下面是小编精心整理的六桥行,六桥行周端臣,六桥行的意思,六桥行赏析（共含10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“水清木华”一样，积极向本站投稿分享好文章。
六桥行,六桥行周端臣,六桥行的意思,六桥行赏析 -诗词大全
六桥行作者：周端臣 朝代：宋 体裁：词 苏堤路。正密柳烘烟，嫩莎收雨。野芳竞吐。山如画、隐隐云藏山坞。六桥徙倚。喧处处、行春箫鼓。鸥影外、一片湖光，夷犹彩舟来去。凝想禊饮花前，爱裙幄围香，款留连步。旧踪未改，还曾记、揽结亭边芳树。愁情几许。更多似、一天飞絮。空自有、花畔黄鹂，知人笑语。
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六桥行作者：周端臣 朝代：宋 体裁：词 芙蓉苑。记试酒清狂，鞭游遍。翠红照眼。凝芳露、洗出青霞一片。垂杨两岸。窥镜底、新妆深浅。应料似、锦帐行春，三千粉春矜艳。邂逅系马堤边，念玉笋轻攀，笑簪同欢。岁华暗换。西风路、几许愁肠凄断。仙城梦黯。还又是、六桥秋晚。凝望处，烟淡云寒，人归雁远。
《六桥》阅读答案
这天清晨，我推窗望去，向往已久的苏堤和六桥，与我遥遥相对。我穆然静坐，不敢喧哗，心中慢慢地把人类和水的因缘回想一遍。
大地，一定曾经是一项奇迹，因为它是大海里面浮凸出来的一块干地。如果没有这块干地，对鲨鱼当然没有影响，海豚大概也不表反对，可是我们人类就完了，我们总不能一直游泳而不上岸吧!
岸，对我们是重要的，我们需要一个岸，而且，还希望这个岸就在我们一回头就可以踏上去的地方(所谓“回头是岸”嘛)!我们是陆地生物，这一点，好象已经注定了。
但上了岸，踏上了大地，人类必然又会有新的不满足。大地很深厚沉稳，而且像海洋一样丰富。她供应的物质源源不绝。你可以欣赏它的春华秋实，她的横岭侧峰，但人类不可能忘情于水，从胎儿时代就四面包围着我们的水。水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。
而古代中国是一个内陆国家，想要看到海，对大多数的人而言，并不容易。中国人主动去亲近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小规模的海洋。中国人动不动就把湖叫成海，像洱海、青海。犹太人也如此，他们的加利利海分明只是湖。
有了湖，极好——但人类还是不满足。人类是矛盾的，他本来只需要大水中有一块可以落脚的陆地，等有了陆地他又希望陆地中有一块小水名叫湖。有了这块小水湖，他更希望有一块小陆地，悄悄插入湖中，可以容他走进那片小水域里。那是什么?那是堤。
如果要给“堤”设一个谜语供小孩猜，那便该是：水中有土，土中有水，水中又有土。
苏堤、白堤便是经两位大诗人督修而成的“诗意工程”。诗人，本是负责刺探人类心灵活动的情报员。他知道人类内心的隐情密意。他知道人类既需要大地的丰饶稳定，也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖又筑了堤(农人因而得灌溉之利，常人却收取柳雨荷风)，后来苏东坡又补一堤。有名的.白堤、苏堤就是指这两条带状的大堤。
更有意思的是，有了长堤以后，有人更希望这小土地上仍能有点水意。于是，苏堤中间设了六道桥，这六道桥的名字分别是映波、锁谰、望山、压堤、东浦、跨虹。桥有点拱背，中间一个圆洞，船只因而可以穿堤而过。如果再为“六桥”设一道谜题，那也容易，不妨写成下面这种笨笨的句子：水中有土，土中有水，水中又有土，土中又有水。
