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译文
池塘干涸了，蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说：“你走(在前面)，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”
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文言文《涸泽之蛇》选自，其原文如下：
【原文】
泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰： 子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以必我为神君也。 乃相衔负以越公道。人皆避之，曰： 神君也。
【注释】
①泽：聚水的洼地，一般指湖沼。
②涸：干涸。
③徙：迁徙。
④子：你。
⑤负：背。
⑥神君：这里指蛇神。
⑦公道：大路，大道。
【翻译】
池塘干涸了，蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说： 你走(在前面)，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。 于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说： 真是神灵啊！
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【涸泽之蛇文言文原文】
泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以必我为神君也。”乃相衔负以越公道。人皆避之，曰：“神君也。”
【涸泽之蛇文言文注释】
①泽：聚水的洼地，一般指湖沼。
②涸：干涸。
③徙：迁徙。
④子：你。
⑤负：背。
⑥神君：这里指蛇神。
⑦公道：大路，大道。
【涸泽之蛇文言文翻译】
池塘干涸了，蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说：“你走(在前面)，我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！”
【涸泽之蛇文言文寓意】
明明是蛇，有的人却把它当做神，就因为被它那种装模作样，故弄玄虚的做法暂时欺骗了。
寓言告诉人们，要仔细观察，弄清实质，以识别诡计。
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一.作文题目:
阅读下面文字，根据要求作文。（70分）
池塘干涸了，水蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说：“你走在前面，我跟在后头，人们看见以为是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“神灵啊！”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
二.审题提示：
从蛇的角度：
1.弱者要运用智慧，灵活变通，学会保护自己。
2.个体的力量、智慧总是有限的，只有联合起来，才有1+1＞2的优势。
3.知己知彼（小蛇了解人的特点），方能百战百胜。
从人的角度：
4.做人要有自己的辨析能力，要善于透过现象看本质，不能盲目敬畏怪异之物。
三.下水作文展示
清除盲拜的精神毒素
——水蛇变“神君”的启示
牟海福
本来只是衔背而行的水蛇,在众人眼里俨然成了庄严灵异的神君,为何?主要是人们的迷信心理在作祟。试想，如果众人心中没有对神灵的膜拜，何以会见到一个刻意装扮的怪异表象就脱口呼出“神君啊！”的赞叹？与其说是水蛇欺骗了众人，不如说是众人欺骗了自己。
自然联想起前不久发生的荒唐事件：一个叫刘金龙的青年冒充雪豹突击队员，竟然先后有100多个少女甘愿为之献身。骗子仅凭一张假证、几套假军装、几句自编自导的谎话，就所向披靡，可见被骗少女是多么浅薄，其盲拜英雄的心理又是多么强烈。
无独有偶，前不久媒体曝光一个名叫赵永锡的人,冒充国务院某部委主任到云南等地调研,省市陪同领导无一人敢怀疑，直到国务院下文揭骗局，有关领导才如梦初醒。赵永锡的.骗术并不高明,只要稍加盘问或打一个电话就可以看出破绽,但竟无一人一单位对此质疑。为什么呢？因为在这些官员的心目中赵勇锡是从上面来的，从上面来的官怎么会是假的呢？这种典型的拜官、媚官心理不是蒙蔽了他们的双眼，就是泯灭了揭示真相的良知。
俄罗斯作家果戈理的戏剧《钦差大臣》中有这样一个情节：一个偏僻的城市，以市长为首的一群官吏听到钦差大臣要来视察，人人惊慌失措，竟将一个过路的贵族子弟赫列斯达科夫当作“钦差大臣”，对他百般奉迎，拼命贿赂、拉拢。于是闹出了种种笑话。
《钦差大臣》的这个情节反映出俄国官僚阶层谄媚钻营、卑鄙庸俗的本质特征。但历史总有惊人的相似处,现实与文学总有内在的联系，发生在当代中国的赵永锡行骗案，就是百多年前文学作品《钦差大臣》活生生的现实演绎版，真是莫大的讽刺啊！
其实，拜神、拜官、拜英雄、拜神秘诡异事物，甚至达到失去理智与常识的地步，这是常人难以克服的心理痼疾，根子在于很多人在功利的社会思潮面前丧失了主见，随波逐流，人云亦云，陷入了集体无意识的社会媚俗。有了这个媚俗幽魂的纵贯古今，横联中外，文学会与现实交融，历史会与历史相同。
在我们的身边常有上当人士抱怨骗子狡猾，咒骂骗子缺德，但很少有人平心反思自己：如果不是你贪图财利，怎么会被坏人利用？如果不是你盲拜英雄，怎么会被诱骗失身？如果不是你随波逐流，又怎么会对各种选秀节目趋之若鹜、对垃圾作品视若珍珠？是我们客观上为骗子大行其道，为假冒伪劣品得以畅销提供了条件。这才是真正可怕并值得全社会反思的。
是的，一人上了当受了骗，除了憎恨那狡猾的骗子以外，是不是该反省一下自己的内心吗？是不是该看看自己的内心有没有很适合被骗子利用的情感和心理吗？如果清除了自己内心的这些思想毒素，于己是一种保护，于社会又何尝不是一种贡献呢？
寓言故事：涸泽之蛇
那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。
临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗?”
