下面是小编为大家推荐的于扬简介（共含9篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“柯哀的见证者”一样，积极向本站投稿分享好文章。
于扬简介
于扬先生凭借20余年丰富的TMT产业经验和人脉关系，他在就前瞻性提出了“互联网化”概念。他认为互联网是水电一样的基础设施，所有的企业都会成为借助互联网开展业务的互联网企业，互联网化的进程势不可挡。他所创办国内权威第三方信息服务机构易观国际定位为“电子商务服务商”，旗下易观信媒、易观商业解决方案及易观智库三大业务助力传统生产制造和服务型企业从认知、上手、发展三阶段实现互联网化转型和产业升级。他积极帮助传统企业找到它们的“互联网+”。目前易观国际已帮助超过4000家企业实现互联网转型。 于扬先生拥有多年的TMT产业的研究经验，并是业内知名的演讲家、观察家和管理者。 于扬先生目前担任浙江日报报业集团学术委员会委员、北京航空航天大学软件学院指导专家、爱心衣橱理事、中国科学院研究生青年发展关怀计划 名誉导师、上海信息化企业协会发起人、亚杰商会创业导师、中关村金种子蒲公英孵化器创业导师等社会职务。 知名演讲家、观察家和管理者、1992-曾担任博能咨询公司董事长、20创办易观国际、任总裁兼首席顾问.
电信和IT经验
于扬先生拥有多年的电信和IT经验，曾在国内外众多大型会议中发表精彩演讲，并为多家高科技企业进行战略指导。 于扬：无庸置疑的是，（eBay与TOM在线成立合资公司）对于eBay来讲是承认前一段在中国的失败。当然，eBay还有侥幸心理，保留重新回到中国市场的机会。 于扬：这一年里面（雅虎中国）的策略是非常矛盾的，一会儿觉得要创营收，大力发展搜索引擎，把3721、网络实名大力发展。一会儿又觉得这块东西可能还要花时间进一步培育。 于扬：如果从开始算，过去十年的中国有互联网是一个消费的十年，是消费的互联网。未来的十年我们会看到更多的企业触网，更多的企业通过互联网进行交易、获取信息，把互联网变成彼此之间、上下游耦合的关键。 于扬：大家总觉得在移动增值闭环靠内容收费比较容易，在互联网这个开环不太容易，但其实不应该这么简单的判定。易观最近预测在20，以第三方支付为代表的体系可能把互联网的开环系统闭环化，一旦闭环化，互联网上为内容付费就有了前景。 于扬：传统单纯引进网络游戏的`商业模式很难再奏效。我认为这个《魔兽世界》是最后一个靠引进来产生巨大收益的游戏。未来需要开发与本土情境、文化相关的游戏产品。 此外，于扬先生还应摩托罗拉，诺基亚，中国联通，惠普以及IBM等多家国内外知名公司之邀在其活动中发表演讲。
产品的发展规律
于扬：游戏产品和任何一种产品一样，本身有一个产品的生命周期。从产品生命周期的角度来讲，从最开始的导入期到迅速发展的时期，到逐步走向饱和退出市场，我相信这是所有的产品的发展规律。 从易观的分析来看，我们觉得盛大这样一个做法包括后来很多厂商也纷纷的跟进，还是非常明智的。盛大当初这样做，主要由两个目的。第一，进一步盘活已经做了很多投入的老产品，比如这个老的产品由于生命周期接近尾声，我简单把它退市，这当然是一个做法。但这可能意味着我可能在上面卖出的增值服务、道具等等收入都没有了。 今天我们看到整个网络游戏市场的问题是，非常忠诚的玩家其实总的数量比较固定。在这个时候，相信所有网络游戏厂商考虑的问题，是如何让更多的互联网用户来玩。如果你要希望有新的用户来玩，必须降低门槛。
费扬古
费扬古(1645—1701)，清朝将领。满洲正白旗人。栋鄂氏。内大臣鄂硕子。
康熙十三年(1674)，随安亲王岳乐率军赴江西征讨“三藩”叛乱。因功擢领侍卫内大臣，列议政大臣。二十九年(1690)，准噶尔部噶尔丹掠攻喀尔喀后犯边。受命参赞军务，往科尔沁调兵随征。于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)破噶尔丹所设“驼城”，败其军。三十二年(1693)，拜安北将军，驻归化城(今内蒙古呼和浩特市)。三十四年(1695)，授抚远大将军。三十五年，随康熙帝征讨噶尔丹，率西路军与噶尔丹主力会战于昭莫多(今蒙古人民共和国乌兰巴托东南)，大败其军。后驻守喀尔喀，连败噶尔丹余部。三十六年，从康熙帝征宁夏，与内大臣马思喀两路进兵，迫使噶尔丹进退无地，仰药而死。四十年(1701)，扈从康熙帝赴索约勒济，途中疾发而还。卒，谥襄壮。
于扬经典语录摘选
1、俗话说想见不如怀念，对事物的憧憬往往比事物的现实和本质更美好，所以生活在憧憬中最幸福，在奋斗的路上最充实，财富也罢，婚姻也罢，私奔也罢，大多如此。
2、今天，互联网逐步成为像水，电一样无所不在的基础设施。消费者和企业不关心接入方式，无论固网，蜂窝还是有线电视网及电网和卫星，而只关心生活品质和运营效率的提升。所有企业都会成为互联网企业，传统电信运营商也不例外。无论愿不愿意，电信时代已经消亡了，电信这个词应该成为历史。
3、什么是成功？我眼中的成功应该同时具备三个方面：1,能够自食其力，自我激励，不成为他人物理和心理的负担。2,能够有余力在精神和物质上帮助亲友。3,能够创造或参与创造一项作品或产品或服务，让更多的人或企业更快乐，更享受生活，因而更幸福，更有机会成功。
4、好产品自己会说话，如果你的产品还不会说话，那就必须重新改头换面，持续改进，直到能够打动你，打动你的用户。
5、长足进步的组织应该是兼收并蓄的组织，在认可共同愿景和使命的前提下，组织中的成员无论是性格还是技能和经验都不应该千篇 一律，而应该丰富多彩。大家都说唐僧的团队是去西天取经的最佳组合，也是企业梦寐以求的梦之队，关键问题是组织的管理者是否有胸襟和慧眼对这样的成员真正做到识，育，辨，用，留。
6、初创企业的创始人做到三勤很重要：一要脚勤，满足用户需求是王道，多在市场上跑动，望/闻/切/看，才能掌握用户最本能的味道。二要手勤，无论会面还是会议，及时记录并发送相关人员，既专业又将思路集腋成裘。三要嘴勤，对内持续宣贯愿景和使命，才能让团队步调一致，对外传播产品理念，好酒也怕巷子深。
