以下是小编为大家准备了《希腊罗马神话》读后感（共含13篇），欢迎参阅。同时，但愿您也能像本文投稿人“你是浪子别泊岸”一样，积极向本站投稿分享好文章。
西方文明在整个人类文明中占有重要的地位，西方文明的核心是由“两希”构成的，一个是希伯莱文化，也就是犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程的灵感源泉之一；另一个是比希伯莱文化更为古老的古希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就很多，但这众多成就的种子都包孕在它的神话史诗中。
希腊神话作为希腊文化的最大成就，在西方历史甚至整个人类历史上都有着至尊的地位。就象神圣罗马帝国并吞了所有的希腊城邦一样，罗马神话在相当大的程度上整盘托收了希腊神话。事实上，在很多情况下，罗马人只是简单地将希腊神改个名字，就让他们成为了罗马神。因此，在很大程度上，希腊神和罗马神是同人异名而已。
希腊神话世界文化瑰宝里璀璨的明珠，数千年来，它成为诗歌、戏剧、绘画和雕塑取之不竭的丰沛泉源，后世艺术家根据这些传说，演绎出惊心动魄的史诗、悲剧，绘制出具有永恒魅力的艺术珍品。在丰富多彩的希腊神话中，积淀着欧洲文化诸多的符号秘语，它们通常以典故和词语的方式仍然活跃在今天。《希腊罗马神话》给我们提供了一次全面深入地理解欧洲文化源头的机会。希腊文化之于欧洲的地位，如同中国文化之于东方的地位，对希腊文化尤其是神话部分的深入了解，是一把开启欧洲文化宝库的钥匙。
希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。
希腊神话谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。人类进程中涉及的许多重大命题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都有深刻表现。所以，希腊神话能够跨越时空限制，不受语言障碍的影响，成为世界文明的经典宝库。
当我读了《希腊罗马神话》这本书之后，不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把各种自然现象视为神的指示本意，从中揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作揭示战争输赢的依据……总之，在他们眼里神是存在的。
古希腊的神不像中国的神那样。中国的神十分完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大。古希腊的神是古希腊英雄的化身，无论是神还是神化的人，都有七情六欲、喜怒哀乐，而且比人的感情更强烈。他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽致地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真，这让希腊神话具有浓厚的人情味。希腊神话以人为本。希腊神话，用人的尺度，量身打造神，打造了拟人化的神。希腊人认为，人是万物的尺度，理所当然，也是神的'尺度。
在希腊神话里，如火如荼地演绎着忠诚与背叛、激战与亲合、追求与离弃，充满爱恨情仇、泪语欢歌的故事。那些千古流传的故事，许多已广泛融入我们的社会生活，如普洛米修斯之火、斯芬克斯之谜、风神的皮囊、奥狄浦斯情节、阿基琉斯之踵、潘多拉的盒子等等。在那个人神一体、万物皆灵的世界里，有许多神化了的英雄和史实，反映了人类的童年时代人与社会、人与大自然之间的各种矛盾和抗争。
《希腊罗马神话》也是一部沉重的书。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神而掩盖其虚伪。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但也深刻揭露和批判了人性的丑恶。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。
综上所述，在中西方文化交流日益频繁的今天，走向世界的中国人，多具备一些西方古代文化常识，是非常必要的。希腊神话能丰富我们的知识，开拓我们的视野，提高我们的艺术修养。
《希腊罗马神话》读后感
寒假，我们一起读了《希腊罗马神话》，有一种久违了的感觉。我们一起认识了宙斯，普罗米修斯，阿波罗，知道了潘多拉的盒子----在亲子阅读中，我们共成长。
对于这些神话故事，我本来不是很熟悉，但是一起读书的过程中，也跟着孩子增长了见识，比如潘多拉的故事，比如折桂的由来。而孩子也在读书的过程中练习了一下拼音，懂得了很多词语的意思，培养了文字感悟能力和一定的人文素养，比如卑鄙等词的意思，知道爱是什么，还找到了中国古代与希腊神话的共同之处：都有用泥土造人一说。更为重要的是加深了我们之间的感情，对家长增加了依恋。
由此，增加了为孩子读书的信念，以及，必须为此作出的努力。
