以下是小编整理的《什么是好的教育》读书笔记（共含19篇），欢迎阅读分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“酷毙火辣”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《什么是好的教育》，作者熊丙奇，著名教育学者、时评家，21世纪教育发展研究院副院长，一直致力于推进中国教育改革与发展。本书就基础教育、高等教育、乡村教育现代化三个方面从国家大政方针上进行了深入分析、解读，笔锋犀利，切中教育时弊，对应试教育弊端、高考指挥棒问题、劳动、艺、体教育边缘化、后疫情时代重新定义在线教育等进行了深入的剖析，读后受益匪浅，下面我从“基础教育现代化”谈谈我心中的好教育：
在我的心中，“好教育应该是符合社会发展需要，符合青少年成长规律，符合国家教育方针，面向全体学生，促进每一个学生健康发展的公平而有质量的教育”。义务教育的核心价值是面向全体学生的全面的教育，而非面对少数优生的教育。克服基础教育的金字塔结构（高分在塔尖，中低分在下）唯分数论的等级思维，扭转只见分数不见人的不科学的教育评价导向，克服“五唯”诟病，坚守教育初心，坚守办学方向之正，以人为本，回归教育本质，努力建设一支师德高尚、业务精湛、有教育情怀、有担当精神的气象万千的教师团队，落实“五育并举”，全面发展素质教育，在艺、体走班选课，课堂主渠道、丰富多彩的社团活动上持续用功发力，面向全体，有教无类，因材施教，发展特长，张扬个性，让每一个孩子都能朝着自己最强的一面发展，让每个孩子都成为最好的自己，让学生既享受当下的幸福，又为学生未来的人生幸福奠基。
在我的心中，“好教育就是解放人――包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。”教育就是唤醒和点燃，我们要尊重教师，相信教师，最大限度地挖掘每个教师的潜能，允许教师有自己的个性，有自己的创造，让教师在被尊重的氛围中获得自身价值的认同，进而迸发教育激情，以尊重传递尊重，以个性培育个性，把“课堂还给学生，让学生带着问题走近课堂，师生、生生有效互动，在一次次的思想交锋、思维碰撞中，让课堂成为学生思维绽放的学堂，真正促进学生的生命成长；把项目学习、主题研究交给学生，从项目方案的设计到具体的计划实施及小组分工等，都由学生自己做主，给学生足够的时间与空间，在自主探究、合作学习、资料收集、调查访谈中经历主题项目学习的过程，提升分析、解决问题的能力，发展批判性思维，培养社会责任感、担当精神和适应终身发展和社会发展需求的必备品格和关键能力。
在我的心中，书香校园应成为好教育的重要指标。学校有开放的图书馆，书籍触手可及。首先校长是一个阅读实践者，以自身的阅读引领教师读书，让教师在深阅读和广阅读中积淀理论素养，深刻把握学科规律和本质，理解好教育的真谛，涵养悲天悯人的教育情怀，以教师的阅读引领学生、家长的阅读，让学生徜徉在书海中，让亲子共读、师生共读成为常态，让诵读经典成为学校的一道亮丽风景，让孩子们走出校园的时候，带走的不仅仅是知识，更重要的是终身阅读的兴趣、习惯、对未来理想的追求、对社会的责任感以及家国情怀、国际视野，让教育因阅读而厚重。
在我的心中，好教育应该是与时俱进符合时代发展需求的。后疫情时代，合理定位在线教育、营造教育新生态已成为教育人的共识。我们要在已有信息化研究的基础上，深入研究线上、线下教育有机融合的方法，通过资源共享，突破师资的薄弱。一是筛选名师线上优秀课程资源与本校微课资源合理整合，课前推送资源包，辅以任务单驱动，实现“人人皆学、处处能学、时时可学”的生态，让自主学习、个性化、私人订制式辅导、家校合作指导学习等真实发生，让优质资源普惠每个学生成为教育新常态，让学生掌握信息时代获取知识的本领，以应对基础教育现代化的挑战；二是生命教育，回归育人本源。新冠疫情让我们深刻认识到生命教育、规则教育、人类命运共同体意识培养是多么的重要，我们要牢固树立一切为学生的成长服务理念，通过多元课程开发、课堂主渠道渗透、丰富多彩的活动等，培养学生健康的生活习惯、劳动习惯、运动习惯，懂得生命的意义，敬畏自然，珍爱自己和他人的.生命，懂得生活在地球村的人们休戚与共、命运相连，培养能担当民族复兴大任的时代新人。
好教育内涵丰富，特色学校的打造任重道远，我们会在追求好教育的路上，不功力，不浮躁，在信息化助力教育教学变革上持续用功发力，促进学校内涵式发展，回应家长对好教育的期盼。
《什么是教育》这本书的作者是雅斯贝尔斯，他是二十世纪德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家和教育思想家。由于他的身份特殊，这本书的哲学意味比较浓，不是很容易理解，我只是很粗浅的谈谈自己的一些想法，还请大家包容。
“自由、生存、超越”是雅斯贝尔斯哲学思想的核心理念，他教育思想关注人与人之间灵魂的交流和生命的体悟，强调人的主体性的价值和张扬，注重生命信仰与精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育对生命本原追问和超越的本真意义。他的教育思想对我们今天的`教育具有极大的启示意义。
一、对教育本质的思考――人的灵魂的教育
雅斯贝尔斯认为“教育是人的灵魂的教育”。他在《什么是教育》中反复谈及，“教育的过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分”，“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”，由此可见，虽然教育离不开知识，但真正的教育是用知识来充盈于人，服务于人，启迪人心，而决非把人变成贯彻某种知识的工具。
我国的《大学》一书开宗明义这样说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”学习的目的，在于彰显内心美善的德性，在于使人自新，在于使人处于真善美的道德境界。
