以下是小编精心整理的希腊神话传说故事（共含10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“打杂的”一样，积极向本站投稿分享好文章。
赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯之女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，就连高傲的智慧和战争女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。
赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
赫拉是最有威信的女神，她脚穿金草鞋，坐在黄金宝殿上，其光荣和威严简直无与伦比。赫拉是天后，权威极大，诸神都慑服于她的威仪。她个性专权跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这为女神的人几乎都是战功赫赫的武将。
娥眉善妒的赫拉按顺序是宙斯的第七位(是第七位与宙斯相爱的女神，但宙斯只有三位妻子)即最后一任妻子，在地位上则是第一位，所以是奥林匹斯的第一夫人。她本来是宙斯的姐姐(这种“乱爱”是远古血婚制的反映，现代西方语言中仍然姨姑不分、叔舅混同，可能与此有关)，并不想嫁给这风流之王。
宙斯又一次施展变形的本事，化成一只湿淋淋的布谷鸟扑到赫拉的怀里，赫拉在爱抚可怜的鸟儿的同时，自己被爱抚了。于是两人举行了盛大的婚礼，新婚蜜夜长达三百年。太阳神(一种说法是他还没有出生)倒是趁机节省了不少能源。
红粉领袖赫拉高大丰满，容貌端庄，香气四溢，头戴花环或是后冕。她没有太具体的职务，或许第一夫人本身就是一种职务。她从民间的角度展开工作，是妇女和婚姻的保护神。她坚决捍卫一夫一妻制，是女权主义领袖，具体工作就是侦察和迫害宙斯的婚外情人和私生的后代，因此是奥林匹斯最有嫉妒心的女神。
当然不嫉妒反而奇怪了，因为赫拉自已是守身如玉的。再说不吃饭容易，不吃醋却难。赫拉因此经常与宙斯吵架，她甚至曾经把感情纠纷升级为政治行动，率众起义，失败后被宙斯用金手镯吊在天空，玉足上再吊上黑铁砧。赫拉花容凄惨，她由此认识到强大的、多妻主义的丈夫是不可改变的，于是只能迁怒于那些比她更可怜的女子。
作为众神之王宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位(最后)妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和泰西丝(Tethys)抚养。
另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。
宙斯的儿子
阿瑞斯雕像
其一是阿波罗。阿波罗是宙斯与暗夜女神勒托之子。阿波罗这个名字的含义便是光明之意，是光明之神，同时也是人类的保护者。阿波罗容貌英俊，阳光而又帅气，身上似乎有飘忽着一种特殊的气质。在众多的男神之中，他总是可以轻易地吸引别人的视线。
其二是赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是宙斯与凡人的私生子，他自出生就富有神力，力大无穷。同时他也是最伟大的神之一，他善良正直而又英勇无畏，曾解救了普罗米修斯。在他死后，成为了大力神。
其三是阿瑞斯。阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，他嗜杀成性，崇尚武力，是战争之神，只会给人类带来灾难和死亡，在众神中颇不受欢迎。
其四是帕修斯。帕修斯名字的意思是责任和荣誉，是众神中的英雄人物。
其五是珀尔修斯。珀尔修斯是宙斯与达那埃的儿子。达那埃的父亲阿克里西奥斯是一个国家的王，他从神那里知道自己将会死于外孙之手，自己的王位也会被外孙所夺。于是，阿克里西奥斯一直将女儿囚禁在一个铁塔里。后来，宙斯在偶然间遇到了达那埃，将她救了出来，并与她生下了珀尔修斯。
宙斯的儿子，我们已经知道了。宙斯位高权重，风流成性，有许多妻子和情人。自然，他也生下了许多的孩子。
宙斯是谁
宙斯是谁?在古希腊神话中，宙斯是第三代的众神之王，也是奥林匹斯山中十二主神之首，是统治整个宇宙的神祗，他的父亲是泰坦巨神克洛诺斯，宙斯也是克洛诺斯最小的儿子。宙斯的父亲克洛诺斯是通过推翻自己父亲的统治才成为众神之王的，他通过预言得知自己也会被自己儿子推翻，因此便把配偶生下来的孩子统统吞进肚中。
诺斯的统治，克洛诺斯被宙斯永远地关押在了地狱之中。
宙斯的父亲，我们已经了解了。宙斯的父亲是克洛诺斯，他的统治最终被宙斯所推翻。
哈迪斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，八大行星之外的矮行星--冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈迪斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
希腊神话中的冥王。又称普路同或阿伊多纽斯，克罗诺斯之子，波塞冬和宙斯的兄长。挫败提坦神的反抗以后，三兄弟瓜分世界，他得到的是冥府。他冷酷无情，严厉地惩罚罪犯，又被作为地下财宝的掌管者。他把佩尔塞福涅抢去作冥后的神话曾非常流行。
在荷马史诗中，他亲自守护冥府，大英雄赫拉克勒斯想进入冥府，他站在入口处阻拦，被赫拉克勒斯所伤，不得不到奥林波斯去医治。在罗马，他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中，他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子，手握两股叉或权杖，脚边卧着三头狗克尔柏罗斯，身旁有时站着佩尔塞福涅。
