下面是小编整理的河边的小学读后感（共含13篇），欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“观鸟疗法”一样，积极向本站投稿分享好文章。
河边的小学读后感
生命因爱而精彩――读《河边的小学》有感
“童年就像一条小河，从你生命的河床里流过……”在这条生命河上，《河边的小学》中雪弟的童年故事就像一幅美丽的画卷在我面前展开，我一下子就被吸引了。
雪弟从小在农村长大，有一天阿爹将他接到上海。面对新环境，他害怕、紧张，但身边的人甚至陌生人对他的关爱，最终让雪弟快乐成长。
说到陌生人对雪弟的爱，让我印象最深的是那个白发苍苍的老爷爷。雪弟走出弄堂迷路了，许多人关心地问这问那。刚到上海的雪弟特别胆小，害怕得一直往前跑。老爷爷怕雪弟走丢了，在后面拼命地追。在老人的帮助下，雪弟回到了家。这真是一个心地善良、乐于助人的老人。在我们的生活中，也有很多这样的好人。有一次我在超市迷路了，害怕地哭起来，是一位售货员阿姨耐心地安慰我，并带我找到妈妈。
文中还有许多爱的故事：阿爹和姆妈爱雪弟，雪弟在刚刷好的墙上画画，画满整面墙，他们都没有责备他。老师爱雪弟，鼓励雪弟画画，把雪弟画的画贴在黑板上。校长还把白画纸奖励给他……这一个个爱的故事让雪弟的'生活更加精彩。
我最感动的是“探访鬼屋”中那个穷苦的疯婆婆，她收留了两个流浪者。他们没钱租房子，就偷偷住在一个废弃的老房子里，还让人以为这里闹鬼。读到这儿，我恨不得走进故事里，把我所有的零花钱都送给他们。记得有一次，我们学校举行爱心义卖活动。同学们纷纷掏出自己的零用钱买下义卖品。学校把义卖的善款捐给山区的孩子，让他们可以和我们一样走进学校上学。我为自己奉献了小小的爱心而高兴！
“童年就像一条小河，从你生命的河床里流过……”因为有爱，雪弟的童年生活更加精彩！让爱心载着童年的你我驶向幸福的小河！
河边
一阵微风夹杂着青草味儿抚过我的面颊，我牵着大姐姐的手一同在她家后边的那条清澈的小河边玩耍，这河并不深，水中鱼儿那梭子般的影子清晰可见：在波光粼粼的河面上还倒映着那杨树的影子。我忍不住俯下身，想要触摸那清可见底的小河时，身边的美景好像黑白电视机般模糊起来，最终消失了。当我醒来时，我发现枕头是湿的，我哭了。每当我想到这一幕，我都会有些失落与无奈。离开家乡是一件多么悲痛的事啊！在那片我曾经快乐着、成长着的土地上，我拥有无数个美好的童年故事，但残酷的`现实却要强迫我踏上另一条人生道路，这条道路上充满了危险、黑暗与邪恶，时时刻刻都要提高警惕，不然就会落入万丈深渊。
不知道今天是不是上帝的安排，我终于有机会回到那个出现在我的梦中多次的那个地方了。
早上，我和爸爸妈妈一起出发了。一路上，树林飞快地往后退，我们的汽车驶在宽广的田野上，几只白鹭在田野里嬉戏着，给田野的五线谱上增添了几个跳动的音符。一下车，一种特殊的亲切感涌上心头。
第一个来迎接我们的是我的表弟，可是不知为什么表弟比我还高，他一见到我们，高兴地又蹦又跳。我们一起跑向河边。山风呼呼的吹着，它梳理着我们的头发，小河与我们说着悄悄话“叮叮咚咚……”。树叶哗哗作响，与青蛙一同演奏那天籁之音，传到九霄云外。一颗历经沧桑的杨树低下了头，仿佛在向我诉说着近几年发生的事。那熟悉的青草味儿沁人心脾，让人陶醉其中。不一会儿，我们就到了，我站在河边的青石板上，那种亲切之感又一次涌上心头。那条河还是那样清澈，水草在河中顺着水流摆动着，小鱼穿梭在水草中间，它们排成一列长长的队伍欢迎我们的到来。突然，一片杨树叶飘落下来，那优美的舞姿引得一群群小鱼都游了过来，它们啄着树叶，仿佛对我们视而不见。我弯下腰，想要逗它们，可它们却灵巧地一挥鱼尾，游到别处去了。我们轻声交谈着，唯恐惊动了那水中的精灵。