对于教师而言，教育需要有信仰，没有信仰的就只是教学的技术而已。真正的教育是爱的教育，而绝不是教训，甚至也不是“塑造”，更不是任意的“改造”，必须是立足于人与人之间人格平等之上的交流、合作、共同参与、共同创造、共同分享。只有如此，教育才可能成为人的灵魂的教育，教育中的启发诱导才有内在的基础与可能。
真正的教育就是人类历史正能量的传递，是把人的灵魂、精神用力往上拉，引向真理世界。通过“培养”不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”素质是养成的，孩子最初像一张纯净的白纸，如何奠定这纸的底色，为人师者，责任重大，让我们在潜移默化的教育中，让孩子正直、健康地成长起来。
二、对教育过程的认识――爱的对话
雅斯贝尔斯关于教育过程的认识可以从三个方面去理解：
第一，教育是师生之间自由交往的过程。他认为，有了交往，“人就能通过教育既理解他人和历史，也理解自己和现实，就不会成为别人意志的工具”。对话不仅形成了师生交互性的关系，而且也使知识转变为学生个人的认识，使学生的精神受到对话的启迪和引导。
第二，教育是整体精神成长的过程。雅斯贝尔斯认为，教育不只是获得知识、技能的活动，而且是师生共同参与的精神生活。教育作为整体精神成长的过程，是促进人的知、情、意统一发展的过程。
第三，教育是个体自我教育和自我实现的过程。雅斯贝尔斯十分强调学生的自我教育，“教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长”教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求。
“教育是为了不教育，站在孩子的角度自我教化，一切的教育智慧不请自来。”我很欣赏这个观点。对人的一生而言，教师的“教”显得太短促了，好的学生不是学校教出来的，在学生成功的道路上，老师只是阶段性的领路人而已。因此，我们要做的是等待，耐心地等待：在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间；养成孩子自己寻求解决问题的能力，获得知识和智慧的能力，以及培养他们自主发展的信心和动力。
“什么是最好的教育？”最好的教育不是多么生动的教材，不是多么博学的教师，不是多么高效的教育方法，而是那种源自教师内心深处的爱，基于爱的对话：一个眼神，一份目光，一个动作，一句言语……有位老师曾经这样形容老师与学生之间的关系，“学生就像你面前的镜子：你乐观，他活泼；你上进，他努力；你严谨，他踏实；你沮丧，他颓废……”我相信满眼有爱的老师，她的学生一定积极自信、宽容友爱，无论他或她是否聪明过人，都能在教师爱的包容下茁长成长。
鲁迅先生曾说过，“教育是根植于爱的”。爱是教育的源泉，爱是教育的最基本条件，爱更是教育成功的原动力。有了爱，一切的怀疑会化作坚定的信任，所有埋怨将变成耐心的激励，曾经质疑的目光更会充满爱的执着与期盼。它使我们的教育教学活动充满了人性的光辉，使教育教学行为充满了艺术性和创造性，更将真、善、美的和谐统一带进校园，带进教室，带进孩子们纯洁的心灵，生根发芽。
什么是教育？真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是文化的传递，精神的传递，让我们的孩子成为一个内心强大的人。这是你我为师者追求的教育理想。
《什么是教育》一书是德国着名教育家雅斯贝尔斯所着，通过老师的入门引导和对此书的阅读，我对教育的本质有了不同于以往的认识。
我们从小所受的“教育”，其本质是一种技能的培训。比如，在小学时，老师教我们怎样读汉语拼音，怎样做加法减法。但就是这些最基本的东西，其教授的方法也并不是循序善诱的。语言、数字等作为人们揭示自然，进行交流而发明的一种符号，它本身是非常抽象的。但儿童由于缺乏社会经验，对于这种抽象符号的理解会很吃力。我记得当时有很多同学(包括我在内)，对于乘法、除法的原理模棱两可，而老师并不会让我们去理解这其中的原理，只要我们作对题就可以，最后，我不得不采用死记硬背的方法对付这些抽象的符号。现在想象，这种做法一方面会伤害学生的学习积极性，同时也不利于学生创新能力的提高。
为什么这样说呢?
死记硬背的方法固然可以解答我们的考试题目，灵活变通、用公式套就行，但由于我们没有理解原理，没有掌握为什这样做而不是那样做当遇到完全陌生的领域时，就不能解答了，何谈创新呢?这种问题现在已然存在于各种教学活动中。
雅斯贝尔斯在其书中将教育分为了经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。经院式教育“仅仅限于‘传授’知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神”，上文所述的即属于此。师徒式教育类似于古代孔子的教育形式。而苏格拉底式的教育，照作者自己所说，以师生间的平等关系为基础，通过老师的引导，“唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力”，斯氏所提倡的正式这种形式的教育。
回到教育的本质。如前所说的“教育”，就其本质而言，只能称作“技能的学习”，就像刚刚出生的雏鹰，必须尽快在“父母”的帮助下学会飞翔，否则，它无法生存。但人的教育，应该远远不止于此。
我们都知道，人是社会性动物。狼孩的存在说明社会对于一个人的成长有多重要!“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。”因此，通过教育，了解历史，将历史活动或者说是社会活动与个人的内心活动相结合，人才能真正融入社会，产生对于自己和整个人类群体的认同感。
雅斯贝尔斯在他的书中说：“教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守这自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果一个人与一个更明朗、更充实的世界和为一体的活，人就能够真正成为他自己。”
根据这样的观点，我认为教育必然会伴随我的一生，同时，它一定是一种互动的活动!
刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时，我感觉这本书的理论非常艰深难懂，一点都看不懂，可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了，也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解，但是它引起了我的思考。
雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的，而非物质的，是非物欲诱惑下的教育，是人的灵魂的教育。书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)，包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由实践和不断尝试。”
“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智认识和认识的堆积。”
“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生作用，而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。相反，对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。”
我非常赞同他的这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里?简直是太少了!高考前我们会背诗，记得各个朝代建立的时间和建立者，记得元素周期表，记得数学公式，记得各个省份的简称，但现在呢，我可以说我已经忘了高中的大部分知识了，这不能不说是一种悲哀。我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的真正意义，很多只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。
“人不只是经由生物的遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上;在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划的教育，自由利用的学习机构，做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合，到此为止，人的教育才成为的第二天性。
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
教育帮助个人自己的成为他自己，而非强求一律。”
我之前一直不明白教育的意义是什么，上大学之后，我非常渴望自由，极其反感被逼迫。喜欢上的课我会很认真听，不喜欢的或者没意思的课我不会逃课，但是会在下面玩手机，我常常在想，究竟大学学的是什么?为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢?我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。我渴望自由的学习，我想成为我自己，依照自己的内心去做自己喜欢的事情，不想盲目地跟从别人。我们每个人生下来的时候都是原创的，可是很多人最终成为盗版，看到别人去考证我们也去考，看到别人参加某个协会我们也去参加，其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。很多人被压迫的教育害得太深，以致迷失了真正的自己，因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。我们接受教育是为了更好地发展自己，让自己的潜力得到更好的发掘，让自己活得更精彩更有意义。上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科，而是一项体育运动---轮滑。轮滑是我从小就想学的东西，可一直没有机会，上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。在学滑轮的过程我滑倒了无数次，也比别人学得慢，可是我由衷地感到快乐，因为这是我真正想学的东西，是我喜欢做的事。当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑，那是我放松自己的一种方式，也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心，那件事也才赋予你真正的意义。
当理想在心中涌动，路就在脚下！
教育名家夸美纽斯曾经提出：“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢？”或如卢梭所言，在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件，正是教育人的事业。教育就在培植未来，在当下之中，就是在创造着未来。我们拥有什么样的教育，就会代表我们有一个什么样的未来。
究竟什么样的学校教育是好的学校教育？这不是一个有理论论证的问题，而是要置身其中，能感受到学生与老师那种和谐的关系，向学的心态。进而通过这样的教育，让学生和教师都能最大限度地得到成全的教育。
教育质量的根本乃是孩子们的生命质量，是他们如何凭借当下充实、丰富而美好的教育生活，走向健全的人生。
铁打的校园，流水的学生，一年一年，我们陪着一拨一拨的孩子成长，每一届孩子都是新的开始。我们需要一次又一次地鼓起师者的勇气，不断地从头开始，满怀热情，换发自我创造活力，来点燃孩子们的心智。
这其中，就是教师命运所在，价值所在。勇敢的承负命运，在其中孕育自我生命的创作活力，以对人类、民族生命发展的执着、对年轻生命成长的挚爱来实践卓有意义的教师人生。
偶然的机会，有幸读到刘铁芳的《什么是好的教育》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。什么是最好的教育？刘铁芳在中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
一位哲学家说：“一个随外在力量而行动的人，就是奴隶。”一个现代人，首先必须具备独立精神和独立能力。独立，是现代人必备的素质，是健全人格的重要构成，是人能够立足于社会，发挥其潜力的基础。
独立性强的孩子一定会发展得好，独立性差的孩子发展一定是比较差的，这是社会的需求造成的。因此，努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。如何培养孩子的独立能力呢？
相信自己能把学习搞好，积极努力的去提高学习效率与效果，是学习的自信；相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标，是事业上的自信；自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心，就会做什么事情都垂头丧气，打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