7、在生活和工作中，无论合作还是交朋友，长久和谐的关系是通过渐行渐近的接触和了解，并在实践中反复磨合从而达成默契来实现的。无论合作还是感情，一上来就拍胸脯，打包票的事情往往不可能持久，也常常靠不住。说到底，事情是做出来的，不是说出来的，观其行比听其言更重要，默默的行动远胜盲目的承诺。
8、毋庸置疑，乔布斯传奇的一生给世人留存了巨大的精神财富，最好的纪念方式无疑是将这些精神付诸于行动：一专注，聚焦在自己擅长的领域充分发挥自己的天分，不得陇望楚；二勇气，在哪儿跌倒在哪儿爬起来；三责任，对产品品质的挑剔才能打磨出负责任的产品；四坚持，执着于自己内心的追求而不轻言放弃。
9、在追求梦想的旅程上，最容易说的话就是“我尽力而为了”，最难达到的境界就是“生命不息，全力以赴不止”。而也正因为难，所以人迹罕至，因而能够看到的风景，也美丽地令人窒息。
10、雅虎解聘CEO的启示：1，在互联网的丛林，崛起和衰败的发生是以月而非年为单位进行的，寄希望以年为单位实施变革的人必将遭到淘汰。2，产品应该与时俱进，但如果对自身定位的大方向混沌不清，这样的企业即便能够存活也是苟延残喘。3，人永远都是天平上最重要的砝码，人才必会成为加重，人手可能会成为负重
11、大家都知道凡事做最坏的打算最好的努力。但实践中，错误往往是高估了成绩，而低估了变数。究其原因？主观上不愿意接受失败，将美好臆想强加给现实，对蝴蝶效应这样的变数认知不够，导致局部问题的累加质变从而重创全局。正确的方法应该是做最坏预案，然后围绕阻止预案的发生展开行动，成功是救赎出来的。
12、如何评价一个人的价值？人才价值度=忠诚度*贡献度。忠诚度和贡献度都是该人才在团队中的相对值，假设每项满分为10，则最完美人才的价值度是100。人才价值度永远是相对而变化的，一个在A公司价值度90的'人才，可能在B公司只有40。考量价值度的周期一般以半年为单位，这通常也是证明一个人绩效的合理时间值。
13、不认为自己幸福的人，永远得不到幸福，不认为自己幸运的人，永远感受不到幸运。除非我们把抱怨的心态，转化为感恩的心态。把注意的焦点，放在拥有的部分，而不是没有或失去的部分，否则幸运将离你越来越远。不幸的由来，在于看不见自己的幸运。
14、何伯权人生分享有感：人生四阶段，第一阶段学习和积累人脉；第二阶段奋斗和实现自我价值；第三阶段投资和帮助他人实现自我价值；第四阶段公益和实现社会价值。四十岁完成第二阶段的人为数不多，五十岁完成第三阶段的人寥寥无几，六十岁完成第四阶段的人凤毛麟角。在过程中，最重要的是把握趋势和节奏。
15、惰性与生俱来，如何克服：1,对于一目了然能办到的事情，马上行动，小到日常生活琐事，大到业务合作。2,对于很清楚办不到的事情，马上告知对方无法办到，不要模棱两可。3,对需考虑后才能答复的事情，讲明时限，在时限前按照一或二的方式回复。4,对想不清楚的事情，就直截了当说不知道，不懂装懂害人害己。
推理对比与转化对比——从于濆《辛苦吟》说开去
诗歌创作当中某种情理并非直接表现出来，诗人只写条件，由读者去推想、探究，然后与实际情况形成对照，这种方法称之为“推理对比”；这种对比使读者会对不合理的现象发出“岂有此理”的感叹，既能以理服人，又能以情动人，极富艺术效果。诗歌创作中某种事情、状态或境界随着时间的推移或诗人想象的展开而发生转折、变化，形成前后分明的两个阶段，诗人巧妙地用两个阶段（或两种情况，两种境界）构成对比，表现主题，这种手法叫做“转化对比”；这种对比褒贬分明，感情强烈，具有强烈的批判或讽刺效果。唐代诗人于濆 的《辛苦吟》就是运用推理对比和转化对比的典范之作。下面稍加剖析。
诗歌是这样写的：“垅上扶犁儿，手种腹长饥。窗下投梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫母姿。一笑不值钱，自然家国肥。”前四句表现下层百姓的饥寒，后四句表现上层社会的奢侈；两相对比，深刻地批判了封建社会中的不合理现象/。全诗用对比手法，不仅前四句和后四句将穷人和富人的情况作对比，而且前四句与后四句又分别运用了“推理对比”和“转化对比”。前四句说，在田地里扶犁耕种的男儿，理应有饭吃，吃得饱，因为他们可以自食其力，但是实际上却挨饿。在窗户下投梭织布的女子，理应有衣穿，穿得暖，但实际却在受冻。男耕女织，辛苦劳作，本该衣食无忧，生活富足，可现实却是衣不裹腹，衣不蔽体。本应如此的情理与实际情形形成强烈的对比，这种对比促使人们去思考造成这种反常现象的社会根源：富人的敲骨吸髓、贪得无厌的剥削掠夺是造成穷人一贫如洗的根本原因。白居易《卖炭翁》的名句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”也运用了推理对比。按理说，卖炭老人年迈体弱，衣衫单薄，在寒风中瑟瑟发抖，本该希望天气晴和，暖暖身子，可是他为了让炭卖个好价钱宁可愿天变得更加寒冷。推理对比，揭示了老人左右为难，无可奈何的悲苦心境。李绅《悯农二首》（其一）云：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”四海之内，荒地变良田，到处硕果累累，“黄金”灿灿，如此丰收喜人景象，农民理应过上富足无忧的生活，可是，农民们还是逃不过“饿死”的命运，这种推理对比迫使人们去思考：是谁制造了这人间的悲剧？答案不言而喻。宋代诗人张俞的《蚕妇》也运用这种手法。“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”织女养蚕织茧，穿梭织布，至少衣着无忧，实际却衣衫寒伧，破烂不全，原因何在？全是“罗绮者”剥削压迫的缘故。社会的不平等，不公正在这种对比中凸现出来。
