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高二教案（1.2 社会的存在与发展是客观的 ）
1.2 社会的存在与发展是客观的
教学目标
知识方面
识记：物质概念的定义。
理解：物质资料生产方式的形成与发展是客观的，社会发展的规律是客观的，世界的本质是物质的。
能力方面
⑴哲学抽象的思维能力：通过学习课文，听取教师讲解和议论等途径，学习哲学理论对事例分析的方法，从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。
⑵综合分析能力：要使学生通过上述途径，学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法，体会怎样去理解一个哲学结论。
觉悟方面
结合生产方式客观性的教学，对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育，使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式，能客观地进行分析，消除不切实际的幻想。
教学重点
物质资料生产方式的形成与发展是客观的。
教学难点
⑴哲学上物质的概念。
⑵生产力的发展为什么是客观的。
教学方法
1.对教学重点涉及的基本观点采用的方法进行叙述。
2.对教学难点中第二个问题，可采用讨论式教学法进行教学。
3.谈话和讨论相结合的方法。
教学过程
导入新课
上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?
(学生回答后，教师作出总结，设悬念。)
自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。
讲授新课
社会的存在与发展是客观的
(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)
这一框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?用自己的语言编出要点。
学生阅读后，教师用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：
1．社会是客观世界发展的必然结果
（1）人类社会与自然界的不同点
(指导学生阅读课文第10页第1自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)
（2）错误理解社会存在的几种观点
为什么说社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢?
(学生阅读第10页第3自然段回答后，教师指出。)
马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?
(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识――人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)
人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
2．社会存在和发展的基础是客观的
（这个问题是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要，同时，这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点：第一，社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。第二，生产方式是生产力和生产关系的统一。第三，说明生产力的发展是客观的和生产关系是一种客观的经济关系。）
提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么说它是社会存在和发展的基础?
(结合阅读课文第11页第3自然段，学生回答后，教师归纳。)
(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础
第一，它是人类社会存在与发展的首要条件。
第二，它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础。
第三，它决定着整个社会的状况和变化发展。
(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
生产力是生产方式的'主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?
(学生通过阅读课文第11页最后3个自然段后回答，教师归纳。)
生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。
多媒体显示生产力的客观性图表：
劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：
提出以下问题，请同学们思考：
①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)
②它是在什么历史条件下形成的？(社会主义初级阶段)
②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产)
(3)生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性
引导学生阅读课文第12页第2、3、4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。
多媒体显示：
人们在自己生活的社会生产中发生
一定的、必然的、不以他们的意志为转
移的关系，即同他们的物质生产力的一
定发展阶段相适合的生产关系。
――马克思
(引导学生阅读第 l2页第3、4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)
(学生回答后，教师归纳。)
马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。
物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程可以用下列图示。
多媒体显示：
胡锦涛7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
教师设疑：既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说“中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路”?
（学生讨论回答后，教师归纳。）
(1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。
(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从1840年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。
(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。
(4）中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。
3．支配社会发展的规律是客观的
社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。
总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。
4.世界是物质的
(引导学生回顾前面讲过的有关内容，教师归纳。)
(1)世界不是神创的
世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用，世界不是神创的。
(2)世界的本质是物质的
无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在.整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。
(3)哲学上关于物质的概念
多媒体显示：
物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的的客观实在。
物质概念是本课教学难点。因为，一是学生抽象思维能力不高。二是学生还不会从物质和意识关系中去规定物质的定义，但由于课程标准对此问题只要求 “识记”，所以，老师可作一些浅显的，启发性的讲解：
第一，利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是 “不依赖于人的意识的客观存在”，从而直接引出物质的概念，抓住物质的唯一特性“客观实在性”进行说明，说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特性是不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。
第二，还要告诉学生 “不依赖于人的意识”是 “客观实在”最重要的特征，同时，也应明确“客观实在”还具有 “能为人的意识所反映”的特性。
第三，在讲完世界的本质是物质之后，要引导同学明确，社会生活中，除了意识现象以外，还存在生产力、生产关系等物质现象。
哲学上的物质概念是终极概念，没有能把它包括在内的属概念，所以，只能说，物质就是客观实在。旧教材把自然科学中的物质概念与哲学物质概念进行比较，反而把简单问题复杂化，现行教材删去了这个内容。我们可以让学生从物质概念的内涵和外延上去把握，物质定义就是它的内涵，物质概念的外延就是物质的具体形态，即物质的存在状态，也就是具体的事物和现象。
课堂小结
通过上两框的学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。
课堂练习
单项选择题（多媒体显示）
1.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事故难全”，这说明 （ ）
①自然界和人类社会都是有规律的
②自然界和人类社会遵循同样的规律
③自然规律和社会规律都是古今不变的
④自然现象和社会现象都是循环往复的
A..① B..①② C..①③ D..①④
2．下列各选项中，属于物质现象的是 （ ）
①生产关系②万有引力规律③政治经济学④法律⑤路线、方针、政策⑥阶级利益⑦中共中央文件⑧电场、磁场
A.①④⑦⑧ B.①②⑥⑧ C.③④⑤⑦ D.②③⑤⑥
3．恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是 （ ）
A.前者认为物质是实物，后者认为物质是实在
B.前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的
C．两者都揭示了物质的根本属性
D．前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵
4.马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但是从本质上看，社会的存在和发展是客观的。而从根本上说决定社会的存在和发展是客观的因素是 （ ）
①社会是客观世界发展的必然结果 ②社会存在和发展的基础是客观的 ③物质资料的生产方式是客观的 ④支配社会发展的规律是客观的
A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
5.胡锦涛207月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”这段话主要说明 （ ）
A. 生产关系是推动社会前进最活跃、最革命的力量，
B. 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是辩证的关系
C. 物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
D. “三个代表” 是对马克思主义关于生产力和生产关系辩证关系这一基本原理的运用和阐发
参考答案
1.A 2.B 3.D 4.B 5.C
社会的存在与发展是客观的高二政治教案
〖重点〗物质资料生产方式的形成与发展是客观的。
〖难点〗
⑴哲学上物质的概念。
⑵生产力的发展为什么是客观的。
〖素质要求〗
知识方面：
识记：物质概念的定义。
理解：物质资料生产方式的形成与发展是客观的，社会发展的规律是客观的，世界的本质是物质的。
能力方面：
⑴哲学抽象的思维能力：通过学习课文，听取教师讲解和议论等途径，学习哲学理论对事例分析的方法，从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。
⑵综合分析能力：要使学生通过上述途径，学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法，体会怎样去理解一个哲学结论。
觉悟方面：
结合生产方式客观性的教学，对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育，使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式，能客观地进行分析，消除不切实际的幻想。(如认为生产力很快赶上发达国家。)
【重点解决办法】
1、物质资料生产方式的形成与发展是客观的是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要，同时，这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点:第一，社会存在发展的基础是物质资料的生产方式。第二，生产方式是生产力和生产关系的统一。策三，分别说明生产力的发展是客观的(不能随心所欲选择、发展生产力的原因 每一代人只能根据既成的经济条件、历史条件发展生产力，每一代人创造新的生产力时还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律来进行)和生产关系是一种客观的经济关系 (因为生产关系只能由生产力的实际情况来客观的决定，不能主观随意选择)进行阐述，辅之以我国经济发展过程中的正反例子进行说明。
【难点解决办法】
1、物质的概念是难点
一是学生抽象思维能力不高。二是学生根本不懂得应从物质和意识关系中去规定物质的定义，但由于课程标准对此问题只要求 识记，所以，老师可作一些浅显的，启发性的讲解。一是利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是 不依赖于人的意识的客观存在，从而直接引出物质的概念，抓住物质的唯一特性客观实在性进行说明，说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特性是 不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。第二，还要告诉学生 不依赖于人的意识是 客观实在最重要的特征，同时，也应明确客观实在还具有 能为人的意识所反映的特性。第三，在讲完世界的本质是物质之后，要引导同学明确，社会生活中，除了意识现象以外，生产力、生产关系也是物质现象。
【疑点解决办法】
1、既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，为什么又说中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路?
