以下是小编整理的中国历史人物故事介绍（共含16篇），欢迎阅读分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“imathesoloist”一样，积极向本站投稿分享好文章。
历史人物故事(一)：姬介
周贞王(?-前441年)，姬姓，名介，中国东周君主，周元王子，在位28年，谥号贞定王。 姬介在位期间的公元前453年，晋国的三家大夫赵襄子、韩康子、魏桓子在陆续并吞了其他贵族后，共同攻灭了最后一家贵族智伯，形成实际上的三个国家(赵国、韩国、魏国)，晋国国君晋幽公反而要分别向他们朝贡。公元前441年春，姬介病死。姬介死后的谥号为贞定王。
尉迟炽繁——北周宣帝的皇后
尉迟炽繁(566年―595年)，《北史》作尉迟繁炽，蜀国公尉迟迥的孙女，北周宣帝宇文赟的皇后。
人物生平
尉迟炽繁本是西阳公宇文温的妃子，因北周定例，宗室命妇需例行进宫朝见，因被北周宣帝宇文赟看中，之后她的丈夫宇文温，被北周宣帝扣上叛变的罪名处死，尉迟炽繁便被召入宫中，封为长贵妃。大象二年三月，她被册立为天左大皇后，在北周宣帝逝世后，尉迟炽繁和另外的两位皇后陈月仪、元乐尚一同出家，法号华首，隋朝开皇十五年逝世，年三十岁。周宣帝宇文赟死后出家为尼。
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历史人物故事(二)：伯禽
鲁国第一任国君
伯禽，生卒年不详，姬姓，名禽，伯是其排行，尊称禽父，周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，周朝诸侯国鲁国第一任国君。
当时周公旦受封鲁国，但因周公旦在镐京辅佐周成王，故派伯禽代其受封鲁国。伯禽在位四十六年去世，死后其子鲁考公继位。
伯禽在位时期，平定徐戎叛乱，坚持以周礼治国，使鲁国政治经济出现新局面。其辖区北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵阳谷一带，成为周王朝控制东方的一个重要邦国。
后来，伯禽的伯父管叔鲜、叔父蔡叔度等人因不满周公旦摄政，于是挟持商纣王之子武庚发动叛乱 ，史称“三监之乱”。当时的淮夷、徐戎等也闻风兴兵作乱，前来攻打鲁国。伯禽率军到达费邑(《史记》误作肸邑)抵御叛军，并亲自写作《费誓》(《史记》误作《肸誓》)，以严明军纪。《费誓》中说:“准备好你们的盔甲，不准马虎。不准损坏牛栏马厩。马牛走失，奴隶逃亡，不准越次追逐，得到的应敬还原主。不许逾越墙垣而抢劫盗窃。三方远近郊区，置办草料、粮食、筑垒工具，不得缺少。我们甲戌日修筑营垒而征讨徐戎，不得迟到，否则处死!”，在全体将士努力奋战以及齐军的支援下 ，不久战事就形成相持局面。三监之乱平定后，齐、鲁、周三支军队经过两年苦战，最终击败叛军，安定鲁国。
周康王十六年，伯禽去世。 伯禽死后，其子酋(一作就或遒 )继位，是为鲁考公。
陈胡公——周朝诸侯国陈国第一任君主
陈胡公，亦称胡公满、虞胡公，妫姓，有虞氏，名满，字少汤，舜帝之后，陶正遏父之子，周朝诸侯国陈国第一任君主。
周武王灭商建周后，将长女大姬嫁给舜帝之后的妫满为妻，封于陈地，建立陈国，奉祀舜帝。妫满在位期间，修筑陈城，以抵御外敌入侵;以周朝的礼义德行教化百姓，使陈国成为礼仪之邦。妫满选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国位居十二大诸侯国之列。
妫满死后，谥号胡公，为陈胡公。其子犀侯继位，为陈申公。陈胡公的后裔王莽称帝后，追尊陈胡公为陈胡王，庙号统祖。
人物生平
家世背景
陈胡公，妫姓，有虞氏，名满，字少汤，生于商纣王七年十月十五日，是舜帝的三十三世后裔。舜帝还是平民时，尧帝把两个女儿娥皇和女英嫁给他为妻，居住在妫汭。舜帝的后代便把地名当作姓氏，姓妫。舜帝死后，将天下传给禹。禹建立夏朝后，将舜帝的儿子商均封在虞国，商均于是成为诸侯。
夏朝时期，虞国有时失去封国，有时继续受封，虞国国君有虞思、虞遂等，都是虞满的先祖。
商朝末年，虞满的父亲虞阏父(遏父)投奔周部落，担任陶正一职。虞阏父因制陶技艺精湛，得到周文王、周武王两代君主的器重。
建立陈国
虞满自幼聪明，年长后贤明通达，品德高尚，才识过人。周武王十一年(前1046年)，周武王在牧野之战中击败商军，灭亡商朝，建立周朝政权，史称西周。
周武王建立周朝后，为巩固周朝政权，实行分封制，大封功臣、宗室以及先贤的后代，周武王将长女大姬嫁给舜帝之后的虞满为妻，封在陈地，以奉舜帝的祭祀，国号“陈”，都城在今河南淮阳，爵位侯爵。周成王九年正月十五日，妫满去世，谥号胡公，为陈胡公，葬于陈国(都城在今河南淮阳)境内，其子犀侯继位，为陈申公。
后人追尊
陈胡公的后裔王莽称帝后，追尊陈胡公为陈胡王，庙号统祖。
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历史人物故事(三)：姜子牙
辅佐周武王灭商、齐国始祖
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人……一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。
民间传说：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。
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历史人物故事(四)：申公豹
姜子牙同门师弟
申公豹是《封神榜》中的人物，他与姜子牙同拜于元始天尊门下，为姜子牙的师弟，一生与姜子牙为宿敌，法力高强。申公豹无视纣王的暴虐，全力维护纣王的残酷统治。
申公豹，为章回小说《封神演义》里的人物;其特异处，是两只脚往前走，眼睛却朝后看。小时候见到这种描写，颇想一试，于是拼命把头扭往一侧，走了没几步，却头晕眼花，还险些撞在别人身上，才知道那实非人之所能。若干年后，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，觉得两者隐隐焉有些相通，只不过千手千眼佛像把它表达得更充分更明显了，那就是突破“正常”视点对人的束缚。
因为人的愚蔽，固然有因无知而致，但人最大最可悲的愚蔽，非但不是因为无知，相反，恰恰因为从外部接受了许多知识和道理，又对它们不假思索，以为这样就把历史、社会、人性等等完全看清楚了。这才是绝大的盲点。此时若能做到能对那些人皆曰善的“常理”视而不见，转而重新用自己的眼睛直接审视一切，定会在原以为弄清楚的事情上察觉自己的无知。
比方说，许多出自圣贤的嘉言懿行，每个时代都把它当成不证自明的东西不假思索地承继下来，宣传照此办理就得了做人的真谛，可以正确地走完生命历程。其实哪有这样的道理?《孟子》句：“德之流行，速于置邮而传命”，便未必站得住脚，实际情况是，虽说社会就高尚德行的说教从来不遗余力，推广的效果却难如人意，反之“闻义不能徙”倒是更普遍的情形，原因在于这句话所内含的前提“人性本善”，本来就靠不住。又如“人之生也直，罔之生也幸而免”一语，虽出自孔子，也轻信不得;近读《胡耀邦与平反冤假错案》，若用里面所载许多史实，来与孔子此语核对，分明都是相拗的。
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历史人物故事(五)：商太甲
商朝的第四位君主
太甲(生卒年不详)，姓名子至。商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。
太甲继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。
太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都(今商丘谷熟镇)，还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。
商汤建立商朝后，在位三十年便去世了。商朝的继承法是兄死弟及，没有弟弟，就传位给儿子。商汤没有弟弟，所以他的长子太丁应即位，可是太丁比父亲死得还早，因此就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬在位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太丁之子太甲继承王位。
太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《徂后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱。
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历史人物故事(六)：中壬
商朝第三位君主
仲壬(前1640年~前1580年)是商朝第三位君主，在位4年，享年60岁。《史记》称他在位四年后去世。兄太丁之子太甲继位。 仲壬继位后，由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制，朝政相对比较稳定，国家日益强盛。
中壬亦称仲壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，姓子名庸，是中国商商朝第三位君王。仲壬在辅佐父亲建立商朝期间，运筹帷幄。鸣条之战中，仲壬料敌决胜，火烧夏朝军队粮草，为商朝建立立下特殊的功勋。但是因为他是嫡三子，不能确立太子。后来汤的嫡长子太丁去世，汤立仲壬的哥哥外丙为太子。
外丙元年，54岁的仲壬被他的二哥确立为太子。外丙三年，外丙驾崩，时年56岁的仲壬在哥哥灵柩前继承君位。
仲壬继位后，由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制，朝政相对比较稳定，国家日益强盛。仲壬在宰相伊尹的劝说下，立自己大哥的儿子太甲为太子，没有立自己的儿子。
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姒孔甲——夏朝第十四任君主
姒孔甲，姒姓，名孔甲，是姒不降之子。孔甲性情乖僻，其父姒不降临终前，害怕孔甲治理不好国家，就没有传位给他，而是内禅给弟弟、孔甲的叔父姒扃。姒扃死后，姒扃的儿子、孔甲的堂兄弟姒廑继位。姒廑死后，才由孔甲继位。
孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中，而且喜好信奉鬼神，是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落，逐渐走向崩溃。