《辛苦吟》后四句说，我希望燕赵美女，都变成面目丑陋而德行贤慧的嫫母，那么红颜一笑就不可能那样值钱，也就不再有一笑千金的挥霍现象了。这样于国于家都有利。燕赵美人，锦衣玉食，一笑千金，可见上流社会的糜费，诗人对比现象极为不满，因而浪漫地提出这样的假设：但愿有朝一日，燕赵美人转化为黄帝的妃子嫫母：貌美转化为貌丑，无德转化为有德，一笑千金转化为一钱不值，到那个时候，社会上富者穷奢极欲，贫者衣食无着的现象，也许会有所改变吧。诗人骋骋想象，从现实的境界转化出理想的境界，两相对比，有力地批判了上层社会的腐败。李白的怀古诗《越中揽月》和《苏台揽古》都运用了转化对比的手法来抒发自己的人事盛衰和历史兴亡之感。前一首写道：“越王勾贱破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”越王的耀武扬威、荣华富贵和骄奢淫逸，与今日的鹧鸪飞鸣、萧条破败形成“转化对比”，诗人借此表达富贵如支转瞬即逝的感叹和王朝兴衰变幻无常的思考。后一首写道：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”昔日的苏台是吴王夫差游冶行乐的地方，歌舞升平，一派繁华，今日的苏台满目荒凉，春色依旧，再也看不到昔日的如云佳丽和高贵君王，今昔对比，表现人事的变幻无常，今昔盛衰之感。
推理对比和转化对比在古诗中的运用比比皆是，前者有利于凸现矛盾，启人深思，增强小说诗歌文学作品的社会批判意义；后者有利于突出形象，强化感情，增强小说诗歌文学作品的艺术感染力。欣赏诗歌，把握这些对比，可以快速准确地理解小说诗歌文学作品的主旨及诗人的创作意图。
于谨
于谨(493—568.5.5)，字思敬，小名巨弥，河南洛阳(今河南洛阳)人，南北朝时期北魏、西魏、北周著名将领、战略家。
于谨出身官吏世家，六世祖于栗磾为北魏名臣；曾祖于婆为北魏怀荒镇将；祖父于安定为平凉郡守、高平郡将；父亲于提为陇西郡守，荏平县伯。北周保定二年(562年)时，因于谨的原因被追赠为使持节、柱国大将军、太保、建平郡公。
史称于谨“性沉深，有识量”(《周书·于谨列传》)。于谨还略窥经史，尤好《孙子兵法》。于谨曾隐居不问世事，有人出来相劝，但于谨素有大志，说：“州郡之职，昔人所鄙，台鼎之位，须待时来。吾所以优游郡邑，聊以卒岁耳”(《周书·于谨列传》)。后北魏太宰元穆见到于谨，赞叹地说：“王佐材也”(《周书·于谨列传》)。
北魏正光四年(523年)二月，柔然饥荒严重，求魏援救，未得满足，遂于四月入魏境剽掠。怀荒镇(今河北张北境内)居民向镇将、武卫将军于景请求赈济，遭拒绝，遂怒杀于景。不久，沃野镇(今内蒙古五原东北)居民匈奴人破六韩拔陵聚众起义，反抗北魏王的朝统治。
是月，北魏遣行台尚书元孚，携带“白虎幡”(传达帝王诏令的凭据)前往柔玄(今内蒙古兴和西北)、怀荒(今河北张北)二镇间，慰问归附北魏的柔然汗国可汗阿那瑰。当时阿那瑰拥众30万，已在暗中准脱离北魏。元孚一到，阿那瑰认为叛魏时机成熟，遂拘留元孚，尔后率军南下，进抵平城(今山西大同)，又将元孚放归。北魏闻柔然叛魏并南攻，即派尚书令李崇、左仆射元纂率骑兵10万人，进攻柔然。元纂久闻于谨之名，遂辟为铠曹参军事，随军北伐。阿那瑰遂挟胁百姓及牛羊数十万头北逃。李崇领兵追击达3000余里，未及而撤军。元纂又于谨率骑兵2000，继续追击阿那瑰。于谨追至郁对原(今地不详)，与阿那瑰作战，前后达17次，屡次击败柔然军，尽降其众。
后于谨率轻骑出塞觇候，铁勒部数千骑突然出现。于谨“以众寡不敌，退必不免，乃散其众骑，使匿丛薄之间，又遣人升山指麾，若分部军众者”(《周书·于谨列传》)。铁勒兵见后，虽怀疑有北魏伏兵，但恃其人多，认为魏军不足为虑，仍进军逼迫于谨。于谨乃让二人分骑自己常骑的两匹骏马突阵而出，铁勒兵认识于谨的战马(一为紫马，一为騧马)，以为是于谨，遂全去追赶。这时于谨率军突然出击，铁勒兵大惊，全部退走，于谨因此得以入塞。
正光五年(524年，《周书·于谨列传》和《北史·于谨列传》都记载为正光四年，有误，此处以《魏书·肃宗纪》和《资治通鉴》中的记载为准)四月，高平镇(今宁夏固原)人赫连恩等反，推举敕勒族酋长胡琛为高平王，攻高平镇以响应破六韩拔陵。遭魏军反击北走。卫可孤攻陷武川、怀朔二镇，擒贺拔度拔及其子。五月，破六韩拔陵与魏临淮王元或战于五原(今内蒙古包头西北)，大胜。起义军乘胜击败魏将李叔仁部，占领白道(今内蒙古呼和浩特西北)。魏孝明帝元诩遂以尚书令李崇为北讨大都督，率广阳王元深等进攻起义军。元深引于谨为长流参军，特相礼接，所有谋议都与于谨商，并让其子元佛陀拜于谨为师。于谨遂与广阳王破义军斛律野谷禄等部。
在北魏末年，六镇居民多是发配而来的犯人和强迫迁此的各族人民，倍受镇将奴役和压迫。加之连年灾荒，民不聊生。因此，镇将与居民的矛盾日益加剧，各地纷纷起兵反抗北魏政权的统治。鉴于当时的情况，于谨在六月间对广阳王说：“自正光以后，海内沸腾，郡国荒残，农商废业。今殿下奉义行诛，远临关塞，然丑类蚁聚，其徒实繁，若极武穷兵，恐非计之上者。谨愿禀大王之威略，驰往喻之，必不劳兵甲，可致清荡”(《周书·于谨列传》)。此举得到广阳王的同意。由于于谨会说各国的语言，便单骑到起义处，见其首领，示以恩信。果然西部铁勒酋长乜列河等，领3万余户归附。广阳王想与于谨一起至折敷岭前去迎接，于谨说：“破六韩拔陵兵众不少，闻乜列河等归附，必来要击。彼若先据险要，则难与争锋。今以乜列河等饵之，当竞来抄掠，然后设伏以待，必指掌破之”(《周书·于谨列传》)。广阳王从其计。破六韩拔陵果然率兵攻打乜列河，尽俘其众。此时于谨率伏兵出击，大败破六韩拔陵，将被俘之众全部救回。孝明帝闻后，对于谨大加赞美，除积射将军。
北魏孝昌元年(525年)五月，于谨随广阳王征讨鲜于修礼。九月，军至牛逻，正值章武王被鲜于修礼所杀，遂停军于中山。侍中元晏宣对灵太后说：“广阳王以宗室之重，受律专征，今乃盘桓不进，坐图非望。又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下之纯臣矣”(《周书·于谨列传》)。灵太后听信了元晏宣之言，下诏在尚书省门外立榜，凡抓到于谨的人都有重赏。于谨知道后，对广阳王说：“今女主临朝，敢信谗佞，脱不明白殿下素心，便恐祸至无日。谨请束身诣阙，归罪有司，披露腹心，自免殃祸”(《周书·于谨列传》)。广阳王许之。于谨遂到榜下，说：“吾知此人。”众人急忙追问，于谨说：“我即是也”(《周书·于谨列传》)。灵太后见到于谨，大怒。但于谨并不害怕，向灵太后详细讲述了广阳王的忠心，并对停军之事做了解释。灵太后闻后，遂将于谨释放。不久，加别将。而广阳王却在一次作战中被葛荣擒杀。
