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相传在许多年以前，玉皇大帝传下圣旨，要重新修建南天门。于是天上的工匠们，使出了浑身解数，施展各自的绝活，精雕细刻，用了整整三年的时间，方才竣工。重建后的南天门，雄壮威严、气势恢宏。脊檐上镶满了熠熠生辉的珠宝，柱子上雕刻着栩栩如生的玉龙，到处珠光宝气、金碧辉煌。那可真是天上人间独一无二的辉煌建筑，让人叹为观止，啧啧称赞。
玉皇大帝看到后，龙颜大悦，前前后后、左左右右、里里外外、来来回回地看了好几遍，虽然觉得雄伟壮观，却似乎缺了点儿什么。他冥思苦想了好久，终于明白，是缺一块匾啊!是啊，这么有气势的建筑，如果再挂上一块匾，写上“南天门”三字，不是锦上添花吗?可是让谁来写这三个字呢?玉帝犯了难。
于是就把自己的想法告诉了随行的大臣，请他们拿主意。玉皇大帝话音一落，众位大臣交头接耳了半天，终于有一大臣跪地奏道：“启奏陛下，臣知凡间晋朝有一书圣，名曰王羲之，极善书法。只有他的字才能与南天门相配。”
玉皇大帝听罢点头，就派王母娘娘与一位仙女下凡去请王羲之写匾。当时的大晋王朝，正是书法大兴之时，涌现了许多有名的书法家，其中尤以临沂人王羲之为最，他的书法博采众长，独成一家。传说他练字十分勤奋，竟然把一池清水都变成了墨池，书法达到了炉火纯青的地步。他除了练字之外，更爱到山里游览风景，经常流连忘返。
这一天，王羲之游玩之后往回走时，已是黄昏时分了。正走着，忽见前面有一座小院，他跨进院子，看见三间草房。进了屋子，只见有位老太婆正在擀馍，擀成一个，挑起来从隔着的箔帘上面扔进里间。王羲之探身往里一看，里间有一姑娘在烧鏊子，已经烙熟半筐了。老太婆扔进来的馍不偏不斜，正好落在鏊子上。
王羲之看罢，心里暗暗佩服，不禁脱口赞道：“真是技艺高超啊!”老太婆一转身，发现了王羲之，惊讶地说：“哦!先生请坐。说我技艺高超，那是您过奖了，比起王羲之写字的技艺，我可差远了。”王羲之听了心里暗自好笑，就说：“其实王羲之的技艺有什么高明，他不过是普通人，只不过徒有虚名罢了。”
老太婆不高兴地说：“先生这话说得大了!王羲之是天下闻名的书圣，岂是徒有虚名之辈?听你的语气，好像你比他高明得多了?我老婆子偏偏不信!你用炊帚在案板上写‘南天门’三字，我看你比他强多少。”说罢，将面粉在案板上摊匀，把炊帚递给了王羲之。王羲之无奈，只得接过炊帚，一捋袖子，在案板上写下“南天门”三字。只见笔锋挺拔，刚劲有力。
老太婆喜上眉梢，捧起案板，说了声：“多谢书圣写匾。”只见一道白云升上天空，老太婆和姑娘都不知去向了。惊得王羲之呆了半晌， 才挪动步子回家去。原来，这个老太婆和姑娘正是王母娘娘和仙女变化而成的，她们虽想要王羲之的字，但一想到仙凡有别，恐怕过于唐突会惊了这位大才子，于是就用了这个计谋在此等候，专等王羲之写匾呢! 从此，南天门多了一块大匾，匾上写着“南天门”三个字。这三个字，字体苍劲挺拔，笔锋有力，看上去威武雄壮，称得上独一无二的绝体妙笔，把南天门衬得越发雄伟壮观了。
王羲之与鸭儿饺子的传说
饺子是我国南北通食的一种食品，它又名粉角，饺饵，交子、扁食、馄饨等。据《通雅》一书中的《饮食》一节说，因为它是由浑氏、屯氏发明的，故转音取名“馄饨”。这种食品，早在三国时期，魏国人张揖所著《广雅》一书中就已提到，到了南北朝时就更已成为“天下通食”。在除夕时吃饺子，取“更年交子”（来年交好运）之意，成为我国南北广大地区春节必备食品。明代的刘若愚编纂的拥宫史火集》记载过年吃饺子情况时说：“五更起，饮椒柏酒，吃水点心那偏食也。或暗包银钱一二于内，得之者卜一岁之吉。”清代富察敦崇《燕京岁时记》里描述道：“每届初-……无论贫富贵贱，皆以白面做留面而食之，谓煮修悻，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小很及宝石等藏于悻悻中，以卜顺利，家人食得者，则终年大吉。”由此可见，大年初一吃饺子是为了一年交好运，这一食俗一直沿袭下来，据有关史料考证，饺子作为辞旧迎新的食品始于明代，盛于清代。
