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总结：红楼梦中平儿的结局：贾家被抄，众人入狱。平儿最后和小红的父母一齐被富商买走。
阅读精选（2）：
我认为丫环小红的结局最好。在红楼梦中敢于追求感情之冠当属小红（竟敢私自留下手帕作为定情之物），小红和贾芸两情相悦，贾家落难，小红毅然留在狱中照料凤姐，贾芸也没有因为贾家的败落而放下小红，他四处打听其下落，并其他也没有嫌贫爱富，还是细心照料贾宝玉，这说明他们都是重情重义之人，这样的两个人结合在一齐能不幸福吗？若说袭人她的结局也是不错的，可她当初心仪的是贾宝玉，嫁给琪官也属无奈之举，当然他们也是幸福的，可这又怎能比得了小红和贾芸都找到了自我的真爱呢。
阅读精选（3）：
《红楼梦》中平儿的处世究竟高明在何处？
《红楼梦》中平儿的处世究竟高明在何处？
平儿是《红楼梦》中的重要女性之一。她的名字就应是列在“金陵十二钗”的副册里，因为，她不仅仅是管家奶奶王熙凤的陪嫁丫头，成为当权者的“心腹”；更重要的是她在当权者默允之下被琏二爷收了房，名分上是“妾”，成为名正言顺的“半个主子”。
在《红楼梦》一书中，平儿的容貌姿态并不平庸。她遍身绫罗，插金带银，花容玉貌，刘姥姥初见便当是凤姐了；而在宝玉眼中，平儿是一个极聪明、极清俊的上等女孩儿。其优雅的亮相都让读者留下深刻的印象，难怪在《红楼梦》的目录中，曾两次提到了俏平儿，在其副十二钗中也是少见的。按理贾琏处在美貌的一妻一妾之中，就应感到心满意足了，但是这个习惯了拈花惹草的公子哥儿，经常搞得家翻宅乱。为此，平儿长期处于贾琏的淫威与王熙凤的醋意之中，其内心承受着一般人难以承受的痛苦。好在平儿的委屈受到了贾母的怜悯，并责成贾琏、凤姐向她赔不是，连宝玉不知出于何种情绪，来劝平儿“好姐姐，别悲哀了，我替他俩个赔不是罢。”可见平儿在大观园中的声誉与地位超过一般。
在对待尤二姐、秋桐上，平儿始终持续着任其自然的姿态，不象王熙凤那样费尽心机，表面上关怀备至，实质上隐藏狠毒。平儿的不亢不卑，赢得了一家人和睦相处。最为难能可贵的是，当贾琏在经济上有困难之时，平儿两次伸出援助之手。为此，贾琏在风姐去世后，越发把秋桐嫌了，诸凡事情与平儿商量了，可见平儿的良好心态，真是日久见人心，收到意想不到的完美效果。
《红楼梦》中有关平儿的描述都集中在她的行事上，透过诸多行事让读者感受到平儿的可爱、可敬，又有几分令人同情。概而言之，能够从下方一些事实中看出来：
一、忠厚证实心无旁念
第39回李纨曾对平儿作过评论，说她：“你就是你奶奶的一把总钥匙”。这个评论能够说是一语道破，把平儿的身份、地位都道出来了。作为王照凤的“心腹”之人，平儿表现出忠心事主的品格，她处处事事为奶奶着想，分担许多家内事，凡属凤姐的大小事情都先经过她的手，然后再报告给凤姐儿裁夺。她如同一位高级的生活秘书，事事料理井井有条，而又从不越权行事。这恐怕是她深得凤姐喜欢和信任的一个重要原因，否则她就不会随嫁到贾家，也不会被贾琏收了房，成了“半个主子”。
其次，平儿虽然名分上是“妾”，却从来不与凤姐儿争风吃醋，而是处处让着凤姐儿，即使贾琏有时要“搂着求欢”，也尽力“夺手跑了”。这在平儿的地位上的人来说是不容易做到的，恐怕也是因为如此，凤姐才能容忍身边有这样一个人存在。如像秋桐那样不知天高地厚，争风吃醋，要不了几日就要被处治掉的。贾宝玉对平儿的'处境十分清楚，以前慨叹平儿处在贾琏之俗、凤姐之威之间却能体贴周到，殊不容易。第21回“俏平儿软语救贾琏”和第44回“喜出望外平儿理妆”两回集中体现了平儿能平息事端的品格。
平儿的忠心事主，还表此刻她对危及凤姐地位事及时报告，绝不含糊。例如贾琏偷取尤二姐之事，就是她首先得到讯息报告给王熙凤的，说明她的忠心。
《红楼梦》中平儿的处世究竟高明在何处？
二、心地善良宽厚待人
平儿是凤姐的“心腹”，又有必须的名分，但她行事绝不仗势欺人或是狐假虎威、以强凌弱。
1、第52回“俏平儿情掩虾须镯”，平儿的镯子被宝玉房中的小丫头坠儿偷去，明知底里却不愿声张。这一方面体谅了宝玉在女儿身上的良苦用心，保全了宝玉和房内大丫头的面子，另一方面又照顾了病中的晴雯的身体，三全齐美。
2、第61回“判冤决狱平儿行权”，她在处理“茯苓霜失窃”一案，当水落石出时，她仍能瞻前顾后，既诫饬了窃者，宽容了窝主，又保护了好人，没有辜负宝玉的一片苦心。
3、在后40回中写巧姐被奸兄狠舅出卖时，平儿悉心照护巧姐脱险，就连贾琏也深为感动，打算扶她为正室。这说明她忠于熙凤，更可见她心地的善良。
