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说礼议论文500字
自古以来，以礼为重，早在孔子以前就有夏礼，殷礼，周礼，而到周公时代的周礼，就已经比较完善了。一直到现在，礼都是很重要的。
现在的礼发展成了三个方面：第一礼物，就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。说的易懂一点就是去拜访别人要带的东西，我们称之为礼物。这第二点呢是礼仪，就是送礼物的仪容动作。最后一点是礼意，意，顾名思义，意思，而礼意是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。总之，从上面的`一些解释来看，礼就是对别人比较客气的一种行为。
作为伦理道德的“礼”的具体内容，包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。而这里面的每一项都是很重要的。从孝开始，百善孝为先，“孝”这个字拆开后就是老在上小在下，从这儿也能看出来古人在造字的时候就已经有了这个规律，可见孝是非常重要的。再看最后一个是“义”，义可以指很多方面的，比如义气，比喻很仗义。
所以说啊礼是非常重要的，但是虽然礼仪重要，我们也要适度。
现在的礼仪强调人与人之间的沟通与交流，从沟通的内容和沟通时的面部表情和语气来表达对别人的礼貌，但是如果太过了，反而会然别人感到厌烦。在不同的场合，不同的时间面对不同的对象，我们一定要做到不卑不亢，落落大方。
总而言之，适度的礼仪是现在的我们需要的东西，让我们从言行上，举止上，都表现出，“礼”的好吧！
说“礼”
说到“礼”，我们马上会想到：“礼多人不怪、礼尚往来、礼仪之邦、礼轻情意重”等等。礼与我们每个人的生活都息息相关，非常密切。而这各种“礼”，在我看来它的蕴含的含义在不同的地方又有不同的意思。
礼貌
中华民族是以礼扬名的民族，在古老的中国“礼”已盛行，随着社会的发展，在人际关系交往过程中，礼貌是处理人与人之间关系的一种行为规范，是人们在日常生活交往中应当共同遵守的.道德准则，礼已渗透到社会的方方面面。
我们每个人每天与各种各样的人打交道，你的举手投足，一举一动，你的言谈举止是否合乎礼仪，在你与人相处，与人共事当中，处处都要注意礼貌用语。
对我们中学生而言，礼貌体现在我们的言行举止。在学校，见到老师、同学要问好，也可以帮老师接杯水、抱作业;在班级， 同学有困难要及时帮助，不小心踩到别人的东西要说“对不起”;在家里，出门时给父母说一声，去哪里，做什么，大约多长时间，几点回家;家里若有客人，要说叔叔(阿姨)好。这些事虽小，却能折射出一个人的素质修养。
我们要做一个懂礼貌的人，大家也喜欢有礼貌的人。
礼物
逢年过节，过生日，大家都会买礼物，相互赠送，相互走访，这些都是我们老百姓耳所能详的，我不用细说，大家都知道。我想说的是大家不愿提及的“礼”。现今社会把礼的真正含义歪曲了，理想理想，有礼才能想，这是中国人的悲哀。看看他们的行为吧，找工作，送礼，有礼，就有好工作;要上学，送礼，有礼，就有好学校;有才华，没人脉，没有足够分量的礼，也没地方施展自己的才华，没有礼，哪敢想啊!这种送礼腐败社会，是不道德的行为，是被我鄙弃的。我们要把礼送给真正需要帮助的人，如病人，灾区人民，孤寡老人，这才是真正的识大礼。
不同的礼，不同的寓意，怎么理解，怎么行礼，就在你自己。
为了中华民族的复兴，为了社会的和谐稳定发展，为了人与人之间的平等相处，希望大家不要行错了礼。作为一名炎黄子孙，有责任，有义务正确倡导正确行使礼仪，向全国人民致敬，敬礼!
