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学会随缘,我们才能活得自在的散文
佛教讲缘起现象，因缘和合。缘起是什么呢？缘起就是有了因就肯定有果，内外所有的事物，都是缘起的现象，因缘的结果。
所谓：因缘；因。是指引生结果之直接内在原因；缘。是指由外来相助之间原因。简称为，即产生结果的一切原因为因缘。
佛教说：“诸法因缘生，诸法因缘灭”；“有因有缘世间集，无因无缘世间灭”。宇宙人生的一切现象都离不开因缘所生法。
佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从因缘而生的原理，纵观世间的一切法，法、无论是人、事、物都无一不是相互关系的存在，一切是重重关系的幻网，惟有在如幻的缘起法中，观察因果，才能澈底通达缘起的因果性相力用。所以要了解因果原理，必须先通达缘起性空。缘是因缘，起是生起，因是主要条件，缘是助缘，主要条件的因，必须藉缘的助力才能生起，故曰缘起。
宇宙万有诸法无不是由种种因缘关系结合而成，一切是随因缘生而生，随因缘灭而灭，完全受因缘所支配，这显示缘生的一切法，其本身就没有独立的自体。不要说轮回是受因果的制约，就是涅盘和解脱也被它控制。
事实上宇宙间没有一法不是从缘有的，所以要寻求一一法的自成，常住独立的自性（实体）是不可得的。佛法不是玄学，只是即现实而如实知之而已，亦即是在现实经验中体悟诸法本性空寂，如实的宣说。即是缘起现象的当体—性空即缘起的本相。
总之，一切法是从缘起的，所以一切法是性空的，因为是性空的，所以要依因缘而现起，这样法法从缘起，法法本性空，缘起（有）与性空，不一不异，相得相成。凡是因缘而成的法，也就是因果的关系在我们了解佛教的“因缘”之后，我们相信一切万事万法万有皆受因缘所支配，非人们所轻忽的，所以，佛教常说：“因缘，因缘”，既是如此。如果没有“因缘”呢？那就只有“随缘”了！
世间上的事情是不可思议：缘份犹如一种无形的频率一样，频率相同就可以相互接通，频率不同就无法接通。人与人之间的缘份亦如此。，有缘份的人一见如故，就情投意合；没有缘份一看就不喜欢，就无法相处。也可以这样理解：每个人的磁场是不一样的，磁场相同，就容易相处。如果磁场不同，就会产生互相排磁，那就无法相处。这是同个道理。
佛教讲：缘份就是缘份，不要任何解释，也不需要任何理由。人的缘分也是一种因果关系，在佛法里头谈到“三世因果”，人生的缘份不论是恶缘、善缘、情缘、官缘等等都是多生多世所结来而所感报的结果。
所以，在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼忧愁而不顺心的事时常困绕着我们，那该如何面对呢？“随缘自适，烦恼自然慢慢消去”。
为何叫随缘，随不是随随便便，而是要顺其自然，不怨恨，不急躁，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，一是种洒脱，是一份人生的.成熟，一份人情的练达。何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。万里之外，异国他乡，陌生人对你那怕是相视一笑，这便是缘。也有的心仪已久，但终相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程，“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生那里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。诚然，随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件具备成熟才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”，“为什么有人对我这么好”“为什么会是这样”？若从随缘角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。对我这么好也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
顺其自然——不怨尤、不急躁、不冒进、不强求、不悲观、不慌乱不过分、不计较、不执着、不计仇、不越位——这便是随缘。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，情缘、官缘、商缘、福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，毫不执着，这是我们快乐人生所需要的一种觉悟精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种禅的境界。古德言：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事事过境迁不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，随境而安，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。由此，人们对缘的获得不是靠奋斗和创造而是用本能的智慧去领悟。
佛教常谈到随缘，到底什么是随缘？一般人对随缘的理解，常是比较消极的。碰到挫折的时候，总是告诉自己“随缘吧！”随缘是什么？最为简单的理解，随缘就是随顺因缘。佛教讲缘，万物因缘生，万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成。其实，人生本身就是一大因缘。人们往往“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。随缘，乃是一种如法如律的生活态度。佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。俗谚云：“没有规矩，不能成方圆。”在世间上做人，虽然要通情达理、圆融做事，但更要以因果轨范为原则，才能够达到事理一如。随缘不变，则是不违背真理。
生活中，如果能在真理的原则纲领下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，也是一种觉悟，是对自我内心的一种自信和把握。能够随缘的人，总能在风云变幻、审时度势，在艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，因此你拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
随缘是一种健康的心态，也是一个意境。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。
随缘也是一种随着形势发展而行事的观念，是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。
因此《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会，随缘一世，一世随缘。这样才能活得自在。
人生学会随缘,才能活得自在散文
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的`头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
人生学会随缘活得才能自在 -资料
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁，当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的`最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由，
缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
学会随缘,才能活得自在经典美文
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺、事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕在我们身边的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去。”其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相悦的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”万里之外，异国他乡，陌生人与你相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态、冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的.本来面目：活泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟、去判断。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布还是阳光灿烂,生活的道路无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
知道Ta不好就能躲得远远的。
每当我们遇到难处时，
真朋友，定会不问理由的挺身而出;
虚假的朋友，只会事不关己高高挂起!