(1)社会的存茬与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。
(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从18幼年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。
(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党白觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了申国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。
(4)中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统
一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。
上节课，我们已经学习了自然界的存在与发展是客观的，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?(学生回答后教师作出总结，设悬念。)
自然界的存在与发展不依赖于人的'意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。
二、社会的存在与发展是客观的(板书)
(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)
这框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?(社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展规律)并用自己的语言编出要点。
学生阅读后，用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：
1.社会是客观世界发展的必然结果(教书)
(指导学生阅读课文第8页第2自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)
为什么社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢?
(学生阅读第8页第3自然段后，教师指出。)
这是两种唯心主义历史观。(但不作深入地解释。)并指出：与上述观点不同，马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识--人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)
人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识创造，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
2.社会存在和发展的基础是客观的(板书)
(结合阅读课文第9页第2自然段。)提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么是社会存在和发展的基础呢?
(学生回答后，教师归纳。)
(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。(板书)
第一，物质生产是人类社会存在的首要条件，是历史的发源地。
第二，物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。
第三，意识的产生和发展要以社会物质条件为基础。
(第9页议一议。进行讨论。教师以画饼充饥启发提问，学生回答后，教师归纳。)
人们的观念、思想虽然可以给人以精神动力和指导，但它决不会给人提供现成的物质生活资料，不能构成其它社会活动的物质前提。物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。
(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的。(板书)
生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?
(学生通过阅读课文第9页第6自然段至第 lo页第 l自然段后回答，教师归纳。)
生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。
投影显示生产力的客观性图表：
劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：
提出以下问题，请同学们思考：
①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)
②它是在什么历史条件下(社会主义初级阶段。)形成的?
②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产。)
(3).生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(板书)
引导学生阅读课文第10页第2自然段至第4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。
马克思语录：手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。(引导学生阅读第 lO页第3自然段至第4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)
(学生回答后，教师做好归纳。)
马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。
物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程还可以用下列图示：
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
3.支配社会发展的规律是客观的(板书)
社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。
小结：
总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。
通过前两框学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用;无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。请同学们识记物质概念。巩固新课
问答题：
为什么说社会的存在和发展是客观的?(学生复述本课时的内容。)
1.1 自然界的存在与发展是客观的
教学目标
知识方面：
识记：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
理解：人类产生以后，自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的。
能力方面：
⑴分析能力：教材分析“自然界的存在与发展是客观的”这一命题的思路也是从教材分析其他具有普遍性意义的哲学命题的思路，通过指导学生从哪些方面去分析“自然界的存在与发展是客观的”这一命题培养学生分析哲学命题的能力。
⑵辩证思维能力：在理解自然界的客观性时，既要承认人们能够有意识地改造自然界，又要承认自然界是不以人的意志为转移的，在辩证思维中理解自然界的客观性。以此培养学生的辩证思维能力。
觉悟方面：
坚持无神论，反对有神论和迷信思想。面对自然界我们既不能凭其摆布，又要承认其客观性，和谐地处理人与自然界的关系。
教学重点
人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意志为转移。
教学难点
人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意志为转移。
教学方法
采用提问与讲述相结合的方法。在叙述方法上，把归纳与演绎结合起来，运用逻辑推理的力量增强说服力。
教学过程
导入新课
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的，还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课 一切从实际出发
介绍本课地位和逻辑结构：
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本界限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点，从实际出发，所以学好本课对全书学习起着打好根基的作用。
本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界。第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观的道理。第三节主要讲的是方法论――从客观存在的实际出发。
世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲“世界是客观存在的物质世界”这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 “自然界的存在与发展是客观的”和 “社会的存在和发展是客观的”，在此基础上概括出第一节的中心观点：整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
那么意识是什么呢?从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题“意识是客观事物在人脑中的反映”既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容“世界本质是物质的”，物质决定意识。第二框题“意识能够正确反映客观事物”，正确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了“意识能够反作用于客观事物”。
世界观决定方法论。因此，第三节前两个框题讲的就是方法论。第一框题“主观必须符合客观”是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持“从实际出发，主观符合客观”最重要的是 “了解国情，立足国情”，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧和观点。
第一节 世界是客观存在的物质世界
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。
(学生阅读回答后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。
提问：为什么说自然界是客观的呢?
(请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
出示天体起源与变化的图片：
天体形成有其固有规律
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的
天体运动有其固有规律
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢?
多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图
从无机物中可以生成有机物
(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果
通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢?
(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)
“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的'。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。)
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
（人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要，既是重点又是难点。)
提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢?