从古至今，源远流长，把心放宽，把梦放远，比什么都快乐。
我们已在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，学到怎样从容，何不从“千江有水，千江月，万里无云万里天”中学会从容呢！
冬去春来，开春的季节，冰雪消融，万物复苏，日月经天，江河行地，和煦的红光，日日东升西落，明明皓月，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅，诗人与众人的不同，在于他们怀揣谦让，怀揣宽容，似马奔腾，桀骜的鬃毛流淌风华，它执意要在满目的荒芜中，将沸腾的血液溅洒，达达的马蹄声要踩出肆意绽放的娇娆。
古人云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”当婀娜多姿的花撑开花瓣，片片清香扑入鼻中，这是人们只顾赏花论瓣，却将支起花蓬节节藕扔在角落，它毫无怨言，将如小伞撑起的惆怅抛到脑后，并努力汲取精华，供花朵生长，藕知道，总有一天人们会发现它，并采出它呆在黑暗中，托起公认的纯洁、光荣，并不是谁都能像藕一样埋没自己，衬出别人，其实，在莲藕托起莲花的那一刻，也显出了它自己非同一般的美丽。
在甜甜的季节里，端起一杯苦咖啡，出入口中，绵绵入口，走进广阔的田野，已有农户开始播种，他们撒下的是如苦咖啡般苦涩的汗水，收获的却是如春季般甜美的蜜糖，青山直插云霄，微风四起，天际泛出淡淡的鱼肚白，云朵随风飘移，天的心胸广阔无垠，所以它容纳飘风的白云，容纳了璀璨的宇宙，正因为天空容纳了一切美好，才会显出迥然不同的光彩。
让，让出的彩霞比平时更绚烂，其实在你原谅别人，宽容别人时，你就已经展示出了自己的美丽。
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好!
今天我国旗下讲话的内容是《文明礼仪，从我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同学有困难时的热情帮助;文明是平时与人相处时的和睦，是见到老师时的一声问好;文明是不小心撞到同学是的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动，是看到有人随地吐痰的制止……文明是一种品质，文明是一种修养。让文明陪伴我们成长。
一直以来，我们学校的老师一直默默工作，无私奉献，努力为学生营造一个良好的校园环境。学校在一天一天的发展，环境在一天一天的改善。但是，同学们，你们想过吗?学校要发展，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造学校美丽的形象，每一位少先队员的言行举止反映的正是学校的品味。
反思我们的所作所为，你会感觉我们，离文明还有一点距离。在我们身边，在一部分同学身上，还会存在一些不文明的行为。检查时，红领巾有没有戴?校牌有没有戴?你的指甲是不是又长又脏了?你的红领巾是不是又脏又皱了?教学楼上那雪白的墙壁上的墨迹和脚印，又是不是你的“杰作”?在我们校园内、教室内，楼梯上，那些与美丽的校园不和谐的纸屑又是不是你随意扔的?课间休息时，你是不是在走廊上与同学追逐打闹……殊不知，这些都是不文明的行为。
同学们，昨日的习惯，已经造成了今日的我们，今日的习惯将决定明天的我们。让我们从现在做起，从今天做起，做一个文明的小天使。用自己的行动，来塑造清新的天空，让我们的画卷，布满整个校园。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!
谢谢大家!
每人口中的“文明”在哪里？当我看到这组漫画时，总会想起“文明”，但“文明”在我们生活环境中的哪个角落呢？似乎很茫然。
在一个阳光灿烂的早晨，小雯和小林一起走在上学的路上。走着走着，突然看到了一堆垃圾，发出阵阵恶臭，里面有果皮、塑料袋、纸屑、发霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看着那堆恶心的垃圾对小林说：“谁这么缺德，垃圾箱就在旁边，也不扔准点，弄得周围臭气熏天。”小林回答道：“对呀，垃圾箱就只有一步之遥，也不肯放好些！”“这些垃圾会污染环境的呀，不如我们把它收拾干净吧！”小雯说。
