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旧貌换新颜(人教版高一必修教学论文)
旧貌换新颜
------论新教改下的个性化阅读教学
黑龙江省佳木斯市第一中学 张泽平
新教改下的教学要求阅读教学模式必须突出中学生阅读教学的个性，符合中学生的阅读教学的特点规律。同时，新教改下的教学也应体现教师教学的个性化。
1．导入新课不拘一格，有创意
上课伊始，教师采用幽默、轻松、和谐的手法，引导学生进入教学情景。如用意蕴深刻的笑话、民间趣话导入，用一段哲理性或诗意的导语开头，或用抑扬顿挫的诗歌朗诵起句，携带特定的教学实物或挂图走进教室等等，抓住学生的求知心理，激发兴趣。创意导入，要做到新颖、简练、精彩。特级教师于漪教学传统课文《孔乙己》是这样开头的：“鲁迅先生在他创作的短篇小说中最喜欢《孔乙己》。为什么他最喜欢《孔乙己》呢？孔乙己究竟是怎样的一个艺术形象？鲁迅先生是怎样运用鬼斧神工之笔精心塑造这个形象的？过去有人说，希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是性格的悲剧，而易卜生的悲剧是社会的悲剧。从某种意义上说，是有道理的。《孔乙己》这篇小说写的是悲剧性的人物。悲剧往往令人泪下，而《孔乙己》读后，眼泪不是往外流，而是感到内心的刺痛。它究竟是怎样的悲剧呢？文章情深、意深、含蓄、深沉，细细咀嚼，深刻领会，就可以获得解答。”这样的导入，别开生面，令人耳目一新。三个丝丝入扣的问题的连续提出启动了学生的“机器”，使学生处于“愤”、“悱”的活跃状态，把学生思路引向更为广阔的文化背景上，为下一步学习设下铺垫。教师的独白不多，却勾勒出教学的重点、学习的难点、教材的特点，引人入胜，耐人寻味。
2．抓“以情悟文”，促“个性发展”
情感本身就是个性的重要组成部分。教师要在课堂上安排充分的时间，让学生切切实实地阅读，挖掘教材丰富的情感因素，做到情动于中而形于外。眼下，学生阅读兴致不高，其主要原因是阅读教学的形式过于单调。教师要把讲解、提问的时间压缩到最少，用最多的时间指导学生读书和思考。首先是教师的情感要投入。要将范读作为主旋律，融音调、表情、姿态、手势于一体，将自己体验到的情感传递给学生，进行心灵的接触，以引起情感的共鸣，从而产生情感效应。二是挖掘教材蕴含的情感因素，定好情调，有感而发，有情可抒，使阅读教学真正进入以情感人的境界。三要注意现代教育技术的情感功能，对课件制作、幻灯片放映、录音、录像播放有选择地加以运用，力求以“形象感目”，以“音美感耳”，以达到“情美感心”的目的。
3．引导学生批注阅读
批注阅读强调的是学生在独立阅读过程中，对语文的语言文字进行感知，对语文的内容p层次p思想感情p表现手法p语言特点p精彩片断p重点语句，在思考p分析p比较p归纳的'基础上，用线条符号或简洁文字加以标记。批注阅读过程中，学生具有很大的自主权，想怎么批注，爱怎么批注都由自己做出决定。学生通过有感而发p有疑而注p有得而写，满足了个体学习的需要，促进了个性品质的发展。
4．强化阅读反思
阅读过程的自我把握p反思和调控，是学生形成阅读能力p养成良好阅读习惯的有效方法。因此教师要重视引导学生依据自己的阅读期待，强化阅读反思，在自我反思p调控中，不断修正自己的错误，改进学习行为。
一般地说，实现阅读的反思和调控有三个途径：一是学生自我思考，“我的理解正确吗？还有没有其他的见解？能不能换个角度或方法想想p做做？”以此调整p深化阅读活动。二是同学间的合作交流。通过生生之间的互动p合作p交流，发现他人理解p思维p方法的长处，寻找自身的不足及原因，并获得调整思路p修正认识p及时改进的方法，从而达到集思广益p相互启发、取长补短的目的，加深对课文内容的理解。三是教师的点拨和调节。教师适时的点拨和适度调节可以引导学生不偏离方向，有利于他们掌握正确方法，增强学习效果。
5．注重延时评价
运用延时评价，能让更多的同学拥有更广阔的思维空间，产生更多p更美好的创新灵感，使个性思维和个性品质得到充分发展。《语文课文标准》强调要“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读。”这就要求教师多采用延时性评价。由于受思维定势的影响，新颖、独特、有创意的见解常常会出现在思维过程的后半段，也就是我们常说的顿悟和灵感，倘若过早地对一个可能有着多种答案的问题给予终结性的评价，势必会扼杀其他学生创新与发散思维的火花。因此，对于一篇课文，教师不要急于下结论，要鼓励学生动脑分析，说出自己的看法。学生的观点可能幼稚，但是富有启发意义，会丰富教师的理解。
综上所述，只有教师发挥自身的主观能动性，而不是一开始就被僵化的教学参考所束缚，才能真正感染和启发学生的个性思维；只有让学生以自主寻求审美情趣为目的，按怀疑一一探讨一一创造的步骤去阅读，而不是在教师人为的规范里用分析字词句段含义的方法把学生往既定的终点赶，才能真正提高他们的阅读能力、培养他们的创新精神。所以，语文教师要充分发挥个性化阅读教学的作用，使我们的语文阅读教学合乎新教改的节拍，彰显时代的个性！
教育改革(人教版高一必修教学论文)
二十一世纪，人类将全面进入信息时代，一种新的经济----知识经济已经来临。一个以知识和信息的生产、分配的使用为基础，以创造性的人力资源为使用为依托，以高科技产业及智力为支撑的经济占整个经济的比例越来越大。信息社会已初露端倪，知识更新速度越来越快，学生面临众多的知识传播途径及迅捷的传播速度，如何培养学生多渠道汲取自己所需的信息，构建自己的知识体系，是我们教师不可推卸的责任。
我国目前教育是一种应试教育，信奉的是考试主义，即教学以应付考试和获得高分为第一目的。这种以“应试”为中心的教学必定是重结果轻过程。为了应付考试，我们的教学功利性十足，其最大目的就是要尽可能直接，快速，简便地使学生牢固掌握既定的知识和结论，至于达到这一目的所需经历的教与学的过程，却往往被过于简化和忽略了。这种教学过程的忽视主要表现在两个方面：一是教师比较习惯于通过灌输，把现有的知识和结论直接塞给学生；二是教师比较习惯于以教代学，越俎代庖，即以教师对教学内容的理解过程代替学生学的过程。这样，教学的过程尤其是学生学的过程被不恰当地简化或省略了。在这种教学中，学生的创新素质是很难得到培养的。
智能型教育是自20世纪50年代以来，伴随着“知识爆炸”时期的到来而逐渐兴起的，教育的重心由知识的传播为主转移到以开发智力为主，告别了知识累积式的消极被动的教育形态。教育发展的今天，人们进入了加速更替的开放时代，凭借人类已有和文明之总和，再也无法从容应对未来之冲击，许许多多的人越来越感到无法适应新事物，新变化。因此，人类不但要与过去时代告别，而且要从消极接受者变为独立自主的创造者用驾驭未来的先导者。因而我们中学教育应体现下列几种新理念。
首先是教育观念的现代化。教育观念的现代化是指教育应面向未来，为社会培养现代化人才，以带动社会，求新求变。教育必须具有未来意识，我们不能留恋“过去”和“现在”,而是要选择“未来”，只有面向未来，才能培养未来社会所需要的人才，并创造更美好的未来。
其次是教育内容的现代化、信息化。信息时代的最大特点是信息共享，通过因特网实现信息资源的超时空的传递交流，消除了跨地域沟通的时滞，使处于地球上每个角落的人在同一时刻可以进行直接交流，诺大的地球变成了“地球村”。学生可以通过互联网，汲取自己所需的信息，构建自己的信息体系。这就要求学生能有意识，有目的地把信息变为自己真正的.个人知识。在这种背景下教师要学会如何指导学生进行收集信息，处理信息，加工信息的能力。
最后，教育要体现学习化社会和终身教育的理念。法国著名成人教育家保罗朗格朗在1965年联合国教科文组织召开的成人教育会议上首次专门以“终身教育”为题作了报告，主张教育应当“是在人类存在的所有部门进行的”，“学校教育、社会教育等由原来的各种不同的教育活动的状况、形式所形成的相互隔绝的墙壁必须加以清除。”也就是说，为了促进社会经济的发展及人格的完善，人的一生要把教育同生活紧密联系起来，社会则要把所有的教育机会与机构统一综合起来，形成一个能够随时随地向人们提供不同教育的一体化组织。学习化社会则是由美国著名的新理性主义教育家和古典人文主义成人教育倡导者，原芝加哥大学校长罗伯特哈饮斯。在《学习社会》中，他指出“所有全体成年男女，仅经常地为他们提供定时制的成人教育是不够的，除此之外，还应以成长及人格的构建为目的，并以此目的制定制度来促进目的的实现，而由此建立一个朝向价值的转换及成功的社会。”终身教育与学习化社会的理念是相对学校教育和学校化社会传统而提出来的。学习化社会的建立应该具备六项基本条件：学习的个人，学习的家庭，学习的组织，学习的社会，的政府和学习的网络。这种新的理念是为了谋求对社会巨大变化的适应性，警惕性，为了获得推动人类文明进程的主动性，为了实现促进人的发展的持续性、全面性，为了获得传统教育模式和生活模式改革的彻底性。基于终身教育及学习化社会的理念，教师应当把课堂教学整合到社区生活，生产实践，生活方式，个人和谐全面发展中去，整合到学生一生发展当中去，开发各种教育资源，促进学习方式多样化。在学习内容上，教学要突破教科书的局限，学生可以通过网络、电视、社区、自然获得丰富的课程资源；在学习方式上，要打破班级授课制的组织形式，学习可以通过资料检索、调查实验、讨论等多样化的方式获得知识；在教学组织上，要灵活应用多种教学组织形式，采取分组教学、小组合作学习、个别辅导、开放式教学等多样化的教学组织形式。从而形成一种全新的，开放式的教育系统，使每个人随时随地都有学习的机会，掌握学习的主动权和控制权，使得以促进人的发展为目的的终身教育成为现实。
根据以上几种全新的教育理念，我们在平时教学是要注意做到以下几点：
1．改变教学价值观。受功利主义思想的影响，受高考指挥棒的压迫，我们中学教学要从升学率的桎梏中解放出来。我们的教学要以人的发展为本，充分挖掘人的潜能，提倡人的个性得到充分的展开和发展，提升人的地位和实现人价值。教学要从以传授知识为主要任务的教学结果转移到重视学生学习过程方面来，教学重点要从“知识”转移到“能力”。要打破传统的标准化、封闭式评价方式，而代之以学生获取信息，分析信息，整理信息，构建自己知识体系的可持续性发展为衡量尺度。
2．教学时空要由封闭走向开放。目前社会上流行校园封闭式管理，学生局限于课堂、宿舍、食堂三点一线，早晚自习，假期补课，严重束缚了学生的生活空间，扼杀了学生的个性发展，试想没有一点社会生活经验的人如何能面对知识和信息变化如此之快的未来社会，如何适应纷繁复杂的社会交往，又如何获取参与合作意识和社会化意识。因而我们提倡教学要贴近生活，贴近社会，贴近生产，尽可能开阔学生的视野，使得他们充分理解现代社会，把握现代社会的发展前景。
3．改变教学模式。教学模式由重视学生共性转向培养学生个性。程序教学首创者普莱西及其后的斯金纳在20世纪50年代创建了程序教学以来，个别化学习取得了很大发展。特别是计算机和网络应用于教学以来，个别化学习更是获得了空前的发展。重视个性的教学模式就是要给学生提供一种宽松、和谐、民主、师生平等的学习环境，学生可以根据自己的兴趣、爱好、特长及不同的学习风格，选择所需要的信息资源，自定步调，主动参与讨论和进行实验，根据自己的理解和相关知识去重组和建构新的知识。从而使教学的中心由“教师”转移到“学生”，由“教”转移到“学”，由“教学结果”转移到“学习过程”。
4．重新设置教学评价系统。作为一名中学教师，我深深认识到，目前我国的评价机制严重阻碍了现代教育理念的实施，也可以说是最大的障碍。在我们的教育专家大声疾呼现代教育理念的同时，我们的教育行政部门、校长及教师又是如何进行实行操作的呢？统一的课程标准，统一的试卷，统一的评价标准，严格的教学排名和升学率攀比，使得教师、学生不堪重负。在这种评价体系下又有谁敢重视学生的个性化发展。因为在这种评价体系下，应试的成绩作为最终的权威，使得教师学生奔波于题海，疲命于考试。因而我认为我们国家的教育改革应自上而下，而非自下而上，要使得教育行政的领导们彻底转变教育理念，重新构建新的教育教学评价体系，注重教学过程的形成性评价，重视教师的生长及学生个性的自由发展，教师要注重对学生个人学习过程及发展的评价。
5．建立新型的师生关系。教师要改变传统的“师道尊严”的师生观，进而建立起平等、和谐的师生关系。信息社会里每个人对社会、自然都有自己的理解和看法，我们不应该压抑扼杀每个人的独特精神，而应该竭力提倡。学生是学习的主体，有权利选择自己学习的内容和学习方式。教师与学生之间应平等对话，从而达到学生在更具情感吸引力和心灵共鸣的环境中进行自主、主动地学习。
总之，作为一名中学教师，我们自身首先要获得观念上的解放，进而在实际教学中自觉地应用现代的各种教学模式，为新世纪培养出一代优秀的具有朝气的、充满活力的、关心社会及生活环境的创新型人才。
李成
人教版高一必修教学反思
九月，揣着一颗激动的心，踏进了这个飘散着丹桂清香的校园。这里将是我人生新的起点，这里有一条新的起跑线。我将要踏上平凡而又神圣的三尺讲台了，将成为一名中学语文教师。
我感到肩上担子的沉重，因为早就听说现在的高中生不比以前的那么单纯、那么好教了，所以对刚刚跨出大学校园的我来说不免有些畏惧。红着脸，不知道手放哪里的第一堂课还记忆犹新。幸而在师傅的指导下以后的课上就自然多了。我想这也是必须经历的过程吧！一个学期以来，上课，作班主任，忙得不亦乐乎，是苦是累，其中各种滋味具有，然而苦中作乐，不亦悦乎！
作为新老师，没有任何经验，对教材完全是陌生的，而大学的知识只停留在理论的层面，根本用不上。我唯一能要做的就是认真向老教师学习，于是我每天都去听师傅的课，他的课很精彩，也很有深度，有时候我竟沉浸在他的课中，每次听他的课都有很大的收获。慢慢我也知道了如何处理课堂中的一些问题。课余我认真备好课，在备课时查阅很多资料，尽量做到备课充分。因为我发现要想上好一堂课，自己首先要认真研读课文，对课文中的每个细节都要弄清楚，深入透彻地理解课文。“老师要教学生一杯水，自己要有一桶水”。在课堂上慢慢引导学生，带领他们走入语文的课堂当中去。充分发挥学生的主体性，尊重每个学生的思想，鼓励学生回答。有时候从他们的回答中我也能受益颇多，课后我对他们的回答进行反思、并且整理成教学精彩片段。在学校的论文评比中，我的两篇案例也分别获得一、二等奖，我想这也正是所谓的教学相长。