如果孩子是个自信的人，那么他处世乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战；如果孩子缺乏自信，那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理，从而失去了很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。
书中讲了这样一段故事，一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时，这位教师这样的回答：事实上我没有做什么特别的补习，我只是每天上课前对我的学生说，你们每个同学都可以取得好成绩，只要你每天监督自己多做一道题，多背一个单词，多考一分。事实上，我的学生们每天都向着小小的目标不断前进，一个学期下来，成绩自然就上去。确实如此，激励孩子其实很容易，只要适当的鼓励孩子，让孩子产生一种良好的自我感觉，孩子的自我激励也就产生了。
这是一段我最喜欢的故事，因为我自己也常常面对这样的班级，有时候心里着急，就喜欢批评学生指责学生上课不认真，回去不好好做作业，甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的，为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢，也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外，不可避免的有功利的心，考试的排名，每一次的质量分析，中考压力，多年来象大石一样压在我们的心头，我们总是微笑着说淡化排名，可是社会上却又特别重视的是学生的成绩，所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、可爱。他们所成长的环境，他们叛逆之后隐藏的无助与孤单，为什么有时候看到这些学生都会觉得厌烦呢，最根本的原因是因为学生的成绩不好，在应试教育的畸形压迫下，我们有点无奈的把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺，所以我们给自己定下了宏伟的目标，然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡。
所以看了这个故事我明白了不要小看一分，不要忽略最细微的进步，不要忘记了教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀，我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力，因为，自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。如果古人都能说出不为五斗米折腰，那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为成绩而去工作！
读了这本书后，再反思自己的教育教学经历，感触颇深，用选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解：教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞！这就是我们每个教育工作者应该做的，也是我为之奋斗的方向，我想这就是世界上所有的教育方法所要达到的本质。
这段时间我略读了刘铁芳博士的《什么是好的教育》，这是一本教育哲学的读本，本书中刘铁芳博士通过一些教育中的实例加以说明讲解，感受颇深，下面就谈谈我的一些想法。
卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴，实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。
客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战；孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果；进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
教育最需要做的就是，培养孩子的想象力与好奇心，这种想象力与好奇心的翅膀张得越开越好。小学阶段，以接触大自然为主要任务，使孩子感到愉悦，有愉悦的体验；六年级到初中阶段，充分理智阶段，阅读为主；高中到大学，就是孩子充分现代化的阶段。这里他提到健康的放松方式：体育、手工、阅读、音乐等，一个孩子从小充分接触了大自然，有愉悦的生命体验，阅读了足够多的好书，具备了充分的理智，具有深厚的文化底蕴作为基础，可以保证他对许多东西喜欢，但绝不会沉迷，不会深陷其中！卢梭说：孩子从小应与自然保持一致。
在学习的过程中我深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。相信有好的教育理论知识的指导，我们的教育会更上一层楼。
乐学教育浸润孩子一生！
这句话是大连市甘井子区周水子小学的办学理念，最初听到这句话只能想到是要孩子们爱学习，没有更深刻的理解。而在周水子小学学习一天，又读了《什么是好的教育》一书之后，我有了更深刻的认识，书中说：乐学教育，其意义就在于如何成就学生向学的生命，让学生爱学、会学，并且享受学习，也就是乐学。而周水子小学教师用行动说：做教育，勤于踏实，敢于创新，为孩子的未来负责。
上个学期的一天，我有幸到周水子小学参观学习。当我走进会议厅的时候，首先映入眼帘的就是这“乐学教育浸润孩子一生”的几个大字，当时看到几个字，只是知道这是一个学校的校训，但是经历了一天的学习之后，我渐渐感觉到这句话不是齐声呼喊的口号，而是周水子小学教师用踏踏实实、努力创新的工作作风来努力实现的最终目标。一天的学习之后，我相信周水子小学的孩子们一定会因乐学教育而影响孩子一生。而这一天的`学习经历，也着实让我对自己的教育有了更多的反思，对比中认识到自己的不足，着实上了“三把火”。
“第一把火”：是六年级的一堂语文课，至今让我印象最深刻的，就是作为六年级孩子的语言表达能力，流畅，有思维，有逻辑，让我着实感叹。课堂中，老师和孩子们很自然的沟通交流，每个孩子认真参与积极表达的状态，真正做到了让孩子在一个学习情境中，因着乐学之心，把学习变成了内在需求。看到周水子小学的孩子们刚上了六年级就已经能有如此高的表达能力，那积极的向学之心，我很钦佩也很上火；看到老师在课堂中那踏实的教风，教给孩子们的学习方法，又让我很羡慕。这把火也让我知道了在今后的教学过程中，每一步要走得更踏实，用心培养孩子学习的内在需求，专心教会孩子们学习的方法。
“第二把火”：是五年级的一堂英语课，课堂上，老师带了一个小礼帽，用“我是图书管理员”为情境和孩子们进行了一堂生动有趣的英语课，课堂中的每个环节都充满惊喜，甚至让我放下了听课本，跟着老师一起进入了课堂中，四十分钟结束的时候，我内心是激动却又遗憾的，激动是因为这堂课太有意思，我也乐在其中，激发了我的学习兴趣；遗憾是因为这四十分钟匆匆结束，可我还没学够，同时还遗憾的是，自己在儿时的时候没有遇到这样一位英语老师，愿意用心思考每个课堂环节，竭尽全力调动孩子们的积极性。课后反思，让我认识到自己在课堂教学设计的思考还远远不够，课堂中，孩子们的积极性不高，跟不上老师思维的原因主要不在于孩子，而在于我们教师自身，有没有用心备好课的同时也备好学生，明确学生此时的状态，明确会用什么方法调动孩子的积极性。