哈迪斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗克尔柏罗斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来。
哈迪斯是令任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急,谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。
这里要说明一下：哈迪斯是“冥王”，不是“死神”，也不是冥界的“判官”;死神是塔纳托斯(Thanatos)，与死神是兄弟的是睡神修普诺斯(Hypnus)，而判官有三位，分别是弥诺斯(也译作米诺斯Mions)、拉达曼提斯(Rhadamanthus)和埃阿科斯(也译作艾亚哥斯Aiakos))，而且冥王也比较低调，对权力的兴趣不是很大，哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将大地母神的爱女春之女神贝瑟芬妮用一颗石榴诱骗到了冥府，大地母神悲伤过度，从此大地一片荒芜。在宙斯的调停下，哈迪斯答应让贝瑟芬妮回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。大部分时间哈迪斯都很安分的待在冥界。
在马其顿和希腊东部的色萨利之间矗立着一座高山。大雾弥漫的山顶直插云霄。山顶上，众神们的家园沐浴在阳光之中。宙斯作为山神和人类之父主宰着那里的一切。总的说来，宙斯并不是一个独裁统治者。但毫无疑问，凡事山神们都要听从他的命令。宙斯将男女山神12人组成一个委员会，宙斯本人则坐第一把交椅，是众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。他旁边是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬是大海的统治者。哈得斯是主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。阿波罗是太阳神、音乐和诗神。他的孪生姐妹阿耳特弥斯是月亮和狩猎女神。雅典娜是智慧女神和家居艺术品的守护女神。赫提斯是家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。气势汹汹的阿瑞斯是战神。媚人的阿芙罗狄蒂是爱与美神。火神赫菲斯托斯是宙斯雷电的创造者。以翅代步的信使海尔墨斯掌管商业与发明事务。谷物与丰收女神得墨特尔负责管理农业，她是文明之母。
以上所提到的主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林波斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。这就是奥林波斯山神们的本来面目。
埃俄罗斯的儿子西绪福斯是所有的人类中最奸诈的人。他在两个国家之间的狭窄地带建立并统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙斯，死后被打入地狱受惩罚。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然顺着山坡滚下去。这作恶的西绪福斯必须重新回头搬动石头，艰难地挪步爬上山去。
西绪福斯的孙子柏勒洛丰，即科任托斯国王格劳卜斯的儿子。他因为过失杀人，被迫逃亡，来到提任斯，在这里受到国王普洛托斯的热情接待，并被赦免了罪行。柏勒洛丰仪表堂堂，身材魁梧。国王普洛托斯的妻子安忒亚对他一见倾心，企图引诱她。可是柏勒洛丰心地善良，为人高尚，他对她的挑逗十分冷淡。她见企图不能得逞，老羞成怒，于是在丈夫面前说：“我的丈夫，如果你不想受羞辱，败坏自己的名誉，就该把柏勒洛丰杀死，因为他是个不老实的人，他企图引诱我，让我背叛你的爱情。”
国王轻信了她的话，心里升起一股无名怒火。但因为他对年轻的柏勒洛丰十分赏识，所以又不忍心杀害他，想用别的办法报复他。他派柏勒洛丰到他的岳父，即吕喀亚国王伊俄巴忒斯那里，并让他带去一封密封的家信。其实信上要国王把来者处死。柏勒洛丰被蒙在鼓里，毫不怀疑地出发了。
他急匆匆往前走，走向死亡，这时，天上的诸神也一路保护他。他渡过大海，穿过美丽的河流克珊托斯，来到吕喀亚，见到了国王伊俄巴忒斯。这是一位热情有礼的贤君。他设宴招待外乡的贵客，并不问他是谁，更没有问他从哪里来。
他的高贵的举止和俊秀的仪表足已表明他不是一个寻常的客人。国王给客人享受各种荣誉，每天都像过节似地宴请他，并为他宰牛敬献神衹。
直到第十天，他才问起客人的身世和来意，柏勒洛丰告诉他，自己从普洛托斯国王那里来，并呈上一封家书。伊俄巴忒斯国王看完信，吓得倒抽一口冷气，十分惶恐，因为他很喜欢面前这位风度翩翩的客人。可是他想，如果没有重大原因，他的女婿一定不会处死他的。国王若有所思地点了点头，不过他见面前这位在此作客十天的年轻人举止温文尔雅，谈吐不俗，又不忍心派人杀害他。
最后，他为了摆脱为难的境地，决定派他去作必死无疑的冒险。他先命令柏勒洛丰消灭危害吕喀亚的怪物喀迈拉。这怪物是巨人堤丰与巨蛇厄喀德那所生的儿子，它上半身像狮子，下半身像恶龙，中间像山羊，口中喷着火苗，烈焰腾腾，委实可怕。天上诸神都可怜这个无辜的年轻人。
他们眼见柏勒洛丰将要遭到大祸，便急忙派波塞冬和墨杜萨所生的一匹双翼飞马珀伽索斯去援助他。可是飞马怎样才能援助他呢?它从来没有让人骑过，十分狂野，撒泼，无法抓住和驯服。柏勒洛丰努力了一阵，累得精疲力竭，最后竟在皮勒内河边睡着了。他做了一个梦，梦见他的保护神雅典娜。
她交给他一副壮丽的带有金色饰物的辔头，对他说：“你怎么睡着了?带上它吧，给波塞冬献祭一头公牛，以后就可以使用这副辔头!”柏勒洛丰突然从梦中醒来。他跳起身，看到手上果然有一副金光闪闪的辔头。