这天早晨，我呆呆地望着着全长2.8公里的苏堤。由于拥有六座桥，刚好把苏堤分成七个段落，算来恰如一句七言。啊!那一定是苏东坡写得最长最大的一句七言了，最有气魄而且美丽。
苏堤因为是无中生有的一块新地(浚湖而得的最高贵华艳的废土)，所以不作经济利益的打算，只用来种桃花和杨柳。明代袁宏道形容此地，说“六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱”。苏轼的诗也说“六桥横绝天汉上”。如果你随便抓一个中国人来，叫他形容天堂，大概他讲来讲去也跳不出“六桥烟柳”或“苏堤春晓”的景致。六桥，大概已是中国人梦境的总依归了。
我自己最喜欢的和六桥有关的句子出自元人散曲：贵何如，贱何如?六桥都是经行处。
对呀，在春暖花开的时候，难不成因为他是某主席或某部长，就可以用八只眼睛来看波光的潋滟吗?不，在面对桃红柳绿的时刻，我们都只能虔诚的用两腿走过风景，用两眼膜拜，用一颗心来贮存，如此而已。
绝美的六桥，是大家都可以平等经行的，恰如神圣的智慧，无人不可收录在心。眼望着苏东坡生平所写下的最长最美的一句诗，我心里的喜悦平静也无限的华美悠长。
14.文章写的是六桥，开篇作者却花大量笔墨“慢慢地把人类和水的因缘回想一遍”，这样写的用意是什么?(6分)
15.解释下列两句话在文中的含义。(4分)
(1)诗人，本是负责刺探人类心灵活动的情报员。
(2)贵何如，贱何如?六桥都是经行处。
16.作者为什么说六桥和苏堤是苏东坡写得“最长最大”“最有气魄而且最美丽”的一句七言?(6分)
17.在观赏六桥的过程中，作者获得了哪些情感体验?(6分)
试题答案：
14.(1)指出水和陆地的和谐交融是人类心灵追求的一种平衡。
(2)解释了诗人建造六桥的原因。
(3)为下文就六桥引出的议论和抒情做铺垫。 (6分，每小点2分)
15.(1)诗人能精确洞察人的内心愿望，表明六桥的建造符合人生活和心理的要求。(2分)
(2)引用元人的诗句写出美景面前人人平等，用平和虔诚的心去欣赏美景才能有所收获。(2分)
16.(1)从形式上看，六座桥刚好把苏堤分成七个段落，恰如一句七言诗，因而“最长最大”也“最有气魄”。
(2)从价值上看，不作经济利益打算，只用来种桃花和杨柳，成为中国人审美意境的绝佳去处，因而最美丽。 (6分，每小点3分)
17.(1)水和陆地对人来说同样重要，是人类生理和心理不可或缺的要素。
(2)六桥充分体现了中国人在审美上和谐的原则。
(3)欣赏美景正如收藏智慧，人生而平等，生命需要亲自走完，用心感悟。
(6分，每小点2分)
土桥行散文
从岳西县城出发，沿着318国道一路向西，公路在白帽镇傍伸一条侧道，向西南行进10公里，就是我们此行的目的地――土桥村。
穿过几座山脉，正当我们犯困之时，忽然眼前一亮，大山在这里显示了它的胸怀，“土地平旷，豁然开朗”，如诗如画的景象透过车窗映入眼帘，大家一阵惊喜，仿佛看到了另一处世外桃源。远远望去，白墙红瓦的小楼房错落有致，掩映在青山绿水翠屏之中，桂花裹挟着菊花的香气幽幽飘来，房前一丛丛石楠将最靓丽的红叶举起，比花朵还要鲜艳，仿佛村姑看到我们这些陌生人显出的羞涩。