孔甲时期，军制留存史料很少，但有限文献和考古材料可以表明，它是中国奴隶制社会的开端。夏朝脱胎于氏族社会的部落联盟，掌握国家政权的夏后氏只是众多部落中力量最强大者，处于天下“共王”的地位。与其共主政体相适应，夏后氏建立以奴隶艾贵族为骨干、平民为基础的国家军队。作战时，夏王根据需要，或征集点接统治地区的平民，或同时征召直接统治区以外的异姓部落出战，实行居则为民、战则为兵的兵农合一的制度。夏朝车队编制不详。
《左传·哀公元年》有关于夏王少康以“有田一成，有众一旅”复国的记载，有的学者据此认为“旅”是军队兵员建制单位。有学者认为，队按氏族部落的生产生活组织，以十进制编成。夏王为最高统帅。夏启消灭有启氏的甘之战中，所辖“六事之人”，亦称“六卿”，当是分工不同的六个奴隶主贵族首领，他们平时治理民事，战时担任作战指挥。赖以“守邦”。起止时间有多种说法，通行之说约公元前21世纪至前16世纪。这一时代，国家已经形成，军队随之产生。反映奴隶阶级意志的车事制度相应出现。
姒发——夏王朝第十六任君主
姒发(生卒年不详)，姓姒，名发，一名为后发，也叫后敬、敬发或发惠。夏王朝第十六任君主。姒发在位7年驾崩。同年，泰山地震。其子履癸继承王位。姒发在位执政时，夏朝各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，进一步衰落。
姒发，姓姒，名发，一名为后发，也叫后敬。中国王族分封时代夏王朝的第十六任帝王。他的祖父是姒孔甲，父亲是姒皋。皋立十一年，在位的姒皋殁，其儿子姒发继承王位。但他在位期间，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。后发元年，《纪年》云：后发即位，元年，诸夷宾于王门，再保庸会于上池，诸夷入舞。同年，立子桀为太子。后发七年(壬寅)，在位7年的姒发驾崩，泰山发生地震。同年，其子履癸继承王位。
发的功绩就是破格提拔当时养马的长者关龙逄为相(关龙逄的祖先是为夏朝饲养牲畜的牧正，为古豢龙氏的后代，也称豢龙)，使夏朝一度出现复兴的萌芽。相传发继位后，四处访求贤士辅佐。发有一次在田间打猎，正好下雨，于是在附近的民宅里面避雨。屋里一位老人，目光炯然。发和关龙逄闲聊几句，发现他是个人才，就向他请教治国的策略。关龙逄以养马喻治民理政，发愕然而起。发又问关龙逄为君之道，关龙逄说：“作为人君，你要谦恭待人，对人臣要互相敬信，要爱护人才。只有这样天下才能安定，社稷宗庙才会稳固。“发回宫后，先提拔关龙逄为大夫，后提拔关龙逄为相。关龙逄不负众望，把夏朝治理的井井有条，使孔甲时期濒临崩溃的经济迅速好转。发临死前，遗命关龙逄辅佐自己的儿子桀。发去世后，桀继承王位，桀荒淫无度，不理朝政，关龙逄尽忠直言，反而被夏桀杀害。桀更加肆无忌惮，再也没人敢犯颜进谏了。这时居住在东方的商民族日益兴盛起来，首领商汤在谋臣伊尹的辅佐下，率师讨伐夏桀。夏桀的军队不堪一击，在鸣条一战便彻底溃败了。夏桀逃奔南巢，死于亭山，夏就此灭亡了。关龙逄成了中国历史上第一位因为进谏而死的宰相，而他的爱国家、爱人民、不怕死的爱国主义精神，却永远激励鼓舞着一代又一代后人。同时，夏王发破格提拔关龙逄的事情也充分说明了发是一个爱惜人才并且重用人才的君王。
大廉——被奉为廉姓的得姓始祖
大廉(约生活于公元前21世纪)，姓赢，廉氏，华夏族，是黄帝第4代孙、东夷部落首领伯益(大费)的长子。廉氏后人奉大廉为廉姓的得姓始祖。
廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.012%左右。廉氏望居河东郡(今山西夏县)。
廉姓是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到40以前。根据《姓纂》一书的考证：廉姓，是最正统的黄帝后裔。廉颇，是战国时代赵国的神武大将，他的一生，多彩多姿，尤其是在“负荆请罪”上的精彩表现，不但使他的大名永垂不朽，还有一个更积极的意义，就是使他所姓的“廉”氏，成为了一个中国人所熟悉的姓氏，同时，更证明了廉姓的古老。廉氏后人奉大廉为始祖。《史记.秦本纪》记载：“大费生子二人：一日大廉，实名鸟俗氏;二日若木，实费氏”;“大廉玄孙日孟戏，中衍，鸟身人言。”大廉玄孙中衍，帝太戊使之为他驾车，把女儿嫁给了他，自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。秦国祖先恶来与蜚廉就是大廉的后代。
罗皇后——西夏最神秘的太后之一
罗皇后(生卒年不详)，汉族。西夏仁宗李仁孝皇后。公元1167年被立为皇后。
简介
夏仁宗李仁孝的罔皇后辞世后，罗氏被立为皇后，号章献钦慈。仁孝于1193年驾崩后，罗氏之子李纯祐即位，是为夏桓宗，时年17岁。
罗太后好佛。令人抄写、刻印全部西夏文大藏经。此举花费了不少人力、物力、财力。 天庆十三年(1206)一月，镇夷郡王李安全与罗太后发动了政变，废黜了桓宗，自己即位。是为夏襄宗。 政变不久后桓宗在关押中辞世。六月，李安全让罗太后派人上表金朝，但金朝开始不予承认，专门派人出使西夏察问。经罗太后再次上表册封，金朝才勉强应允。罗太后废立自己的儿子，另立侄子为帝原因无考。 其后，罗太后不知所终。
孔子
贵族出身
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 [9] 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。 [10] 六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。
早年经历
孔子的具体生日有争议，《公羊传》作鲁襄公二十一年十一月庚子日（公元前551年9月28日）； [11] 《谷梁传》则作同年十月庚子日； [12] 《史记》则作次年，不记月日。 [13] 孔子五十一代孙金代孔元措的《孔氏祖庭广记》将孔子的生日定在鲁襄公二十二年八月二十七日 [14] （公元前551年9月28日），但后世仍存有争议。 [15-16]
孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
鲁襄公二十四年（公元前549年），孔子三岁时，叔梁纥病逝。叔梁纥死后，颜徵在被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
鲁昭公五年（公元前537年），孔子已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。 [17]
鲁昭公七年（公元前535年），孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
鲁昭公九年（公元前533年），孔子十九岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。 [18]
步入仕途
鲁昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏，管理仓库。
鲁昭公十一年（公元前531年），孔子改作乘田，管理畜牧。因小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 [19]
鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。
鲁昭公二十年（公元前522年），孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。 [17] 这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公二十四年（公元前5），孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。
鲁昭公二十五年（公元前5），鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国。孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。 [20]
鲁昭公二十六年（公元前5），齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。 [21] 孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
鲁昭公二十七年（公元前5），齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救。齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。
鲁昭公二十八年（公元前5），晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了。
鲁昭公二十九年（公元前5）冬天，晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度。 [22]
鲁昭公三十年（公元前5），孔子四十岁，经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。 [23]
鲁定公六年（公元前5），季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。 [24] 所以孔子不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。 [25] 阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。
鲁定公十一年（公元前4），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。
鲁定公十二年（公元前4），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公十三年（公元前4），孔子五十五岁。春天，齐国送八十名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。
周游列国
鲁定公十四年（公元前4），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。 [26] 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。