柏勒洛丰找到解梦算命的波吕德斯，把梦中的情景告诉他，请他圆梦。波吕德斯劝他听从女神的建议，杀一头公牛祭祀波塞冬，并给保护他的女神雅典娜造一座祭坛。等到这一切都做完以后，柏勒洛丰果然毫不费力地把双翼飞马驯服了，他把辔头套在马头上，然后穿上盔甲，骑马腾空而行，弯弓搭箭，射死了怪物喀迈拉。
接着，伊俄巴忒斯又派柏勒洛丰去攻打索吕默人。索吕默人蛮勇好战，居住在吕喀亚边地。出乎国王的意料，柏勒洛丰又在艰苦的战斗中取得了胜利。
后来，国王又派他去跟亚马孙人作战，他也安然无恙地得胜回来。伊俄巴忒斯见难不倒柏勒洛丰，于是心生一计，在柏勒洛丰凯旋途中设置埋伏狙击柏勒洛丰。可是袭击柏勒洛丰的士兵全被他消灭，无一生还。直到这时，伊俄巴忒斯才明白这个年轻人根本不是罪人，而是神的宠儿。他再也不敢杀害他了，反而把他接回宫中，和他分享王位，还把美丽的女儿菲罗诺厄嫁给他为妻。
吕喀亚人献给他肥沃的土地和丰盛的作物。他的妻子生下两个男孩和一个女儿，生活过得十分美满。
时过境迁，柏勒洛丰的幸福也到了尽头。他的大儿子伊桑特洛斯在跟索吕默人的战争中不幸阵亡。女儿拉俄达弥亚跟宙斯生了英雄的儿子萨耳珀冬，后来却被狩猎女神阿耳忒弥斯一箭射死。只有小儿子希波洛库斯活到高龄。他在特洛伊人反对希腊人的战争中派儿子格劳库斯参战。格劳库斯与他的表兄弟萨耳珀冬率领一队吕喀亚士兵援助特洛伊人。
柏勒洛丰因为拥有双翼飞马而变得骄矜起来。他骑着马想到奥林匹斯圣山，参加神衹集会，尽管他是个凡人。可是神马却不愿听从他的指挥，在天空直立起来，把他摔落坠地。柏勒洛丰虽然没有摔死，但遭到神的抛弃。他到处飘流，羞于见人，一直躲躲藏藏，隐居在没有人烟的地方，在忧虑中度过余生。
贝勒尼基二世是古代昔兰尼国王马格斯和王后阿帕玛的女儿，埃及法老托勒密三世的王后和共同在位者。
托勒密三世执政时期，希腊化埃及的国力达到顶峰。托勒密三世在第三次叙利亚战争中打败塞琉古王朝，一度占领其首都安条克，但由于地中海东部沿岸爆发反对托勒密王朝的叛乱，不得不自叙利亚退兵回国。他在第三次叙利亚战争中的战果是夺取了叙利亚与小亚细亚西南部的海岸地带。
在托勒密三世出征叙利亚期间，她为祈祷丈夫平安归来，剪下自己的头发献给神庙。后来头发在神坛上失踪，希腊天文学家萨摩斯的科农安慰她说：陛下的头发被神摄到了天上，并向她指示天上位于今天后发座位置的星辰。此事被古希腊诗人记载下来。该诗现在仅有残片，但后来古罗马诗人卡图鲁斯译成拉丁文的版本还存在。
人类已经鼓噪了很久，要神仙把宝瓶还给他们。神仙被吵得头痛，可是他的原则是一旦到手的东西绝对不肯吐出来。所以他想了一个办法，把身边的四个仆人找来吩咐说：“我打算把宝瓶还给下界，不过你们要化身成人类与他们竞争。谁能把宝瓶赢回来，我就给他一年的带薪假期。”
四个仆人面面相觑，由最年长的红鼻子上前一步，恭谨的提出要求。“至高无上的神啊，在出发之前，请运用您无与伦比的神力，给您的仆人们以加护。”神微笑着伸手给他的仆人们赐福，谁都没有注意到，金碧辉煌的神殿外，一只乌鸦飞过。
神把宝瓶赐还给了人类。四个仆人分头向宝瓶进发，一路都非常顺利。神的加护使他们可以轻易的打败人类的敌手。看起来他们很快就能完成神交付的任务。人类很快就发现了红鼻子、蓝鼻子、绿鼻子和橙鼻子与人类选手的实力差别。他们开始崇拜这几位强大的选手，并为他们的最终夺冠开出盘口。与他们对阵的对手哀叹自己的运气不好，神的仆人们昂首向着最终的目标挺进。
蓝鼻子的路线最轻松，他分开拦路的树枝，飞快的奔向放置宝瓶的地点。他跑得真是太快啦，连负责向场外的人们转播实况的云雀也赶不上他——用一只翅膀是飞不快的，可是用两只翅膀飞的话，又怎么拿转播用的麦克风呢?云雀终于气喘吁吁的停下来休息的时候，一个黑色的身影从旁边超过了她。一只乌鸦——谁都不知道，为什么会在此时此地出现一只乌鸦——用出人意料的轻盈姿态在蓝鼻子的头顶盘旋了两圈，然后用庄严的声音，大声的说：“神的仆人啊，愿主的力量与你同在。”嘹亮的话语还在树林间缭绕，蓝鼻子却已经一脚踏进了不知道什么时候出现在脚下的深坑，消失在大家的视野外。
红鼻子意气风发的飞奔着，盘算着这次一定要抢先完成任务。他跑得那么快，把所有的对手都远远的甩在身后。就在这个时候，他的头顶出现了一只乌鸦。佛是利用瞬间移动的高等魔法突然出现的不速之客高声的吟唱着祝祷的话语停在了红鼻子的头上。在它收拢翅膀的一刹那，红鼻子突然被伸出来的树根绊倒，一跤摔了下去。可怜的红鼻子只能趴在地上想：“希望绿鼻子不要出事。”这个念头还没有转过，乌鸦已经大声的说：“神啊，请保佑你的仆人绿鼻子，保佑他战无不胜，为你赢得宝瓶吧!”这一大串声情并茂的朗诵听得红鼻子一愣一愣的，等到他看见乌鸦振翅飞去，他知道，自己的兄弟绿鼻子也完了。
深坑里的蓝鼻子、摔倒的红鼻子和莫名其妙落到水里的绿鼻子齐心协力的向神祈祷，他们的声音终于传到了神的耳朵里。神大吃一惊，打开水镜，正好看到乌鸦在橙鼻子的头顶跳着祝祷的舞蹈。橙鼻子自己并不知道这一点，仍然在努力的飞奔着。乌鸦张开嘴叫了两声之后，橙鼻子面前的土地突然变成了一片沼泽。神及时念出咒语把沼泽还原成了道路，不知就里的橙鼻子高兴的飞奔过去。神擦了一把汗。“好险啊。像这种祝祷的效果永远与期望背道而驰的蹩脚魔法师，真是普天之下独一无二的啊。为了纪念居然让我流汗的丰功伟绩，就把它升上天空来吧。”最终捧起宝瓶的橙鼻子并不知道，他的胜利是因为天空中多了一个星座。这就是乌鸦座的传说。
希腊神话传说的文化背景初探
希腊神话传说以其美轮美奂和谱系分明而著称于世,它是许多不同种族、民族、地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果,这些神话传说最初是彼此独立和形态各异的',通过持续不断的文化交往、文化融合而逐渐趋同扬异,并且经过长期的改造过程最终形成系统化的神谱和英雄传说.