清凉的河水丛我的手指缝中流过，时间也趁机悄悄溜走，是该回去的时候了，我在回家的路上仿佛听到了大地的声音在我耳边萦绕：加油，孩子！
德清县英溪小学601班
朱超逸 指导老师：张伟芬
黄河边的中国读后感
这段时间，我阅读的书有《菊与刀》、《黄河边的中国》和其他一些小说，我这次想讲一下《黄河边的中国》这本书，《黄河边的中国》是著名学者曹锦清5月-11月期间深入河南地区的田野调查，后以日记体形式写成的。
《黄河边的中国》是对改革开放以来的农村经济发展进行研究，作者深入的调查让我们看到了九十年代的黄河边上的农村的真实情况。尽管当时改革开放已经有相当长的时间了，农民的生活有了很大的提高，但是农村中的很多弊端还是让我们看到了农村在发展过程中存在的一些问题。各个家族之间的争斗，农民对于村官的不满，村官腐败的盛行，农民缺乏医疗保障，计划生育屡禁不止等问题还是十分突出。农民在充分享受到新制度带给他们的利益的同时，也不得不面对高昂的税收、不断上涨的教育和医疗费用等。就像曹教授说的，我们自以为进入了一个全新的时代，但是事实证明很大程度上我们还活在传统的习惯行为里，活在各种各样的充满弊端的不合理的社会制度里，民主意识在农村是相当淡泊的。
还有让我很有感触的是作者的调研方法，他是调研是通过亲友的关系网从而进入农村进行几天的调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况等。我觉得这对学习社会学的我们相当有借鉴意义，我们现在在调研行动上面是比较苍白的，我们没有大的社会背景，没有什么社会地位，但是我们可以利用假期时间，走进农村，走近农民，投入到对社会的调查中去，从而更好的认识到农村，认识这个我们所生活在其中的社会。
除此之外，我还想给大家分享本书中一些值得人深思的句子：
1.中国的官吏、知识分子与农民各有一大病症。官吏之病在于唯上而不唯下;知识分子之病在于唯书而不唯实;广大农民之病在于好分而不善合。此三种病，自古而然，堪称国病。
2.一个社会的意识形态，核心是确定善恶标准。那么善恶标准的基础或根源在何处呢?它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“社会共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，聪明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。
3.与中原人士相晤一室，你能感受到与烈酒一样浓的人情。然而，恰恰是这个令人心醉的人情，妨碍着我们民族的个体进行等距离的理性合作。韦伯说，现代组织制度的理性化过程就是将人情关系排除出组织的过程，并推动着组织内部行政效率的极大提高，成为现代经济增长的一个条件。然而又说，失去人情的组织人是一种“非人化”。这是人类为了效率而建立理性化科层组织的一个无可奈何的沉重代价。我突然理解了韦伯的心情。
总而言之，通过阅读这本《黄河边的中国》，使我对转型过程中的社会有了一定的了解，对农村社会状况多了些认识。同时作者在进行调查时的调研方法等都值得我们学习借鉴
《牵到河边的马》读后感