鲁定公十五年（公元前495年），孔子离开卫国回到鲁国。
鲁哀公元年（公元前494年），吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。
鲁哀公二年（公元前493年），孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国，曹伯阳没有接见孔子。在曹国稍作停留，到达宋国，宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。五十九岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日。最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
鲁哀公三年（公元前492年），孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。 [27] 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。 [28]
鲁哀公四年（公元前491年），孔子离开陈国，来到了蔡国。
鲁哀公五年（公元前490年），孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者。
鲁哀公六年（公元前489年），孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。
鲁哀公七年（公元前488年），孔子又回到卫国，主张在卫国为政先要正名。
鲁哀公八年（公元前487年），吴国讨伐鲁国，吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。
鲁哀公十年（公元前485年），孔子在卫国，孔子夫人亓官氏去世。
鲁哀公十一年（公元前484年），齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。六十八岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国十四年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出；做事的时候，会中庸而行之；死的时候，会对自己薄葬。 [29]
返回鲁国
鲁哀公十二年（公元前483年），孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。
鲁哀公十三年（公元前482年），孔子七十岁，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩。 [30] 这一年，孔子最爱的弟子颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。
鲁哀公十四年（公元前481年）春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。
卒葬泗上
鲁哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。
鲁哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，说：“天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。” [31-32]
鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。
姒相——夏朝君主，姒仲康之子
姒相(前2025年~前1973年)，夏朝君主，姒仲康之子。帝中康七年，世子姒相出居商丘。 在姒中康病死后，于帝相元年戊戌时继位，迁都于商丘，征伐淮夷。 帝相九年，为了抵御寒浞，由商丘搬到斟灌(斟灌之墟，是为帝丘)暂住。寒浞的儿子浇攻破而自刎，葬于帝丘(今河南省濮阳县)。姒相在位28年，享年52岁。
帝中康七年，世子姒相出居商丘。在姒中康病死后，于帝相元年戊戌时继位，将夏朝都城迁至商丘，征伐淮夷。那时，商部落已迁徙到别的地方，于是商丘便成了夏朝的帝都。此时相的势力虽然弱小，但有先祖夏禹功德在民，依然有一部分诸侯遵奉相的命令，特别是得到了同姓诸侯斟灌氏、斟鄩氏的支持。帝相二年，姒相先后征伐风夷、黄夷等部落。帝相七年，于夷来朝见，服从于相。
帝相八年，由于有穷国君主后羿因恃其武力，不修民事，日日以田猎为乐，不用其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而相信寒浞。遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生、贴身卫士逄蒙所杀，进而寒浞派儿子浇带兵进攻商丘。帝相九年，姒相逃往斟灌(斟灌之墟，是为帝丘)那里暂住。 浇又带兵奔袭帝丘。在一天晚上攻入城中，杀进相的住处。相眼见难以脱身，就拔刀自刎而死。相早已娶了有仍氏国君之女后缗为皇后。妃有仍氏女曰后缗，归有仍，生少康。姒相死，寒浞篡夺王位，使夏朝中断了40年。姒相的后人中有一支以“相”为姓。
姒泄——夏朝第十任君主、姒芒子
姒泄(?―前1812年)，姒姓，名泄，夏朝第十任君主。姒芒子。帝芒十八年(公元前1833年)，在位18年的姒芒病死，葬于安邑附近。其子姒泄继承王位。《史记·夏本纪》记载：泄在位期间，连续对外用兵，取得胜利。夏朝此时俨然一个强大的征服者，对不服从华夏统治的部族方国用兵。东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受姒泄所封的爵命。这说明，当时夷族已经承认了夏朝的统治。泄对夏朝版图的开拓功不可没。泄二十一年(庚申，公元前1812年)，在位的姒泄病殁，葬于安邑附近。其子姒不降继承王位。
李斯这个大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物、华夏千古第一宰相，他和秦始皇扫六合、统文字，影响了中国多年来的历史进程。
对于他的一生，古往今来众说不一。有人说他好，在司马迁的《史记》里，曾写到当时的“俗议”，说李斯是因为“极忠而死”。也有人说他坏，同是在《史记》里，司马迁把“老鼠哲学”这顶帽子往李斯的头上一盖，这一盖就是几千年，从此，李斯成为了一个所谓的“投机分子”。
可是，让我疑惑的是，这个历经了三十四年艰辛卓绝的仕途生涯，一步一步走向人臣之位的传奇人物，难道真的是一个投机分子么?一个投机分子，能忍这么多年?一个籍籍无名的小人物，面对秦始皇这样的千古帝王，难道仅仅靠投机，就能够最终崛起?
最近我看到的这本《流血的仕途：李斯与秦帝国》，终于揭开了李斯一生在险恶仕途上的生存秘密。说是仕途生存，也可以说是职场生存，只不过我们干不好是丢工作，李斯干不好，是丢脑袋。所以，这本书其实不仅在说历史，更是在字里行间讲述做人、做事的道理。
在李斯年轻时，不过是个在楚国小城上蔡管粮仓混日子的小吏，饱食终日，无所事事。二十多岁时，他义无返顾地走出了小城，来到秦国都城咸阳，开始为梦想而冒险的征程，最终竟从贫贱的布衣，跃为大秦帝国一人之下，万人之上的丞相。李斯当初的举动，类似于一个“北漂”的现代年轻人liuxue86.com。在这本书里，作者讲的则是李斯在他的“秦漂”之后，如何伺机成为当时秦国丞相吕不韦三千门客之一，后来又如何冒杀头之险，赢得年轻嬴政的信任，幕后助秦王间六国、削重臣、夺军权、震宗室，将少年嬴政一步步推向权力之巅的故事……而李斯本人，在侍奉君王，周旋于权臣、亲宦之间之时，悄然崛起为大秦的决定性人物。
通观全书，李斯只坚持做两件事。第一，坚持只为“大老板”秦始皇提供“增值服务”。从秦始皇还没成人开始，李斯就从长远的角度出发，坚定地选择了站在秦始皇身边支持他。李斯宁愿等!因为他觉得只有秦始皇才是可靠的。李斯抵制了诸多诱惑，宁愿默默无闻地替嬴政做幕后工作，蓄积力量，最终不仅成就大事，更赢得了秦始皇一辈子的信任。第二，对于自己的竞争对手在想什么，李斯永远一清二楚。他对吕不韦的研究是如此透 彻，以至于他完全有资格在任何一所大学里开设吕学讲座，就连吕不韦本人也会迫不及待地前来听讲。面对吕不韦这等如此强悍的竞争对手，如果不充分了解对方，想取而代之是连做梦都不敢的事情。但李斯不仅想了，而且还做到了。
除此之外，李斯还有一点更让人万分佩服，那就是决策。李斯的决策有一个特点，那就是他的每一次决策，从来都是“面向未来”的，而不是“着眼眼前”的。他不跟甘罗抢风头，后来甘罗被吕不韦秘密害死;他不跟随吕不韦，吕不韦最后被秦始皇赐死……总之，在秦始皇死之前，李斯的每条决策，几乎全对。就是这些几乎全对的决策，造就了奇迹：李斯从一介布衣，跃居大秦帝国第一丞相之位。这本书，把一个小人物的崛起历程写得丝丝入扣，入木三分。它是一本历史之书，也是一本人学之书，因为它告诉你的是如何在错综复杂的环境下正确地去做事情、做选择。
刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治，用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得掉下了眼泪。只有刘禅看得喜笑颜开，就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!”
过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”(“乐不思蜀”的成语就是这样来的。)一直陪伴刘禅的大臣郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。”刘禅说：“依你的意思该怎么说呢?”郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。这样说，也许晋王还会放我们回去。”刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗?”刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说：“这话好像是郃正说的啊!”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。”司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。
刘禅也因此在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗?
