清欢林清玄的读后感

| 收藏本文 下载本文 作者:蓝仔

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清欢林清玄的读后感

篇1:林清玄清欢读后感

最近看了林清玄的《清欢》一文,心灵颇受触动。这不今年的五一又悄然而至,七天小长假也给人们带来了一些骚动。因此我在很多天前就在回家还是在这个问题上纠结着。

回家肯定过得没那么自由可以玩到什么时候就是什么时候。而在这也不是悠闲自得的。我想的就是一人在宿舍那样独处几天过几天逍遥生活,可是天不遂人愿。在这刻我才感受到天地之大就没有一个我的个人空间。我不是说宿舍人多不好,我要说的是每个人在自己享受生活的时候也要为他人留下一点私人空间,考虑一下别人的感受。

我也并不是说我宿舍很差,只是我每每想修改论文的时候,宿舍因为某种原因就会有嘈杂之音,这时我会提醒一下周围的人音量放低点可是我也不能时时刻刻就这样提醒这样我嫌烦他也嫌烦。

所以我在家的时候也不喜欢隔三差五的见到亲戚来串门,我也不喜欢无缘无故的到亲戚家去。好了有点扯远了,既然在家或在宿舍都不能给我个空间,那么我就去大自然走走吧,我想那里会有我的一片天的。

最后用古人一句“ 观山则情满于山,观海则情溢于海”,寄情于山水中,抛去生活中的不愉快,多一份洒脱。

篇2:林清玄清欢读后感

清欢,一个很优雅的字眼。“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”

作者年轻时,常常出去游玩。或饮一壶茶,或爬一次山。在轻松中,享受悠然自得。但是,当现在旧地重游时,却发现一切都变成了快节奏的生活,再也找不到那种感觉了。

作者所说的清欢,是在清静中,享受淡雅的欢愉。但似乎与作者说的一样,现在的人们无法感受到“清欢”了。KTV的喇叭“嗡嗡”作响,街上的行人行色匆匆地赶路,就连茶楼,也烟雾环绕,让人喘不过气来。

丰子恺的“人散后,一钩新月天如水”是清欢;陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是清欢……清欢,代表着一种境一种高雅的文化。

双休日,与家人去登山。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,这似乎是登山的理想境界。但山道上,全是熙熙攘攘的游人,远远望去,像一条长龙,期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶,却看不见成片的松林,而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶,一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气,瞬间,连“欢”都没有,更不必谈“清欢”了。

难得可贵的是,在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书;或提笔挥毫;或饮一口茶,体会茶香弥漫。

“人间有味是清欢”。心灵的清欢,或许能在这喧嚣的环境中,保持着一份优雅。

篇3:林清玄《清欢》读后感

离开喧嚣,读一本《林清玄散文集》是何等恬静,惬意的事。他写得散文有一番独特的味道,让人心静。其中我最喜欢的是《清欢》。

林清玄所说“清欢”源自苏轼的一阕词中的一句――“人间有味是清欢。”两位都是我喜欢的作家。在这日新月异的新世纪,好像人们都迷失了心灵深处那一份“清欢”。所谓“清欢”就像林清玄说的:“是清淡的欢愉。”是源自对平静简朴生活的热爱。提起简朴的生活,人们总以为物质上的简单就是简朴,其实不尽然,心灵的“简单”是平息外部的喧嚣,回归内在的自我宁静真实的自然状态。是一种不求繁华,无拘无束的精神自在;也是一种超脱世俗,淡泊致远的生活态度;更是一种选择,让生活贴近自然。作者在文章中说到第一流的人物,就是指在清欢里也能体会人间有味的人物,是在污浊的人间,也能找到清欢滋味的人。

然而要做这第一流的人物又谈何容易。首先我们会被生活的环境所影响,现在的都市里,是没有什么清欢的,仔细看一看大街小巷,原来绿荫荫的草坪,是留给孩子们放风筝的,可是现在草坪没了,建起了一栋栋房屋,大街上随时有垃圾,大大小小,随处可见。汽车,工厂排放的尾气也让天空不再那么湛蓝,我们呼吸的空气也是饱受污染。远离城市,那些僻静的山村里是不是就有清欢呢?但事实并非如此,科技的发展缩短了天南海北的距离,风景优美的山沟沟都开发成了旅游风景区,处处是人,哪里又有清欢?