在课余，我也经常翻阅一些语文学科方面的杂志，如《中学语文教学通讯》、《中学语文教学参考》、《作文与考试》等。从中我可以读到很多知名教师关于当前语文教学的新要求、新动向、新理念，还有一些优秀教师的课堂实录等。看过这些文章之后，引发了自己在平常教学中的一些思考，我尝试着去改进、去创新，激发学生对语文的兴趣，并且要求自己的教学要严谨、踏实，使课堂充满激情。
在其他老师的帮助下，我也积极参加学校组织的教研活动。记得第二届市青语会在我校召开，有幸能够听到特级教师朱昌元的《拓展教学空间，促进学生发展――<普通高中语文课程标准>研究》的精彩报告，还有全国知名青年教师童志斌老师的课，他那充满激情的课，上出了古文教学的高境界，给人耳目一新的感觉。同时，全市特级教师座谈会也在我校召开，也很有幸地听到了特级教师关于高中三个年级的语文课的评课。他们那高屋建瓴式的评语，切中语文课堂教学的要害，使我们在以后的教学中有了正确的方向，不断地完善课堂教学。
在这个学期的教学中，也认真地准备了一堂组内公开课，上的是史铁生的《我与地坛》，课后师傅给我提出了很多教学中的细节问题，使我认识到了语文教学的深与透的问题，所以在以后的教学中注意了学生对文章掌握的深度。
作为语文老师每天早上都有早自习，每天伴着闹钟急促的铃声起床，然而在早读的课堂中，琅琅的书声会让我陶醉，望着他们我会有一鼓新的力量。我会去找一些美文，课余给他们读一些精美的散文，向他们推荐好的书，如《晨读新课堂》、《散文》、《读者》等。为了激发学生的阅读兴趣，我要求每个学生作课前三分钟演讲，内容可以是读了某篇文章、或者某部著作之后的感受。指导他们如何去读书，如对一些名著的看法，不需要面面俱到，可以就某个方面，或某句话进行深入的研读，读出自己真实的感受，再与其他同学交流、分享。这样可以真正让学生领悟到读书的乐趣。事实上一个学期的实践，学生也做得很好，每个人都能够认真地去准备，都能够读出自己的东西来。我想开卷有益，从高一开始让学生养成去看书的一种习惯，对他们以后的学习是有帮助的。
另外，我要求他们每星期写随笔，养成有感而发，勤动笔的习惯。“生活当中不是缺少每美，而是缺少发现美的.眼睛”，高中生应该有一种积极向上的精神面貌，以自己的眼睛去感受世界，去发现生活中美的真谛。况且“写作的源泉来自于生活”。所以随笔为他们提供了一个练习的园地，需要他们用心去经营，哺育出美丽的花朵。当然，园丁也是至关重要的。每个星期我都要批阅100多本的随笔，虽然工作量很大，但我却很乐意。每次我都会认真地阅读学生的每一篇文章，尽管他们的文章不是很成熟，甚至有点幼稚。但是读他们的文章我依然很开心，从中我可以感受到他们纯洁的心。每次我都会在文章的后面写上鼓励的话。随笔不仅能提高学生的写作水平，同时也是师生沟通的桥梁。高中生不像小学生，他们有许多的秘密，有不能跟父母讲的话，所以他们会把自己的快乐和烦恼写进随笔。当他们遇到困难的时候我会像一位朋友那样与他们进行交流。比如有位内向的女生，她的第一篇随笔写的是《心畏》，写的是进高中后的自卑。我在她后面写到其实你很不错，勇敢地抬起头，做一个真正的自己。第二次随笔时，她在我的评语后面画了一个笑脸，写上你快乐、我也快乐。这样的事例还有很多，在与学生的这种心与心的交流中，我体会到了语文教师的乐趣，也认识到了作为一名教师应有的责任。
这就是一个学期以来我的教学心得，谈不上经验，只是在平时的教学中，与学生的交流中有点滴体会。我想在平时的教学中踏踏实实地走过，积累点滴体会，收藏每个感动的细节，为我的漫漫语文教学之路撒下片片花瓣，留下阵阵的清香。
语文教学新手上路(人教版高一必修教学论文)
惠安崇武中学 张桂阳
当我第一次上课的时候，我就深深地感觉到我们的语文课堂模式化的痕迹太重了。课文要怎么上，每一个知识点的讲解方法应该如何，在老师们的心中都有一个固定的模式，谁也不能超出这个模式，否则你的课堂就不是成功的，至少在他们眼睛里那不是成功的。当时，我以为自己的能力太差、经验太少，人家说的是对的。
后来，工作了。当我听教导主任、听周围的老师讲课的时候，我又觉得分明有一种东西在规范着大家。那时候，我也以为自己的经验太少，那么多人说的，一定是正确的。
……
直到现在，我可以大胆地正视这个问题：我们的语文课堂出问题了，模式化的痕迹太重，潮流的印子太明显。为什么那么多语文老师说：我不知道语文应该如何教？是因为语文教师一直在受着某种因素的影响，失去了个人的方向。
很简单，语文课就应该是百花齐放的，就应该是百家争鸣的，如果哪一种观点领导了一切，课文课堂就是畸形的。但是，我们发现了吗？我们周围的人重视这一点了吗？
第一学段考试后，我所带的年代召开了家长会。在和家长们的`交流中,有一点收获：
一、语文教学仍应重视陶冶情操
在功利性的教育下，我们渐渐淡忘了：语文教学，还是一个陶冶情操的过程。提到这点，大家都不反对，但是真正实践，我们又觉得这样做耽搁了时间。
昨天看一节课，教师出示了很多美丽的图片，学生们在下面由衷地赞叹，但是，这个环节影响了教学其他内容的时间。在这样的功利性教育环境中显然不行。而且，有老师认为，语文应当从文字中去体会，而不能用图片代替对文字的解读。
这个家长的话让我有了更多的看法，就是，我们忘记了陶冶情操的问题。
二、从家长那里找东西
这个家长告诉我不少教育孩子的知识，都是她自己实践的经验，并且那种理想化的教育孩子的方式她还没有丢。我晓得了，要记得从家长那里找东西。
如果有时间，开家长会，让家长交流自己教育孩子的心得，从教育方法上去感动家长，改变他们的思想，比埋怨家长这不对那不对要好。让他们觉得自己的方法真的有不好的地方，让他们想到自己应该怎么做。
三、家长语言记录
“一个不会流泪的人是当不成作家的，好的作品是用生命来写的。”（我的感想：所以，我们要让学生学好语文，我们要先教他们学会感动，学会流泪。）
总结一下两个多月以来上课的心得吧，课堂应该更关注学生的心态。
其一，一个学生起来读书，读得不大好。但是他从前是个不大爱学习的孩子，起来读书总是不会。这次，他比我预料中的好，没有期期艾艾地找半天才找到要读的地方。但是，同学们的评价依然是：“不好。”“不流利。”“声音小。”也许大家已经习惯这样去评价他了。即使他做好了一点，大家也不能够发现。或者，大家的评价在他还没有站起来读书之前就已经想好了吧。我说了他的不足，但是我说：“他比我预想中的好，大家的评价是不正确的。”再让他读一次，这次，他读好了吗？没有。我想他是心有感触，因为想读好，反而没有读好了。这样一个孩子的心，如果粗略地走了，是不会想到他小小的心灵中在想什么的，他也不会来分辨，有的东西，在他，可能只是心中一瞬间的难过，只是一种委屈的感觉。他没有力量来辨别。我想，这时候老师就应该出手了。
下课以后，他很热心地继续学习今天的那篇课文。也许是在上课的时间，他明白了他周围的爱与尊重。
爱与尊重，力量是强大的。
其二，对学生的评价.真实,但是不伤害自尊.先讲优点,再谈缺点.廉价的表扬学生无味。
昨天一个孩子写得认真，我让全班给他鼓掌表扬，今天他学习认真得很。发现学生的优点，公正的评价。作为教师，很多空间我曾经遗失了。
语文课到底该怎么上？看到一个老师写的一篇文章记忆犹新：
1、语文教学要分分种类。语文教学分为字词教学、朗读（含背诵）教学、课文情节教学、习作教学、综合教学。每个教学都有自己的特点与要求。每篇课文都有自己的侧重点。看编者的意图与教师的理解来确定侧重。关键在于选准侧重点，使教学具有明确的目的性，具有代表性，能融会贯通；其二，选择了重点后，要落实，指导有方，扎实学习。方法得当。
2、语文教学要向数学学习。要有效率意识，不要课上磨时间，提一些不痛不痒的问题，做一些举举手、读读书、参与表态表态的低智商的事情；课后抄抄写写，不动脑筋的作业。形成语文教学高耗低效的现象。语文教学要抓住主要矛盾集中力量进行学习，每篇课文不要都从零开始，从字词句段篇，不肯遗漏一点，搞的支离破碎，弄的学生晕晕糊糊的，老师还美其名曰，设计巧妙。课，要实实在在的。
3、语文教学要多一些积累。在精讲范例的基础上，要拓展学生的阅读空间。让学生广泛的接触语言文字，营造大语文的学习情景。配套的读本要指导用好。课外的书刊要有几种。常来讨论讨论。语文老师兼班主任最好，利用晨会、班队课有机结合，培养学生收集与处理信息的能力，培养学生口头表达的能力，培养学生交往的能力。
4、语文教学要反朴归真。要注重学生写字的指导，注重朗读的指导，注重表达能力的培养。
5、语文教学要总结一些方法。针对不同类型的教学，总结出不同的方法，如：写字教学，可以分为示范、书空、分析、练习等。朗读教学可以分为：范读、领读、自由体会读，齐声读、表演读等。不同的教学内容采用不同的方法。学生逐步掌握不同的学习方法。
语文教学，新手上路之时，余三言两语与后来者。
“增加自己的文化底蕴，让课堂充满文化的乐趣，尽管深一点，但是学生绝对喜欢。”
“看来不能只顾自己教学进度，也要注意学生的感受。”
“发现累不是最怕的，最怕的是自己状态不好。一个教师不能面对挫折与不理解，本来就是一个大大的弱点。”
张桂阳
朱自清与杨柳(人教版高一必修教学论文)
以前经常讲朱自清委婉深切、谨严周密、自然朴实的散文，讲他温柔敦厚的诗人气质，讲多了，看多了，不自觉发现他的一些爱好来。
鲁迅先生说自己写作总爱“拖出月亮来用一用”，而在朱自清的散文里，也喜欢拖出杨柳来写一写，比如“园外田亩和沼泽地，又时时送过些新插的麦，少壮的麦和成荫的清新的蒸汽”（《歌声》），“杨柳枯了，有再青的时候”（《匆匆》），“也爱剪啊剪的燕子和躲在杨柳里的月亮”（《忆跋》），“这边沿岸一带相间地栽着桃树和柳树，春来当有番热闹的梦”（《阿河》），“那边是乡下，只有沿湖与杨柳间种了一行小桃树，春天开花时，在风中妩媚地笑”（《看花》），等等。除了杨柳之外的树，朱自清似乎都不以为然，“路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的老树，光秃秃的立着”（《桨声灯影里的秦淮河》），由此看来，朱自清对杨柳是极偏爱的。
人说，情人眼里出西施。我们不妨借它来赞美朱自清对杨柳之爱的真挚。只有爱得真挚，才能从“对象”身上发现别人不曾发现，即使发现了也不以为然，不会用心去形容、描摹、讴歌的美，先生却细心地拨动着心中那根温柔的琴弦，弹奏出一曲婉转清丽的情歌，从而幻化出自我心中的“西施”来。先生对杨柳，不是一见倾心的爱，表面上看来是淡淡的，每一处都是随意的提一下，从不曾不吝笔墨的.列举出杨柳的种种可爱之处，但他用白描似的笔法来描绘杨柳，却渲染了无穷的春意，读后使人仿佛感到清新放浪的春的气息扑面而来，从中享受到悠悠不尽的美的情思。这正如唐人咏柳的佳句，先生在《春》中也提到过的“吹面不寒杨柳风”。
朱自清的抒情写景散文，善于用优美的语言刻画景物，捕捉景物中自己的发现，或描摹比拟，着笔细腻，或描摹精严，或随意挥洒，不用华丽的文字吸引读者，而是提炼口语，巧妙设喻，与质朴中透出甘醇，他对杨柳的描写就突出了这一风格。
“岸上原有三株两株的垂杨柳，淡淡的影子在水里摇曳着，它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的胳膊，交互的缠着，挽着；有像是月儿披着发，而月儿偶尔也从它们的交叉处偷偷窥视着我们，也有小姑娘怕羞的样子。”（《桨声灯影里的秦淮河》），这里的杨柳是多情、温柔、可爱的，作者把它们拟人化、形象化，写尽了杨柳的千般风韵，万种姿容，将自然美升华为生活的诗意，那杨柳“像美人的胳膊”有像“有月儿披着的发”，写景写情，作者把内心的情感融化在自己描写的对象上，又用情感的涓涓细流来浸润冲激读者的心灵，创造出优美深远的意境。
朱自清正直、执着、拘谨，即便是欢乐也会化作无法排遣的郁闷和惆怅。《荷塘月色》里开篇写道：“这几天心里颇不宁静”。可以看出作者的苦闷彷徨的心境，笔下的树也成了“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般”，然而对杨柳，他却委婉而含情的写道“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像画在荷叶上的”，一个“倩”字，倾注了先生的无限的爱意。文章的后面他又写道“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”，所有的树先生看来都有一股阴森之气，“但杨柳的丰姿，在烟雾里也辨得出”，“丰姿”两字，包含了先生的万般柔情。这别具风致的杨柳经过先生的突出的刻画，不仅使它产生魅力，而且赋予它无限的生机。
写作上的爱好，是构成作家独特风格的一个重要原因。朱自清笔下的杨柳也和他的散文一样，“风华从朴素出来”，它们柔美、清新、自然，充满诗情画意。文中用一颗爱心浸入，达到“柳中有情”的佳妙境地。
自古以来，杨柳是诗人的爱物，“昔我往矣，杨柳依依”“陌头杨柳色”等等。朱自清无意对杨柳下垂“高而不忘本”的特征作渲染，而我们却透过这无意看到朱自清作文做人的本色，“佩弦先生对人处事，无时不见出他那坦白的诚挚的天性”
凡是和朱先生相识的，关系密切的，没有不为他至情所感动的，他也不对任何人表面热情，然而他内心是热情的。对杨柳也是如此。“他的热情就包含在他的温厚与谦恭里”（李广田《哀念朱自清先生》）。
先生的温厚与谦恭也正是杨柳所具备的。
我想，这也许就是朱自清先生喜欢写杨柳的原因吧。
瞿爱红
“小小白花天上栽，一夜北风花盛开，千变万化六个瓣，飘呀飘呀落下来。”嗨，大家好!猜出来了吗?我就是洁白剔透、轻盈妙曼、人见人爱的雪精灵呀!