（学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。）
(l)从人们利用自然物来看
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看
克隆羊“阳阳”
2月27日， 陕西的克隆羊“阳阳”成了863计划十五周年成就展上的明星。“阳阳”的外表和普通山羊没有任何不同，它是由一只成年母山羊的体细胞克隆诞生的，体细胞就采自这只山羊的耳朵。“
以来，人类在生物技术领域取得突破性进展。英国科学家采用体细胞核移植这种无性繁殖技术，培育出世界上第一只克隆羊。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于克隆牛获得成功。，我国科学家首次培育出具有生物医药产业价值的转基因羊，可望实现构建“动物药厂”的梦想。而美国的克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。克隆技术的前景不可估量。将来还会有意识地制造出更多的物种。这是否意味着新的物种的出现是以人的意志为转移，而不依赖于物质呢？
回答是否定的。这是因为，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体的基因，没有掌握基因的变化规律，或者人类不把这些客观因素作为基础，只根据自己的意志行事，“克隆羊”“转基因羊”等新物种是不可能创造出来的。
因此，人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
“想一想”(第9页，请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
课堂小结
这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
课堂练习
一.单项选择题
1.在本来没有雨的地方，人们可能通过人工催雨产生降雨；在本来有雨的地方，人们可以通过人工消雨使天空不再降雨。这说明，人类产生后 （ ）
A．自然界的存在与发展受人的意识的影响
B．人类意识决定着自然界的存在与发展
C．自然界的存在与发展不受人的意识支配
D．在一定条件下，意识可以决定物质
2..人为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。上述事实说明 （ ）
A.意识是物质的产物
B.意识是人脑的机能
C.自然界的存在与发展是客观的
D.人能认识自然和改造自然
3.人类面对大自然，从不单纯地适应自然等待自然恩赐，更不愿意消极地听凭自然的摆布。这是因为 （ ）
A.人与自然是对立的关系
B.自然界的存在和发展依赖于人的意识
C.人类需要生存和发展
D.人类尊重自然，服从自然，可以利用自然，改造自然
4.西部大开发是我们党高瞻远瞩，通观全局作出的一个重大战略决策。在西部大开发中，我们的党和政府、专家学者都始终在强调，西部开发必须以生态环境的保护和建设为前提。这是因为 （ ）
A.自然界不依赖人的意识而存在
B.绝对服从自然是处理人和自然关系的基础
C.承认自然界的客观性是人和自然的基本前提
D.人和自然之间总是和谐一致的
二.简答题
5.为什么说自然界的存在与发展是客观的?
参考答案：
1.A 2.C 3.D 4.C
5.(l)自然界先于人和人的意识而存在。①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的；②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
(2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。②从人们改造自然物来看，人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。
导入新课
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的，还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应以什么为出发点?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课一切从实际出发
介绍本课地位和逻辑结构：
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本界限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点，从实际出发，所以学好本课对全书学习起着打好根基的作用。
本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界。第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观的道理。第三节主要讲的是方法论——从客观存在的实际出发。
世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲“世界是客观存在的物质世界”这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 “自然界的存在与发展是客观的”和 “社会的存在和发展是客观的”，在此基础上概括出第一节的中心观点：整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
那么意识是什么呢?从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题“意识是客观事物在人脑中的反映”既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容“世界本质是物质的”，物质决定意识。第二框题“意识能够正确反映客观事物”，正确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了“意识能够反作用于客观事物”。
世界观决定方法论。因此，第三节前两个框题讲的就是方法论。第一框题“主观必须符合客观”是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持“从实际出发，主观符合客观”最重要的是 “了解国情，立足国情”，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧和观点。
第一节世界是客观存在的物质世界自然界的存在与发展是客观的
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。
(学生阅读回答后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。
提问：为什么说自然界是客观的呢?
(请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
1．自然界先于人和人的意识而存在 出示天体起源与变化的图片：
天体形成有其固有规律
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的
天体运动有其固有规律
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的.规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢?
多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图
从无机物中可以生成有机物
(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢?
(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果
“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。)
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移（人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要，既是重点又是难点。)
提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢?
（学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。）
(l)从人们利用自然物来看 一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看
克隆羊“阳阳”
202月27日，陕西的克隆羊“阳阳”成了863计划十五周年成就展上的明星。“阳阳”的外表和普通山羊没有任何不同，它是由一只成年母山羊的体细胞克隆诞生的，体细胞就采自这只山羊的耳朵。“
19以来，人类在生物技术领域取得突破性进展。英国科学家采用体细胞核移植这种无性繁殖技术，培育出世界上第一只克隆羊。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于19克隆牛获得成功。19，我国科学家首次培育出具有生物医药产业价值的转基因羊，可望实现构建“动物药厂”的梦想。而美国的克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。克隆技术的前景不可估量。将来还会有意识地制造出更多的物种。这是否意味着新的物种的出现是以人的意志为转移，而不依赖于物质呢？
回答是否定的。这是因为，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体的基因，没有掌握基因的变化规律，或者人类不把这些客观因素作为基础，只根据自己的意志行事，“克隆羊”“转基因羊”等新物种是不可能创造出来的。
因此，人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
“想一想”(第9页，请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
课堂小结
这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