初来乍到，我急于想看到的当然是这里的土桥，目光一直沿着河流搜寻，这是一条腰带状的平静的小河，源发于镇内一座名叫羊角尖的山脉，环绕着小村，河流上有三座钢筋混泥土浇筑的桥梁，连接着两岸村庄，阡陌纵横，交通非常便利。一位长者走到我跟前，指着河流中间位置说，原来那里有一座土桥，多年前被废弃了。随后他慢慢给我们讲述了那座桥的.历史，最初河流上没有桥，两岸生长着一排排柳树，其中有两棵树隔着河流相向而生，像一对恋人，终于拥抱在一起，正好在河面上支起一座天然的连接两岸的桥梁。这是长者亲眼见过的事实，对于我它更像是一个美丽的传说，村庄的一草一木都是如此具有灵性，为了村民的福祉，时刻都准备着奉献一切。尽管现在土桥变成了洋桥，土房也变成了洋房，但土桥这个地名永远不会变，它蕴含的精神将会在土桥人身上代代传承。
从土桥原址沿河漫步，大片草甸在我们脚下铺展，几头水牛卧在上面，享受这秋日午后的温暖，嘴中不停咀嚼，它们咀嚼的似乎不是草根，而是这宁静温馨的时光。小牛犊刚刚吃完奶，撒欢着相互追逐，像一群放学归来的孩子，尽情舒展自己的天性。白鹭点缀其间，站在牛背上不时向我们张望，没有一丝惊恐，时而跃起盘旋，一只只洁白的精灵，如同灵魂的清洁工，清除了我们身躯的疲劳与心中的尘垢。坐下来与它们合影，我们要将这美丽洁净的身影永远定格于自己的灵魂底片，让心灵时时在其中彰显与擦拭。
不知不觉，我们行到河的上游，一处清澈的水潭，鱼翔浅底，浸染层林倒影其中，若幻若虚，还有不远处的南山，那么悠然。我久久凝视着，身边一位退休老教师指着南山对我说，那最高的山峰叫读书尖，传说当年李白游历司空山时曾来过此处，就在那儿赏景读书，如今那里还有读书台呢。当时李白读的是什么书？我想，他在那儿俯瞰着这座小村庄，读的一定是陶渊明的《桃花源记》吧！李白游历山川，喜欢到处题诗，为何在此地没有？或许是他读过陶令之后，也感觉是“眼前有景道不得”。其实这里不需要大诗人留下什么，刚才听村支书介绍了此地美好乡村建设事迹以及本村未来发展的规划，他那美好的愿景就是他们用实际行动为世人书写的最美诗篇。
远山如黛，暮色苍茫。坐在莲花墩上良久，夜幕渐渐降临，我们起身准备往回走，这时村支书李晓群用手指着村庄四周的山峦说，它们都是一朵朵莲花。此刻，它的手指仿佛启动了村庄的开关，路灯一齐亮了，如同一朵朵绽开的莲花，照耀并且护佑着这座深山中美丽安静祥和的世外桃源。
桥面分为机动车道和人行道。每一天，机动车道上来往的车就是川流不息，数不胜数。机动车道还十分宽阔，最多能让四辆汽车并排行驶。站在人行道，看着桥下清澈的江水，便会忘掉所有的烦恼，想起一些完美的事情，让人感到心旷神怡、飘飘欲仙。当夜幕降临时，两边的玉兰灯便会亮起来，发出银白色的光，好像春天的阳光，就是那样的柔和；江面被倒映的玉兰灯，照得闪闪发光，十分迷人。当你远远地望去时，这排玉兰灯既像排得整整齐齐的士兵保卫着韩江大桥；又像无数根蜡烛默默地燃烧着自己，给韩江大桥“锦上添花”，也给游客带来了明亮。桥两旁的石板上雕刻着各种各样精美的图案，有“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“单龙飞舞”，真就是天姿百态，巧夺天工。
在桥下有着34个T的桥墩稳稳地托着韩江大桥，如同一位大力士正稳稳地举着一块大石头，毫无移动。如果有洪水的突击，人们也不用担惊受怕了。当然，有了桥墩自然也会有桥洞。每一天都有船经过桥洞，往外地送煤炭，这样，有了桥洞，船也能方便行驶了，增强了安全性。
韩江大桥，就是潮州经济发展的纽带，就是我们与外界交流的必经之道。相信有一天，韩江大桥必须能够成为潮州的一颗闪耀的明珠！