林清玄说:“当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是清欢”。如此境界,要忘却这尘世的所有喧嚣,只专心于自己的内心。如果你想要清欢,那么你就能做到,如果心不宁,即使是静坐在庙宇中,佛祖面前,你依旧无法得到内心的清净,更谈不上欢愉了。

在自己茫然不知方向时,不妨静下心,翻一本好书,读一段令人心静的文字,也来努力做那第一流的人物!

篇4:林清玄《清欢》读后感

读罢《清欢》最深的感触便是迷惘。我是个喜欢安静,向往“清欢”生活的人。也许因为年轻听到了和林清玄先生不一样的声音,当然都是反对的声音。自大学起,生活的重心从不断的考试转向学习如何在社会中立足。而如果你说自己向往“清欢”的生活,肯定都听到过类似的言论:“年纪轻轻就追求什么平平淡淡才是真,这是好逸恶劳”,“一点成就都没有,就追求简单平凡,一点资格都没有,简直是不求上进,更是辜负父母的期望,是不负责的”。听罢这些言论,我躬身自问,难免会怀疑自己是否在逃避现实,安于现状。所以,我很迷惘,迷惘于“清欢”与“追求安逸”,“安于现状”的区别。

文中提及盛大士说“凡人多熟一份世故,即多一份机智,多一份机智,则少一份高雅”。的确如此,可是在如此世故的世界,怎样才能独善其身,变得不世故。即使不求上进如我,则也难免被世俗左右,学得世故。所以迷惘,迷惘于自己身不由己,无法取舍。我也能明白“岭上多白云,只可自怡悦,不堪持赠君”的情怀。可是在离开美景,重回喧闹的都市,自己何尝不是一个世故的人呢?感叹于清欢并不难于对平静简朴生活的热爱,而是难于在喧嚣的物质社会怎样去维护这份清欢,不被左右。

篇5: 林清玄《清欢》读后感

暑假,当然是十分快乐的。前几天,我读了林清玄的散文《清欢》,受益匪浅。林先生是个热爱生活,爱咀嚼生活点点滴滴的人,他所谓的清欢,指的是宁静、平淡的生活,从中提取出的欢愉。我的暑假时光也是这样。

放暑假我和同学去了南京。南京是一座历史古城,把我们从现代社会带到了悠扬的历史古国。当时的中国是那样的腐败。在南京大屠杀纪念馆,我用心品味当时那段不敢回首的残酷历史。游览完南京,虽然我没有见到多么美的山河风光,也没有在游乐场的过山车上刺激的尖叫,但我穿越了历史,丰富了知识,让紧张了一学期的心情得到了平静,这或许就是清欢。

运动能使人身心健康。暑假的前一段时间,我和妈妈每天晚饭后在西溪湿地慢生活的林荫小道上漫步。出发时已近黄昏,天空好似一幅油画,看那云彩,多有立体感,比梵高笔下的画作更有魅力,更让人喝彩!晚霞把湖水映红了,预兆着明天的好天气。真可谓“夕阳无限好,只是近黄昏”!开始夜跑了,我飞快的冲向前面,向一匹被放生的小马驹,重新获得了自由任由汗珠从发际、身体密密的流出来,直到汗水浸湿了发梢,我才肯停下来,一口气“咕咚咕咚”的喝下一整瓶水,坐在公园的长椅上,那感觉可比在五星级酒店吃豪华大餐美多了。这便是林清玄笔下的“清欢”。

书,就是生活。我喜欢暑假里在书中寻找乐趣。《哈利波特》让我步入了一个神奇的魔幻世界;《狼王梦》是我最爱的动物小说,主人公紫岚(一只母狼)呕心沥血培养狼王,却失去了四只小公狼,最后被女儿媚媚赶出家门,为了保护狼孙,它与金雕同归于尽。紫岚的不幸遭遇是我感慨不已。在书海中遨游,无人干扰,悠闲自在,何不也是一种“清欢”

我的暑假时光是快乐的,正如林清玄所说:会享受生活,品味生活的人,才是最幸福的人!

篇6:林清玄清欢读后感

少年时代读到苏轼的一阙词,非常喜欢,到现在还能背诵:“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫,雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这阙词,写苏轼和朋友到郊外去游玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阙词。主要是爱极了最后一句——“人间有味是清欢!”

那么,“清欢”是什么呢?

清欢,不同于“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的尽情欢乐,也不同于“人生不相见,动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味,或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力,或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动,或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

我们活在这个世界上,有千百种人生。我们活在这个世界上,有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”,我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德是“人到情多情转薄,而今真个不多情”,我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍!”那种对人生无常所发出的刻骨的感触,也依然能够知悉。可是,“清欢”就难了!

