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老挝文化之旅
老挝被联合国列为全世界最不发达的'国家之一,然而在这里,贫穷与幸福有趣地并存,佛教和社会主义奇妙地统一,本地传统和外来文化和谐地融合,而对外开放的冲击和青涩的商品经济又不时地引人注目和哂笑. 琅勃拉邦: 点缀鲜花的法式点心 在昆明花360元乘上一辆国际大巴,睡过一夜,一早就到了磨憨,再花22美元落地签证加5万老币的健康费与入境费,就可以踏进异国的领土了.
作 者：蒋兴 作者单位： 刊 名：大众理财顾问 英文刊名：POPULAR FINANCING 年，卷(期)： “”(4) 分类号： 关键词：服饰礼仪
服饰
老挝国民的服装与老挝的地理环境与气候有着自然的联系。老挝地处热带向亚热带过渡的纬度地区，一年分雨旱两季，旱季最低气温20度左右，雨季最高气温可达40度，昼夜温差较大。全年3-9月为雨季，降水丰富，10-2月为旱季，降水稀少。纵贯老挝南北的湄公河在旱季进入枯水期，流量萎缩，沙洲显现。因为这样的气候原因，老挝人的穿着比较单一。
一年中的多数时候，老挝的成年男性一般上穿长袖衬衫，下着长裤，女性上穿长袖对襟褂子，下着具有民族风味的筒裙。因为紫外线强烈，所以即使再热的天气，许多老挝人还是把自己裹得严严实实。不过，这并没有改变老挝人较深的肤色。
老挝女士一般都有多套正装行头，面料看起来明显出自于手工纺织。女士的正装色彩斑斓，配上做工考究的民俗图案和珠琏佩饰，给人一种质朴、庄重的感觉。年轻女士的正装颜色丰富，以鹅黄、桔橙、粉色、淡紫为主要色彩;中老年女士的正装则青睐深紫、咖啡、墨绿、深蓝等颜色。老挝人在集会时，一定会正装出席，一改平日休闲、随意的装束。
除了极具民族风情的个性服饰，制服也是老挝一道明丽的风景。穿着制服的人群主要有三类：学生、县级以上单位的公务员和少数大公司的职员。学生校服多以淡蓝色或白色衬衫为上装，男生着西式黑色长裤，女生着镶有花边的蓝色筒裙;公务员制服在颜色上一般会与不同部门的标色一致，并佩有相应的胸章和臂章标识;上下学或上下班的时刻，穿着制服的学生和单位职员成群结队地行走在乡间、城镇，会显得格外精神，虽是制服，却一点也不呆板。
在农村和偏远山区，老挝人多穿自己缝制的民族服饰，而在较为发达的城镇，人们的着装已经开始商品化和国际化。在老挝，老龙族的民族服装与中国云南西双版纳的傣族服装很相似，男着无领对襟上衣，下穿沙笼式裤长裤或长筒宽腿裤;女穿无领斜襟上衣配以筒裙。每逢过年过节或有重大喜庆活动时，老挝女人的都会高盘发髻，穿起民族服装;老挝男人则更多西式正装打扮，穿民族服装的男士已经较少。
宗教礼仪
