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篇1:圣无忧/乌夜啼,圣无忧/乌夜啼欧阳修,圣无忧/乌夜啼的意思,圣无忧/乌夜

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圣无忧/乌夜啼

作者:欧阳修  朝代:宋  体裁:词   世路**险,十年一别须臾。人生聚散长如此,相见且欢娱。好酒能消光景,春风不染髭P。为公一醉花前倒,红袖莫来扶。

篇2:圣无忧/乌夜啼,圣无忧/乌夜啼欧阳修,圣无忧/乌夜啼的意思,圣无忧/乌夜

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圣无忧/乌夜啼

作者:欧阳修  朝代:宋  体裁:词   珠帘卷,暮云愁。垂杨暗锁青楼。烟雨魅缁,轻风吹旋收。香断锦屏新别,人闲玉簟初秋。多少旧欢新恨,书杳杳、梦悠悠。

篇3:圣无忧/乌夜啼,圣无忧/乌夜啼欧阳修,圣无忧/乌夜啼的意思,圣无忧/乌夜

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圣无忧/乌夜啼

作者:欧阳修  朝代:宋  体裁:词   相别重相遇。恬如一梦须臾。尊前今日欢娱事,放盏旋成虚。莫惜斗量珠玉,随他雪白髭须。人间长久身难得,斗在不如吾。

篇4:乌夜啼作文

风,起了。园子里,花影摇动。微闭双眼,听着,想着。突然,指尖触到丝质般的柔软,我知道,那应是不知从何处飘落的花瓣。果真,风里有那么一缕暗香,摄我心魄。灵魂仿佛也要随它飞走,飞到天涯尽头的香丘。香,飘散。良久,我睁开眼。苦笑,我就知道,此生再不能随风而去我长恨,此身非我有。

夜,朦胧的月色笼罩着故国。孤独,绝望。本想当中兴之主,谁料却成了亡国之君。我,怕是要成为万古笑柄吧,后人该说李煜断送了南唐吧!可是,谁又知道,父王把江山交给我时,社稷已是岌岌可危。我没有选择,这是早就注定了的。于是,花前月下,我把满腔怨、愤、痛都寄于诗词歌赋,沉迷于风花雪月……

当看到敌人蹂躏我的国家,我的夜光杯里是百姓的希望。眉,紧锁着,听那荒园中飘忽的筝声。听,筝声如诉,声声催老时光,却诉不尽一弦无可奈何的叹息。凝望着那轮清冷的圆月,我在呼唤,在拼命地呐喊:江山,我南唐的'江山啊!四下是一片寂静,风吹过竹林留下沙沙的嘶喊。红烛摇曳中倒映出宫殿的金碧辉煌。惨白的月光照着乳白的帷幔,珠宝、翡翠、碧玉发出迷醉的光。我看不懂,也不想懂,那些东西,为什么还不黯黯然呢?

一个人,珠光宝气,清风冷月中的一个人。罢了,罢了,江山风雨,风雨江山。我,又算得上什么?我可以,真的可以承受上苍这样的安排。可是,我的故国啊,我的子民啊,怎禁得起这风雨飘摇。蓦然,痛彻心扉。我的痛苦,愧疚赤裸裸的展露在月下。明月啊,你的清光普照了这宫墙多少年!你告诉我,它是怎样一步一步走到今天,走到这再也不能挽回的局面。我,身为国主,除了无尽的唉叹,也作了无数挣扎。你是否知道多少个无眠的夜,我独自抚摸这朱红的墙壁,泪流满面。你是否知道我多么想在绵绵春雨夜,不要再千百回梦见小楼风月。风不语,依旧吹着。或许,它们现在只为那边大殿里的君王展现月华清辉。我,只是落魄的后主。