每当我们需要钱的时候，
真朋友，定会为了你义不容辞;
虚假的朋友，只会对你推三挡四。
真的吵架了，
爱你的人，定会为你选择让步;
不爱你的.人，只会誓死争个输赢。
真的难过了，
疼你的人，定会给你一个怀抱和依靠的肩膀;
不疼你的人，只会对你不闻不顾!
人永远都只有在最潦倒的时候，
才知道谁的手最暖，谁的手最远;
心永远都只有在最受伤的时候，
才知道谁的爱最真，谁的爱最狠;
情永远都只有在最关键的时候，
才知道谁的心最热，谁的心最冷!
时间最铁面无私，
揭开了虚伪人的假情假意，
加深了真心人的实心实意。
学会珍惜才能享受人生散文
人生步履匆匆，与多少人擦肩而过，形同陌路，永不相识；又能有几个回转头来目视远去的背影；萍水相逢，能够攀谈，算是一面之缘；网络相识，畅聊、倾吐各自的心声，也有相见恨晚，彼此欣赏、理解而走到现实中来；同学、同事人生之缘，似乎是人生注定；见面打招呼，彼此问候也就是交往圈子的那些人；能坐在一块吃饭，谈笑风生者凤毛麟角；更何况能相拥一起，享受天伦，创造美好的爱情；有的人一生没有知己，何况知音，为啥而活，为什么而活，也许他自己也没搞懂。
人生苦短，因为生存就是竞争。不足百年的短暂岁月，要经历童年的朦朦胧胧，少年的寒窗苦读，青年的职业拼搏，中年的养老送终。待到一切完成，已经年逾花甲，身体日渐衰败，精神的享受已经受到年龄身体限制，物质的享受因身体条件不能放纵。年轻时奋斗而来的金钱，老年时又投入健康的保证。
活着就要珍惜身边的一切，才能真正享受人生的意义。
珍惜与人交往，和平相处，善待他人，宽以为怀，既是人脉积累，又是人生享受。人类是群居的社会，离开人群不能生存。人与人之间必然发生各种交往，礼貌往来，人心皆快。唯我独尊，心怀叵测，会成为孤家寡人。摩擦不可避免，忍让宽容、风平浪静，还你一片美好的蓝天。自私自利，横行霸道，多行不义必自毙。
珍惜朋友，朋友让你感觉到人生的快乐，在你失意的时候，想到向朋友倾吐，朋友推你一把，使你走出人生的困境。是朋友的沟通交流，让你获得有价值的信息，使你在人生路上快步前进。在你成功的.时候，是朋友为你呐喊喝彩，让你的人生充满梦幻般的光环。
珍惜所爱人，不管你是在平淡生活中牵手，还是在人生旅途中如获至宝，是爱把你们紧紧地联系在一起，产生了生命的巨大活力，让你平淡生活弥漫着色彩斑斓，事业如日中升，灵感热情奔放，创造力喷薄欲出。从此的人生路充满着传奇色彩，天愈蓝、地愈美，皆为爱之所然，你要珍惜这份感情，爱心呵护，才能释放出最大的能量。社会的发展，婚姻和爱情的定义增添许多含义，有人讲，爱情---婚姻---亲情，都是这样的逻辑顺序。爱情好像是脱离物质的精神产物，一旦进入婚姻，锅碗瓢勺瞬间把爱情变成了亲情，尤其是孩子呱呱落地，是一条纽带，彼此爱共同的孩子把两个人拴在了一起，即为亲情。但是新颖的、另类的东西会不断刺激人的眼球，尤其网络时代人们之间的交流丰富多彩，日久生情。朦胧的、无土栽培的爱情成为现实社会的新生事物，80后，90后离婚率高度惊人，他们想把无土栽培的爱情换掉原本经营的家庭，结果故技重演，一次次失落。失败得出新的结论：婚姻和爱情是两码事。既然如此，何必为了追求那虚无缥缈的所谓爱情，一再破坏原本完整的家庭，让孩子没有完整的亲情。追求爱情无可非议，但维护家庭的完整是责任和义务，不能厚此薄彼。否则，一味追求建立新的，就会不断有旧的解体，一群无辜的人流离失所，最终你一无所获，还成为可怜的罪人。
珍惜人生路上的知己知音，有道是：朋友易寻，知音难觅。能有知己，可帮你托起事业的蓝天；可以与你浴血奋战，共同创造美好的奇迹；可以与你乘风破浪，踏平人生旅途中的一个个坎坎坷坷。能有知音，即使他在天涯海角，仍然能听到他的脉搏，与你共鸣，与你同呼吸。人生跨出的每一个步履，犹如在群山之间的回音，由近及远，不断回响，反复印证。
珍惜失败的教训，要前进，难免失败，“失败是成功之母”。每一个重大科技成果的产生，都是建立在数百次、数千次、乃至数万次的失败的基础上，科学如此，人生亦如此，不断从失败中获得经验，才能走向成功。
珍惜困境，“古今成大事业者，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨。"也许你的人生困境多多，正是考验你成大果的前提条件，消极的心理，颓废退缩，怨天尤人，一事无成。积极的心态，越挫越勇，一往无前，终成大器。比如像张海迪等一批身残志坚者，在逆境中成长成才，创造出光辉的一生。
珍惜当下的工作，每个人的价值体现，更多的是在你从事的工作中得到认证。社会给你提供了成长的舞台，你的聪明才智有了释放的空间，而且你的经济来源，生活保证一块得到落实，何乐不为。你在为社会做贡献的同时，社会也回报给你衣食住行。当然，人各有志，爱好不尽相同，也许旁门左道，会有精彩的人生。
珍惜健康，健康是生命的基础，没有健康的生命如同一副雕像，中看不中用。健康的体魄，健康的灵魂，才能充满无限的创造力，让生命多姿多彩，让人生活力生动。