其实，地球才是我的家，我来自五湖四海，变成水蒸气到达大气层，在那里也有了我的兄弟姐妹--雨，霜，冰雹等，当然，我是他们当中最漂亮最坚强的，因为我属于寒冷的冬季。我没有梅花的美丽芬芳，没有雨滴的晶莹剔透，没有松柏的郁郁葱葱，虽然不祈求别人像夸耀迷人的花朵一样来称赞我，但是依然用自己最大的努力奉献着自己。
早晨起来，天空乌云密布，淅淅沥沥地下起了小雨，不大会风雨交加，风越来越大，还夹带着小冰雹，到了下午，那朵小云变成了白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空，顿时我的兄弟姐妹从天空陆续地飞了下来，霎那间，我的兄弟姐妹越来越多，天地之间白茫茫的一片。
我们像风吹落的梨花瓣一样纷纷扬扬地从天上飘落下来，不一会儿四周就像被我们施了魔法一样，天地之间浑然一色，大地立刻变得银装素裹，好美的画面啊!看，落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条，冬夏长青的松树和柏树上，堆满了蓬松松、沉甸甸的小球，车上像被披上了“羊绒大衣”，马路上像是铺上了一层长长的、洁白的地毯。我们还拥有许许多多的追星族呢!不信你看，我们开始跳舞时千千万万的观众都在窗前翘首相望，迎接着我们。
最喜欢我的，应该是农民伯伯了，我落得越多越大，他们就越高兴，不是有句话叫：“瑞雪兆丰年”吗?因为我落到田里，不仅会像厚厚的被子，保护着庄稼，而且还能冻死好多害虫呢，我会化成水，滋润大地上的草木和庄稼，“春冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，所以说农民伯伯的收成，我功不可没。
咦!今年的情形怎么和以前不大一样呢?以前我们到来总是有许多小朋友出来和我们玩，用我们堆雪人、打雪仗。怎么今天一个小朋友也没有呢?原来是因为新型冠状病毒的原因。这种病毒喜冷怕热，而且传播速度极快。小朋友、大朋友都居家隔离呢!看大街上空无一人，我感到还有点孤独寂寞呢!
我们飞了整整一下午，累了，云朵妈妈也招呼我们回家了，我们幻化成水蒸气，恋恋不舍地投入到云朵妈妈的怀抱中，准备着下一次的旅行。
再见了!朋友们，希望你们能早日战胜病毒，马路上重现川流不息的车辆和人流，人们又可以开心的、自由的工作、聚会;小朋友们又可以坐在宽敞、明亮的教室里学习，希望这一天能早点到来。
我是一片小雪花，虽然我的生命很短暂，但我也在短暂的生命中绽放了灿烂。我希望，今年冬天我要再将欢乐洒满人间。
《花未眠》教案(人教版高一必修教学论文)
教学目标：
一、 理解本文主旨：关于美与审美以及作者崇尚自然美的表述。
二、 体味作者以自身感受起笔，以小见大，深入浅出的写法。
三、 让学生建立感受生活美的意识。
教学重点：
一、 引导学生理解本文的主旨
二、 善于通过语言，把握文章主旨
教学过程：
一、 导入
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来，面对寂然盛开的海棠，留下的千古佳句。无独有偶，千年以后，一位日本作家发现了凌晨四点海棠的美，心灵有所启迪，写下了随笔散文《花未眠》，这位作家就是1968年诺贝尔文学家获得者川端康成。
人说鲁迅的文学如青铜器，张爱玲的是细致珠宝，沈从文的如明月流水，亨利米勒的似香槟开瓶，日本著名作家川端康成呢？有人说如青花素瓦，有人说像磨砂玻璃，透明而又迷蒙。读川端康成的《花未眠》，只觉得素雅恬静。
二、简介作者
川端康成（1899-1972），日本小说家、散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父托养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》（1937）、《千只鹤》（1951）、《古都》（1957）等。它们“以丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，他是继泰戈尔之后，第二个获此殊荣的东方作家。川端康成继承了大和民族文学的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。由于受佛教影响较深，故其作品常带有消极悲观情调。荣誉也不能解脱他思想的颓废和空虚，1972年4月16日，他终于口含煤气管自杀，终年73岁。
三、整体感知，理清思路
1、阅读课文，思考下列问题：
①“发现花未眠”，“我”为什么大吃一惊！
②由“花未眠”的新发现，作者感悟到了什么？
③作者又是从哪些方面来进一步强化这种感悟的？
④作者感悟到的这几个观点是不是孤立的？如果不是，那有何联系？
明确：
①因为发现盛放的未眠之花格外的美。
②作者由此感悟到：a、自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。b、美是邂逅所得，是亲近所得。这需要反复陶冶的。c、艺术美与自然美是相通的。艺术美与自然美可以彼此融和，相得益彰。
③凝视插花，观赏画中花（当然不限于画花的画）。狗的形象，京都的晚霞引发的联想，发现岚山的美等方面不断强化作者的这种发现美的机缘。
④不是。a、b、c这三个观点其实告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。这也是课文的主旨所在。
2、理清思路，划分层次
第一部分（1-2节）交代作者对美的认识，这种新发现的机缘。引起下文。
第二部分（3-5节）具体写作者的感悟。作者认为“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的”，“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长”。“美是邂逅所得，是亲近所得。这需要反复陶冶的。”
第三部分（6-10节）从多角度、多方面审美体验来不断强化作者的感悟。
第四部分（11节）点题，照应开头。简约的语句包含丰富的意义。
四、深入揣摩
1、“花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”“可我仿佛才明白过来”，说明了什么？为什么说盛放的海棠花的美含有一种“哀伤”？
明确：说明了“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长的”，“美是邂逅所得”。海棠花在夜间是不眠的，然而其盛放的美却无人发现，无人欣赏，所以说含有一种哀伤的美。
2、“如果说一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”这话有何深刻含义？
明确：①一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。 ②人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过一些美好事物的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，就能不断发现美。③我们要用毕生的不懈追求使有限的感受美的能力接近无限的自然美。
3、“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。”“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。” 、“美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”这些话怎么理解。
明确：人感受美的能力，不是生来就有的，它需要后天的培养,熏陶，需要不断陶冶。“美”是客观存在的，但也同样要有发现美的眼睛，有审美的能力，热爱事物，亲近事物，才能感受事物的美。“美”是一种不期而遇的心灵感应，是对美的事物的美的特征的一种顿悟。所以，只有热爱自然，增强审美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。时代的前进，年龄的增长，不会自动增强人感受美的能力。
4、作者在第四段引述雷诺阿、米开朗琪罗的例子，其意图是什么？
明确：以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。（结合上下文，应从对美的感受能力的角度来理解，并注意两人引言中的“死亡”及上文中的“无限”两词。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它跟前文中的“有限”是同样的意思）。
5、第五节中作者为什么说“一朵花也是好的”？
明确：“一朵花”也可以发展人感受美的能力，引发人发现自然美（注意第三段中“花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘”一句和本节中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的`开光”一句，结合分析可知，这句话是从自然之物对于美的启迪的角度而说的。）
6、第7节“从罗丹的作品中可以体会到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。”第8节中说小狗的形象吓了“我”一跳，因为它与宗达所画的小狗很相似。这些语句的含义是什么？
明确：这些语句说明观察仔细、具有写实精神的艺术作品可以使人领略艺术所反映出来的“原型”的美。简言之，我们可以从艺术作品中领略到自然的美。
7、作者写自己观察晚霞时，联想到长次郎的名茶碗和坂本繁二郎的画，又说明了什么？
明确：说明好的艺术作品是可以提高人对自然美的感悟能力的，自然之美与艺术之美是可以彼此融合，相得益彰的。
8、作者发现岚山的美这个事例说明了什么？
明确：美是亲近所得。
9、作者为什么说“我之发现花未眠，大概是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧？”
明确：因为这是“邂逅所得”，作者又没有别的事来纷扰，有一种独特的审美的氛围，再加上作者独到的审美能力，所以能有独到的发现。
五、小结：
今天这堂课我们从川端康成的作品中学到了许多哲理。美是无处不在的，用作者的话说就是要“发现存在的美，感受已经发现的美，创造有所感受的美。”
同学们，你们在生活中曾邂逅了哪些美呢？大家可以畅所欲言。
（这一个环节很多学生可能一下子想不起来，教师可以就校园里某些存在的美先谈一谈，学生就会有所启发的）
罗丹说得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”从今天起，让我们尽情拥抱生活，用心感受生活吧！
六、布置作业
附：板书设计：
以小见大
花未眠（触发点） 关于生活、审美的哲理
①自然的美是无限的，人感受到的美是有限的
感悟 ②美是邂逅所得、亲近所得
③艺术美与自然美可以彼此融和，相得益彰。
论王道，说和谐(人教版高一必修教学论文)
论“王道”，说“和谐”
万树相
孟子在《寡人之于国也》一文里，劝说梁惠王实行所谓的“王道”，体现了儒家最高的政治主张或政治理想。何为“王道”？。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”(《孟子公孙丑上》)。 “不忍人之心”与恻隐之心是一回事。行王道就是把君主的恻隐之心推及到人事上。照儒家所说，“仁”，只不过是恻隐之心的发展；恻隐之心又只有通过“爱”的实际行动来发展；而“爱”的实际行动又不过是“善推其所为”。这，就是“王道”。
在孟子看来，实行王道并没有什么奥秘或困难之处。《孟子梁惠王章句上》第7节里记载，有一次齐宣王坐在堂上，有人牵牛经过堂下，齐宣王问：“把牛牵到哪里去?”仆人回答说：“把牛牵去献祭。”宣王说：“把牛放了吧，我实在不忍看它颤栗害怕的样子，像是无罪而被处死。”仆人问：“那还要不要献祭呢?”宣王说：“祭祀怎么可以废除?换上一只羊去献祭吧。”孟子听说此事，问齐宣王，是否却有其事。宣王回答说确有其事。孟子说；“凭这种善心，推而广之，就可以实行王道了。”在《梁惠王章句下》第5节记载，齐宣王向往王道，只是未能实行。孟子问：“王如善之，则何为不行?”齐宣王承认，因为自己太爱财货和女色。孟子告诉宣王：“这是天下人的通好。如果国君从自己所爱好而想到天下人都有同好，设法去满足天下人，这就是实行王道了。”作为统治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政”，治天下就可以“运之于掌上”了
孟子认为，人人都有“恻隐之心”。清代学者李渔在他《闲情偶寄》中说：“王道本乎人情”。 “在孟子看来，正是由于人性的.善良--尤其是那些统治者本身善良，仁政才有实现的可能。历史上大凡治理得比较好的时期，帝王们大都 受到王道的深刻影响。比如唐太宗深知“水可载舟，亦可覆舟”，虚心纳谏，从善如流，勤政爱民，才出现了历史上的盛世“贞观之治”。正因为康熙、乾隆懂得“得民心者得天下”，才 出现了令人瞩目的“康乾盛世”。
“怎样推其所为”呢？孟子在《寡人之于国也》一文中有很形象的论述：“不违农时，谷不可胜食也；数 罟不入 池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” 亦即减轻人民负担，遵循自然规律，人们丰衣足食，虽死无憾 。不过，这还只是“王道之始”，因为照孟子的看法，经济只是更高文化的起步。“谨庠序之教，申之以孝悌之义“，只有当人人都受到适当教育、懂得人伦之道，王道才能完全实现。
如今，我国要构建民主、和谐的现代文明社会，除了法制保障外，王道中的爱民、保民和开发仁爱之心的思想，在今天仍然是国家长治久安之道。
孔子在《季氏将伐颛臾》中这样说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”意思是无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。如今，社会财富之多，孔子那个时代与现在，是不可同日而语的；人口之众，那个时候与今天也是不可同日而语的。但是，贫穷还没有消灭，社会上依然存在着种种不安定因素，因此，王道思想对于消灭贫富差距，人与人之间、人与自然之间和谐相处，社会安定、经济发展和保持生态平衡等方面，仍然有其重要的积极的意义。
王道，传统的儒家思想，在改革开放，向西方先进文明和技术学习的今天，在中国迈步走向世界的二十一世纪，依然有它的重要意义。
万树相
黑龙江省佳木斯市第一中学 张泽平
文言文在高中语文教学中一直占据着重要地位，向来是语文教学的重点和难点。由于课时的限制，加上其知识量大等特点，大多数语文教师自觉不自觉地将教学侧重倾向了对文言知识的传授，从而或多或少地影响了对文言文本文学性的欣赏和解读。这样一来，导致的直接结果便是学生普遍认为文言文晦涩难懂，进而对文言阅读产生恐惧心理，挫伤了学生学习文言文阅读文本的兴趣和自信心。在新课程改革大潮的冲击下，如何将文言知识与课文结构分析有机整合，达成知识性与趣味性的统一？如何提升学生对文言文的阅读兴趣，调动其学习的积极性和主动性？这些都成为文言文教学中亟待解决的问题。面对文言教学中出现的问题，我们应敏锐地、清醒地认识到，旧的教学方式已经不能满足学生的学习需要，那么探索新的文言教学方式就成为我们义不容辞的责任。