一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是：
刘禅从公元223后登基，至公元263年降魏下台，称帝在位公41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的**年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。
《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。”射君是谁已不可考，但这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。
为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读;又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛不是有心讽刺了?《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道?”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。
刘琰的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘琰的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉，其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。刘禅在接见夏侯霸之时说：“卿父自遇害于行间，非我先人手刃也。”轻描淡写，寥寥数语，消释前嫌。又指着自己的两个儿子说：“此夏侯氏之甥也。”夏侯渊之堂妹乃张飞之妻，张飞之女乃刘禅之妻，故有此说。然后又对夏侯霸厚加赏赐，封官爵。一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。
此时，李邈上书，援引历史上吕禄霍光等人的例子，诋毁诸葛亮”身仗强兵，狼倾虎视”，说诸葛亮之及时死去使其”宗族得全，西戎静息，大小为庆”，暗指诸葛亮如果不死，早晚会图谋不轨。李邈所说或是其真实想法，或者是为了迎合刘禅。但是刘禅闻言大怒，将其下狱处死。这说明刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，内乱不可避免。
但是，刘禅在这件事上也很有分寸，《襄阳记》记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐;越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”在这种情况下，刘禅也没有固执己见。青年帝王刘禅能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。
尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐音调，但刘禅却一直保持克制的态度，顾全大局。诸葛亮用人失误，后主安慰说：“胜负兵家常事。”等诸葛亮打了胜仗，后主刘禅适时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官，出城二十里相迎。
对于刘禅“乐不思蜀”的故事，《三国志集解》引于慎行的话说：“刘禅之对司马昭，未为失策也，……教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。”同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得一做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，其中道理大概在此吧。
很多人一直在说，诸葛亮如果想当皇帝，可以轻而易举地废除刘禅并取而代之。没必要为此推测争执得面红耳赤，看看曹操父子两代人完成代汉自立的过程，或许对了解当时历史背景，了解取代汉室之难度有所裨益。
自董卓及其部属李傕、郭汜之乱后，那位叫做刘协的献帝，不仅是名存实亡，而且已命悬一线，最先刘协为董卓手中的玩偶，前边的那个小皇帝刘辩已作出样子，在被废黜不久就被董卓所鸩杀，献帝还能存活多久，全在董卓一念之间。之后为李傕绑架，成为同郭汜争权夺利的筹码，担惊受怕中，汉献帝及其百官、内宫嫔妃宫女们从长安逃到河南，诚为当时民谣所说的那样：“侯非侯，王非王，千骑万乘走北邙”《献帝春秋》。中经杨奉、董承赶来救驾，最后为曹操迎接入许昌，自此才得以安身。
曹操迎接汉献帝未必是忠君勤王，更多的是，他要最大限度地实现人生价值，以膺服天命为己任，迎接汉献帝安居许昌，就取得“挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不听”的特殊资格。打着皇帝这面旗帜，不仅受到封建士大夫拥戴，受到广大民众的拥戴，招兵买马、积蓄粮草容易一些;更重要的是，讨伐不听命皇室的军阀时候(实际是不听命于曹操)，未曾出兵已占尽政治优势，已将对方推到不义境地，戴上了叛逆谋反的帽子。因了他挟有政治优势，更兼之卓越的政治和军事才能，从公元192年——2的中，曹操陆续剪灭了军阀韩遂、马超、陶谦、吕布、袁术、袁绍、袁谭、袁尚、袁熙、刘琮等，平定了乌桓叛乱，使黄河流域亦即全国三分之二富庶地区得以统一，仅留下东南六郡的孙权，益州的刘璋，汉中张鲁和四处流窜的刘备四支军阀。
当时曹操集军政大权于一身，汉献帝不过是一具傀儡，是图章皇帝，然而曹操并没有黄袍加身，代汉自立。这不是曹操对汉室心存耿耿忠贞，是政治形势不允许取代。所谓的政治形势不是别的，是封建士大夫和民众的皇室情结。东汉王朝虽在黄巾大起义后已名存实亡，但依然是百足之虫，死而不僵。皇室情结是一种巨大的保守力量，始终阻止着正常的改朝换代;更加之汉献帝虽年幼无知，却不是暴戾专横、作恶多端的独夫民贼，社会方方面面对他还有着不切实际的幻想;独当一面的异姓带兵将领，虽然都是曹操一手培植提拔或者收服笼络的可靠将领，但在长期征战过程中，实际上已经成为地方实力派人物，很难保证在东汉王朝和曹氏集团二选一时候站在哪面，所以曹操不轻举妄动，不愿因取代引起内乱，引起战争。公元212月，曹操曾说过：“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过，”以此表明没有觊觎之心。这不是曹操真心话，权臣和皇帝之间诡谲多变的微妙关系，是一种极不稳定的危险平衡，牵动一发就可能造成宫廷地震，两者都不会君明臣忠的泰然处之，以曹操之明，他当然看到其中的风涌雷动。之所以还要这样说，不是掩耳盗铃式自欺，而是在麻痹别人，增加自身的安全系数。
公元2，孙权上书称臣时，同时说天命劝曹操称帝，曹操看罢来信后骂道：“是儿欲踞吾着炉火上耶!”这不仅是曹操对孙权捧杀的警惕，也是对代汉而立政治风险的评估。当时夏侯惇、陈群、桓阶等认为，曹操南征北战30多年，功勋卓着，羽翼丰满，人心归附，时机已经成熟了，应顺从天理民心，黄袍加身，代汉自立。曹操知道自己的来日已经不多，宁可将阻力估计得高些大些，不能将阻力估计得小些低些，不愿意天亮时尿在床上，那时会身败名裂，遗臭万年，上天不会给他改过自新的机会，他也没时间改过重来，故而委婉谢辞道：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
曹操有两次可以名正言顺地代汉自立的机会。第一次，公元2，车骑将军、献帝妻舅董承怀揣衣带诏，纠集长水校尉种辑，将军王子服、吴子兰，议郎吴硕以及刘备等人，准备发动宫廷政变杀害曹操。这标志着，曹操同汉献帝之间的矛盾冲突，已经发展到你死我活的程度，而且已麻风出面，不可协调。阴谋破败后，如果加以彻底追究，汉献帝这位幕后黑手难辞其咎，乘机废除不无不可。但是曹操并没有追究到底，只是严惩了前台的董承等人，甚或，连核心成员都未仔细清查，以至于使刘备这样的大鱼得以漏网，汉献帝更安然无恙地稳坐龙椅。 第二次，公元2，汉献帝通过伏皇后指示父亲伏完，阴谋再一次发动宫廷政变杀害曹操。照理说，一之已甚，岂可再乎?汉献帝这次应该受到惩罚了，但依然没有!只是伏皇后父女弟兄等人伏法被杀，汉献帝依然坐在龙椅上免予追究。这不是曹操宽仁厚德，他没有这种雅量。没有废除汉献帝原因，依然是顾忌到当时的政治形势，担心抢摘了生西瓜。