《朗读手册》上有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”这句话我一直很喜欢，曾经推荐给很多人，因为孩子一直很喜欢听我读书，亲子阅读伴随我们度过了幼儿时代，直至进入小学。
进入小学后，因为我们时间安排不合理，不得不忍痛割爱，最爱的读书只是偶尔翻起，似乎每天都疲于奔命。
寒假了，有了充裕的时间，终于又有了亲子阅读的美好时光。那么，开学后呢，难道又要把书丢到一边吗？寒假的阅读，引起了我们的反思，为了孩子的健康成长，为了我们的美好阅读，我们，必须克服一切困难，合理安排好时间。
以前读的大部分是绘本，偶尔有几篇小说，对于缺乏图画的小说孩子的兴趣是不大的。这次读的《希腊罗马神话》属于注音版的`美绘本，在读书的过程中，发现孩子依然沿袭以往的习惯，喜欢先看图，但是，也开始了对字的关注。一年级，已经学会了拼音，偶尔会纠正我的读音，尽管只是偶尔，还不是很熟练和很经常。但是，在读书的过程中，我们会看到孩子也在慢慢成长。
《希腊罗马神话》有很多篇章，不是一天能读完的，我们一般都是每晚一篇。在这个过程中，孩子每到睡觉就会拿起那本书，很有计划的感觉，偶尔也很贪心，希望一下读完，但是，终于还是形成了按时按量的读书好习惯。
如果，我们能把这种读书习惯坚持到底，相信我们的收获绝对是难以形容的。
读书是美好的，未来是美好的，如果狄尔尼索斯也给我们象弥达斯那样一个机会，可以实现一个愿望，那么，请让我们读遍天下书吧。
希腊罗马名人传读后感
如果说有一部能让人爱不释手，读了一遍又一遍仍可让人回味无穷的书，那就是《希腊罗马名人传》。这部神秘的鸿篇巨著静静地述说着一个个名人波澜的一生，这些英雄人物的经历直击读者内心，让读者对生活的本质有了更深的理解，对前行的道路指引了方向。贝多芬在绝望中从《希腊罗马名人传》中重拾生活的信心，获得继续活下去的动力，是《希腊罗马名人传》鼓舞了他去同命运抗争。拿破仑、丘吉尔、肯尼迪等对历史有重大推动作用的人都阅读过名人传。
要读懂一本书，首先得了解作者。《希腊罗马名人传》作者普鲁塔克，他生活的时代，正值罗马帝国的鼎盛时期。当时，地中海周围的不同民族、不同文化之间的交流和融合日趋强化，特别是占主导地位的希腊文化和罗马文化彼此影响、相互结合，逐渐形成了“希腊D罗马文化”，迎来了欧洲古典文化的又一个高峰。普鲁塔克的学术成就代表并反映了这种文化融合的趋势和现状。普鲁塔克撰写的《希腊罗马名人传》就是他身上所反映出来的这种文化融合趋势的集中体现。
《希腊罗马名人传》是一部融历史、文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。普鲁塔克宣扬和喜爱节制和理性的人物，他认为，人生应当以道德为准绳，应当受理性的节制，要中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉。因此《希腊罗马名人传》中充斥的是强烈的男子汉的气概，建功立业的雄心，献身国家的豪迈，以及朴素的道德准则。
《希腊罗马名人传》中最能体现作者着重渲染的道德理想的代表传记之一就是《阿基斯传》，这也是让我感触最深的一篇传记。阿基斯虽然生长于富裕和奢侈的环境中，但他早己反对享乐，摒弃了一切奢侈；在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴素。乐善好施；他信仰神谕，要让所有的斯巴达人都按吕库古所制定的法律，处于平等的地位；他率领的军队士气高昂，军纪严明，英勇善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德理想的化身。
总体上看，《希腊罗马名人传》中的每一个传记都有的写作模式。先是交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭遇，然后传记的就是主人公如何在战场上建功立业；或则力挽狂澜，救大厦于将倾；或则忍辱负重，救民于水火；以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同，经历不同，性格相貌各有特点，因此在作者笔下必然呈现为同中有异、共性中见个性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成，由于作者炉火纯青的语言艺术，其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻，杂糅以伦理思想和评论，使得每一位历史人物都各具特性，栩栩如生，跃然纸上。
更值得一提的是，普鲁塔克善于从所记人物的.生平经历及诸多事件中提炼出一两件能反映出其性格的小事，作点睛之笔，使人物性格鲜明突出，给读者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟传》中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿态的描述，使读者如见其人，如闻其声，凡是读过《格拉古兄弟》的人，对于两兄弟的性情，恐怕都是很难忘记，这就是普鲁塔克历史的叙述中所表现的艺术魅力。