小乘佛教传入老挝以前，老挝人多信神教和婆罗门教，小乘佛教初入老挝时的影响并不大。14世纪中叶，法昂统一老挝，建立澜沧王国，并迎娶吴哥公主为王后。随着国王迎娶吴哥公主，大批吴哥僧侣来到老挝传播小乘佛教，并深深影响着国王法昂。后来，法昂定佛教为老挝国教。16世纪初，后继的老挝国王将《三藏》从梵文译成老挝文。在老挝王室的支持下，小乘佛教在老挝得到迅速发展，并成为当时的东南亚佛教中心之一。17世纪，老挝国王还特别设立僧官制度。自18世纪后，老挝连连遭到外来侵略，国运衰落，佛教影响也明显被削弱。20世纪60年代，老挝救国运动风起云涌，在争取民族独立的解放战争时期，老挝建立起全国佛教协会，团结全国的僧侣和佛教徒参加救国斗争并保卫佛教。1976年，解放后的老挝成立起唯一的全国性佛教组织——老挝佛教联合会。
现在，全老挝有多座寺庙得到修缮和保护。老挝的寺庙不仅是宗教场所，而且还担负着传承文化、提供教育的社会责任。特别是在老挝的农村和偏远地区，很多民众主要通过寺庙获得知识。老挝的寺庙有很大一部分集中在万象和琅勃拉邦。在古近代，琅勃拉邦是老挝国王和僧王所在地，是老挝的古老王都和佛教中心。琅勃拉邦的寺庙古老、精致，其中最著名的香通寺至今已有500多年的历史，已经成为琅勃拉邦的标志和象征。首都万象的塔銮寺气势宏伟，金碧辉煌，是老挝的国家象征。
在老挝的许多地方，布施是一道独特的佛教风景。每天拂晓，僧人们会离开寺院，身披橙色袈裟，结队到街道上或村庄里化斋。虔诚的佛教徒跪在道路的一边，双掌合十，接受僧侣诵经祝福。诵经完毕，僧侣们排着队伍依次从人们的面前赤脚行过，人们把米饭、饼干、水果、鸡肉等食物放进僧人们的竹编小篮中。这些食品，就是僧人们一天的口粮。布施完了，僧人们回到寺庙进餐。老挝僧侣恪守“过午不食”的修行规矩，从中午到夜晚，这些僧侣就不再进食任何食品，而对于当天不能吃完的食物，寺庙会把它们施舍给其他需要帮助的民众，如贫困的小孩。老挝人虔诚地相信，这种施舍对于自己的未来和前途至关重要。
老挝的每个村庄都建有属于自己的寺庙。村寨再穷，也一定会有一个简单的庙宇来寄托人们虔诚的信仰。
僧侣不仅是修行者，在以前的农村，僧侣还主要通过经书来教育年轻人读书和识字，通过承担这样的社会功能，小乘佛教为提升国民素质，传承历史文化起到了显著的积极作用。
进入19世纪后，老挝战争不断，一些寺庙也遭到破坏。伴随法国的殖民侵略，很多西方教传教士也随之而来。尽管如此，佛教在老挝不仅没有被削弱，反而再次复兴，成为当今老挝民众生活方式的重要组成部分。全老挝的佛教僧侣都接受最高教首的领导，全国目前有大约2万僧人。
小乘佛教有着严格的纪律和教规，违反者将被驱逐出教。小乘佛教基于这样的认识：“欲望和嫉妒是害人之源。”要避免苦恼，就需要控制自己的本性，放弃贪爱欲望，僧侣和信众必须依据佛教教义来修行人生，通过修行，人们就可以在智慧的道路上前进，从迷界的此岸到达悟界的彼岸，从而进入人类的涅磐境界。
在老挝，除佛教外，还有人信奉--教、伊斯兰教等。老挝的--教徒不太多，主要集中在万象的老族和北方的苗族中。这些--徒都是在20世纪中期由法国传教士发展起来，现在的万象还有--教堂和修女教会。伊斯兰教徒也不多，几乎都集中在万象，信徒主要是印度人和巴基斯坦人。老挝最大的伊斯兰清真寺在万象喷泉广场旁。
社交礼仪