此外，如贾琏偷娶尤二姐事，平儿虽然告诉了凤姐，但她对凤姐虐待尤二姐、害死尤二姐一事并不赞成，反同情尤二姐，就连尤二姐死后的丧事都是她背着凤姐帮忙贾琏处理的。还有她对贾赦要强娶鸳鸯之事，也是站在鸳鸯一边骂贾赦为衣冠禽兽，同情和支持鸳鸯。
第65回透过兴儿之口评说平儿为人很好，“背着奶奶常作些个好事”。从以上事实中能够看出，平儿心地是十分善良的。一个人在得宠时能够如平儿者不多见，而狐假虎威，侍宠骄横者多之。平儿的可爱、可敬，也就在这些看似平常却又不平常的日常生活中展示出来的。
三、聪明伶俐思路敏捷
平儿的聪明不仅仅表此刻她处理和凤姐、贾琏之间的关系，以及与上下左右的关系，而且还表此刻她对凤姐的几次劝说上。第61回当平儿处理完“茯苓霜失窃”一案后，回房向风姐作汇报时，凤姐说道：“依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也别给吃。一日不说跪一日，便是铁打的，一日也管招了。……”这时平儿劝道：何苦来操这心！“得放手须放手”，什么大不了的事，乐得不施恩呢。依我说，纵在这屋里操上一百分的心，终久咱们是那边屋里去的。没的结些小人仇恨，使人含怨。况且又三灾八难的，好容易怀上了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过，气恼伤着的。如今乘早儿见一半不见一半的，也倒罢了。
这段劝说王熙凤的话，可谓肺腑之言，又是至理之言。它一方面使我们看到平儿为人的宽容大度，心地善良，处事平和的一面，又使我们看到她的聪明和清醒。在这一点上，王熙凤恐怕就不如平儿。因为，凤姐一生虽聪明透顶，机关算尽，但她的病根儿也就在于一味相信权力能够到达一切目的，一味地施威。她忘记了“得饶人处且饶人”的道理，忘记了理家治国需要“恩威并施”的成训！
《红楼梦》中平儿的处世究竟高明在何处？
凤姐的丫环，平儿用聪慧与善良赢得了上上下下的喜爱。凤姐过生日因鲍二家的与贾琏发生争吵，二人皆怪平儿，贾母误会时，尤氏等人忙替平儿分辩平儿没有不是，两口子不好对打，都拿平儿出气，老太太立刻命人安慰平儿，第二日李纨还替平儿在凤姐面前打抱不平。这就是人缘好的份量了。平儿过生日，探春明白了，自我凑份子出钱为平儿摆宴，可见平儿在大家心上中的地位。当然主子给奴才过生日，最重要的是面子。
平儿是成功的丫环，因为她的的忍耐与智慧，在贾琏与凤姐的夹缝中脱颖而出，得到了众人的敬重与喜爱。若她的结局能像续书中所言被扶正，那是最好的了。纵然贾府不复从前，而她也没有了凤姐在时的辉煌，毕竟能和和睦睦的过日子，照顾好巧姐才是她最大的心愿……
黛玉在宝玉成婚之夜泪尽而亡;
宝钗后来独自拉扯孩子，孩子长大后前程似锦;
宝玉看破红尘，遁入空门;
元春在宫中抑郁而终;
迎春被丈夫折磨而死;
探春远嫁;
惜春年少出家;
湘云年轻守寡;
妙玉被强盗抢走;
王熙凤凄惨死去;
香菱被夏金桂折磨至死;
李纨在贾兰功成名就后心力交瘁而死;
巧姐被刘姥姥带到乡下避难后说亲给了乡下地主的儿子;
秦可卿在被别人发现与贾珍的关系后在羞惭中病死;
尤二姐吞金自逝;
尤三姐自杀;
晴雯被王夫人赶回家后,在家中也病死;
金钏儿投井;
袭人嫁给了蒋玉菡--即宝玉好友,成为蒋家少奶奶.;
紫鹃后来终身服侍惜春;
鸳鸯随贾母而上吊自尽;
平儿救了巧姐后,贾琏万分感激,预备迎平儿为正房;
司棋自杀;
宝琴嫁与梅翰林之子;
邢岫烟嫁与薛科。
新版红楼梦人物结局
《红楼梦》，它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。
宁国府
贾敬
贾敬，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。
焦大
焦大，宁国府的老奴。从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子喝。由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，也只有他在喝醉酒后敢大骂他们“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。
贾珍
贾珍，贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵，他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后，是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，姿意奢华。为了丧礼上风光些，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。这场奢靡的丧事，也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪。