珍惜大自然，大自然赋予我们美丽的环境，温暖而明亮的阳光，清新的空气，甘甜的水，肥沃的土壤，绿色的植被，茂密的森林，还有山川、河流、海洋，还有与我们同生存共呼吸的一切生命的东西，我们不能因为人类的聪明，而去改变大自然的规律，自然界保持着应有的平衡。人类也不要为了所谓的发展肆意污染我们的大环境，以污染环境带来的发展，以输出能源带来的发展，会给我们自身以及后代子孙带来无可弥补的损失。我们应当觉醒，痛定思定，立马收手，不能做时代的罪人。
只有这样,你才能活得更像自己的散文
之前我写的那篇《找个好人嫁了，难吗？》日志竟然被简书首页录取了，而且也被几个专题收录。这真是让人有一点万万的没有想到啊，虽然说明不了什么了，只是在一个关于写作的网站，写的东西能够被编辑推荐至首页，并且获得录用，也算是对文章的一种认可，也是对作者写作精神上的一种鼓励。
所以，我的心里还是挺激动的！
这篇名为《找个好人嫁了，难吗？》的日志。在此之前，其实我写东西从来没有敢用过，这样醒目的文字作为文章标题。找个好人嫁了：好像也是一首歌的歌词——前意是，如若不能和你自己爱的人在一起，那就找个好人嫁了吧。
只是在这个嫁了吧，这个事事问题的前提下我在后面又加了一个假设性的问句？原因只因为我和妹妹，我们与其他的女孩子有所不同，因为我和妹妹，我们从小身体不便，自幼患有重度残疾且自身生活不能自理，平常的种种都得需要父母的照顾。所以要找个好人嫁了，也变得比其他人更难上百倍甚至万倍！
在写这篇日志时，因为有很多地方，事实叙述的内容涉及到内心比较隐秘的感情。所以在码字的时候我甚至不止一次的哽咽到，默默地淌下了眼泪。而在日志发表的那一刻，我已然已经泪眼朦胧模糊到看不清东西了。
时间过去了不久，当我第一眼看到姐姐的留言。看到她说：看的心里酸涩而又疼痛。此时，只想说一句，盼盼姐真的想给你个拥抱！那一刻隔着遥远的空间，即便是我们相隔着千涯万里的距离，我也真的很想深深的拥抱一下姐姐，希望这个温暖大大的拥抱能去抚慰我那以被现实残酷刺伤到冰冷的心！
也有人留言：找个好人嫁了，难吗？
她的回答是：难啊，因为男人没有一个是好的！
哈哈……看到这样的答复，我有一点忍不住地笑了。想一想怎么可能会没有好男人呢。你只要回头看看，我们身边不就有很多的好男人吗！
比如：我的舅舅。舅舅是一个非常极致，温暖，且细心体贴，极具优点于一身的好男人哦。小的时候或者说是一直以来，我都将他视为是选择男朋友的标准呢。
当然了：好男人还有我爸。虽然他年轻的时候不算是，然而在岁月时间的打磨中他以早已退去了他身上的棱棱角角，已然没有了年轻时候的莽撞和冲动，性情变得不再暴躁易怒，时光已经将他打造成了一个踏实、勤奋、诚恳的好老头了哦！
还有我小姨夫：他人非常的朴实。而且个头很高，以至于所有的门框于他而言都矮了半头。一直以来我都好想知道，一米八零一米九的`个头。想要问问他呢，以上那上面的空气感觉究竟是怎样的呢？哈哈哈。
而且细细数来这样的好男人身边还有很多，很多。我想或许也正是因为这样的吧，我从小就被这样一群英俊、魁梧、温柔的好男人包围着，是在他们的守护呵护下长大的。所以才使我变成了一个颜值控，对于审美要求会很高，哈哈哈！
这还真是说不好呦！
当然也有人留言：文章写的不错，或者说写的越来越好了。
看到这里，我只是低头不语，浅浅地微笑。
因为在此之前，我刚开始写的时候，真的不知道这一篇内容算不算是一篇文章。或者是把它当做一篇征婚信息，告诉其他人其实我们也和每一个普普通通的女孩子一样，也曾有过想将自己嫁出去的想法。然而这一切都是存在于我生活中的真真实实的真人真事，是我正在经历着并且承受着的真实感受，更确切的说是我内心的真情流露。我没有敢想日志发表完以后，其他人会是怎样去看待它的，我只是知道自己压制已久的情绪，必须该要找到一个抒发途径了，真的有种不吐不快的感觉，否则不然人真的就快要爆炸了，思想紧绷着的那根绳真的快要崩断了！
显而易见，东西发表以后，十个人看到有十种不同的见解。这也更体现了，其实很多时候，我们很多那些乱七八糟的负面情绪，其实只是自己内心反应折射出的投影。我们生存的这个空间除了我们自己，外在其实并没有其他的人。你其实没有想象的那么万众瞩目，当然也不会有人会一直地目不转盯的看着你。那些所有的杯弓蛇影，那些所有的自卑，以及自我的否定，都只不过是你强加给自己的设限。
所以现在开始走出去吧，走出那个你为自己设置的局限牢笼。只有走出去了，你才能够体验前所未有的轻松。只有真正的走出去，你才可以活的更像自己。精彩的人生就应该这样大声的歌唱，就像没有人会聆听一样。尽情的去书写，就像是没有人会看到一般！
我们要学会知足散文
西齐弗因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后，石头又会自动地滚下来，于是，西齐弗又要把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗的，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”中，受苦受难