大蛇觉得小蛇的.话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”
这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。
涸泽之蛇的四字成语故事
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
【涸泽之蛇】
那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的.杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。
临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗?”
大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”
这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。
【自作自受】
唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。
来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢?”
这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自己惯常使用的整人办法。他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”
来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。”
周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行?”
来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：“现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。”
来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。
看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。
【眼盲心明】
有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了?”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。”“那么你失明已经有了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。
这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。
宗泽文言文原文和翻译
古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意译。下面为大家分享了宗泽文言文原文翻译，一起来看看吧！
【原文】
宗泽字汝霖，婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志。登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。
调大名馆陶尉。吕惠卿师鄜延，檄泽与邑令视河埽①，檄至，泽适丧长子，奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”适朝廷大开御河，时方隆冬，役夫僵仆于道，中使督之急。泽曰浚河细事，乃上书其帅曰：“时方凝寒，徒苦民而功未易集，少需之，至初春，可不扰而办。”卒用其言上闻，从之。惠卿辟为属，辞。
靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使，泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎。”议者谓泽刚方不屈，恐害和议。上不遣，命知磁州。
时太原失守，官两河者率讬故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之 计。上嘉之。除河北义兵都总管。金人破真定，引兵南取庆源，自李固渡渡河，恐泽兵蹑其后，遣数千骑直扣磁州城。泽擐甲登城，令壮士以神臂弓射走之，开门纵 击，斩首数百级。所获羊马金帛，悉以赏军士。
二年正月，泽至开德。以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举。泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。
泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵②至， 王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。泽计敌众十余倍 于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军。金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。泽出其不意，遣兵过大河③袭击，败之。
《宋史 列传一百十九》
【译文】
宗泽,字汝霖,婺州义乌人。宗泽从小就豪爽有大志,元 祐 六年考中进士。在朝廷应 对时极力指陈时弊,考官讨厌他的耿直,把他放在第三甲录取。
宗泽调任大名府馆陶县尉。吕惠卿统管 鄜 延, 下公文要宗泽与县令巡视黄河堤防。公 文到达时, 正碰上宗泽长子丧亡, 但宗泽还是拿上公文立即动身。 吕惠卿得知此事, 说:“他 可说是个为国而忘家的人。”朝 廷正在大规模疏浚御河,当时正是隆冬时节,不少服役的 人冻僵了倒在路旁, 可宫廷派出的使者仍然紧急催督。 宗泽认为疏浚御河是个小事, 于是向 上级统帅呈递文 书说:“现时正值严寒,这样做只会让百姓受苦却不容易见到功效,还是 稍微等待一段时间,到了开春,就可以不受严寒干扰而继续施工了。” 上级统帅把他的意 见禀奏皇上,最终被采纳。吕惠卿征召他为属官,他推辞了。
靖康元年,中丞陈过庭等联名举荐,让他凭借宗正少卿的身份,担任和议使,宗泽说:“这次出行不能活着回来了。 ”有人问他为什么, 他说:“金人能悔过撤军当然好, 不然的 话,我怎么能够在敌营屈节而有辱君命呢!”参与商议的大臣们认为宗泽刚正不屈,担心会 妨害和议之事,因此皇上没有派他出使,而任命他为磁州知州。
当 时太原失守,在两河地区任职的官员全都借故推诿不肯前往。宗泽说:“食国家俸 禄却躲避国难,这不行啊。”当天就独自骑马赴任,只带了十多个瘦弱的士兵。到 达后, 修缮城墙,疏浚城河,整治兵械,招募义勇,开始作固守不动的打算。皇上嘉奖他,任命他 为河北义兵都总管。金兵攻破真定,率军南取庆源,从李固渡渡黄 河,由于担心宗泽带兵 从后面追踪, 就调遣几千骑兵直奔磁州城。 宗泽披甲登上城楼, 命令将士用神臂弓射箭, 使 金兵逃跑,又打开城门追击敌军,杀敌数百人。所 缴获的羊马金帛,全部犒赏士兵。
【注释】
①河埽：埽，音s ào ，旧时治河，把树枝、秫秸、石头等捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。通常用许多埽做成水工建筑物。河埽，泛指黄河堤岸上的`防护设施。
②生兵：生力军，新投入战斗的精锐部队。
③大河：黄河。
【试题】
1．下面各句中加粗字解释有误的一项是
A ．恐泽兵蹑．其后 蹑：跟踪、追随 B．诸将乞贷．
淬 贷：宽恕、宽免 C ．假．宗正少卿 假：不真，非正式的 D．惠卿辟．
为属 辟：征召 2．对“而”字用法分类正确的一项是
①徒苦民而．功未易集 ②可不扰而．办 ③食禄而．避难 ④转战而．
东 A.①②相同，③④相同 B．①③相同，②④相同
C.①②③相同，④不同 D.①②④相同，③不同
3．下列各句中加粗词语解释有误的一项是
A ．未可轻举．． 轻举：轻易攻取 B.少需．．
之，至初春 少需：需要等待 C ．陈淬言敌方炽．． 方炽：正嚣张 D．先驱．．
云前有敌营 先驱：先头部队 4．用现代汉语翻译文中画线的句子
①官两河者率讬故不行 ___________________________________
②今日进退等死 _________________________________
③使悉其铁骑夜袭吾军,则危矣,乃暮徙其军 ______________________________ 5.下列语句中全都表现宗泽热爱国家、英勇抗金的一组是
①泽适丧长子,奉檄遽行 ②是行不生还矣 ③始为固守不移之计
④遣数千骑直扣磁州城 ⑤议者谓泽刚方不屈,恐害和议 ⑥泽挥众直前与战 A .①④⑤ B. ②③⑥ C.②③④ D.①⑤⑥
6.下列各项中,对内容理解有误的一项是
A .隆冬时节,朝廷疏浚御河。宗泽不顾长子刚丧,奉檄即行。看到役夫因天寒而僵仆 于道,上书其帅要求工程推至初春进行。
B .靖康元年,宗泽被推荐任和议使。他抱定不生还的信念,决心不向金人屈节。参与 讨论的大臣怕他妨害和议之事,不同意派他前往。
C .太原失守,宗泽认为不能食国家俸禄而躲避国家灾难,毅然前往,积极备战。战时 披甲登城,亲自指挥作战,大获全胜。
D .宗泽审时度势,以寡兵孤将深入敌人军营,置之死地而后生。士卒以一当百,奋勇 杀敌,大败金兵。
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【参考答案及分析】
1.C (假:借助、凭借 )
2. B(①③ 转折连词, ②④ 承接连词)
3. B (少需:稍微 等待)
4.见译文
5. B (① 此行是去巡视河埽,并非去抗金; ④“ 遣数千骑直扣磁州 城”的是金兵,而不是宗泽; ⑤ 这是朝臣关于向金人求和的议论,与抗金无关)
6. A( “宗 泽不顾长子刚丧,奉檄即行”是去巡视河埽,而疏浚御河是后来的事 )
★ 论语文言文原文
★ 文言文原文和翻译
★ 诵读之文言文论文