一、选角突破，问题展开
传统的文言文阅读教学方式多采用“明确人物→交代事件→揭示人物的性情、品格”的过程入手，分条陈述，逐层分析。这种教学方式在经过千万次的实践后几乎成为文言文教学的一种固定模式。但随着各类学习资料的广泛应用，使得许多学生放弃了思考，将对文言文的理解变成了一种程式化的记忆，抹杀了学生在阅读过程中的主观思维和创造性。要想使文言阅读课成为百花齐放，百家争鸣的大论坛，教师的引导作用就显得尤为重要。在引导的过程中，教师首先从适当的角度入手解剖文本，将文本中所提供的材料打乱，再用新的联系将其重组，以独特的角度展现出来。要选取一个能够统摄全篇的问题，将课文中所有人物形象分析及事件影响全部涵盖其中，每一个具体问题作为一个小点出现，每个小点又因大问题的统摄而紧密联系在一起。这样，使得文章中的问题更加集中，强化了文章各部分之间的联系。例如：《荆轲刺秦王》一课中，可以不按照出场顺序依次介绍人物及分析性格特点，而是从题目入手，荆轲刺秦王是一次重大的历史事件，其成败关系到燕国的前途与命运，那么荆轲为了刺秦做了那些准备呢？这些准备概括起来主要集中在三个方面：第一是信物。信物中除燕督亢之地图外，还有一个就是樊於期的项上人头。在取樊於期首级这一段落中，既有太子丹的不忍，也有樊於期的豪迈，更展示了主人公荆轲的思维缜密，计划周详。一个小问题，揭示了三位人物的性格特点。第二个准备是刺秦的工具，即匕首。先让学生分析文本中对匕首的描写，得出其是一把天下难求的利刃。接着结合下文刺秦的场景，分析它是否是刺秦工具的首选。通过学生讨论得出，虽不是首选，但也无可替代。第三个准备是帮手，通过荆轲待友与对秦武阳前后两次的介绍，又将太子丹的多疑，荆轲的率直与秦武阳的勇而不武生动地刻画出来，丰富了前文出现的人物形象及其性格特征。采用这种表述方式，不但使教学过程较以往更生动、更灵活，更重要的是调动了学生的学习积极性，学生的参与热情提高了，真正成为课堂的主人。
二、立足生活,联系实际
文言文阅读文本中的内容距今已有上千年，甚至是几千年。如何使这些古老的故事重新焕发时代的光彩呢？如何将学生引入到博大精深的中国传统文化当中呢？一个具体且可操作的方式就是：“立足生活，联系现实”。按学科性质及特点，理科知识更容易与现实生活相联系。其实语文的中的'文言教学也是这样，虽年代久远，但所述道理亘古不变；虽物是人非，但其精深流传千古；虽故事陈旧，但历史的画卷上总会出现古今的交叉点……把握住这些细节，并与文本联系起来就会收到良好的课堂教学效果。例如：在《烛之武退秦师》一课中，第二段写了郑伯在国家危急的紧要关头，起用烛之武，烛之武说了这样一段话：“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已。”一句话，满含委屈、抱怨、心酸、无奈的复杂心情。这里可以引导学生进行探讨，如果穿越时空的隧道，置身于郑国的大殿之上，自己就是烛之武本人，此时、此地、此景，你会有怎样的感受呢？经过探讨，学生们会得出答案，认为次句话虽满含抱怨之情，但在当时的情境下是完全可以理解的，不但没有影响人物的光辉性，反而使人物形象更生动更丰满。这句话的处理使烛之武成为现实生活中实实在在的“人”，而不是可望而不可即的精神上的“神”。当我们置身于烛之武的精神世界时，烛之武也就走进了我们的文言教学课堂当中。另外，在本课第三段中，烛之武劝说秦伯退军时有这样一句话：“越国以鄙远，君知其难也。”可以联系世界近代史上印巴分治后东巴独立的历史事件进行讲述，一方面缩短了文本与读者间的时间差，使文本中的故事还原到我们的身边，激发了学生的学习兴趣；另一方面，可结合南亚地图与春秋时期中原地图进行对比，我们会很容易地发现，尽管时间、地点相去甚远，但历史却将他们巧妙地重合在了一起，不同时空的故事，却都阐释了一个相同的道理：“越国以鄙远，君知其难也。”通过一番对比，学生会清晰透彻地理解文本的含义。由此可见，在文言文教学中，立足生活，联系实际，有利于学生接受和掌握文本内容。
三、树状结构，延伸扩张
文言文作为古代的一种书写和记叙形式，其知识结构体系是连贯的。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”在文言文教学过程当中，要尽可能地将新学的知识与学生的旧有知识树相结合，使其知识结构纵向有延伸，横向有拓展，从而巩固学生文言知识的基础，提高了学生自主阅读和学习文言文的能力与水平。例如：在《荆轲刺秦王》一课中的“秦王惊，自引而起”与《鸿门宴》中的“项王按剑而跽”说的都是同一个文化常识，即古人跪席而坐。这是在文化常识方面，在文言知识方面的例子更是不胜枚举。如《鸿门宴》中“若属皆且为所虏！”一句，在这里“若”是一种新的用法，当“你”讲。接下就可因势利导，让学生回忆古文中其他第二人称代词，像“汝”、“尔”等；或是“属”字，这里当“们”解释，亦可采用以上方法，发现还可替换为“伦”、“类”、“辈”、“侪”等词语。这些方法都可以看成是对学生旧知识树的巩固和补充，新旧知识不再分裂开来，而是你中有我，我中有你，由此及彼，互相联系，相互印证，使学生将新学到的知识融入到旧有的知识体系当中，深化了认识，加深了理解，同时也加强了对文眼中知识的记忆效果。由此可见，对知识树状结构的延伸拓展不失为一种引导学生文言文学习的好方法。
“穷则变，变则通，通则久。”在传统的教学模式已不再适用于新课程改革的今天，作为一名战斗在一线的教师，理应将自己置身于新课改的风口浪尖，去思索、去感悟、去探求。河流选择了“变”，演绎了飞流直下的豪迈：流星选择了“变”，成就了照耀夜空的辉煌。在变中生存，在变中发展，在变中超越。只有这样，才会使我们的教育永葆青春与活力。
每次学习“生物的遗传和变异”内容时，都很费一番心思。因为这部分对学生来说是全新的内容，虽然趣味性也很强，内容本身容易激发学生的兴趣，但书本呈现的内容较为抽象，隐含的内容也很宽泛、深度较广，并且有些练习题难度也较大，还出现了教材上没涉及到的专有名词。如果仅仅学会课本内容，不进行专题训练，还是应付不了各种类型的题目。
新课程的理念告诉我们：如果我们的教师依然停留在“传道、授业、解惑” 的认知层次，只是把一些叫做“知识”的东西硬塞给学生，那么学生即使学得再多，充其量也就是学会了某些知识，而没有学会学习的方法。新课程理念下的“遗传和变异”该如何实施，才能即学会一些方法，有应付各种题型呢？我认为比较好的做法是书本上每节内容，还是引导学生以自学为主，稍难的知识可以发动学习讨论，并且要根据学生的具体表现随时改变教学方法。例如：教学过程中，基因突变的原因分析--镰刀型细胞贫血症，预设了小组讨论。可在巡视中，发现许多小组的讨论好象只是为了完成讨论的环节，只讲了几句就停止了。了解情况后，发现学生并没有深入了解孟德尔的遗传规律，这种情况下必须对课堂预设立刻作出调整：不然课堂效率可想而知。当时的调整是由教师提示各环节的要点问题，学生思考回答，然后教师讲解补充完整。再随机出一些练习题，巩固所学知识，训练解题思路。
通过教学实践发现，刚学完这部分内容时，大部分学生是很糊涂，面对具体题目感觉无从下手，只有经过一段时间各种题型的训练后，思路才逐渐清醒。因此，在题型训练的过程中，就需要教师的细致讲解和补充相关知识。例如：学完三种可遗传变异后，如果不比较三种变异，学生就难以区分三种变异的区别和联系。所以适当补充一些知识是有利于学生理解的，因此，在教学过程中，有些内容需要适当加以补充。
《兰亭集序》(人教版高一必修教学设计)
教学目的：
1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由喜转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、了解本文句法上骈散文并行而以散为主的特色。
3、背诵全文，掌握文中一词多义现象。
教学重点：
1、了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者的思想感情脉络。
2、背诵全文。
教学难点：
1、认识作者深沉的感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、对文中多义词具体义项的把握。
第一节
一、导入：
杜甫被誉为“诗圣”，司马迁被誉为“史圣”，有一位名士被人们誉为“书圣”，他是谁呢?他的巅峰之作又是什么?王羲之的代表作《兰亭集序》
被宋代著名书法家米芾誉为“天下第一行书”。今天我们从文学的角度来欣赏这篇美文。
二、解题：
1、作者介绍：
王羲之(303～361年)，字逸少，原籍琅邪临沂(今山东临沂兰山)，后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。年轻时有美誉，为人真率，胸怀豁达，为时人所重，目为“国举”(全国推崇的出类拔萃的人物)。曾任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等职，世称“王右军”。
王羲之是我国历史上最著名的书法家之一。他出身于一个书法世家，他的伯父王翼、王导，堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。他的儿子王献之后来也成了书法名手。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。少师著名的女书法家卫夫人，年长渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习，“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。晚年书法达到炉火纯青的境界。后人评书法“字势如龙跃天门，虎卧凤阙”“飘若游云，矫若惊龙”。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》《十七帖》《二谢帖》《奉桔帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《乐毅论》《黄庭经》等。
王羲之也长于诗文，东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清新，不尚辞藻而多情致。论者称其书札有远见卓识，但这些成就均被其书法之名所掩。
2、《兰亭集序》的由来：
东晋穆帝永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之，邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭举行集会，作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将这些诗汇集成册，题名为《兰亭集》，由王羲之作序，写成本文。
据说《兰亭集序》是王羲之在集会上半醉状态写的，他对《兰亭集序》这篇作品非常满意的，他后来又写了几遍，但都不及这一遍好。他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。智永少年出家，酷爱书法，死前他将 《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝，藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内，从不示人。
后来，辨才认识了一位酷爱书法的书生，因志趣相投，关系密切。这位书生藏有许多前朝、当世书法名家的书法作品，不时与辨才欣赏。有一天，书生让辨才欣赏几件宝贝，小心翼翼地拿出来一看，是王羲之的书法真迹。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。”书生忙追问是什么帖子，辨才笑而不言，从屋梁上取下真迹给书生看。书生一看，是《兰亭集序》真迹，随即纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。辨才此时方知上当。
原来唐太宗李世民喜爱书法，尤爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取。那位书生便是监察御史萧翼。辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了。太宗死后，《兰亭集序》随葬，五代十国时，太宗墓被盗，从此《兰亭序》彻底失传。今天我们看到的都是太宗时期的临摹本。尽管如此，人们还是能从中看到它的风姿和神采。
3、“序”有关知识：
名称：
即“序言”简称“序”“叙”“引”，也叫“前言”。
位置：
列于卷首叫序，附于卷末叫“跋” “题跋” “跋尾” “书后”“后
记”。
作用：
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、
主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。
分类：
从创作人角度可分为“自序”“他序”。
从内容角度可分为“赠序”(内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。)“诗序”(多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。)
4、本文文体特点：
王羲之的《兰亭集序》并没有仅仅停留于对《兰亭集》的写作因由、过
程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。
三、整体感知：
1、生字词：
癸guǐ丑 会kuài稽jī 修禊xì 激湍tuān
流觞shāng 管弦xián 游目骋chěng怀 形骸hái
感慨系xì之 若合一契qì 嗟jiē悼dào 彭殇shāng
2、听读课文，把握文章节奏、语速和情感，并指出、纠正朗读带的误音。
3、诵读技法指导：
第一、二段：
“永和九年……修禊事也”为叙述，中速读;下文集会的描写，以清新明快语调读，特别重读“乐”字，体现快乐心情。
第三段：
本段以议论为主，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以低沉语调读出慨叹语气。重读的词语有“死生亦大矣”中的'“大”“岂不痛哉”中的“痛”
第四段：
“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”句的节奏要读准，要读出批判的语气;“后之视今，亦由今之视昔，悲夫”要缓缓吐出，重音为“悲”;以后的句子以和缓低沉的语气读出。
四、一、二段词句的讲解：
• 会于会稽山阴之兰亭 群贤毕至，少长咸集
• 映带左右 列坐其次
• 一觞一咏，亦足以畅叙幽情
• 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
• 游目骋怀 足以极视听之娱
• 信可乐也
五、分析一、二段：
1、第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中一二段都写出哪些可“乐”之事?