这种食品，内包有馅，其形有半圆，状似元宝，有如相公帽，还有花牙饺子等形状，总之，经过一千多年来，人们的聪明才智，人们的双双巧手，把它制作得花样繁多，外形越来越精巧漂亮，味道也越来越可口，饺子按致熟工序分为蒸（饺）、煮（饺）、煎（饺）三类，而以陷心分则品种众多。如三鲜饺，猪、牛、羊、肉饺，素菜饺等等，也有一些地区用莅麦、养面等面粉作皮，称为莅面饺、养面饺。说实在话，包饺子还真是一门手艺呢。
相传东晋文人王羲之，最终成为大书法家，还和吃饺子有点关系呢。 王羲之（321-379，、一作 303-361），字逸少。琅耶临沂 （今山东临沂）人。东晋书法家、文学家。出身贵族，幼时说话迟钝，年长始显其才。索性坦率，不拘礼节。官至右军将军、会稽内史，世称王右军。善写文章，所作《兰亭集序》，记述了他和谢安等 4二名士宴集山阴兰亭盛况，抒发志趣，文笔雅致，为后世传颂之名篇。精于书法，兼取众长，自辟新任，成为独立的新体。他的书法“字势雄强，如龙跳天门质卧凤阁”，“飘若浮云，矫若惊龙”，有“右军书成而魏晋之风尽”的称誉，被尊为“圣”。其子王献之，亦工书法，成就不减其父，人称“小圣”，父子并称“二王”。
王羲之研习书法，也曾自满自足过，少年时代，他的`书法已笔锋初露，震惊方圆百里。一时间赞市充耳，王素之也禁不住飘飘然起来。
一天，王羲之到集市上去，见一家饺子铺门口人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那幅对联，分外惹眼。上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。这幅对联的内容很有点儿气魄，但是字却写得呆板无力，缺少功夫。王羲之看罢，把嘴一撇，心里暗想：这两笔字也就只配在 这等小铺门前献丑！但他又一琢磨那幅对联的口气，心想，这里是什么人的买卖，竟如此狂妄！我倒要去看个究竟，领教领教。
走进一看，只见店铺内矮墙旁设有一口开水大锅，包好的白面饺子，好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙而过， 不偏不倚正好落入滚沸的祸中，饺子铺的伙计，忙前忙后地招 呼着顾客。 王羲之顺手掏出一些散碎银两，要了半斤饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲球精巧，好象浮水馆戏的鸭子，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地一咬，顿时，香气扑鼻，鲜美溢口。不知不觉间，一盘饺子，全部下肚。
饱餐后，王羲之心想，这鸭儿饺子果然不错，只是门口那幅对子的字写得太拙劣了，我何不乘机露一手，为他们另写一幅，也不辜负这顿美味。想到此，他便门店伙计：“请问你们店主人在哪里？” 店伙计指了下矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。” 王羲之绕过矮墙，只见一位白发老太太端坐在面板前，一个人又包饺子皮，又包饺子馅，转瞬即成，动作异常娴熟。更令人称奇的是，饺子包好之后，老人便随手向矮墙那边抛去落入锅中。王羲之对此三获之惊叹不已，忙上前问道：“老人家，像您这么 深的功夫，需得多长时间？”老太太答道：“熟练需五十载，要深练需一生。”
一听这话，王羲之沉思了一会儿，然后又问：“您的手艺这般高超，为什么门口的对于，不请人写得好一点呢？” 王羲之不问还好，一问倒使老人生起气来。她气鼓鼓地 说：“相公有所不知，并非老身不愿意，只是不好请呐。就说那个刚露了点脸儿的王羲之吧，都让人给捧上天了，说句实在话，他写字的那功夫，真远不如我这包饺子的功夫深呢！常言说的好，山外青山楼外楼，人人都应争上游，一次上游就骄傲，下回定诲人后头！老人一席话，说得王羲之面红耳赤，羞愧难当，恭恭敬敬地给老人写了一幅对联。
从此，这家鸭儿饺子铺就挂上了王羲之书写的对联，买卖也越来越兴隆了。王羲之本人呢，倒更虚心更刻苦地习书练字了，后来终于成为我国古代著名的大书法家 。
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