课堂练习
一.单项选择题
1.在本来没有雨的地方，人们可能通过人工催雨产生降雨；在本来有雨的地方，人们可以通过人工消雨使天空不再降雨。这说明，人类产生后 （ ）
A.自然界的存在与发展受人的意识的影响
B.人类意识决定着自然界的存在与发展
C.自然界的存在与发展不受人的意识支配
D.在一定条件下，意识可以决定物质
2.人为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳
能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。上述事实说明 （ ）
A.意识是物质的产物
B.意识是人脑的机能
D.人能认识自然和改造自然
3.人类面对大自然，从不单纯地适应自然等自然恩赐，更不愿意消极地听凭自然的摆布。这是因为 （ ）
A.人与自然是对立的关系
B.自然界的存在和发展依赖于人的意识
C.人类需要生存和发展
D.人类尊重自然，服从自然，可以利用自然，改造自然
4.西部大开发是我们党高瞻远瞩，通观全局作出的一个重大战略决策。在西部大开发中，我们的党和政府、专家学者都始终在强调，西部开发必须以生态环境的保护和建设为前提。这是因为 （ ）
A.自然界不依赖人的意识而存在
B.绝对服从自然是处理人和自然关系的基础
C.承认自然界的客观性是人和自然的基本前提
D.人和自然之间总是和谐一致的
二。简答题
参考答案：
1.A 2.C 3.D 4.C
5.(l)自然界先于人和人的意识而存在。①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的；②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
(2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。②从人们改造自然物来看，人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。
社会的存在与发展是客观的初中政治教案
教学目标：识记物质的定义。结合基本事实理解下列观点：物质资料的生产方式的形成与发展是客观的，社会发展规律是客观的。在理解这两个观点的基础上明确本框题的中心观点：“社会的存在与发展是客观的”。
在阐述自然界与人类社会的客观性基础上，使学生理解第一节的中心观点：世界的本质是物质。
使学生进一步了解唯物主义与唯心主义的分歧，主要在历史观上的分歧。
通过教学使学生初步具有唯物史观的最基本概念。教育学生树立“人们发展生产力和选择生产关系不能随心所欲”的观念
教学重点：物质资料生产方式的形成与发展是客观的
教学难点：物质概念、生产力的发展是客观的。
教学提纲：
二、社会的存在与发展是客观的
1、社会是客观世界发展的必然结果
2、社会的存在与发展的基础是客观的
（1） 物质资料生产方式的社会存在和发展的基础
（2） 物质资料生产的两个方面生产力和生产关系是客观的
（3）生产方式的客观性集中体现了人类社会的物质性
3、支配社会发展的规律是客观的
教学过程
复习导入：自然界的存在与发展是客观的。
讲授新课：
1、理解社会的客观性比较困难的原因
与自然界相比，社会是由人组成的，一切社会活动都是人所进行的活动，人在自己的活动中，又总是抱有某种愿望、追求某种目的、受一定思想动机支配的。总之，社会活动是人有意识的活动。
唯心史观（主观唯心主义）认为，社会生活变迁，社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的，尤其是杰出人物的意识起着决定作用。客观唯心主义认为神灵天意决定着社会的变化和间的祸福。而马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
2、社会的存在与发展是客观的
（1）社会是客观世界发展的必然结果。
人与人类社会的产生是同一过程。社会的产生既不是什么“神灵”的杰作，也不是人的意识的“创造”，而是客观世界自身的力量长期作用的结果。
人类社会产生（2）社会存在和发展的基础是客观的
分析，整个社会有机体是以物质资料的生产方式为基础的，为什么？因为，物质资料的生产是人类社会存在的首要条件；物质资料生产是从事其他社会活动的'前提；物质资料生产方式的变化决定了社会生活的变化。
物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一。
a、生产力的发展是客观的。
生产力是生产方式的主要因素，人们既不能随心所欲地选择生产力，也不能随心所欲的发展生产力，生产力的发展是由诸多因素决定的。
b、生产关系是一种客观的经济关系
生产关系只能由生产力的实际状况来客观地决定，同样不能由人的主观意识来随意选择。生产力决定生产关系。如我国现行的经济制度，就是由我国现阶段的生产力发展的水平及特点决定的。
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意志为转移的。物质资料的生产方式是客观的。这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
导入新课
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的，还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课 一切从实际出发
介绍本课地位和逻辑结构：
本课是全书理论的逻辑起点和基点。第一，从哲学的基本问题来说，物质和意识的关系问题是所有哲学遇到并首先要回答的问题。本课则首先从物质和意识的关系人手，阐明世界的本质是物质的，物质决定意识，以后又讲了意识能正确反映物质。第二，从哲学的基本派别来说，唯物主义和唯心主义是两大基本派别，必须划清其界限，而这正是本课在理论上要划清的根本界限。第三，从对世界的本质、状态、规律的认识顺序说，首要问题是认识世界的本质，才能谈论世界的状态和发展规律问题，所以作为教材第一课，理当奠定马克思主义哲学的唯物主义根基。而状态、规律是二、三、四课的内容。第四，从人与外部世界的关系、人的活动来说，人们认识世界和改造世界的基本问题是要明确人们活动的立足点、出发点问题，即想问颧、办事情是从客观实际出发，还是从人们的主观愿望出发。
总之，本课的基本内容就是从哲学的基本问题人手，讲述世界的本质，明确办事情的出发点，从实际出发，所以学好本课对全书学习起着打好根基的作用。
本课共三节。第一节，世界是客观存在的物质世界。第二节，人们的意识是客观存在的反映。这两节讲的是世界观的道理。第三节主要讲的是方法论――从客观存在的实际出发。
世界的本质是物质还是意识，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧。因此教材的逻辑起点，即第一节首先讲“世界是客观存在的物质世界”这个最基本的观点，世界是由自然界、人类社会、人类思维三部分有机构成，因此第一节的一、二框就分别讲 “自然界的存在与发展是客观的”和 “社会的存在和发展是客观的”，在此基础上概括出第一节的中心观点：整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。
那么意识是什么呢?从而引出第二节的内容:意识的本质和作用，第一框题“意识是客观事物在人脑中的反映”既说明了意识的起源和本质，又进一步完善了第一节的内容“世界本质是物质的”，物质决定意识。第二框题“意识能够正确反映客观事物”，正确回答了哲学基本问题的第二方面。为了较完整表述物质和意识的关系，教材第三框题阐述了“意识能够反作用于客观事物”。
世界观决定方法论。因此，第三节前两个框题讲的就是方法论。第一框题“主观必须符合客观”是最一般的方法论，想问题、办事情必须从实际出发。而对青年学生来说，坚持“从实际出发，主观符合客观”最重要的是 “了解国情，立足国情”，这就是第二框题，它是第一框题的深化和具体要求。第三框题则带有总结的性质，从世界观上概括出唯物主义和唯心主义的根本分歧和观点。
第一节 世界是客观存在的物质世界
自然界的存在与发展是客观的
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文第1段思考：这段文字反映了什么问题？再阅读课文第6页第2自然段。
(学生阅读回答后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。
提问：为什么说自然界是客观的呢?
(请同学们阅读课文第6页第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
出示天体起源与变化的图片：
天体形成有其固有规律
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的
天体运动有其固有规律
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那么生命又是怎样产生的呢?
多媒体显示：生命的起源和生物进化的展示图
从无机物中可以生成有机物
(学生阅读第7页第3、4段和看《生命的起源和生物进化的展示图》，教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果
通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢?
(由学生阅读第7页第 6自然段和第7页第1、2自然段得出。)
“议一议”(课文第7页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是客观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
(同学们阅读课文第8页第3、4自然段后，归纳回答。)
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
（人类产生后自然界的存在与发展仍不依人的意识为转移，是论述自然界的物质性、客观性的重点。其中第二部分 “人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移”更为重要，既是重点又是难点。)
提问：为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是不以人的意识为转移呢?