尤氏
尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。她没什么才干，也没口齿，是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事，但无奈贾珍主意已决。当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后，大闹宁国府，尤氏束手无策，随王熙凤作践，把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌，她也毫无办法。
佩凤
佩凤，贾珍之妾，年青姣憨之女子。
偕鸾
偕鸾，贾珍之妾，年青姣憨之女子。
贾蓉
贾蓉，贾珍之子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶胡氏为妻。贾蓉长得是面目清秀，细挑身材，但生活上却和他父亲贾珍一样荒淫无耻。他和婶娘王熙凤有著不可告人的关系，还和姨娘尤二姐不乾不净。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙凤逼死。由于他和父亲作恶多端，被人参奏，宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。
秦可卿
秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
瑞珠
瑞珠，秦可卿的丫环。秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，服侍秦可卿的瑞珠因此受到贾珍的威胁。秦可卿死后，瑞珠触柱而亡。
宝珠
宝珠，秦可卿的丫环。秦可卿死后，宝珠见秦氏还未出殡，愿为义女，请任摔丧驾灵之任，后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁府。
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
入画
入画，贾惜春的丫环。因她父母在南方，她和哥哥只好跟随叔叔过日子，可叔叔婶婶只知道喝酒赌钱，她哥哥只好把做小厮所得的赏赐托人交给她保管，抄检大观园时被发现。贾惜春非要把她撵走，入画跪地哀求，百般苦告，尤氏只得叫人将入画带到宁府。
荣国府
贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。
鸳鸯
鸳鸯，贾母的大丫头。她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶“我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命!”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。
林如海
林如海，姓林名海，表字如海。出身虽系世禄之家，却也是书香之族。考中探花后，哎为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。娶妻贾敏〈即贾母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻爱之如掌上明珠。黛玉六岁时，贾敏一病而亡。贾母爱惜孤女，便把她接到贾府生活。后林如海也身染重病而亡。
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的'叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
紫鹃
紫鹃，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。她和黛玉关系很好，情同姐妹，一时一刻离不开。她见黛玉是个孤儿，又和宝玉相爱，就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。为此，她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉，使宝玉痴病大发。黛玉死后，她被派到宝玉屋里做丫头，后跟贾惜春出家终身服侍惜春。
雪雁
雪雁，林黛玉从苏州家里带来的小丫头。宝玉成亲时，她是扶新娘的，致使宝玉误以为林黛玉是新娘，后给她配了个小厮过活去了。
贾赦