北魏孝昌二年(526年)，梁将曹义宗据守穰城，多次进攻北魏，于谨与行台尚书辛纂奉命率军前去征讨。于谨与曹义宗相持经年，共数十战。进拜都督、宣威将军、冗从仆射。
北魏建义元年(528年)，孝庄帝元子攸即即位，于谨除镇远将军，不久转为直寝。先后参加了镇压葛荣、邢杲的起义，拜征虏将军。北魏永安三年(530年)，于谨随尔朱天光破万俟丑奴义军，被封为石城县伯，邑五百户。北魏普泰元年(531年)，于谨除征北大将军、金紫光禄大夫、散骑常侍。又随尔朱天光平宿勤明达，授大都督。
此时，尔朱氏掌握北魏政权，这引起了高欢的不满，北魏普泰二年(532年)闰三月，高欢于韩陵山(今河南安阳东北)大破尔朱氏军，消灭了尔朱氏，于谨遂入关中。贺拔岳表请于谨留镇，除卫将军、咸阳郡守。是年宇文泰至夏州，以于谨为防城大都督，兼夏州长史。
北魏永熙三年(534年)，贺拔岳死，宇文泰赴平凉。四月，于谨向宇文泰献关中之策：“魏祚陵迟，权臣擅命，群盗蜂起，黔首嗷然。明公仗超世之姿，怀济时之略，四方远近，咸所归心。愿早建良图，以副众望。”宇文泰说：“何以言之？”于谨回答：“关右，秦汉旧都，古称天府，将士骁勇，厥壤膏腴，西有巴蜀之饶，北有羊马之利。今若据其要害，招集英雄，养卒劝农，足观时变。且天子在洛，逼迫群凶，若陈明公之恳诚，算时事之利害，请都关右，帝必嘉而西迁。然后挟天子而令诸侯，奉王命以讨**，桓、文之业，千载一时也”(《周书·于谨列传》)。宇文泰听后大喜，从此对于谨更加赏识。
七月，高欢进逼洛阳，于谨随魏帝从率轻骑入关中，迁都长安。十月，高欢在洛阳立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝，改年号天平。并迁都邺城(今河北临漳西南)，史称东魏。是月，于谨随宇文泰攻潼关，斩东魏守将薛瑜，俘其士卒7000人。于谨被授使持节、车骑大将军、仪同三司、北雍州刺史，进爵蓝田县公，邑一千户。
十二月时，入长安的魏帝元修因饮毒酒而身亡。次年正月，宇文泰等拥立元宝炬为帝，是为文帝。改年号大统，史称西魏。自此，北魏分裂为东魏和西魏，西魏大权掌握在宇文泰手中，而东魏大权则掌握在高欢手中。
西魏大统元年(535年)，于谨官拜骠骑大将军、开府仪同三司。
西魏大统三年(537年，《周书·于谨列传》记载的时间为大统元年，有误，这里以《周书·文帝纪》、和《资治通鉴》中的记载为准)，夏阳人王游浪在杨氏壁起兵反抗西魏。六月，于谨奉命前去征讨，将其擒获。
八月，丞相宇文泰率于谨等12名将领进攻东魏。于谨为前锋，连克盘豆(今河南灵宝西)、桓农(今河南灵宝)，擒东魏陕州刺史李徽伯，俘东魏军8000人。闰九月，东魏丞相高欢亲率兵20万还击西魏军，直攻蒲津(今陕西大荔朝邑东黄河渡口)，进驻许原(今陕西大荔南)西。另以司徒高敖曹率军3万进攻河南。十月初，宇文泰领西魏军于沙苑(今陕西大荔南)设伏，于谨等六军与东魏军力战，大败东魏军。高欢领残兵渡河北逃，亡失士卒8万余人。战后，于谨因功进爵常山郡公，增邑一千户。
西魏大统四年(538年)七月，东魏兴兵攻西魏，以侯景、高敖曹等领兵围攻金墉(今河南洛阳东北故城)，丞相高欢率军殿后。于谨在次随军出征，并在河桥(今河南孟县西南)、邙山(今河南洛阳北)地区大败东魏军。于谨因功被拜为大丞相府长史，兼大行台尚书。
西魏大统七年(541年)三月，稽胡首领夏州刺史刘平据上郡叛，于谨率军将其讨平。除大都督、恒并燕肆云五州诸军事、大将军、恒州刺史。入朝为太子太师。
西魏大统九年(543年)二月，东魏御史中尉高仲密因与吏部郎崔暹有隙，被贬任北豫州刺史，遂举州叛投西魏。是月，丞相宇文泰率军东下，接应高仲密等，并派太子少傅李远为前锋，进抵洛阳(今属河南)。于谨奉命进攻柏谷(今河南偃师东南)，拔之。
三月，宇文泰率军包围河桥(今河南孟县西南)南城。是时，东魏丞相高欢得知高仲密叛变，即率军10万自晋阳(今山西太原)南下，抵达黄河岸以迎击西魏军。西魏军作战不利，损失颇大。于谨遂率其部下诈降，立于路左。时东魏军正乘胜追赶西魏军，没料到于谨是诈降。于谨等追骑过后，从后面攻打东魏军，东魏军大惊。此时独孤信又集结士兵奋战，使东魏军大乱，西魏军这才没有全军覆没，退兵入关(今函谷关，位河南灵宝东北)。
西魏大统十二年(546年)，于谨官拜尚书左仆射，领司农卿。
西魏大统十三年(547年)正月，东魏丞相高欢死后，司徒侯景因与高氏不和，内自不安，遂据所制黄河以南地区，叛东魏，归附西魏。五月，东魏司空韩轨等围攻侯景于颍川(今河南长葛西)，侯景视梁军为远水，难解近渴，东魏军又攻伐在即，遂以割东荆(今河南泌阳)、北兖州(今江苏淮阴西南)等四城为条件，请求西魏出兵援救。西魏一面加封侯景为大将军兼尚书令。并请求派兵接应。宇文泰命李弼率兵1万赴颍川接应侯景，以抗东魏。于谨则劝阻说：“侯景少习兵权，情实难测。且宜厚其礼秩，以观其变。即欲遣兵，良用未可”(《周书·于谨列传》)。但宇文泰未听。六月，宇文泰恐侯景有诈，召侯景入朝，欲解除其武装。侯景不从，而王思政又分遣诸军占据侯景所辖七州、十二镇。侯景果然叛离西魏，投归梁朝。
不久，于谨兼大行台尚书、丞相府长史，率兵镇守潼关，加授华州刺史，赠秬鬯一卣，圭瓒副焉。西魏大统十四年(548年)五月，于谨官拜司空，增邑四百户。
西魏大统十五年(549年)，宇文泰对军队统辖系统进行改革，于谨与赵贵、李虎、李弼、独孤信、侯莫陈崇六人进位柱国大将军(当时共有8个柱国大将军，一为宇文泰，一为西魏宗室广陵王元欣，但元欣并无实权)。当时每个柱国大将军下有2个大将军，共12大将军；每个大将军下有2个开府，共24开府；每个开府下有2个仪同，共48仪同；一个仪同领兵约千人，一个开府领兵2000人，一个大将军领兵4000人，一个柱国大将军领兵8000人，六柱国合计有兵48000人左右，这支军队就是历史上著名的府兵。
西魏大统十六年(550年)，高氏代东魏称帝，国号齐，史称北齐。宇文泰率兵进攻北齐，于谨为后军大都督。别封一子盐亭县侯，邑一千户。
西魏恭帝元年(554年)，于谨任雍州刺史。此前，南朝梁在平定侯景之乱后，梁元帝萧绎在江陵(今属湖北)称帝，并暗中与北齐联合，密谋伐周。而梁元帝之侄岳阳王萧眢为当时雍州刺史，见梁元帝杀其兄萧誉，遂与其结怨，据襄阳降于北周，并请求北周派兵支援。
