第三册巴尔扎克葬词

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第三册巴尔扎克葬词

篇1:第三册巴尔扎克葬词

第三册巴尔扎克葬词

◆教学目的

1、引导学生鉴赏课文情、理交融的特点,帮助学生正确理解课文中哲理性语句的含义。

2、了解巴尔扎克、雨果的作品风格及他们在法国文学史上的地位和影响。

3、学会运用比较阅读的方法解读文章。

◆教学重、难点

1、情和理的融合。

2、含义丰富语句的理解。

◆教学方法

1、介绍法;2、讨论法;3、比较法。

◆媒体设计

投影仪:1、罗丹博物院巴尔扎克塑像图片;2、比较阅读表格;3、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

放音机:配乐导入语;课文配乐录音带。

◆教学时数:

2课时

◆教学步骤

第一课时

一、导语设计(借助投影打出巴尔扎克塑像图片,采用配乐导入语和教师导入结合的方式)

配乐导入语内容:

法国巴黎罗丹博物院的庭院内,默默地站立着一位巨人,这就是巴尔扎克塑像,是著名雕塑家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像,常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运,勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表,马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”,认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

但是就在他取得巨大成就,还未完成他宏伟的.计划的时候,1850年8月18日,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。

教师导入:巴黎震惊,法国震惊,举世震惊,在人们的悲痛中,1850年8月20日,当巴尔扎克的遗体在拉雪兹神甫公墓下葬时,作为巴尔扎克的老朋友,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果冒雨对公众发表了悼念演讲。

在演讲中,他深情地悼念密友,高度评价巴扎克为法国文学做出重要贡献,充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”,而是“光明”和“永恒”。他的这篇演讲词成为研究巴尔扎克的重要.文献,今天,我们就来学习雨果的这篇讲词――《巴尔扎克葬词》。

二、解题

广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上说,葬词属于悼词的`范畴。葬词和悼词又都是在致丧仪式上的演讲稿,因此,它们又都是演讲词。

三、研习课文

1、整体把握,理清思路

①学生听课文录音带,可跟随轻声朗读。

②学生自读课文,解决字词和文学知识的障碍。

③分析文章结构,理清思路。

采用三分法和四分法来进行结构分析。

三分法:采用悼词的常规.写作特点来进行分段。

第一部分(第1自然段):抒写举国哀悼巴尔扎克之死;

第二部分(第2~9自然段):全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献;

第三部分(第10~12自然段):充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝,他的精神永存。

四分法:按照文章表现的感情脉络来划分。

第一部分(1~2):直抒胸臆,评价巴尔扎克为思想家、天才、精神统治者;

第二部分(3~5):高度赞赏《人间喜剧》的艺术魅力和社会价值;

第三部分(6~9):深情缅怀死者,告慰死者在天之灵;

第四部分(10~12):写巴尔扎克逝世的影响,告慰生者化哀为力。

2、具体研习,突出重点

①要求学生在各个部分画出能够体现作者强烈感情的语句。

可提示学生从两个方面寻找:一是对巴扎克的评价,二是对《人间喜剧》的赞赏。

②要求学生画出文章中蕴涵哲理的语句。

③画出这些语句后,让学生思考一下这两类语句的联系。

四、课堂小结

全文既有激情,又有哲理,情蕴于理,理缘情发。既有诗意的评价,又有形象的分析;既有沉痛的悼念,又有真诚的溢美。字字句句带有激情,句句字字耐人寻味。

五、布置作业

比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》,可列表格。

篇2:第三册巴尔扎克葬词

第三册巴尔扎克葬词

◆教学目的

1、引导学生鉴赏课文情、理交融的特点,帮助学生正确理解课文中哲理性语句的含义。

2、了解巴尔扎克、雨果的作品风格及他们在法国文学史上的地位和影响。

3、学会运用比较阅读的方法解读文章。

◆教学重、难点

1、情和理的融合。

2、含义丰富语句的理解。

◆教学方法

1、介绍法;2、讨论法;3、比较法。

◆媒体设计

投影仪:1、罗丹博物院巴尔扎克塑像图片;2、比较阅读表格;3、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