（学生看书回答后教师从以下几个方面讲述。）
(l)从人们利用自然物来看
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看
克隆羊“阳阳”
以来，人类在生物技术领域取得突破性进展。英国科学家采用体细胞核移植这种无性繁殖技术，培育出世界上第一只克隆羊。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于克隆牛获得成功。，我国科学家首次培育出具有生物医药产业价值的转基因羊，可望实现构建“动物药厂”的梦想。而美国的克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。目前，克隆技术在英国又有了新的进展，他们把这一技术应用于人类造血事业。克隆技术的前景不可估量。将来还会有意识地制造出更多的物种。这是否意味着新的物种的出现是以人的意志为转移，而不依赖于物质呢？
回答是否定的。这是因为，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体的基因，没有掌握基因的变化规律，或者人类不把这些客观因素作为基础，只根据自己的意志行事，“克隆羊”“转基因羊”等新物种是不可能创造出来的。
因此，人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的'客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
“想一想”(第9页，请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
课堂小结
这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
课堂练习
一.单项选择题
1.在本来没有雨的地方，人们可能通过人工催雨产生降雨；在本来有雨的地方，人们可以通过人工消雨使天空不再降雨。这说明，人类产生后 （ ）
B．人类意识决定着自然界的存在与发展
C．自然界的存在与发展不受人的意识支配
D．在一定条件下，意识可以决定物质
2..人为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳
能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。上述事实说明 （ ）
A.意识是物质的产物
B.意识是人脑的机能
C.自然界的存在与发展是客观的
D.人能认识自然和改造自然
3.人类面对大自然，从不单纯地适应自然等自然恩赐，更不愿意消极地听凭自然的摆布。这是因为 （ ）
A.人与自然是对立的关系
B.自然界的存在和发展依赖于人的意识
C.人类需要生存和发展
D.人类尊重自然，服从自然，可以利用自然，改造自然
4.西部大开发是我们党高瞻远瞩，通观全局作出的一个重大战略决策。在西部大开发中，我们的党和政府、专家学者都始终在强调，西部开发必须以生态环境的保护和建设为前提。这是因为 （ ）
A.自然界不依赖人的意识而存在
B.绝对服从自然是处理人和自然关系的基础
C.承认自然界的客观性是人和自然的基本前提
D.人和自然之间总是和谐一致的
二.简答题
5.为什么说自然界的存在与发展是客观的?
参考答案：
1.A 2.C 3.D 4.C
5.(l)自然界先于人和人的意识而存在。①宇宙间各个天体的形成与变化是客观的；②生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；③人类的产生也是自然界长期发展的结果。
(2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。①从人们利用自然物来看，人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。②从人们改造自然物来看，人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。
2承认自然界的客观性是人们有意识地处理人与自然关系的基本前提
3在认识世界和改造世界的活动中正确处理人与自然的关系
1如何理解自然界先于人和人的意识而存在？
大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的 ，人类是 发展到一定阶段才出现的。自然界既不是什么 的产物，也不可能是 的产物。自然界本来就是 的。
2人类产生之后，自然界的存在与发展为什么是客观的？
从人们利用自然物来看:人只能自然物本身的 与 去有意识的利用。从人们改造自然物来看:人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们肯定 并服从 自的结果。
自然界 人和人的意识而存在；在人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的 。
三、课堂互动
1.自然界先于人和人的意识而存在
自然界的天地万物都有自己的客观过程，人类是自然界 。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的 。自然界本来就是 。
2、人类产生以后自然界不以人的意识为转移
【想一想】如何正确理解人类产生以后自然界不以人的意识为转移？
（1）人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是 。自然物及其属性与规律不以人的意识为转移，人只能根据 利用自然物。
（2）人们可以有意识地改造自然物的具体形态、属性，但是并未改变 。因为，人们只有以自然物的客观性为前提、为基础，才能产生某种愿望，也只有符合自然物客观性的意愿才有可能变为现实。再进一步来看，能不能改造某个自然物、怎样改造改造某个自然物，还要以
。
(3) 的基本前提。人们有意识地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从 结果。人类有意识地利用自然物和改造自然物是人的本质能力特别是人的实践能力的体现。
【点拨】人们“利用自然物”和“改造自然物”的关系
（1）区别：利用自然物不改变自然物的具体形态，而改造自然物则要改变自然物的具体形态，有意识的创造出自然界原来没有的东西；两者相比较，改造自然物最能体现人的本质能力。因为，动物也可以利用自然物，而人只有制作出第一见石器工具后，才真正从动物界迈进人类世界。
（2）联系：①两则均以自然物及其属性与规律可客观存在威前提；②均需利用自我的属性和规律；③均与人的'意识密切相关，在人的意识指导之下进行，并的偶偶要达到一定的目的；④均需通过人的实践活动，只动脑不动瘦是无法利用活改造自然物的。
【拓展】落实科学发展管，实现人与自然的和谐发展
（1）自然界的存在和发展是客观的。但是，人们在意识的支配下，能够利用自然，改造自然，引起自然物的变化。承认自然的客观性，服从自然规律，是人类利用自然物的客观性，夸大人的意识的作用。形而上学主义者则只看到和承认自然的客观性，而忽视热的意识对认识、利用和改造自然的能动作用。
（2）人与自然的关系应当是，人类在尊重自然服从自然的基础上认识和改造自然，实现人与自然的和谐发展，如果片面强调征服自然，就会破坏自然，遭遇自然的报复。
四、课堂小结
（学生小结）
五、智能提升
一 单项选择题
1、现代科学表明，地球上生命的起源，人们的产生是宇宙物质演化到高级阶段的产物。这表明 （ ）
A、人类的产生是自然界长期发展的产物
B、自然界先于人类的意识而存在
C、现代科学揭示了自然界发展的规律
D、人类与自然是相互依存的关系
2、面对日益减少的森林面积，日益恶化的生态环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，我们不能没有绿色”的呼声，这一呼声所蕴涵的哲学道理有 （ ）
A、人类只有听凭自然的摆布
B、人类可以利用自然物和改造自然物
C、自然界先于人类而存在
D、承认自然界的客观性是改造自然的基本前提
3、“回归自然”是现代人的一种向往。对此，正确的理解是 （ ）
A、人要回归到自然中去，不要久居自然界之上
B、人应当像原始人那样与自然和谐相处，而不应像工业革命以后的人那样站在大自然的对立面上
C、要恢复人为破坏的自然环境，要创造与优越的自然环境一样的人工环境
D、一个人只有死亡以后，才能真正地“回归自然”
4.是塑料诞生一百周年.随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维，聚苯乙烯，合成橡胶等、自然界原本不存在的化合物，其数量已达百万种。这一情况说明（ ）
A、人类产生之后、自然物的存在与发展依赖于人的意识
B、人们有意识地创造人工自然物会在一定程度上改变自然物的规律
C、自然界原本不存在的人造物可以脱离天然物而存在
D、人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印
5、随着人类改造自然的范围扩大和程度加深，一些远原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，这提醒我们（ ）
