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进德,进德陆游,进德的意思,进德赏析 -诗词大全
进德作者：陆游 朝代：南宋 进德工夫在日新，正如更历自知津。
迷时误认毒为药，定後始知天胜人。
四壁不妨身落魄，万夫谁敌胆轮铮恳啪在匮君毋厌，灯火青荧渐可亲。
当春天走进德夯散文
今年春天，我因事去吉首，在城里拥挤的街巷中走了几天，很有些倦怠，于是朋友建议到德夯风景区去玩玩，说是离市区仅四五十里地远，可以消消这几天的疲倦。早晨，我们吃过一碗汤汁浓辣的牛肉米粉后，主客七人便租了一辆用双排座改制的蓬车驶往风景区。途中经过矮寨，只见北面叠翠的山群上有三支花瓶样的奇峰兀立在云涛中，由吉首通往川、黔、鄂的公路便在这青黛的瓶峰上蜿蜒盘旋。由山脚往上看，那疾驰在柏油马路上的汽车，恰似一个个小甲虫。
过了矮寨山脚，汽车沿着一条简易公路向山中岔去，一路上树木苍翠空气氤氲。宽阔的峭壁宛如巨大的板块凌空闪耀，没多久忽有镌着“德夯”两个红字的一掌悬崖从眼前飞驰而过。德夯便惊现在我们的眼前了！
德夯，意为峡谷，是苗家语言。
中国人的诗情，总是在早春时节醒来，从心头到笔端，舒展开一些美丽的发现。唐代诗人贺知章的《咏柳》写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”这德夯的早春二月，虽然不是江南水乡那般杨柳依依，晴丝袅袅，画船烟波，绿水如蓝，但漠漠春寒里，三点两点雨，十枝五枝花，在红绿相映、莺声叠起中，已透出了春的浓浓消息。那一片苍苍莽莽的山，那一谷郁郁葱葱的绿，那一溪闪闪亮亮的水，美得让你荡气回肠！一瞬间，人彷佛从冬眠中醒来，精神为之一振，更为之一爽！看腻了城市的繁华，听腻了城市的喧嚣，一置身这莽莽丛林，幽幽峡谷，即便是无缘于诗人笔触，也会让这早春的气息唤起你诗一般的山水灵气！
同行的吉首主人告诉我们，要是夏天来这里感受便更不一样了。夏天，本是流火的季节。但那时的德夯，却是一沟的清清凉凉。由于峡谷两边高山屏障，漫山漫谷遮天蔽日的大树，蓊蓊郁郁的芳草野花，把那阳光过滤得零零星星，斑斑驳驳，剩下的仅是散落在一谷中柔软的金碎。那随处可见的涧水溪流，淡淡芝兰，黪黪碧苔，让满坡满谷处处笼罩着潮潮的清润。人在这里，通体都会感到一种凉凉的灵透！而那满耳蝉声鸟鸣，淡淡的杜鹃哀啼，叮咚流淌的溪韵，更会把人拿捏得心旷神怡！
夏日的浪漫，就在朋友娓娓动听的叙述中活生生地展现在眼前了。但眼下德夯的山野踏青，同样也是多姿多彩，令人心仪的。她，一个本地的苗族姑娘，正落落大方地带着我们一路前行。
这位苗家姑娘十八九岁年纪，毕业于吉首大学旅游专业，正当花一般青春年华。说得一口地道的普通话和流利的英语。她的身材匀称健美，着一双色彩浅淡的时尚旅游鞋，穿着绿色的大襟苗服，瓜子脸，乌黑的高髻，肌肤洁白，楚楚动人。她的动人不是古典的，因为你无论从哪个角度去看她，都不是那种从诗经走出的窈窕淑女，也不是唐诗宋词中娉娉婷婷的小家碧玉，她，是这一方山水养育出来的宛如那绿树枝头的一朵含苞欲放的山茶，既蕴藉着现代文化的元素，又有苗家姑娘独具一格的风情。有了她，我们这支队伍，简直就像是有了一位司春女神，在那纯纯的阳刚之气上蘸了一笔妩媚，洒了一层温柔，增添了一道美丽的色彩。
在她的带领下，我们首先参观了德夯风景区的中心。
德夯风景区中心是一个被高山封闭了的盆地，那依山的苗寨，傍水的竹楼，有声有色地陈列在一谷的宁静中。盆地建有飞檐翘角的表演台，餐馆，水坝和火塘。当地苗民常为游客表演苗俗风情的击鼓舞蹈，举行篝火晚会。这里没有富丽堂皇的宾馆，更没有城市令人眼花缭乱的五光十色和纸醉金迷，只有一排叫做“山庄”的木楼竹寨。既叫做山庄，自然那山花、翠柏、鱼塘、鸡鸣、狗吠、炊烟，场圃便演绎出了一派富有浓厚泥土气息的田园风光，淳朴色调。