放音机:配乐导入  语;课文配乐录音带。

◆教学时数:

2课时

◆教学步骤

第一课时

一、导语 设计(借助投影打出巴尔扎克塑像图片,采用配乐导入  语和教师导入  结合的方式)

配乐导入  语内容:

法国巴黎罗丹博物院的庭院内,默默地站立着一位巨人,这就是巴尔扎克塑像,是著名雕塑家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像,常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运,勤奋的一生、刚强的意志、深邃的'思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表,马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”,认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

但是就在他取得巨大成就,还未完成他宏伟的计划的时候,1850年8月18日,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。

教师导入  :巴黎震惊,法国震惊,举世震惊,在人们的悲痛中,1850年8月20日,当巴尔扎克的遗体在拉雪兹神甫公墓下葬时,作为巴尔扎克的老朋友,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果冒雨对公众发表了悼念演讲。

在演讲中,他深情地悼念密友,高度评价巴扎克为法国文学做出重要贡献,充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”,而是“光明”和“永恒”。他的这篇演讲词成为研究巴尔扎克的重要文献,今天,我们就来学习雨果的这篇讲词――《巴尔扎克葬词》。

二、解题

广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上说,葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词又都是在致丧仪式上的演讲稿,因此,它们又都是演讲词。

三、研习课文

1、整体把握,理清思路

①学生听课文录音带,可跟随轻

篇3:巴尔扎克葬词(网友来稿)

巴尔扎克葬词(网友来稿)

江苏省金湖中学 梁万年

课文注释补充:

显赫hè:(权势等)盛大。

泯mǐn灭miè:(形迹、印象等)消灭。

芥jiè蒂dì:比喻很轻的嫌疑或不快。

睿ruì智:英明而有远见。睿,看得很远。

鞭辟pì入里:形容能透彻说明问题,深中要害。

名列前茅:古代行军有人拿着茅草当旗子走在队伍的前面,作为报警的信号,故称“前茅”。现比喻名词列在前面。

泰然自若:形容镇定,毫不在意的样子。文中形容巴尔扎克对当时社会理解认识的清醒和坦然。

愤世嫉jí俗:对不合理的社会和习俗表示愤恨和憎恶。文中指卢梭对现代文明的抨击。

游刃有余:原指厨师宰牛技术娴熟,后比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

鼎鼎大名:形容名声很大。鼎鼎,盛大的样子。

文章表达了怎样的思想感情和深邃的哲理?

思想感情:悲壮、激越和无限景仰之情。

深邃哲理:死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!

全文基本思路:悼念――评价――讴歌

文章对巴尔扎克是从哪些方面评价的?

人格:解剖灵魂、批判现实、作家哲学家思想家诗人天才

作品:有生命的光亮的书、历史书、观察和想像的书

成就:著名作家、雄伟纪念碑、精神统治者

影响:举国哀悼、众目仰望、永垂不朽

揣摩句子的含义:

1、对我们来说,一切虚构都消失了。

2、就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

3、一部了不起的.书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么。

4、他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。

5、伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任。

6、死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。

7、这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!

作者邮箱: liangwannian@tom.com

[1]

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篇4:巴尔扎克葬词

巴尔扎克葬词

巴尔扎克葬词

作者/[法]维克多・雨果

编者按:

奥诺雷・德・巴尔扎克(1799-1850),法国小说家,被称为现代法国小说之父。一生创作甚丰,写出91部小说,合称《人间喜剧》,对法国各层面的人物形象和社会风俗进行了细致的刻画。

维克多・雨果(1802-1885),法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

1850年8月18日,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞,人们陷入悲痛之中。在8月22日的葬礼上,雨果作为巴尔扎克的老朋友,宣读了这篇葬词。文章是一篇地道的演讲词,感情激越,饱含哲理,字里行间流露出沉痛的哀悼之情,更是对巴尔扎克的文学、思想和人格都做出了高度的评价。