老挝人善良朴实，待人客客气气，彬彬有礼。老挝人与客人见面，施合十礼。左右合掌，十指并拢，置于胸前，行礼时，问候“沙迈迪”。 如果向僧侣行合十礼，对方可以不以同样的方式回礼，或以点头示意。在正式的外交和商务，老挝人一般也行握手礼，但妇女仍多行合十礼。老挝人介绍你认识别人时，一般遵循从长到幼，从尊到卑的顺序。
老挝人一般不直呼人的姓名，而是在其名前冠以尊称或亲切的称呼。为表示亲密，熟悉或不熟悉的人都可称长辈为大爷、大娘，称年纪比自己大的为大哥、大姐，称年纪比自己小的为弟弟、妹妹，在国家机关或军队中一般称同志。 老挝民间还流行为远道来客举行拴线祝福的礼仪亦称“巴喜”或“素宽”仪式，以表示诚挚的友情和良好的祝愿。
主人将一缕用香水浸泡过的线拴在客人的手腕上，先拴左手腕，后拴右手腕。拴毕，双手合十，举到胸前，并说“愿您长寿、健康、幸福”。客人过3天后可解开拴线。到老挝人家做客，应备礼品，礼品要包装美观，常用礼品有花篮、工艺品、烟酒等，在参加婚宴或喜庆日子时，习惯送现金。客人进门应走前门，进屋要脱鞋，一般都席地而坐，注意不能用脚替代手指向人或物，男的盘膝，女的并膝把脚侧放一边。
很早就知道安吉山川秀美，人杰地灵，尤以“竹”而闻名天下，素有中国竹乡的美誉。趁着国庆长假，我们全家就决定去安吉农家乐玩几天。
一路上欢声笑语。渐渐地，当道路两旁的树开始变成了翠绿的毛竹时，我想我们的目的地安吉应该近在咫尺了吧。果然没多久，我们就到达了地处天荒坪镇的农家乐。店家早已安排好饭菜等着我们。我们个个兴奋地尝着农家美食。饭后小歇后，我们便开始计划明天的出游计划。
第二天早饭过后，我们便按计划来到了中国大竹海。一进门便看到郁郁葱葱，高大挺拔的竹子，成成叠叠的竹叶，像一片绿色的大地毯。我们按着指示漫步在竹林道，一股股淡淡的清香扑面而来，这里的空气是如此的清新宜人，是绝对的天然氧吧啊，趁此时赶快大大的深呼吸吧。一路攀爬歇歇停停，看到了许多竹子的品种，有新竹、大竹王、老竹王等等。爬到一半时，我已经累得气喘吁吁说不行了。妈妈看着我说：“坚持到底就是胜利，只有看到了山顶美景才知道刚才的努力没有白费。”外婆也在旁边鼓励我说：“要坚持！虽然很辛苦，但这是一种磨练，能锻炼你的意志，不要一有困难就想放弃。”我听后，稍加休息后又鼓起勇气慢慢地向上爬。终于我们爬上大竹海的最高点观竹楼。放眼望去，远处的竹海浓淡相融，密密麻麻，像一幅美丽的竹林画。随着山风的吹拂，仿佛进入仙境一般让人心旷神怡。此时的美景让我们把刚才的辛苦都抛到九霄云外了。
接着我们便爬下山来，走出景区来到了竹制品商店。在这里，我们知道了竹子全身是宝，用途广泛，既能食用保健、又能建筑造纸、编织竹器等等。我们东看看，西瞧瞧，不一会儿就出了景区。游玩就此结束了。
回到家后，妈妈还告诉我竹子有很多文化知识和典故，让我有空上网查查。隔天，我就上网搜索了有关竹的资料。我兴奋地告诉妈妈说：“谦虚是竹最显著的精神体现。”妈妈听后十分高兴。她告诉我，竹子的形态犹如做人的精神风貌，直立而不屈，弯而不折，折而不断，有种宁折不屈的品格。做人也应如此，要不畏困难，勇往直前。妈妈希望我能在将来的成长过程中慢慢体会其中意义，饱览美景之余收获的还有很多很多......
