去竹林寺、白马庙焚香祭拜。这一天，小孩们不能说不吉利的话，大人们则不能打骂小孩。
“吃新节”是古村的又一特色风俗。每年早稻丰收在望时，全村就会统一在一天过“吃新节”。“吃新”这天清早，农民要去田里摘一把稻穗插在家门口，迎接五谷神降临。各家各户要备香案，摆出米粉肉、米粉鱼、米粉鹅，连茄子、豆角一类的蔬菜都要沾米粉蒸，意在敬谢五谷神要真心真意。当日妇女们还要将当年的新茶、新蔬菜和新摘的早稻穗一起做成新米饭，吃上一天。新米饭若是做得越香，预示着今年早稻收成会更好。
中秋节在古村柘溪的又为“山歌节”。这一天，唱山歌是大人们必然要表演的节目，烧瓦塔是小孩子必开展的活动。团圆的喜庆，舒畅的心情，满圆的月亮，甜甜的山歌让整个村子沸腾起来。
古村不仅观音菩萨生日、吃新节、山歌节那么富有特色，而且在其它方面也有自己独特的风俗，如茶、酒等。酒是自酿的，分冬酒、醐酒、米烧酒。喝茶则有喝春茶、谷雨茶、生日茶、新人茶等，所有的这些都烙印上了浓浓的地方特色。
一村一俗，一方山水，养一方人，柘溪的祖先是智慧的，灵山性水古树，一个世纪、一个世纪地滋养着村民。村东的两座狮子山，它们跪拜于地，抬头向西仰望，西面的象形山伸长鼻子朝两只“狮子”凝视着，仿佛在接受一对雏狮的顶礼膜拜。它们又像是保卫古村的卫士，在岁月的风雨中守卫这里的平安与祥和。象征着龙脉的“七星堆”，形如天上排列的北斗。相传因天平山断了“龙脉”，风水先生采取“觅龙”和“察砂”术相地，将龙脉续接起来，从此村里便发迹起来。这里的山都有自己的名字，龙腾凤舞、赤蛇元龟、青狮白象、金勾钓鲤鱼，象征着十二生肖的小山蜿蜒于大山的脚下。群峰百态，争奇斗秀，古村依山势步步高升，层层叠叠簇拥在山的怀抱之中。
百年古樟枝繁叶茂，粗根固土，壮枝遒劲，宛如一把把古老的香樟伞为古村遮阴蔽日，挡风遮雨。千年柏树笔直向上，像巨笔，如中天悬剑，似挺直的战士。古樟古柏，它们用自己的身躯捍卫着古村的稳定、和谐。
树是百年生，水自山涧来。柘溪的水来自村后的天屏山，山外来水，自然清澈甘甜，纯净天然。传说柘溪村有一年遇天旱，庄稼眼看全完了。一天，一位仙人骑鹤路过见此情景，他下得仙鹤用脚踩出两个深深的脚印，片刻一泓清泉从脚印中汩汩而出。尔后，无论遇到什么的干旱年轮，这汪清泉始终涓涓而流。后来，村民又根据生活的需要，借助山涧开辟出了三条溪流，将水引入村中。立于小溪边，听潺潺的流水声，似乎听到他正为你讲述古村的千年往事。
古老的民居，百年的祠堂、白马庙、进士亭、书院，特色民风民俗，枝叶繁茂的古樟，笔直向上的古柏，永不干涸的泉流……用生动的画面构成柘溪这部古书的特殊文字。我品读着，感动着，一种古朴典雅之美、艺术之美、生命之美，时时占据着我的心灵。
踏雪溪边散文
夜幕降临，我独自一人一边看电视，一边等待上学的儿子归来。
不知何时，门开了。小儿的童声惊动了我，“爸，你又能写一首好诗了。”
“乍么了？下雪了？”我问道。我知道，天一直阴沉着。
“是啊。下得正大呢。我在路灯下都难骑车呢。”儿子答道。
随后，我赶紧叫孩子吃饭。要知道，我雪中漫步是不可避免了，这是夙愿。
提到赏雪，是我的挚爱。也不知在雪中漫步多少回了，其间还有不少心得，早已淡忘。正巧妻在外地学习结束，已在归来的火车上，待接而有的是时间。此时，我是禁不住雪景的诱惑的，到外面散心，是梦寐以求的第一要事。儿子吃完饭后到自己的房间做作业去了。我悄悄地走出了家门。
