关中言怀,关中言怀黄滔,关中言怀的意思,关中言怀赏析

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篇1:关中言怀,关中言怀黄滔,关中言怀的意思,关中言怀赏析

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关中言怀

作者:黄滔  朝代:唐  体裁:五律   三秦五岭意,不得不依然。

迹寓枯槐曲,业芜芳草川。

花当落第眼,雨暗出城天。

层阁浮云外,何人动管弦。

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关中言怀

作者:黄滔  朝代:唐 事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。

试期交后犹为客,公道开时敢说冤。

穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。

举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。

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入关言怀

作者:黄滔  朝代:唐  体裁:七绝   背将踪迹向京师,出在先春入后时。

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。

篇4:出关言怀,出关言怀黄滔,出关言怀的意思,出关言怀赏析

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出关言怀

作者:黄滔  朝代:唐  体裁:五排   又乞书题出,关西谒列侯。

寄家僧许岳,钓浦雨移洲。

卖马登长陆,沾衣逐胜游。

菜肠终日馁,霜鬓度年秋。

诗苦无人爱,言公是世仇。

却怜庭际草,中有号忘忧。

篇5:田园言怀原文及赏析

田园言怀原文及赏析

原文:

田园言怀

唐代:李白

贾谊三年谪,班超万里侯。

何如牵白犊,饮水对清流。

译文

贾谊急于仕进被贬到长沙三年,班超离家万里才封了个定远侯。

这怎能比得上牵着白牛犊的巢父,饮水于清清的河流!

注释

⑴《汉书》:贾谊为长沙傅,三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。

⑵《后汉书》:班超行诣相者,曰:“祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。”超问其状,相者指曰:“生燕颔虎头,飞而食肉,此万里侯相也。”后使西域,西域五十余国悉皆纳质内属,封超为定远侯。

⑶《淮南子》:“宋人好善者家,无故黑牛生白犊。”

⑷《高士传》:许由,尧召为九州长,由不欲闻之。洗耳于颖滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:“尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。”巢父曰:“子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉,污吾犊口。”牵犊上流饮之。诗意谓仕宦而不得志如贾谊一流,得志如班超一流,皆羁旅异方,不如巢、许隐居独乐,安步田园之为善也,其旨深矣。

赏析:

他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的`机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。

无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!

篇6:入关旅次言怀,入关旅次言怀黄滔,入关旅次言怀的意思,入关旅次言怀赏析

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入关旅次言怀

作者:黄滔  朝代:唐  体裁:五律   寸心唯自切,上国与谁期。

月晦时风雨,秋深日别离。

便休终未肯,已苦不能疑。

独愧商山路,千年四皓祠。

篇7:言怀,言怀陆游,言怀的意思,言怀赏析

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言怀

作者:陆游  朝代:南宋 兰碎作香尘,竹裂成直纹,炎火炽昆冈,美玉不受焚。

孤生抱寸志,流离敢忘君。

酿桂餐菊英,洁斋三沐熏,孰云九关远,精意当彻闻。

捐躯诚有地,贾勇先三军。

不然V恨死,犹冀扬清芬。

愿乞一棺地,葬近要离坟。

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言怀

作者:唐寅  朝代:明 笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。

诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。

些须做得工夫处,莫损心头一寸天。

篇9:言怀,言怀张,言怀的意思,言怀赏析

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言怀

作者:张  朝代:唐 不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。

唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。

篇10:言怀,言怀张,言怀的意思,言怀赏析

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言怀

作者:张  朝代:唐  体裁:七绝   十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。

岂能得路陪先达,却拟还家望少微。

战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。

平生只学穿杨箭,更向何门是见机。

篇11:重阳节诗句:九日言怀

重阳节诗句:九日言怀

九日言怀

宋·罗公升

木落湖山万叶黄,乱愁深处见重阳。

翻衣只惯诗人体,酒盏全乖病客肠。

只道事随人意改,如何花作旧时香。

孤楼不作还家梦,卧听松风响夜长。

《九日言怀》的作者

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。

事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

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