今天看完了闫学的《牵到河边的马》。这本书虽然也厚厚的，也是有关“新教育，新理念”的，但文字不生涩，不精深。手捧书本，有迫不及待往下读的强烈愿望，想走近闫学，感受她的喜怒哀乐，追寻她执著前行的足迹，领悟她成功背后的不屈精神。 闫学的《牵到河边的马》，记录了一个小学语 文老师的探索与追寻。欢乐与喜悦盈满，思索与迷茫交织。这里有阳光下纷飞的翅羽，有风中飞扬的白纱巾，有小草柔韧的舞姿，有蝴蝶花丛中的低吟。走进这本书，你可以看见信念的诠释，感受冬夜的温暖，望见歌鸟离巢飞去的身影，听见旷野中呼喊的回声……那些微微的悸动，细小的收获，朦胧的希冀，乃至那些无可言说的焦灼，都能够在这本书纯净而坦诚的文字里找到痕迹。甚至于，在她描述的故事里，痛苦的挣扎中，肆意流淌的文字里，也能够找到自己的影子！那英雄所见略同的欣喜，那感同身受的喜悦，都深深地把我吸引着！ 读这本书收获真的不少，不管是教学的理念、方法，还是对教育事业的挚爱，以及怎样去从事这份事业，甚至是做人的道理，等等。读她的书，看到了闫学的奋斗历程，感受到了其中的酸甜苦辣以及她的不屈精神。正如她在前言中写的那样：“面对远方，永远追求那份新奇与未知，永远坚信那里有更美的风景，哪怕磕磕绊绊，哪怕诚惶诚恐，也决不停止前进的脚步。”而我们，缺少的正是这份执著与坚毅！一帆风顺的时候，故步自封；遭遇坎坷的时候，望而却步；更多的时候，随波逐流！ 第一部分 《牵到河边的马》，闫学重点谈了“文本的多元解读”“课程资源的开发”“教师的教学机智”“教学媒体的使用”“课堂提问”“课堂气氛”“对公开课的认识”“古诗文诵读指导实践”等内容，其中特别强调了教师要加强朗读基本功训练，在课堂上投入地、忘情地读一次；强调了“教师只有长期大量的阅读，勤奋的写作，不倦的思索，才能逐渐提高自己的语文素养”；强调了“不论是公开课，还是平时的课堂教学，都不准欺骗自己，更不能够欺骗学生，要还课堂以真实”。另外，真实具体地分析了当今学生作文中存在的问题。对“文本的多元解读”这部分内容，我比较感兴趣，也比较有共鸣。的确，文本不过是个例子罢了，我们不光自己要注重对文本进行多元解读，也要引导学生与文本对话并进行多元解读，正如“一千个读者有一千发哈姆雷特”一样，要给学生充分表达的时间和机会，要将学生的思维引向深入，引向更为广袤的空间。正如《语文课程标准》在谈到阅读的策略时曾经指出的：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。” 第二部分《诠释心中的语文》则记录了《秋天的怀念》和《匆匆》的课堂实录以及作者自己和听课者对上课的反思。还谈了“网络资源在小学语文教学中的应用研究”。通过实例，告诉我们语文课该怎样上，其中她特别强调了“人文关怀是语文的终极目标”。《秋天的怀念》《匆匆》这两篇课文，我都不陌生。在闫学的教学设计中，在学习《秋天的怀念》时整个课堂教学过程中，她有一个很大的版块：多元感悟品读文字，自由交流内心感受，学生通过整体感知谈认识、自由读、默读圈画，各抒己见说感受。使得学生的个性和认识，得以最大化的张扬和释放，人文情怀得以滋润和滋养，人生的境界自然地得以升华！我自己教学《秋天的怀念》一文，已经是好些年前的事情了，可我也始终没有忘怀。我记得自己在引导学生对文本进行反复品读，理解课文内涵之后，还要求学生进行过续写。学生围绕文章结尾出现的`荔枝进行练笔，孩子们创设了一个情景：在荔枝又上市的时候，安排了作者与母亲的一次心灵间的对话。由于大家对作者的感情领悟得比较到位，字里行间充溢着作者的愧疚，不安，感激，思念等等各种情愫，母亲的伟大形象跃然纸上。而《匆匆》一文，我也曾经上过公开课，但课外阅读文本的运用，我做得是很不够的。这是我今后要好好努力的，如何以课文为例子，打开学生的阅读视野，把学生的思维引向深入。 第三部分《离巢飞去的歌鸟》记述了作者的读书体会，有《爱的教育》《窗边的小豆豆》《给教师的建议》《论语》等文章的读后感。她不仅注意广泛阅读，而且读了文章以后能够充分联系生活、教学实际，谈自己的思悟。这几本书我也读过，但没有写下只言片语。