九月，宇文泰遣于谨、中山公宇文护、大将军杨忠等领兵5万进攻梁朝。宇文泰至青泥谷为其饯行。荆州刺史长孙俭问于谨：“为萧绎之计，将欲如何？”于谨说：“耀兵汉、沔，席卷渡江，直据丹阳，是其上策；移郭内居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策；若难于移动，据守罗郭，是其下策。”长孙俭又问：“揣绎定出何策？”于谨说：“必用下策。”长孙俭接著问：“彼弃上而用下，何也？”于谨说：“萧氏保据江南，绵历数纪。属中原多故，未遑外略。又以我有齐氏之患，必谓力不能分。且绎懦而无谋，多疑少断。愚民难与虑始，皆恋邑居，既恶迁移，当保罗郭。所以用下策也”(《周书·于谨列传》)。
十月，西魏军抵达樊(今湖北襄樊)、邓(今河南邓州)，先前降于西魏的梁王萧眢率军与之会合。梁元帝萧绎调王僧辩为大都督自建康(今江苏南京)、广州刺史王琳自广州赴援江陵。
十一月，西魏军渡过汉水，于谨命宇文护、杨忠率精锐骑兵先行占领江津(今江苏江陵南渡口)，断梁军下游通路。萧绎命将士围城筑栅防御，方圆六十里。不久，于谨至，亦命部众筑起长围，将江陵团团包围，切断江陵对外一切联系。梁信州刺史徐世谱、晋安王司马任约等进至马头(江陵西北五十里)修筑城堡，遥为声援。萧绎屡次遣兵出南城而战，皆为于谨所败。第十六日，西魏军多路攻城，梁守军领军将军胡僧祐被射死，梁军叛者开西门迎西魏军入城，萧绎退守金城(内城)自保。萧绎命高善宝把古今图书十四万卷全部烧毁欲自杀，被侍从阻止。第二天，西魏军克城，元帝率其太子以下归降，后元帝为萧眢所杀。西魏以荆州300之城与萧眢，并留兵监守，掠收府库珍宝及刘宋朝铸的浑天仪、梁朝造的铜晷表、魏相风乌、铜蟠螭趺、大玉径四尺围七尺、及诸舆辇法之物。俘梁王公以下数万口，驱回长安(今陕西西安)。并立萧察为梁主，凯旋而归。次年(555年)正月，梁王萧眢在江陵称帝，改元大定，向西魏称藩，史称后梁。
此战，于谨战前料敌准确，作战中先断其归路，切断江陵对外一切联系，然后率军围攻，终获胜利。
十二月，宇文泰亲至来到于谨的府第，把酒言欢。并赏奴婢一千口和梁朝的宝物，以及金石丝竹乐一部，另封为新野郡公，邑二千户。于谨固辞不拜，但宇文泰不许，同时令司乐作《常山公平梁歌》十首，使工人歌之。
此时于谨认为自己久掌大权，位望甚高，加上功名已立，便想辞去官职，颐养天年。便将自己先前所骑的骏马、铠甲等呈上，宇文泰知其心意，便说：“今巨猾未平，公岂得便尔独善”(《周书·于谨列传》)。
西魏恭帝元年(556年)正月，于谨官拜大司寇(《周书·于谨列传》记载为大司徒，有误)。十月，宇文泰去世，临终之前，将大事托付于中山公宇文护。宇文护虽为顾命大臣，但名位素低，而宇文泰旧属则都官至王公，各图执政，莫肯服从。宇文护于是暗访于谨，于谨说：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。若对众定策，公必不得辞让”(《周书·于谨列传》)。第二天朝会，于谨严词厉色地说：“昔帝室倾危，人图问鼎。丞相志在匡救，投袂荷戈，故得国祚中兴，群生遂性。今上天降祸，奄弃庶寮。嗣子虽幼，而中山公亲则犹子，兼受顾托，军国之事，理须归之。”一时“众皆悚动”。宇文护连忙说：“此是家事，素虽庸昧，何敢有辞。”于谨又说：“公若统理军国，谨等便有所依”(《周书·于谨列传》)。于是起身相拜，群公迫于谨的压力，也只好相拜，从此宇文护掌握了大权。
十二月，宇文护拥立宇文泰三子，年仅十五岁的宇文觉为帝，建立了北周政权，是为孝闵帝。
北周孝闵帝元年(557年)正月，于谨进封燕国公，邑万户。二月，于谨又升太傅、大宗伯，与李弼、侯莫陈崇等参议朝政。
孝闵帝“性刚果，见晋公护执政，深忌之”(《周书·孝闵帝纪》)。宇文护见他不服，同年将他毒死，另立宇文泰长子宇文毓为帝，是为北周明帝。
北周武成元年(559年)三月，大司马贺兰祥讨吐谷浑时，于谨遥统其军，授以方略。
周明帝在位不过四年，宇文护又将他毒死，另立宇文泰四子宇文邕为帝，是为北周武帝。 北周保定二年(563年)，于谨以自己年老，上表请求辞官。但周武帝没有批准，并下诏书说：“昔师尚父年逾九十，召公奭几将百岁，皆勤王家，自强不息。今元恶未除，九州不一，将以公为舟烜，弘济于艰难，岂容忘二公之雅操，而有斯请。朕用恧焉。公若更执谦冲，有司宜断启”(《周书·于谨列传》)。 北周保定三年(564年)四月，周武帝下诏：“树以元首，主乎教化，率民孝悌，置之仁寿。是以古先明后，咸若斯典，立三老五更，躬自袒割。朕以眇身，处兹南面，何敢遗此黄发，不加尊敬。太傅、燕国公谨，执德淳固，为国元老，馈以乞言，朝野所属。可为三老，有司具礼，择日以闻”(《周书·于谨列传》)。于谨上表固辞，不许。又赐延年杖。 周武帝至太学，于谨入门，周武帝迎拜于门屏之间，于谨答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师、晋国宇文公护升阶，设几。于谨升席，南面凭几而坐，以师道自居。大司马、楚国公豆卢宁升阶，正舄。周武帝升阶，立于斧扆之前，西面。有司进馔，皇帝跪设酱豆，亲自袒割。于谨食毕，周武帝又亲跪授爵以酳。有司撤讫，周武帝北面立而访道。于谨乃起，立于席后。周武帝说：“猥当天下重任，自惟不才，不知政治之要，公其诲之。”于谨答：“木受绳则正，后从谏则圣。自古明王圣主，皆虚心纳谏，以知得失，天下乃安。唯陛下念之。”又说：“为国之本，在乎忠信。是以古人云去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之。愿陛下守而勿失。”又说：“治国之道，必须有法。法者，国之纲纪。纲纪不可不正，所正在于赏罚。若有功必赏，有罪必罚，则有善者日益，为恶者日止。若有功不赏，有罪不罚，则天下善恶不分，下民无所措其手足矣。”又说：“言行者立身之基，言出行随，诚宜相顾。愿陛下三思而言，九虑而行。若不思不虑，必有过失。天子之过，事无大小，如日月之蚀，莫不知者。愿陛下慎之”(《周书·于谨列传》)。于谨言毕，周武帝再拜受之，于谨答拜焉。礼成而出。 晋公宇文护东伐北齐时，于谨已经年老多病，但宇文护任请其随军出征，询问方略。