他们说干就干，一起用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，把垃圾一点一滴地放入垃圾箱。经过他们的努力，刚才路边上的垃圾被他们清理得一干二净。过了一会儿，小林又皱着眉头说：“这次被我们发现了，又收拾干净了，但不能保证没有人再会这样做，怎么办呢？”小林沉思了一会儿后，说：“有了！”只见小林迅速地拿出笔和纸，一笔一画地在纸上写道：文明只差一步，并把警示语贴在了垃圾箱上。小雯看见后，连忙竖起大拇指，称赞道：“你真聪明！这样就能时时提醒人们不要乱扔垃圾了。”
看了这组漫画后，让我想起了发生在身边的几件事。有时在校园里，不时会看到一些同学把喝完的牛奶盒当成篮球，投入垃圾箱里，如果投中了，就会高兴得手舞足蹈；如果没投中，就视而不理。有时在校门外，总会看到有些人走着走着，突然“咳”地一声就把痰吐了出来，真不卫生，这样会滋生细菌。
假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的'海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！请大家行动起来吧，为美好的明天而努力！
俗话说：“礼多人不怪。”而且中国自古就被称为“礼仪之邦”，由此可见，礼貌是待人接物非常重要的一环，是每个人都必须学习的一门课。从一个人的言行举止或是一个小动作，就大致可以看出这是一位什么样的人。这个人有没有教养？有没有礼貌？由此可知，礼貌对一个人的影响是很大的。
“有“礼”行遍天下。”这是一句很有道理的话，毕竟没有人会喜欢没有礼貌的人，假如常把“请”、“谢谢”、“对不起”挂在嘴边，可以拉近彼此之间的距离。在日常生活中，有许多值得我们去感谢的人，例如：去便利店买东西时，亲切和蔼的店员帮我们服务，所以跟店员说声“谢谢”是一种礼貌；在学校和同学发生误会时，说声“对不起”是一种礼貌；请同学帮忙前委婉的说个“请”，这也是一种礼貌。有礼貌真的是一件很容易的事，除了给人好的印象外，也会让别人喜爱你，这不是一举两得的好事吗？
从小的时候开始，妈妈就不断的教育我要成为一个懂礼貌的好小孩，她的目的是希望我可以将礼貌变成一种习惯，不用刻意去说，不用刻意去做。因为我懂得礼貌，所以同学们都喜欢和我当朋友，我也因为这样和许多同学变成了很好的朋友，而这些朋友的友情也都是我最珍惜的。所以礼貌已成为我生活中的一部份，在生活当中占有一个重要的位置，对我来说是有很大的帮助。
礼貌也可以让我们的社会更美好，人和人之间懂得尊重，没有人会去伤害别人，那么我们的国家岂不就会变得更美丽了！让我们一起努力，当一个有礼貌的人吧！
千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国素有“文明古国”，“礼仪之邦”之称。
泱泱大国，礼仪之邦。璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人。孔子的“己所不欲，勿施于人年，毛主席一起和亲友老人吃饭。主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当！”
孔融让梨，本是理所应当。但这件事却从古流传至今，当今社会，到处在提倡文明，每个人口中，也都口口生生的说讲文明，树新风。但真正做到文明这两个字的人算是少之又少，甚至到了没有这步田地。
在现实生活中，许多人看见垃圾桶就在面前。可总不愿意走那一步将垃圾丢进垃圾桶内，导致垃圾桶边上撒满了垃圾，垃圾桶对那些“美食”只有望尘莫及了。在校园中，染发，烫发现象屡次出现，而“当事人”却以“非主流”为借口，逃避着对文明的基本礼仪。
“文明礼仪”这四个字或许有些抽象，但你可以像分解因式一样把它分成许许多多的规则。或许‘’文明礼仪”是不应该被规则束缚的，但是，一步步来嘛，先把规则参透，再去揣摩真正的文明礼仪。
其实，文明是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。
想想以前做的不文明的事，真是数不胜数呢。所以我想从现在开始，与同学一起，尽量把谈吐举止都做到得体。
五千年的沧桑巨变未带去五千年历史的中国，何其荣幸。然五千年的历史必孕育出无数礼仪，而我中华独独偏爱那最为长久的礼仪之源——儒学。儒之友、之恕、之仁、之义、之礼、之和，是最为绚丽的瑰宝，也是中华民族的骄傲。
说起儒学，就不得不想到儒家创始人孔子了。孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家，其言被收录在《论语》中。因此，《论语》也是我国重要的作品。孔子的言行中无时无刻不透露着学者的风范、谦逊的品德、仁义的权衡，以及对政治的深谋远虑，也因此流芳百世。