酒,一盏一盏,和着泪咽下,苦涩的喉。让舞姬跳一支舞,舞尽我苦恨无奈;舞尽这清露里流;舞尽我南唐繁华后——一江春水向东流。

篇5:乌夜啼作文

他倚坐在梧桐树下,一口一口的往嘴里灌着酒。

风,从院中吹过,卷了一地的梧桐叶在空中凌乱着,划过一道道凄美的弧线。

重新落下,满地凄凉。

许是沙子迷了眼,他不耐的挥挥衣袖,带倒了几个空了的酒壶。

我轻轻地唤他的字,重光,重光……

可是,我什么都做不了,因为,我是一枝毛笔,一枝毛笔罢了。

当年的李煜,那个明黄衣袍的天下至尊,立于九重金銮之上,指点江山,是何等的潇洒高贵。如今,那双子夜般带着无限深意的眸子,却已了无了往日的犀利,只剩了迷茫与绝望。

“唐已亡了……”他喃喃低语,眼神没有丝毫焦距。

“百无一用是书生。”朝中大臣叹息。

他从袖里掏出我,声音嘶哑道:“而今,我身边也只有你,可以念想了……”脸上有晶莹的水珠滑落,辨不清是刚沾上的露水,还是今夜的眼泪。

他缓缓起身,瞳孔逐渐清明。一阵风吹来,白衣飘飘,青丝乱舞。他抬眸望向北方,目光似穿透万里,照在高坐龙椅的那人身上。

……良久,他转身,走进阁楼。

那是太平兴国三年的七夕,重光四十二岁的生辰。

宋太祖恨他有“故国不堪回首月明中”的词,在酒中下了毒。

他倒下去时,我从他袖间滑落。

触碰至地面的那一瞬,我忽然想起几日前的那一幕。

笔架上的另一只毛笔问我:“他是亡国之君,宋太祖必会杀他,你要怎么办呢?”

我毫不犹豫的答道:“先皇用汉白玉打造我送与重光,他在我在,他亡我亡。”

重光,你在我便在,你亡,我亦随你而亡。

碎片四溅。

篇6:乌夜啼作文

又是一个清冷不眠夜。

独自一人在院中徘徊,徘徊。我不想回屋,那狭小的四方形的盒子使我压抑的难受。

秋深了,一滴露水不知从何处落入我的脖颈,好冷。一个寒战之后,我把衣领裹得更紧了些,可是无济于事,寒风依然穿透我的身体,直抵内心深处,寒彻骨。

高墙外的看守喧嚣着喝酒、生火取暖,火光冲天。可他们再热闹,也消除不了我的寂寞;火生得再大,也照不亮我内心的黑暗。墙里墙外,两个世界。

终于,梧桐树梢那最后的几片叶子,抵挡不住寒风的撕扯,离开枝头,飘零如断翅的蝴蝶,任凭无情的风肆意玩弄。尽管做了无数的挣扎,树还是孤独了。看着叶子一片片离自己而去却无能为力,心里又是怎样的感觉呢?或许像我吧——国破了,家亡了,唯我苟延于世,无依无靠。或许应该说我像它吧——孤独、寂寞、无奈……

又到西楼前。不觉间拾级而上,想遥望一下故士,无奈视线所及处只是沧茫的深蓝一片。唯有那一弯如钩的月,又似一把刀,将我的心切得支离破碎。是的,滴血的痛。

唉!不是不曾显赫,只是现在落的……心乱如麻。

此情此景中喃喃诵下:

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

……

篇7:乌夜啼陆游

作者:陆游

纨扇婵娟素月,纱巾缥缈轻烟。

高槐叶长阴初合,清润雨余天。

弄笔斜行小草,钩帘浅醉闲眠。

更无一点尘埃到,枕上听新蝉。

乌夜啼翻译:

手拿团扇在洁白的月下,纱巾被风吹得起复牌飘动像轻轻的烟雾一样。高高的槐树叶子非常茂密,青新雨后天气很好。拿着笔胡乱写着字,喝醉了放下帘子闲适的小睡一觉。一夜没有更声来打扰,只是在枕头上静静的听蝉鸣。