回军后，赐钟磬一部。北周天和二年(567年)，又赐安车一乘。七月，授雍州牧。 北周天和三年三月二十三日(公元568年5月5日)，于谨死于任上，时年七十六岁。周武帝诏令谯王宇文俭监护丧事，赐缯彩千段，粟麦五千斛，赠本官，加使持节、太师、雍恒等二十州诸军事、雍州刺史，谥曰文。出殡时，王公已下，皆送出郊外。配享于太祖庙庭。 于谨有智谋，善于事上。名位虽重，愈存谦挹。每朝参往来，随从不过两三骑而已。朝廷凡有军国之务，多要与于谨相商，然后再次定如何处置。于谨也尽其智能，弼谐帝室。故功臣之中，特见委信，始终若一，人无间言。于谨每教导诸子，务存静退。加以年齿遐长，礼遇隆重，子孙繁衍，皆至显达，当时无人能比。于谨死后，子于寔嗣。于寔之子于仲文亦有才略，为隋朝名将。 点评：“于谨怀佐时之略，逢启圣之运，绸缪顾遇，缔构艰难，帷幄尽其谟猷，方面宣其庸绩，拟巨川之舟楫，为大厦之栋梁。非惟攀附成名，抑亦材谋自取。及谨以耆年硕德，誉重望高，礼备上庠，功歌司乐，常以满盈为戒，覆折是忧。不有君子，何以能国”(《周书·于谨列传》)。
于敏
姓名：于敏
出生年月：1926年
籍贯：中国河北宁河（今天津）人
职务：中国科学院院士、理论部副主任, 理论
研究所副所长、所长、副院长、院科学
技术委员会副主任
于敏河北宁河（今天津）人，1926年生，男，中共党员，核物理学家，中国科学院院士。
1949年在北京大学物理系攻读研究生并兼任助教。1951年起在中国科学院近代物理研究所任助理研究员、副研究员，从事核理论研究工作，做出了优异成绩。1960年底开始从事核武器理论研究。1965年调入二机部第九研究 院，历任理论部副主任，理论研究所副所长、所长、副院长、院科学技术委员会副主任，1994年1月起任院高级科学顾问等职。
在氢弹原理突破中解决了热核武器物理中一系列基础问题，提出了从原理到构形基本完整的设想，起了关键作用。后长期领导并参加核武器的理论 研究、设计，解决了大量关键性的理论问题，做出了重要贡献。从70年代起， 在倡导、推动若干高科技项目研究中发挥了重要作用。1982年获国家自然科 学奖一等奖，1985年、1987年和1989年三度获得国家科学技术进步奖特等奖， 1992年获光华奖特等奖，1985年荣获“五一劳动奖章”，1987年获“全国劳 动模范”称号。9月18日获“两弹一星功勋奖章”。
焦大轮子
作者：于德才[满族]
我们辽东北部山区的人，通称黄海沿岸为“南海”；“南海”人称我们这地方为“北山”。他虽是南海人，却是在我们北山的下马砬子发迹并成为“汽车王”的。
一
没用上一个钟头，三台带拖斗的“东风”汽车就都装满了。
焦炳和把平板锨往煤堆上嚓地一插，脱下被汗水溻得精湿的、黑糊糊沾了一层煤尘的汗衫，球成一团，拧出几滴粘黑的污水，又抖了抖，团在手里，用力地抹几下脸，蹭几圈脖子，然后漫不经心地搓着粗壮的胳膊和宽厚的胸脯子。
砰咚，砰咚，装卸工都爬到车上，正挥着平板锨把漫出车厢老高的煤面子拍实。他们干得很卖力，一下一下，像是铁匠抡大锤，很有节奏；腰脊有力地朝后一躬，屁股使劲往下一坐的同时，腹部立即收缩，筋肉绷紧，胸部骤然隆起，“呣”地一声，平板锨从一侧先是拖拽继而向后悠去，身体借惯性后仰的瞬间，抡圆了的大锨已呼地从头上闪过，带着唰唰响的煤粉，“砰咚”——“嘿!”砸下方方的一个深坑。拉无烟煤粉跑长途，不这么反复地砸得瓷瓷实实不行，汽车呼呼地几百公里跑出去，风像刀子一样从上面削，嗖嗖地，削掉吨把的，容易。
他把手里那一球脏衫子扔到地上，点着一支烟，狠狠地吸两口，慢慢地吐着烟缕，坐下来，平静地看着他们干。他们都光着膀子，只有一条宽大的裤衩巴在腚巴蛋子上，“呣——嘿!”“呣——嘿!”随着身体的有力的俯仰，胸和背，胳膊和腿上的筋肉疙瘩，不停地上下筋缩，滚动，腿裆下那一吊子东西也一下一下甩荡着。汗，粘稠的咸汗流，像无数条粗大笨拙的蚯蚓，从他们的头上脸上曲拐地爬向脖梗，爬过胸脯，在那粘着一层污黑的煤尘的皮肤上，留下一道道耕耘的痕迹……
他看着他们卖力地干，用那种主人的姿态，用那种欣赏的目光。此刻，他就是他们的主人。
他们凭着力气挣钱，挣他的钱。
他凭着钱——用正当的和不正当的手段得到的钱——雇用他们，呼之即来，挥之即去。
这有点不大讲理。
这很合理。
理，是要看怎么讲的。
“妥了!”他把半截香烟一扔，冲车上喊了一声，呼地站起来。
嗵嗵嗵，他们一个个像黑毛鬼似的从车上跳下来。刘棒子用手背和小肘抹着脸上和脖子上的汗，抹一下，甩一下，站到他面前。
他从串在牛皮裤带上的钱夹里捻出三张大票，递给刘棒子：“给，三十块。”
金钱和力气的对等交换，一把一搂。装一车煤，别的车主给五块，他给他们十块，双倍的。双倍的不能白挣，他们必须在凌晨两三点钟就爬起来，四点前给他把车装好；这个时候道上人少车稀，他的车出速度。速度就是钱。
“后天，还是这个时候，这地场，这个价。”
“妥!”刘棒子接过钱，举到头上一晃：“走啊哥儿们，扑腾扑腾去!”
立即，七八条乌黑的汉子拖起平板锨，嗷嗷叫喊着跟上去，撒野地向大河套奔走。
焦炳和扭头望着他们，特别注意地盯了一眼刘棒子门板一样的后背，这个四十大几的光棍子!他嘴角动了动，苦笑一下，马上回过头，又捻出一沓大票递给司机：“撵到草河口再吃早饭。晌午撵到沈阳，卸了煤就去装回程钢筋。道上尽这些钱可劲吃好。明天下晌回到这。”
“知道。”
汽车发动了，轰轰叫着，笨重的车身震颤着，晃动着，缓缓驶下坡道。
他顿时感到浑身疲乏，懒懒地弯下腰，抓起脏汗衫和平板锨，宽厚敦实的身板子左右晃动着，也向大河套走去。
二
浓重的雾霭，压着水皮儿无声地横溢着；河水在雾霭的下面呜呜流淌。水和雾浑然一体。
光巴赤条的汉子们，一半身子淹在雾里，一半身子淹在水里，哗啦哗啦地泼水，大巴掌巴唧巴唧地用力搓着身子。谁都能看清自己的身体，看清那上面所有的部件；谁也看不清别人，只听得见泼水声和搓身声。搓洗了一阵，一个个先先后后上了岸，把青蓝布的大裤衩子涮涮，拧拧，甩甩，湿唧唧的就套到腚巴蛋子上，坐到河卵石上面喘气，呆呆看着雾在眼前、在河面上流动，谁也不说话。
“伙计们，今儿该到二狗做东了吧?”刘棒子叉巴着两条粗壮的大腿走过来，呱唧呱唧地拍着瘪塌塌的肚皮，问二狗：
“今早喂啥?”