在曲阜举行的祭孔大典上，《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。”五句首当其冲，被人们选为“国人不可知的五句《论语》经典，”并被推荐为北京奥运会的迎宾语，以彰显国人对四海宾朋的热情欢迎。由此可见儒家学说之内涵。
为什么短短五句关于友、恕、礼、和的语句会成为文明古国、礼仪之邦的代表呢？
一方面，关于“友”的语句“有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟”表达了中国人的好客、热情、友好的对待宾客的理念。另一方面关于“和”的语句“礼之用，和为贵”是对“礼”和“和”的阐述，也是一种外交策略，让人更易感受到中国真切的邀请之意。至于“已所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻”二句，是对“恕”和“德”的阐述，表达了中国人民的宽容大度；后一句也有赞他国有“德”的意向，寓意与其来往。既友而恕，欲向其交好，如此五句，何不能为我中华之代表？
五千年的泱泱大国，孕育出泱泱黄河，滔滔江水，河江又孕育出巍巍华夏文明，演绎出无数礼仪，但唯有儒学之仁、义、礼、智、信根深蒂固，让同样具有以上品质的中华文明古国、礼仪之邦屹立于世界，五千年不倒。
五千年古国因何屹立不倒？
只因千年央央之国，行千年不变之礼。
中华民族历史悠久，经历过许多次的改朝换代，文化积累丰富。或许有些王朝的更替使文字的书写发生改变，生活娱乐方式有了不同，但它们都以各种文化的形式呈现在我们眼前。唐宋元明清五代人们耳熟能详，或许人们的衣食住行都有着变化，但其中礼仪文化都铭刻在人们心中，毫无争议的流传了下来。
在民国之前，人们绝大多数有着浓厚的礼仪意识。人们在遇见长辈、师长时必定行礼，这也是判断人的品德的标准之一。在饭桌上，孩子不得提前吃饭，无论如何也要等待最年长的长辈夹菜后才能吃。在长辈或师长给予物品时需要双手接物以表感谢和尊重。子女每天需向父母请安，甚至父母去世还要守孝。这些礼仪就算是五、六岁的小孩也必定每时每刻都做到，有时如果没做到，还将受到父母的责罚。
而如今的人们，经过近代历史上几次曲折的文化改革思想转变，这些礼仪已经被淡忘，正在消逝。有的人看见长辈或许会问候，但行礼是不可能的。孩子在接物的时候可能连谢谢都没有说，怎么可能注意双手接物的细节呢？饭桌上，甚至在参加酒席时，饭菜刚一上桌就被孩子拥上，何曾想过长辈考虑过他人的感受。现在常常会看见一些子女为去世的父母办追悼会，可是在追悼会上至始至终都心中充满沉痛与悲伤的人有多少呢。许多来访亲人好友在牌桌上又欢声笑语，似乎忘了这令人悲哀的事情。小孩无知，不知道这些礼仪，但有的人成年后依然对自己的礼仪毫不在意。
礼仪不是人们在不经意间忘记，而是人们对这项文化根本没有重视过，甚至完全没将它看作我们应延续下去的文化。没有礼仪令一个人的素质降低，没有礼仪文化的社会水平将降一个档次。让我们注意礼仪，将礼仪文化发扬起来，延续下去。
礼在中国古代有极高的地位，人们遵守礼法，在约束自己的同时也要求他人。而倘若有人不遵守礼法，将因此受到他人的斥责，甚至因此而被社会所排斥。
礼在极大程度上限制了人们的思想行为，下至平民百姓、上至皇帝，没有人能逃过礼的束缚。如汉武帝仅因为衣冠不整而被大臣汲黯当众斥责，颜面尽失，明世宗朱厚熜也因为礼制而被要求不能认自己父母为父母。
毫无疑问，礼作为古代维护社会秩序的利器，是一把双刃剑！用好了，礼可以成为构建大同社会的基础，用不好，礼就会变成封建礼教害人的帮凶！那么我们该如何对待礼呢？我认为我们应该在除去礼中的的“糟粕”之后，把礼当作自己行事的规范！
礼是千百年来人们道德观念的汇集，是社会的道德底限的具体表现，礼规定了人们应该做什么，不应该做什么，使人们能自觉的约束自己的行为，并在此基础上去引导周围的人去遵守礼。可以说，只要我们能做到依礼而行，那么我们的社会总不至于陷入无序与混乱。而且，当知礼、守礼逐渐成为了一种社会风气后，我们的社会必然会迈向更和谐的阶段，我们的人民的整体素质也必然会有更大的提升。
除此之外，礼不仅让人们自觉地约束自己的行为，也规定了合理的家庭关系。除去“愚孝”、“三纲五常”等消极的部分，礼让中国人学会了孝顺父母、尊老爱幼、兄弟和睦，这对维护稳定的家庭环境，维护亲人间的和睦关系，无疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我们在礼的影响下，自觉地各种礼的规定，这给人们带来了融洽的家庭关系和社会关系。礼早已成为中国文化中不可或缺的一部分。
