下面是小编给大家带来的描写读书的优美散文（共含8篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“酸酸辣辣豚骨面”一样，积极向本站投稿分享好文章。
当我烦恼的时候，我捧起书，书就像一把梳子，将我的情绪细细的梳理，烦恼渐渐散去，好情绪渐渐起来，并带着我走进书中的美景，令我流连忘返，超凡脱尘。
当我寂寞的时候。我捧起书，书就像一位久违的故人，向我迎面走来，向我诉说他那富有传奇色彩的一生。我便与他一同经历兴亡荣辱，悲欢离合，一同品位人生、创造生活，享受那“一书在手交尽天下朋友”的幸福。
当我受挫的时候，我捧起书，书就像一首美妙悠扬的浪漫曲，撩人心弦，浸入心田，并随着血液流入全身，整个身心都被细致的淋浴一遍，感到淋漓酣畅，纯净如初。
当我愉快的时候，我捧起书，书便如锦上之花、为愉快添色。书便如花中之密，使快乐升华。
高尔基曾说：“读书，这个我们能够习以为常的平常过程实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程”。
然而，读书的高境界，乃是使自己成为一部令人收用不尽的“书”用自己采集酿就的知识，为他人“传业、授道、解惑”。并在社会中以自己的人生实践，“写”出一部优秀的“书”。
优美散文:午间读书
窗外的风，时大时小，也不知道它的口袋里装了多少钉尖的语言;也不知道那三月的早春里，还积郁了这么多的阴冷;更不知道它是否是，向前些日子的阳春在发泄冲撞。不过，这风确实撕破了早春三月的软暧。
天色，也阴沉起来了，大有冬日的阴冷。坐在书桌前看书，老花的眼找不到字，那就开上灯吧;打开灯，渐感明朗起来，屋子里也渐感温暧、煦悦起来了。
在明亮的光线下，看着书中的字，层层的山峦起伏，冰晶的雪域在闪着光;大海的帆，浮在碧蓝的天空;云翅的鸟在飞翔，太阳的金光在清澈的河面上，粼粼;星光开在月池上，荷花从翠绿的清香水波中，荡漾;游鱼，似一个个跃在水面的白浪花。
坠入这书本上的'字魂，渐入一个时光的花园，忘却了窗外仍站着的风。我背向窗帘，它们也看不到我，我也忘记了它们。不过生凉的那种感觉，随着过了中午的饥饿感，虫蚁似地咬噬，更加觉得它们站在我的后面，笑着。我恍然间，一种困倦的身躯，屈服了老迈花甲之年的精魂之气。
该回到小租屋，准备简单的午餐了。从办公室到小租室，就隔一道铁栅小门，我回到屋内，准备起午饭来了。随手，打开电视看起来了。
电视节目刚好转播在午间朗诵。我沉醉于一首诗的散文《握住右手》的朗诵，朗诵者是作者的本人，一位前国家排球队员赵蕊蕊，一位排球场上的风云人物，一位球迷心中的玻璃美人，一位退役后的运动员改行成长起来的作家。散文的大概内容，讲的是握住手掌上的手指力量，去拚一个种在手掌的机遇，去抓住手掌上的偶然到来的偶然。我想人生就是如此地多梦幻般的变换，运动员到作家，从球场到纸张，这里面不就是一种植梦的转换么?是呀!手指上的梦的成功，是不会生长在手掌牚纹上的命运安排，而是在无数的手掌命运的纹路上，用手掌与手牚上的指尖合力，去撞出一个烟花般的璀璨光茫。
人生的理想与梦幻，就这样，就这样在转换中，突破。《握住右手》的背后，可能是无数的寂寞、孤独，也可能是世俗的冷嘲热讽，更有那沉沉的磨砺与痛苦的不断承受。其实，开花的过程，就是一本人生的书;花叶与花瓣，是一种梦与泪打磨出来的，也是沉寂里，爆发出来的吼声;里面装着的艳彩，是线条上结着的清凉，也是清凉里的自我升华;花开花落，虽为那瞬间的到来，却写了一本厚厚的书页，它们是梦想挣脱阴浊的禁锢，也是把粘风的苦寒去笑，笑在叶脉吐出了阳光的彩，笑在艳阳的天。
午饭后，我回到书案桌前，继续看书。院子里的风，还在刮着，刮着流言的风，好像是没有发泄完的风兽，这让我突然想起，以前写过的一个故事。
尘埃里生着两只虫，一只虫子专吃叶子的人魂，一只虫子专为它洗去罪孽忏悔。
一天两只虫子坐在一起，吃魂的虫子说道：我吃了这么的人魂，你看看我有没有灵魂?