在教学时，也一直要求学生不动笔墨不读书，自己不也是语言的巨人行动的矮子吗？真是惭愧！更主要的是，我的阅读对自己的教育教学工作没起多大的作用，正应了《论语》里的“学而不思则罔”。今后，可得像闫学说的那样：“读书笔记决不应是盲目照抄书本，而应是记录教师在读书过程中的感悟、疑惑甚至批判。因此，数量不是主要的，我们更应关注的是读书笔记的质量。一个教师能够在繁忙的教育教学工作之余博览群书固然很好，也很重要，但如果每学期都是‘博览群书’而不求甚解，倒不如在有限的时间内每学期只读一两本书，认认真真的读，踏踏实实地读，完全投入地读，在读中感悟，在读中反思，并及时将自己读书的收获进行记录，这样的读书效果应该说是事半功倍的。” 第四部分《会跳舞的小草》是作者的一些随笔文章，记录着她教学工作中的一些“小事”。从这一组文章中，我真切地感受到了闫学的爱心与勤奋。作者还谈到了青年教师的成长和教师专业发展的重要途径，作者强调了教师写作的重要性。有一句话印象很深：“如果是一株小草，就让它呈现绿色；如果是一朵小花，就让它吐露芬芳；如果是一棵小树，就让它最终与流云缭绕。”我想，这句话不仅适用于青年教师，对我们的学生不也应该这样吗？ 书读完了，但我的思索还将继续，为了梦中的橄榄枝，让我们一起用行动来期待来演绎。《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的权势为非作歹，村民的民主管理权力被相互勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权力。这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高（这主要反应在衣食住行上），但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场；而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践；但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样；在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是中国社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家；95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住；95年我们周末要到山上捡柴；95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不平、泥泞不堪；95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯；95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨；95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学；95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。但是，95、96、后，中国社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。于是在读《黄河边的中国》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了？变化是不是和我的家乡一样巨大？可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，中国社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化？这是一个很有趣的问题。