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14～17题。
六桥 张晓风这天清晨，我推窗望去，向往已久的苏堤和六桥，与我遥遥相对。我穆然静坐，不敢喧哗，心中慢慢地把人类和水的因缘回想一遍。
大地，一定曾经是一项奇迹，因为它是大海里面浮凸出来的一块干地。如果没有这块干地，对鲨鱼当然没有影响，海豚大概也不表反对，可是我们人类就完了，我们总不能一直游泳而不上岸吧！
岸，对我们是重要的，我们需要一个岸，而且，还希望这个岸就在我们一回头就可以踏上去的地方（所谓“回头是岸”嘛）！我们是陆地生物，这一点，好象已经注定了。
但上了岸，踏上了大地，人类必然又会有新的不满足。大地很深厚沉稳，而且像海洋一样丰富。她供应的物质源源不绝。你可以欣赏它的春华秋实，她的横岭侧峰，但人类不可能忘情于水，从胎儿时代就四面包围着我们的水。水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。
而古代中国是一个内陆国家，想要看到海，对大多数的人而言，并不容易。中国人主动去亲近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小规模的海洋。中国人动不动就把湖叫成海，像洱海、青海。犹太人也如此，他们的加利利海分明只是湖。
有了湖，极好——但人类还是不满足。人类是矛盾的，他本来只需要大水中有一块可以落脚的陆地，等有了陆地他又希望陆地中有一块小水名叫湖。有了这块小水湖，他更希望有一块小陆地，悄悄插入湖中，可以容他走进那片小水域里。那是什么？那是堤。
如果要给“堤”设一个谜语供小孩猜，那便该是：水中有土，土中有水，水中又有土。
苏堤、白堤便是经两位大诗人督修而成的“诗意工程”。诗人，本是负责刺探人类心灵活动的情报员。他知道人类内心的隐情密意。他知道人类既需要大地的丰饶稳定，也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖又筑了堤（农人因而得灌溉之利，常人却收取柳雨荷风），后来苏东坡又补一堤。有名的白堤、苏堤就是指这两条带状的大堤。
更有意思的是，有了长堤以后，有人更希望这小土地上仍能有点水意。于是，苏堤中间设了六道桥，这六道桥的名字分别是映波、锁谰、望山、压堤、东浦、跨虹。桥有点拱背，中间一个圆洞，船只因而可以穿堤而过。如果再为“六桥”设一道谜题，那也容易，不妨写成下面这种笨笨的句子：水中有土，土中有水，水中又有土，土中又有水。
这天早晨，我呆呆地望着着全长2.8公里的苏堤。由于拥有六座桥，刚好把苏堤分成七个段落，算来恰如一句七言。啊！那一定是苏东坡写得最长最大的一句七言了，最有气魄而且美丽。
苏堤因为是无中生有的一块新地（浚湖而得的最高贵华艳的废土），所以不作经济利益的打算，只用来种桃花和杨柳。明代袁宏道形容此地，说“六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱”。苏轼的诗也说“六桥横绝天汉上”。如果你随便抓一个中国人来，叫他形容天堂，大概他讲来讲去也跳不出“六桥烟柳”或“苏堤春晓”的.景致。六桥，大概已是中国人梦境的总依归了。
我自己最喜欢的和六桥有关的句子出自元人散曲：贵何如，贱何如？六桥都是经行处。
