下面是小编整理的六年级藏戏知识点（共含3篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“NoK”一样，积极向本站投稿分享好文章。
六年级《藏戏》原文
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。
西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
六年级《藏戏》知识点
多音字：
种：zhǒng种子 zhòng耕种
传：chuán传奇 zhuàn传记
背：bēi背包 bèi背诵
鲜：xiān鲜艳 xiǎn鲜见
近义词：
结束——完成 雄浑——雄壮
柔顺——温顺 压抑——压制
敦厚——忠厚 稀奇——稀罕
反义词：
结束——开始 压抑——放纵
朴实——华丽 松散——紧凑
缓慢——迅速 稀奇——常见
理解词语：
【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。
【吞噬】吞食。
【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。
【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。
【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。
【身无分文】形容非常贫穷。
【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。
【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。
【敦厚】忠厚。
【演绎】铺陈;发挥。
【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。
词语扩展：
形容笑的四字词语：
哄堂大笑 捧腹大笑 开怀大笑
眉开眼笑 莞尔一笑 回眸一笑
似笑非笑 一笑千金 冁然而笑
六年级《藏戏》练习题
一、下列各组词语中字的读音完全正确的一组是( )
A.野马脱缰(jiāng) 吞噬(shì) 琼浆(qióng) 青面獠牙(liáo)
B.优哉游哉(zāi) 招徕(lái) 随心所欲(yù) 毫无倦意(juàn)
C.哄堂大笑(hōng) 结束(shù) 行善积德(jī) 雪域高原(yù)
D.响彻旷野(chè) 婀娜(nuó) 赞叹不已(yǐ) 一鼓一钹(bá)
二、把下列词语补充完整。
( )堂大笑
能歌( )舞
行( )积德
赞叹不( )
两面( )刀
不( )而足
三、在括号里填上恰当的词语。
( )的激流
( )的姑娘
( )的容貌
( )的舞姿
( )的手法
( )的性格
( )的唱腔
( )的表演
( )的歌声
四、对号入座。在括号里填上合适的答案。
(1)“善”在字典中的解释：
①善良，品质或言行好。
②交好，和好。
③熟习。
④高明的，良好的。
⑤长于，能做好。
⑥爱，容易。
能歌善舞( ) 行善( ) 面善( )
善始善终( ) 善变( ) 善策( )
(2)“毫”在字典中的解释：
①长而尖细的毛。
②秤或戥子上的提绳。
③用在否定词前，加强否定语气，表示一点儿也没有或一点儿也不。
毫不稀奇( ) 明察秋毫( ) 头毫( ) 挥毫( )
五、下面句子中运用比喻修辞手法不恰当的一项是( )
A.江南的雨是有灵性的，落在瓦砾上，像丝竹奏出的乐曲。
B.夜空中繁密的星，如同海水里漾起的小水花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。
C.东方渐明，天空出现万道霞光，犹如一朵含苞待放的鲜花。
D.那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中。
六、读句子，回答问题。
(1)于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
“宏愿”的意思是：___________________。人们哄堂大笑是因为他不仅没钱，还___________________。
(2)身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
“58座”说明___________________。
“开山鼻祖”说明___________________。
七、读课文，用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。
_______________________________________
八、阅读短文，回答问题。
花灯
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日，大多带有宗教色彩，有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀!七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷;然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和团长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦，旁边站着个梳了抓的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想：是呀，过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活。
1.文中的过渡句是：________________________________。
2.用“____”在文中画出直接表达作者写作目的的句子。
3.文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日，读一读，填空。
五月，节日名为________，习俗是________________________________。
七月，节日名为________，习俗是________________________________。
八月，节日名为________，习俗是________________________________。
九月，节日名为________，习俗是________________________________。
以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________，在________历________月，习俗是________________________________。
4.作者介绍中国人过春节的情况，为什么要先写西方人如何过圣诞节?