在导游小姐的引领下，我们沿着一条古老的青石板路，漫游在深深的谷中。雾气在对峙的峭壁间升腾明灭，一路上皆是绿槐斑竹青松，白李红桃翠柳，幽鸟乱啼，锦鸡出没。山谷中幽寂得很，偶尔可以和一两个缠着硕大头巾的苗人邂逅，他们赤着脚，用扦担挑着秧苗，在山雾氤氲中拨开青草绿树下田去，这种情景你浅浅地去感受，便有一种恍若隔世的情调，一如闲云野鹤，心很快变得幽逸与宁静，没有一丝的杂念。时值芒种，山外已是早稻分蘖发育的生长旺季，这里却因山高水冷田薄，溪水旁狭窄的水田才渐渐缀起一片秧苗的新绿。
千百年来，辛苦的苗人便在这块秀丽而不出产的土地上繁衍。其先祖们既有坎坎伐木，狩猎游牧，更多的还是刀耕火种。这里虽然与世隔绝，但却不是桃花园里，因为它土地既不平旷，屋舍也不俨然，更无良田美池桑竹之属。这里曾经长久经年地积累着贫穷艰辛与蒙昧，同时也不自觉地保留着原始和古朴。若与陶令的理想田园相比，相同的便是山民的纯朴好客和与世隔绝。由于高山横绝，交通阻塞，这种与世隔绝，即使是人民公社、“文化革命”这样的滔天的政治浪潮也被固守着封闭的大山拒之于门外，使这里迄今还保留着大片的原始森林和不少文化上的原始原创。然而大山挡不住改革开放热潮的冲涌，山里人经不起改革开放热潮的诱惑，自从城乡不可逾越的二元经济被打破后，一批批年轻的苗族后裔便开始走出大山，他们开阔了眼界，他们带来了信息，他们要致富，要让大山深谷也搏响时代的脉动，响起时代前进的跫跫足音。是政府的政策扶植，鞭策苗胞办起了旅游开发事业，使这块鲜为人知的瑰宝，终于实现了自身的价值，为苗民铺就了一条致富的道路……
德夯峡谷，东西八里。那位美丽的苗家导姑，带领我们过小桥，涉流溪，攀藤萝，穿林海，一路上不仅向我们动听地讲述着峡谷中的奇花异草，稀有药材，珍禽动物，趣闻佚事，还向我们有史有据、有声有色地介绍了既属于德夯也属于所有苗民的沦桑岁月和已逝的神秘历史。
文史学家张家和先生说，史书上记载的炎帝、高阳、共工、颛顼、蚩尤均为苗民的远古始祖。这群始祖们最早也是生活在黄河流域，同样是黄河甘甜乳汁催生并养育了他们，是黄河之水浇灌出来的北方丰茂水草成就了他们生存的优良环境。但后来，崛起的黄帝部落打败了炎帝，打败了颛顼，打败了蚩尤，打败了高阳。败者为寇胜者王，已经势不如人的“苗蛮”就只好从原有的领土上由北向南，一步一步溃退败缩，直被挤压到大山深处，栖息于原始密林。而后来的“汉族”的诞生，不过是一种以华夏诸族为主体的不同民族相互同化、相互融合的过程。“汉族”二字的称谓，当始于刘邦的大汉朝代。如果要论历史，“五十六个民族五十六朵花”，恐怕开得最早的还是苗族这朵奇葩。
说到这里，导游小姐便从襟里拿出一方织有蚩尤头像的土帕，这蚩尤，竟是这一脉苗人的始祖！他的头上长着两支又长又弯的水牛角，目光如电，威武神勇，充满了男性荷尔蒙气息！那宽阔的额上似承载着苗人几千年来的文化厚重。尽管史书上说他曾经被黄帝打败，但他依然是一方苗人最尊崇的先祖，在这里，每家每户都有他的神位或雕像。那弯弯的牛角，便成了苗民最有普遍意义的一个原创图腾。它被悬挂于家家户户的大门上，刺绣在苗胞们的衣饰上，写意于黄永玉游走世界的画册上，闪亮在著名歌星宋祖英的裙裾上，活跃在鲜花与掌声托起的艺术舞台上！自然，由蚩尤那里传续下来的那种血性刚悍，牛的执拗韧劲也就涌动在沈从文关于湘西风情的美文中了。