对呀，在春暖花开的时候，难不成因为他是某主席或某部长，就可以用八只眼睛来看波光的潋滟吗？不，在面对桃红柳绿的时刻，我们都只能虔诚的用两腿走过风景，用两眼膜拜，用一颗心来贮存，如此而已。
绝美的六桥，是大家都可以平等经行的，恰如神圣的智慧，无人不可收录在心。眼望着苏东坡生平所写下的最长最美的一句诗，我心里的喜悦平静也无限的华美悠长。
14．文章写的是六桥，开篇作者却花大量笔墨“慢慢地把人类和水的因缘回想一遍”，这样写的用意是什么？（6分）
15．解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）诗人，本是负责刺探人类心灵活动的情报员。
（2）贵何如，贱何如？六桥都是经行处。
16．作者为什么说六桥和苏堤是苏东坡写得“最长最大”“最有气魄而且最美丽”的一句七言？（6分）
17．在观赏六桥的过程中，作者获得了哪些情感体验？（6分）
14．（1）指出水和陆地的和谐交融是人类心灵追求的一种平衡。
（2）解释了诗人建造六桥的原因。
（3）为下文就六桥引出的议论和抒情做铺垫。 （6分，每小点2分）
15．（1）诗人能精确洞察人的内心愿望，表明六桥的建造符合人生活和心理的要求。（2分）
（2）引用元人的诗句写出美景面前人人平等，用平和虔诚的心去欣赏美景才能有所收获。（2分）
16．（1）从形式上看，六座桥刚好把苏堤分成七个段落，恰如一句七言诗，因而“最长最大”也“最有气魄”。
（2）从价值上看，不作经济利益打算，只用来种桃花和杨柳，成为中国人审美意境的绝佳去处，因而最美丽。 （6分，每小点3分）
17．（1）水和陆地对人来说同样重要，是人类生理和心理不可或缺的要素。
（2）六桥充分体现了中国人在审美上和谐的原则。
（3）欣赏美景正如收藏智慧，人生而平等，生命需要亲自走完，用心感悟。
（6分，每小点2分）
烟雨·苏堤·六桥作文
盛夏，我依附在一棵青葱大树下。一排飞鸟掠过树上，顺着它飞翔的轨迹，我似乎看到了一片朦胧的西湖，毫无那被夏日牵动的痕迹……
烟雨。苏堤。六桥。
天空的雨来得漫不经心。绵绵的，还捎带些燥热的气息，在盛夏的时节里，让燥热的空气蔓延着略带惊奇的潮湿影迹。西湖虽顶着燥热的气息，却犹在阵阵雨中酣睡着，轻柔的柳条上还泪眼横飞。
苏堤，张晓风先生称东坡最长、最美的一句诗，在我的脚下诗意地延伸开来，湖水从远处浮凸出来，又慢慢卷过来，吻一下苏堤便害羞地隐退了。
苏堤上设有六桥：映波，锁澜，望山，压堤，东浦，跨虹。于是，苏堤被割成七段，每一段都是一句诗。
六桥烟柳。苏堤春晓。它们是绒装版的诗集，米黄色的封面裹着诸多诗意。
与苏堤齐名的，还有白堤。他们修筑这项心灵栖息的工程，一方面可以让农人得到灌溉之利，另一方面能让游人收获柳雨荷风。
烟雨，还在继续。
断桥。塔影。
本在叠烟架翠的峨眉山修炼将成精的你，倏忽来到软红万丈的西湖，从里湖到外湖，从白堤到苏堤，飘洒若飞的你让西湖添增了几分诡秘。
只为了矜持，为了真爱，为了演绎一段流传千古的佳话。
断桥上的雨不歇，你撑着一把油纸伞，包裹了那位身躯孱弱的许仙。慢慢地，才听清雨击打纸伞的声音，因这雨着实是绵，像是垂着丝儿落下来的，打在瓦片上、青石上、屋顶上都听不清，仿佛无声地包容下来，虽轻盈，却仍能感觉到随雨落而引起的微震。慢慢地，还能听见纸被击打而发出很细微的嗡鸣声，不急不缓，轻轻的.，淡淡的，很柔和地奏响了雨的乐章。渐渐的，感觉天地忽然就笼上了一层淡青色，所有事物都静止，唯有雨的嗡鸣声，还在上演。
宛若一场经典的黑白电影。
那位法海和尚，在你的痴情面前，早已收起了袈衣，无地自容。