可是，西齐弗不肯认命。每次，在他推石头上山时，大神都打击他，告诉他不可能成功。西齐弗不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任；只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了；至于石头是否会滚下来，那不是我的事
再进一步，当西齐弗努力地推石头上山时，他心中显得非常的平静，因为他安慰自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望
大神为西齐弗毫不退缩、气馁的精神所感动，就放他回了天庭
西齐弗的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情，西齐弗的努力也可以是我们努力工作的写照，但是，西齐弗能把看似恶劣的命运转换成使命的方式，是否亦可以成为我们的生活模式??
个人意识到自己的存在，认同自己的存在，已是一件不简单的事；个人能透视自己的命运，掌握自己的命运，更是件不容易的事。但是，更困难的，则是把命运转换成使命，因为，使命的含义要超过神话中的内涵，它不但要替自己的存在谋求出路，它还要在感受到失败的痛苦中，去替人类、替世界创造快乐与幸福
在你未达目的之前，坚持奋斗，这样，你的努力就不会白费。一个坚持不断练习射击的人，终有一天会击中目标
李扬是中国著名的配音演员，被戏称为“天生爱叫的唐老鸭”。李扬在初中毕业后参了军，在部队当一名工程兵，他的工作内容是挖土，打坑道，运灰浆，建房屋。可是李扬明白，自己身上潜在的宝藏还没有开发出来，那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术
当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么
很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。
不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。
干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。
不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？
如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。
人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文 )陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。
每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。
所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。
生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的'心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。
世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。
太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！
人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。
信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”――我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。
我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。
人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。
人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。
有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。
心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。
当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
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