《文化之旅》说课稿
学习方式：
本课主要介绍各国不同的文化以及如何在不同文化中交流沟通，目的是培养学生面向世界与面向未来的开阔视野与开阔胸襟。在教学方法上主要采用问题教学法、活动教学法、情境体验教学法等。
学习任务分析：
按照教学建议，本节课应当让学生在课前事先搜集一些关于各个国家、民族有关节日、饮食、服饰、音乐、标志和代表人物的资料，在课堂上进行交流，更好地有助于学生理解教材上的知识。但由于本次上课没有这样的条件，因此，课堂教学主要是靠教师搜集多方面的资料以及学生平时的积累来完成，实现教学目的。
学生认知起点分析：
随着我国改革开放的深入，中学生和其他文化的距离拉近了，但有些同学迷失在其他文化中，对本民族文化不甚了解或不屑于了解；有些同学对外来文化持有偏见，采取防卫的态度；有些同学在进行跨文化交流时，由于语言问题以及价值观的差异会使得沟通产生困难等。他们需要给予恰当的指导，才能培养具有中国灵魂、世界眼光的新一代中学生
教学目标：
1.知识目标
了解文化的多样性和丰富性，理解因文化不同而导致行为方式的差异，知道在面对文化差异时应持有的正确态度和应对方法。
2.能力目标
逐步掌握与不同文化背景的'人交往的原则和方法，加深对不同文化的了解，学习其他文化的优点、长处。
3.情感目标、价值观目标
既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值，能够以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，拥有开放的胸怀。
教学重点：文化的多样性和丰富性。
教学难点：正确对待文化差异。
教具准备：多媒体
课时安排： 1课时
教学过程：
一、导入新课
同学们：当今世界是一个开放的世界，在不断扩展的交往中，了解各国的文化、风俗，吸取其他民族文化的精华，善于与不同国家、民族的人交往，成为当代地球人必备的基本素养。
下面我们就来领略多姿多彩、璀璨迷人的世界文化！
二、讲授新课：世界文化之旅
（一）、丰富多彩的文化
1、了解不同国家的不同节日及风俗
（1）中国的传统节日
活动一：节日文化
同学们，我国有着悠久的历史，古代有一些传统的庆祝或祭祀的日子流传至今，成为我们今天的节日，大家说一说：我们中华民族最隆重、最热烈的节日有哪些？它们都有什么意义？在这些节日中，有哪些传统食品？
学生讨论回答：（略）
大屏幕显示——中国传统节日（展示中国传统节日，节日活动或节日食品等）
节日名称意 义时间传统食品
春节中国人民最隆重的传统节日，象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望正月初一饺子（北方）
中秋节全家欢聚一堂，饮酒赏月，共享天伦八月十五月饼
元宵节用舞龙和舞狮来纪念为民造福的青龙正月十五汤圆
端午节纪念爱国诗人屈原五月初五粽子
清明节是最重要的祭祀日子4月5日糯米粑
（2）外国传统节日文化
活动二：议一议、说一说外国的传统节日有哪些？
学生讨论回答：（略）
教师大屏幕显示搜集的资料：
节日名称 日 期 意 义
圣诞节 12月25日 基督教徒纪念耶酥诞生的日子
母亲节 5月份第二个星期日 纪念伟大的母亲和无私的母爱
父亲节 6月份第三个星期日 纪念父亲为家付出的爱心与努力
感恩节 11月份第四个星期四 （美国）全家团聚，举国欢庆
小结：同学们，从这两个活动我们可以看出，世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。节日是一种文化习俗，是国家和民族在长期的历史演进中，所形成的独具一格的文化传统，它表现了文化的多样性和丰富性。正是因为很多的文化传统是独具一格的，所以它便具有了代表性，当人们一见到或听到时就会想到哪个国家和民族。