正如孔子所说的：“不学礼，无以立。”是的，只有一个知道礼的人才会知道如何为人处世。礼作为中国传统文化最重要的一部分，将经久不衰！
礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现。对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。
礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节等各方面，它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之中，打招呼、握手、递名片、入座等斯空见惯的行为也有很多的学问与规矩。我们在工作中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合礼仪要求的，但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。
俗话说“礼多人不怪”，懂礼节，尊礼节不仅不会被别人厌烦，相反还会使别人尊敬你，认同你，亲近你，无形之中拉近了同他人的心理距离，也为日后合作共事创造的宽松的环境，会使事情向好的方面发展，也会有个好的结果。相反，若不注重这些细节问题，犯了“规矩”就可能使人反感，甚至会使关系恶化，导致事情朝坏的方向发展。所以，在把握原则问题的前提下还应注重礼节，并尽可能地遵守这些礼节，才能确保事物的正常发展。
具体到工作的应用来讲，首先应该注重问候语及口头语的使用，由于在一起工作时间久了，人们之间不再象刚相识时那么严谨，变得有些随意，见面不再问候了，谈话中还有可能不经意间带出一些粗话或口头禅，同事之间不再那么拘束了，这时候从礼节上讲就是不对的，不管是陌生的人还是熟人，都应保持一定的礼节，一定程度的客气还是需要的。另外，人们在情绪激动时会口不择言，违背礼仪规范，忘记了客人与同事、上司与下属的区别，这些都违背了礼仪的要求，都会产生不良影响及后果。
正是因为礼仪在人际交往中具有不可忽视的作用，有时甚至决定事情的最终结果。所以，在现代社会，任何人都不能轻视礼仪，都应学习礼仪、讲究礼仪。
说到“礼让”，不由得想起革命导师列宁说过的：“礼让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中，素来就以“礼让”为人生美德，以“礼让”为君子风度，以“礼让”为人品标准。
梅花之所以获得“香自苦寒来”的点赞，是因为它对于冰雪的“礼让”;荷之所以获得“出淤泥而不染”的点赞，是因为它对污泥的“礼让”;竹之所以获得“千磨万击还坚劲”的点赞，是因为它对于悬崖峭壁的“礼让”。
是呀，“礼让”是一种修养，是一种美德，更是一种做人的境界。尧舜是远古时代的帝王。尧执政多年，社会比较安定，百姓比较富足。后来尧年老体衰，决定把王位让给贤明的舜。舜执政后，发生特大水灾，他召集大臣说：“你们推荐一个能人和我一起管理天下吧。”官员们一致推荐禹。禹接受任务之后，用心尽力，三过家门而不入，同时发明了“疏导法”，终于消除水害，使老百姓得以安居乐业。为此舜决定把天下传给禹。尧、舜以礼让来治理国家，他们圣贤的美名千古传颂。人们常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。是啊!学会“礼让”可以为我们打开一片更广阔的天地，让我们心胸宽广，收获快乐和友谊。
现实生活中，我们往往会遇到不少矛盾，产生不少纠纷，平心静气地想一想，大多数是缺少“礼让”而招来的麻烦，甚至是无法挽回的恶果。看看交通方面吧，据统计，我国的交通事故每天都不低于1000起。尽管其中有很多不同的原因，但是不懂得“礼让”却是其中的关键。比如超车，有人不顾一切强行去干，不能等一下让一下吗?干吗要拿自己和别人的生命去冒险呢?再如堵车也是如此，如果大家懂礼貌、有秩序，自觉“礼让”，很多堵车事件就会迎刃而解;还有闯红灯，同样是不懂得礼让带来的恶果，为什么不让绿灯一方通行无阻呢?干吗因贪一时的快而拿生命开玩笑呢?
让我们从身边的一点一滴做起，让“礼让”形成一种习惯，让“礼让”形成一种美德，那么快乐会永远随行，我们的生活也会变得更加美好!