普鲁塔克在谈到梭伦的时候说过，假如由于害怕失去就不去获得必须的东西，这既不合理也不足贵。我们不能因为用贫穷来防止财产的损失，用离群索居来防止失去朋友，用不生育来防止儿女的死亡，只应该用理性去面对一切不幸。当一个人没有受过理性的训练，不能承受命运袭击的时候，使他感到无穷痛苦和恐惧的不是仁爱而是脆弱。
我一直很欣赏这句话，我们这个时代充满了脆弱与逃避，但罗马希腊人他们并不因为现实的混乱而逃避责任，更不会因为贪图私利而牺牲荣誉，他们是勇于行动的战士。
两千年来，这本著作以其朴拙雄壮之美，坦荡直率的精神，简约、自然的笔力不留任何痕迹，成为人类文明史中英雄的粮食与摇篮，影响过多少有志抱负的人，它在幼时埋下种子，在创造中不断涤荡成长。
用普鲁塔克的这本著作来款待你的灵魂吧，在你相信他所写的那些英雄时，也要敢于相信你自己。这本书没有为诗人、哲学家留下任何位置，因为，行为高过言辞，不以言驭行，英雄是做事的人，你对英雄的至高崇拜与歌颂并不能使你成为英雄，唯有英雄才会毕生献身于英雄事业，为世人树立了榜样，也为自己的一生的充实和顾盼之间成为自己的楷模而骄傲。
Ancient Greek myths of Rome has handed down for about more than three thousand years. Brilliant and grand scenes, vivid and distinct personalities, exquisite plot, so it was overwhelmed by all over the world readers. The Greek myth story is the same as the Bible that has a comprehensive influence to the whole human religious, philosophy, thoughts, customs, natural science, literature and art. When we contact with the western culture, we will meet some literary quotation that almost comes from the Greek myth story, and almost all the classical western literary can find the plot or characters that involved or directly originated from Greek mythology. Just as the Bible we need understand, we also should know the myth stories. That not just a literary works, also a production of culture of that time and an exhibition of the social surroundings and problems of the current western countries
What impressed me most is Trojan War.The whole story is very touching, shocked the soul, the story of the choice of characters and plot changes compared to very obvious.
First：love: Paris is a handsome, rich and romantic prince, he has been living in the shelter of his brother and father, happy and affectionate live, he had a lot of love, his romantic at the same time, but not the real love, when he met Helen, he was an instant love is so deep, he and Helen decided to run away when the great power of the derivative of that kind of love, let a queen to elope to another country, this is the cause of the two countries of the war. Love is love, love in front of all obstacles is free, this is the greatness of love.