“第三把火”：是二年级的全脑思维训练课，课堂中展示了用平板电脑进行的各种脑力训练，孩子们在课堂中娴熟的操控电脑，跟随老师一步步训练，在其中一个快速找数的环节，我也参与了和孩子们一起的比赛，很多孩子比我都快，足见这样的课堂对孩子们的能力提升帮助有多大。孩子们在一个个比赛，一个个故事情境中，积极参与，能力逐步提升。而此时我的心情是复杂的，对周水子小学的老师和同学充满了敬佩之情，但同时也憋着一股劲，我要带着孩子们一起努力，争取追赶上，甚至超越。
一天的学习之后，我再回头看看“乐学教育浸润孩子一生”这几个大字的时候，多了点更深刻的思考，他们真的做到了。用自己踏实认真的教学态度去用心备好每一节课，同时又有大胆创新和坚持不懈的对教学改革的勇气和韧劲，因为这些努力，让周水子小学的孩子们真正体会到了乐学的教育，也真正会在未来感受到，这乐学向学之心可以浸润自己的一生。这“三把火”也会转化为我今后工作中的动力，努力让自己的学生也能因为我成为乐学的孩子，因为向学之心，影响孩子们一生。
《什么是好的教育》读后感
这段时间我略读了《什么是好的教育》一书，这是一本教育哲学的读本，这本书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。真的是一本值得教师认真学习的书。
这本书好的原因在于我们不仅教育学生，而且也是家长，更直接在教育自己的孩子的过程中从中获得有益的方法。本书给我影响最深的是其提到“最好的教育是‘无为’的教育：它不为感知，却又深深影响着人的心灵。无为教育，指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教师自身的示范等为间接的教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉地接受教育，在亲身体验中自醒地领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神升华和认识的飞。
客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的.生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
杨绛先生的一生是传奇的，不论命运多艰难，在她的身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气。到了老年，脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。
在杨绛的眼中什么样的教育才是好的教育：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说孩子该上学了。孩子第一天上学，穿了新衣鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地上学了，但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。
在她的眼中，好的教育是启发孩子的学习兴趣，培养孩子学习的自觉性，培养孩子的上进心，引导孩子好学，不断完善自己，要让孩子在不知不觉中受教育。
通过杨绛的好的教育启发，我想为父母所谓好的教育应做好三个层面。
第一父母是孩子的第一任老师，言传不如身教。父母的榜样作用是无穷的，可以潜移默化的引导和培养孩子的进取心。因为她就是在父亲的引导下从淘气转向好学的，父亲的一句：多读书，读好书。使她从此爱上读书，读好书入迷。同样，她对女儿的钱瑗的教育也是如此，从不训示，言传不如身教，用行动引导女儿喜欢读书。
第二父母要给一个孩子自由、发展的空间。为人父母，第一任务就是和孩子亲密，呵护孩子的成长，引导孩子树立正确的人生观、价值观，指引孩子的成长方向；第二个任务就是和孩子分离，得体的退出，促进孩子独立成长，给孩子一个自由的空间。现在我们当父母的往往喜欢越界，总是表现出对孩子的极度关心，事无巨细地关心，尽管我们都是打着“关爱”和“教育”的旗号，但传递给孩子的往往是令他厌烦的，孩子不会从中体会到爱和教育，而是对孩子的不信任和不尊重。父母的这种关爱也是一门高深的学问，有的`爱让孩子幸福，有的爱让孩子痛苦，有的爱可以让孩子心灵飞翔，有的爱却会压断孩子梦想的翅膀。
第三父母要做到因材施教，每个孩子生来各异。每个孩子在不同领域的能力也是不一样的，只有合适孩子的，才是有效的，父母应根据孩子的特点对孩子进行教育。孩子的发展有各自的独特之处，存在个体差异：每个孩子身上都蕴藏着特殊的才能，那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待我们去唤醒它。每个孩子都有自己的闪光点，要认清自己的孩子，了解孩子的长处和短处，挖掘孩子的潜能，因材施教，是鹿就要让他学会奔跑，是鹰就要让他学会飞翔。
想想我自己做的，也是很惭愧，初三、初四，正是儿子青春期，因为担心儿子在房间里面玩，就规定不允许他关门学习，以备我随时的抽查，结果他越来越烦我走进他的房间，总是说：“没事快出去吧，别影响我。”就是这样，每天在我的监督管理下，学习成绩依然在一路下滑，毫无起色。我们的关系陷入互不买账的僵局困境，我烦，他更烦。后来他上高中了，住校了，终于摆脱了我的监管，慢慢的我发现在没有的我监督下，他也变的自觉了，用他的话说：这是内力的作用。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长，如果你被动的让别人改变，那么你注定成为别人的附属；如果能主动从内改变，那么你的成长相当于一种重生。
正如杨绛先生说的，没有孩子喜欢被管教，好的教育是启发孩子的学习兴趣，培养孩子学习的自觉性，激发和唤醒孩子内力的觉醒，只有内力才是巨大无限的，才会赋予孩子一生用不完的力量。我们做父母的应当适时激发孩子的兴趣、唤醒孩子的内力，适时的学会放手，让孩子学会自主独立，学会自己主导自己的生活。孩子的成长过程就是不断的脱离我们的管控，这样才能给孩子的生活腾出空间，让他拥有属于自己的生活。
（供稿：莱钢医院办公室 鲁丽洁）
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《什么是好的教育》一书采用“他山之石可以攻玉”,以教育哲学的思考介入当下学校教育，抓住如何激发学生对美好事物的欲求这一教育的灵魂性，展开学校教育的各个基本要素的哲学解读。对此，我始终认为：教育始终是人的教育，故教育的本质始终是“以人为本”.心里雪茄荣格有言：“文化的最后成果是人格”,健全人格将成为未来全球教育界的新高点。本书中所阐述对美好事物的欲求也即为健全的人格。
在三位一体（家庭教育、学校教育、社会教育）的教育系统中，学校教育仍为知识文化引领的核心。对于学校教育中的六个关键词：教育、学生、教师、教学、学校和校长，再结合本岗位的实际情况，我深有体会。作为老师始终以学生为本位，作为英语老师，英语知识的学习固然重要，但健全人格的塑造让知识更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英语教学的过程中，努力做到不仅让孩子在英语语言能力、学习方式上与世界同步，还在教学中融合特色的“创造性戏剧”的教学方法，()课堂采用“戏剧表演、真实场景角色扮演，音乐律动表演，游戏”等丰富多彩的形式，采用多媒体电子互动白板辅助教学，从感觉、视觉、触觉上全面激发孩子学习创造能力和探索精神，让孩子在课堂中充分发挥想象，摆脱中国传统英语的“哑巴英语”、“生活英语”、“老外听不懂的英语”,让孩子真正体验国际领先的快乐英语“烘焙法”.在教学中，充分倡导人格塑造让知识更有力量，旨在培养孩子真诚、乐观、勇敢、自信、独立健全的人格，发掘孩子真正的人生价值和真实的幸福感，这才是学生迷恋美好事物，教师心向学生，真正以成就学生为己任。