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就是有办法在社会中立足。那么，什么是礼貌呢？简单地说，礼仪就是律己敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增加个人素质，还能够改善人际系。其实做一个讲文明的人很简单，从小做起，从我做起，从我身边的人做起。文明也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可以看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中说出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！难道我们都“语言巨人，行动的小矮人”么？在我们的校园内，楼梯上总能看见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识和学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不是应该我们21世纪中学生的行为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生身份，保持大方，得体的仪表，是对老师和同学的一种尊重。 文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确的做人，学文明的人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪班我们成长！
中华民族作为一个礼仪之邦，道义、礼仪这样的词语充斥着我们的耳膜。对于我们来说，难道习礼仪只是为了维持我们这个五千年以屹立于世界民族之林的国家的形象吗？这显然有些过于宽泛了，那么，我们必须思考，习礼何用？
纵观古今，礼充斥于历史长河的各处，而习礼的益处也不胜枚举。
第一，今人习礼以明理。古有蔺相如访秦因秦王在偏殿接见他而引起他的不满，竟斥责秦王的美谈。古时礼法观念根深蒂固，以区区臣子之位竟敢为不和礼节的事儿怒斥君王，着足以说明礼高于一切的，甚至超越了古时严格的君臣之理。蔺相如作为一国之使去访问秦国，却受到如此怠慢，这无疑是于礼不合的，因此他凭借懂礼、知礼捍卫了国家的尊严与威信。此后，完璧归赵的故事成为了一段佳话，因为故事里完整的不仅仅是美玉，还有比美玉更珍贵的一国之威。
第二，今人习礼以承德。古有孔融让梨的美谈，今应有比古时更进一步的礼让；古有程门立雪的歌颂，今有尊师重道的传统；古有忠义孝悌的坚持，今有尊老爱幼、诚实守信的道德规范。这些古时的美好品格都是历史长河中遗留下来，值得我们学习的。因此我们要将这些品德传承下去，让我们乃至我们的后人也为中华民族的民族精神所骄傲。
第三，今人习礼以修身。习礼，狭义来讲，是对个人整体素质的培养。为此，我们应该在前人的榜样作用下，以礼规范自身的行为，以礼提升自己的修养。哪怕不能成为一个谦谦君子，也绝不能让自己成为一个无耻小人。习礼，广义而言，则是对整个社会的风气的要求。一个知礼、懂礼的社会，必然是一个让人倍感舒适的社会。因此为了让我们的社会更美好，我们要善于习礼，让习礼成为一种社会风尚。
故，习礼何用？习礼是为人之基，弟子规有云“礼在先，有余力，则学文”礼为主，识为辅，无礼则不成人，无礼则无德。”因此，习礼对个人、对社会、对国家，都有着至关重要的作用！
说礼作文450字
礼是中华民族的传统美德，古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是对自己的朋友和对客人的礼貌，中国的礼仪也记载到《三字经》里面，我们要懂礼。
《三字经》中“融四岁，能让梨”，讲的是一个真实的故事：孔融四岁的时候，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己应得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“”别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的.，人有老的和小的，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴。
?古代人们重视礼仪，可当今社会有的人已经忘记礼仪。在公交车上，一些年轻人，大人们都有位置，而且窗户上还写着“老，幼，病，残，孕专座”的字样，而我看到的是一些大人和没病的青年坐在了那些位置，一会上来了一个老奶奶，带着一个小孩上了车，两个小孩起来把位置让给了她，而那些大人就当作什么没看见，大人们还教小孩让小孩懂礼貌，我认为大人应该自己先做到，然后你的晚辈才会像你学习。
礼是一个小小的动作，可这小小的动作却包含了一个人的素质，我们要把中华民族的传统文化发扬光大。
说礼作文400字
中华是礼仪之邦。讲礼，因为礼与每个人生活关系密切。每天要打交道，举手投足，谈吐，想绕都绕不开。讲话处事过程中，有很多礼在。
讲文明，懂谦让，是礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
尊老爱幼，是礼。许多人不解，公交车上遇到老人和小孩，是应该“让座”还是“让坐”。郑州老人李中玉，。一年多来他每天坐公交车，遇上给他让座的，让座给别人的.，他都会上前送给让座人一幅字，至今已送出百余幅。“道行天下，德福一生”，老人希望通过这种文化氛围来弘扬让座的文明行为。以礼相待，弘扬文明。
谈吐中有礼。在现代社会中，人际交往已经越来越普遍，如何与人交往，估计很多人都能说出个一、二、三来。礼不但体现着一个人的品德修养，还在一定程度上帮人解决实际问题。所以言谈举止，要有礼。
无礼是无知的私生子。我们更应从小事做起，讲礼，弘扬中华礼仪。
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