Second, family: Hector is the prince of Troy, Paris's brother, he in that Helen also with the ship back to Troy, determined to take back the Helen and Paris also said, Helen back. He would go back to Greece. Hector ears love his brother, do not want him to lose his life, so Hector ear in the war and family, the choice of family. The old king was informed of this situation, also chose the
family. They all know that war is inevitable, and that is the war in two countries. Third, tolerance: hen Paris is willing to own and Mainilaosi (Helen's husband) showdown. He knew himself no match for each other, but still decided to duel, but when his sword was thrown on the ground, he showed a weak and climb back to their positions,he and Helen's dialogue, saying he is a coward, Helen is to he said: I want a man, can accompany me to the old, and not a warrior. "
前一段时间没什么事就突然想看一些书，于是一口气买了七八本书。我选择了优先阅读《希腊古典神话》这本书。之所以如此选择就是因为之前有人告诉我这本书特别的好看，当然了，好看与否我现在感受还不大。
到现在为止除了引言，书中正式内容至今也只读了15页。之所以读的这么慢就是因为书中的人物名字好复杂，读了第二页之后我就完全不记得第一页里面的人物的名字了。或许是因为我是个英文白痴吧！所以才记不住名字。
在读过这本书的引言的时候我心中就有了一个大大的问号，这本书到底适合什么年龄的人来读呢？引言中表现出来的'神与神之间的伦理关系如此混乱，对于一个成年人来说真的觉得吃惊和不可思议。对于年龄小的人来说更是不是有一些不妥呢？
在我的认知里神话故事的确是应该让人觉得神奇、不可思议的，但是这个故事已经超出了我对神话故事的想象。当然，这仅仅是在读过这本书的百分之三的感受。
希腊古典神话读后感
我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的.基础上编着的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫。施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编着了这本《希腊神话故事》。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
在《希腊古典神话》中，神与人都是具有情感的，神并没有如我一开始所想象的那样，高洁傲岸，他们之间也会有斗争，也会有爱情等等他们也是有人性的。虽然希腊神话主要是歌颂神的英雄事迹，但我觉得同时也揭露了人性的丑恶：自私，为了自己的复仇不惜一切代价。而亲情和爱情都很有可能遭到背叛。这本书中当然也有光明的一面，人们也并不都是如下面我所说的美狄亚一样。
这本书中有这样一段：伊阿宋与希腊著名、勇敢的英雄们去科尔喀斯取金羊皮。在那里，他与埃厄忒斯国王的女儿美狄亚互相爱慕。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的祖国与父亲，而且还亲手杀害了自己的弟弟。美狄亚因此得到了她所深爱的伊阿宋，两人一起度过了一段美好的时光。然而当美狄亚年老色衰时，伊阿宋还是放弃了她娶了临近一个国王年轻貌美的女儿。
爱情的背叛使得美狄亚丧失了理智，对伊阿宋由爱变恨。在嫉妒心的怂恿下，美狄亚将那个国家的国王和公主都给毒死了，而后她为了让伊阿宋痛苦一辈子，又残忍地把自己的三个孩子也给毒死了。但在做完这一切后，美狄亚知道伊阿宋肯定不会饶了她，于是她逃走了。但是我认为，无论她逃到哪里，她都逃不过自己良心的谴责。后来伊阿宋独自回想自己的一生，更是悲痛、绝望地结束了他自己的余生。
这个本该美好的爱情故事就这样悲惨地结束了。爱情本来就是自私的.，这是人之常情，但是为了爱情伤害到自己的亲人，就是不可取的了。伊阿宋和美狄亚等人本来被认为是美，英雄的化身，他们尚且如此，更何况凡人呢。即使是神也会有人性的丑恶，宙斯就是一个代表性人物。他乃是众神之主，却屡次下凡，找人间女子。这能否说是人性中的贪婪？而赫拉身为宙斯的妻子，嫉妒心又太重，所以造成了人间那些女子的痛苦。
《希腊古典神话》对人和神都没有掩饰什么：既不粉饰光明，又不掩盖黑暗的一面。就比如说伊阿宋的贪婪，美狄亚的嫉妒心。希腊神话并没有因为他是英雄或者神，就把所有的光芒都放在他身上，也没有因为他是人，就把一切卑鄙与黑暗都安在他身上。所以，我非常喜欢这本书，同时也对人的本性有了更新的认识。
这几天，妈妈又到当当网给我买了“希腊古典神话”，“希腊古典神话”讲的神的故事，因为对希腊人说来，没有神祗的世界那是不可理喻的。
本书是著作，这本书的作者是古斯塔夫・施瓦布，（1792―1850），他所写的书有：《希腊神话故事》、《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》。（1809―1814）年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，结识乌兰德等著名文学家。