教育无疑是属于公众的，这个庞大的工程绝非一个人的事，它由个体的成长，延展到国家、群体和民族的成长以及未来，再宏大一些，也关系到我们生存的这个星球何去何从。此时，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或许无法简单明示，但是至少，应该在一定程度上激活生命对于生活的灵感、感悟和创造，这样，人类才能不断的前进；陷入程序化，机械化、模式化的教育。
一所好的学校，一个好的老师，不仅仅是简单的传授知识，它还会为孩子提供一个了解周围世界的环境。正规的学校教育一个很重要的功能就知识的累积，从而能寻找智慧，在此过程中逐步的形成健全的人格。我始终认为，我们所做的就是可以给孩子们营造一种能敞开心扉，全身心的去拥抱智慧的环境和氛围。再没有能比智慧的生活更让人感觉到幸福的了，享受智慧的幸福会让我们永生难忘，我也希望我的学生们始终享受这种幸福。
《什么是最好的教育》读书笔记
读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的内容深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师，
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来;反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的'资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响，
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
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作为教师，应该对教育关注，我精心拜读了张平的《什么是最好的教育后，感慨良多。这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，阐述了教师如何更有效的关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？关于这个问题，众说纷纭。很多名人也都对这个问题发表过自己的观点，法国罗曼·罗兰说过：一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。前苏联高尔基说过：爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
名家们为探索教育真理，穷其一生精力，为人类灵魂的工程师做着最好的注解。在这个社会日益多元化的今天，拜金主义甚嚣尘上，很多人看不到精神教育的方向，尽管人们生活已大大改善，温饱已不是问题，但竞争却更为激烈，于是考好大学，找好工作，成了从幼儿园到大学教育最直接的目的，家长、老师，学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着，分数成了衡量一切的根本。尽管有那么多的教育家现身说法，诉说着教育的本质，但社会依然急功近利，学生们为了分数，依然辛苦。
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会（更准确的说是给予）孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战；孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果；进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
那么如何给予孩子自信呢？首先我们自己要有良好心态，告诉孩子，努力学习，有好分数，敲门砖就会多一块，就会硬一些。无论成绩好坏，分数高低，努力学习的行为本身，就是在锻炼自己。教师有良好心态，就会包容、理解所有学生，有了理解、包容，学习好的自会更加努力，学习不如人意的，也不至于自暴自弃，或压力山大而导致心理问题。学生在这种氛围中学习，会心情愉悦，接受知识就快，即使差生，也会在正确的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我们还要教会学生自尊自爱。学生有了自尊，懂得了自爱，就会自律，就会知道什么是真善美，什么是假恶丑，什么该做，什么不该做。
如何教会学生自尊自爱？身教大于言传，成长中的孩子最烦单调枯燥的说教，我们要亲身垂范，要“无言”的教育，我们自己也要自律自爱。平时，还要多和学生沟通，增加师生之间的情感交流，要用心倾听孩子心声，在日常教学中，要有效引导学生亲历体验，在亲历体验中懂得什么是自尊，什么是自爱。
我们还要保护学生的自尊。成长期的孩子，没有完人，我们不能随意撕开学生不好的一面。面对有缺点的学生，只能用心交流，激发学生的进取心，这就需要我们教师做有心人，关注从教育细节入手，身体力行。
和学生有了心的交流，也会让学生体会到老师对他们的尊重，体会到师生平等，在以后的学习生活中，也会去尊重别人，平等待人，更会体验到独立人格的尊贵和老师的真爱之心。在了心与心的愉悦中，学生醒悟了；在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩自会提高。
给予孩子自信，让孩子懂得自尊自爱，懂得尊重别人，在我看来，这就是教育孩子做人的根本。有了这个根本，无论社会竞争多么残酷，生存压力多么巨大，孩子都会行走在正确的路上；孩子的路没有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作为一名普通教师，对最好的教育的一点基本认识。在教书的这条路上，在日常教学中，我正在无怨无悔，身体力行着。
20xx年暑假前参加了校本培训，内容为江苏人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。全书分为四个部分做人、学习、做事和交往四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题（即本书所说的教育细节），即是，做人篇包括：教育的本质是学做人、诚实、自信、健康、生存能力、责任心、积极心态、坚强、乐观、耐心、谦虚、独立、勇气、幽默、感恩、勤俭节约、吃苦、自我教育即反省；学习篇包括：方法、习惯、自学能力、兴趣、思维力、注意力、观察力、记忆力、想象力、创新力、探究力、勤奋、问题意识、活学活用、合理安排时间、整体规划、休闲；做事篇包括：如何做事、目标、使命感、有计划、毅力、挫折、面对失败、行动、自我激励、做喜欢做的事情、劳动、选择、踏实、自我保护；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真诚、善待他人、尊重他人、宽容、爱心、倾听、语言表述、友谊、距离、合作意识、孝、师恩难忘、处理冲突和分享快乐。其中每一篇的第一个教育细节都是这一部分的总论，即做人、学习、做事和交往四篇都有一个分别的总论。然后各篇的分论点各自独立成篇。