作 者：赵林 作者单位：武汉大学,哲学系,湖北,武汉,430072 刊 名：学习与探索 PKU CSSCI英文刊名：STUDY & EXPLORATION 年，卷(期)： “”(6) 分类号：G09 关键词：古西腊文化 希腊 神话传说 神话谱系凯米拉(Chimera)
厄喀德那(见Echinda)和堤丰(见Typhon)的后代，“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”，它拥有羊身、狮头(赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头)和蛇尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。凯米拉的来源众说纷纭，比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚下盛产蛇类，较高的山坡上盛产山羊，荒凉的山顶则是火山口，有狮子出没其中，因此凯米拉可能是这一地区的隐喻。另外，“凯米拉”在英语里还有“妄想，奇想”的意思，能够把蛇、山羊和狮子这几种风马牛不相及的东西拼凑在一起的确非“奇想”莫属。
短篇神话传说故事篇一
在古老的印加帝国美丽富饶的尤卡依谷地，一座终年积雪的高山上，住着一位名叫阿魁特拉布的牧羊人，他放牧的雪白的大羊驼群，是印加人敬献给太阳神的贡品。
阿魁特拉巴是位聪明能干、热情和蔼的英俊少年，他既没有像他这个年龄层所特有的热恋的欢乐，也从未尝过失恋的烦恼。他时常跟着他的羊驼群后面怡然自得地漫步在葱笼翠绿的原野上。只有当羊驼群停下来吃草的时候，他才找一块山花烂漫的地方席地面坐，拿出心爱的苇笛，吹起轻柔优雅的曲子，悠扬的笛声随风在山谷中回荡，和白鸟鸣唱汇成一道清澈的小溪蜿蜒着，欢快地流入山地，流入青春少女怀春的梦中……
人们说，太阳的女儿日出而兴，日落而息，时常会来到美丽的雪山下漫游嬉戏，她们妩媚的轻笑曼语使牧草繁盛，百花盛开，百鸟啼鸣……天一黑，就必须回宫。说是这么说，却从未有人见过，就连整天流连在草原上的牧羊小伙子听了这些美丽动人的传闻也只是一笑置之，从不信以为真。
有一天，阿魁特拉巴和往常一样坐在绿荫丛中悠闲地吹着笛子的时候，两位太阳女突然悄无声息地降临到他的身旁。早已心神俱醉、沉浸在笛声吹奏的少年，哪里会感觉到身边有一对天仙妙人儿呢?
太阳神女们看着牧羊人那付神飞渺渺，超然物外的样子，不由得忍俊不禁，“扑嗤”笑出声来……
突如其来的曼笑声把阿魁特拉巴吓得魂飞魄散，他有些吃惊，呆愣着一动也不敢动，心想：明明就自己一个，却哪来的笑声，莫非……
正在他心惊胆战，胡思乱想之际，耳边又传来夜莺一样动听的娇柔婉转的声音：
“小牧羊人，今年的牧草还够羊驼吃吗?”
牧羊人心神甫定地转过身来，一看到飘然出众、身着洁白衣裳的少女正伫立在自己面前，立即恍然大悟，手忙脚乱地翻身跪倒在地，不知如何是好，急得连话也答不出来。
两位太阳神女深怕吓坏了这位可怜的牧羊人，赶忙放下捂在嘴上的手，叽叽喳喳着：
“你吹的是什么曲子?这么好听?”
“你甭害怕，我们不是什么山精树怪，我们是尊贵仁慈的太阳神的女儿。”
说着，两位太阳神女为了表示对她们的子民们的亲近和打消牧羊人的惊疑，伸出两双纤弱秀雅的小手把阿魁特拉巴搀扶起来。
年轻的牧羊人见两位太阳女如此亲切和蔼，便站起来，整理好衣裳，按照非常正规的臣民拜见王公贵胃的礼仪，轻吻她们的手。
阿魁特拉巴偷窥了太阳神女一眼，对她俩非凡美貌倾心惊叹不已，但却不敢心存一丝非份之想，深怕唐突了两位仙女。
然后，阿魁特拉巴又和她们闲聊了许久，给听得入神的姑娘讲了许多她们闻所未闻的人间奇谭，给她们采了许多不知名的野花秀草……
太阳快落山的时候，阿魁特拉巴儒雅地站起身来，稍稍流露出一丝依依不舍，彬彬有礼地向两位太阳神女道别：
“天色不早了，请原谅我的粗鲁的言辞污秽两位公主的清听，我现在要领着我的羊驼群向二位告辞了!”
然后，在两位太阳神女微笑颔首的默许之下，牧羊人熟练悠闲地赶着他的羊群渐渐远去，慢慢地消失在山峰林木之间……
两位太阳神女中，那位年龄稍长的乔莉良托，被牧羊人的潇洒俊逸的外表，儒雅风趣的言谈举止和彬彬有礼的风度深深地吸引住了。在告别牧羊人，回太阳神宫的天路上，她还同妹妹兴奋地不时谈论着这位牧羊少年的一切。
在进官的时候，森严的禁卫仔细地端详了她们一番并察看她们是否带进什么可疑的东西。因为，据说，以往曾有不少仙女常把情人藏在衣袖里或者发髻里，偷偷带进官来幽会。所以宫门口的盘查十分严密。
她们回到官殿的时候，太阳神的嫔妃们早已在精美绝伦的金器里盛好人间罕见的佳肴美味，等待着她们的姗姗归来。
乔莉良托借口已经走得太累，没有同大家一起进餐，径自回到了自己的寝室。她的思绪紧紧的被那位牧羊少年给缠住了，春情激荡着少女的情思，翻腾着记忆的浪花使她久久难以平静……
在乔莉良托的心里仍然异常清晰地记得白天所发生的一切事情：
他叫阿魁特拉巴，家在拉利斯，他是这样不卑不亢，不紧不慢地说来着，似乎眼睛还闪过一道的烈的亮光，为什么会这样呢?他也喜欢我吗?
记得，他头上那闪闪发光，随风摇曳，令人心荡神迷的那根银白色的羽毛，他说那是印加人特有的头饰，叫安布来着，衬着他那俊美的面庞，真是惹人喜爱，要是能用手去触摸一下该有多好啊!