另一个虫子说道：你吃的魂，都让我给洗了，在罪孽的忏悔里了，现在你是空魂。
吃魂的虫子大怒，今晚就吃掉你，我就有了所有的魂。
那晚，两只虫子，都成了空魂。尘埃里，有两只脚印。
想起这个故事，写过的故事，我愈加感到风在向我笑，笑得我专注看的书也凉了起来，书也很沉沉的，唉!今晚这夜。
我听到了划破我皮肤温度的刀声，我的体温坠入冰谷的阴冷。
读书有感优美散文
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的败坏，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的'功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
书是人类生活的营养品，书是开启智慧宝库的钥匙。读书，现在已是我生活中不可缺少的一部分了。我每天都安排一小时的时间来读书。在心情不好的时候，读书可以缓解自己的心情；在心情烦躁的时候，可以让自己的心情不再那么烦躁，随着读书变得心平气和。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
有关读书的优美散文
最近有些浮躁，不如读书。
倚靠在床头读书，腰酸背痛，坐在沙发上读书，茶几上的零食时时在引诱自己的嘴巴，过了一时的嘴巴之快，却会懊悔自己自制力弱。其实，家里读书最好的处所，就是坐在卧室飘窗下那把根雕椅子里。
想当初，我是与那把根雕椅子一见钟情的。
正如有些人，冥冥之中，恰好不偏不倚，不左不右，恰逢时机地出现在你眼前一样，当我走进那个根雕店，那把朴拙的，带有原始风味的根雕椅子，就立在门口。我相信眼缘，站在椅子前面，我想象着坐在椅子上的惬意。一问价格，也是我能接受的，于是让店里伙计搬到车子的后备箱里。从此，这一把根雕椅子，成为我的安乐椅。
时常喜欢躲在一隅——我的卧室飘窗下的这把根雕椅子里，安静地做着自己喜欢的事情。比如发呆、晒太阳，比如看电视、读闲书。
有句名言：“你的第一责任，就是让自己幸福。”此刻，我想对自己说：你的第一责任，就是让自己宁静。坐在自己用心淘来的根雕椅子里，安静地手捧一本书，慢慢品读，眼前身后立马风烟俱净，我的世界我做主，不管尘世纷扰。
早些年，当“文青”或者“伪文青”们大谈特谈《瓦尔登湖》的时候，我没有闲时来读此书。总觉得能够读此书，并读出深味的人，是真正的读书人。于是，有一天，我带着虔诚，终于读完《瓦尔登湖》。不得不说，这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。作者梭罗在这本书里，告诉人们去做一个哥伦布，去寻找自己内心的新大陆和新世界，去做自己领域中的主人。梭罗，正因为做自己领域里的主人，于是，当他孤独时，整个大自然成了他的伴侣。住在瓦尔登湖的木屋里，他不孤独，他也不寂寞。每一个黎明，每一个傍晚，他的每一个毛孔里都浸润着喜悦。他在他的世界里，有他的太阳，有他的月亮和星星，有一个完全属于自己的小世界。当一颗灵魂被澄清的湖水洗净以后，被完全融入大自然以后，那些黎明的曙光，那些黄昏的霞光，那些滴答滴答的雨声，那些积雪，冰冻，蛙声，鸟声，甚至那些悉悉索索来来往往的山鼠，都让他感觉与大自然作伴是多么的甜蜜和受惠，让他感觉无穷无尽的友爱和温暖。
读《瓦尔登湖》，只适合在“寂寞和恬静”的时间读。而我在浮躁的时刻，希望在梭罗的书里，寻到了一份甜蜜的安静。虽然我无法从对人世有所求到无欲无求，虽然我无法像梭罗一样，遗世独立，我却可以让瓦尔登湖的湖水洗洗心灵的污垢，让心灵沾染一点湖水的静谧与清凉。幻想着自己沉浸在瓦尔登湖边，湖水平静无波，心湖也波浪不惊。我享受梭罗给予我的启示：只有返璞归真的内心，才会真正宁静。
我带着崇敬，读完《萧红全集》。
我们那个时代读中文系的时候，萧红，并不是老师重点要讲解的作家，几乎是忽略而过。后来为生活打拼，虽然也读读书，但是很少系统地读过某一位作家的全集。而这个安静的暑假，终于让我安静地坐下读读萧红了。