A、人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律
B、利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
C、受人类活动影响的自然失去了客观性
D、改造自然必须以牺牲自然为代价
学习难点：人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
学法指导：提出论点：自然界是客观地；指出方法论意义：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
二、课前自学
序号内容了解理解运用
高二政治《文化的继承性与文化发展》教案
2.2、文化的继承性与文化发展
2.2.1、了解传统文化的表现、特点及其影响
(1)含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
(2)表现：
1)传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
2)传统建筑：建筑是立体的文化，凝固的艺术，成为中国文化的重要标志。
3)传统文艺：文学艺术，被称为民族精神的火炬。是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
4)传统思想：包括在长期历史符积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等，已成为中华文化中非常重要的组成部分。
(3)传统文化的特点：
1)传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。
2)传统文化具有鲜明的民族性。一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。
(4)传统文化的影响理解传统文化的作用、中华民族优秀传统文化的作用
传统文化的双重作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
2.2.2、对待传统文化的正确态度
1)对待传统文化的正确态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除，努力为传统文化注入时代精神。
2)对待外来文化的正确态度：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。
3)坚持正确方向，反对错误倾向：既要反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的'守旧主义和封闭主义倾向;又要反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义倾向。
2.2.3、影响文化发展的重要因素
1)生产力与生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。
2)科学技术的进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。
3)思想运动往往催生着社会变革，促进文化的发展。
4)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
2.2.4、文化继承与发展的关系
文化继承与文化发展是同一过程的两个方面，是密不可分的，两位一体的。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化传承就是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。不断推陈出新，革故鼎新，成为文化的传承者和享用者。
理解：
①联系实际，正确理解为什么新事物必定战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程。
②运用事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，结合具体事例说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
能力方面
⑴辩证思维能力：通过教学，培养学生以事物发展前进性和曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力；
⑵理论联系实际的能力：通过对原理的学习和分析理解，提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力；在当前和今后的改革事业中，提高适应和参与的能力。
觉悟方面
通过对本框题的学习，要做到正确对待人生道路上的曲折，要正确认识我国社会主义事业前进中遇到的困难。
教学重点
事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。
教学难点
要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。
教学方法
“阅读――议论――讲授”相结合。
教学过程
复习提问
(1)发展的实质是什么?
(2)什么是新事物?什么是旧事物?
(3)区分新旧事物的根本标准是什么?
(这三个问题前面第二课中已经学过，提出这几个问题的目的一方面是复习旧知识，另一方面为今天学习、理解新知识服务。)
(学生回答后，教师归纳。)
导入新课
前面我们通过第一节和第二节的学习，分别研究了事物发展的原因和状态，下面我们继续研究事物发展的趋势。
第三节 事物发展的趋势
一、事物发展是前进性和曲折性的统一
在第二课中，我们已经知道，发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。所谓新事物，是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的东西。相反，那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。我们判断一个事物是新还是旧，就要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
我们先来看看事物发展的总趋势是怎样的。
请同学们阅读教材第133页第1、2自然段，思考事物发展的总趋势是什么?
1．事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的
这一问题是第二课的深化和扩展，是在学生明确了“发展的实质”问题之后，进一步回答事物发展的方向道路和趋势的问题。也是第四课的重点问题之一。解决这一重点问题应注意:
A、重视运用已知的道理。
B、以基本事实来证明基本观点。
C、搞好综述。
这一个问题实际上包括两个主要内容，即“新事物必定战胜旧事物”(前进性)和“新事物成长壮大一般要经历艰难曲折的过程”(曲折性)。
(1)事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路总是迂回曲折的，前途是光明的，道路是曲折的，是一切新事物发展的途径。
(2)前进性是指事物运动的方向，即从简单到复杂，由低级到高级的变化发展，而曲折性是指事物运动的道路像螺旋或波浪一样有曲折有起伏。
(3)事物发展的总方向是前进的。这里的总方向是指事物发展的全过程的方向。而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
(1)新事物必定要战胜旧事物
中国革命星火燎原的历史事实告诉我们：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定要战胜旧事物。
那么，新事物为什么必定能够战胜旧事物呢?
请同学们阅谈教材第133页第4自然段至第134页第5自然段。思考教材分别是从哪几个方面（从理论和事实的角度）说明新事物必定能够战胜旧事物的。
(教师归纳讲解。)
第一，因为新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。
多媒体显示：
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
――自居易
下面我们补充一些事例进一步说明这个问题。
例 1：在长达一亿年的中生代，身躯庞大的恐龙到处横行。背部骨板如刀山的剑龙，身披装甲的甲龙，长十余米、重达八吨的霸王龙，真可谓称王称霸，不可一世。当时刚刚出现的哺乳动物看来却是弱小的，只有现在的猫、鼠那么大。但是，它们却能在生存竞争中战胜这些庞然大物，从爬行类发展到哺乳类，这的确是生物进化史上具有重大意义的一次革命。它所以是必然的，是由生物进化的客观规律决定的。
暴龙 奔龙 窄爪龙
副龙栉龙 无齿异龙 爱德蒙脱龙
例2：从中国的历史来看，无论是袁世凯要当皇帝还是张勋复辟，以及江青梦想当女皇，这些反动派都企图使历史的车轮倒转，但是结果怎么样呢?他们都被历史的车轮轧得粉碎。
第二，因为新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
为什么这么说呢?