2、不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物
活动三：说一说，评一评，请同学们将下面的国家或民族的事物与所代表的国家相联：
中国 篮球
美国 富士山
日本 足球
巴西 金字塔
埃及 长城
法国 艾菲尔铁塔
不仅如此，当你提起某个人名的时候，你就会联想到这个国家，如安徒生，就会想到丹麦；如甘地，就会想到印度等。如果要评选一些国家的文化代表人物，你认为哪些人应该上榜？（评选标准：只要提到他的名字，人们就会想到这个国家；不管人们喜欢还是不喜欢，他都代表着这个国家；只有真实的人才能当选，文艺作品中的人不能当选。）
按照这一标准，你评选的结果是：
国 家 代表人物1 代表人物2 入选理由
中 国 毛泽东 周恩来 领导中国人民建立新中国
美 国 华盛顿 领导了北美独立战争
……
同学们：通过系列活动的探讨、评选，我们可以得出什么样的结论呢？
不同国家和民族的文化不同，它们都有着各自的标志和代表人物。各个国家的文化代表人物被深深地打上本国、本民族的烙印，而同时正是这些代表人物把本国和本民族的文化推向世界，形成了丰富多彩的大花园。
同学们：中国传统文化博大精深，世界各国文化也光辉灿烂，在改革开放的今天，各国文化必然要发生交流与碰撞，他们能和谐相处吗？结果会怎样呢？
（二）、和谐的文化乐章
1、文化有差异性
请同学们阅读教材58页的插图故事：
（1）看谁译得好：
①把“欲穷千里目，更上一层楼”。译成英语。
文化之旅作文
文化是什么，在我国的滚滚历史长河中，文化是四书五经的厚重，楚辞汉风的典雅，丝绸之路的延绵不绝，长城的高大威猛，古筝的动人心弦，琵琶的“大珠小珠落玉盘”。翻开人类前行的历史，几乎每一页，都可以看到中华文化闪烁着耀眼的光芒。
沏一壶上等的西湖龙井，仔细端祥茶叶在淡黄的茶水里沉沉浮浮，这时轻轻泯上一口，茶水里的淡雅清新仿佛是中华儿女们智慧的结晶，这时我在竹席，轻轻地打开一本《中国通史》，心中却不知不觉坐上了一辆开往古代的历史列车。
此时，我仿佛听到了一句句苍老有力的话语，一位白发苍苍，布满皱纹，面目慈祥的老人出现在我眼前，那位老人笑了笑说：“吾姓孔，名丘，字仲尼。”我感到一惊，这不是著名的孔子吗？他笑了笑说：“逝者如逝夫，不舍昼夜。”在他的后面，斑驳的铜锈在灯光下泛着隐隐的绿晕，上面镌刻着的金文仿佛在诉说周朝的繁华，孔子笑了笑：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”此时此刻，一个繁荣和强大的周在我的眼前徐徐展开，它的青铜，它的礼乐，犹如一颗钻石在中华的文化里不停地闪耀。
刚刚领略完周朝的礼乐制度和孔孟之道，历史的列车又把我带到了一场神奇的宴会。宴会里，我见到了神采飞扬的李白，他饮酒高歌“蜀道之难，难于上青天。”我也见到了忧国忧民的杜甫，他捋着短须感慨“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我还见到了放荡不羁的苏轼，只见他豪情满怀，挥舞着长袖，仰天长叹“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这时宴会上响起了一曲细腻、婉转、悠扬的古筝曲，仔细一听，原来是《高山流水》，曲子伴随着唐诗宋词元曲，细细品味，那和谐的音韵，抑扬顿挫的`节奏，迷离缠绵的情调，高贵圣洁的灵魂，真是沁人心脾，令人久久不能忘怀。