通观全书这是一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。比如什么是好的教育？本书序言做了探讨，教育要像杜甫说的那样“随风潜入夜，润物细无声”。教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
在学习的过程中深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
当然在通读全书之后，还是觉得本书在编排体例上可以构建的更加完善。当然有可能因为成书出自多人手笔，在内容上有重复的地方。个人觉得本书四个大的方面：做人、学习、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇统摄全书、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以将学习篇中关于人格养成部分归入到做人和做事篇中，学习篇中重点介绍一些学习方法。这样本书的结构更加合理，重叠部分可以避免。还有就是可以考虑将做事篇编排在做人篇之后，因为做人和做事是相互促进，相辅相成的，在某种意义上涵盖了学习，而学习篇放在最后，有了前面的做人基础，做事的锤炼，学习应该是掌握了好的学习方法，学好应该是顺理成章的事情。一孔之见，遗笑大方。可能由于出书的快速，书内有不少错别字未能校对出来，不过这对于全书而言只是白璧微瑕。我之所以这样挑剔，是因为我在看书的过程中始终有一个想法，就是不仅老师来看这本书，让孩子们即学生们还有家长们都来看看，提高自己反省自己，沟通认识，达成共识。而如果要让孩子们来读此书，就应该校对更为精良。
我读的书是张平老师主编的《什么是最好的教育》，感受颇深。书中有这样一句话“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这句话来自著名哲学家雅斯贝尔斯的《什么是教育》。每每想起这句话，我就忍不住反思“什么才是真正的唤醒？”
那么所谓的唤醒是什么呢？我也在书中找到了答案。卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴、实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。也只有这样，我想才能像笔者所说“润物细无声”。
回到这本书，全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，仔仔细细的阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。我想读完这66个小主题，才能真正的感同身受的理解教育的“润物细无声”。
书中把我所理解的“唤醒”命名为“无为教育”：它是不为感知，却又深深影响人心灵的教育。我觉得也可以这样理解，教育的首要任务是教会学生怎样做人。我也非常赞同这一观点。那什么是“无为教育”？“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。
那么如何做到“无为教育”？自然首先要遵循学生身心发展规律和教育规律，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理。
说到这里，作为一名教师，我想我们不陌生。因为我们都知道，观点理念一直都很清晰，但实施却不是一朝一夕。全书很细致的论述教师如何创设一种淡化说教、而又轻松愉快的氛围，使学生潜移默化的受到影响，从而悟出教育的目的。书中大量的教育教学材料，很实用也很有价值。但我细细读来，教师自身的影响是至关重要的第一步。引用美国教育心理学家布鲁纳的话：教师对学生而言，是最具直接的象征意义的人物。教师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力量的无声教育。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、交流思想、沟通感情的作用。因为行动更直接、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。
我喜欢这两个字“唤醒”。唤醒别人的前提是先唤醒自己。不仅仅是因为这本书，也是与孩子们交往的点点滴滴都正在唤醒我们，要时刻注意心灵的沟通。
联系现实中，一些学生之所以学习成绩不能取得进步，并不是因为智力因素，其最终原因不仅是他们缺乏脚踏实地的精神，更是没有学习的愿望。因此我们的说教，有时显得苍白无力。这时候要做的'不仅是努力去改变现状，教会学生如何学习，更是要唤醒孩子们要学习的心。有这样一个故事，大家都听过：一个女孩初学小提琴，琴声如同锯木头，父母都不愿听。孩子一气之下跑到幽静的树林中学练。突然，她听都一位老年人的赞许，老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错！”小女孩受到鼓励，于是每天都到树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓励说：“谢谢，拉得真不错！”终于，家长惊异地发现了女儿优美的琴声。老人装耳聋，引导孩子走向自信。认真倾听孩子的琴声，对孩子不断鼓励，虽没有具体施教琴艺，又没任何说教，但却给了孩子动力和自信。这个故事便蕴含着丰富的教育的哲理。我却觉得它能更好地解释这两个字“唤醒”。这位老人宽容的倾听唤醒了孩子真正爱琴、学琴的心。
孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！
在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。
我读的书是张平老师主编的《什么是最好的教育》，感受颇深。书中有这样一句话“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这句话来自著名哲学家雅斯贝尔斯的《什么是教育》。每每想起这句话，我就忍不住反思“什么才是真正的唤醒？”
那么所谓的唤醒是什么呢？我也在书中找到了答案。卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴、实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。也只有这样，我想才能像笔者所说“润物细无声”。
回到这本书，全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，仔仔细细的阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。我想读完这66个小主题，才能真正的感同身受的理解教育的“润物细无声”。
说到这里，作为一名教师，我想我们不陌生。因为我们都知道，观点理念一直都很清晰，但实施却不是一朝一夕。
孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！