乌夜啼拼音:

wán shàn chán juān sù yuè ,shā jīn piāo miǎo qīng yān 。

gāo huái yè zhǎng yīn chū hé ,qīng rùn yǔ yú tiān 。

nòng bǐ xié háng xiǎo cǎo ,gōu lián qiǎn zuì xián mián 。

gèng wú yī diǎn chén āi dào ,zhěn shàng tīng xīn chán 。

乌夜啼赏析:

陆游在公元1165年(宋孝宗乾道元年)四十一岁时,买宅于山阴(今绍兴)镜湖之滨、三山之下的西村,次年罢隆兴通判时,入居于此。西村的居宅,依山临水,风景优美。他受了山光水色的陶冶,心情也比较舒缓,所以自号渔隐。在家住了四年,到公元1170年(乾道六年)他离家入蜀。四年中写了几首描写村居生活的《鹧鸪天》词。

这首《乌夜啼》词,虽然也写村居生活,但与上述《鹧鸪天》词不同期:是他从蜀中归来,罢提举江南西路常平茶盐公事再归山阴时写的。他这次归山阴,从公元1181年(淳熙八年)五十七岁起到十二年六十一岁止,又住了五年。他在淳熙十六年写的.《长短句序》,说他“绝笔”停止写词已有数年,因此词作于这几年中是当可确定的了。而这首词的词境之美,自然与山阴居宅的环境有关。

个人资料:

陆游(1125年―12),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(12),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

篇8:《乌夜啼》李白

年代: 唐 作者: 李白

黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。

《乌夜啼》鉴赏:

传说李白在天宝初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题,内容多写男女离别相思之苦,李白这首的主题也与前代所作相类,但言简意深,别出新意,遂为名篇。

“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼”,起首两句绘出一幅秋林晚鸦图,夕曛暗淡,返照城闉,成群的乌鸦从天际飞回,盘旋着,哑哑地啼叫。“乌欲栖”,正是将栖未栖,叫声最喧嚣、最烦乱之时,无所忧愁的人听了,也会感物应心,不免惆怅,更何况是心绪愁烦的离人思妇呢?在这黄昏时候,乌鸦尚知要回巢,而远在天涯的征夫,到什么时候才能归来呵?起首两句,描绘了环境,渲染了气氛,在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

“机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女,固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙,更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰,不作任何具体的描写,只让你站在她的闺房之外,在暮色迷茫中,透过烟雾般的碧纱窗,依稀看到她伶俜的身影,听到她低微的语音。这样的艺术处理,确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的,并不是这女子的外貌,而是她的内心,她的.思想感情。

“停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨!”这个深锁闺中的女子,她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上,“我心匪石,不可转也”,“我心匪席,不可卷也”,悲愁郁结,无从排解。追忆昔日的恩爱,感念此时的孤独,种种的思绪涌上心来,怎不泪如雨呢?这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上,促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里,诗人也就达到他预期的艺术效果了。

五、六两句,有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫,独宿空床泪如雨”。《才调集》卷六注:“一作‘停梭向人问故夫,知在流沙泪如雨’”等,可能都出于李白的原稿,几种异文与通行本相比,有两点不同:一是“隔窗语”不是自言自语,而是与窗外人对话;二是征夫的去向,明确在边地的流沙。仔细吟味,通行本优于各种异文,没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞;远人去向不具写,更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上,李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说:“蕴含深远,不须语言之烦。”(《唐诗别裁》)说得言简意赅。短短六句诗,起手写情,布景出人,景里含情;中间两句,人物有确定的环境、身分和身世,而且绘影绘声,想见其人;最后点明主题,却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出,作长篇的哭诉,而且还为了增强诗的概括力量,放弃了看似具体实是平庸的有局限性的写法,从上述几种异文的对比中,便可明白这点。

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