一篇简短的葬词,让我们领略两位法国大文豪的风采,这恰是阅读读之美。

[法]维克多・雨果

各位先生:

现在被葬入坟墓的这个人,举国哀悼他。对我们来说,一切虚构都消失了。从今以后,众目仰望的将不是统治者,而是思想家。一位思想家不存在了,举国为之震惊。今天,人民哀悼一位天才之死,国家哀悼一位天才之死。

诸位先生,巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪,一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样――就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后,出现精神统治者一样。

在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见,我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么,这里有一切的形式和一切的风格,超过塔西陀,上溯到苏埃通,越过博马舍,直达拉伯雷;一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是,有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标,抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具。他发掘内心,解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性,由于他具有我们时代的聪明才智,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解什么是无意。于是面带微笑,泰然自若,进行了令人生畏的研究,但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁,也不像卢梭那样愤世嫉俗。

这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,崇高而又扎实的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后,他的.声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任。

他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世,希望再看一眼他的祖国,就像一个人出门远行之前,再来拥抱一下自己的母亲一样。

他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。

唉!这位惊人的、不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才,在同我们一起旅居在这世上的期间,经历了充满风暴和斗争的生活,这是一切伟大人物的共同命运。今天,他安息了,他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天,他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后,他将和祖国的星星一起,熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

站在这里的诸位先生,你们心里不羡慕他吗?

各位先生,面对着这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心,再严重,也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人,对宗教产生动摇。这也许是一桩好事,这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。

上天知道自己做的是什么,因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵,庄严地走进另一世界的时候;当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的、看不见的翅膀,消失在未知之乡的时候。我们的心中,只能充满严肃和诚挚。

不,那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过,现在我也永不厌烦地还要再说――这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!我说的难道不是真话吗,听我说话的诸位先生?这样的坟墓,就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物,人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命,他经历人世是为了受苦和净化,大家称他为大丈夫。而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂!

篇5:巴尔扎克葬词

各位先生:

现在被葬入坟墓的这个人,举国哀悼他。对我们来说,一切虚构都消失了。从今以后,众目仰望的将不是统治者,而是思想家。一位思想家不存在了,举国为之震惊,今天,人民哀悼一位天才之死,国家哀悼一位天才之死。

诸位先生,巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流转手后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列,正如 17世纪一群显赫的作家,涌现在黎塞留之后一样就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么,这里有一切的形式和一切的风格,超过塔西陀,上溯到苏埃通,越过博马舍,直达拉伯雷;一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标,抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具。他发掘内心,解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊,巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性,由于他具有我们时代的聪明才智,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解什么是无意,于是面带微笑,泰然自若,进行了令人生畏的研究,但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁,也不像卢梭那样愤世嫉俗。

这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,崇高而又扎实的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后,他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任。

他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世,希望再看一眼他的祖国,就像一个人出门远行之前,再来拥抱一下自己的母亲一样。

他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。

唉!这位惊人的、不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才,在同我们一起旅居在这世上的期间,经历了充满风暴和斗争的生活,这是一切伟大人物的共同命运。今天,他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天,他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后,他将和祖国的星星一起,熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

站在这里的诸位先生,你们心里不羡慕他吗?

各位先生,面对着这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心,再严重,也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事,这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。

上天知道自己做的是什么,因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候,当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的看不见的翅膀,消失在未知之乡的时候,我们的心动中只能充满严肃和诚挚。

不,那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过,现在  我也永不厌烦地还要再说这不是黑夜,而是光明!这不是结更来,而是开始!这不是虚无,而是永恒!我说的难道不是真话吗,听我说话的诸位先生?这样的坟墓,就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物,人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣  使命,他经历人世是为了受苦和净化,大家称他为大丈夫,而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂!<?XML:NAMESPACE PREFIX =O />