盛夏之期，那依依的塔影罩着的却是柔情似水……
（作者系安徽省合肥大地学校八年级（21）班学生，指导教师/冉文君）
跨山行桥日记
“你又不让我出去。”我生气地道。
“一下课你就往外跑，你知不知道你很烦啊！”小君回了一句，也不看我，继续翻阅着数学书预习。
“哎，我发现你真是蛮不讲理嘞！语文课刚下，我出去到走廊活动活动，清醒一下，上个厕所也行啊！再说了，你坐在走道边上，凭什么拦着我不放啊？要不咱俩换换，你坐我这里，我坐边儿上，我保证随时给你移位，怎么样？”我强压住怒火陪笑道，试着跟小君商量。
“是啊，小君，你就把椅子往前移一下，让他过去吧！他保证是最后一次出去，这上午都不出去了。”小雨瞧我这边还在跟小君好说歹说，便过来帮着我劝几句。
小君依然紧靠着后面的课桌，不留路给我走，悠闲地翻着书：“想得美，谁叫你一开始选座位的时候不选过道边儿上的？我是不会给你让的。”
我真恨不得从她的头上跨过去，真的是让人无语呀！看了眼墙上的时钟，差不多还有三分钟就要上课了，再出去也没什么意思，还是老老实实在教室坐着。我转过头，目光冰冷地盯着小君：“好，行，你狠！你既然这么无聊，干脆以后就叫你小无吧！”
上课铃响了，是数学课。我们把书本翻到老师说的`页数，仔细认真地听着老师讲的知识，所有的目光都朝着老师的身影。教室里很安静，没有同学睡觉，没有躲着玩的，也没有偷着说话的。老师讲完课堂内容，在黑板上写了三道计算题，抽每组的一个同学站起解答。第二题正好抽到小君。小君站起看着黑板，想了一会儿，支支吾吾说不出结果。我望着她焦急的样子，心里一顿坏笑，简直乐开了花。小雨碰了碰我的手肘，示意我帮帮她。我小声说出了答案，小君听后立即脱口而出。“正确，坐下。”老师低了低手，小君坐了下来，舒了口气，不好意思地对我说了声谢谢。
数学课结束，同学们纷纷欢呼地跑出教室，尽享这来之不易的课间十分钟。我伸了伸懒腰，做着老师布置的作业。小君身子前倾，椅子往前一挪，让出了一条窄道，拍了下我的肩膀：“不出去看看？”我好奇地看着她，故意说道：“不嫌我烦啦？”小君笑了笑，没有理我，写着作业。那条窄道也没有关上，一直留着在，犹如一座通往友谊的彩虹桥。
我站了起来，侧着身从她背后跨过，仿佛跨越了心里的重重高山。
“谢谢咯！”
“不客气！”
雪城行桥美文
这个城有大大小小无数座行桥。
茫茫山城上空，大片大片雪飘落下来，城池变得模糊迷离，树与房屋一动不动伫候于宁静的空气中。雪片伸展到地上很均衡，一旦鸟声人语从大地消失，人类居住的楼阁便变成影像中的摆设。急急忙忙的雪总会有停止的时候，这时冬日的颜色变得极其简单，朴素的黑与白，整个世界，当然包括山城每一处角落。山城异常平静，稳健地坐落在周山怀抱的白色池中。从远处和高处看雪城十分壮观，浅蓝色的天幕下，悬挂落差不同的楼群，这是十多年前不曾有的事情。山城是自然造化与人类筑舍聚居巧妙的结合，彼此守护，息息依存。
桥一直是建搭在小城水域畅流的通达处。山城南高北低，东高西低，南水北流，东水西流。应该从山村的便桥说来。几根白桦木托浮在弯弯曲曲溪床上，冬日里完全丧失了作用，与冰流合二而一。山中窄小雪径，与独木桥相交，是人性的沟通。山里人在十分无奈的情况下，抉择了生活中的需要，过河越溪，这座伟大的便道便由此诞生——行桥。桥充其量是人类行走的便道，像倾盆大雨过后朝洼水里扔几块石板，避免湿鞋，一蹦一拐地跳过去，之后忘记石板和便桥的存在。冬日雪桥只是个形式，河床干枯，河水断流，河面厚实的冰层或卵石坚硬如铁，行人踏到上面无关紧要。