哦，对了，那羽毛上还有一面小铜牌子，上面好像刻着两只蚤子，形象非常细腻，还在栩栩如生地吞噬着一颗红宝石刻的心脏，简直同活的一样，好像真的捧着心脏在撕咬呢!真奇怪，为什么要让蚤子咬心脏呢?他倒是就像那只蚤子，把我的心咬得好难受，又痛又痒，真是个要命的小冤家……唉，他说那个铜牌叫乌杜希，乌杜希多古怪的名字!不过，他的声音真好听，就像一只温柔的小狮子低沉的呼噜声，他为什么要告诉我那么多呢，要是，要是让他知道我这么喜欢他，他会怎么样呢?也会这样不吃不睡想我吗?你又在干什么呢?阿魁特拉巴!他还好像说些什么来着，他……
乔莉良托想着想着，进入了甜美的梦乡，她睡着了，不知道有没有把她挂念的阿魁特拉巴也带入她的梦里。
繁星俯视下的太阳神的宫殿雄伟壮观，金碧辉煌的屋宇依然闪着寒光，里面有许多宫丽堂皇的住宅。太阳神有许多妃子，她们都住在那里。她们是分别从印加帝国的四个省份挑选的王公贵胃的纯洁无暇的处女。皇宫里还有四个喷泉，泉水清澈甜蜜。它们分别象征着帝国的四个省份。妃子们就在自己出生地的那个清泉池中洗澡。这回个泉水池分别叫石英泉，紫菜泉，水芹泉和青蛙泉。
太阳神官里，正在酣睡的太阳神的女儿乔莉良托正在做着梦。她梦见一只黄莺，从一棵树飞到另一棵树，唱着优美悦耳的歌谣。小黄莺欢快而又和谐地唱了一阵子以后便飞到她的怀里，安慰她不要烦恼和忧伤，一切都会如愿以偿的。太阳神的女儿说，如果没有办法医治她内心的痛苦，她就会一死了之。黄莺回答说：“你有什么烦恼就说吧!我会帮你出主意的。”于是乔莉良托讲述了她对牧羊少年阿魁特拉巴火一般的爱恋。她还说，现在，她就已经看到了自己不幸的未来，因为，除了同情人私奔外，已别无出路，不然，她父亲的那些妃子们迟早会看出破绽来，那时，她的父亲就会下令把她处死的。黄驾回答说：“起来吧!坐到四个喷泉的中间去!在那里，你可以放声歌唱，倾吐心中的所有秘密。假若喷泉伴随着你一同歌唱，重复你所说过的话，那么，你就可以做自己想做的事，万无一失的了。”鸟儿说完这些就飞走了。
这时，乔莉良托也忐忑不安地从睡梦中醒来了，她决定照梦中黄莺教给她的办法去试上一试。
她毫不犹豫地起身穿好衣服，悄悄地走出寝室，穿过宽大无比悄无声音的殿堂，来到庭院中，坐在四个喷泉池的中央小亭，在那里开始倾吐心中的秘密。她回忆着牧羊人头上戴的羽毛和那块铜牌上两只捧着心脏撕咬着的小蚤子，她哀叹道：“思念也正撕咬着我脆弱的心脏!”忽然，喷泉一个接一个如同应声虫一样重复了乔莉良托的话。乔莉良托呆住了，也没有想到喷泉们会对她如此同情和赞赏她对牧羊人原本注定无望的爱恋，高兴得欢蹦乱跳地真想大叫一声，但她没有这么做，致于何故，读者和她的心里一样清楚。
后半夜，乔莉良托回到了她感觉异常舒适的床上，聆听着只有她能听见的喷泉的歌唱……
牧羊少年依依不舍地回到自己的小茅屋以后，百无聊赖地把双手枕在脑后，黯然神伤地仰躺在木床上望着屋顶小窟窿里的那片天空呆制神着，再也难以控制激动的情潮，胡思乱想起来——乔莉良托!乔莉良托!多么美丽动人的名字，你为什么会把自己的芳名告诉我呢?哦，那双宝石一般晶莹剔透的大眼睛为什么总是那样温柔地望着我呢?那就仿佛清澈的一泓泉水，我真想跳进去，沉浸在里面，永远不再出来……还有那双盈盈一握的纤弱的小手，温暖的芬芳一直留在我的双唇上，那感觉就像醉人的美酒一样沁人心脾……你那雪一样洁白的衣裳里裹着的美丽胴体，是否会像我一样的火热?多么消魂的淡雅清香，一直粘在我的鼻尖上，抹不去，擦不掉，我快要发疯了。
牧羊少年被自己的奇思艳想折腾得浑身如同着了火一样，他明白这位突如其来而又飘然而逝的太阳神女，已经在他那尘封已久而豁然洞开的心里，深深地烙下一道会愈烧愈旺的圣火。虽然他的尚未泯灭的理智告诉他，这一切不过是他的痴心妄想，但哪个钟情的少年能把这初恋的爱情火给浇灭呢?
阿魁特拉巴想尽世界上所有蛮不讲理的理由，想说服自己是一只妄想吃夭鹅肉的小癞蛤蟆，但在狂热的情爱之火面前，都是那样的苍白无力，不堪一烧，就已灰飞烟灭……
最后这把不烧则已一烧惊人的爱情火终于还是战胜了卑微而妄自菲薄的理智。它激励着牧羊少年去实现自己强烈的愿望，让爱情开出世界上最美的花朵，结出哪怕是最凄美的果实。他思念，但却又暗叹没有飞天之能，现实和愿望之间的巨大差距使他的内心充满了悲伤。
他拿起笛子走出门外，奏起哀婉悲伤的曲调，无奈而又深情的笛声，使周围的群山和木石为之感动而滚下了感伤的眼泪……
悲痛欲绝的牧羊少年吹完这首浸透他全部心神的曲子后，倒在地上昏了过去……
醒来时，他看到自己的衣襟已被浸没在伤心的泪水之中。不禁哀叹道：“哎!可怜的牧羊人，你是多么幸福而不幸，憧憬而无奈，深情而绝望呵!你的末日似乎已经来临，希望之神眷顾你而又把你拒之门外。乔莉良托，就仿佛是天上聚散两依依的那片云彩，悄悄地走了正如她悄悄的来。可怜的牧羊人呀，你已经无药可救了!”
阿魁特拉巴喃喃自语着走进了他的小屋。一天的疲劳奔波和内心的无奈把他送到了睡神那里。
阿魁特拉巴住在拉利斯的母亲被一股不祥的征兆弄得六神无主，立即起身沐浴更衣，神情庄重地摆弄起她赖以谋生的占星术。占星术是印加人的一种神秘深奥的古老文化传统，根据对太阳、月亮、金星、昂星团七颗亮星以及天河中的几个星团的位置变化，还有对流星、彗星运动轨迹等粗浅的认识，作出简单的推理断定来印证某种预感，没有固定的解说规律和方法，因而有点臆断，或者说信口开河，一般掌握在少数女人手中，通常通过口授耳教进行传承，如果再加上巫医医术和巫术，就更显得神秘莫测。她从占卜中得知自己的儿子处境困难，如果不及时加以拯救，就会死去。母亲在推究儿子不幸的原因之后，拿出一把十分精致漂亮的拐杖，刻不容缓，心急火燎地去找她的儿子。
她沿着山间小路，连夜紧赶，在太阳升起之前来到了小茅屋。她走进去一看，儿子满脸泪痕地正在昏睡之中。她走上前去把儿子唤醒。
牧羊人睁眼一看到妈妈，顿时扑倒在母亲的怀里像小男孩一样放声痛哭起来。
母亲一边搂着儿子，轻轻摇着，用手在儿子的背上抚慰着说：
“宝贝儿子，不要哭!你的遭遇和心事，妈妈全都明白了，这不，连夜赶来替你想办法了?”