萧红，是个惊世骇俗的女子。逃婚，私奔，未婚先孕，被卖进妓院。在那个冷酷而专制的环境中，萧红是一匹脱缰的野马。
萧红的童年是寂寞的。解事颇早的她，唯一的乐园，就是她家种满各种蔬菜、堆满各种旧物的后花园，她唯一消遣的地方，就是那间黑暗而尘封的后房，她唯一的伴侣，就是她慈祥而又有童心的老祖父。她用自己纯真的眼睛，看到了尘世的纷乱与愚昧，她那颗早慧的心灵，在呼兰河千篇 一律的刻板的生活里，注定就是寂寞的。于是，当我读着萧红用含泪的微笑来回忆她童年生活过的呼兰河的时候，我的心境却是沉重的。
寂寞的萧红，她寻爱，爱得那么热烈，情到浓时，万般皆好。“当他爱我的时候，我没有一点力量，连眼睛都张不开。”这份爱，何等痴迷，何等一往情深。然而，她却总是被爱游离。她才华横溢，却英年早逝。如今，她的'坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。然而，萧红的身后，并不寂寞。“文章千古事，得失寸心知。”萧红也许不会知道她的文章，在她死后，会如此受到许多读着的喜爱。但是，有一点，萧红是知道的，她是用赤子之心来写作的。她的内心始终有一团火，她的眼前始终有一线曙光。她的灵魂也就永远活在她真诚的文字里。
我享受着萧红用寂寞的、真诚的文字，带给我的愉悦。我沉醉在萧红的那种独特的文字里。她写景，是那样的活泼率真，清新自然，她写人，是那样地细腻深刻，用词独特。读着她的语言，无疑是一份美丽的精神大餐。
读董桥，却是用一种闲心来读。有人说：“你一定少读董桥。”，也有人说：“如果评小资必读作家，董桥必列其中。”于是，在某一天，与先生到书店，在选择书籍的时候，董桥的书就在其中。捧一摞书到家，迫不及待先读董桥。读他的《白描》、《绝色》、《金朝风日好》，与他一起沉溺在老故事里，在旧时光里。但我不是文人，也不是“遗少”，董桥文字里那种对“过去好时光”的浓浓的眷恋，我是难以体会到，他那种精致与讲究，也与我等平凡之人有很长的距离。但是，在董桥的文字里，你可以听他说皮革，说装帧，说纸张，说书隐，我让人感兴趣的听他说那些藏与纸香里的文人雅士和他们一尘不染的高洁灵魂。他文字在叙说的时候，不经意就会触动你的某一处神经，于是放下书本，与董桥一起回到那些古雅的旧时光里面去，回到旧文人的纯净的心灵里。董桥的文字，洗练得如柔软的奶白色的绸缎，泛着淡淡的光芒，不刺眼，却能照射到内心，于是引起你回味某种久违的况味。
如果总能用文字带来欢愉，该有多好。寂寞这个词，有时候会像毒蛇一样缠绕在你的身体里，让你无处可逃。读书，或许可以让毒蛇从内心深处爬出体外。让自己有宁静的片刻。我羡慕那种可以沉迷在书香里的人，可以沉浸在字里行间把凡尘琐事搁浅。而我不是书虫，更不是学者。读书，只是用另一种方式来填充内心深处的空洞，抑或是想用充满诱惑的文字来取悦自己。让自己浮躁的心性得以安宁。微信朋友圈里，充斥着心灵鸡汤。偶尔读读，还觉得提神。可犹如喝饮料一样，如果天天喝着带着甜味的饮料，未免会让人生厌，甚至会搅乱了味觉，吃什么都无味了。真正能让心灵充实饱满的，还是那些经过了岁月沉浸以后泛着人性光芒和透着人生哲理与温暖的文字。所以，每当我心性浮躁的时候，若想让自己看淡世事沧桑，内心安然无恙，就对自己说：不如读书吧！
读书 好句
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
高尚的语言包含着真诚的动机。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
精神能补物质的不足。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
勤学和知识是一对最美的情人。
勤动笔墨勤看书。
读书在某种意义上来说是养心。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
读书 好句
谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼·罗兰
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦
读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克
读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
读书百遍，其义自见。——《三国志》
奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
读书 好句
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ——雨果
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ——孟德斯鸠
如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ——霍伯斯
读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ——克尼雅日宁
要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇
了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ——麦考利
读书而不回想，犹如食物而不消化。 ——伯克
读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ——华盛顿
书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ——彼特拉克
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ——高尔基
读书越多，越感到腹中空虚。 ——雪莱
读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ——富兰克林
书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
读书 好句
欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。 ——陆珑
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀况
学而时习之，不亦悦乎! ——孔丘
倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅
热爱书吧——这是知识的泉源! ——高尔基
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——弗·培根
读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ——艾迪生
当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列·托尔斯泰
书是人类进步的阶梯。 ——高尔基
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德
书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
好的书籍是最贵重的珍宝。 ——别林斯基
读书 好句
勤学和知识是一对最美的情人。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
勤动笔墨勤看书。
精神能补物质的不足。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛我的理智接触了它，它就活起来了。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
读书在某种意义上来说是养心。
冬天来了，阳光没有了夏天的酷热，也没有了秋天的干燥、白炽与热烈，我坐在城市边缘的阳台上，凝视着遍野的金黄与明媚。扑面而来的光芒温热而柔情，洒满了我的头发与衣裳。
空气里到处是无边的温暖。多少年没有这样的温暖了?没有冬天猎猎的风，没有那撕人心肺的寒冷，也没有那些不寒而栗的伤痛?阳光和煦而温馨，像一个充满了博爱的女人。
楼前是一片稀疏的白桦林。挺拔的枝干伸展到阳台的边缘。平直的望去，黄叶斑斑的小树林里满地金黄，伟岸俊美的树干都隐在了树林深处。白桦林的尽头，是一带远山，山上依然是葱葱的绿意。模糊的黛绿穿过白桦林来到阳台的时候，我感觉到了冬天的辽阔与悠远。
站在最高的那座山头上，就能望到家乡，就能够望见故乡的炊烟，望见故乡的小河，望见早年父母深邃的目光中含着的焦灼与希冀，还有母亲的眼眶里滚动着的泪光。
父亲的那张刀刻斧削的面孔，在一个焦灼的夏天消失在遥远的彼岸。那个时候，夏天十分燥热。多少年以来，我总是这样想，父亲是去做一次愉快的旅行，像我的童年时代一样，他总是在那条曲曲弯弯的小道上先到达前方的一个路口，而后瞩望着我嫩稚的脚步。
想念父亲的时候，我就坐在阳台上观看这片永远平静的白桦林。又常常沿着林中的那条小路或穿过树林的尖顶到达远处的山梁。
母亲在这个春天也悄然地走了，去了父亲生活的地方。我遥想那里也有芳草萋萋的原野，也有这明媚的阳光。
半生漂泊，无论到了哪里，我还是最想念乡村里冬天的阳光。老人和孩子还有女人们，大家聚集在房屋的前面，尽情享受这阳光的照耀。鸡狗鹅鸭还有鸽子兔子，也会围拢而来。那是怎样的和煦与温暖啊。城市的阳光属于街道，属于天空，却不属于人们。
我了悟生命最终都将走向一个永恒，如白桦林的叶子。我在每年的秋冬都目睹着无尽的叶子飘飘零零纷纷扬扬地落入泥土的怀抱中。这壮观的景象令我激动震颤。叶子从迷蒙的混沌中走来，经过四季的风雨盘剥，终于摆脱了世俗与虚荣，不再留恋世间的繁荣与奢华，走进命定的归宿了。
我感觉过苍茫原野中那冬天的阳光，所有的无奈与痛苦都曾在微弱的光芒中颤抖。我因而曾崇拜夏日的骄阳，春天的绿色，秋日的荣光。可是最终我从这个冬天的阳光中得到壮丽的`洗礼。
太阳每天都会升起，黑夜之后即是黎明。只要有种子存在，一切就有希望。当春风吹来的时候，种子就会在春的沐浴中绽出嫩绿，结出硕果。这是季节给予生命的全部涵义。在这个季节里，我尽可以将过去所有岁月中的不幸与磨难抛到生命之外，重新赋予生命一种全新的意义。
叶子落尽了，白桦林更现出挺拔的洒脱之美。林中的那条小径也依稀可见。冬天的阳光拥簇着白桦林。辽远的大地上已经有了一丝绿色的影子，我为此而激动不已。
描写秋雨优美散文
秋雨唰唰唰，一个劲的下……
浮躁的背影融化进昨天，潇潇秋雨淅淅沥沥、飘飘洒洒，让些许凉爽毫不吝啬的驻足人们的心房。果香飞千家。
时钟单调的韵致敲击着岁月的额头，敦促山的狂野水的奔放悄然转身，初秋的惬意已眷顾朝夕的拭目以待。叶瘦果胖寻常花。
这自作多情、缠绵悱恻的秋雨哟！让我淡去朝看东流水、暮听日西坠的无奈，把思绪放飞，玩味浅吟低唱、自娱自乐的弹拨吹拉。
请把心扉的大幕拉开，聆听节奏有致的敲窗声，神形兼备的舞蹈影。濛泷雨帘里，一个个希望吮吸着天然的营养，抖擞起精神，在同伴的呼唤里争风吃醋，随风袅娜。给劳作的佝偻画上甜蜜的微笑，给耕耘的驼背谱出动人的乐章。
秋雨唰唰唰，还在不停的.下……
石榴憨笑，稻谷镀金，高粱羞赧，枫叶飞霞；这是一幅无私的爱的音画。
山楂血染，苹果发福，棉花圣洁，牛羊示爱；这是一份真诚的情的表达。
走进秋雨，尽享这沐浴的无价。
走进秋雨，看天上灰白相间的羊群追逐、潇洒，情丝、雨丝在纠结中给力，让疲惫的心无需牵挂。
走进秋雨，让她涤荡我的身心和魂灵。庭前蛐唱对，云卷云舒花。
走进秋雨，甩掉那恼人的夏。体味舒伯特，把盏临风，畅吟《将进酒》，一任缥缈中影像出欢歌笑语的童话。
谁知愁滋味，谁解千般醉，谁人相思情未了，谁个未语泪先飞？
秋雨伴着模糊泪，梦里牵手几回回，我与君同醉，天荒地老终不悔，再赏傲雪梅！
苗岭深山，有一个村庄，曾经书写了苗族历史，炊烟绵长，繁华数百年。如今被世人遗忘，回归“日出而作，日入而息”深闺，出落为“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源。