在《希腊古典神话》里，令我印象最深刻的一篇短文题目是：伊娥，这篇文章把伊娥的心理活动、面貌和神态描写的非常生动，把宙斯骗走伊娥时的情景非常简单而又非常清楚的描绘出来了，赫拉对待伊娥的情景实在让人起鸡皮疙瘩，如果换是你是伊娥你肯定会受不了。
《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。
看了中国神话故事和山海经后，急不可待的看了《希腊古典神话》，以前看国外的一些电影总感觉懵懵懂懂，从源头读起，对一些是是而非的认识清晰明了了很多。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。以前全世界的普通老百姓都太辛苦了，自身又无力改变命运，因此神话能慰藉他们疲惫的身心和麻木的灵魂，更重要的是能让人类产生被潘多拉盒盖住的“希望”，有了希望我们人类就能熬过苦难，一代代的兴旺发展下去。因此大英雄阿喀琉斯曾说过：“我宁愿在阳间活着当长工，也不愿死去阴间统治整个阴间世界。”
中国神话故事里基本上都有一个完美的结局，因为神仙们自身品德完美且又能明察秋毫，比如大家熟悉的《西游记》里很多妖怪都是神仙身边的人或物，神仙一时不查让其偷溜到凡间为非作歹，祸害人间，被神仙知晓后立即捉拿回家，还凡间无辜百姓一个公道。而《希腊神话故事》里的神们就不是那样的完美了，他（她）们还具有凡人的七情六欲，只是能够长生不老罢了，他们甚至还亲自去凡间随心所欲的做自己想做的事情，比如众神之父宙斯（也即朱庇特）经常跑到凡间去娶自己看上的女人，因此有了很多儿子，儿子之间会发生战争，有时顾不过来就凭自己的喜好帮助一方；再有其妹妹兼妻子赫拉肯定会非常嫉妒宙斯其他的妻子和孩子，又会引起很多的战争，一个字“乱”，但最终受苦的还是普通老百姓，书中英雄阿喀琉斯有句话我印象最深刻：“忍受悲愤是众神给可怜的凡人定下的命运，尽管众神自己却是无忧无虑的。”
神话故事里还是有很多相同的元素，天上，人间，地府构成的三维空间，过去，现在，未来编织的时间线索都是相似的，惩恶扬善都是神话的主旋律，神仙们都会有一个美妙的共同住所，中国神话里神仙们住在天庭，希腊神话里的神仙们住在奥林匹斯山，人们所常见到的太阳，月亮，海洋，花等都产生了神仙或神话故事……我不由得想起了日本作家桦泽紫苑推荐的一本书《千面英雄》，这本书好像是说世界上所有的神仙故事讲的都是相同的故事，值得一探究竟。
民主政治的摇篮
1、蔚蓝色的希腊
(1)自然地理环境
①地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。
②山岭沟壑纵横，将陆地隔成小块。
③海岸曲折，港湾众多，海洋资源条件得天独厚。
(2)影响
①促进了希腊的广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动。
②使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早地接受了平等互利的观念，有助于古希腊民主政治的建立。
2、充满活力的城市国家
(1)城邦
①建立：公元前8世纪左右。
②定义：以一个城市为中心，包括周围一些村落而建立的一些城市国家，始终保持着小国寡民的规模。
(2)特点
①彼此分立：建立许多城邦，但保持密切联系。
②小国寡民、公民政治：公民有机会直接参与城邦的公共事务。
③比较发达的商品经济：城邦是各种商品的集散地。
④繁荣的思想文化：城邦是希腊的文化中心。
3、希腊的公民
(1)地位：是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。
(2)组成：通常由祖籍本邦的成年男子组成。
(3)权力：有资格参加各种公共活动，参与城邦行政与司法事务。
(4)素质
①珍视个人自由，敢于表现个性，挑战权威。
②善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等。
③具有强烈的集体荣誉感。
卓尔不群的雅典
1、雅典民主政治的奠基
(1)梭伦改革
①背景：在雅典国家形成之初，城邦里的贵族垄断了一切大权;新兴的工商业者阶层要求发展城邦民主政治，促进工商业繁荣;公元前594年，梭伦当选为执政官，开始民主改革，以缓和社会矛盾。
②内容：颁布“解负令”，废除债务奴隶制，制定措施促进工商业的发展。设立“四百人会议”和最高法院等民主机构。
③影响：在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展。
(2)克利斯提尼改革
①内容：组成以地域为基础的“五百人会议”;制定“陶片放逐法”。由10个选区各选一人组成“十将军委员会”。
②意义：以新的行政选区制度打破了部落贵族势力对政权的控制，雅典国家最终形成。所有公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治确立。
2、“黄金时代”的公民民主——伯里克利改革
(1)内容
①除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生。
②“公民大会”成为国家最高权力机构。
③“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席。
④国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。
(2)影响：贵族的政治权力被削弱，民主政治发展到很高的程度，出现“黄金时代”。
3、雅典民主政治的得与失(对雅典民主政治的评价)
(1)局限
①民主范围：只限于雅典公民，广大奴隶、妇女和外邦人无民主;
②性质：是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦;
③参政方式抽签选举和轮流坐庄，很可能会导致权力的滥用和误用。
(2)积极影响：开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。
(3)实质：奴隶主阶级专政基础上的少数人的民主。
1、希腊自然地理环境和城邦制度对希腊文明的影响：