书中还记载了几个比较特别的村子的“发迹史”，包括南街村等“四朵金花”。这些村子的特别之处在于它们靠着一个有魄力、有能力的领导人将整个村的人心团结起来，一起选择一种特殊的发展方式，在高度集中的管理体制下发展经济，获得骄人的成绩，全村共享，令人艳羡。虽然它们的发展方式不尽相同，但是，共同的是，村子的发展很大程度上都取决于领导人物的能力及出名后所带来的正面效应。这样的村子经过几年的高速发展，经济确实起来了，人们的生活确实比周围的村子的好许多，但是，它们的模式不可复制，因为并不是每个地方都有那么出色的领导人。而它们对它们领导人的高度依赖则会让人担心，一旦它们的领导人下台后，村子还能在原来的轨道上正常、健康、持续地发展吗？
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远；所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
前段时间，自己在老师的推荐下，找来《黄河边的中国》，用了大约三个周的时间，读完了全书。读完之后，不禁感慨万千。
一开始，自己拿到这本书的时候。翻开前页，发现了这样一段字：“此书甚好，后传诸君，万勿以其字数多而拒之。”看到这段评价的时候，我就隐隐地感到选择这本书是正确的。接下来，我去读的时候也就为其中的观点、内容、分析与思考，而深深叹服了。
《黄河边的中国》是在，由上海学者曹锦清经两入中原，借助其“亲友关系网络”，深入河南农村进行田野调查，历时120余天，后以日记体形式写成的。这本书主要是站在观察转型过程中的中国社会的立场，包括“从下往上看” ，“从内向外看”两个视角。何谓“内、外”“上、下”？所谓“外”，就是西方社会科学理论与范畴；所谓“内”，即中国自身的历史与现实，尤其指依然活跃在人们头脑中的习惯观念与行为方式中的强大传统；所谓“上”，是指中央，指传递、贯彻中央各项现代化政策的整个行政系统。所谓“下”，意指与公共领域相对应的社会领域，尤其是指广大的农民、农业与农村社会。所以，“从内向外看”与“从下往上看”，就是站在社会生活本身看在“官语”和“译语”指导下的中国社会，尤其是中国农村社会的实际变化过程。
《黄河边的中国》主要涉及指导下的中国社会，尤其是中国农村社会的实际变化过程。一方面关注面非常广泛；另一方面集中反映了1995年前后的一些河南农村现状与问题。虽然1995年，离现在已经相当遥远了。可是书里面的一些发现的问题和对问题的反思，却对今天很有借鉴意义，发人深醒。
1、对于三套语言的问题。书中说，当今中国似乎有三套语言：一是传媒官话，空洞无物。二是校园讲义，没有根基。这套从西方传入的学术语言，在中国这块土地上找不到它们的所指，成为漂浮在知识分子表层思维与语言中的浮萍。三是民间语言，尤其是酒席语言，反映出变动着的社会事实与社会情绪，语言活泼而富有生气。
2、对于单产提高原因。作者讲，如果单纯从农村经济方面来看，可以说我们近50年来取得了重要进展，单位产量在50年内提高了三至五倍，甚至更多。大规模的农业水利基本建设，种子的改良，化肥、农药及其他技术的推广，是单产得以大幅度提高的关键因素。由于单产的提高，使得我们只占世界耕地的7%的国家，能够养活占世界22%的人口。