我们想在路边好好地散个步,可是人声不断地呼吼而过,一天里,几乎没有纯然安静的一刻。

我们到馆子里,想要吃一些清淡的小菜,几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。我们有时只想和朋友啜一盅茶,饮一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到约会的地方,即使是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方,就有了垃圾、污秽和吵闹。

我当学生的时候,有一位朋友住在圆通寺的山下,我们常常沿着上山的石阶,走走,坐坐,停停,看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的木槿花,吸着花朵底部的花露,感觉清香胜蜜,心里遂有一种春天才会有的欢愉。

后来,朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺,寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马,叽里咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子,烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子,高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去,便沉默地转身离开了。

下山时的心情是不堪的,想到星散的朋友,心情只是悲伤,只是惆怅,浮起的是一阕词和一首诗,词是李煜的“高楼谁与上,长记秋晴望。往事一成空,还如一梦中!”诗是李觏的:“人言落日是天涯,望极天涯不见家;已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!”那时正是黄昏,在都市烟尘蒙蔽了的落日中,真的看到了一种悲剧似的橙色。

生在这个时代,眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不到宁静和谐;鼻要清欢,找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸篙笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心。现代人的欢乐,是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,是到不见天日的卡拉ok去乱唱一气,是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番,是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢?

清欢是不讲究物质条件的,它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大,清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城;惆怅东南一枝雪,人生看得几清明?”

苏轼凭着东栏看着栏外的梨花,满城都飞着柳絮时,梨花也开了遍地,东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来,仿佛雪一样的清丽,有一种惆怅之美,但是,人生能看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情,这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的:“凡人多一分世故,即多一分机智。多一分机智,即少却一分高雅。”“山中何所有?只可子怡悦,不堪持赠君,自是第一流人物。”

第一流人物是什么人物?第一流人物,是能体会人间清欢滋味的人物!第一流人物,是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物!

篇7:林清玄清欢读后感

最近我读了一本书《清欢》,它的作者是台湾著名作家林清玄,它,主要讲述了:如果一个人内心的爱还不够充满,但只要心中有关怀、善意、温柔,只要把这些表达出来,不久,内心的情感也会变得充沛!在生活中,宇宙、天堂等这些事物,都是那么遥远,可是当一个人深深的融入了某些事物,那么也就可以触手可及了。

在生活中,我们总投靠父母,无论在做什么事,总是喜欢选择诉说,向父母说明困难,而不是自己动脑筋,动手解决。日常的杂事,也少不了父母的帮忙,不管现是用餐还是娱乐,父母的关怀和照顾总是无微不至。

学习空间里,老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误,他们就像燃烧着的蜡烛。朴实无华的老师,往往日夜操劳。

生活在现代的城市里,是没有什么清欢的,仔细看一看大街小巷并没有什么清欢。原来绿荫荫的草坪,是留给孩子们放风筝的,可是现在草坪没了,建起了一栋栋房屋,大街上随时有垃圾,大大小小,堆满了废物,随处可见到痰,细菌弥漫在空中,大城市里的每一个角落都受到了污染。

唯有在书中,我们可以找到那在生活中虚无缥缈的“清欢”。

生活中我们所碰到的,想过的,谈过的事,都让我们历历在目。从书中我们可以知道别人对于这个话题,他们的看法和见解,有的人,受到了启发,人生有了个转折点,有的人似懂非懂,但也通过这更加坚定自己了,这样,对人生设立自己的目标和梦想或前程很有帮助。

有时,我也会把我所有看过的'书翻出来,重新翻看里面的内容,便会想起往事,回忆会像柳絮一样飞来,停留在你脑海的最深处。

读书是一种娱乐的方式,而且读书可以让人沁人心脾,会让我整个人更舒适,它就像无垠的宇宙,我们虽然永远到达不了尽头,但给了我们充实的生活。

莎士比亚曾说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”在我看来,他就像一只小船,把我们从狭窄的河道带进无边的海洋。

我认为,知识可以让人进一步了解这个世界,可以让人在困境中摆脱,可以使人的科技水平更发达,让人看上去有文化的底蕴,这种无形的力量激励你不断进步。

读书让人超凡脱俗,能让人更上一层楼。读书是人生坎坷路上的润滑剂,智慧的光泽将露水注入我们干枯的心田,勤奋能点燃智慧的火苗,懒惰才是埋葬天才的原因。

所以,让我们开始走向读书之路,不仅能够修身养性,还能增加自己的知识,让我们更上一层楼!