因为，新事物是在旧事物的基础上产生的'，它抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取和发扬了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了旧事物根本没有的富有生命力的新内容。因而，它比旧事物具有更大的优越性。
第三，在社会领域里，还因为新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。
所以，新事物必定能够战胜旧事物，事物发展的总趋势是前进的，新事物的发展前途是光明的。
同学们理解这个观点时要注意一个问题：我们所说的事物发展的总趋势是前进的，是指它的“总方向”，而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。所谓总方向，是指事物发展全过程的方向，事物发展的总体方向和总的趋势。至于事物发展的各个具体阶段和每一步的方向，则既可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
那么，新事物战胜旧事物的过程是否一帆风顺呢?请同学们阅读教材第135页第 2自然段至第136页第3自然段。
(2)新事物的成长壮大要经历艰难曲折的过程
(学生阅读后，教师讲解。)
新事物必定战胜旧事物，新事物的发展前途是光明的，但这决不是说新事物的成长是直线上升，一帆风顺的。相反，它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程。这是因为：
第一，新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。它在最初出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性，难免有这样那样的缺陷，因而总是比较弱小，处于被支配的地位。而与其相对应的旧事物则往往比较强大，处于支配地位，显得合乎“常规”。
第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。这在社会历史领域中表现尤为明显。因此新事物战胜旧事物，必然要经过反复的较量和斗争。即使新事物通过斗争已经取得了胜利，旧事物也不会甘心自己的失败，新旧事物之间的斗争仍然存在。在某种条件下，旧事物还有可能重新压倒新事物，发生暂时的复辟和倒退。
第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程，他们只有从切身体验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。
总之，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
(教师在教学中，可以以更为生动形象的方式，加深同学的理解。理解前进性和曲折性的统一，可以采用图示法，告诉学生事物的前进性不能用直线表示，因为其中不包含曲折性；也不能用圆来表示，因为圆虽然包含了曲折，却又否认了前进性，事物从起点开始又回到起点，只是旧事物的重复，实际上是否认了发展。那么，怎样的图示才比较准确呢?一种是上下波动的曲线，另一种是螺旋式上升的曲线，都可以表示事物的波浪式前进，螺旋式上升的运动，即前进中有曲折，曲折中向前进。)
多媒体显示：
英国资产阶级革命部分插图
我们明确了事物发展的总趋势是前进的，道路是曲折的道理，怎样用这个观点来指导我们观察事物、认识问题呢?
2．要正确对待人生道路上的曲折
请同学们阅读教材第136页第4自然段、第5自然段的内容。然后对第4自然段左边的“议一议”小栏目中的问题展开讨论。
古往今来，凡取得巨大成功者，几乎都是历经磨难战胜种种挫折的强者。给大家讲一个铺设海底电缆的故事：
当莫尔斯1844年发明有线电报，使同一块大陆上的彼此隔绝的人们，几乎可以同时知道世界上发生的事情时，对远隔重洋的欧亚及美洲两大陆地上的人们，使用电进行通讯，依然是个奢望。
一根电缆能否经受海水的巨大压力，穿越两千多海里的距离，将两块大陆对接进行通讯?对此，没有人有把握。
菲尔德这位年轻的富商．竟毫不犹豫地将自己所有的财产及全部精力投入到此项事业中去。
他神速地在英国认购了35万英镑的原始资本，改造了由英美两国政府提供的两艘战舰，分别装上足够铺设两千多海里的电缆，于1857年8月5日，由爱尔兰瓦伦西亚的一个小海港启航，开始了具有历史意义的铺设海底电缆的第一次尝试。
第六天晚上，300多海里长的电缆，在海面上无影无踪地消失，菲尔德第一次铺设海底电缆的尝试，因此而宣告失败。
第二年，菲尔德带着新的勇气和旧的电线再次出发，却在第四天上遇上了狂风暴雨，白白扔掉了200海里长的电缆，再次宣告夭折。
第三次出航已没有人再注意他们这支船队了。然而，海底电缆的第一次铺设成功，就是在这悄无声息的航行中完成的。1858年8月16日，当纽约人第一次接收到英国女皇通过海底电缆发来的贺电时，欣喜若狂，他们为菲尔德举行了盛大的游行，把菲尔德视为英雄。正当人们欢声雷动之时，那根要命的海底电缆突然沉默了。转眼间赞美变成了咒骂，英雄变成了骗子。
海底电缆从此一搁浅就是六年。当人们开始遗忘这件事时，菲尔德却重整旗鼓，第30次远渡大西洋，出现在伦敦。用60万英镑新资本，购置新巨轮，又开始了一次新的电缆铺设。经历了再一次失败之后，终于在1866年7月13日，使美洲到欧洲的海底电缆铺设成功。
纵观菲尔德铺设海底电缆，失败――挫折――再失败――再挫折……直至成功的过程，使我们认识到：在人生道路上，需要具备坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神，任何企求不经过艰苦努力，一味靠侥幸获得成功，这只能是蠢人的妄想。我们在遇到挫折时，要处变不惊，在困难和挫折面前，我们要坚信光明的前途，不悲观，不动摇，这样才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。
3．要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难
正确对待我国社会主义事业前进中的困难这一问题是本课甚至是全书的一个难点。因为:
(1)作为思想教育的热点，要做到理论与实践相结合，难度较大。
(2)基于中学生的特点，思想上容易犯片面性、绝对化的毛病，加上社会上不正之风的影响，为这一问题的学习增加了难度。
解决这一难点可以从以下几方面进行:
首先应明确其理论根据，即事物发展是前进性与曲折性的统一。因此一方面要坚信前途是光明的，另一方面要准备走曲折的道路，要以主人翁的姿态来对待社会主义事业前进中的困难，特别是正确对待我国的改革事业。
其次，要注意联系实际，坚持以理服人。教学中采取灵活多样的方法，如例证法、纵向比较法、类比法、谈话法和开展社会调查等方法，力求全面理性地思考和判断分析社会现象。
请同学们阅读教材第137页第2自然段至第138页第2自然段。
(1)坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心
社会主义制度的建立，开创了中国历史的新纪元。我国用40年时间，走完了西方资本主义国家 l00多年的路程，初步显示了社会主义的优越性，体现了社会主义作为一种新的社会制度具有强大的生命力和远大的发展前途。
(2)要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人
我们应该看到，作为新生事物的社会主义制度只有在坚持自身改革的进程中才能逐步走向健全，定向完善和成熟。所以，我们要反对一切僵化保守的思想和凝固不变的观点，克服安于现状、害怕改革的习惯势力，振奋起积极向上、开拓进取的精神，要关心、宣传、支持改革，投身到改革的伟大事业中去。
请同学们阅读教材第138页的插图，以及第138页的文字说明。
(教师可适当补充下面的文字材料，加深学生印象，帮助学生理解。)
火车，从发明到被采用，度过了难忘的曲折历程。
18，年仅33岁的史蒂芬孙，好不容易研究出世界上最早的可以在铁路上行驶的蒸汽机车，但它像初生的婴儿一样，其貌不扬，丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对构造简单、震动厉害、速度缓慢的这个怪物，有人驾着一辆漂亮的马车，和火车赛跑，讥笑他：“你的火车怎么还没有马车快呀？”有人责怪他的火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了，引起了农民的恐慌。于是，有人跟他吵架，找他算帐，各种议论、讥笑、打击，一时接踵而来。