出了门，我却不知向哪里行走。路的一边是麻将场所，那里应该很是喧闹，十分诱惑。路的另一边便是大街了。我站在街门口，望着来来往往的人流、车流，倍感茫然。索兴又站到了霓虹灯下，仰望飞雪。但见飞飞扬扬的雪花，乱飞乱舞，却隐没而去。我伸出舌头，轻轻地吮吸着飘落的雪花，有着点点的冰凉之外，便是淡陌。低头看看脚下，那无数的脚印，重重叠叠，不知何来何往。我认认真真地端详起来。那个脚印深，那个脚印浅，或者那是女人的脚印，那是孩童的印迹，却错踪复杂、零乱不堪。忽然，我想把自己的脚印清清楚楚地留下来。于是，我遴选偏避无人踏足之处，深深地踩下了自己的脚印。然而，不用多久，雪花就把脚印罩盖了，令我很是婉惜。但婉惜什么，一时也说不明白。而任凭雪花，飘落在了眉头，飘落在了衣袖之上。
沿着街道，我漫无目的地走着。来往的行人，是那么匆忙。或投来询问的眼光，或投来木然的神情。可谁又知道，此时的我，就像一个流浪汉，茫然地漫悠悠地走着、走着，而两手紧紧地插在了裤兜中。
不知不觉我来到了东河公园的路边。望着冰封的小溪，以及暗淡的萋萋枯草，我想搜寻诗句，却一片空白。对面的广场上，寂静的令人心生恐惶。要在以往，那里可是舞场。我有心用词描绘一下眼前的景色，生怕赘言，尽管我已经忘却过去书写雪景的`言辞。我知道，由于水平有限，也不能再重复先前的感触吧。
乘着路灯的淡光，我不时地在雪上跳起舞步。那管是什么舞步，只要跳着就识趣，完全像个小孩子，却引来了路人迷茫的目光，令我难猜。有时，想起孩童时代堆雪娃的情景，无不眷恋。于是乎，握起雪团，越握越圆大，却不觉冰凉。或许这就是一种释怀吧。生活的累与压力，此时此刻，那还有影在？或许更是一种淡然，淡然的让心中一片空白。却想，此时，多么希望有一知己陪伴在身边，共踏雪怀。
路灯下的排柳，是那么的干枯，令我百感交集。我上前折了一枝脆柳，却不知送与谁怀。只得用枝在雪上画啊画，画的一片狼藉，画的一塌糊涂。不知想要画什么，却把洁白的雪幔，蹂躏了个遍。
我不觉站在了两颗绿松旁边。抬眼望，周边尽是枯景，独有松枝绿意绵绵。我好羡慕。这种风骨，令我敬仰。松树上落满了雪花，压得有些岐歪。我轻轻地摇曳，让雪花散落，枝头傲起，使我不禁想到了人生的挫折与无奈。我蹲下身，想听，想诉，却让寒风吹冷了心怀，从而低叹不绝。对面的童声，又让我浮想联翩。
站在天桥之旁，目望着三三两两的行人。此时，天桥上的木板，定然滑的很。不然，那行人，扶着栏干，一步一步地挪动，甚是揪心。蓦然，一鼓勇气袭上身来，我欲登天桥。我也一步一步地挪动，很是艰难，也不知在夜幕中，是何种丑态而终于登上了最高点。凭栏而望，月儿不在，灯光点点，却是那么静寞。桥下的流水声，仿如落地的花针一般，也那么静寂。整个小溪，恍若卧龙，静静地安眠。此时，心绪乱杂，却不知想要得到什么。唯有淡然，覆盖了一切。忽然，手机声响起，接妻时间已到。我急步回归，仍苦苦搜吟，得词一首，以笑闲径：
[好女儿]踏雪溪边
闲步小溪边，看飞雪翩翩。莫道愁来无绪，只愿淡然间。
独自上天桥，望尘埃、寒水如泉。不觉长叹无为倦，骤醒恋家园。
连溪的话散文
孤独老人。
如果那次分离的日子再久一些，重逢的时候就会热泪盈眶吧?