东汉王朝的江山，在董卓和李傕、郭汜之乱后，葬送得一干二净，点滴未留。曹操挟天子以令诸侯24年，南征北战得来的整个北方，都是曹操打下的，同东汉王朝的江山社稷没有瓜葛，汉献帝不过是曹操委托的保管员而已;套一句现代经济术语，整个北方的疆域，是戴着公有制红帽子的私人企业，曹操才是企业的法人代表。曹操以家族子弟夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休等人为为核心执掌军队，异姓军事将领臧霸、张绣、张辽、徐晃、张合、乐进、李典、于禁等，都是曹操通过多年考验信得过的铁杆哥儿们，已经成为清一色的曹氏党徒。朝廷官员。相府官员等，也是曹操通过不断筛选，不断清洗，不断培养提拔的亲信。东汉皇室早被边沿化为一具空壳，并逐步从封建士大夫和民众的头脑中淡出。即令如此，曹操不敢贸然的黄袍加身，说明由臣位荡向君位的秋千摆动，是一个极其复杂漫长的过程，不可能一蹴而就。
联想一下诸葛亮。西蜀的益州地盘，是刘备打下来的，同诸葛亮没有多大关系;西蜀的文臣武将，是刘备多年培养提拔或收降，同诸葛亮没有渊源;诸葛亮执政时候，军权还在涿郡籍和益州籍将领手中，诸葛亮身边不仅没有掌军者，甚或，荆州籍帮派体系尚未形成;更加之诸葛亮同益州民众没有建立起信赖关系，凭什么取代刘禅自称皇帝! 形式决定，诸葛亮取代刘禅的，只能是一个漫长过程。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的`茶艺文化发扬光大！
流传千古，甚至韩国日本都是由中国传入的茶道文化！
孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”（GhinggisKhan），意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。1162年（宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。12春天建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1227年在征伐西夏的时候去世，之后被密葬。
1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。1266年（至元三年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。13（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。
孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进！”
他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书？”“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢！”
“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑著说：“我觉得买书比买吃的还重要。”
● 三国历史人物故事(一)：曹真——三国时期曹魏名将
曹真(?-231年)，字子丹，沛国谯(今安徽亳州)人，三国时期曹魏名将，魏武帝曹操族子。其父曹邵为曹操募兵时遇害，曹真遂被曹操收为养子。因赞赏曹真的勇猛而让他参与虎豹骑。历任偏将军、中领军、征蜀护军等职，并参与汉中之战。曹丕袭封魏王后，拜曹真为镇西将军、都督雍州及凉州诸军事，负责镇守西北边境，期间表现突出。于黄初二年(2)，督众将大破羌胡联军，平定河西。黄初三年(222年)，率军包围江陵，击破吴将孙盛。回师后，转中军大将军，加给事中。曹丕病重时，曹真受遗诏辅政。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进爵邵陵侯。太和二年(228年)，曹真率军抵御蜀汉丞相诸葛亮的北伐。太和四年(230年)，代曹休为大司马。次年因病去世，谥号“元侯”。正始四年(243年)，配享魏太祖庙庭。曹真本姓秦，其父秦邵素来与曹操相善。兴平末年，袁术部曲与曹操在豫州交战，曹操一次外出时侦察时，遭遇袁术部曲追杀，幸得曹真之父冒名顶替，袁术部曲误以为他就是曹操，遂杀之而去，使曹操躲过一劫。由此曹操想到秦邵恩德，因此曹操收养曹真，变易其姓，才转姓曹。 两种说法莫衷一是。曹操收养曹真后，让他与曹丕等一起生活。曹真力大勇猛，有一次射猎时被虎在后面追逐，曹真回马射虎，虎应声而倒。曹操壮其鸷勇，让他成为虎豹骑中的将领，讨伐灵丘黄巾军后被封为灵寿亭侯。
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● 三国历史人物故事(二)：鲍勋
鲍勋是汉朝司隶校尉鲍宣九世孙，其父鲍信曾任济北国相。鲍信是曹操的好友，初平三年(192年)，时任济北相的鲍信与兖州牧曹操共同抵御青州黄巾军的进攻。在战斗中，曹操陷入重围，鲍信殊死力战，最终掩护曹操突围成功，但自身却战死疆场，连尸体也无法找到。曹操当时十分悲痛，用木刻鲍信之像，哭着祭奠他。
建安十七年(2)，曹操追录鲍信的功绩，封其兄鲍邵为骑都尉、新都亭侯，并辟命鲍勋为丞相府掾属。
建安二十二年(2)，曹丕被立为魏国王太子，鲍勋任太子中庶子。后转任黄门侍郎，不久又出任魏郡的西部都尉。当时曹丕郭夫人弟弟任曲周县吏，被揭发盗窃官布，按法应该行死刑(弃市)。曹操当时在谯县未归，留守邺城的曹丕于是多次写亲笔信给鲍勋，希望他私底下能高抬贵手。但鲍勋不敢纵容罪犯，还是将所有罪证上呈朝廷。当初鲍勋在任太子中庶子时就已经因守正不挠而令曹丕不满，此事更加深了曹丕对他的怨恨，于是趁著魏郡在边境士兵轮休上有延误的现象，密令中尉参奏罢免了鲍勋。过了很久后，鲍勋方才被任命为侍御史。
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● 三国历史人物故事(三)：诸葛珪
诸葛亮八岁那年，父亲诸葛珪又因病去世。清人张澍引《诸葛氏谱》说：“玄死时，瑾年十三，亮年八岁。”此说错误颇多，疑为“珪死时，瑾年十五，亮年八岁”。封建时代，父亲是一家之长，家中的顶梁柱。顶梁柱的崩折，给这个家带来了很大的变化。长子诸葛瑾已经十五岁，承担起奉养继母的义务，八岁的诸葛亮、年幼的弟弟诸葛均以及尚未出嫁的两个姐姐全部由叔父诸葛玄抚养。
诸葛珪出现在第三十六回 《玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛》，“其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒”，具体如下：正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如?”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅;以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也!”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘卧龙先生’。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎!”玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎?”庶曰：“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前!非先生言，备有眼如盲也!”
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● 三国历史人物故事(四)：骆统
少年立志：骆统字公绪，籍贯会稽乌伤(今浙江义乌)。其父骆俊，官至陈国相，因不答应袁术借粮的请求，为其所派刺客暗杀。公元2(建安四年)，骆统母亲改嫁给华歆做妾，骆统当时八岁，于是与亲戚一道回到乌伤。他的母亲来送别，骆统拜辞母亲上车后，脸朝前而不往后望，他的母亲哭着跟在车后。赶车的人说：“夫人还在那里。”骆统说：“不想增添母亲的思念，所以不回头看他。”他侍奉嫡母甚为恭谨。当时年岁饥荒，乡里及远方来的人大多生活困顿，骆统为了帮助他们而减少自己的饮食。他的姐姐仁爱有德行，守寡无儿回到娘家，看到骆统的样子心里十分难过，多次问他是什么原因。骆统说：“士大夫们连糟糠都不能吃饱，我哪来心思自己一个人吃饱?”他的姐姐说：“真是这样，为什么不告诉我，而自己把自己折磨成这个样子。”于是她就将自己的粮食给了骆统，又将此事告知母亲，他的母亲也认为他很贤德，于是叫人分发施舍粮食，骆统由此名声显扬。
惠泽百姓：公元212年(建安十七年)，孙权以讨虏将军身份兼任会稽太守，骆统时年二十岁，被试用为乌程国相，乌程百姓超过万户，都赞叹他能仁惠治理。孙权嘉奖他，召他为功曹，代行骑都尉，并将堂兄孙辅的女儿稼给他为妻。骆统致力于补救考查时政，如有什么见闻，他绝不让事情过夜再办。他常劝说孙权尊重接待贤良人士，勤勉探究时弊;飨宴赏赐时，可让大家分别进见，对他们嘘寒问暖，施以亲密情意，启发诱导他们说出心里话，观察他们的志趣，使他们都感恩戴德，怀着报答之心，孙权接受了骆统的建议。 孙权前期所以能推诚信士，求贤若渴，恤民如稚子;同时，量能授器，德能容人，亲以致爱，其间与骆统的剖心赤诚、刚正为人、谏以补过是密不可分的。