贾赦，字恩侯。世袭一等将军之职，贾母的长子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，儿子、孙子一大群时，还看上贾母的丫头鸳鸯，非要把她收为妾。由于鸳鸯的强烈反抗，贾母又不舍得，他才没有得逞。但事后，他还是花了八百两银子买了一个十七岁的女孩来做妾。贾母不大喜欢他，这使他颇为不满。八月十五中秋赏月，他用讲笑话的形式影射母亲偏心。席间，贾宝玉、贾兰、贾环作诗，他只对不受贾母宠爱的贾环大加赏赐，并赞他的诗有侯门气概，有世袭前程。后因交通外官，仗势凌弱，革去世职，发往边疆充军。
邢夫人
邢夫人，贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。出入银钱，一经她手，便克扣异常，婪取财货。儿女的奴仆，一人不靠，一言不听，故甚不得人心。作为贾家的大儿媳，她得不到婆婆贾母的欢心，也没有当家的权力，自己的媳妇王熙凤又一味奉承贾母与王夫人，这使她极为不满。她一直伺机反扑，不时给她们制造难堪。当她发现傻大姐拾得的五彩绣香囊时，便以此作为武器，打发人交给王夫人，把王夫人“气了个死”，这才引起了抄检大观园。
红楼梦的结局是什么
对于广大小学生朋友，语文的学习是一个循序渐进的过程，需要日积月累。提供了红楼梦的结局是什么，希望对大家学好语文有所帮助。
《红楼梦》是中国古典小说四大名著之一，世界文学经典巨著之一，是中国最具文学成就的`古典小说。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉之间的爱情为开始，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。由于原著散失，内容不可知，但是目前大部分认可的红楼梦结局，大致如下：
四大家族没落，黛玉泪尽而死，贾宝玉最终离家遁入空门，做了和尚。元春在宫中暴毙，迎春误嫁孙绍祖折磨致死，探春远嫁，惜春出家，王熙凤死，巧姐为刘姥姥救出嫁给板儿。香菱死，袭人嫁给蒋玉菡。
红楼梦结局人物命运
《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。大家是否了解《红楼梦》各个人物最后的命运是怎样的?
《红楼梦》中林黛玉结局
在高鹗的后四十回续本里，林黛玉是病死的。而且，是听着贾宝玉婚礼传来的隐隐约约的欢庆之声、心痛与疾病交加而气绝身亡的。在死前，她还悲愤的焚烧了与贾宝玉“传情”的诗帕，以示绝情。应该说，这个结局还是很有艺术感染力的。
首先，它运用了对比的手法。一边是宝玉热闹的婚礼，一边是与宝玉真心相爱的黛玉的垂死而无人问津。其次，是宝玉得知和自己结婚的不是黛玉时的“癫狂”。第三，高鹗忠实的继承了曹雪芹前八十回对林黛玉身体状况的定位，因此，给出了一个病死的结局，也还算合情合理。第四，我们说过，关于宝黛爱情是有很多“暗喻性的陪衬”的，比如通过宝玉对晴雯的感情揭示了许多其实是宝玉对黛玉的感情的东西。在这个方面，其实，还有一个例证，就是宝玉与秦钟的同性恋感情，它在某种程度上也是在用另一种方式陪衬宝黛的爱情的。宝玉和秦钟的感情，其实与黛玉之间的爱情是有很多相似之处的：
一是两者都是两小无猜天真烂漫时相识相知;二是秦钟与黛玉气质相近，可以说是“男儿中的黛玉”;三是秦钟与黛玉的体质相近，都是属于“先天不足”。正因为如此，秦钟很早就病死了。
当然，另一个更为直接的暗示就是：晴雯也是病死的。
显然，高鹗是理解到了这一层面的。因此，他就据此给黛玉设计了一个病死潇湘馆的结局。
从这个意义上来说，我觉得高鹗为林黛玉设计的结局还是有可取之处的，也不能说完全没有忠实的体现原作的原意。
但是，林黛玉真的是病死的吗?我刚才说了，高鹗的设计忠实体现了曹雪芹的原意，但并没有说他的这个“忠实”就是“确实”。
其实，我想说的是，林黛玉的确一直是“多病的身”，再加上她和宝玉爱情的这块“心病”，身体肯定是不会好的。但并不因此而就能够确定她是病死的。
在我看来，洋洋大观的红学研究确实取得了丰硕而不可否定的成果。但是，红学研究也存在一个致命的问题，就是如那句著名的广告语所说的：把简单的事情搞复杂了。很多时候，红学家们沉迷于《红楼梦》巨大的艺术魅力和智力迷宫而不可自拔，沾沾自喜，反而迷失了基本的方向。这其中一个著名的例子就是关于林黛玉的结局。有很大一部分人满意于高鹗版本的悲剧力量，认可了这个结局。但是，也有不同意见，比如近来研究红学而声名大噪者刘心武先生，他就认为，林黛玉是“自沉而死”的，也就是投水自尽。应该说这样的结论是大胆而新颖，我赞同刘心武先生的黛玉“自尽”说，但是，并不赞同投水自尽的说法。我们既然是研究《红楼梦》，那么，就切忌迷失在关于《红楼梦》各种或实证或考据或猎奇的资料里，而要紧扣文本。如果我们承认前八十回是曹雪芹的原作，那么，就应该重视作者的原意。