3、内地医院差距。书中写道，原来各医院的收入，主要靠公费医疗这一大块，其次是附近农民的自费医疗。如今开封市的国有企业大多处于停产或半停产状态，根本无法支付职工的医疗费用。不少农民抬着病人来治病，一听如此高昂的医疗药物费，吓得又把病人抬了回去。近几年，前来医院治病的人锐减，各医院发生 “抢病人”的现象：凡介绍一个有支付能力的病人，医院给一定的回扣。
4、村干部素质下降。书中讲，村支书，直接面对数百农户，许多得罪村民的事要他去干。没有大族强宗的背后支持，是干不成事的。因为没有人会听他的话，也可能在村选举中落选。如今改革开放，农民自由了，村里能干的人，自己外出去找各种赚钱的门路，他们根本不想去干这种吃力不讨好的苦差事。那些没有能力的人，想干也干不成。乡政府为了推行各项农村工作，只能去找那些想干且有能力干的人来当村支书，当村长。在目前这个情势下，想谋求这一职位的人，往往有谋取求私利的动机，而能干者往往有大宗强族的支持。这样，村干部拉帮结派、欺压弱小、腐朽之事往往而有。这就是说村委一级存在着宗族化、地痞化的极大可能性。当然已经宗族化、地痞化的村委，如今毕竟是极少数，但苗头已出现。”
其中，书中还涉及到一种对中国农村农民的根本特点的理解。
5、小农经济的特点。作者总结为，一是各农户主要还是与土地相交换。这就是说，以家庭劳力与承包土地为主的自给经济依然占据很重的比例。在人均耕地不足一亩的乡村，各农户从事农业经济的主要目的在于粮食自给。二是利用血缘与情感维系的非市场的人情交换。虽然各农户在经营各自的狭小农场的.过程中，尽可能做到自给自足，但总有一些事务非单家独户所能解决，这便是各农户都要维持与巩固一个亲友关系网络的原因。他们用人情关系、礼尚往来维持一个非市场性质的物资与劳务交换网络。三是农民与市场的关系。传统农民只有与周围集市相交换的经验，从来没有与国内大市场相交换的经验。由于农民交换经验规模过于狭小，能向市场提供的商品量很小，进入国内市场的成本过于高昂。因而各分散经营、独立决策的农民根本无法与大市场相衔接。四是农民与地方政府的关系。农民的、独立决策的农民根本无法与大市场相衔接。四是农民与地方政府的关系。农民的÷基本特点是他们无力在各自利益的基础上，通过平等协商的途径形成共同利益，缺乏共同利益的意识，也就不可能通过平等协商的途径建立共同的合作组织，并通过有约束力的章程与领导来解决自己的共同事务。 谈到一些关于时政与地域性问题上，作者的见解一针见血。
6、从表面上看，东南沿海地区与中西部地区都是站在这一起跑点上同时起跑，其实不然。
东南沿海地区，至少从五口通商以来便处在从自然经济向市场经济的转变过程中，近代型的工商城市密集于东南沿海，东南沿海乡村农业人口向城市的转移一直在持续进行。且工商城市的发展，反过来促使东南沿海的农业逐渐商品化了。计划经济的确定，只是暂时中断了这一过程。人口对土地的压力，东南沿海乡村高于中西部地区，即使在计划经济时代，这一压力也迫使沿海乡村的剩余劳力向工商业寻找出路。公社时期社队企业的存在与发展便是证明。 推行土地家庭承包制后，东南沿海乡村在社队企业的基础上，迅速发展了乡镇企业，农业逐渐降为副业。东南沿海乡村企业的迅速崛起与迅猛发展，得益于“天时、地利与人和”。天时即人均耕地严重不足，而历史地形成的向非农经济谋生的强大冲动；地利，即同时得国内与海外两大市场之便利；人和即有大量“城市亲友关系”可资利用，为乡村企业提供人才、技术与市场。当城市与国营企业改革迟缓且艰难起动之时，东南沿海迅猛发展的乡镇，当城市与国营企业改革迟缓且艰难起动之时，东南沿海迅猛发展的乡镇企业已占据了绝大部分轻纺日用产品的市场。