如果我在我的梦里跌落，那么会在谁的梦里醒来。
一只黑白颠倒的钟怎样证明自己。
岁月老人。
河流比大海更真实，她像血管一样扩张在你的身体里。或缓慢，或湍急，或疼痛，或详静。
夜空种满了星星，月亮是一口装满果酱的井。我看见一只小绵羊，安静的卧在那里吃草。
我在我的世界，在一棵树下，在一棵草的叶上，在一滴露水的眼泪里。
大黄狗，小巴郎，两三只鸟，四五头羊。
阳光只能照亮一面。
住在城堡里，为自己的王，终究孤独一生。
云山雨巷人未还，夜半烛残醉牡丹。
有没有一个按钮，可以关闭这座城市的喧嚣，让我在月光照耀的夜晚静静安睡。
我只是我，两手空空。
美好的事物犹如尘土，经不起风雨。我不是诗人也不是企业家，没有华丽的语句，没有高大的房屋。我只是一粒沙子，在一望无垠的荒野里孤独一生。
在阳光明媚的日子，记住每朵小花的生日，记住开花的瞬间，记住结果的时刻。
总在拥有时想着如果失去，失去之后怀念如果拥有。
我愿在此看到天明水静，等待自由与幸福。
不写诗的日子，就像一场葬礼。
没有星星的夜里，安静极了。
不想看到从前写的那些东西，它们幼稚的就像现在的自己。
一叶桃花两片离，酌酒点鸿寄。长道惊须几回聚，柔雨惜春去。
收到礼物是快乐的。很多年后我终于明白。送出礼物是幸福的。
有没有一个时刻杜绝所有烦恼。
我以孤立的姿态凭栏而望，日子像新生的雁行一浪一浪飞过头顶上方。这又是秋天的深沉慢慢潮回，我的眼眸装不下太多惆怅的惊伤。
我所幻想的场景随着落日徐徐暗淡，我那用诗盖在海边的房子能否迎来花开？还有一位吹海螺的女子，你是所有相思的沉痛源泉。
这个世界很匆忙，我走的太慢。
合上书本，世界就在你眼前。
白天我和我的影子亲密无间，夜里我和你给的思念无话不谈。
风华绝代，不过是在别人的故事里流自己的眼泪。
你为关键词，写入我的诗。
记忆是相见的一种方式。
这里的黄昏是那边的.清晨。
夜若凝脂，悬空欲滴。
夜这么长，你要走多久才能天亮。
我喜欢看着你喜欢想你喜欢和你在一起喜欢你喜欢我的感觉。
我与过去不相等。
像落日一样永远处在弧形的穹苍。
我想用八十年的时间去过十八岁之前。
晚安，我帮你看夜里的星辰。
这必定是一场空前的浩劫，谁能在兵荒马乱的日子里全身而退。
火王子热情的舞蹈掩饰了一切，他独自饮酒时的心情你无法看到。这只有石头知道。
如果把所有的如果舍去，该是多么美好。
我们之间的想法，隔着时间差。
时间不过弹指一瞬间，而我却是开花的石头，结果的树，茕茕独立于风尘里或喜或悲。
我不做什么，也不说什么，如同一个聋耳的盲人，坐等日升。
我做了一个很难过的梦，然后就醒了。
我在想你在想什么。
我听过一个故事，与伊犁河有关。也许不算真切，但至少要找到它。
白日，阴天。整条街的风都很闷热，它们粘着皮肤，舔瘦了快乐。
我将那些忍而不视的亲密举动作为最大疼痛。这是关于你的。
盘坐为树，落地成花。
站在天涯，我望断了你的归路。