篇8:林清玄清欢读后感

《清欢》是林清玄先生的人生主题经典散文集,这些文章读来如行云流水,通俗易懂却又不失高远深沉,风趣幽默却又不失让人深省,平淡直白却又不失含蓄隽永,主要表达了林清玄先生的所悟之理。

人们为清欢苦恼,为人间的浑浊而苦恼,为找不到一方净土而苦恼。眼欲清欢,找不到高山远水;鼻欲清欢,找不到清新空气;耳欲清欢,找不到平静之处;舌欲清欢,找不到淡水山蓼;身欲清欢,找不到寸方净土,心欲清欢,找不到静心之地。而在林清玄的心灵里,却是在复杂的世界里,做一个简单的人,以清静心看世界,以欢喜心过生活。

对啊,为什么人们要以浊为欢,以清为苦;以憩为欢,以劳为苦?

读了《清欢》,我开始有了一些明悟:明悟了苦的本真,明悟了欢的事实,明悟了什么应是什么。

可是,真正能体验清欢的地方在哪里?真正能体会清欢的人有哪些?真正能喜欢上清欢的人又有多少?

回想我自己,我又能在这茫茫又浑浑的大千世界里做什么?又有何处可供我一得清欢?先前似乎我能做的只有守着我们那小千世界的书房罢了。

读了林清玄的《清欢》让我深有感悟,我有幸体会到了清欢。我能回老家,看那高山流水,呼吸那纯正空气,品尝那乡间美味,体味那人间净土,听风儿拂过树梢的声音……

人间有味是清欢,体会清欢难,我却能在林清玄先生的引导下享受清欢,真乃三生有幸。

篇9:林清玄清欢读后感

清欢,清静欢乐。清静,是一个人的清静,却又是很多人的清静,就像是“结庐在人境,而无车马喧”一样;而欢乐,只是一个人的欢乐,只可意会,不可言传。清欢的意思,大抵是如此。可现在的人,反倒以浊为欢,以清为苦。

生在这个时代,清欢难矣!

人间有味是清欢,人间最美是清欢,愿世人都能找到清欢,品味人生。

很喜欢林清玄老师的散文,他的文字仿佛有光,照进我的心房。说来好笑,第一次注意到他的文章竟是在试卷上,记不得题目是什么,只隐约记得关于镜花水月,还有他自己写的藏头小诗,首字连起来看便是“镜花水月”。或许,便是那时迷上了他的文字。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

林清玄认为,清欢,不同于“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的尽情欢乐,也不同于“人生不相见,动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉到野菜的清香胜过了山珍海味,或者看出路边的石头比钻石更有魅力,或者聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感兴趣,或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

林清玄曾和朋友一起去了圆通寺,慢慢爬山,欣赏野花,心里有着只有春天才有的一种欢愉。后来他又去了圆通寺,却不曾想,寺院门口摆满各种摊子,卖烤肠的,烤烤肠的白烟飘向寺院,一位母亲不准孩子吃烤肠拍打孩子,哭喊声尖厉急促,他转身而去。前后多么鲜明的对比。我想起了几天前去海边玩的事。沙滩并不是寺院那般应是清静的的地方,男人女人老人小孩,大家都玩的不亦乐乎,我第一次见海,此刻正陶醉于大海的波澜壮阔,一眼望去,水天相接,只觉得自己的心胸都宽阔了起来,大海,是足以让人尊敬的。美好却被人生生地打破了,坐在我斜前方不远的是一家人,看样子是刚玩尽兴了回来,小孩子吵着说饿,大人拿出面包,吃完却随手将面包袋丢在沙滩上,明明不远处就有工作人员摆放的垃圾桶!果然,凡人的足迹可以到的地方,就有了垃圾,污秽和吵闹。

林清玄认为,第一流人物,是能体会到人间清欢滋味的人物!第一流人物,是在污秽的人间也能找到清欢滋味的人物!