“浆子、馃子呗。大清早，馆子里……有个屌!”二狗怯生生答道。
“操，那馃子像胶皮!”
“要不，吃火烧?顶饿。”
“去你妈的!那火烧干巴拉碴像鞋底子，你花不起钱咋的?”
“你看你，俺就这么问问……”二狗委屈地看着刘棒子。
刘棒子已低下头，抠着肚脐眼里的汗泥疙瘩，抠得很仔细。
“二狗的东?”焦炳和手掌搓着肉墩墩的胸脯晃过来，走到二狗身边，“那就吃茶蛋——一人二十个，够了吧?”
“焦师傅，你——”二狗吓得一下苦抽了脸，直着眼珠子看着他，“这，这得好几十块呀，俺妈……”
“得了，别吓唬他了，”刘棒子一高蹦起来，“走，就吃火烧吧，替他省俩钱儿。”
二狗没动，却支起两条瘦腿，垂下毛奓奓的脑袋，勾起的大虾背上，脊梁骨一节一节凸得老高，尖刺刺的，干柴棒似的胳膊勾到后面，一下一下，挠得很响。
“走吧，”焦炳和拍拍二狗瘦皮包着骨头的肩膀头，“我掏钱!”口气大方，仗义。他有钱这么大方，仗义。
“……”二狗仰起脸，疑惑地冲焦炳和眨巴两下湿巴巴的眼睛，瘦胳膊支了地慢慢站起来，耷拉着脑袋，跟上焦炳和。他不仗义。他没有仗义的本钱，却有一个病歪歪的老妈，有老婆和仨张嘴要食的崽子。
八九条光巴赤条的汉子在雾里走。
“焦师傅，”刘棒子把头歪过来，“你是怎么一下子发起来的?不好帮咱指个路?”
焦炳和没有反应，淡漠的一张脸，屈眯的眼睛就看着前面。前面是雾，浓重的雾。
“我他妈的这么死干两年了，去了吃喝，攒还不到五百块钱，真没劲!”
“你——想学我?”他仍那么淡漠，看着前面的雾。
“嘿嘿，我折服你……”
“……”他的嘴角歪了歪，没说什么，一晃一晃地走着。雾被冲开，又在身后迅即聚合。
“我，也想……买台车……”
“……”买台车挣大钱?好小子，有气量!可惜，靠你成天甩大锨挣那俩大钱儿?猴年吧!你还短炼啊，小子。焦炳和不无怜悯地瞟了刘棒子一眼，嘴角歪了歪：“要我说，你还是先攒俩钱儿娶个媳妇搂搂吧。”
“嘿嘿，别逗咱了。”刘棒子摸摸脖子，讪笑了两声，“真的，我真想贷几万元买台车。妈了的，跟王秉正赖唧了一春带半夏，他就是一个大子儿不贷!”
焦炳和仍那么屈眯着眼睛，漠然地看着前面的雾：“你……学不了我。”
“……?”
“你，没长那个脑瓜，也没长那个胆子。”他就那么屈眯着眼睛，看着前面的雾，“等你把什么都看透了，连命都敢玩了，再学我吧……”他的嘴角向一边使劲地搐扭了几下，有一丝苦笑浮起。这苦笑却被迷蒙的雾气遮掩了。他算是把什么都看透了，也敢玩命，而且玩得挺不错，挺顺手。只是……只是有点玩腻了……
“……?”刘棒子疑惑地看着他，看着他的脸。他的话，就像雾，像眼前迷迷蒙蒙的雾，明白，又不明白……
沉默。
都看着前面。前面是雾……
……
“拐子，算你小子今天走运，送你俩钱儿!”焦炳和在吴拐子的茶蛋摊前站住脚，照吴拐子尖脑瓜顶就是一巴掌；吴拐子冷不防被拍了个下蹲，差点没给拍趴下。“来来来，管够!”焦炳和招呼过大伙，又冲吴拐子问：“看看这些大肚子，你的蛋够不够?不够，我领别个摊去了。”
“够够够，保险够!”吴拐子吓得赶紧尖腚一撅一撅地去抹板凳，端了瓷盆去捞茶蛋，“坐坐，坐坐坐，这就上，这就上。焦师傅请客?算两毛四一个了!”
“少耍你妈的小舌头，两毛五，两块五也吃你的了，快捞吧!”焦炳和把汗衫往桌上一摔，又冲吴拐子骂了一句。好吃不问价。不是装大爷，他就是大爷；这下马砬子知道一点深浅的人，没有一个不把他焦大轮子当大爷看的。
“吃，吃吃。”吴拐子把一瓷盆茶蛋端了上来。
七八只手伸过来，三个五个抓过去。
二狗抓起一个大个的，剥了皮就整个地塞进嘴里，噎得像斗仗公鸡，瘦脖子一伸一伸直瞪眼珠子。
焦炳和赶紧收回目光，扭过脸，不忍再看二狗子狼吞虎咽的馋痨相。二狗那张黄饥蜡瘦的脸，那瘦皮巴着的一根根肋骨，使他一下子想起了自己——三年前的自己……
“焦师傅，给。”二狗走过来，把四个茶蛋递给他。他抬手挡开：
“你吃吧。我——不想吃。”他不想吃。什么也不想吃。他什么都吃腻了。他掏出香烟，自己点着一枝，扔给吴拐子一枝。吴拐子一哈腰接住，看看上面的牌子，小心地夹到耳丫上，紧忙去往咕嘟咕嘟翻开的茶水锅里续鸡蛋。那茶水污红污红的，像地沟里生了锈的臭铁水。
“二狗，”见二狗吃完了鸡蛋，焦炳和掏出两张大票，“去，叫白毛子送几瓶山楂罐头过来。”
“哎哎，好好，”二狗在大裤衩上蹭蹭手，接过钱，舌头扫了一圈粘着蛋黄屑的嘴丫子：
“买几瓶?”
“可这些钱。”
“吃?”
“吃!”
“啧，啧啧……”二狗瘦鸡爪子似的手指一下一下抚着新崭崭的大票，嘴里不住地啧啧着，走了。不一会，他抱回一个纸箱子，小心地放到板凳上：“白毛子正跟老娘们呕气，叫我自个拿。十二瓶，还剩这一块来钱……”
“你留着花吧。去，拿个钵子来。”
焦炳和掏出两瓶罐头，一手抓一瓶，对准二狗端着的钵子“叭”一下磕碎，扔掉碎瓶子，捏起一粒山楂果放进嘴里嚼嚼，又接过钵子喝了口糖汁，便递给二狗：“你拿去吃吧。”
刘棒子咽着嘴里的鸡蛋跑过来，伸手就去纸箱里掏罐头。
“搁那!”焦炳和一声断喝。
“怎么，不是请客的呀?”刘棒子讪讪地缩回手。
“想吃，自个买去!”
