下面是小编为大家整理的财神的故事（共含5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“woter777”一样，积极向本站投稿分享好文章。
财神介绍
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥(中)，文财神：比干(东)、范蠡(南)，武财神：关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
各财神爷的神话故事
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
智慧文财神
文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。
文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的.信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
智慧文财神
文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。
文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥(中)，文财神：比干(东)、范蠡(南)，武财神：关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
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这天，孙万胜与人豪赌，输掉了最后一块田产，情急之下又把房屋押上，想作最后一搏，结果还是输了。
等到他把房契交到别人手上的时候，才忽然清醒过来，糟糕!没了房子，这一家老少去哪儿落脚啊?他怎么向家人交待呢?孙万胜不敢回家，他也没有家了，只好一个人失魂落魄地往湖州城外走去。也不知走了多久，孙万胜来到一片荒野，双腿累得发软，便往草地上一倒，迷迷糊糊地睡着了。
孙万胜做了一个梦，梦中他进了一个大赌场，里边人来人往，吆五喝六，好不热闹。他身上没钱，只好站在一边看别人玩。这时，赌场的老板招呼孙万胜过去，让他站在旁边仔细看。孙万胜看了半天，发现老板的赌技很高，一直在赢钱。他心想，要是老板教他几手赌技，那该多好啊。
正这么想着，老板对他说：“走，到那边屋去，我教你几手。”从屋里出来，孙万胜欣喜异常，便开口向老板借银子，想马上在赌场试试身手，谁知老板大喝一声：“这里不是你玩的地方，快出去吧!务必记住，等你光复家业之后，不可再赌!”
孙万胜经这一吓，从梦中醒了过来。回忆刚才学的那几手赌技，还真是绝妙异常。他决定马上回到赌场一试身手。去赌场的路上，他碰到一个旧时的赌友，便开口向他借几两银子做赌本。这赌友本是个吝啬鬼，赶巧今天赢了不少，心情一高兴，就扔给孙万胜一锭银子。
孙万胜用这锭银子做赌本，竟然连赌连胜，很快便赢回了房子，又过了几天，便收回了父亲在世时的全部家业。
这时的孙万胜沉浸在胜利的喜悦之中，早忘了梦中的嘱咐，天天泡在赌场里，不到半个月，他几乎赢遍了湖州城所有的赌场高手，把以前的家业翻了好几倍。
孙万胜如此迅速的崛起，成了湖州赌界的一个奇迹，湖州城再也没人敢跟他赌了。这让孙万胜寂寞难耐，他打算过几天出门，到外地去找人赌。
就在孙万胜出门前一天，一个自称“迷龙”的外地人，慕名前来和他约赌。
这一赌之下，孙万胜竟连输不止，不到一天的工夫，就把所有的田产全输光了，仅剩下房屋。孙万胜还要把房屋押上，“迷龙”却不和他继续赌了，转身就走。
这下可让孙万胜傻了眼，他原以为自己的赌技已天下无敌，谁知在这位“迷龙”面前，竟如此不堪一击。等孙万胜醒过神来，决定拜“迷龙”为师时，“迷龙”早已出门走远了。他还不死心，骑上一匹快马去追，终于追上了。
孙万胜从马上跳下来，“扑通”一声跪倒在“迷龙”面前，恳求道：“大师赌技神乎其神，让在下佩服得五体投地，请大师收我为徒吧!”
“迷龙”叹息道：“孽障啊，孽障!你可记得上次梦中之事?那个教你赌技的人就是我啊!你可知道我是谁?我是阴间的赌神。上次，你输光所有家业之后，你父亲百般恳请我教你几招，好让你光复家业，并嘱咐你不可再赌，谁知你执迷不悟，嗜赌成性!须知赌场无赢家，你如此下去，终究会输得一败涂地。”“迷龙”摇了摇头，接着说道，“你父亲辛苦半世积累下的家业就这样败于你之手，他九泉之下怎能甘心?因此又哀求我来点醒你。我本来就对你没有一点好感，不想答应，可又不便严辞拒绝，便提出与你父亲赌一场，若他能赢我，我便答应他。我自以为稳操胜券，谁知你父亲一片爱子之心感天动地，竟让我莫名其妙地输了。你若再辜负你父亲的良苦用心，天理不容!好自为之吧。”
“迷龙”说罢，一摇身便不见了踪影。
孙万胜听罢这番话，幡然悔悟，回家后断指为誓，从此终生戒赌。
古时候，一个人用一瓶酒还有一块豆腐，来祭奠财神，希望自己以后能财源滚滚。
这个时候一条狗兴奋地跑了过来，摇着尾巴还吐着舌头，“汪汪”直叫。原来他是顺着气味来到这，想讨点吃的。
“去去，哪凉快哪呆着去!”那人冲狗叫骂。
狗还在这儿不动，主人这会儿又有急事，他就叫仆人：“喂，快过来收拾东西!”说完，就急忙走了。
仆人赶忙跑来，拿起酒瓶往屋里跑。可是他回来时狗已经吃掉了豆腐，还砸巴着嘴，好像还想再吃。原来，狗先跳到一个小板凳上，然后纵身一跃，跳到桌子上享用佳肴。仆人很是害怕，就把盛豆腐盘子收好，打算欺骗主人。
主人回来了，此时夜幕初垂，明月东升，清风徐来。
主人问：“豆腐在哪?拿出来给我当晚餐。”
仆人知道没法骗下去了，只好实话实说。
主人听后，气愤地跳了起来：“奴才!该收的不收，应该先收豆腐，难道不知道狗是从来不喝酒的吗?”
作者：庄文翔
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