“水心如镜面，千里无纤毫”，是对夭坝村长塘水库的深情描摹。在丹寨县、甚至贵州省，能够从大水塘、水库取水直接饮用，恐怕只有这里。碧绿、清澈是长塘水的精灵。水库周围绝无人烟，清一色的松树林和茂盛野草，天空降雨经过松树、野草过滤后，汩汩汇聚到水库里，氤氲作泉水精华。身影钻进树丛下，到处是灵动的清泉、细流、小瀑布、溶洞水连缀一体，欢快与静谧结合，刚烈与温柔相济。静听，净无泥的松林间，流水婉转、低吟，如恋爱般悄悄地赏心；沉醉，阳光透过妩媚枝叶，与碧波亲吻，恰似情人夜话；一缕仿佛嫦娥衣袖拂动的轻风招摇，微波荡漾，犹如春天麦浪舞蹈，浪漫翩翩，心摇神荡。麻雀、鹦鹉、鹧鸪于树枝间跳跃、嬉戏，在草丛里觅食、求偶；鸳鸯、天鹅、水鸭时而相亲相依，间或掠过水面，钻入水底捉取游鱼，潇洒自由姿态成为装点碧绿衣裙的音符。站立岸边，没有半丝“流泉无情落花去”失落，扑入感悟与领略的是“碧水无声故人来”之韵味。
阳光暖照，和风习习，夭坝带给观光者那一望无际碧绿的惊喜，和目不暇接的生机。山坡上草嫩得欲滴，流向遥远天边；深绿的参天大树，从这山覆盖到那山。碧水、绿树、青草构成天然氧吧，呼吸每一口纯净的空气，心旷神怡。
令你陶醉在自然韵味里的另一倩姿在那边，看——
一棵巨大、青翠，仿佛壮硕美妇的银杏树屹立在田畦旁边，状似扇、形如贝、薄如纸、碧绿如蓝的叶子，在微风中款款招摇；树上挂满了比花生大的青果，仿佛一个个小脑袋，躲藏在树叶间，与来访人捉迷藏；树干、大的枝干上长满了各种形状、大小不等的像妇女乳房一样的（银杏树母性的才结果，雄性的不结果），让仰望者沐浴母性温馨。这棵银杏已经有八百多年树龄，是夭坝的老祖母。
数百年前，夭坝村点缀着几百棵银杏树，将小山村打扮得天堂般。
传说银杏是不开花的。
从前，龙泉山脚下苗寨有位美女，名叫洛容，心灵手巧，会绣花，绣遍天下所有花，唯独没绣过银杏花，因为她没看过银杏花，所以发誓要绣一幅素雅动人的银杏花。一年初春，洛容慕名来到夭坝，心想：树叶都那么地美丽，花朵该有多么漂亮啊！可是为什么总不见花开呢？于是想看银杏开花。当地老人说：“哎呀，你看不到的，我们在这住了几十年都看不到，只看到地上的花瓣。”洛容就在树旁边搭了个小屋，整天把树枝望到，对银杏花产生了无限遐想……花朵形状是不是和叶子一样，像扇子？有没有牡丹那么大？色彩是红色的还是白色或者是黄色……守哇守，守了九九八十一天，花还未开。人们都劝她回去：“春天都过去了，银杏不会开花了，回家去绣别的花罢！”洛容脸色坚定：“银杏会开花的，我好像闻到香叶了。”一晃又是几天。突然有一天，股股淡淡芬芳扑入洛容鼻子，她心神震荡，顺着香味朝上望，开花了！兴奋异常，连忙来画。可惜呀，刚画一半，银杏花就谢了。姑娘伤心地大哭。树开过花了，不会重新开放了。不久，洛容姑娘就忧郁，整天以泪洗面，不久就死在树下，留下一幅未画完的银杏花画面。奇怪的是，就在这一年，寨子上所有银杏树忽然万花竞开，灿烂热烈，芬芳浓郁，香飘满万里。当地人说，是洛容姑娘的死感动了银杏树仙。也有人说，是姑娘的魂进了银杏树，具备了灵性，银杏花就是姑娘花。
母亲孕育出姑娘花，结出人参果。
银杏树给人印象是疏离端庄、明丽俏洁，致使寻常审美志趣得以疏放，普通人感觉中美味滋滋。最著名的当属乾隆皇帝诗：“古不计数人围，叶茂枝深绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。”世界之所以美丽，是缘于幻想人“看山不是山，望水不是水”形而上探问。银杏开启了有缘人灵犀，是村姑美的灵魂。
夭坝美，美在瀑布——
夭坝村西边是摆泥河，北面有岩英河，东南面是龙塘河，四面河岸石崖陡峭，大小瀑布数百条，白水如练，飞挂悬崖。
最调皮的当数老虎冲瀑布。像一条布带，从高达百米的山崖上落下；更恰似青山爷爷的白胡须，又长又白；还像女孩儿的马尾巴辫，直直地垂下来。瀑布从高山上泻下来，激起一片水雾，朦朦胧胧之间，隐约看见青山与绿苔间夹杂着洁白的水练，耳边是那清脆的水流声，“哗啦啦”，“哗啦啦”，好像是水精灵在唱民歌，让闯入仿佛来到了仙境。确确的“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。”