列车又继续行驶，霎时，一股凉飕飕的寒意涌上心头。定睛一看，凄惨的号角，连绵的狼烟，在血色的黄昏下格外显眼，一位高大威猛的将领站在城楼，望着前面的一片大好河山，不禁发出一声长叹“待以头收拾旧山河，朝关阙。”这时我被岳飞的强烈的爱国之心深深打动，他的爱国之心不正是中华文化之根髓吗？而这座城楼下又让我的脑海浮现出远在边疆的长城，他继承了中华民族的坚毅、宽容、不屈，庄严地屹立在祖国的边疆，岁月的流逝不仅不能把你腐蚀，你却更能展示出英雄本色，作为长城的你，早已成为中华文化中永不磨灭的一个象征符号。
轻轻地合上书本，泯上一口清茶，历史文化的余香还久久在我的心中不能散去。是啊！无论是唐诗宋词的华丽篇章，还是百花齐放的百家学说，以及威震四方的四大发明，它们都是中华文化里一颗颗闪亮的珍珠，它们不仅照亮了中华大地，更是照亮了世界的每一个角落。
作为中华儿女，当我们行色匆匆，盲目奔波时，似乎忘记了这片土地上辉煌的文化。不如让我们静下心来，细细地品味一次文化之旅，这时你会发现你的心，你的志，你的情和你的魂会在文化的酒坛子里渐渐发醇，散发出无与伦比的醇香。
这一天是星期三，同时也是一个激动人心的星期三——春游！
在教室里等了好久，终于可以出发啦！我们兴致勃勃地出了校园，奔向这次春游的目的地——玉海楼与利济医学堂。
最开始，我们要想去湖滨公园休息休息，然后去玉海楼参观参观。走进玉海楼，解说员大致给我们讲述了一遍玉海楼的历史与故事，接下来便让我们自己去参观。我们三五成群的散开去欣赏玉海楼。很快，玉海楼上空便回荡着阵阵惊叹声。
玉海楼美极了！它带着浓浓的书卷气，加上了如此丰富的文化底蕴，将我们深深地、深深地吸引住了。青石板、灰瓦砖，还有各式各样的建筑木材，它们凑成了玉海楼，并守卫着这悠久的文化，朴素又优雅，简直是巧夺天工。
玉海楼，如同是水做的一般。它三面环水，仿佛依偎在水的怀抱之中。水是如此安详，沉静得简直听不见一点点声音，而又不显得死气沉沉。它，缓慢地、轻盈地，流淌在水池中，悄悄的，毫无一丝丝声息。也许，就是无声胜有声，这一池池水，如同玉海楼成长的见证者。它用那水流，串起了玉海楼历史的点点滴滴。水中的莲，又使她既拥有书籍的经典，又拥有生命的活力。
很快，我们便参观好了玉海楼，又来到了利济医学堂。
利济医学堂不大，可麻雀虽小，五脏俱全，利济医学堂里，也充满了古朴和中医文化的味道。一罐罐药草，一缕缕药香，都记载着中国医学的博大精深。
没过多久，已经日上三竿，中午已到。我们依依不舍的回到学校了。
在这玉海楼与利济医学堂里一游，如同经历了一次人生洗礼。它们使我们心灵得到净化，思想愈加丰富。孙诒让与陈虬（玉海楼与利济医学堂的创始人）留给后人的，岂止是两座建筑呢？
前一阵子，我看完了《镜花缘》这部瑰丽神奇的小说，它是清朝的李汝珍写的，李汝珍借这本书，反应了当时政治的腐败和社会的堕落。
这本书非常有趣，内容新颖，令我回味无穷。它主要讲了唐傲、林之洋、多九公等人乘船航行，周游列国的神奇故事。他们曾到过大人国、君子国、深目国等等。其中，最有趣的当然是游历“女儿国”了。在女儿国那里的女子独掌一权，国王是女的，在烈日下干活的是女的……简单的说，那儿的境况与我们现在的生活截然相反，女的成了男的，男的成了女的！唐傲他们都很奇怪，林之洋看了觉得有趣，后来却不小心被国王发现了他，因为他长得很俊，就决定娶他。林之洋倒了八辈子的霉，被国王的手下折腾得半死——给他穿耳洞、裹小脚，倒真的有点变得像个女子了，国王为此很开心。后来若不是多九公他们相救，林子洋可真要变成“皇后”了。我看得捧腹大笑，但也体会到了古时候女子地位的低下，所遭受的摧残是很厉害的，想到这里不由得长吁一口气——幸亏不是活在古代！