山里人家有数不尽的门前过桥，或宽或窄，或高或低，或石或木。最简单要数三两根红松杆搭架而成，山妇和孩童很轻率地顺手拾捡这些木枝，铺放门前沟沿上，就造好一座居舍门桥，轻松得像夏季张伸手指逮捉一只蝴蝶和青蛙。
初冬行进在深山雪路一次。微弱阳光直射沟塘，劲风吹响空荡的山林。浅浅的雪层给茂密柞林铺成小径，几只长尾山鸡在林道坡边啄食，声响传去，它们警觉地朝林间退却。行迹罕少的.山路，雪惊异的白，三米宽阔石桥，比较平坦雪路没什么不同，一尘不染的雪闪烁着青光，桥几乎没什么护栏或护石，因为从深山运载过来的材车宽大，山民已预料到，平日生活和运木需要已考虑其中，山里人如此聪颖。早些年进山，经常会看到两根独木横卧在滚滚山溪上面，两木相隔是车轮的宽距，牛蹄在溪水中涉过，有险无惊的两轮稳稳在两根木上滑行。在冬日，没必要将心吊悬在空中。于是，在北方，简易桥在冬季的功能只能发挥一半，行人没必要小心谨慎地走在歪歪斜斜的短窄木桥上面，在乡村放学路上，经常可以看到孩子们大摇大摆在坚硬透明的河面上嬉闹或狂奔，我得出一个结论，冬日北方小桥绝对是一种摆设，一架装饰品，美丽而虚伪。
家乡的铁路过桥，一定是钢制的，这是后来才知道的。建筑桥梁工人的释解与自己的猜测一样，与公路桥截然不同，钢的三角几何原理和无数个支点，都透露彼此的间隙，冬日大雪急速飘降，落雪绝不会沉积在重重的桥基上，然后顺着钢架的隙缝跌落进深洞的沟底，即便在杳无人烟的崇山峻岭，也不必担心落雪掩埋桥基的可能，这是北方雪桥独特设计和发明创造，既牢固又安全。
山城让我心动，莫属于从南岭飞泻下来两根银色钢轨。自古城池无论怎么闭塞遥远，马驰车飞的黄沙泥路才堪称信使传递希望的驿站。要说小城最著名的地方，一定是这两根伸展开来的银钱。它直贯城池南北，毫不客气地将山城一截两段，这就需要在宽阔的十字路口，设定黑白横杆起落，定时允许人潮车流越轨穿行。每日轰隆隆的火车自南至北犹如一头猛兽飞奔而来，人们不得已被横杆拦隔，成年累月，小城的人们已习惯这样的生活节奏。在白皑皑的雪日候等，人犹如甲虫蜷缩在厚重的棉服里，僵硬的手脚不停地舞动。对一座城市，这些已见多不怪。于是，一个上任不久血气方刚的县长拍了板，硬是让几百米长的一座桥横空跃起，穿划过小城百年沉睡的房屋和铁路。接下来便是筹资，去省里争取项目，号召市民捐助，动员干部夜战。一年后硬是在破旧的城边架起一道雄伟的彩虹。如今这座横跨东西的立交桥已经成为山城的骄傲。百姓的双脚踏在上面，俯瞰远处的山林群楼，在心里升腾一股热流。北京三环，那么多纵横交错四通八达的立交桥，看起来眼花缭乱，事实上在心里，很难比过家乡山城这座并不出众的立交桥，故乡的桥印在纯朴山民的心里，外域城都的桥建筑到心灵的另处世界。
北方冬令行桥艰难度日，落雪洁冰，特别宽长的桥，立即成为行者的危险地域，明亮如镜的路面可以使许多机动车减速，甚至熄火停靠，装满铁煤石材重载车更是叫苦不迭，不停地向路面泼洒灰碴和沙粒以加大磨擦。构成坡度的冰雪桥面，隐藏极大危险性，稍不留意，庞然大物的汽车就像雪犁一般失控，飞驰在冰光如镜的雪路，北方司机堪称一流驾手，相信没有谁如此操作得轻巧熟练。
雪城的桥不仅仅是一个虚设。这些天下独一无二的地域幻景，如果时逢冬日，看起来不起眼的冰上浮物，倒要成为北国城池的象征，不知道有谁可以与它媲美。
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