当我们来到峡谷尽头时，头上蓦地出现了一方蓝天，金色的阳光从天宇上飞射下来，眼前呈现的是一隅山水历历的晴川，莺歌燕舞的明媚。只见一挂瀑布从山巅上飞流直下，由于落差太大，瀑布在半空中便开始飘飘摆摆，水珠向四周扩散，变了雾，我们穿过瀑布下面时，风呼呼作响。那茂密的四叶草湿濡濡的，几乎掩盖了羊肠小径。导游小姐告诉我们，在挂着瀑布的山巅上，还有一个几乎与世隔绝的苗寨。在那里，尚有一群苗胞正过着一种自给自足与世无争的生活。
望着涧水泻玉的`青山，回首经过的溪回谷转，聆听远处的泉水流韵，在抚肩歇息之时，一些美好的古典诗词于不经意间似乎就萦绕在耳畔了，唱和在口中了：“相看两不厌，只有敬亭山。”“我看青山多妩媚，料青山，看我亦如是。”看来我等凡夫俗子也已是不知不觉地进入了李白、辛弃疾这些诗人们的大化之境了！我这才恍然明白，古时候那些失意的诗人迁客，仕途多舛的臣相官员，为什么总爱栖滞于林泉，寄情于山水，结友于麇鹿。原来，这山的宁静、虚寂，简约了多少尘世间林林总总的人我是非，滤去了多少乱心乱情的色声香味。更何况那参禅的青山，坐地日行，仰观宇宙之大；巡天遥看，俯察品类之盛，天地之精气于万年吸纳，早已有了一怀灵气，满腔般若，成佛成仙了。当你敬畏钟情于它时，一头扎入它的怀抱时，自然你的心灵就找到了栖息之地，你开启了智慧，洗濯了尘心尘虑。让那清风洗浴你的人生际遇，让那水土护佑你的命运浮沉。即使你有铭心刻骨的无名烦恼，挥之不去的情感纠葛，说之不明的人生困惑，都会于默默无语中，且歌且啸中一一洗去，让你于倾刻间顿悟，于是你便有了一颗平静的心，一颗平常的心！
说是偶遇，亦是奇缘。当我们余兴未尽地回到德夯山庄时，正有一对新人喜结良缘，拜天拜地。小伙子落落大方，神采奕奕。新娘虽是满面庄重，但仍掩盖不住少女幸福即将到来时的羞涩与快乐。他俩都穿着苗家独具喜庆气氛的婚服，但又着一双很具流行风格的皮鞋。看得出当今苗族青年们在固守着本民族传统与经典的同时，正向着时尚悄悄地迈出了步子。表现了他们谨慎的，一点也不张扬的时代追求。正是这种掺有时尚的苗家经典打扮，使时尚和传统相得而益彰，使他们明丽脱俗了！美得有了新的内涵了！
那乌亮乌亮的鸟铳不时地对天鸣响着，震得山鸣谷应，为新人驱走山魅，迎来吉祥；那大红大红的鞭炮噼哩啪啦地炸着，纸屑如落红飘舞，乐得满山满坡姹紫嫣红的野花竞相绽开；那一把把古铜古色的大唢呐“花呀花呀花花呀呀”地吹着，吹得寨子里阳光灿烂，春风浩荡。当新娘新郎把飘香的米酒送上来的时候，我们也豪爽地开怀畅饮！我们虽不是亲戚，也不是邻客，但苗家兄弟的好客情愫全都浸泡在这一大碗米酒里了，让你无论如何推辞不得！喜酒喝了，喜烟抽了，自然我们还要送上几句祝福的话语。在这吉祥的时刻，有道是“相逢必有缘，来的都是客”，那位苗家阿公说得真好！
德夯风景幽静，村寨苗民淳朴，服务小姐都经过职业培训，以苗胞特有的性格，服务周到热情。中午的用餐，花钱不多，但是我们却品尝了苗人的腌鱼，腌肉，溪中的桃花虾，山上的野葱。
德夯之行，身心舒畅，使我重温了张家界的山山水水，而苗家风情的品味却又是张家界所没有的。更使我庆幸的是，要不是友人的邀陪，我们差点就和吉首的这颗美丽的明珠擦肩而过！
别了，德夯！夏天，再来！
做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉， ——陆陇其
世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。 ——佚名
在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。 ——培根
每人都看自己的前面，但我看自己的内部，对于我，只有自己是对象，我经常研究自己，检查自己，仔细探付自己。 ——蒙田
自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。 ——佚名 使心地清净是青年人最大的诫命。 ——莎士比亚