“群贤毕至，少长咸集。”：名士相聚之乐。
“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”：环境优美之乐。
“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以
畅叙幽情”：聚会活动之乐
“是日也，天朗气清，惠风和畅。”：气候宜人之乐。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”：视听之乐。
人贤、美景、乐事、良辰、赏心五美并具，其乐融融，其乐也无穷!
2、所以“信可乐也”在一、二段中起到什么作用?
“信可乐也”是对聚会情景的总结，突出情感的主旋律——乐。
3、作者是运用什么表现手法抒发心中之“乐”的?
王国维曾曰：“一切景语皆情语”， 借景抒情，情景交融。
4、在理清思路的基础上，指导学生课堂背诵。
第一段记叙了先交代集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，第二段由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
5、“是日也，天朗气清，惠风和畅”一句在文中起到什么作用?
在文中起到承上启下的作用。
承上：“暮春之初”交代的聚会的时间，“天朗气清，惠风和畅”正是对“暮春之初”天气的具体描写。还有，上文所写的人们的聚会，如果缺少了“天朗气清，惠风和畅”这样好的天气，便不会尽显欢快的气氛。
启下：正因为有“天朗气清，惠风和畅”的好天气，才有下文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的效果。
6、本段末句“信可乐也”能否改成“信可乐矣”?请阐述理由。
“信可乐也”不可改为“信可乐矣”。因为用“也”语气平缓，笔势
沉稳;而用“矣”语气激越，笔端情感外露。仔细揣摩第1段中描述景物只
在山、水、林、竹，而舍鲜花吐芳;就是写林写竹，只言“茂”“修”，而
弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调。兰亭集会本是赏心乐事，但
作者内心的喜悦之情并不过分显露，这是他气节高爽、性格沉稳的表现。
第二节
一、讲解三、四段重要词句：
或取诸怀抱，悟言一室之内
或因寄所托，放浪形骸之外
虽趣舍万殊
及其所之既倦
犹不能不以之兴怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
不能喻之于怀
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
亦将有感于斯文
二、分析三、四段：
1、人们常说“好花不长开，好景不长在”“天下没有不散的宴席”。第一、二段宴会描写是如此欢快自在、酣畅淋漓。接下来一段表现了作者什么样的心情?找出最能体现作者情感的一个字。
“痛”。
2、人生活在现实生活中，总要与各种人打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度，哪两种态度?
其一是“或取诸怀抱,悟言一室之内”即把倾吐自己的胸怀抱负，与友人在室内交谈;其二是“或寄所托，放浪形骸之外”即就着自己所爱好的事物，放纵、无拘无束地生活。
3、面对世俗生活，人们的爱好和取舍千差万别，但人生的忧患是相同的，作者认为，无外乎有两种，又是哪两种?
一种是“当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至”即当他对所接触的事物感到高兴，一时间很自得，感到高兴和满足，不觉得衰老即将到来;另一种“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”即等到他们对自己喜欢的事物已经厌倦，感情就随事物的变化而变化，感慨也随之产生。
4、作者的感情是怎样由“乐”转为“痛”的?即是怎样转到生死问题的议论?
作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水，尽情的欢娱，可以另人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。接着作者用了一个递进关系的复句发表感慨议论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万分，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢?
5、本节的议论与前一段的叙事是如何联系的?
首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，
而“向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来
了。
6、重点研习以下语句，明确作者究竟“痛”的是什么?
“夫人之相与，俯仰一世”“不知老之将至”
——人生短暂之痛。
“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”
——人的生命本体都有永不满足的内在欲望。( “所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。这就是说，人的生命本体都有永不满足的内在欲望。人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐又充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分)和世事无常之痛。(当人们“欣于所遇”，便“快然自足”，但转眼之间，“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。)
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”
——外在的世界流转不定，往事不再之痛。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，盛宴难再”,这怎能不让人黯然神伤。
“况修短随化，终期于尽”
——生死难测之痛。人不能主宰自己的命运，生命最终要归于毁灭，这可说是与生俱来的人生之大患啊!
7、在第四段中找出和作者生死观有密切联系的一句话?并说说这是怎样的人生观?
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
作者不认为生就是死，死就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱。
8、作者这一人生观是针对什么人生观提出的?为什么这种人生观在当时盛行?
“一死生”“齐彭殇”。
两晋时期，政治恐怖，统治集团内部相互倾轧，残杀的现象时有发生。士大夫不满当时的这种政治气氛，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。他么大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。
9、在第四段中找出最能体现作者情感的一个字。
“悲”
10、那么作者究竟为何而“悲”呢?
一悲古人生死感慨，“我”深有同感。说明古人今人对生死的感悟相同。
二悲今人一死生齐彭殇的虚妄;
三悲后人叩问今人。作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨。可谓千古一悲!
11、最后作者点出写作此序的主旨?
既然人生变化如此迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感触。
12、课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?
第一、二自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。第三自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一、二自然段的乐生之旨相一致。第四自然段，作者在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。
三、本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢?
本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论;虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收;加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：
1、写景：以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。
2、叙事：如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。
3、抒情：如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。
四、练习：
1、词类活用
映带左右(名作动，围绕、环绕，)
流觞曲水(使动用法，使……流;使……弯曲)
群贤毕至，少长咸集(形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人)
死生亦大矣 (形容词作名词，大事)
所以游目骋怀(动词作使动，使……游，使……骋)
固知一死生(数量词意动，看作一样)
齐彭殇为妄作(齐：形容词意动，看作相等。)
一觞一咏(名作动，喝酒)
足以极视听之娱(动词作名词)
以之兴怀 (动词的使动用法，使……产生)
2、古今异义
列坐其次 古义：它的旁边 今义：次一等的。
俯察品类之盛 古义：万物。 今义：物品的种类。
或取诸怀抱 古义：思想抱负 今义： 怀里抱着
所以游目骋怀 古义：用来……的 今义：连词，表示因果关系。
夫人之相与 古义：“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。
“人”，人们 今义： 对已婚女子的尊称
俯仰一世 古义： 形容时间短暂 今义：低头抬头
亦将有感于斯文 古义：这篇文章 今义：文雅;文化或文人
3、特殊句式
仰视宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)
会于会稽山兰亭(介宾后置句)
当其欣于所遇(介宾后置句)
亦将有感于斯文(介宾后置句)
晤言(于)一室之内(省略介词“于”)
引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语“之”)
死生亦大矣(判断句)
高一历史必修教学工作总结
根据学校工作的需要，本学期我担任毕业班的历史教学工作，现将本学期的教学工作总结如下：
一、注重研究中学教学理论
认真备课和教学，积极参加科组活动和备课组活动，上好公开课和平衡课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照《初中历史课程标准》进行施教，让学生掌握好科学知识。
二、认真备课
不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。
每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳总结。
高三历史教学工作总结三、积极推进素质教育。目前的历史学科考试模式仍然比较传统，这决定了教师的教学模式要停留在应试教育的层次上，为此，我在历史教学工作中注意了学生能力的培养，把传受知识、技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力，
让学生的各种素质都得到有效的发展和培养。
四、狠抓学风。
我所教的3个班，学生比较喜爱历史学科，上课的时候比较认真，大部分学生都能专心听讲，课后也能认真完成作业。但有为数不少的学生，因为怕班主任责备，学习上存在的问题不敢问老师，作业也因为怕分数低而找别人的来抄，这样就严重影响了成绩的提高。
对此，我狠抓学风，在班级里提倡一种认真、求实的学风，严厉批评抄袭作业的行为。与此同时，为了提高同学的学习积极性，开展了学习竞赛活动，在学生中兴起一种你追我赶的学习风气。
五、做好学生的思想工作。
虽然大部分同学对该课很感兴趣，学习劲头也浓，只是差生面太大了，后进生基础太差，考试成绩都很差，有些同学是经常不及格，我找来差生，了解原因，有些是不感兴趣，我就跟他们讲学习历史的重要性，跟他们讲一些有趣的故事，提高他们的兴趣;一些学生基础太差，抱着破罐子破摔的态度，或过分自卑，考试怯场等，我就帮助他们找出适合自己的'学习方法，分析原因，鼓励他们不要害怕失败，要给自己信心，付出一定会有回报。
六、抓好课后辅导。
我利用课余时间对学生进行辅导，不明白的耐心讲解，教给他们好的记忆方法，好的学习习惯，做到对所学知识巩固复习，及时查缺补漏。并与家长联系，及时沟通情况，使家长了解情况，以便在家里对孩子进行必要的监督。
在我的努力下，历史学科成绩有一定的提高，尤其在毕业班第一、二次质量预测中效果明显，但离学校的期望还有一定的差距。
究其原因，是学生的知识结构还不是很完整，知识系统还存在很多真空的部分。这些已成为宝贵的财富，将引领我在今后的工作中不断提高和进步。
一、教学简析
1.教材分析：
本学期期采用的教材为人民教育出版社出版的《物理》必修一，必修一模块是高中物理共同必修模块，所有的学生都必须完成这一模块的学习。本模块划分为“运动的描述”和“相互作用与运动规律”两个二级主题，模块涉及的概念和规律是高中物理进一步学习的基础。有关实验在高中物理中具有典型性，通过这些实验学习，可以掌握基本的操作技能、体会实验在物理学中的地位及实践在人类认识世界中的作用，全书分为四章，分别是第一章运动的描述、第二章匀变速直线运动的研究、第三章相互作用、第四章牛顿运动定律。
2.学生分析：
本届高一学生基础尚可，虽然比不上省重点中学的素质，但相对前几届来说，生源要好许多，除对少部分同学可相应降低要求，只要求其掌握基本的概念和规律外，对大多数学生应定位于激发学生学习物理的兴趣，掌握基础知识和基本技能，适应科学探究的教学方法，培养正确的物理学习方法和思维方法，形成较为完整的牛顿力学体系等。