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● 三国历史人物故事(五)：夏侯楙
夏侯楙(máo)，字子林，沛国谯县(今安徽亳州)人，大将军夏侯惇之子，三国时期魏国官员、将领，其妻为曹操之女清河公主。在魏国历任侍中、尚书、安西将军、镇东将军，假节，封列侯。曾一度驻守长安，但蜀汉北伐后就被调离。
人物生平
夏侯楙年轻时与魏文帝曹丕亲近友善。黄初元年(2)，曹丕受禅登基，建立魏国，任命夏侯楙为安西将军、持节，继夏侯渊之后都督关中，驻守长安。夏侯楙无用兵谋略，而好经营家业。夏侯楙后来受封列侯，娶曹操之女、曹丕的姐妹清河公主曹氏为妻。
太和二年(228年)，蜀汉丞相诸葛亮北伐，魏明帝曹叡西征，将夏侯楙调回朝廷，任命他为尚书。夏侯楙在关中任职时，多养伎妾，夏侯楙的妻子清河公主曹氏因此与他不和。后来，夏侯楙的弟弟们不遵礼度，夏侯楙多次斥责他们，他的弟弟们就诬陷夏侯楙诽谤。曹叡想杀夏侯楙，问长水校尉段默，段默认为一定是清河公主与夏侯楙不和睦，就合谋罗织罪名，希望使曹叡推敲求实。况且夏侯惇与曹操有平定天下的功劳，应该三思而后行。曹叡才意识到这是诬陷，于是就下诏书，推究是谁替清河公主作的表奏，果然是夏侯楙的弟弟夏侯子臧、夏侯子江所作。
夏侯楙后来官至镇东将军。
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● 三国历史人物故事(六)：朱据——孙权将其委以重任
孙权忧虑将帅的才干，发怒叹气，心中怀念吕蒙和张温，考虑到朱据文武兼备，可以继任吕蒙、张温的事业，由此便任命朱据为建义校尉，领兵驻守湖孰。黄龙元年(229年)，孙权称帝，迁都建业，征召朱据至京将公主孙鲁育嫁给他(因此孙鲁育被称为“朱公主”或“朱主”)，任命朱据为左将军，封爵云阳侯。朱据为人谦虚，多交士人，轻视财货，乐于施舍，俸禄赏赐虽说丰厚但常不够用。
牵连免官魏明帝曹叡曾秘密召见隐蕃，让他作为间谍叛入吴国，命令他一定要想办法在吴国谋取吴国廷尉一职，伺机陷害、离间大臣，挑起吴国内斗。吴黄龙二年(230)，隐蕃假装从曹魏叛逃，投奔吴国。隐蕃私底下凭借出众的辩才获得了东吴豪杰们的亲善，其中朱据、廷尉郝普更是称赞隐蕃有王佐之才，与他极为亲善。太常潘濬之子骑都尉潘翥也与他亲善，从卫将军全综以下官员都与他交往。但也有少数官员不和隐蕃来往，如杨迪、潘濬。潘濬还为此痛斥其子一顿。外人都不理解他们为什么反感隐蕃。黄龙三年(231)隐蕃果然反叛并被诛杀后，大家才明白过来。朱据受到波及，他被免官禁足在家中，过了四年才被重新启用。
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三国历史人物故事(一)
曹真——三国时期曹魏名将
曹真(?-231年)，字子丹，沛国谯(今安徽亳州)人，三国时期曹魏名将，魏武帝曹操族子。其父曹邵为曹操募兵时遇害，曹真遂被曹操收为养子。因赞赏曹真的勇猛而让他参与虎豹骑。历任偏将军、中领军、征蜀护军等职，并参与汉中之战。曹丕袭封魏王后，拜曹真为镇西将军、都督雍州及凉州诸军事，负责镇守西北边境，期间表现突出。于黄初二年(221年)，督众将大破羌胡联军，平定河西。黄初三年(222年)，率军包围江陵，击破吴将孙盛。回师后，转中军大将军，加给事中。曹丕病重时，曹真受遗诏辅政。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进爵邵陵侯。太和二年(228年)，曹真率军抵御蜀汉丞相诸葛亮的北伐。太和四年(230年)，代曹休为大司马。次年因病去世，谥号“元侯”。正始四年(243年)，配享魏太祖庙庭。曹真本姓秦，其父秦邵素来与曹操相善。兴平末年，袁术部曲与曹操在豫州交战，曹操一次外出时侦察时，遭遇袁术部曲追杀，幸得曹真之父冒名顶替，袁术部曲误以为他就是曹操，遂杀之而去，使曹操躲过一劫。由此曹操想到秦邵恩德，因此曹操收养曹真，变易其姓，才转姓曹。 两种说法莫衷一是。曹操收养曹真后，让他与曹丕等一起生活。曹真力大勇猛，有一次射猎时被虎在后面追逐，曹真回马射虎，虎应声而倒。曹操壮其鸷勇，让他成为虎豹骑中的将领，讨伐灵丘黄巾军后被封为灵寿亭侯。
三国历史人物故事(二)
鲍勋人物生平介绍
因父萌职：鲍勋是汉朝司隶校尉鲍宣九世孙，其父鲍信曾任济北国相。鲍信是曹操的好友，初平三年(192年)，时任济北相的鲍信与兖州牧曹操共同抵御青州黄巾军的进攻。在战斗中，曹操陷入重围，鲍信殊死力战，最终掩护曹操突围成功，但自身却战死疆场，连尸体也无法找到。曹操当时十分悲痛，用木刻鲍信之像，哭着祭奠他。
建安十七年(212年)，曹操追录鲍信的功绩，封其兄鲍邵为骑都尉、新都亭侯，并辟命鲍勋为丞相府掾属。
建安二十二年(217年)，曹丕被立为魏国王太子，鲍勋任太子中庶子。后转任黄门侍郎，不久又出任魏郡的西部都尉。当时曹丕郭夫人弟弟任曲周县吏，被揭发盗窃官布，按法应该行死刑(弃市)。曹操当时在谯县未归，留守邺城的曹丕于是多次写亲笔信给鲍勋，希望他私底下能高抬贵手。但鲍勋不敢纵容罪犯，还是将所有罪证上呈朝廷。当初鲍勋在任太子中庶子时就已经因守正不挠而令曹丕不满，此事更加深了曹丕对他的怨恨，于是趁著魏郡在边境士兵轮休上有延误的现象，密令中尉参奏罢免了鲍勋。过了很久后，鲍勋方才被任命为侍御史。
三国历史人物故事(三)
诸葛珪在《三国演义》中介绍如下
诸葛亮八岁那年，父亲诸葛珪又因病去世。清人张澍引《诸葛氏谱》说：“玄死时，瑾年十三，亮年八岁。”此说错误颇多，疑为“珪死时，瑾年十五，亮年八岁”。封建时代，父亲是一家之长，家中的顶梁柱。顶梁柱的崩折，给这个家带来了很大的变化。长子诸葛瑾已经十五岁，承担起奉养继母的义务，八岁的诸葛亮、年幼的弟弟诸葛均以及尚未出嫁的两个姐姐全部由叔父诸葛玄抚养。
诸葛珪出现在第三十六回 《玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛》，“其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒”，具体如下：正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如?”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅;以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也!”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒;亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘卧龙先生’。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎!”玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎?”庶曰：“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前!非先生言，备有眼如盲也!”
三国历史人物故事(四)
公孙越的演义传记
公孙越(?-191)，辽西令支(今河北迁安)人。东汉末年武将，公孙瓒从弟。公孙瓒的从弟，受公孙瓒委派，率领一千骑兵去与袁术联盟，恰逢袁术与袁绍争夺豫州。袁术派公孙越参战，公孙越中流矢而死。公孙瓒迁怒于袁绍，遂开始与袁绍交战。公孙瓒的弟弟，三国演义第7回登场。袁绍为夺取韩馥的冀州，曾诱公孙瓒起兵相威胁。
韩馥让出冀州后，公孙瓒派公孙越出使袁绍，欲瓜分冀州土地，袁绍假意答应，却暗中派人冒充董卓家将将公孙越乱箭射死。公孙瓒闻讯后大怒，遂起兵攻打袁绍。
骆统——人物生平介绍少年立志 惠泽百姓
少年立志：骆统字公绪，籍贯会稽乌伤(今浙江义乌)。其父骆俊，官至陈国相，因不答应袁术借粮的请求，为其所派刺客暗杀。公元200年(建安四年)，骆统母亲改嫁给华歆做妾，骆统当时八岁，于是与亲戚一道回到乌伤。他的母亲来送别，骆统拜辞母亲上车后，脸朝前而不往后望，他的母亲哭着跟在车后。赶车的人说：“夫人还在那里。”骆统说：“不想增添母亲的思念，所以不回头看他。”他侍奉嫡母甚为恭谨。当时年岁饥荒，乡里及远方来的人大多生活困顿，骆统为了帮助他们而减少自己的饮食。他的姐姐仁爱有德行，守寡无儿回到娘家，看到骆统的样子心里十分难过，多次问他是什么原因。骆统说：“士大夫们连糟糠都不能吃饱，我哪来心思自己一个人吃饱?”他的姐姐说：“真是这样，为什么不告诉我，而自己把自己折磨成这个样子。”于是她就将自己的粮食给了骆统，又将此事告知母亲，他的母亲也认为他很贤德，于是叫人分发施舍粮食，骆统由此名声显扬。