瀑布群中，最浪漫的当属情人谷。
情人谷上方，“银河”从九天飞落，它们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞，漫天浮游，好一派壮丽的景象！水花儿玩累了，便主动打着降落伞飘下来了，落在“琴弦”上，奏出了悦耳动听的乐曲。珍珠像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，身心化作水珠、雨雾，天醉了，地醉了，水醉了，人醉了，不醉的什么也没有了。
情人谷发源于龙泉山，流经泉山、甲脚、早开、点力、摆泥等村寨，平均海拔在1020至700之间，天然落差330多米。情人谷风景区，岩层断裂褶皱复杂，体现了喀斯特多层次、多类别地貌景观，属于典型喀斯特风光。沿途有四滩九潭二十瀑布，充满着原始、古典、野生情趣。峡谷两岸悬崖绝壁耸立，青的靛青，绿的碧绿；山直耸在江水中，酷似卧饮江水的蛟龙；岩石上下缝隙，生长着枝桠弯曲的杂木，极像巨人身上的粗毛，再涂上一层苍茫暮色，抹起向晚的阴影，阴森恐怖，令人不寒而栗。山崖杂木林内、茂盛草丛中有猕猴、麝香、獭狸、锦鸡、杜鹃、穿山生存，每当春夏季节早晚时分，猕猴鸣叫，麝香放香，獭狸捉鱼，锦鸡咕咕，穿出没，整条峡谷朝气蓬勃，生机盎然。
河面几十米宽，有的狭窄，仅几米宽，构成了著名的情人谷瀑布群，从下而由五级瀑布组成，每级平均落差约为十多米，宽约二十多米，最大的落差三十余米，宽五十多米，奔流湍急，恣意纵横，气势磅礴。缕缕水流绝似姑娘长发，飘荡为一首诗。
相传，古时候有一对情侣，男孩是当地一名小伙，女孩夭坝村长塘自然寨大户人家闺秀，他俩一见钟情，可是女方家极力反对。为了自由爱情，格尤、阿娜在这峡谷中唱了三天三夜山歌、情歌，倾诉自己苦恋心情和爱情的不幸，不吃不喝，歌唱入迷，泪水哭干了，最后双双拥抱跳入了大峡谷……后人为了称颂他俩忠贞爱情，将他俩殉情处称做“情人谷”。
情人幽深，树木花草茂盛，谷中溪流潺潺，幽兰芬芳。每年杜鹃开放时刻，从谷传出幽幽情歌声，如泣如诉，如怨如慕。走进情人谷，大自然鬼斧神工造就了奇山秀水，有如百年陈酿，透人心脾，浸入肺腑，回味无穷，让人流连忘返。
夭坝的水，是圣洁的水；夭坝的银杏树，是圣洁的树；夭坝的瀑布，是浪漫的精灵。引领陶醉者一步步踏进人间天堂，一幕幕亮了眼眸，一袭袭染了相思，一帘帘醉了笑颜，一汪汪净了心境，一处处摄了心魂！大自然的鬼斧神工，天与地灵气的蓄集，让山外眼球领略了世间最美的景致，让追寻原生态感觉一路朝圣，一生膜拜，一片虔诚。
夭坝，是苗岭南部土司治理的摇篮和原始版本，土司文化厚重。
丹寨县志载：元朝至正十三年（1353年），于干坝地设置夭坝长官司，因夭阿路征南有功，朝廷授予他管理其地。从1353年开始，到清末止，共六百多年历史。全盛时期是明洪武十三年（1380年），朝廷设置夭坝蛮夷长官司，由夭阿路管理坝干及巴榔（今都匀市境）等地方土务，范围“上至贵定龙里，下至丹江八寨”（民间语）。
夭坝夭阿路（祖籍广西，出生年月不详），因南征有功，从1353年开始管理夭坝长官司，到明朝建文二年（1400年）去世，前后在政47年，是所有土司中执政时间最长的一位。他兴修水利，修桥补路，修筑绿色围墙，让土著山民安居乐业；倡办私塾，提升教化；制订乡规民约，淳朴了民风，纠正了陋习。构筑起土司文化源头。
夭坝四面环河，地势非常险要。分布着早开、夭坝、冷寨、官家寨、长塘、狗屎寨、小点力等多个自然寨。地势中间高，四围低。干旱年份，缺水成了农民心头大患。1379年7月，夭阿路从南京回返后，正遇大干旱，田野禾苗枯萎，土地开裂。夭阿路站立在长塘寨背后坡上，思考良久，决定在此筑坝蓄水，让早开、夭坝、冷寨、官家寨、长塘五个寨子解决干旱困扰。这一决议得到村民拥护，有钱出钱，有力出力。夭阿路亲自监工，组织身强力壮男丁从摆泥河、老虎冲抬石块，烧沾土为酱，敷砌堤坝十余米高，一百多米宽。第二年便蓄住了水，成为著名长塘水塘（后经多次修缮，现称长塘水库）。长塘水库两边是青山和树林，零污染，水质十分优良，不仅可供浇灌溉，也可食用，真正功在当代，利传千秋。