八个人吃了一百四十一个茶蛋。焦炳和捻出五张大票扔给吴拐子：“不用算小帐了，再拣三十个，给我装罐头箱里。”
吴拐子掐着钱，黄眼珠急溜溜转了转：赚着了!赶紧照吩咐去做。
焦炳和大巴掌抚弄几个发茬粗短的平头，扭头问：“刘棒子，你们一会干什么去?”
“上王家窑，嗝——装车，”刘棒子抹着嘴丫打着饱嗝，“俺们这些没招儿的，嗝——不甩大锨干什么去，嗝——”
“……”焦炳和一个个看了看他们，嘴角动了动，想说什么，又没说出来，慢慢地站起来。他，也曾像他们这样甩过大锨，背过煤筐，死干一天挣个五块六块的。现在，他只要动动嘴，挥挥手，三台汽车一天不剩个千把块都算没挣……
“二狗，你过来，”他喊过二狗，用脚踢了踢放着罐头箱的板凳腿，“你跑回去一趟，把这捧家去。”
“这……焦师傅……”
“叫你捧回去你就捧回去!”
三
雾霭奔涌着，升腾着，渐渐地挣脱了地面。村子现出来了。包围着村子的大山的底部也现出来了，幽暗凝重，像一圈青黑的铸铁的墙，落地生根。雾霭不断地升腾，现出了山丫口，像城墙上的垛口。横阵半空的灰暗的雾霭，开始大块大块地碎裂了，转即变为浓重的云；白炽的阳光从无数裂隙直射下来，在山峦和坡田上，投下无数翠绿眩目的亮带子和幽暗乌绿的阴影。被遗落在山腰和沟谷里的雾霭，碎絮一样浮游，飘散，孤孤零零……
焦炳和坐在村口一个大树墩上，静静地看着那雾、那云；那云、那雾。一动不动。雾，升上去，变成云；丢下了，孤孤单单地飘，零零碎碎地散……
他在等一个人。
这个人走过来了。大块头，扣一顶旧草帽在大脑袋上；白汗衫敞着两襟，紧巴在滚圆胸脯上的背心汗锈得灰黄了，窟窿八眼尽是破洞，像破鱼网；左胸那地方印着“农行系统先进工作者”和一个大一点的“奖”字；肥大的旧军裤脏巴巴，脚上趿着一双断了扣带、磨偏了后跟的海绵底塑料凉鞋——踏拉踏拉地走近他。
焦炳和把目光挪到他的脸上。他的脸很胖，但不是虚胖，皮肉紧成，总是挂着和善的微笑，一双肥肥的豆芽瓣似的肿眼缝里，深褐色的眼珠暗淡无光。整个的看上去，是一个地道的、和善的、怡然自得与世无争的老年庄稼人的形象。他就是信用社信贷王秉正——下马集农业银行营业所下马砬子分所的主任。
两个人互相看了一眼，谁也没说话。
焦炳和默默地站起来，默默在和他并了膀走。
“明天，我给国矿运回来三十吨钢材，”焦炳和说话了，但并不看对方，“款，得马上划给我。”
“呣，”他答应了，也并不看他。“不过，”过了一会，又有点为难地说，“现在库底没款了，上头卡得死紧，过过不行吗?”
“不行，我等钱周转。”焦炳和看也不看对方一眼。
“这，真不好办。”他用眼角扫了他一眼。
“好不好办我不管，反正不能超过三天!”焦炳和仍看也不看对方一眼。
“这……那……好吧。”王秉正背起手，向右拐去，右边就是分所了。
“等一等，还有——”焦炳和冷丁想起什么，立即又喊住他。
“……”王秉正站住脚，但没回头。
“刘棒子找过你吧?”
“呣。”
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“少年中国”
作者：于 坚
前不久，70多岁的老母亲过生日，想给她买件衣裳，走遍了昆明的最繁华的商业区，没有一家经营老人用品，或者说老人风格的用品的商店。几乎所有的商店崇尚的都是“更新、更快、更某某”，所有的商店都朝气蓬勃，刚刚换代，刚刚进行了新一轮的装修。经人指点，才在僻静街道上找到中老年人专卖店，确实有些老掉牙的衣裳挂在里面，其实也都是三十年前的流行于大街上的青年服装，因为已经被时代抛弃，才成为老人家的衣服。
其实已经很多年没有设计过老人穿的衣服，何止衣服，连老人的生活方式都几乎消失了，他们似乎只是一群守着电视机冲瞌睡的怪物。在普遍崇拜青春畏惧衰老的文化风气影响下，今日中国，老人追求的也是时髦、装嫩，老来俏，老当益壮、不服老。老人说起话来，比年轻人还年轻，看看电视台那些与老人有关的节目，有哪一个会肯定“老吾老以及人之老”？文化只崇拜朝气蓬勃的“春天”。在我们时代的“唯新”文化中，环绕着“老”的大都是贬义词，除非它们与老来红、老当益壮、人老心不老什么的联系起来。
上世纪，中国无数先锋派知识分子的理想是摧毁古老的中国，建立一个“少年中国”。采取了无数的措施，老子孔子古文八股律诗京剧宣纸画栋雕梁自不必说，极端者甚至主张废除汉字，取消中医。经“文革”发展到极端，古老中国一切都是反动、落后、腐朽必须改造摧毁庶几近乎于常识。今日各地拆除古城为什么势如破竹，除开经济利益，文化上也是理直气壮，旧中国么，何足惜哉。焕然一新的城市、焕然一新的乡村，如果贺知章回到故乡，恐怕要反过来问父老乡亲，“笑问客从何处来”吧？
当年有感于古老中国暮气沉沉，五千年历史只看见“吃人”，鲁迅呼吁救救孩子，为少年中国的未来而呐喊。如今已经是满世界都在喊“青春万岁！”了，这一百年也真了得！我最近在网络上看见写文章的“80后”青年说到鲁迅，口气是那么轻蔑，“过时了”，人家只是随便用了中学生的口头禅。
安费扬古
安费扬古(1559—1622)，后金五大臣之一。满族，觉尔察氏。完布禄子。世居瑚济寨，后隶满洲镶蓝旗。
少随父归太祖努尔哈赤。明万历十一年(1583)，率兵取萨尔浒城。十二年，从太祖征兆嘉、玛尔墩两域。十五年(1587)，从征哲陈部，取洞城、杭嘉、章嘉等寨。二十一年(1593)，从太祖征哈达部，以功赐号硕翁科罗巴图鲁。二十七年(1599)，从灭哈达部。三十九年(1611)，从征东海窝集部，破其二路。四十一年，从灭乌拉部，后金天命元年(1616)，与额亦都等同为理政五大臣。与扈尔汉征萨哈连部，取河南北三十六寨。三年，从破抚顺，大败明总兵张承荫援军。四年，破明经略杨镐四路进攻，取得萨尔浒之战的胜利，寻灭叶赫部。六年(1621)，攻取辽沈、辽阳，战功卓著。七年七月卒。康熙五十二年(1713)，追赐三等轻车都尉世职。
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