3.教法、学法分析：
针对本学期教学内容和学生的特点，采取重知识和重概念在此基础上提高学生能力的方法：强调学生的课前预习，争取少讲、精练、多思考。培养学生分析问题解决问题的能力。特别培养学生利用数学知识解决物理问题的能力，提高学生的实验动手能力，加强学生实验的教学，加强物理综合知识的分析和讨论。培养学生的综合素质。充分调动学生的主动性、积极性。让学生变成学习的主人。
二、教育目标任务要求
1.认真钻研教学大纲及调整意见、体会教材编写意图。注意研究学生学习过程，了解不同学生的主要学习障碍，在此基础上制定教学方案，充分调动学生学习主动性。
2.要特别强调知识与能力的阶段性，强调掌握好基础知识、基本技能、基本方法 , 这是能力培养的基础。对课堂例题与习题要精心筛选，不要求全、求难、求多，要求精、求少、求活，强调例题与习题的教育教学因素，强调理解与运用。
3.加强教科研工作，提高课堂效率。要把课堂教学的重点放在使学生科学地认识和理解物理概念和规律、掌握基本科学方法、形成科学世界观方面。要充分利用现代教育技术手段，提高教育教学质量和效益。
4.通过观察实验和推理，归纳出物理概念和物理规律，使学生学习和掌握有关规律，同时着重培养和发展他们的实验能力，以及由实验结果归纳出物理规律的能力。
5.结合所学知识的教学，对学生进行思想品德教育和爱国主义教育，辩证唯物主义的教育。
三、措施
1.严格执行教学处的集体备课制度，提高集体备课质量。每周集体备课，先由上一周安排的每一节教学内容的主备人向全组明确本节的重点、难点、教学方法、主要例题、课后作业、教学案等，然后由全组教师研讨、质疑、确认，形成共案。全组老师要统一教学进度、统一教学规范。
2.制定教学进度。在认真分析教材与学生实际情况的基础之上，确定课时安排。为实现给全体学生奠定一个扎实的物理基础提供合理的时间保证。必修物理将突出文科学生的特点、合理安排，以便保证全年级在学业水平测试中获得满意成绩。
3.提高课堂的教学效率，加强对课堂教学模式的探索。细化每一章每一节的教学要求，明确课时分配及每一节课的课时目标。对每一节课的重难点内容作更深入的分析、探讨，确立突破的方法和途径。加强对各种课型的研究，尤其是探究课。
以学定教(粤教版高一必修教学论文)
【摘要】教师如果能根据学生实际情况选择教的内容方法，就会使教更精粹，更切合学生的需要，那么学生的学习也会更积极主动，甚至忘我！教因学而产生，教的目的是助学，教的重点应该是学的难点。只要我们能以学生为本，总是可以找到学生最感兴趣而又能涵盖“双基”的目标作为教学活动的核心。
【关键词】以学定教
【正文】奥修有一句伟大的祷文：当鞋合脚时，脚就被忘记了。的确，当土壤湿润时，花草树木就会忘我地生长；当夜空晴朗时，星星就会忘情地闪烁；当教学的内容符合学生的迫切需求时，他们也会全身心沉浸于学习之中，走向纯洁与透辟，走向卓越。因为教不仅由知识本身决定，更多时候是由学生的学习决定的。教师如果能根据学生实际情况选择教的内容方法，就会使教更精粹，更切合学生的需要，那么学生的学习也会更积极主动，甚至忘我！这是新课标中实施自主、探究学习的基础。
一、教的重点是学的难点。
学习本是人的天性，更是青少年、儿童的本性。人的天赋规定了人一降生就能学习，越学越能；人的生存需要决定了人必须学习，学无止境，教也就应运而生了。教因学而产生，教的目的是助学，教的重点应该是学的难点。教的效率当然是单位时间里指导学生扫除的学习障碍量，是单位时间里激发学生求知欲望的强度了。
教学广东版高中语文必修1《北大是我美丽羞涩的梦》一文，我以学定教的程序是：
1、学生先阅读课文及“点击链接”中《讲述自己的故事》，再提出四人小组中未能解决的问题。抄录5个问题于此：①为何“我”的北大梦美丽又羞涩？②“我”已考上北大，为什么还说“我一点也不觉得自己是个怎么成功的家伙”？③“一旦认定自己是颗海桐，是不是就会解开自降生时就套上的枷锁？”“枷锁”是指什么？④文章讲了几个故事，为何以“北大的梦美丽又羞涩”为文题？⑤“奶奶拂袖而去”、“习惯是一种力量”两节“我”要告诉读者（高中生及其师长）什么？
2、调整问题顺序为①③⑤④②，再逐个交回给同学们阅读讨论。
3、围绕一个主题，讲述自己的故事。
由于问题是学生自己提出来的，既问到许多学生心坎上，又充满挑战性，所以讨论主动、激烈。教师自己也参与其中：引导、补充或阐述。问题①、③可说是对文章关键词语的理解，属“揣摩语言”范畴；问题⑤是部分内容的把握，属“提取精要”范围；问题④可说回到文章整体把玩上，属“理清思路”方面；问题②则涉及文章的一个亮点，也是编者要学生筛选、探究的一个问题。而步骤3则根据学生深入学习后产生共鸣，为引导、满足强烈的表达欲望而设计的。把这些问题或其中一个问题作为阅读鉴赏、游览读本艺术殿堂的“一朵野花”、一个引子，可以达到读、说、听、写等多方面的教学要求，实现作者、编者、教师、学生的多向交流。如此将学的难点作为教的重点，也许知识传授并不那么系统，但学生学习的自主性却得以展现，综合素质得以提高，其利之大不言而喻。反之，以教定学，强调“三个中心”-- 以教材为中心、以教师为中心、以课堂为中心，为师的设计周全、科学，但为生的却知非所疑、恹恹欲睡，语文又要挨骂了！
教学必修1“传记”单元时，学生通过传记领略着大千世界的七彩人生，被一位位传主的精神所感动，写作之前我突发奇想：让学生填写一张关于我最崇拜的人的表格，看看他们崇拜谁！
我最崇拜的人
姓名 崇拜原因 主要事迹
收上来的调查表让我大开眼界。一方面，部分学生崇拜自己并不了解的伟人，这种同学写出的作文多半是套版；另一方面，崇拜自己、超人、玫瑰、科比、刘翔、席娟、拉登，还有许多明星、富翁，这样的同学不少！当然也有意料中的父母兄长、同学朋友。我原本想让他们在亲戚朋友、学友师长中选一个最崇拜的人来立传，一来因为他们熟悉，二来我想给同学们编辑“平常人的传记”一册。我差点以教定学当了谋杀学生表达热情的刽子手！充分了解学生后，我除了对盲目崇拜的同学进行引导之外，更多的是趁热打铁激励“放言述说”，激活拓展他们的思维，指导他们搜集、整理材料。最后将大家交来的传记上墙评优，其中较好的作为补充教材。我统计了一下，两个六十多人的教学班分别有28人、32人写出了字以上内容充实的传记。题目有：我们村里的“长舌爷”、“相声大师侯宝林”、“拾荒女”高旭、崇拜自己……
看来，以学定教同样可以突出学习重点，完成新课程的教学任务。
二、教学的核心应该是学生最感兴趣的问题。
我们知道，滚雪球需要一个核心。教学活动也需要一个核心作为生成课程的基础。一般来说，学生会选择他最感兴趣的那个点作为核心，教师也可以选择大多数学生都喜欢的点作为活动的内核。比如，必修1散文单元有4篇基本阅读：《荷塘月色》、《霞》、《我的家在哪里》、《拣麦穗》。阅读教学之前，我已发现了部分同学将《荷塘月色》中的优美文段抄进了自己的“积累本”。教学时，我让同学们谈读单元文章的感悟，他们对《荷塘月色》特别感兴趣，联想翩翩，或许是熟悉，因为学校里也有一口“8”字形的大荷塘，同学们入学时荷花还开得热闹，现今又满塘枯荷。对《拣麦穗》也充满好奇，对冰心《散文两篇》，多数同学则感悟不到80老人的生活感慨。据此，我以《荷塘月色》、《拣麦穗》为教学活动的内核，并通过内核带动的'活动生成新的课程。我让学生去搜集并鉴赏与“荷”有关的诗文词曲，描摹自己心中的荷塘，抒写自己在荷塘边的点滴感悟。我还根据学生的兴趣引导学生去阅读朱自清、张洁的散文，并加以欣赏、推荐。然后由学习小组选择文质兼美的文章，打上推荐者或作者名字，作为补充教材。
再比如，有些学生很喜欢打球，不喜欢读书，那就让他们读有关打球的书，抒写打球的苦与乐，这也是以学（打球为核心）定教。
又比如，教师带学生出去写生，遇到了乞丐，大家都在关注乞丐，那也可以乞丐为核心，进行观察、了解、调查、思考。
“一颗沙子里一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手上，永恒在一刹那收藏”--威廉布莱克
说实在的，教学中，只要我们能以学生为本，既备教材也备学生，我们总是可以找到学生最感兴趣而又能涵盖“双基”的核心，使“雪球”可以忘情地滚动，滚得异常结实，异常快。
三、以学定教，应能始终保持学生强烈的求知兴趣。
兴趣是最好的老师，做自己最喜欢做的事情时效率是最高的。以学定教使学生在惬意的教学活动中情绪高涨、心灵手巧，既调动了学生已有经验，积极调配着内部资源，又使学生对学习活动始终保持着高度的主动性。
教学必修1“认识自我”单元前，我布置了作文“我这个人”，两天时间，只写了三五百字的不在少数，所写千篇 一律，千人一面：这个题目是我自己根据单元教学要求设计的，其实学生早已在思维上定势了，早已在文章格式上套路化了。单元阅读活动之后，学生表达热情高涨，于是我建议学生“出版”以讲述自己的故事为内容的8开报纸一份，三天时间，真情涌动在三四千个文字之间的比比皆是！原来，学生在积极参与的单元活动中，拓宽了思路，激活了思维，以展现自我、规划自我为特点的时代青年的激情重新荡漾在语文教学中；以个人“出版”手写报这一新鲜的形式亦为同学们喜闻乐做，
完全不见提笔皱眉、下笔套路的现象。
朱熹诗言：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。--新课标在继承传统教学精华的基础上，尤其重视学生的需求、发展。
参考文献：《教育走向生本》郭思乐著
释梦雨(人教版必修教学论文)
释“梦雨”
内容提要：“梦雨”一词，《汉语大词典》虽有注释，但未能道出得义之由。本文从声训的角度出发，认为“梦雨”即蒙雨，蒙有“细”义；蒙、梦为明母字，明母字多有“不明”义；故梦雨为“迷蒙细雨”。
关键字：梦雨、语境、声训
偶尔检阅《四部丛刊》，发现了不少“梦雨”连用的`用例。《汉语大词典》：“梦雨迷蒙细雨。”唐李商隐《重过圣女祠》诗：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”金王若虚《滹南诗话》卷下：“ 萧闲 云：‘风头梦，吹无迹。’盖雨之至细，若有若无者，谓之‘梦’…… 贺方回 有‘风头梦雨吹成雪’之句，又云：‘长廊碧瓦，梦雨时飘洒。’”王氏的观点似乎牵强，《汉语大词典》的解释并未揭示得义之由。
黄季刚《音韵要略》：“小学徒识字形，不足以究语言文字之根本。”王念孙强调“训诂之旨，本于声音。故有声同字义，声近义同。”刘师培言之更详，其《汉字学术异同论》云：“上古之时，未造字形，先造字音及言语，易为文字……盖造字之源，音先而义后，字音既同则字义亦必相近，故谐声之字必兼有义，而义皆起于声……故古韵同部之字其义不甚悬殊。”看来，我们还得从声音上寻求“梦雨”得义之由。
事实上，梦与蒙乃一声之转。梦为蒸韵明母字，蒙为东韵明母字，蒸韵与东韵旁转，且声纽相同，关系密切。张永言《训诂学简论》曰：“‘梦雨’为唐人语，指春天的蒙蒙细雨，‘梦’当即‘蒙’的口语变音。”还举例为证：唐代俗文学中有把“梦”写作“蒙”的。如敦煌变文《山卢山远公话》：“远公蒙中惊觉。”又《王昭君变文》：“不应玉塞朝云断，直为金河夜蒙连。”胡玉缙《许鲅Я帧肪砭拧洞鹞省吩唬骸懊沃言蒙也。《尔雅释地》‘云梦’，《释文》：‘本作蒙。’”《说文水部》：“蒙，微雨也。从水，蒙声。”《玉篇水部》：“蒙，微雨貌。”《诗豳风东山》：“我来自东，零雨其蒙。”
蒙有“细“义。那幺，迷蒙之义从何而来？蒙、梦为明母字，我们不妨看看明母字。
《说文夕部》：“梦，不明也。从夕，瞢省声。”《说文解字注》云：“举形声包会意也。”清王夫之《说文广义》三：“梦，从瞢省，从夕。目既瞢矣，而又当夕，梦然益无所见矣。故训云‘不明也’。”
《说文心部》：“福不明也。从心，梦声。”
《说文目部》：“瞢，目不明也。”《说文解字注》：“梦与瞢音义同也。”引申为昏暗不明。唐玄应《一切经音义》卷二十六引《三苍》：“瞢，不明也。”《周礼春官视寝》：“掌十之辉法……六曰瞢。”郑玄注：“瞢，日月瞢瞢无光也。”《太玄瞢》：“瞢，阴征南，阳征北，物失明贞，莫不瞢瞢。”范望注：“瞢，晦也。”
《说文水部》：“蒙，微雨也。从水，蒙声。”《玉篇水部》：“蒙，微雨貌。”《诗风东山》：“我来自东，零雨其蒙。”下雨则天不明，故引申为天色昏暗。《汉语大词典》说：“蒙，天色昏暗。”标明第几义项。天色昏暗也即天不明亮。再引申为昏昧无知。
《说文目部》：“蒙，童蒙也。一曰：不明也。从目，蒙声。”《说文解字注》：“谓目童子如岣惨病！币辔不明。
我们发现，梦从瞢得声，复用蔚蒙；梦、蒙为一声之转，蒙从蒙得声；故梦、浮⑥与蒙、蒙关系密切。这些明母字皆有“不明”义。
再看看这些字的孳乳字。
《广韵董韵》：“洌洌日未明。”也指昏暗、不明。,同“瞢”。《集韵东韵》：“瞢，或作。”《篇海类编身体类目部》：“同瞢。”也有“不明”义。
懵，心迷乱貌。《玉篇心部》：“懵，心乱，心迷也。”《广韵董部》：“懵，心乱貌。”不明则心迷乱，故懵也为不明之引申义。
蒙，同‘懵’。昏昧无知。《玉篇心部》：‘蒙，蒙心也。’《集韵董韵》：‘懵……一曰心乱。或从蒙。’”心不明则昏昧无知。
朦，月不明。《说文新附月部》：“朦，月朦胧也。”《集韵东韵》：“朦，朦胧，月将入。”宋辛弃疾《添字浣溪沙》：“酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。”又词义扩大指模糊不清。宋辛弃疾《浪淘沙赋虞美人草》：“儿女此情同，往事朦胧。”可见，朦也有不明之义。
蒙，同“懵”。昏昧无知。《玉篇心部》：“蒙，蒙心也。”《集韵董韵》：“懵……一曰心乱。或从蒙。”昏昧无知乃不明的引申义。
我们看到，这些孳乳字也有“不明”之义。
故而，我们可以做出如下结论：上古明母字多有不明之义。于是，梦、蒙等字有不明之义，梦雨乃有迷蒙之义。
综上所述，“梦雨”乃“蒙雨”之转语，蒙有“细”义；且蒙、梦为明母字，有“不明”之义；故“梦雨”为迷蒙细雨。
参考书目：
汉许慎 撰 宋徐铉 校定《说文解字》 中华书局 1963年12月第1版
汉许慎 撰 清段玉裁 注《说文解字》 上海古籍出版社 1981年10月第1版
陆宗达 王宁 着 《训诂方法论》 中国社会科学出版社 1983年12月第1版
陆宗达 王宁 着 《训诂与训诂学》 山西教育出版社 1994年9月第1版
胡玉缙《许鲅Я帧 中华书局 1958年版（第236页）
张永言 《训诂学简论》 华中工学院出版社 1985年4月第1版
汉语大字典编辑委员会 《汉语大字典》
湖北辞书出版社 四川辞书出版社 1992年12月第1版
程继兵
《祝福》(人教版高一必修)
教学目标
1．学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