______________________________________________
5.请默写两句描写中国某一传统节日(除春节外)的古诗句。
______________________________________________
九、对对碰。不同的地区不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式。请将以下的剧种、剧目与相应的地区连线。
(1)安徽 A.豫剧 a.《小拜年》
(2)河南 B.越剧 b.《天仙配》
(3)东北 C.川剧 c.《花木兰》
(4)浙江 D.二人转 d.《天上掉下个林妹妹》
(5)四川 E.黄梅戏 e.《变脸》
参考答案：
一、B
二、哄 善 善 已 三 一
三、(野马脱缰般)的激流 (年轻)的姑娘 (美丽)的容貌
(婀娜)的舞姿 (夸张)的手法 (鲜明)的性格
(独特)的唱腔 (精彩)的表演 (动听)的歌声
四、(1)⑤ ① ③ ⑤ ⑥ ④
(2)③ ① ② ①
五、C
六、(1)伟大的志愿 口出狂言 (2)桥多 唐东杰布在藏戏的发展史中具有重要的地位
七、略
八、1.哪国的节日也没有咱们的春节热闹。
2.提示：文章最后一句话。
3.端午樱桃和粽子七夕放莲花灯中秋节月饼重阳节登高
4.通过对比，突出我国春节的热闹气氛和民族特色。
5.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(答案不)
九、
(1)—E—b
(2)—A—c
(3)—D—a
(4)—B—d
(5)—C—e
六年级藏戏原文
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。
西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
六年级藏戏知识点
教材分析：
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
作者介绍：
马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。
六年级藏戏教案
【教学目标】
1、读读记记“剧种、面具、激流、发誓、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而来、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【教学重难点】
了解藏戏的形成及特点，领悟表达方法。
【教学准备】
多媒体
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、谈话导课：
1、师：同学们，你们知道我国有哪些戏曲种类吗?(生答后出示相关资料，请生欣赏我国的六大戏剧。)
【设计意图】让学生直观感受到我国不同戏曲种类的特点及它们的优美之处，使学生对这一话题产生兴趣，也为接下来的新课做个铺垫作用。
今天，我们认识一个新的戏曲种类——藏戏(师板书课题，齐读。)
【设计意图】让学生直观感受到我国不同戏曲种类的特点及它们的优美之处，使学生对这一话题产生兴趣，也为接下来的新课做个铺垫作用。
2、读课前阅读提示，明确学习目标。(师板书目标)
二、初读课文，扫清字词障碍。
师：这篇课文的生字词较多，在完成学习目标前，我们先来解决一下课文中的生字词。
1、听课文录音，标出自然段，把难读的字注上拼音。
2、出示练习，请生上台完成，集体订正。
【设计意图】习题中，把文中难懂的词语列了出来，为学生扫清字词障碍起到直接作用。
3、出示文中四字词语，齐读。
【设计意图】直观、明了，对学生的形象记忆有很大帮助。
4、请生分段读课文，正音。
三、完成学习目标。
1、藏戏是怎么形成的?
找找文中从哪到哪写的是藏戏的形成?(用自己的话说说藏戏是怎么形成的。)
这个传奇故事中最让你感动的地方是什么?
2、理解文前的三个反问句
(1)出示，请生读。
(2)把三个反问句改为陈述句
(3)从这三个反问句中你能知道藏戏的哪些特点吗?
(4)说说连续用三个反问句的好处在哪?(连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。)
(5)齐读三句话
【设计意图】三个反问句是全篇文章的开始，内含了藏戏的三大特点，对后文的学习至关重要，通过这三个问句也让学生了解了作者的写作方式——排比。
3、了解藏戏的特点
(1)藏戏的主要特征——面具的特点
第一个反问句中提到的面具，文中是怎么介绍的呢?(板书：面具)请同学找到相应的段落自由朗读，适当做批注，看看你都读懂了什么?
欣赏面具图片(请生适当结合文中语段介绍)
【设计意图】这一自然段详细介绍了藏戏的特点，图文结合的方式给了学生直观的印象，也加深了学生对文本的理解。
【设计意图】通过刚才的欣赏，学生了解到藏戏的最大特点就是要带面具，那形态各异的面具已经给学生留下了难以磨灭的印象，此刻完成这样的一个填空，正好让他们把自己的想法说出来和同学们交流。
(2)藏戏的其它特点
除了带着面具，藏戏在表演过程中还有哪些特点呢?请大家默读17——20自然段，完成填空。(出示填空)
默读课文17——20自然段，完成填空。
藏戏的舞台( );
剧情靠( );
固定的程式是( );
唱腔、动作( );
演出时间( )。
(板书：舞台、剧情、程式、唱腔、动作、演出时间)
结合板书师小结(板书：主要特征，其他特点)
【设计意图】对于六年级的学生来说，有了一定的学习能力，这又是一篇略读课文，所以用表格的形式帮学生围绕学习目标完成下面的学习内容，省略了冗长的`讲解。
4、齐读课文最后一个自然段
说说你读懂了什么?
四、回顾全文。
1、学习完了全文，让我们来整体回顾一下(出示填空)。
全文填空：文章先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点( )、( )、( )，然后介绍藏戏鼻祖唐东杰布( )的传说故事，紧接着介绍藏戏的重要特征( )的特点及作用，之后又简略说明( )。最后用一句话( )全文。
2、结合填空，给课文分段。
【设计意图】这一环节，是对整篇课文的回顾，既让学生对全文进行了整合，又让学生在这种整合中给课文分了段，理清了文章的脉落层次。
五、作业：搜集我们的地方戏——黄梅戏的资料，试着出一份手抄报。
【设计意图】让学生把从文中学到的写作方式进行运用，对我们家乡的黄梅戏进行更深入的了解。
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。
西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
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本文作者马晨明，选作课文时有改动。
★ 藏戏说课稿
★ 藏戏教学设计
★ 藏戏教学课件
★ 《藏戏》教学反思
★ 藏戏教学反思