阿魁特拉巴感激不已地从母亲怀里抬起头来，看着满脸倦容的妈妈脸上洋溢着的慈爱，有些不好意思的抹了一把脸上的眼泪鼻涕，憋红着脸说：
“妈妈!都是儿子没出息，把您累坏了吧?不是儿子没长大，只是这不争气的眼泪总是一个劲儿往下流……”
母亲疼爱地用手捂在儿子嘴上，打断了儿子下面的话：
“嘘，别往下说了，是不是那个小仙女?她的心里也正在和你一样难过着呢。”
“真的?!”阿魁特拉巴惊奇地挣脱了妈妈的怀抱，直起身来，冲着母亲半信半疑半惊半喜地叫道。
“别大声嚷嚷，都快把妈耳朵给吵聋了!傻儿子!看你这一惊一诈，一会儿笑一会儿哭的疯样儿，哪里像个男子汉大丈夫?!”母亲嗔怪地笑着冲儿子心平气和地说道。
“真的没骗我?”阿魁特拉巴稍稍平静了一下自己的心绪，依然不放心地追问了一句。
“谁这么无聊，大老远连夜赶来骗你玩儿?再说，光是你这头担子一头热，妈妈再大本领，也没把握医好你心里的毛病!”母亲假装生气地用指头戳着儿子的胸脯，得意洋洋，满有把握地说。
“可是……”阿魁特拉巴对母亲的本领自然心里明白，因为母亲是尤卡依鼎鼎大名的祭司，要不然怎会把放牧贡品羊的任务交给她儿子呢?只有她儿子放牧的大羊驼，才能使她对贡品的洁净程度一百个放心。
“什么可是不可是，过几天，妈包管让你称心如意!不过，也别高兴得大早，事情远没这么简单，而且这是需要付出代价的!”母亲略带规劝地说道，虽然她想尽力帮助儿子实现愿望，免得自己的儿子被相思折磨，或者做出什么大逆不道的事情来，但是……她忍不住在心里打了个寒战，不敢再细想下去，只是不断安慰自己：一切都是命中注定的，幸福地逝去总比伤心而死或者默默无闻地空活百岁要强得多，毕竟她自己也曾年轻过。只是她强烈地预感到，她终究会失去这个儿子。毕竟神的力量不是她能抵御得了的。
阿魁特拉巴似乎也从母亲沉默半晌，忽喜忽悲的神情中意识到一些什么，但这丝毫没有冲淡他即将如愿以偿的快乐。他神坚意定地把妈妈从沉思中摇醒，对他妈妈说：
“只要得偿心愿，虽死也无憾!只是儿子万一不幸遭到神谴，就不能给母亲尽孝了!”说着，跪倒在母亲面前，把母亲的双手贴在自己的脸上。母亲被儿子的亲情激励着，暗自下了决定，然后把儿子从地上拉起来，毅然决然地说：
“好儿子!事情不会那么糟，你们的爱情故事和你们的名字会被人们千秋万代所传颂和祈祷的，终有一天神也会感动而赦免你们的!妈妈也会因你们俩流芳百代的!届时，你可怜的妈妈于愿也足矣!”
母亲说完这些话，便再也没有理会儿子，而是走出了茅屋。阿魁特拉巴坐在一旁看着忙碌的母亲，也没有打扰她，只是呆望着出神。
母亲从山中的岩石上找来一些蜗牛，做了一锅汤。汤还没熬好，太阳神的两个女儿就已经到了茅屋门口了。
原来，刚一天亮，乔莉良托就从床上爬了起来，好不容易挨到可以外出自由活动的时刻，便拉着她的一位妹妹，径直朝着阿魁特拉巴的茅屋而来。她那颗充满火一样激情的心一刻也不让她稍有耽搁，她迫不及待地想见到她可爱的牧羊少年……
乔莉良托和她妹妹在茅屋门前的石块上坐了下来，因为赶路，她们的确已经很累了。
乔莉良托没见到阿魁特拉巴的身虱不免有些有失望，又不好当着妹妹的面到屋里去，心里正着急，当看到一旁忙碌的老妇人时，心里忽的亮起一道灵光。机灵的姑娘忙向老妇人问了声好：
“你好呵，老妈妈!我们是太阳神的女儿，您是这家主人吗?”
阿魁特拉巴的母亲早已猜着她们的身份，见乔莉良托恭敬地向自己打招呼，心中暗赞：“果然不愧是太阳神的女儿，人美心也美，我儿子难怪会着魔!”心里虽想着，脸上却只是挂满了对神的景仰，恭恭敬敬朝着两位太阳神的女儿跪下，不急不忙地回答乔莉良托的问题：
“是的，我是牧羊人阿魁特拉巴的母亲，刚从拉利斯来看望他。”
乔莉良托见正主儿还没现身，心中急道：
“该死的小冤家，你怎么还不出来?难道没听到我的声音吗?”心中虽急，但在自己情人的母亲面前总不免有着几分矜持，便拼命按捺住快要脱口而出的问题，另找了一个话题，心神不宁地曼声问道：
“阿妈，我们快饿坏了，有什么吃的没有?”
阿魁特拉巴的母亲心想这小姑娘机灵得可爱，真会拐弯抹角，看来她是真心实意喜欢自己的儿子!口中却恭敬地应道：
“呵，只有我儿子爱喝的蜗牛汤，正熬着呢!哎，这臭小子一大早野哪儿去了，怎么还不回来!”