在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。
很高兴，这学期朋友送给了我这本书。拿到这本书，真想一口气读完。但因里面值得研究的知识太多，不得不细嚼慢咽。真是一本值得老师认真学习的好书。
因为我们不仅教育学生，而且也是家长，更直接在教育自己的孩子的过程中从中获得有益的方法。
该书序言中说，“最好的教育是‘无为’的教育：它不为感知，却又深深影响着人心灵的教育。”我认为，最好的教育应是“润物细无声”的教育，是因材施教，因人而异的教育，但在我们的班级制授课的教育体制下，又是很难针对每一个学生个体的.，我们教师应该在日常教学中努力去解决这对矛盾。
“无为”教育，需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。
俗话说，“做人难，育人更难”，让学生“学会做人，做一个真正的人，做一个高尚的人，做一个堂堂正正的人。”是我们教育工作者的最终目标。我认为，培养每一个学生都能成为一个高尚的人，可能是比较难于实现的，但我们却要努力去培养每一个学生做一个堂堂正正的人，这应该是我们孜孜以求的。
教育的灵魂，就是要培养学生的创新精神，创新能力的培养，是民族、国家兴旺发达的不竭动力，我们不仅教给学生书本上的知识，更应该教给学生分析新问题，解决新问题的能力，这才是好的教育目标。
书中还说，获得成功的第一秘诀是勤奋，然而现实中，一些学生之所以学习成绩不能取得进步，并不是因为智力因素，其最终原因就是不勤奋，没付出，因此我们要调动学生的学习积极性，力争在有限的时间内，让学生取得进步，但是这并非对所有的学生都起作用，对于部分学生，我们有这样的主观愿望，而无实际效用，因为他们没有学习的愿望。
成功源自脚踏实地，而我们的一些学生，就是缺乏这样的精神，因此我们的说教，有时显得苍白无力，这是客观事实，我们无法改变，但作为教师，我们明知不可为却更要努力去改变现状，力求更大范围地去影响学生的发展。
尊重别人，受人尊重。尊重是人际关系的起点，我们要努力营造一种让学生知道尊重别人的劳动，尊重别人的学习氛围，让所有的学生共同进步。
培养学生感念师恩。无论是小学生、中学生还是大学生，甚至是步入社会功成名就的人，除了感谢父母和朋友，对于那些教育过自己的老师，都应该有发自内心的感谢，但现实社会是纷繁芜杂的，我们又能如何呢？
让孩子学会自己处理好冲突，这是很重要的，如果我们每个人都具备了这种修养与能力，我们努力营造的和谐社会也就不远了。
教育是一种心灵的沟通，这需要有良好的契机，机不可失，我们要在日常的教育教学中努力把握那稍纵即逝的机会，力争达到“润物细无声”的教育效果，让学生获得进步。
总之，我觉得，我们既是教育工作者，又是父母家长，因此无论是对于教育、教学工作，还是对于家庭、孩子的教育、成人及发展来说，这本书对我们来说，是很值得认真研读的。
什么是最好的教育？这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。
什么才是最好的教育？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是“无为”的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。所谓“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
“无为”教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
有位哲人说：“人的一生只在做两件事——做事与做人。”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。
编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。
书中讲述的教师最需关注的教育细节之四——健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：“健康之精神寓于健康之身体”。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经历成了《老人与海》的写作素材。
强身是重要的，教师在教育学生时，更要强调“强心”。我是一名体育教师，锻炼学生身体，促进学生身体健康是体育教学的目标，然而，作为体育教师更要在教学思想上和教学内容中渗透心理教育，预防学生心理问题的爆发。
在一次篮球运球的接力比赛中，女同学小林体型较胖，运球速度较慢，但和她一组的同学并没有嫌弃她。比赛还没有开始，队友们就给她出主意：小林，要运稳不掉球就行了！你别急，心一慌球就不听你话了……比赛开始了，小林小心地运着球一步一步向前走，在弯道处也很平稳，而此时，我也开始带领同学们为小林加油，在同学们的鼓励声中，小林只掉过一次球，而且还很快捡回来了，一圈下来，小林只落后对手五、六米。在后面同学的共同努力下，小林所在的组最终取得了胜利。小林获得了成功的快感，也正是老师和同学们的鼓励和支持，不善运动的小林在体育课上总是积极训练，从不感到自卑，运动能力和体质都得到了明显提高。
《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师有很强的学习和借鉴意义，作为教师我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全品格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。
读完了《什么是最好的教育》，我感受颇深。在读到“教育，唤起对美好事物的欲求”这一篇章，看完我深深的反思了，什么是教育，我为什么要从事教育的工作，怎么样才能做好教育这项伟大的事业？我感到，新世纪做一名称职的教师，光有热情和爱心是远远不够的。今天的孩子与昨天的孩子有着太多的不同，教师除了要有一定的专业知识水平外，还必须有一定的管理能力，会做孩子工作，懂得教育学、心理学知识，掌握科学的教育方法，特别是独生子女教育中的许多新问题值得认真研究。在教学中，我做到了以下几点：
一、给学生以新鲜感。
习闻常见与保持新鲜是一对矛盾体。若要永久保持学生的兴趣，单靠几种方法是不够用的。如在教单词时，以教水果为例，先一样一样地让学生看过放在桌子上，等全部水果都让学生看过后，把它们罩住，然后让学生一样一样地回忆出来；或者让学生听老师的指令，把听到的东西画在纸上，锻炼学生的听力。我们在日常生活中互相探究，设计出形式新颖的活动，让学生感到新鲜有趣。
二、教师应在课堂上保持一贯的激情。
在课堂上，首先而且最应该保持激情的应该是教师自己。有时候，一项原本无甚新意的活动就因为你的激情而带动全班学生的兴趣，一项原本很有新意的活动，就因为老师的心情而影响学生。
三、正确处理好纪律问题。
课堂纪律问题处理得好与坏，非常直接地关系到课堂教学的效率。什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”卢梭在其名著《爱弘儿》中写道：最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。如何才能做好一名教师，这是我们与时俱进、共创和谐的一代必须深刻思考的问题。
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