也许我们都喜欢口是心非。也许我们习惯于一种寂寞。
你是地狱里的生命之泉。
面具！我的微笑是哭泣的歌。
我特立独行，漠眼死亡之花永不凋零。
把一块暖心石放在你手心，这个冬天不再寒冷。
你始终看不见那一轮残月，因为它在我的眸里，在雾中。
花是残缺的月，月是败落的花。
你的快乐是真正的快乐，你的凝眉是最深沉的海。
眼睛是心灵的窗子，我从你的眸中看到了自己。
夜色是我无尽的思念。
太阳躲在云后，敛着温和的光。我站在窗子里，执著的等待花开。
脆弱的时候，需要找到一个庇护所。它像宫殿一样保护你，温暖如春。
浣花溪散文
光阴流转，飞尘若梦。是不是每个人，都在等待一场盛大的相逢，以此来成全生命的丰盈；是不是许多时候，都在期盼一场宿命的烟雨，以此来成就青花的颜色。若是有缘，燃尽岁月的留白，于俗世阡陌撷得几瓣尘香，定然会低眉解语，倾一世欢颜；若是惜缘，定然会在菩提花落之时，晨钟暮鼓，许你一世长安！————题记
【一】暮晚横笛
那年浣花溪，天幕低垂。一段流云辗转于袅袅烟水飞雾中，由北向南寂寂而过。我伫立在浣花溪畔，一把油纸伞一袭青色罗衣，犹如宿世的青花，摇曳在重楼之外，独自烟雨倾城。
静默里，凝望苍渺的水际天边，看一只寒鸦苍凉的飞过，看一些记忆，在波光水影里，碎落成烟色的霜白。轻轻折转身，舒开兰花指，将一些旧时的光景，恍如隔世的念，捻在指尖，缠绕成一袭香软，笼于袖中，留予光阴，待岁月苍老时，婉约流年。
星光下，一曲云水逸，清似菩提，冷若秋溪，随风浅浅划过彼岸烟火、渡桥别离。那时的你，斜倚在灯火阑珊的回廊，隔着一帘梨花雨，暮晚横笛。眉目流转之间，醉了一屏月华，满城花絮。那若有若无的丝音，若风烟入盏，隐着清愁若许。
【二】临水画溪
那月浣花溪，浮光散尽，尘烟俱敛。你一袭瘦影独立西风，在浣花溪的尽处，守着孤舟柳岸，守候着自己的寂寥河山，一方清月，一袭蓑衣，独钓江寒。
我一夜青灯，在轩窗下望断十里花溪，寂寂无言。低眉，轻抚岁月的栏杆，将昔年执手同行的山长水远，在锦屏下细细裁剪，裁剪成一尺薄如蝉翼的紫萱，洇染水墨，临水画溪，只想为你，尺书雁字，绘一幅古意深沉的蓝调江南。
画几笔青街黛瓦，翠鸟鸣琴，老墙几树桃花开。画几笔千年石桥，西风古道，一袭流云在青天。
画姑苏晓月，水榭楼台，再画梦里梦外，遗落在梅雨时节的一纸旧折扇，只是不画长安街头，你清绝的容颜，一份计白当黑，算做你我今世今时的岁月留白。
提笔长吟，原只想梦落指尖，却终因尺素太短，或是没有去过江南，任凭怎样的.勾勒渲染，怎样的执笔凝腕，终是画不出二十四桥明月夜的幽婉，终是画不尽秦淮烟雨间的绵远痴缠。费尽思量，也只画得水落花残，素衣轻衫，你一竿舟远；只画得满目青山，笙歌散尽，我低眉空念。
【三】一纸红尘
那日浣花溪，凝露滴翠，洇绿晨曦。微波潆洄之间，有薄薄的风吹起。一个人，独坐在青石上，与时光对语。看星移雾转，看近水遥山，杏花红遍梨花又白，看明月关前，春秋几度鹅柳生烟。只看得风花满目情愫在，却不见陌上春尽斯人还。