希腊独特的自然地理环境在一定程度上影响了古希腊的历史和文化;广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早地接受平等互利的观念。
这一切都有助于古希腊民主政治的建立。希腊城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮。希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。
2、雅典民主政治
特点：主权在民。雅典民主制是城邦民主制，是小国寡民的民主制。主权在民，揭示了雅典民主制的本质。公民大会是最高权力机构，并且实行“轮番为政”。
权力制约。雅典的民主制实行严格的权力制约。这种权力制约主要是城邦公民集体对官吏的监督和制约。五百人会议这一具有立法行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受陪审法庭的制约。法庭还对官员和法律进行控制。
法律至上。雅典严格实行法治，法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。
公民意识。由于任用官职不再受财产和门第的限制，人人皆可为政，贵族和平民的对立状态基本消逝了，统一的公民集体形成。关心雅典、参与政治、轮番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上，政治为本，成为雅典人的共识。公民称号和公民权，对于雅典人来说，是至关重要的。
影响：雅典开西方民主政治之先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。雅典民主政治充分调动了公民的积极性和创造性。
诸多文化名人创作出许多不朽的作品，对人类文明的发展产生了巨大而深远的影响。
雅典民主既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器，这是其最大的历史局限。
3、雅典伯里克利时代的国家机构
公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。五百人会议是公民大会的附属机构，在公民大会闭会期间作为最高权力机关的代表，负责监督行政官员、落实大会决议。陪审法庭是最高司法与监察机关，负责审理各类案件，监督公职人员的行为操守。十将军委员会管行政，首席将军执掌军政大权。
【学习目标】
1.通过阅读教材，能够说出希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学、历法等方面的突出成就。
2.认识到希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神遗产之一，增强对古典文化的热爱之情。
【教学重点】希腊、罗马古典文化的突出成就
【教学难点】希腊、罗马古典文化的特点
【教学过程】
(一)情景导入 生成问题
同学们，你们知道阿基米德发现浮力的故事吗?阿基米德是古希腊文化在科学上的一个典型代表人物。你还知道哪些古希腊的文化呢?
(二)自我研学 生成新知
知识点一 文学和雕塑
1.希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性”。
2.《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。
3.奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
知识点二 建筑艺术
4.希腊建筑艺术主要体现在神庙。它的典型代表是雅典帕特农神庙。
5.罗马建筑的典型代表有大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。
知识点三 哲学和法学
6.古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论”;苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。
7.亚里士多德是一位百科全书式的学者，他还创立了逻辑学等新的学科。
8.法学是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
知识点四 公历的缘起
9.罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。4世纪，罗马皇帝以此作为__历法。后来成为人们今天使用的公历的基础。
(三)合作探究 生成能力
探究一 文学和雕塑
1.希腊神话中的人物，你知道哪些?希腊神话有什么特点?
人物：“大地女神”——该亚，“地狱深渊神”——塔耳塔洛斯，“混沌之神”——卡俄斯，“黑暗神”——厄瑞波斯，“黑夜女神”——尼克斯。特点：“神人同形同性”。
2.如果想要了解早期希腊社会的状况，我们可以参阅什么文献?
《荷马史诗》。
3.希腊人物雕刻艺术达到了一种完美境界，你知道有哪些杰作吗?
宙斯像、《掷铁饼者》等。
探究二 建筑艺术
阅读教材P27，说说希腊、罗马建筑风格有何不同，各有哪些著名建筑。
风格：希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细;罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。著名建筑：希腊的雅典帕特农神庙;罗马的大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑、万神庙等。
探究三 哲学和法学
古希腊哲学成就突出，古罗马法学成就突出。它们各有哪些代表性成就?
①古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成;苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题;亚里士多德是一位百科全书式的学者，他还创立了逻辑学等新的学科;②法学是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
(四)归纳总结 整体感知