篇6:《巴尔扎克葬词》

《巴尔扎克葬词》

第一课时

教学目的

1.引导学生鉴赏课文情、理交融的特点,帮助学生正确理解课文中哲理性语句的含义。

2.了解巴尔扎克、雨果的作品风格及他们在法国文学史上的地位和影响。

3.学会运用比较阅读的方法解读文章。

教学重难点

1.情和理的融合。

2.含义丰富语句的理解。

教学设想

教学方法

1.介绍法;2.讨论法3.比较法。

媒体设计

投影仪:1.罗丹博物院巴尔扎克塑像图片;2.比较阅读表格;3.巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

放音机:配乐导入  语;课文配乐录音带。

教学时数:2课时。

教学步骤

第一课时

一、导语 设计(借助投影打出巴尔扎克塑像图片,采用配乐导入  语和教师导入  结合的方式)

配乐导入  语内容:

法国巴黎罗丹博物院的庭院内,默默地站着一位巨人,这就是巴尔扎克塑像,是著名塑像家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像,常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运、勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表,马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”,认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

但是就在他取得巨大成就、还未完成他宏伟的计划的时候,1850年8月18日,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。

教师导入  :巴黎震惊,法国震惊,举世震惊,在人们的悲痛中,1850年8月20日,当巴尔扎克的遗体在拉歇斯神甫公墓下葬时,作为巴尔扎克的老朋友,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果对公众发表了悼念演讲。

在演讲中,他深情地悼念密友,高度评价巴尔扎克为法国文学做出的重要贡献,充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”,而是“光明”和“永恒”。他的这篇演讲词成为巴尔扎克的重要文献,今天,我们就来学习雨果的这篇演讲词《巴尔扎克葬词》。

(解说:激发学生对巴尔扎克的钦佩之情,创设情境,帮助学生理解文章中雨果对巴尔扎克的高度赞赏和评价。)

二、解题

广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上说,葬词属于悼词的`范畴。葬词和悼词又都是在致丧仪式上的演讲词稿,因此,它们又都是演讲词。

三、研习课文

1.整体把握,理清思路

①学生听课文录音带,可跟随轻声朗读。

(解说:让学生在听充满感情的课文录音中感受文章的感情和风格。)

②学生自读课文,解决字词和文学知识的障碍。

(解说:文章中涉及到法国文学的一些著名人物,了解他们可以帮助学生正确理解文章内容。)

③分析文章结构,理清思路。

采用三法分和四分法来进行结构分析。

三分法:采用悼词的常规写作特点来进行分段。

第一部分(第1自然段):抒写举国哀悼巴尔扎克之死;第二部分(第2~9自然段):全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献;第三部分(第10~12自然段):充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝,他的精神永存。

四分法:按照文章表现的感情脉络来划分。

第一部分(1~2):直抒胸臆,评价巴尔扎克为思想家、天才、精神统治者;第二部分(3~5):高度赞赏《人间喜剧》的艺术魅力和社会价值;第三部分(6~9):深情缅怀死者,告慰死者在天之灵;第四部分(10~12):写巴尔扎克逝世的影响,告慰生者化哀为力。

(解说:文章结构的划分历来是存在争议的问题,笔者认为不管哪种结构分析,目的都是为了更好地理解文章,因此这里采用两种划分方法。)

2.具体研习,突出重点

①要求学生在各个部分画出能够体现作者强烈感情的语句。

可提示学生从两个方面寻找:一是对巴尔扎克的评价,二是对《人间喜剧》的赞赏。

②要求学生画出文章中蕴涵哲理的语句。

③画出这些语句后,让学生思考一下这两类语句的联系。

篇7:巴尔扎克葬词.

巴尔扎克葬词.

教学目标 :

⒈把握关键语句,领会文章的深刻内含和炽热情感。

⒉理解雨果的生死观,培养积极的人生观和价值观。

教学时数:1

教学过程 :

一、导入  新课

二、解题

介绍巴尔扎克,雨果和写作背景

三、整体感知

朗读课文,思考:

⒈划出最使你情感产生共鸣的或难以理解的句子。

⒉文章对巴尔扎克是从哪几方面评价的?