篇10:林清玄清欢读后感

这个暑假,我读了台湾著名作家林清玄的一本书:《清欢》。这本书让我的精神世界越来越美好。

读了这本书,可以让人勾起回忆。有时,我也会把所有的书翻找出来,一本本理清楚,或看看里面的内容,抚去那旧日的灰尘,这是过去的留给你的标志,不用刻意去想,只要去翻翻已沉睡的书纸,你会想起往事,微风吹过,回忆会像飘絮飞来,久久回荡在你的身边,一些杂念被抹去。

读了这本书,可以让人品味现在。生活中,少了看书,虽不会有特大的问题,但就好似吃主菜没有饮料或汤一样,缺乏了兴趣,生活就不会太有趣,像少了调味料;它可以让人在繁杂中有新颖,因为书中有故事啊,如果你身临其境,和它一起生活着,感受着,等于在过两种不同的生活。

读了这本书,可以让人展望未来。你所碰到的,想过的,以及谈过的事。从书中你可以知道别人关于这个话题的思想他们的看法,有的人,得到了启发,修正它,有了一个较好的转折点;有的人不修正,但通过这也更加坚定自己了,这样,对人生很有帮助,设立自己的目标和梦想或前程。

读了这本书,可以让人丰富知识。知识是人的资本,知识可以让人了解这个充满神秘的世界;可以让人在困境中摆脱;可以用文明且智慧的方式去战胜对手;可以使人的科技水平更发达,这种读过书后的完美气质会显露无疑,让人看上去有文化的底蕴,这种无形的力量激励你不断进步。

读了这本书,可以让人提高修养。修养是人读书长久后形成的气场,它是种修行,可以让你静下心来,翻开封面,书香气弥漫在你的周围,不久,那一个个故事浸透了心灵,你会知道生活以外的事,有坐过山车;有漫步溪边;有轻踱落叶;有畅玩山水,多姿丰富,一言不尽,五彩缤纷。读了这本书,可以让人陶冶情操。它是一种娱乐的方式,而且读书可以让人身心愉悦,以调节血管的均匀流动,会让你整个人更舒适,它让你漫游大海、畅怀森林、豪放草原、翱翔天空、寻觅大陆、攀岩高山、翻越丘陵,它就像无垠的宇宙,我们虽然永远到达不了尽头,但给我们以充实。

莎士比亚曾说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”它就像一只小船,把我们从狭窄的河道带进无边的海洋;“书籍蜿蜒伸入我们的心灵,诗人的诗句在我们的血流里舒缓地滑行……”英国的哈慈利特曾这样说道;“清欢”里说过,“在世俗的生活中,宇宙,天堂,永恒,无限,神圣……都是那么遥远,可是当一个人深深融入一粒沙,一朵花,一只百灵鸟,也就进入了生之密境。”文学能给人带来安慰,快乐,与美丽的微笑。文学的终极是什么?没有终极,在一些作家的境界里,今天比昨天有理想,今天就成功了;今天比昨天有智慧,今天就成功了;今天比昨天更宽容,今天就成功了,今天比昨天有领悟,今天就成功了;今天比昨天更懂得美好的`生活,今天就成功了。

读书让人超凡脱俗,还可以更上一层楼,书中自有黄金屋,长久了便造成了这种娴静氛围,读书是人生坎坷路上的润滑剂;智慧的光泽将露水注入我们干枯的心田。

勤奋能点燃智慧的火苗,懒惰才是埋葬天才的坟墓,让我们读书,使精神世界更美好吧!

篇11:林清玄清欢读后感

记得书中有一篇写的是作者寻找三生石。提起三生石,总有一种很真切的感觉。虽然觉得这是迷信,但我从心底还是相信缘的。小时候总觉得北京很大,走到哪里都是新鲜的;渐渐的,我长大了世界变小了,中国就是国土面积再广阔,也是地球上的一小部分而已;地球就是能容纳再多的人,也是宇宙中不易察觉的一点罢了。“生命渺如沧海中的一粟,人生的因缘更加一粟之毫端”,正是因为如此,我们的缘分更加有价值,我们的相遇更值得珍藏。我信缘,不为别的,提醒自己要珍惜,用心相认,生活很充实。

在这个科学革命技术发展的时代,人们测出了你的智商情商,人们知道你的出生不过要感谢你的父母,人们算出了你和陌生人之间不过相隔七个人,人们争论的不再是赎罪还是永生,不再探讨灵魂的归属与缘分的延续,人们持着解剖刀,望着电脑屏幕,分析着大脑还是心脏停止工作才能定义死亡……

此非批判科学,非讽刺发展。相反,未知的事物逐渐呈现在眼前,朦胧的面纱被一一揭开,正是由于不断的进步我们才能更好的认识自己,与周围和谐相处,所谓知己知彼嘛。

可总觉得少了些什么,我们仰望星空的次数越来越少,我们不再注意路上的花、脚边的沙,不再出神的望云,不再……是的,当这一切都习以为常的时候,无诗的时代便诞生了。有人会说,没有诗也并不可怕,世界原先就是没有诗的。没错,没有诗对自然是不会有任何影响的,它们也不是因为有了诗才存在的,但是没有了诗,人的价值何以体现呢?曾自以为高高在上的人类就这样与动植物混为一谈了吗?没有诗,“伤春悲秋故无以名状,而天翻地覆也不会形容”,这样的时代,我们还能让它继续下去吗?