惆怅处，拈一抹唐朝的绯烟，在落影的黄昏里，任它由掌心漫过流年。额首垂寻，竟不知这尘世间，要有多少的千回百转，才可以忘记浮世清欢、相遇时的惊艳；才可以修得心如简素，心清似莲。不知要经历怎样的沧海桑田，才可以忘却红尘缱绻，初遇时的一眼千年。才可以在菩提花落、兰舟梦远之时，做到各自悲欢，自凭冷暖！
是不是，只要手中握住锦瑟流年，便不会在天涯只畔，芊芊如风，不会在烟花岑寂时，独自饮尽风月三千？
是不是，从青丝绾挽到白发垂肩，只要一直守候蒹葭苍苍的彼岸，便可以守得与子同舟，岁月入画，尘缘花开？
是不是，只要一管竹毫记下你地老天荒的誓言，便可以凤凰于飞，花约不毁，一方晴川下浅笑如风，步步生莲？
宿命里，若是有月老编织的千重红线，你我便会绾结同心，不会有这场镜花水月的缘？五百年前，若是在佛前许下了前世今生的愿，你我便会在这浣花溪朝夕相伴，不会江山此夜，三百里桃花落尽，只留下一段隔世云烟，黑瓦白墙，篱外清颜，一纸红尘淡！
故乡龙门溪散文
故乡小寨坐落在湘西的大山旮旯里，一道清澈的小溪绕小寨前缓缓流淌而过，给故乡这个古朴的小寨增添了一道亮丽的风景。
写了多年的文字，我却还一直没有写过故乡的这一道小溪。同湘西地方的所有地名一样，故乡的这一道小溪也有一个名字，因为它的源头在辰溪县一个叫作小龙门的地域内，故乡的老辈人就给它取名叫作龙门溪。
较之故乡的锦水（俗称麻阳河）和沅江，龙门溪虽然微不足道，但故乡的一些文人骚客还是对它极尽赞赋。诸如作家刘国潜的《山溪，渡船》、余长江的《龙门溪问缘》皆属上乘之作。我之所以一直没有提笔写故乡的龙门溪，真还有点“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头”的汗颜。
龙门溪发源于湘西雪峰山西北麓的大山深处，全程流域都在怀化市辰溪县境内，一路或深或浅流经辰溪县小龙门、桥头溪、龙泉岩、王安坪、石马湾五个乡镇，于下游石马湾乡境内注入锦水。
湘西移步皆景，潺潺流淌于崇山峻岭之间的龙门溪，溪岸绿树掩映，鸟语花香，溪涧流水叮咚，鱼翔浅底，自然也是景致迷人，意趣融融……
一方山水养育一方人，龙门溪流经的沿途村寨，较之湘西雪峰山下的一些偏乡僻壤，可以说是柴方水便。在科学技术还不发达的旧社会，生活在龙门溪沿岸的人们没有抽水机和碾米机，人们就在溪边装上筒车和水碾，用筒车车水这种古老的方式灌溉农田，用水碾碾米这种古老的方法碾谷子。解放后，新型的抽水机和碾米机代替了龙门溪边古老的筒车和水碾，政府又利用龙门溪山高峡深水流湍急这个有利的自然条件在龙门溪上修建了三个水电站。上游是小龙门乡的龙门溪水电站，中游是龙泉岩乡的山脚岩水电站，下游是王安坪镇的安坪水电站。这三个水电站都给龙门溪沿岸的人们带来了光明。以前，龙门溪纯粹是一道或深或浅的山溪，自从溪上修建了三个水电站后，这三个地段的人们又把龙门溪称作为“河”，因为溪水加深可以跑船了。在故乡山民们的心目中，他们认为只有河里才能够跑船的。在龙门溪上还没有修建水电站之前，溪中是不可以行船的，逢场赶集，故乡的人们出门都是靠走路去办事的。修建水电站溪水加深可以跑船后，龙门溪又成了溪两岸沿途村寨通向外界的水路，方便了故乡的人们。还有，那干净清澈深不可测的龙门溪水还给故乡的人们提供网箱养殖的有利条件，富裕了一方。