一般人的最大缺点，是常常觉得自己比别人高明。 ——富兰克林
人不可自恕，亦不可令人恕我。 ——李惺
没有人可以改变生命施加于我们的东西。 ——佚名
知过，则已改过一半了。 ——波恩
多一点知识，就容易多一点愉快的经验，也就是生活广一点。 ——李霁野
自己丰富才能感知世界的丰富；自己好学才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 ——佚名
你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。 ——麦尔巴哈
真正的谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 ——丁尼生 一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。 ——吕坤
到处游历，总无法逃避自己。 ——海明威
每一次克制自己，就意味着比以前更强大。 ——高尔基
急躁没有用，后悔更没用；急躁增加罪过，后悔给你新罪过。 ——歌德
只有道德上的矮子才会要求得到应有的、体面的对待，
——佚名
人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。
——洪应明
随着自我逐渐隐没，我的世界就逐渐扩大。 ——斯佩尔
我始终不愿抛弃我的奋斗的生活，一个应该避免恶行，像爱惜生命的人避免毒物一般。 ——别林斯基 人活在世上，每个人都扮演一个特定的角色。 ——谚语
一个人切不可放任自己，他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。
——佚名
人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯
最大的过失，就是不知有错。 ——卡莱尔
你应庆幸自己是世上独一无二的，应该把自己的禀赋发挥出来。经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的`园地；
无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。 ——卡耐基
我们的自信，可以产生对他人的信用。 ——拉罗斯哥
和自己的心进行斗争，是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。 ——谟克里特
外因会使机体完全适应生存条件。 ——佚名
不应该在别人面前比在自己面前更加羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。毋宁在自己面前应该更知羞耻，并且
把下列的箴言铭刻在自己心上：丝毫不做不适当的事。 ——谟克里特
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
人并不是生来解决宇宙的问题，而是要找出他要作什么，并在自己了解的范围内遏制自己。 ——歌德
常常看到自己有不是处，学问便有进无退。 ——申涵光 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧！ ——贝多芬
最了解自己的人，对自己的评价最低。 ——鲍恩
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。 ——卢梭
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