然而，史蒂芬孙却泰然处之，不为挫折所压倒，他坚信火车一定能够超过马车，具有远大的前途。他以科学的态度，正视火车的缺陷，作了一系列改进和革新：减少了机车排气发出的尖叫声，加强了锅炉的火力，提高了机轮的运转速度。功夫不负有心人。史蒂芬孙重新研制的蒸汽机车，于1825年9月，又进行试车表演了，有一个好胜的人又骑着一匹快马，跑在车头前面，他以为这台烧火的铁家伙一定追不上他的骏马，蒸汽机车出站不远，史蒂芬孙就发出了警告信号。那个人哪里肯听，照旧纵马扬鞭地奔驰，可是只听得后面轰隆轰隆的声音越来越近了。这时他才明白，任何骏马都是赛不过“钢铁巨马”的，不得不让出了轨道，服输了。
100多年过去了，今天，马车仍然按着原速转动着它的轮子，而火车却在飞速前进，时速达几百公里。
木轮马车
中国火车 欧洲火车
火车的不平凡的经历，说明了新生事物发展的前途是光明的，道路是曲折的道理。
课堂小结
我们学习了事物发展前进性和曲折性相统一的原理，就要正确对待新事物，正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。坚持乐观进取，奋发向上，坚定社会主义信念，为建设有中国特色的社会主义，为在全人类实现共产主义理想，奉献我们的光和热。
课堂练习
单项选择题
江泽民在十六大报告中指出：“我们党和我国人民经历了艰难曲折，积累了丰富经验，愈益成熟起来。面对很不安宁的世界，面对艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定。”据此回答1―3题。
1.前进道路上出现困难和风险的原因是 （ ）
①新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程 ②旧事物决不会
自行消亡 ③在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程④事物发展的总趋势是前进的
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
2. 要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难，必须做到 ( )
①坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心
②要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人
③反对一切僵化保守的思想和凝固不变的观点 ④正确对待人生道路上的曲折
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
3.“ 一定要增强忧患意识，居安思危”体现的哲学道理是 （ ）
A.事物发展的总趋势是前进的
B.新事物必定能够战胜旧事物
C.发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡
D.事物的发展是前进性与曲折性的统一
4.“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首古诗包含的哲学道理
是 （ ）
A.世界是物质
B.物质是不灭的
C.矛盾是普遍存在的
D.新事物是不可战胜的
参考答案
1.A 2.C 3.D 4.D
高二政治矛盾是事物发展的源泉和动力教案
一、教材分析
第一目，矛盾的统一性和斗争性。世界上的一切事物都包含着两个方面矛盾的定义矛盾的两个基本属性矛盾的同一性矛盾的斗争性同一性和斗争性的辩证关系。这一目的重点是让学生理解世界上的一切事物都包含着矛盾，没有矛盾就没有世界。
第二目，矛盾的普遍性和特殊性。这一目逻辑顺序是：事事有矛盾，时时有矛盾承认矛盾的普遍性是坚持唯物主义的前途矛盾的特殊性及其三层涵义矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系矛盾普遍性和特殊性关系的原理是矛盾问题的精髓。最后得出结论：马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合体现了矛盾普遍性和特殊性的具体的历史的统一。
学习了唯物辩证法的矛盾观，就要学会理论联系实际，学会在生活、学习和工作中进一步运用所学的知识，处理好生活中的实际问题
二、教学目标
1、知识目标
◇识记 ：
(1)矛盾的含义
(2)矛盾同一性、斗争性的含义
(3)矛盾普遍性、特殊性的含义
◇理解
(1)矛盾同一性与斗争性的关系
(2)矛盾普遍性原理
(3)矛盾特殊性是区别不同事物、区分事物发展不同阶段的根据
(4)矛盾普遍性与特殊性辩证关系
◇运用
⑴联系实例，分析矛盾含义和矛盾普遍性含义，理解世界是矛盾的世界，没有矛盾就没有世界
⑵联系生活实例，分析矛盾特殊性含义及方法论意义
⑶列举中国特色社会主义建设中的具体事例，分析说明矛盾普遍性与特殊性的`辩证关系
2、能力目标
(1)通过矛盾同一性与斗争性、矛盾普遍性与特殊性含义的学习，提高比较分析能力
(2)学会用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理分析问题，以提高辩证分析问题的能力
(3)培养理论联系实际的能力
(4)提高全面的、一分为二的分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标
(1)引导学生逐步学会用对立同一的观点看问题。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾。
(2)坚定走自己的路，建设有中国特色的社会主义的信仰。矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
三、教学重难点：矛盾的概念、普遍性和特殊性的辩证关系
四、学情分析
哲学上的矛盾概念高度概括和抽象，对于刚接触这一概念的学生来说，理解有难度，容易将生活中某些矛盾与哲学上的矛盾相混淆，因此 ，教学中应从具体事例入手，遵循由具体到抽象，再由抽象到具体的教学思路。
五、教学方法：
1、探究性学习法。组织学生课后分小组进行探究性学习。在探究性学习中进行：自主学习、合作学习。让学生进行自主学习的目的是：让学生作学习的主人，爱学、乐学，并培养学生终身学习的能力;让学生进行合作学习的目的是：在小组分工合作中，在生生互动(学生与学生互动)中，促使学生克服以自我为中心，合作精神差，实践能力弱等不足，培养综合素质。
2、理论联系实际法。关注生活，理论联系实际,学以致用。
3、事例探讨式教学方法。师生共同讨论、相互交流，由浅入深，由感性到理性由不自觉到自觉，让学生掌握科学的方法论，并学会运用这一方法去观察和分析实际问题。
4、自学引导法。课前布置相关问题，让学生自学。让学生在自学中，对本节课的基本知识点有一个基本的认识，从而引发思考
六、课前准备
1、矛盾、斗争性与同一性、普遍性与特殊性的相关材料搜集与整理
2、导学案的印制
七、课时安排：1课时
八、教学过程：
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性
(二)情景导入、展示目标。
引导学生阅读教材P67中间方框中的实例，思考问题：
(1)爱因斯坦给光下的定义包含了什么哲学道理?
(2)自然界喜欢矛盾，这里所说的矛盾是什么意思?
导入《矛盾是事物发展的源泉和动力》课题，并出示教学目标
(三)合作探究、精讲点拨。
探究活动一：利用教材P67漫画：你敢吗?学生思考并讨论
【精讲点拨】
矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
探究活动二：学生阅读教材P6768老子的一段论述，并讨论：
(1)善恶、有无、难易、高下等为什么可以相互依存?
(2)治乱、强弱、祸福、荣辱等为什么可以相互转化?
【精讲点拨】
矛盾同一性的含义：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
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