其实“诗”也很简单,把握当下,体会安歇,欣赏美。是如此,就连温泉散发的硫磺气味,也会被描述成淡淡的香气。宛如在沙漠遇到一朵红花。

今天你“诗”了吗?捧起脚边的沙,捕捉流过的霞,人人都可享用的繁华,是活在饱满的当下。

一直喜欢一句简单的话,有种惜缘的感觉:对自己好一点,因为这一生并不长;对身边的人好一点,因为下辈子不一定能遇上……

篇12:林清玄清欢读后感

读了《清欢》我深有感触,因为让我想起了大都市里的人追求世俗的生活正应证了《清欢》中一段话,现代人的欢乐,是到油烟爆起,卫生堪虑的啤酒屋去吃蟋蟀,是到黑无暗地不见天日的卡拉OK去乱唱一气,是到乡村野店,胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番。以及到狭小的房间里做方城之戏,永远重复着摸牌的一个动作。

“为什么现代人不能过着清欢的生活,反而以油为欢,以清为苦呢?”

是啊!现在的人以俗为乐,以浊为欢,他们的身上只有俗这个字,像这种人会懂得清欢吗?

这篇文章告诉了我们生活在一片世俗的城市里,是永远找不到清欢的,当一个人以浊为乐的时候。就很难体会到生命那种清明的清爽的滋味,只能被世俗代替。而在“欢乐已尽,浊心再起”的时候,人间只会愈来愈无味了,世间也会越来越世俗,根本体会不到欢愉。这篇文章,带给了我深深的体会,清欢这种清淡的欢愉不是来自别处,而是来自对平静的疏淡的,简朴远离繁华的生活的一种热爱。

正是人们生活在世俗中,对这种生活从没有了追求,所以也不明白清欢的乐趣。

当人们尽情享受着大都市里的一切繁华与昌盛,享受着那种假的宁静实际上是多么悲惨。不会体会到清欢不会体会到那种简朴,疏淡,平静的生活的悠闲与自在。永远品尝不到清欢的乐趣,清欢是一种真正脱离世俗而追求清淡的愉悦,而有些生活在大都市里的人仍满脑子尽是世俗的想法。已经与世俗合为一体了,哪里还追求清欢。是啊!世俗已侵占了他们的心,高兴了,就跑到充满浓熏烟油味的小地方去吃着一些不卫生的烧烤,那些烧烤背后是那恶心不卫生的制作过程。而且还说一些粗话,猜拳。

不高兴还打人,这些就是我们生活的大城市充满了太多的世俗,我们无奈,清欢的踪影没有了,其实这篇文章传递给我们的是,现代人丢失了对简朴生活的热爱,失去了清欢,从而变得堕落。而对失去了清欢林清玄先生则是发出了一种哀叹。人们走向了世俗,抛弃了清欢,清欢为什么没人追求,正是人们已经对这种简朴的生活有了厌恶,才去追求那世俗。

想想过着那种宁静生活与世隔绝的人,他们追求着真善美、追求着清欢多么幸福。是啊!那才是一种自然一种真实的快乐,而不是那些“愚蠢”者所认为的世俗的快乐。难道清欢就这样在人们记忆的长河中被抹去。世俗成为了人们的新追求,这便是我对这篇文章的感受。我希望人们都觉醒吧,弃恶从善,放弃世俗吧,选择清欢,想想山中的垃圾,想想海中的易拉罐,想想那些堆放在街上的垃圾废物。人们你们还觉得这些污染不够吗?不觉得被世俗“渲染”得不够吗?

《清欢》练习题

落落清欢语录

清欢一刻记叙文

人间有味是清欢读后感800字

描述清欢的美文

旧时清欢作文1500字

清欢一刻初中作文

人间有味是清欢随笔

人生最美是清欢作文

一世长宁,一生清欢心情随笔

清欢林清玄的读后感(精选12篇)

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