惠泽百姓：公元212年(建安十七年)，孙权以讨虏将军身份兼任会稽太守，骆统时年二十岁，被试用为乌程国相，乌程百姓超过万户，都赞叹他能仁惠治理。孙权嘉奖他，召他为功曹，代行骑都尉，并将堂兄孙辅的女儿稼给他为妻。骆统致力于补救考查时政，如有什么见闻，他绝不让事情过夜再办。他常劝说孙权尊重接待贤良人士，勤勉探究时弊;飨宴赏赐时，可让大家分别进见，对他们嘘寒问暖，施以亲密情意，启发诱导他们说出心里话，观察他们的志趣，使他们都感恩戴德，怀着报答之心，孙权接受了骆统的建议。[4] 孙权前期所以能推诚信士，求贤若渴，恤民如稚子;同时，量能授器，德能容人，亲以致爱，其间与骆统的剖心赤诚、刚正为人、谏以补过是密不可分的。
三国历史人物故事(五)
夏侯楙——大将军夏侯惇之子
夏侯楙(máo)，字子林，沛国谯县(今安徽亳州)人，大将军夏侯惇之子，三国时期魏国官员、将领，其妻为曹操之女清河公主。在魏国历任侍中、尚书、安西将军、镇东将军，假节，封列侯。曾一度驻守长安，但蜀汉北伐后就被调离。
人物生平
夏侯楙年轻时与魏文帝曹丕亲近友善。黄初元年(220年)，曹丕受禅登基，建立魏国，任命夏侯楙为安西将军、持节，继夏侯渊之后都督关中，驻守长安。夏侯楙无用兵谋略，而好经营家业。夏侯楙后来受封列侯，娶曹操之女、曹丕的姐妹清河公主曹氏为妻。
太和二年(228年)，蜀汉丞相诸葛亮北伐，魏明帝曹叡西征，将夏侯楙调回朝廷，任命他为尚书。夏侯楙在关中任职时，多养伎妾，夏侯楙的妻子清河公主曹氏因此与他不和。后来，夏侯楙的弟弟们不遵礼度，夏侯楙多次斥责他们，他的弟弟们就诬陷夏侯楙诽谤。曹叡想杀夏侯楙，问长水校尉段默，段默认为一定是清河公主与夏侯楙不和睦，就合谋罗织罪名，希望使曹叡推敲求实。况且夏侯惇与曹操有平定天下的功劳，应该三思而后行。曹叡才意识到这是诬陷，于是就下诏书，推究是谁替清河公主作的表奏，果然是夏侯楙的弟弟夏侯子臧、夏侯子江所作。
夏侯楙后来官至镇东将军。
三国历史人物故事(六)
朱据——孙权将其委以重任
孙权忧虑将帅的才干，发怒叹气，心中怀念吕蒙和张温，考虑到朱据文武兼备，可以继任吕蒙、张温的事业，由此便任命朱据为建义校尉，领兵驻守湖孰。[5] 黄龙元年(229年)，孙权称帝，迁都建业，征召朱据至京将公主孙鲁育嫁给他(因此孙鲁育被称为“朱公主”或“朱主”)，任命朱据为左将军，封爵云阳侯。朱据为人谦虚，多交士人，轻视财货，乐于施舍，俸禄赏赐虽说丰厚但常不够用。[6]
牵连免官魏明帝曹叡曾秘密召见隐蕃，让他作为间谍叛入吴国，命令他一定要想办法在吴国谋取吴国廷尉一职，伺机陷害、离间大臣，挑起吴国内斗。吴黄龙二年(230)，隐蕃假装从曹魏叛逃，投奔吴国。隐蕃私底下凭借出众的辩才获得了东吴豪杰们的亲善，其中朱据、廷尉郝普更是称赞隐蕃有王佐之才，与他极为亲善。太常潘濬之子骑都尉潘翥也与他亲善，从卫将军全综以下官员都与他交往。但也有少数官员不和隐蕃来往，如杨迪、潘濬。潘濬还为此痛斥其子一顿。外人都不理解他们为什么反感隐蕃。黄龙三年(231)隐蕃果然反叛并被诛杀后，大家才明白过来。朱据受到波及，他被免官禁足在家中，过了四年才被重新启用。
金乡公主——人物生平介绍
金乡公主嫁给曹操的养子何晏。然而何晏好色多纳妾室，又服用五石散。何晏最初一直没有官职，直到曹芳时期才被曹爽提拔，并因为娶了公主这个理由封爵列侯。然而何晏依旧恶行不断。公主贤明，对母亲沛王太后时提起丈夫时说：“何晏一天比一天恶劣，一定会惹祸上身的，这可怎么办呢?”她妈反而笑着说：“至少你就用不着嫉妒了! ”她妈认为若是做丈夫的若是品行败坏，做寡妇都要好过做妒妇。不然会把一个好女人生生地逼疯。249年(正始十年)，何晏作为曹爽一党被司马懿杀死，司马懿派人抓捕何晏五六岁的儿子。何晏母亲尹夫人把孙子藏在儿媳妇的哥哥曹林的宫殿中，又苦苦哀求，司马懿很赏识公主的先见之言，又看在曹林的份上，放过了何晏的儿子。
秦朝历史人物故事(一)
周勃——汉高祖刘邦时期西汉开国功臣武威侯
周勃于秦二世元年(前2)随刘邦起兵反秦，以军功拜为将军，赐爵武威侯。在随刘邦由汉中进取关中时，击赵贲，败章平，围章邯，屡建战功。
楚汉成皋之战中周勃先留镇关(今陕西商县西北)重地，后率军投入成皋(今河南荥阳汜水镇)主要战场作战，与项羽正面对峙。先后攻取曲逆(今河北顺平县东南)等地，占领泗水、东海两郡(今皖北、苏北一带)，凡得二十二县。
汉高祖六年(前2)，受封绛侯。继因讨平韩信叛乱有功，升为太尉。刘邦死前预言“安刘氏天下者必勃也”。
刘邦死后，吕后专权，吕后死后，周勃与陈平等合谋智夺吕禄军权，一举谋灭吕氏诸王，拥立文帝，后官至右丞相。汉文帝十一年去世，谥号为武侯。
周勃跟随刘邦几乎参加了秦末汉初的所有军事行动，灭秦、征项羽、平定内乱、防御匈奴。周勃的作战特点表现为两种形式，一种是“冲锋狙”，在进攻下邑、啮桑、长社的时候，周勃首先登城，进攻槐里﹑好畤、咸阳、曲逆的时候，他荣立上等军功，以后又镇压燕王臧荼叛乱，镇压韩王信叛乱等。[5]
刘邦正是看到了周勃静若处子、动如脱兔的特点，认为他能够承担大事，在自己即将去世的时候，把樊哙手下的军队交给了周勃。吕后上台后，周勃隐忍以待。[5] 吕后曾以残忍的手段害死了戚夫人及其子赵王如意，惠帝惊恐而死。吕后遂立刘邦和宫人的幼子为帝，自己临朝称制。她又违背刘邦“非刘氏而王，天下共击之”的盟誓，封诸吕子弟为王，又令吕产、吕禄分领京师南北二军，控制了首都的警卫部队。还安插自己的亲信审食其为左丞相。公元前180年，吕后病死。相国吕产、上将军吕禄“矫制以令天下”，妄图篡夺汉室，齐王刘襄首先起兵讨伐诸吕。太尉周勃、丞相陈平用计夺取了吕氏军权，并与朱虚侯刘章共同谋划，一举诛杀二吕，族灭吕氏，立刘邦第四子代王刘恒为帝，为汉文帝。
秦朝历史人物故事(二)
韩广—秦末楚汉时期燕王
韩广(?-前2)，秦朝末年人，原六国中赵国上谷小吏。陈胜吴广起义，天下大乱。张楚政权派赵人武臣经略赵地。武臣稳定赵地之后就派韩广安抚燕地，结果韩广一到燕地就很受欢迎，被当地贵族立为燕王(或说韩广自立为燕王)。公元前2，秦攻赵王歇，燕王韩广派臧荼率兵救赵。项羽为总盟主，破釜沉舟，大胜秦兵。前206年项羽分封天下时，不放心燕国，借口韩广手下大将臧荼功劳大，立臧荼为燕王，把韩广迁为辽东王，以无终(今天津蓟县)为都。韩广对此不服，不肯搬迁，结果于同年被臧荼击败及杀害，燕及辽东两地皆为臧荼所有。
前2，陈胜吴广大泽乡起义，天下大乱。陈吴政权取得初步胜利后，占领蕲东，铚，鄼，苦，柘及谯县，陈县，陈胜自立为张楚王;派赵人武臣经略赵地，韩广跟随。韩广随武臣从白马津渡河，攻占赵地，诸县响应，在张耳，陈余的劝说下，武臣自立为赵王;命韩广略燕，韩广一入燕境，各城望风归附，燕地大定。燕人且欲奉韩广为王，韩广也欲据燕称王;但因家属居赵，并有老母在堂，不忍致死，所以对众告辞，未敢相从。
燕人说道：“当今楚王最强，尚不敢害赵王(武臣)家属，赵王岂敢害将军老母?尽请放心，不妨自主。”韩广见燕人说得有理，便自称燕王。赵王武臣，得知此信，遂与张耳陈余商议，两人意见，以为杀一老妪，无甚益处，不如遣令归燕，示彼恩惠，然后乘他不防，再行攻燕未迟。武臣依议，遣人护送广母，并广妻子，一同赴燕。韩广得与骨肉相见，当然大喜，厚待赵使，遣令归谢。
秦朝历史人物故事(三)
后楚怀王——在秦末被拥立为楚怀王
袭号怀王:熊心是楚国王族，楚国被秦国灭亡后，熊心在乡间地方隐居，以牧羊为生。
秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广于蕲县大泽乡（今安徽宿县）起事反秦，夺取陈县后，遂立国号“张楚”，陈胜自称楚王。天下英雄响应，九月，楚人刘邦起兵家乡丰县（今江苏丰县），响应陈胜吴广起义，东攻沛县（今江苏沛县），被萧何等人拥立为沛公。同月，楚国名将项燕之后项梁、项羽叔侄起兵于会稽（今浙江绍兴），项梁自号武信君。十二月，陈胜被秦将章邯击败，下落不明。
秦二世二年（公元前208年）六月，项梁获悉陈胜确已遇害的消息，于是召集刘邦等各路将领至薛县（今山东滕县）商议反秦大计。谋士范增献策说：““陈胜的失败是本来就应当的。秦朝灭亡六国，楚国最没有罪过。且自从怀王到秦国后一去不返，楚国人怀念他直至今日。因此楚南公说：‘楚国即便是只剩下三户人家，灭亡秦国的也必定是楚国。’如今陈胜首先起事反秦，不拥立楚王的后裔而自立为王，他的势力不能长久。现在您在江东起兵，楚地蜂拥而起的将领都争相归附您，正是因为您家世世代代是楚国的将领，故而能够重新拥立楚王后代的缘故啊！”
项梁采纳范增的建议，在民间寻找到楚怀王的孙子芈心，熊心这时正在为人家放羊；项梁拥立他为楚怀王，以顺从百姓的愿望。陈婴任楚国的上柱国，赐封五县，跟随怀王建都盱眙。项梁则自号为武信君。