乔莉良托总算得到一些她牵挂的牧羊人的消息，不由把悬着的心放了一放，心想再等一会儿罢，便和妹妹捧着她情人的母亲递过来的蜗牛汤津津有味地喝了起来，而且示意老妇人坐在自己身边。
喝着喝着，还是未见牧羊人的身影，乔莉良托以为她的情人去牧羊了，也就没再问。其实，阿魁特拉巴由于母亲的魔法，变身钻进了拐杖。
喝完了汤，乔莉良托一边心焦地等着她小情人的出现，一边有一搭没一搭地找着话题和情人的母亲闲聊……
等到乔莉良托耐心地听完老太太聊完自己儿子机灵淘气的事，觉得实在没有话题接下去时，也仿佛福灵心至地看着情人母亲手中不断摆弄着拐杖(其实，这正是那碗蜗牛汤的作用)，就问道：
“阿妈，你手中的这根拐杖真精致!是从哪儿弄来的?”
阿魁特拉巴的母亲回答说：
“这拐杖的来历嘛，说起来可就复杂了。相传呐，我的祖先的一位女儿是巴恰卡马克神游历人间时结下的情人，巴恰卡马克神走的时候怕她感到寂寞，就把这根拐杖留给了她，并对她说，只要她想他的时候，这根拐杖就会变成他来陪伴她。在她死去以后，这根拐杖就作为家族的信物，辗转几代，传到我手里，等我老了之后，准备把它再传给我唯一的儿子阿魁特拉巴!”
乔莉良托听完神奇的故事，心慕不已：如果我也能像那位幸运的女人一样，牧羊人能从拐杖里变出来陪我该多好啊!想到这里觉得自己的脸上不由得一阵发烫，暗自镇定了一下，转念又想，如果能把这拐杖弄到手，以后见到他不是可以多了一个话题，反正这拐杖都会传给他的。于是乔莉良托便跟情人的母亲商量道：
“阿妈，能不能把这漂亮的拐杖卖给我呢!”
阿魁特拉巴的母亲故作为难地犹豫了半晌，最后咬了咬牙，仿佛是狠着心肠才决定了似的，诚恳地对乔莉良托说：
“卖是不能卖的!可是，谁让你是太阳神的女儿呢?而且又陪我这个老婆子说了这会子活，干脆就当是我的见面礼送给你了!”
然而又意味深长地盯着她儿子的情人说：“不过，我有个请求，这根拐杖必须由你亲自带在身边，可别把它弄掉了!”
乔莉良托兴奋异常地边把拐杖收起，说道：
“谢谢慷慨的阿妈，我会像眼睛一样珍惜它的!”
乔莉良托试了试拐杖，觉得走起路来比以前轻松多了，高兴得不知如何是好，走来走去，像只快乐的小黄莺。
后来，她们一直逗留到太阳快下山时，仍未见到牧羊少年的影子，便向情人的母亲道了谢，然后告辞离开。她沿着草原走去，一路上，东张西望地寻找她心爱的牧羊少年。可始终没见他的身影。
在不得不回天宫的路上，乔莉良托除了心不在焉地应付着妹妹的话外，其余的时间总是倍感孤单忧郁，沉默不语。她怀着未能与心上人会面的感伤和失望回到了皇宫。进宫门时，禁卫又照例拦住了她们。因为见她们两人同行，再加上那拐杖毫无可疑之处，也没有别的违禁物，也没有从她们脸上看到一丝一毫的得意忘形之处，便放她们进了宫。
晚饭后，大家都回房休息了。乔莉良托也毫不例外地回到了自己的卧房。她把拐杖小心翼翼地倚在了床头，便躺下来休息。
在闺房里，乔莉良托辗转难眠，她闷闷不乐地想着她的牧羊少年和自己做过的梦，因为心中充满了幸福的憧憬而倍感空虚无聊，不由得唉声叹气地把泪水弄得满脸都是，嘤嘤地哭了一会儿，便起来去梳洗沐浴。
等她沐浴完，带着满身的花香回到卧房，刚转身把房门关好，突然觉得眼前一暗，一双温暖有力的手捂住了她的双眼，把她吓得魂飞魄散，正想大声呼救……
这时，她听到一个让她心神激荡不已的，熟悉的声音在她耳边吹着痒痒的热气道：
“乔莉良托!别怕，是你的小牧羊人呀!”
这声音把她已提到嗓子眼的尖叫声压了下去。刚刚惊魂未定的她，立即又被突如其来的如火般的激情弄得娇弱无力地躺倒在情郎温暖的怀抱里，任由她的牧羊人搂抱着，陶醉在刻骨思念变成的巨大幸福里。
乔莉良托娇慵地赖在阿魁特拉巴强壮而有力的怀抱里，感觉到自己快要被情郎身上那灼热而迷人的气息烤化了一样舒泰，这是一种从未有过的心满意足和安全感。过了很久，她才回过神来柔声问道：
“你是怎么进来的?”