原初水塘的修建，结束了苗族人民靠天吃饭历史，碧绿的泉水积聚，将汉族先进农耕文化引入大山，哺育了苗族农业文明，延续、拓展了华夏文明。
由于夭坝地处苗岭深处，山高路险坑深，给行人、经济交流、信息传递等带来了极大困难。夭阿路和世袭子孙们，组织当地大户出资，百姓出力，历时数年，开山砸石，锄头挖，肩膀挑，双手提，修筑了从岩英河往上至点力、到长塘、连夭坝、接早开、过甲脚、跨乌约、经马寨、达八寨的花界路三十余华里和跨河石桥三座，成为古驿道重要枢纽，连通了深山村寨，让百姓加强了联系，便利了经济往来，对苗疆发展起到了巨大作用。
夭阿路有功，曾经两次受朱元璋邀请，居住南京，见过大世面，知道文化的重要。夭坝周围森林密布，土壤肥沃，良田万亩。为了办痒序教化，他大兴私塾。由土司府出面，大户人家出资，设置一定量的良田，作为学田。又发动普通农民开垦荒土，引水造田。出了良田的人家，子女读书不用另外交费。百姓子女，只要献出相应田土或秋后供稻谷，也可上学。本地先生少，夭阿路还请外面有学问的人到夭坝任教，供其食宿奉禄。有几年，他聘请外省汉人到夭坝，传授先进中原文化。三百多年土司治理，夭坝文化人多、文化氛围浓，在丹江、八寨、都匀等广阔地域始终处于领先地位。
几百年前，夭坝几个自然寨周围森林茂盛，古木参天。那时候，猎豺狼虎豹经常闯入寨子，咬杀牲畜，著名的老虎冲，就是以老虎出没取名的。另外，盗匪流窜，危害山民安全。夭阿路利用村寨石头多、植被茂密优势，发动人们于村寨边缘种植阔叶十大功劳、石楠、月季、玫瑰、鸡麻、火棘、构骨、凤尾兰、刺桂、苏铁、慈竹等带刺植物，作为绿色围墙，抵挡各种侵害，取得了良好效果。那些旧迹，已经构成土司文化最原始底蕴。徜徉于村落农舍周围，目睹绿色围墙遗址，沉浸者仿佛成了苗家传人。
夭阿路及子孙土司都到过南京，了解明朝法律内容，根据相关法规，他们和村民共同制订了乡规民约，规范了老百姓言行，淳朴了民风，纠正了陋习——除相关节日外，不得取大随便杀生，如有违背，惩罚是请整个寨子的人们吃饭；偷偷损坏别人庄稼，盗窃他人财物，处罚相应五倍或十倍财产；男女非法乱，脖子戴上破草鞋，游遍所有自然寨；不得破坏公共财物，损坏公共设施（如私塾财物、绿色围墙）等，不得损坏驿道，谁损坏了，除了恢复原样外，还须接受惩罚；村民不得私自闹纠纷，一旦产生矛盾，得请寨老共同裁决或请土司断案办理；不能随便散布谣言，扰乱民心，听到异样情况，要报告土司或各堡负责人；如遇外来攻击，须听土司统一号令，共同抵挡外侮……
这些乡规民约是苗岭山区村规民约原初雏形，也是后来部分地方法律依据。它又是一条线，拉近了蛮荒与文明距离。夭坝土司管理数百年，子民和谐相处，居然没有发生内乱，与当地提升教化、纠正陋习、端正言行、淳朴民风息息相关。
如今，这朵朵浪花随着时代河流奔腾，渐渐消失在人们视野，她就像村庄古老的花界路，没了旅人行走，让风雨冲刷，被芳草覆盖，被两边树叶遮挡，慢慢遮掩了原初面目。夭坝土司文化是黔东南南部苗族的文化母本，她保持苗族与生俱来的文化原型。文化母本和文化原型中埋藏着这个民族的独特个性、原创力和全部文化基因。夭阿路用嫁接方法，将先进文明引入苗疆，创造的农田灌溉、古驿道、学田制度、绿色围墙及地方法规，夯实了苗族文化根基。这一切构成一条精神脐带，牵系着苗族的过去、现在和未来。
一个成熟、伟大的民族，绝对不是历史虚无的民族，而是一个充满文明、充满理性的民族，一个永远不放弃传统文化的民族，一个不丢失任何历史数据的民族，一个拥有完整记忆的民族。夭坝，是苗族原生态精神家园，是苗族人民感情疏放伊甸园！
夭坝的绿水、青山、大树、瀑布、土司旧迹，是一支自然妙笔，写意着深浅浓淡的画面；她是一位老祖母，看山无言，听水不惊，明眸里散发着淳朴，施放出原生态魅力。相遇是五百年修行的凝聚，思念的波澜柔柔荡漾。有缘邂逅，情深缘深。山不言却生留意，水不语却诉衷情。游子的眼睛再度回眸：夭坝，永远的天生丽质，永远的原生态村姑。