⒊从文中你能看出作者的生死观吗?你同意作者的观点吗?

四、课文鉴赏

㈠讨论交流--“最使你情感产生共鸣的或难以理解的句子”。

示例:

(1)对我们来说,一切虚构都消失了。

明确:重点把握“虚构”这个词。这里可能包含两层意思,一是巴尔扎克的逝世,表明他创作生命的结束,他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了;二是巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是他在虚构小说。这一句话,雨果沉痛宣告文学大师的逝世,提醒人们直面这一伟大的死亡。

(2)就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

明确:这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律,即每一大变动时代先出现武力统治者,然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克,把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句话的意思,巴尔扎克作为精神统治者,他不仅属于这一时代,而且属于千秋万代。

(3)一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么……

明确:雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书,并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神,把它看作一部浓缩的历史,使人们从中看出“整个现代文明的走向”,看出作者给人们揭示的“现实”。恩格斯在《致玛?哈克奈斯》的信中说:“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史………”可见雨果这句话是在高度评价巴尔扎克作品的现实主义精神的'。

(4)他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。

明确:这是诗化的语言。先要注意作者拿“短促”与“饱满”对比,意为巴尔扎克生命不长,作品却多;再要注意“饱满”一词,它意接前句,意为巴尔扎克一生是饱满的,不是空虚的,这样的评价就更为形象,表明巴尔扎克的生命和生活是充实的,他做的大量工作对人类是有益的;最后注意“作品比岁月还多”这句话,“作品”与“岁月”相比,出人意料,作品可以计算,岁月如何计算?以“天”计?以“年”计?这样行文是对巴尔扎克的独特评价,更是对巴尔扎克的崇高评价。

(5)在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。

明确:在雨果生活的时代里,有数不清的黑暗与罪恶,也因此有数不清的对现实不满的人们;而伟人的逝世,将进一步警醒和启迪进步的人们,使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇。这句话包含对巴尔扎克的赞誉,意为巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品,唤醒了一批人。

(6)上天在让人们面对崇高的奥秘,并对死亡加以思考的时候,知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。

明确:面对巴尔扎克这样的伟人的辞世,雨果在这里感慨万千,不由思考生与死这样重大而沉重的主题。他认为在死亡面前人人都是平等的,人人也是自由的,巴尔扎克的逝世,触动了许多人去思索生死问题,把巴尔扎克当坐标,思考活着的真义。

(7)这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!

明确:作者用排比句,语调铿锵,激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克逝世固然让人悲哀,使人们觉得似乎是黑夜的来临,某种无言的结束,一切似乎消失,但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量,它预示着光明的到来,代表了一个新时代的开始,象征着一种永恒。雨果在这里以诗人的激情,给巴尔扎克作出这样的评价,实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多。也体现了一种伟大的辩证法。

※小结:这篇葬词文采华丽、饱含哲理,语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量。我们要反复解读,细细品味。

㈡概括归纳--文章对巴尔扎克的评价

讨论:文章对巴尔扎克是从哪几方面评价的?

明确:

作品人格成就影响

一部有生命的光亮的深刻的书

一部了不起的书

一部既是观察又是想象的书

庞大而又奇特的作品

崇高而又扎实的作品解剖灵魂

批判现实雄伟的纪念碑

精神统治者举国哀悼

众目仰望

永垂不朽

㈢研究探讨

⑴作者的生死观及评价

明确:①“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由”;

②“生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂”。

⑵和一般葬词相比,本文有什么特点?

明确:

情理交融--

语文 -《巴尔扎克葬词》

为大师升格定位的黄钟大吕--重读《巴尔扎克葬词》有感 教案教学设计

巴尔扎克语录

巴尔扎克名人名言

巴尔扎克格言

第三册平均数

葬作文650字

巴尔扎克名言名句

巴尔扎克格言说说

巴尔扎克的座右铭

第三册巴尔扎克葬词(通用7篇)

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