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【拼音】：cóng guī jǔ dìng fāng yuán
【简拼】：cgjdfy
【解释】：从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的'大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。
【出处】：元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。”
【语法】：作谓语、定语；用于处事
【顺接】：圆冠方领 圆凿方枘 圆孔方木 圆明上座 圆木警枕 圆桌会议 圆通大士 圆通居士
【顺接】：膀大腰圆 不成方圆 骨肉团圆 滚瓜溜圆 好梦难圆 花好月圆 毁方投圆 空心汤圆
【逆接】：百依百从 不知所从 草偃风从 阿谀曲从 风行草从 甘心屈从 苟容曲从 何去何从
【逆接】：从一以终 从一而终 从中作梗 从中斡旋 从中渔利 从之如流 从井救人 从从容容
孟子说地好：“无以规矩不成方圆”意思是说：“做事要遵守规则，只有圆规才能画出不方不正的圆，只有遵守规矩才能保护好自己的神民和财产。”
在一个烈日当空令人疲惫不堪的中午，我正走在热浪滚滚滚滚的大街上，突然，有一个大哥哥以风驰电挚得速度从我后面飞奔过来，当时，把我吓了一大跳，我在仔细一看，原来是两个大哥哥正在追逐打闹，有一个大哥哥为了不让另一个大哥哥追到，所以，跑到马路中间准备翻越界栏，横穿过街，当他跳到护栏上时，一辆黑色汽车以快如闪电的速度，从他面前驶过，当时那个大哥哥脸色苍白，吓地手发软，一下字，摔到了地下，不把手摔伤了。
我心想：这个大哥哥为了玩耍，差点把自几宝贵的生命失去，这样太危险了。有一些人应不遵守规则丧失了自己宝贵的生命，不过，还有一些人应遵守规则保护了自己的生命和财产。
记得，那是一个晴空万里的日子，我们在路边走着，只见，马路对边的禁止行人通过的红灯亮了，有一群人立刻停下了脚步，可有一个大哥哥不顾一切地走过去，正走在马路中间，突然，有一辆车从对面飞奔过来，司机一看，立刻踩刹车，幸亏踩地即时，要不就撞上了，再看大哥哥，腿都在发抖，可后面这一群遵守规则的人全安然无恙的过了马路。
通过上面两个例子，我们都可以验正“无以规矩，不成方圆”这句话是正确的，有好多惨不忍睹的事情，都是因为人们不遵守规则所造成的。
不要规矩，自成方圆作文
世道天天在变，江湖总是不安。所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。此言足以概括今之文学江湖。话说数载前，老前辈们举办“新概念”，以武会盟。武林新秀韩寒横空出世，以一支凌厉的笔击败各路豪杰，群雄皆服，文坛俱惊。韩寒一役成名，一时拜服者甚众，隐然有成门立派之势。
自此，江湖乱矣。
有韩寒之例，各路少年豪杰无不将“新概念”视为成功之捷径，趋之若骛。纷纷抛了陈规，弃了旧俗，自立起门户来。有狂傲不羁派，有叛逆的，有哲思的，荒诞不经，大言不惭……真可谓应有尽有。倒是令老前辈们始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之间改弦易辙。校园的.条条框框开始散架，学院派的规规矩矩惨遭抛弃，在“新概念”及其后的各种武林英雄会的引领下，“80后”们纷纷抛弃了书上所教的写作规矩，自成方圆而去。
史载：80后天下，自此成矣。
有道是：长江后浪推前浪，一代人踩一代人。就在80后巨浪正要回落时，踏在浪尖上的另一巨浪汹涌来袭。
在不久后的一段时间里，世人皆叹：天下尽归非主流矣。
此言不虚，90后的大浪来得比80后更汹涌、更猛烈。而且，他们有一个响亮的口号――“非主流”。
非主流者，自成主流也！
这些人非主流得十分彻底。老前辈的老规矩自然已不放在眼里，就连新前辈的也毫不理会。而是自成规矩，自画方圆。本着“宁可天下人与我同，不可我与天下人同”的理念，立异标新，努力地做被追随者而非追随者。
噫！经两代人的闹腾，江湖已是纷纷扰扰，难得安宁。只是不知能否真领得百年风骚。也不知再过数载，“千年后”们会给我们带来什么样的惊喜，画出何种方圆？
没有规矩，不成方圆。有纪可依是严明纪律的前提。要根据形势和党的建设需要不断完善党的纪律规定，把制度笼子越扎越紧，实现党内法规建设的与时俱进。
依规治党，首先是把纪律和规矩立起来。法规制度带有根本性、全局性、稳定性、长期性。铲除不良作风和腐败现象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法规制度。只有建好制度、立好规矩，把法规制度建设贯穿到反腐倡廉各个领域、落实到制约和监督权力各个方面，发挥法规制度的激励约束作用，才能筑起遏制腐败现象滋生蔓延的“堤坝”，才能推动形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。要本着于法周延、于事有效的原则，制定新的法规制度、完善已有的法规制度、废止不适应的法规制度，努力形成系统完备的反腐倡廉法规制度体系。反腐倡廉要坚持标本兼治。在腐败存量比较大的情况下，要以治标为先，遏制腐败现象滋生蔓延的势头，同时也要治本，加强反腐倡廉法规制度建设。