3．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4．理解环境的作用。
重点、难点
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2．把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
教学方法：讲读法、讨论法、练习法
教学过程
一、导入
鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代“……”，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。
教师提问：（1）这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有特点？
明确：在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法。
（2）这种叙述方式有何特点及作用？
明确：从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对读者有较强的吸引力；从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关系。
二、自读思考
1、把握小说的故事情节，编写出结构提纲。
2、简单概括小说的叙事特点。
3、仔细阅读小说中关于“祝福”场景的描写，体会小说以“祝福”为题的深刻含义。
三、研读讨论
1、讨论小说标题的含义。
小说以“祝福”为题，很巧妙。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节发展与祝福有密切关系。同时，小说主人公又死于“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到了读者的面前，增强了祥林嫂遭遇的悲惨性，给读者以强烈的震撼。
2、概括结构提纲（学生讨论，教师归纳总结，见板书）
四、作业：课后练习一、字词。
板书设计：
故事情节提纲
情节内容时间
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂寂然死去
开端祥林嫂初到鲁镇三个半月
发展祥林嫂被迫改嫁两年
高潮祥林嫂再到鲁镇约两年
尾声祝福景象与我的感受
《祝福》课时计划第2课时（总第2课时）
教学目标
1．学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
3．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4．理解环境的作用。
重点、难点
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2．把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
教学方法：讲读法、讨论法、练习法
教学过程
一、分析探讨主人公的命运。
探讨：（1）祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间？
教师概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁暮春之日，痛失爱子迎春之日，一命归天。祥林嫂真是一个没有春天的女人。
（2）是谁剥夺了祥林嫂的春天？（从死因来探寻悲剧命运）。
教师概括：死于贫穷，祥林嫂是个乞丐；死于悲伤，祥林嫂失去了爱子；死于恐惧，她惮于死后的酷刑；死于绝望，她认识到虽然捐过门槛也无法赎回生前罪孽；死于孤独，她的周围只有冷漠。
教师总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。
二、归纳总结祥林嫂形象的社会意义：
1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。
2．祥林嫂的悲剧具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的命运是不可能改变的。
祥林嫂沦为乞丐，是不是她不愿劳动所致？否。相反，她十分勤快能干，一个人做几个人的工，她沦为乞丐的主要原因是被人剥夺了参与祭祀的资格，来自精神的重击使她丧失了以往的劳动能力。
祥林嫂的不幸，有的来自人祸，有的来自天灾。第一个丈夫的亡故应属天灾。没有从一而终是婆婆所逼，她曾做过拼死抵抗。……这一切的一切都证明了祥的清白无辜，她对自己的死不承担任何责任。那么，谁应为她的死负责呢？首先，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物，如鲁四、四婶、婆婆、柳妈等，没有一个可以承担祥林嫂死亡的直接责任！但谁是加害者呢？加害者就是封建礼教和封建的宗法制度。再度审视鲁四老爷等活动在祥林嫂周围的的人物，她们无一不是在这一观念的支配下行动的。例如鲁四老爷，他有三次“皱眉”。第一次是祥初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉，他也许是嫌她没有立即自裁，随亡夫而去；第二次是在猜测祥可能是“逃”出来的时候，他非但没有同情，反而嫌弃，只能说明他恪守礼教的顽固；这位老爷第三次皱眉发生在祥二进鲁镇时，这次，他不只是和四婶嘀咕，而且暗中叮嘱不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，成为日后在精神上彻底击垮祥的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后，再行“唾弃”，他们的立场仍是礼教的立场。
三、作业：课后练习二
《祝福》课时计划第3课时（总第3课时）
教学目标
1．学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
3．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4．理解环境的作用。
重点、难点
1．准确把握祥林嫂的'形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2．把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
教学方法：讲读法、讨论法、练习法
教学过程
一、环境（景物）描写的特点和作用
全文典型的环境描写有三处，各有特点、作用。学生讨论归纳：第一处（第一、二自然段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。其中有一句话“年年如此……今年自然也如此”值得注意，这句话点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。
第二处（第八页第二段）：渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托我的心情。中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。
第三处（最后一段）：这段景物描写是由回响到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。
二、鉴赏人物形象塑造的方法。
这篇小说在塑造祥林嫂时，运用了肖像描写、动作描写、语言描写等多种手段刻画人物，其中肖像描写运用的特别成功。要求学生找出三处肖像描写，比较阅读，思考肖像的变化反映了什么。
学生归纳：祥第一次到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的”。“脸色青黄”是生活艰辛的烙印，红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁。而她第二次来到鲁家时，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。“顺着眼”，是她善良性格的体现，突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈，从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。作者第三次描写祥林嫂时和前两次就迥然不同了：“五年前花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”这形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力，而现在，她的精神已完全崩溃了。
教师总结：三次肖像描写，相互对照，诉说了祥悲惨的一生。作者正是通过这样的肖像描写，塑造了一个被封建礼教束缚、被践踏、被遗弃的旧中国的劳动妇女的典型形象，有力地鞭挞了封建制度和封建礼教。
三、作业：课后练习二
《祝福》课时计划第4课时（总第4课时）
一、教学目标
1．学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
3．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4．理解环境的作用。
二、重点、难点
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2．把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
教学方法：讲读法、讨论法、练习法
教学过程
一、分析小说中的典型形象——祥林嫂
1、外因是影响人的行为的重要因素。
⑴鲁镇：从四叔“大骂新党”和家家忙着准备“祝福”这两个细节可见，鲁镇封建意识根深蒂固，辛亥革命并没有多大影响。
⑵鲁四老爷：鲁镇的权威人物。他的书房摆设和与“我”的谈话，反映出他是顽固的封建遗老。他非常蔑视祥林嫂，坚信女人应该从一而终，不然就是“败坏风俗”。之所以收留她，是因为她还有剥削价值。当祥林嫂失去这种价值时，他就毫不留情地把她赶了出去。鲁四老爷既是一个经济上的剥削者，又是一个精神上的迫害者。
⑶柳妈：柳妈与祥林嫂同属劳动者阶层，也是自觉维护着封建贞节观念。应强调一点，除了蔑视，她对祥林嫂还是有点同情的。
小结：整个鲁镇顽固地为封建礼教和封建迷信观念所支配，妇女的社会地位低微。这样的地方，严重缺乏培育革命者的土壤和水份。
2、内因是决定人的行为的主要因素。
祥林嫂是一个善良、纯朴的农村妇女。她所要求的，只不过是一种起码的生存权利。理智分析“逃跑”和“撞香案”两种行为，虽然她有着勇于反抗的性格，但思想本质仍是封建的。
小结：环境的严峻与自身的不觉悟，注定不可能成为一名革命者。
3、如何理解祥林嫂问“我”有无灵魂这个情节？
讨论解答：联系上面的分析，可见这种说法不成立。祥林嫂希望有鬼魂，是因为想与儿子重聚；但又怕有地狱，因为会被阎罗王锯开。人们说她是“穷死”的，实际上她是被强大的精神痛苦折磨致死的。
二、归纳人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
三、作业：完成配套练习
人教版高一必修教案设计
单元分析模块四第四单元
1、本单元学习古代人物传记。所选作品分别出自《史记》《汉书》《后汉书》等正史。主人公或以政绩品德名垂青史，或以科学和文学成就享誉后世，都令人景仰和追慕。
2、体裁：古代纪传体散文
3、重点：（1）在读懂课文的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者感情。（2）学习传记作品成熟多样的叙事写人技巧。可让学生想一想他们各是什么样的人物，概括其个性特点。看看作者是怎样选材、怎样组织材料达到恰当表现人物的丰富性和独特性的。
教学目标 :1、知识与能力
（1） 了解范晔及《后汉书》。
（2） 梳理掌握文言知识及相关文体文化知识，疏通文意，整体感知课文内容。
2、过程与方法
（1） 学习人物传记写人叙事的方法，说明事物的方法以及详略得当的剪裁方法。
（2） 采用质疑导读法，让学生在自读实践中养成良好的阅读习惯。
3、情感态度价值观
（1） 通过探究张衡成为世界史上罕见的才华横溢、全面发展的伟大科学家的原因，引导学生学习张衡的高尚品德和刻苦钻研、注重社会实践的精神。
教学重难点： 1、了解张衡在文学、科学、政治方面所取得的成就，从而了解传记文学的写作特点。
2、体会本文凝练简洁的语言。
教学策略：1、设计艺术：郭沫若曾评价张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见。”让学生课前搜集资料，联系课文，以“我看张衡”为题，在班里做一次三分钟演讲。
2、重难点突破方法：诵读法、点拨法、质疑导读法、联系旧知归纳法。
教学计划：二课时
第 一 课 时教学内容：1、疑难词句的处理。
2、探究张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方。文章重点记叙了张衡的科学成就。
教学过程
一、新课导入：同学们，我们在小学二年级就学过一篇文章《数星星的孩子》，可见主人公从小就对天文感兴趣，长大后刻苦钻研天文，成了著名的天文学家。今天我们通过学习范晔《后汉书》中的《张衡传》一文，进一步了解和认识这位被郭沫若称为“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见”的汉代科学家张衡。 二、学案导学：（学案导学是一种新的教学模式。倡导先学后教，当堂消化。提前印发给学生，让学生依照导学学案预习。）
1、知人物：作家及张衡简介（见注解①及教参142页《张衡的生平及成就》。）
2、识常识：文体常识：人物传记，包括传记特点及种类等。
3、课前结合书下注释梳理我国古代文化常识。
⑴三辅、太学、五经、六艺。
⑵管职升降与人才选拔：孝廉、公府、公车、举、辟、召、征、郎中、太史令、拜、迁、转、出、视事、乞骸骨等。
4、正读音：
请大家认真听课文录音朗读，将生字词注音注在原文上。
接下来请同学们齐声朗读课文，注意文言断句。
提示学生读全文，注意属、璇、罔、蟾蜍等字的读音。
5、释词义：
⑴重点词、疑难词，依据书下注释理解词义，进而理解句子含义。
⑵通假字：
①员径八尺（员通“圆”）