我们都知道，第五回是《红楼梦》非常重要的一个章节。其重要性就在于它几乎揭示了小说主要人物的命运和结局，因此，要探寻林黛玉的结局，还是要回到文本层面上来。关于林黛玉的结局，第五回写得明明白白，就在“钗黛合一”的判词和红楼梦曲枉凝眉里。枉凝眉这首曲词，暗示了宝黛爱情的悲剧性结局。而“钗黛合一”判词则指出了黛玉的归宿，这就是所谓的“玉带林中挂”，配图为：“两株枯木，木上悬着一围玉带”。
按照以往红学的理解，这句话是说贾宝玉一生牵挂着林黛玉。而这样的解释是非常牵强的，关于林黛玉的结局的诗，为什么要理解为是贾宝玉对林黛玉的牵挂呢?是不是有点跑题?或者说钻牛角尖?“玉带林”按照谐音倒过来读就是“林黛玉”，而且，我们是否应该特别关注判词里的“挂”字和配图里的“悬”字，黛玉“悬”“挂”在枯木之上，其实，林黛玉的结局已经非常清晰了，那就是：在林中上吊而死。
根据历来红学研究的成果，我们完全可以想见黛玉在后四十回的现状：
贾母病逝，唯一支持她和宝玉结合的顶梁柱坍塌了。舅舅贾政虽然疼爱她，但毕竟因为身份、礼节等因素难以沟通。而一直主张“金玉良缘”的王夫人、王熙凤乃至薛姨妈等人逐渐占据上风，黛玉昔日能够享受到的“礼遇”日渐下降，白眼也越来越多。此时，聪明绝顶的林黛玉不可能不知道自己与宝玉的爱情已经没有指望了。于是，这个心高气傲而又双病(疾病与心病)缠身的姑娘在“还干了眼泪”(因为在宝玉和宝钗结婚之后，非常懂得自尊自爱的黛玉认为自己已经没有资格为宝玉流泪了)之后，选择了在一个凄清的夜晚，在大观园某个角落一片密林之中了结了自己的生命。
在我看来，这样的结局才是曹雪芹的本意。首先，这符合小说人物的结局安排。在《红楼梦》的前五回，曹雪芹其实已经为所有人物设计了最终各回本位的神话结局。比如贾宝玉就又回到无稽崖青埂峰下成为那块“石头”，那么，作为木石前盟的另一个主角黛玉的归宿当然也应该是深山密林中的“绛珠草”了。其次，这符合黛玉高傲的性格。以黛玉“宁为玉碎不为瓦全”的性格，是不可能低声下气寄人篱下看着自己的爱人和别人成亲的，她唯一的选择就只能是以死来做个了断。第三，林黛玉的死亡与《红楼梦》的大结局相呼应。林黛玉于林中自尽，与小说第五回红楼梦曲收尾飞鸟各投林有呼应之意。曲中有“好一似食尽鸟投林”之语，似乎就是以黛玉的林中自尽来宣告着红楼一梦的破灭和众人大限的来临。
《红楼梦》中薛宝钗的结局：
薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物，被誉为“群芳之冠”。她体态丰满，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠。薛宝钗一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。
在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀;如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。
王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的`明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱备。
人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行;因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。
薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。
薛宝钗恪守封建礼教，确实是封建礼教下的牺牲品，但她不是不敢表现爱情，而是“大智若愚”，她工于心计，知道如果表露了爱情就得不到贾母的欢心，也得不到宝玉。她处处讨贾母的欢心，在自己的生日宴上点贾母喜欢的戏，说贾母爱吃的菜，又刻意拉拢人心，所以她如愿嫁给了宝玉。如果她不这么做她就不能嫁给宝玉，但宝玉是叛逆的，是蔑视世俗的，她的做法只能拉长她和贾宝玉的距离，可以说，在宝黛钗的婚姻中，因为封建礼教，她成了胜者，但在宝黛钗的爱情中，因为封建礼教，她是牺牲品。。。最后由于宝玉出家，宝钗终生守寡。
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