还有一些国家也很有趣。比如说白民国，那儿的人长得又白又美，而且很富裕，一副读书人的样儿。可这些人却是外表美丽而肚内没有分文，还能把“幼吾幼，以及人之幼”读成“切吾切，以反人之切”。相反的黑齿国，那里的人虽然很黑、很穷，却很有学问，嗜书如命。“以貌取人”在这里绝不可取，要知道“金玉其外败絮其中”，还是踏踏实实做学问好！
这本书让我大开眼界，看到了不同的国家、不同的性情。千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，令我回味无穷，真是一次愉快而惊喜的文化之旅！
晚上七点四十八分的城际快线，从天津到北京只花了32分钟，我就和哥哥从天津眼到了北京城，现代化的工具真是无限神奇。接着地铁里导来导去，到了家。洗漱完毕，睡觉，准备用饱满的精神状态明天游北大，游微软，游中关村……。
北大，我心心念着的未名湖，我来了，夏天来得时候，哥哥总告诉我，冬天，这里都是滑冰的人，那个时候，我就充满期盼，想到北大校园的未名湖滑冰，第一件事，就是租了滑冰靴，在冰面上，歪歪斜斜的滑了一圈又一圈。
第二件心心念着的事是：就是到光华管理学院，这里门口有穿灰色西服的保安小哥，如果不出示证件，是不让进入的，哥哥出示学生证，瞬间做了一个请的手势。
这个中国最好学校的最好学院确实让我感到惊艳，我像刘姥姥逛大观园一样，神奇无限的参观着，哇……（声音无限回响中。）
楼道里无限光洁的地面上，摆放着干净发亮的黑色单人沙发，坐上去呼吸着这里空气，心神安宁的我，都能睡着。
教室中从高到低的阶梯上摆放着连体式枣红色课桌和黑色的老板椅子。里面这有零零星星学习的学霸们，临近年关，这个至高学府里还有如此努力的人。让我想起一句妈妈常说的一句话：同桌是学霸不可怕，最怕学霸过寒暑假。就是这种情况吧！这里安静中的翻书声，让我不好意思拿出的照相机照像，那样让我觉得我是一个不合适宜的闯入者。
离开这里时，看到一个个“黑衣人”，（穿着黑色西服，打着黑色领带，戴着黑色墨镜的保安小哥）， 像是到了帝国。他们在楼道里巡逻着。
出来的时候，看到两三波中国的、外国的游客们要进入，都被负责的保安小哥拦住了。当时我在想这次靠哥哥我游了这里，希望下次再来的时候，我手里拿着一个小红本，上面写着赵鹤羽。
恩施是我的家乡，她富饶而美丽，是湖北省九大历史文化名城之一，有“洗肺之城”“天然氧吧”“仙居恩施”之称。今天，请跟随我的脚步，一起来到州城市规划展览馆，体验奇妙的文化之旅吧。
走进大厅，首先引入眼帘的是一面长38.8米、高6米，古朴典雅的巨型浮雕墙。浮雕最前面是恩施大峡谷，它矗立在群峰之中，看起来格外“强壮”，它可以与美国科罗拉多大峡谷相媲美。沿着峡谷绝壁栈道走去，脚底下就是闻名遐迩的世界第一大溶洞——利川腾龙洞，洞内甚至能容下直升机飞行呢！接下来是土家第一城——恩施土司城，鳞次栉比的吊脚楼群尽显干栏式代表性建筑的独特之美。壁画上还有一只白虎图腾浮雕，它高昂着头，猛张大嘴，精壮而威严。传说土家族的祖先巴务相化作白虎，一直保护着土家族人民，而土家族人也自称“白虎之后”。浮雕上刻画出的勤劳耕作的土家儿女、披挂银饰的苗族儿女……无不展现了恩施开拓者的精神风貌。
转过头，引入我眼帘的是古建筑风情展示区。这里的建筑仿照了宣恩庆阳古街的造型，把我带进了历史的时光。在街市上，头盘长帕、身穿青布大褂的土家人摩肩接踵。包谷酒的醇香、贡茶的清香、菜油的浓香……溢满了整条街道。街边的一排竹简，镌刻着恩施从春秋战国到自治州成立的历史沿革。点击触摸名仕印章，可以了解恩施在各个历史时期的名人。
最后，我们来到“恩施”4D影院，观看了《天赐恩施》4D宣传片，未来的恩施将是一座交通便捷、信息发达、环境优美的现代化国际化生态化城市。
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★ 世界文化之旅
★ 童话国之旅
★ 水族馆之旅
