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解开头诗句
1. 解龟淮阳区,浮鹢暮春月。
2. 解鞍萧寺憩清幽,睡里忽闻黄栗留。
3. 解衣一寮上,物色太窘束。
4. 解鞍就尘榻,聊与幽人期。
5. 解褐去乡里,宦游一纪余。
6. 解道征鸿数字秋,清於雪碗映冰瓯。
7. 解缆维杨欲夕阳,过舟覆盎已晨光。
8. 解後何时可?平章後月凉。
9. 解照日月不照处,独明天地未明时。
10. 解貂换美酒,半与美人醉。
11. 解事昂藏两令威,叫晴隔水要人知。
12. 解印何其勇,五噫谁谓狂。
13. 解维武陵岸,江肥雨新止。
14. 解鞍游古寺,夕照满疎林。
15. 解鞍饱有山林兴,入耳都无市井声。
16. 解印陶元亮,居乡马少游。
17. 解帆登岸作山游,林木茅茨共一丘。
18. 解带缓幽忧,登城复上楼。
19. 解道公行止,江东老父史。
20. 解道先天易,能哦击壤诗。
21. 解垂要理真,诠羡非深意。
22. 解郡西归疾有痊,洛台分籍养高贤。
23. 解选幽栖地,园居压野开。
24. 解籍书林同遇春,茕茕孤影吊穷尘。
25. 解衣盘礴任猜疑,神悟如狂又似痴。
26. 解剑独行残月,披衣困卧清风。
27. 解组纵戎五筦城,壮谋期欲荡蛮腥。
28. 解衣换村酒,酒薄不须嫌。
29. 解后逢君醉山县,殷勤访我到江城。
30. 解后松斋日,曾知学共程。
31. 解作漫天雪,终成满地灰。
32. 解组归来岁月侵,应无尘土上华簪。
33. 解后章江上,知从五马车。
34. 解组归寻梵释宫,帆风舟转疾飞蓬。
35. 解衣振林霏,欹枕听檐溜。
36. 解后沧江半日閒,一川风物闯柴关。
37. 解呼威羽归丹穴,可缚单于献汉宫。
38. 解说澄湖上,高斋拟石渠。
39. 解带入幽丛,微凉下井桐。
40. 解牵窗梦远,先是涧梅谙。
41. 解得春风无限恨,沈香亭北倚阑干。
42. 解珮欲西去,含情讵相违。
43. 解我紫绮裘,且换金陵酒。
44. 解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。
45. 解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
46. 解韍辞丹禁,扬旌去赤墀。
47. 解愠风来处,朱甍起旧城。
48. 解酲贡浪语,欲困且长谣。
49. 解缆将逾月,归帆始遇风。
50. 解后南鹏怒辄翔,乘风附翼过清湘。
51. 解组图南日,携壶贺下时。
52. 解官赴调出临川,倒指侵寻十二年。
53. 解鞍挥玉麈,亹亹笑谈清。
54. 解维凌皱玉,辍棹理孤筇。
55. 解组趋宸阙,扁舟泛江练。
56. 解缆春风后,鸣榔晓涨前。
57. 解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
58. 解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。
59. 解珮去朝市,朝市路已迷。
60. 解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪。
61. 解橐神仙宅,青萝小洞房。
62. 解印归来草结庵,逢人便欲口三缄。
63. 解组归来万事捐,尽将身世付安禅。
64. 解道芙容胜妾容,故来江上采芙蓉。
65. 解佩酬琴价,将书当酒赀。
66. 解愤非凡韵,由来气作忠。
67. 解组亦常言,斯人何其果。
68. 解薜去中林,芳草空隐处。
69. 解印果成趣,晨鸡鸣邻里。
70. 解绅宜就水,张幕会连沙。
71. 解却四角夜光珠,不教照见愁模样。
72. 解落三秋叶,能开二月花。
73. 解缆及流潮,怀旧不能发。
74. 解啼能解酌,啼处静堪听。
75. 解榻无凝尘,云房惬幽素。
《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样 位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到 出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。“对酒当歌”八句,猛一看很象是 《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。
这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发 愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主 意,到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明 曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真 切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代 称)。
“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一 种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰 当的历史评价。
清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻 后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中 国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我 心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自 己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子 宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我 呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。 他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的 作用。
紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融 洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君 故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的 “贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。”
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题 旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。
表面看 来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题 来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的 “贤才”到来。
天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的.意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采 取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑 “人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作 者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是 比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他 们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中 透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的 感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾 文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”
周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃 一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有 说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。
借用了《管仲·行解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴, 栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明 本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
【知识扩展】
曹操简介
曹操 (155-220)字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽亳州) 人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人,汉族。在政治军事方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复 经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上 留下了光辉的一笔。曹丕代汉后,曹操被尊称为“大魏武皇帝”。
生平
曹操出生在官宦世家,养祖父是宦官曹腾,历侍四代皇帝,有一定名望,汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子,汉灵帝时官至太尉。
《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子,而其父曹嵩“莫能审其本末”,而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯,但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄 等人认为他不平凡,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字 子将,以知人著称,他也曾对曹操说过:“君清平之奸贼,乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》,《三国志》中是“治世之能臣,乱世之奸雄”。孙盛《异同杂 语》及《三国演义》中作“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”
公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角,后被封为西园八校尉之一,参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后,独自发展自身势力,纵横乱世,南征北战,先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术,并接受了张绣的投降。
作品简述
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点。
曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末 社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人 才,以冀成其大业的心情。
在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。
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逝者如斯夫,不舍昼夜。
——孔子《论语》
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——庄子《庄子·知北游》
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋?
——王勃《滕王阁诗》
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅》
白发催年老,青阳逼岁除。
——孟浩然《岁暮归南山》
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁》
及时当勉励,岁月不待人。
——晋陶渊明《杂诗》
老去光阴速可惊。
——欧阳修《采桑子》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
—— 黄庭坚《寄黄几复》
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
——蒲松龄(作者也有说是抗清志士金正希)
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
东风吹尽去年愁,解放丁香结。
—— 刘翰《好事近·花底一声莺》
老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。
——刘克庄《贺新郎·端午》
迨及岁未暮,长歌乘我闲。
—— 陆机《长歌行》
感君心缱绻!念我口中食,分君身上暖。
——白居易《寄元九》
行来北凉岁月深,感君贵义轻黄金。
——李白《忆旧游·寄谯郡元参军》
感君遇我厚,肝胆每倾竭。
——袁燮《送赵冶晦之》
感君在一言,不惜为君死。
——高启《结客少年场行》
岂不惮艰险,深怀国士恩。
—— 魏徵《述怀(出关)》
自惭菲薄才,误蒙国士恩。
—— 王昌龄《咏史》
今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。
——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。
——《魏书·列女传》
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
——毛泽东《忆秦娥·娄山关》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙词九首·其九》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》
老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
——臧克家《老黄牛》
(化用:关山初度尘未洗,策马扬鞭再奋蹄)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》
此外,说到工作总结的质量,尤其不能忘的要属诸葛亮的《前出师表》。逻辑清楚,论据充分,有态度、有计划,既有历史功绩,又有未来展望,堪为范本!
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰,后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也,受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵,若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
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