更加值得称奇的是，故乡的龙门溪还被列为国家二类水生野生动物娃娃鱼（大鲵）的保护区域。在娃娃鱼的繁殖季节，如果你行走在龙门溪岸，就很有可能会听到从某个岩缝中或水草里传来小孩子的`哭声，这时候你不必担心，只要顺着这哭声前去看过究竟，你就可以发现那石缝中或水草里有一条形似小孩子的东西在声声鸣叫。可你得记住，千万不要去伤害它，这可是受保护的国家二类水生野生动物娃娃鱼呢。
只要翻阅过《辰溪县文史》的故乡人，谁都知道龙门溪带有让故乡的人们引以为荣的历史色彩。1861年9月，太平天国翼王石达开率部自桂南北上入湘西，在怀化榆树湾与清军交战，兵败撤退至怀化县（现在的中方县）聂家村，再进入辰溪县境内，沿龙门溪而下，西去由湖北入四川。当年，太平军翼王石达开部途经龙门溪，在龙门溪岸安营扎寨，惩恶扬善，留下佳话。
亲不亲，故乡人。美不美，家乡水。生活在龙门溪畔数十载，龙门溪上的跳岩、渡船等点缀龙门溪的景物都让我感到格外的亲切。每看到龙门溪上的一景一物，我总奈不住要回想自己孩童时代在龙门溪里玩耍的欢乐时光……
雪峰山下藏风景，龙门溪畔显地华。
龙门溪，故乡的母亲河。这条清粼粼湍流不息的小溪，虽然没有大江大河那种惊涛拍岸一泻千里的磅礴气势，但它的婉约秀美，它的内在本质恰如作家刘国潜所对它的赞赋：它像一位采桑的少女，从远山一路欢歌而来，带着山女的一丝羞涩与忸怩，把山的朴素带给大海……
花溪城经典散文
刚刚建好的花溪城水上乐园就在化皮乡马架沟。
一路上，儿子很期待今天的行程。在车里一会儿前一会儿后的翻晒的心情，由于早上起的早，7妻遍又一遍催促儿子睡一会儿，养足精神好玩的痛快。但儿子自有孩子的心事，满是期待其实是孩子最难耐不住的，儿子也一遍又一遍地重复着他的焦迫，怎么还不到呀?每隔一会儿都要从后座凑过来问我一次还有多远。 终于到了，还没有开门检票，听到里面表演的锣鼓声，儿子就爬到假棕榈树围栏的座椅后背上观看其表演，后面奇特的.建筑最是吸引他的地方，造浪区的一池碧水简直成了天堂，人造浪拍击在后背上，把我们推向岸边，仿佛我们在大海里。儿子乐此不疲，直到我们走前儿子还不愿出来。冲浪，更是让儿子体会到流动的水带来的无尽欢乐。领了轩轩，儿子冲了一圈又一圈，专等里面放出水流高低起伏，荡漾在高大的波浪里，享受着惊险的刺激。其他的高空滑到水中滑梯等等。
儿子兴味索然，没有新奇感。 这次水上乐园游玩带给儿子的是一生的震撼。
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