7、村支书的心里话。现在人人都认为无官不贪，你就是不喝不拿，洁身清廉，别人也不会相信你。你如明明不贪而别人都认为你贪，这不是明摆着吃两份亏吗？既然这样，倒不如贪一点。做村支书的前二三年，最多吃点喝点，真的没有搞钱，这三四年搞一点。搞得太过分，村民意见闹大，到县里、市里去上访上告，这个小官便当不成了。村支书就是村里的第一把手，全村的大小事情他一人说了算。要搞个二三万元钱，还是挺容易的。譬如，乡干部来村检查工作，一般都到他家吃喝。每次吃掉一百，他报二百，有谁知道呢？修路、部来村检查工作，一般都到他家吃喝。每次吃掉一百，他报二百，有谁知道呢？修路、打井，集资十万，他从包工队中收5000元回扣，又有谁知道呢？在审批分配计划生育名额、划分宅基地时，收点礼，也是常事。总之，不要做得太过分，贪心不要太厉害，适可而止，每年弄个二三万元，确实不成问题。
在这本书中的等等篇章上，都有自己落在实际考察之上的见解。
通过阅读这本《黄河边的中国》我对转型过程中的红果社会有了一点了解。对农村社会状况多了些认识。作为新一代大学生要了解社会，了解环河边这片古老的土地。中国的现代化，以农业现代化最为关键，任务繁重。中国目前正在进行中的改革，始于农村，始于公社集体耕作制的改为土地家庭承包责任制的推行。改革确实解决了农业产量与农民生活长期停滞不前的大问题，但其所引发出来的一系列经济、政治与文化后果，一部分已开始显现，一部分还深藏在未来的发展之中。所以对农村社会实际状况与问题做广泛深入的调查研究是非常必要的。
黄河，这条中国的母亲河，从古至今以其丰富的乳汁养育着中国华夏儿女，也因为她泛滥的河水给两岸的人民带来过无穷的灾难。《黄河边的中国：一个学者对乡村社会的观察与思考》通过对黄河边几个重要城市的观察，再现了中国现代化过程中乡村社会所出现的问题，令人反省。
初升朝阳逐波滟，
早起白鸭戏柳烟。
两岸葱茏春尚好，
一河似练绕千山。
当花开之际，又有谁能忽略掉李煜的悲悼。
——序
咏着春江水，我踏河堤。遍野的花海，蝶儿翩翩而舞。
时光的年轮，缓缓倒转。
踱步江边，看春水东流，情感却游离你愁里。你望远，繁花似锦，而孤楼却锁你步。桃花滥漫，低语笑里秋千一次一次地传却是你的伤。一舟一楫，一觞一壶，成了此时你远够不着的奢求。你紧皱的眉里究竟藏了多少忧。
“船上管弦江面绿，满城飞絮滚红尘”，你唱。为何又有“忙杀看花人”。夕阳江红，柳扬扬飞絮，陪着花儿轻入你楼。满溢的芬芳，你嗅着花香，为何又让泪在你眶里转。
你眼紧闭，想要忘记，泪却先从眼角落。无奈晚风又来吹乱你的发梢。寒雨下，梧桐影里，你低叹。太匆匆，过后明天又是满地残花。一生坎坷你欲作浮梦抹去又办不到。
你抚着栏杆，回想那旧宫玉砌雕栏，但佳人却已不知在何处。“往事已成空，不如一梦中”，你摇摇头，带上了门。月光随天窗进了屋。盆花在月下显得如此地多媚。些许温度，怀里捧出那缕青丝你握紧是否害怕那残香消弭尔无。夜静，回眸，银白的你泪满面。
远处春水依流，带着几多愁，一同陪着江河东流。
在我们的日常生活中，往往会发生一些令人意想不到的事情，
河边小事
。当他人遇到困难的时候，你会怎么做？我想，应该这样做。在别人有困难的时候，我们应该伸出援助之手，来帮助他人。今年正月初五，在我的身边就发生了一件令我十分难以忘记的小事。这天，天气显的格外寒冷，天上飘着纷纷扬扬，飘飘洒洒的雪花，像仙女撒下的'玉叶、银花，那样晶莹，那样美丽。笔直的马路上已经盖上了一条长长的地毯，看起来真不忍心把脚踩上去。路边那些又高又大的梧桐树，雪花给它们穿上一件洁白无瑕的外衣，真是银装素裹啊!人们穿着五颜六色的羽绒服、戴着帽子、手套。正尽情的在大街上赏雪。我和爸爸妈妈也不例外，今天就要到大姨家去做客，