建立健全党内制度体系，要以党章为根本依据。党章是党的总章程、总规矩，是党的根本大法。全面从严治党首先要尊崇党章。要坚持以党章为根本遵循，用严明的纪律维护党章权威。要构建以党章为根本、若干配套党内法规为支撑的.党内法规制度体系。 同志指出：新修订的《准则》和《条例》，全面梳理了党章对党员、干部的纪律要求和廉洁自律要求，是对党章规定的具体化。要认真执行这两项法规，把党章权威树起来、立起来。
坚持以改革思路推进工作，加强制度创新。产生腐败问题的一个重要原因，是一些体制机制存在漏洞。牛栏关猫是不行的。党内法规制度的修订完善，就是要把这些漏洞堵起来。针对过去在制度建设上存在的问题， 同志提出一系列要求。他强调：要坚持宏观思考、总体规划，既要注意体现党章的基本原则和精神，符合国家法律法规，也要同其他方面法规制度相衔接，提升法规制度整体效应。要系统完备、衔接配套，把反腐倡廉法规制度的笼子扎细扎密扎牢。要责任明确、奖惩严明，既有激励性，又有惩戒性，还要明确责任主体，确保可执行、可监督、可检查、可问责。要坚持高标准与守底线相结合，廉洁自律准则坚持正面倡导，重在立德，是高标准;纪律处分条例围绕党纪戒尺要求，重在立规，是不可触碰的底线。
党章等党规对党员的要求比法律要求更高，党员不仅要严格遵守法律法规，而且要严格遵守党章等党规，对自己提出更高要求。过去存在纪法不分问题，把公民不能违反的法律底线作为党组织和党员的纪律底线，降低了对党员要求，最后造成的结果就是“违纪只是小节、违法才去处理”，“要么是好同志、要么是阶下囚”的不良后果。强调纪法分开、纪在法前，这是十八大以来制度创新的一个成果。
学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。
想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳;形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗!”这时的他，面孔总是板着的。
尽管如此，我依然从未懂得这规矩的涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家??随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音;稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵?
随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的必然步调缓慢。
“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。
那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。
“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊!”
北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。”
我不禁要问，这个社会怎么了?怎么这般没有了规矩? “坐有坐相站有站相”难以做到吗?“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗?“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗?老规矩能这样渐行渐远吗?我们社会文明程度如此低下吗?
好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好!毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢?其原因是什么呢?
是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿;你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手;你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼……
莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静?和谐社会岂不会成为海市蜃楼?我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖?那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧?
孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。
我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。
值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。
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