秦二世二年（公元前208年）九月，秦将章邯于定陶（今山东定陶县）击败楚军，项梁兵败丧命。此时，刘邦、项羽仍在攻打陈留（今河南开封东南），而陈胜旧部吕臣驻守“张楚”旧都陈县（今河南淮阳），均位于定陶西南边，倘若秦军乘势南下，盱台危矣。刘邦、项羽为稳定军心，保卫怀王，抵御秦军，急移师东归，并请怀王北上迁都彭城（今江苏徐州），吕臣也觉形势严峻，弃守陈县，投奔怀王，驻军彭城东，与驻彭城西边的项羽，驻砀郡（今安徽砀山），刘邦彼此形成犄角，互为声援。而秦将章邯“已破项梁，以为楚地兵不足忧，乃渡河北击赵”。楚正面军事压力暂时消退，熊心开始着手整顿楚国政局。并亲理楚国军政事务，积极策划伐秦灭秦总的战略布置。
熊心将项羽、吕臣二支军队合并一处由自己直接统帅，开始掌统南方各路反秦义军。熊心破格提拔宋义为卿子冠军，确立自己亲信掌握兵权，率项羽、范增、英布等将北上救赵。同时发表了著名政治宣言，与诸将约定先破秦入咸阳者为王，并同意刘邦收集项梁、陈胜余部西行攻秦。但项羽不愿北上救赵，更愿与刘邦西行入关。熊心没有答应项羽要求，而只遣刘邦西行攻秦。
汉元年（公元前206年）十月，沛公刘邦攻破咸阳，秦朝灭亡，同时，项羽于巨鹿大破秦军主力后拥兵四十万继刘邦之后入关。
秦朝历史人物故事(四)
冯劫——秦始皇时曾任御史大夫
人物介绍
前208年，大将军冯劫与其父右丞相冯去疾、左丞相李斯联合向秦二世进谏，请求停建阿房宫及减省戍役以减轻民困。二世不从，命人把三人治罪，冯去疾与冯劫不愿受辱，皆自杀死，李斯后来也被处死。文献记载《史记·秦始皇本纪》载：秦王初并天下，令丞相、御史曰：“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛**，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”……二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。二世大惊，与群臣谋曰：“柰何?”少府章邯曰：“盗已至，众彊，今发近县不及矣。郦山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世乃大赦天下，使章邯将，击破周章军而走，遂杀章曹阳。二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗，杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济。楚地盗名将已死，章邯乃北渡河，击赵王歇等於钜鹿。赵高说二世曰：“先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说。今陛下富於春秋，初即位，柰何与公卿廷决事?事即有误，示群臣短也。天子称朕，固不闻声。”於是二世常居禁中，与高决诸事。其後公卿希得朝见，盗贼益多，而关中卒发东击盗者毋已。右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戍漕转作事苦，赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。”二世曰：“吾闻之韩子曰：‘尧舜采椽不刮，茅茨不剪，饭土塯，啜土形，虽监门之养，不觳于此。禹凿龙门，通大夏，决河亭水，放之海，身自持筑臿，胫毋毛，臣虏之劳不烈于此矣。’凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御海内矣。夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓，尚何於法?朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。今朕即位二年之间，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位?”下去疾、斯、劫吏，案责他罪。去疾、劫曰：“将相不辱。”自杀。斯卒囚，就五刑。
秦朝历史人物故事(五)
魏王咎——战国时期魏国公子
魏咎本是战国时期魏国的公子，原在魏国时受封宁陵君。秦始皇二十二年(公元前225年)，秦国灭亡魏国，将魏咎放逐到外地，废黜为平民百姓。秦二世元年(公元前209年)，陈胜起义称王，魏咎前往追随陈胜。同年九月，陈胜派魏国人周市带兵向北夺取魏国的土地。周市夺取魏地后，想要立魏咎为魏王。但魏咎恰巧在陈县陈胜那里，不能到魏地来，而魏地已经平定，诸侯们互相商量，便都想要拥立周市为魏王。周市说：“天下混乱，忠臣才能显现出来。如今天下共同反叛秦王朝，依此道义，必定要立故魏国国君的后裔才行。”齐国、赵国各派战车五十辆，坚持请求拥立周市为魏王，周市最终还是推辞不肯接受，派人前往陈县迎接魏咎，使者在陈县与魏地之间往返五次，于同年十二月，陈胜才答应将魏咎送还魏地，拥立魏咎为魏王，并让周市担任魏国国相。
自焚而死秦二世二年(公元前208年)六月，秦朝将领章邯打败陈胜后，便进军临济(临济故城在今山东省高青县高城镇西北1公里处)攻打魏咎。魏咎派周市出临济城，前往齐、楚两国求援。齐王田儋、楚将项它等率军随周市援救魏国。章邯便在夜间命士兵口中衔枚进行突袭，在临济城下大败齐、楚援军，杀死齐王田儋和周市，包围临济。 魏咎为了魏国百姓身家性命的安全，提出投降的条件。谈判确定后，魏咎就自焚而死。魏咎的弟弟(一说堂弟 )魏豹逃奔楚国，楚怀王派给魏豹数千人马，重新夺取魏国的领地。 此时项羽已经打败秦军，降服章邯。魏豹接连攻克二十多座城池，项羽便封魏豹为魏王。
楚穆王——灭江、六、蓼等国
楚穆王，芈姓，熊氏，名商臣，是楚成王的长子。当初，楚成王打算立商臣为太子，征求令尹子上的意见。子上说：“君王的年纪还不算大，而且有很多宠爱的妻妾，如果将来要废黜商臣，另立太子，必定会出祸乱。楚国立太子，常常选择年轻的。而且商臣这个人，眼睛像胡蜂，声音像豺狼，是一个残忍的人，不能立为太子。”楚成王没有听从 ，仍立商臣为太子。 楚成王四十六年(鲁文公元年，公元前626年)，楚成王想废黜商臣，改立王子职为太子。商臣听到消息但还没有证实，就问他的老师潘崇说：“怎样才能得到确切的消息呢?”潘崇说：“你设宴招待楚成王的妹妹江芈(《史记》误作楚成王的妃子)，故意对她表示不尊敬。”商臣听从潘崇的计谋照做。江芈发怒说：“啊!贱东西!难怪君王要杀掉你而立王子职为太子。”商臣告诉潘崇说：“事情确实。”潘崇说：“你能事奉王子职吗?”商臣说：“不能。”潘崇说：“能逃亡出国吗?”商臣说：“不能。”潘崇说：“能发动政变吗?”商臣说：“能。”同年十月，商臣率领宫中的警卫军包围楚成王，并且逼楚成王自杀。楚成王请求吃了熊掌以后再死，企图拖延时间，等待外援，但商臣不答应。十月十八日，楚成王上吊自杀。 商臣即位，是为楚穆王。 楚穆王即位后，把他做太子时的房屋财物赏赐给潘崇，任命潘崇担任太师，执掌国家大事，并且兼任掌管宫中警卫军的长官。
楚若敖——楚国的第十四任君王
楚若敖，芈姓，熊氏，名仪，因此也称芈熊仪。中国西周末期、春秋初期时楚国的第十四任君王，他的祖父是楚国第十二任国君芈熊徇，他的父亲是楚国第十三任国君芈熊咢。周宣王三十七年(公元前791年)，楚熊咢去世，其子熊仪继任楚国国君之位。楚若敖二十七年(即周平王七年(公元前764年)，在位27年的楚若敖去世，因死后葬在若敖，故被尊为“若敖”，这是楚君有谥号的开始。楚若敖的长子楚熊坎继承楚君王位，是为楚霄敖。熊仪之幼子斗伯比便以若敖为氏,又因封于斗邑，为斗氏之祖，亦号称若敖。即斗氏之得姓始祖。
齐威王——改革图强、徐州相王
齐桓公六年(公元前357年)，齐桓公去世，田因齐继位，是为齐威王。同年，原吕氏齐国国君齐康公去世，绝子无后，俸邑都归于田氏齐国所有。齐威王元年(公元前356年)，韩、赵、魏三国趁齐国国丧之机，出兵攻打齐国的灵丘。齐威王在平陆与赵、宋会晤。齐威王二年(公元前355年)邹忌借讲琴理谈治国方法，指出了上下一致.国家才会昌盛的道理，还劝威王不要再沉溺于洒色歌舞，要广招人才，发展生产，操练兵马。齐威王幡然悔悟，拜邹忌为相。
齐威王三年(公元前354年)，邹忌被封为成侯，赵国进攻魏国的盟国卫国，夺取了漆及富丘两地(均在今河南省长垣县)，此举招致了魏国的干涉，魏国派兵包围赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)。齐威王四年(公元前353年)，赵国派使者向齐、楚两国求救。齐威王召集大臣们商议，邹忌反对救援，而段干朋则建议齐威王分兵一路向南攻打襄陵(今河南省睢县)来疲劳魏军，然后趁魏军攻破邯郸后救援赵国，这样既救援了赵国，又同时削弱了魏、赵两国。 齐威王采纳段干朋的建议，兵分两路，一路齐军围攻魏国的襄陵，一路由田忌、孙膑率领救援赵国。 齐军兵分两路，一路与宋国景敌、卫国公孙仓所率部队会合，围攻魏国的襄陵。 一路由田忌、孙膑率领救援赵国。齐威王打算让孙膑担任主将，但孙膑以遭受过酷刑、身体有残疾为由拒绝。齐威王于是任命田忌为主将，孙膑为军师，让坐在带着蓬帐的车子中出谋划策。[6] 十月，齐军取得桂陵之战的胜利。
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