当我们下了公共汽车，沿着人民胜利渠岸边正慢步走着，心情格外的舒畅。忽然“砰”的一声，人们的目光齐刷刷的向河坡看去，“快来救人啊!”听到喊声，爸爸一个箭步飞跑过去，其他行人也跟着跑了过去。我和妈妈这才得知，原来一位老奶奶由她的孙子骑三轮车带着，在岸边行驶，因为路面很滑，一不小心，连人带车翻进了五、六米深的河堤下面，河堤上非常的泥泞，看到爸爸和其他几位叔叔不顾身上的新衣、新鞋正艰难地将老奶奶往岸上抬，他们的动作非常缓慢，轻轻的将老奶奶抬上了岸边。我在一旁观看着，真为老奶奶捏了一把汗。这时，120急救中心的救护车也来了，下来几位医护人员，仔细地讯问了老奶奶的身体情况，诊断后得知，没有什么毛病，我心里悬着的大石头，这才落了地。老奶奶激动的不知如何说好，人们纷纷夸奖救老奶奶的人都是好样的，看到，老奶奶由她的孙子骑三轮车带着，平平安安的走了，围观的人群也逐渐散去，我和爸爸、妈妈高高兴兴的向大姨家走去。
河边漫步-800字
这几天心里颇不宁静。晚饭过后，我牵着小咪喳沿八字河漫步，今晚的月色很美，让八字河有了另一番风味。
沿着八字河，是一条弯曲的泥土路。白天有许多的车辆来往;夜晚却显得格外宁静。河的两旁都是大山，山上长着许多不知名的树木。因为是夜晚，心里总是有一丝的不安，不过还好，今晚的月色很明亮。
一路上只有我和小咪喳的身影，这时的我很安静，没有了往日的欢笑，河水也似乎明白我的心情，它静静的流淌，显示出了忧郁中的美，我彻底放下往日的面具，放开一切的去欣赏这美景。
八字河是一条弯曲的小河，静静的随着方向而流逝，它们现在的样子，似乎是一个小孩子，它怕闹到谁，可能会受到责罚，大石头坐落在河中，使河水产生冲击而迸起的水花，发出的声音也不的很大，我喜欢这无边的河流。
今晚的'月色被淡淡的雾给遮住了，但这样的它却显得格外美丽，月光洒落在河上，使河水表面非常明亮，河边有几棵大榕树，有些月光的透过树缝而洒落下来，造成了参差不齐的画面。我如果是画家，一定会画下这美景;我如果是歌手，一定会唱出美妙;我如果是作家，一定会写出此时的心情。
河的另一边可以算得上是一片黑漆的森林，每到夜晚，森林中会有不知名的鸟儿唱歌，它们的歌声有些凄凉，像是在悼念什么似的。有时，还会看到像幽灵一样的影子，被风吹得摇摇晃晃，幸好今天有小咪喳的陪伴，使我的内心不怎么害怕。
忽然想起古人说过的话，他们的语言中带有自己的情感，有爱国的'感慨的'忧郁的等。他们当时的心情让我有了知觉，我想：如果你们还在世间，一定会将这美妙的景象描述下来。而这世间美好的事物，到底属不属于我呢?
这一系列的想像，让我的心情缓和了许多，小咪喳慢悠悠的走在前面，河水似乎明白我的心情，它尽量把速度放慢，聆听着我的心声;森林中的鸟儿将歌声唱低了，配合着将这音乐表达出来。为了今晚的一切，我应该放下包袱好好的看一看今晚的月色，因为今晚是属于我的。
不知不觉的走到家门前，看看周围的环境，仿佛刚才的那一幕是梦幻，小咪喳累倒睡了，学习上的烦恼又回到了身边，自己也该为明天而做准备了。
在一个闷热的下午，我放学回到了家，赶紧把作业写完到我家门前的小河边玩耍。
来到小河边，我看见了柳树弯着腰，面对着河面，仿佛在看着自己美丽的倒影。爬山虎长得可真茂盛，每棵树干上都长着爬山虎，好像给大树穿上了绿色连衣裙。
突然，晴朗的天空上飘着乌云，空气也变得潮湿。我刚要回家，就看见一群蚂蚁搬着一块大饼干往前走。它们有的往前走，有的往后走。我就拿来一根小树枝，把大饼干从蚂蚁们的上面给弄掉了。蚂蚁们看着自己辛辛苦苦找来的食物被弄掉了，就呆呆的站在那一动不动。但过了一会儿，蚂蚁们又跑到了饼干边，再次把饼干给搬起来回家去了。
在这一天里，我懂得了生活中处处都有学问，只要我们去细心观察，这样才能不断进步，知识不断增加。
★ 落河边
★ 河边风光作文
★ 三九河边信步
★ 我在河边漫步
★ 落在河边的泪
★ 冬天河边的作文