“你还记得那根拐杖吗，”阿魁特拉巴轻吻情人的耳朵，呼着热气把乔莉良托痒得娇喘不已。乔莉良托轻轻挣扎着脱离了情郎的怀抱，拉着阿魁特拉巴的手，从头到脚仔细把睛郎看了个够，然后，就像怕她的情郎又会变走似的，飞身投进了阿魁特拉巴的怀抱，把自己兴奋得发烫的脸贴在情郎的胸脯上，听着那快要脱胸而出的强有力的心脏快速跳动着。
阿魁特拉巴轻轻地把她的脸抬起来，托向自己，两片火红火红的唇飞快地贴在了印在乔莉良托的樱桃似的微张着的小口上。乔莉良托啊的一声只呼出来一半，就被情郎那滚烫的舌头堵住了。她轻轻的挣扎了一下，只觉得自己的心里也像被一只小鹿乱撞一样飞速地跳动起来，一种渴望和期待被激荡了起来。
良夜苦短，天亮以后，牧羊人又钻进了拐杖。
当太阳染红了大地的时候，乔莉良托拿着拐杖独自离开了父亲的皇宫，朝着草原走去。她走进一条山沟以后，牧羊人又从拐杖里走了出来，他们手牵着手在草原上尽情嬉戏……
日子一天天过去了。
俗话说“要使人不知，除非己莫为。”
天长日久，宫门禁卫终于起了疑心。一夭，当乔莉良托出宫不久就被禁卫远远地跟在了背后，在他们经常嬉戏的地方发现了他们的秘密，便大喊大叫起来。
这对情人见势不妙，就朝着克尔克城的山峦逃去。他们跑呀，跑呀，跑累了就坐在一块大石头上休息了一会儿。因为跑得实在是精疲力尽了，两个人一坐下来，便相拥着睡着了。
在睡梦中，他们忽然听到一声巨响。惊醒后两个人正要继续往前跑，这时，突然变成了两座石像：乔莉良托一只脚穿鞋，一只鞋提在手中，而阿魁特拉巴正朝着克尔克城方向望去……
从前有个年轻人每天挑着担子走街串巷卖油为生，人们叫他“卖油郎”，卖油郎因为家里穷尚未娶妻。一天在路上他看到有人在卖画，画上画的是一个非常漂亮的年轻女子，卖油郎一下着了迷，立即将画买了下来，然后油也不卖了，小心翼翼地将画捧回家，端端正正贴在墙上，然后便对着画看，看着看着画中的女子好像活了起来，朝着他笑。。一连几天，卖油郎都不出去卖油，只是对着画看，但是这样下去也不是办法，坐吃山空，几天后，他又挑起担子出去卖油了，只是每天临走前他都要朝那画看几眼。
中午卖油郎卖油回来，闻到屋里弥漫着饭菜的香气，揭开锅一看，里面是热腾腾的包子。卖油郎饿坏了，没有多想就狼吞虎咽地吃起来。一连几天都是这样，不是包子、水饺，就是馄饨，面条，色香味俱佳，而且热乎乎的。开始卖油郎还以为是邻居大娘看他没人照顾帮他做的，便去感谢人家，可邻居大娘说不是她做的，卖油郎就奇怪了，他下决心一定要找到这个人。
第二天一早卖油郎照常挑着担子走了，只是没走出多远他又悄悄折回来，躲到屋门后边。天快晌午了，只见一个漂亮姑娘从屋里的画上走下来，到厨房开始做饭。她手脚麻利，一会儿工夫饭就做好了，然后姑娘走到屋里就要回到画上，卖油郎一下从门后跑出来抱住姑娘，央求她不要回到画上，姑娘答应了。
画中姑娘做了卖油郎的妻子，以后卖油郎出去卖油，姑娘就在家里操持家务。姑娘很会持家，家里收拾得井井有条，小日子过得红红火火。只是姑娘常常朝着画看，卖油郎担心她回到画上走了，便把那幅画收了起来。
几年后，他们生育了一对可爱的儿女。慢慢地儿女们长大了，那幅画也被遗忘了。一天，画中姑娘在收拾东西时发现了那幅压在箱底的画，她便把画展开，然后回到画上不见了。卖油郎卖油回来不见了妻子，便四处寻找，怎么也找不到，他突然想起那幅压在箱底的画，便打开箱子，一看画不见了，便知道妻子是回到画上走了。
原来姑娘是画仙，因为前世因缘前来报恩，与卖油郎做了十几年夫妻，并为他生育了一对儿女，现在因缘已了，她便走了。
牛魔王可以说是《西游记》中最具王者之气的妖怪：老婆孩子俱全，亲戚朋友遍地。就连他住的地方也是大名鼎鼎的火焰山。之所以把牛魔王的家安在火焰山，是因为自古以来神牛就与火有着不解之缘。
如果您看过《西游记》原著，会发现牛魔王的原型是白牛。在印度，白牛被视作神牛。如果白牛在街上行走，人车都要主动避让，白牛吃蔬菜摊的蔬菜，卖菜人也不会阻拦，反而视作好兆头。《法华经》就曾用白牛比喻大乘佛法，而把人困住的火焰则象征贪嗔痴三念，只有通过白牛，才能让人脱离火海。《百缘经》也写了一个佛祖度牛的故事：如来讲法时遇到恶牛的攻击，佛祖的五根手指化为五个佛师，并放出神火烧恶牛，恶牛无处躲藏，只得皈依佛祖。
在《往世书》中，降伏恶牛的故事进一步神话，主角变成了杜尔迦女神。相传，凶神阿修罗变身水牛怪侵犯诸神，湿婆和毗湿奴得知后放出火焰，火焰到凡间即化作女神杜尔迦。女神变出十个手臂，拿着诸神赐予的十种兵器把水牛怪降伏。印度教徒为了纪念女神杜尔迦的功绩，把杜尔迦的神像供奉九天后沉入水底，让她与家人团聚，并由此演化成杜尔迦节，延续至今。《西游记》中哪吒化身三头六臂捉拿牛魔王与杜尔迦降伏恶牛的场景十分相似。
随着时间的流逝，杜尔迦又进一步进化，变成了大威德明王，大威德明王是西方莲花部的降魔明王，有六个手臂，分别拿戟、弓、索、剑、箭、棒六种武器。阿修罗化身的水牛也变成了焰魔王，焰魔王牛头人身，与其妹妹住在大火包围的焰魔山，分别掌管男鬼女鬼，焰魔王兄妹曾被大威德明王降伏。莲花部的六臂大威德明王中国化后演变为莲花托生的三头六臂的哪吒，焰魔山的焰魔王则变成了火焰山的牛魔王，他的妹妹也变成了妻子罗刹女铁扇公主。有一出明杂剧《猛烈哪吒三变化》讲的就是哪吒去焰魔山捉拿五大鬼王，五大鬼王之一为无边大力鬼王，很容易让我们想到牛魔王的全称大力牛魔王。
在《西游记》前，明确写哪吒降伏牛魔王故事的也是一出杂剧，叫《二郎神醉射锁魔镜》。《二郎神醉射锁魔镜》讲的是二郎神与哪吒多日未见，见面之后把酒言欢，酩酊大醉。二郎神兴起，趁着酒劲张弓搭箭，不料射中天狱的锁魔镜，走了两个妖魔九首牛魔王和金睛百眼鬼(《西游记》中蜈蚣精多目怪的前身)。二郎神与哪吒闻讯下界，擒住牛魔王和百眼鬼，交与天庭治罪。其中捉拿牛魔王时，用的也是火攻，其中唱词为“腾腾腾火焰起，见见见火轮上烟迷四下里，火火火降魔杵偏着，飕飕飕火星剑紧劈，他他他绣球儿高滚起，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住，是是是回军也齐将金镫系，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”
无论怎么变化，神牛的传说一直与火密切相连，这也是牛魔王住在火焰山的文化渊源。
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