②形似酒尊（尊通樽）
③一时收禽（禽通擒，擒拿）
⑶古今异义词
①举孝廉不行。（不行，古义：没有去应荐。今义：不能走路。）
②衡下车（下车，古义：官吏初到任。今义：指从车上下来。）
⑷活用词：
大将军邓骘奇其才（奇，形容词意动用法，认为……奇特）
⑸多义词：
征：①公车特征拜郎中（征召）②京师学者咸怪其无征（证据）
③兵未战先见拜征（预兆）④挟天子以征四方（征伐）
举：①举欣欣然而告之（全，都。）②举孝廉不行（被举荐）
③举以予人如弃草芥（介词，拿，用）④南取汉中，西举巴蜀（攻取）
⑤何不作以上，莫令事不举（成功）
观：①因入京师，观太学（游学）②此则岳阳楼之大观也（景象）
③大王见臣列观，礼节甚倨（建筑物的一种）④因得观所谓石钟者（看见）
⑤无尝疑乎是，仅以蒋氏观之，犹信（看）
施：①傍行八道，施关发机（设置）②靡计不施，迄无济(施用施行)
致：①犹致思于天文阴阳历算（用）②假舆马者，非利足也，而致千里（到达） ③闲情逸致（情致，情趣）
6、知句式：
⑴判断句
张衡字平子，南阳西鄂人也（“也”表判断）
⑵被动句
举孝廉不行（他被举荐为孝廉不去应荐）
连辟公府不就（他多次被公府征召也不去就职。）
⑶宾语前置句
自书典所记，未之有也。（自从有书典记录以来，不曾有过这种仪器。）
⑷状语后置句
验之以事
犹致思于天文阴阳历算
饰以篆文山龟鸟兽之形
⑸省略句
（张衡）视事三年，上书乞骸骨
讽议（于）左右
果地震（于）陇西
三、问题设置：
1、本文是从哪几个方面来写张衡的？文章记叙的重点是什么？（采用明段意分段法，理清文章结构。）（学生归纳，教师板书）
明确：⑴文章从三个方面写张衡：第一部分（第1段）记叙张衡的学业、品德以及在文学方面的才能和成就；第二部分（2——4段）介绍张衡在科学技术方面卓越的才能和贡献;第三部分（5——6段）介绍张衡在政治上的突出作为。
⑵记叙的重点是张衡在科学上的才能和贡献。
2、张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？
（1） 张衡的高尚品德表现在：○1“虽才高于世，而无骄尚之情”。○2“从容淡静”、“不慕当世”：不行、不就、不应。○3忧国忧民，作《二京赋》，收拿奸党。
（2） 其“才”高于世表现在○1善属文○2善机巧○3善数学○4善政事。
3、张衡为什么有如此的文学才华？（让学生联系文章原句多角度探究问题原因。教师巧妙运用质疑导读法，鼓励学生将疑难问题分解成三个小问题，逐步启发引导，让学生学会联系文句自己组织答案。）
师问（1）张衡博通经典，才学非凡，在文章第一段找出相关语句，并概括说明其中原因。
生答：张衡“少善属文”。
游三辅观太学○遂通五经贯六艺
因———————————果
联系上下句道出各种原因
概括：天资聪明，勤奋好学。（原因之一）
教师顺势引导启发：（2）张衡成为博学多才的伟人，除了上述原因外，还有哪些原因？
生：“无骄尚之情”“常从容淡静，不好交接俗人”。
（学生查字典，疏通难点“从容淡静”）不慌不忙，镇静，淡泊宁静。
译文注释为：举止稳重，神态淡泊宁静。
启发（3）有哪些句子为“从容淡静”作了注解？
生：“举孝廉不行”“连辟公府不就”“累召不应”“衡不慕当世”
概括：谦逊持重，鄙视名利。（原因之二）
生：“精思博会，十年乃成”“尤致思于天文阴阳历算”“研核阴阳”“妙尽璇机之正”
“言甚详明”。
概括：执着专一，治学严谨。（原因之三）
4、引导学生自读第四段，给“员、尊、饰、形、首、隐、际、所在”等词作注，要求学生参照课下注释逐字逐句翻译，同学以个人思考为主，然后讨论交流共性的疑难词句，提出来师生共同解决。
本小节不足二百字，是如何介绍候风地动仪的？概括要点。（学生讨论逐句概括） 同样分解成两个小问题：
⑴该段的语言有记叙有说明，分别指出。
生：从“阳嘉元年”到“自书典所记，未之有也。”是说明性语言，以下为记叙性语言。
⑵具体说出本文说明文字的说明顺序。
明确：依据事物内在联系，简明而具体地介绍了候风地动仪的制造和使用：
○1制作时间和仪器名称。
○2仪器的材料、大小、形状、装饰。从外形介绍入手给人总体印象。
○3仪器的机关内外构造。说明内部主要部件和外面八龙的作用。
○4功能和作用。
○5仪器的效果。灵验如神，由“怪”到“服”形象地反映出人们对这个新仪器的认识过程。
○6交代仪器正式投入使用。（这一小段文字像一篇小型说明文，说明详而不杂，有条不紊，形象具体，以致可以根据这个说明来复制候风地动仪。）
5、为了表现张衡的政治才干，作者写了那两件事？突出人物怎样的性格？
生：一件就是交代《思玄赋》的由来，突出了张衡心思细密，小心谨慎。另一件就是写张衡出任河间相时和奸党斗争的事。
教师引导（1）“明知奸党姓名，一时收禽”说明什么？
生：说明张衡很聪明，很有政治才干。
再引导（2）“上下肃然，称为政理”又说明了什么呢？
生：说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。
四、深入探究
1、郭沫若曾评价张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见，。”让学生课前可以上网搜集资料，联系课文，以“我看张衡”为题，各写一篇读后感，在班里做一次三分钟演讲，以学习小组为单位，同学们先组内初评，然后各推荐一人上台演讲，各组竞争。
这样从文字表达的'角度进一步帮助巩固阅读成果的迁移训练。
五、疑难探究
1、除课文中介绍的事迹外，同学们对张衡还有那些了解？
方法：将相关知识引入自学过程，帮助学生深入理解课文。课前布置预习：我了解的张衡情况。培养学生搜集筛选有效资料，通过个人钻研以及同学间的交流、切磋用自己的语言评价张衡是检验阅读效果的较高层次的要求。讨论交流是自学活动的主要方法。
六、课堂小结：学习文言文必须在落实字词句的基础上把握课文内容，了解课文内容之后又反过来帮助我们识记文言词句。这篇传记仅以七百余字就概括了张衡一生中善属文、善机巧、善术学、善理政等方面的成就，写出了一个真实的人、伟大的人。课下熟读课文并完成课后练习二翻译练习。
七、作业
1、完成课后练习二翻译句子。
2、梳理本文出现的通假字、多义词、异义词、活用词、虚词（乃、于）判断句、被动句、倒装句、省略句。并且稍作拓展。
八、板书设计
善属文无骄尚之情不行
才高于世善机巧品德高尚从容淡静不就
善术学（不慕当世）不应
善政事忧国忧民
第 二 课 时教学内容：
（1） 人物传记的写作要领。
（2） 作者选材组材的方法。
（3） 品味本文凝练平时的语言。
教学过程：
一、新课导入：本文是一篇典型而又精彩的人物传记，以详实的文笔全面记述了张衡一生。描述了他在文学、科学、政治等领域的诸多才能。而且详略得当，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品行的由衷景仰之情。接下来我们就来探究作者是如何将一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象展示给读者的。
二、问题设置
1、从传记中可以看出张衡经历了几位皇帝？（学生总结，教师板书）
东汉章帝（建初三年公元78年生）——和帝——安帝——顺帝（永和四年公元139年足
（由此看出人物传记多按时间顺序组材。本文在介绍人物时正是以时间为经线，时间虽长，叙述的时间线索却很清楚。）
2、对于张衡的博学多才，传记中是如何反映的？
生：突出科技成就，详写候风地动仪，文学成就及政治才干较略。
教师小结人物传记写法：○1以时间为序组材，概括人物一生。○2突出人物重点活动，详略安排得当。
3、语言凝练平实是本文的突出特点。请同学在文中找出这样的句子或段落细细品味，然后与大家“奇文共欣赏，疑义相与析”。
生：第四段，介绍地动仪的这段说明性文字就很精简，不到两百字，就详尽介绍了地动仪的制造时间、材料、大小、形状、内外结构、装饰、功用等。比如在介绍结构特点时用“中”、“傍”、“外”、“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出了地动仪的构造特点。
生，补充一点：在描写地动仪的形状时用了一个比喻：“似酒尊”很形象很具体，接着又用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了地动仪的准确无误。
师评：这两位同学都着眼于介绍张衡的科学成就的文学，谈了自己的感受和品味，评价有材料有观点。回答思路清晰，语言上也做到了言简意赅。
生：在第一段中，作者用“少善属文”四个字就说明了张衡具有先天的文学禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明它注重社会实践。也正是他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”而且还连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他不睦当时的高洁品德。作者只是寥寥几句话就把一个德才兼备的学者形象勾勒出来，如在眼前。
师：这位同学的评述有的放矢，句句精彩（掌声）
生：课文在介绍张衡的政治才干时也是惜墨如金，“阴知奸党姓名，一时收禽”表现了张衡的政治智慧，“上下肃然、成为政理”说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。简短的几句话却写出了一位真实可感，形神丰满的廉吏。师：作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘是惜墨如金，没有半句赘言。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大师级交待得清楚详明，有条不紊。
三、深入探究
1、学习本文，你得到了哪些启示？下列课题仅供参考。
（1） 罕见的科圣——张衡。
（2） 张衡的成才之路。
（3） 张衡若在今天。
（4） 张衡的创造性思维。
四、疑难探究
1、本文和《屈原列传》相比，有哪些相同之处与不同之处？
参考答案（见教参140页）
五、课堂小结
这节课，我们结合课文的写法，总结了人物传记的写法，希望同学们仔细体会，以便在今后的人物传记写作中借鉴。
“人生在勤，不索何获？”张衡曾经这样说过。我们青年一代又该作何感想呢？ 六、作业：
1、
结合课文，思考张衡一生取得如此辉煌成就的原因。
2、以“我能成为第二个张衡吗？”为题，写一篇读后感。、
七、板书设计
人物传记
以时间为经
事迹为纬
表
达
以记叙为主
介绍候风地动仪
又以说明为主
详略得宜
重点突出
人物形象特点鲜明
语
言
凝练平实
八、学科组长点评：这份教学设计既体现新课程改革要求，又能切合学生实际。特别是质疑导读法的运用，真正做到了授之以法，只要认真落实、长期实践一定能够切实提高学生整体语文素养。
九、教学反思
《张衡传》教学反思
李家深高中张景刚
在本文的教学实践中，我主要采用质疑导读法，用来指导学生在自渎实践中养成良好的阅读习惯。主要从确定自读目标、指点自读门径、授以自读方法三个方面落实新课程改革要求。收到了预期的效果。
不足之处在于：没能真正找到语文学科文言文教学工具性与人文性的最佳结合点。
十、精彩片段（实录）
正奇文共欣赏，疑义相与析
——《张衡传》精彩片段
语言凝练平实是本文的突出特点。请同学在文中找出这样的句子或段落细细品味，然后与大家“奇文共欣赏，疑义相与析”。
生：第四段，介绍地动仪的这段说明性文字就很精简，不到两百字，就详尽介绍了地动仪的制造时间、材料、大小、形状、内外结构、装饰、功用等。比如在介绍结构特点时用“中”、“傍”、“外”、“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出了地动仪的构造特点。
生，补充一点：在描写地动仪的形状时用了一个比喻：“似酒尊”很形象很具体，接着又用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了地动仪的准确无误。
师评：这两位同学都着眼于介绍张衡的科学成就的文学，谈了自己的感受和品味，评价有材料有观点。回答思路清晰，语言上也做到了言简意赅。
生：在第一段中，作者用“少善属文”四个字就说明了张衡具有先天的文学禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明它注重社会实践。也正是他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”而且还连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他不睦当时的高洁品德。作者只是寥寥几句话就把一个德才兼备的学者形象勾勒出来，如在眼前。
师：这位同学的评述有的放矢，句句精彩（掌声）
生：课文在介绍张衡的政治才干时也是惜墨如金，“阴知奸党姓名，一时收禽”表现了张衡的政治智慧，“上下肃然、成为政理”说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。简短的几句话却写出了一位真实可感，形神丰满的廉吏。 师：作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘是惜墨如金，没有半句赘言。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大师级交待得清楚详明，有条不紊。
高一地理教学论文
【摘 要】近年来素质教育呼声不断，快乐教育理念也越来越受到老师和家长的青睐。快乐教育旨在激发学生的学习兴趣和增加学习活力，是教育的一大进步。本文阐述了快乐教育的内在含义，并结合教学实践，根据地理学科的特征和高一学生的心理特质提出了在高一地理教学中实施快乐教育的措施和方法。
【关键词】高一；地理；快乐教育
引 言
地理学是研究地理环境以及人类活动与地理环境相互关系的一门学科，具有极强的综合性。它是地球表层各种自然现象、人文现象有机组合而成的复杂系统。同时又具有地域性：地理学不仅研究地理事物的空间分布和空间结构，而且阐明地理事物的空间差异和空间联系，并致力于揭示地理事物的空间运动、空间变化的规律。鉴于地理的上述特征，地理学科课程标准里明确提出地理学科的基本理念：学习对生活有用的地理；学习对终身发展有用的地理；[1]针对高一学生，教师由该如何践行此理念，让学生真正学到对生活，对终身发展有用的地理呢？在笔者看来，快乐教育是上述问题的最好答案。快乐教育旨在激发学生的学习兴趣和增加学习活力，是教育的一大进步。英国著名社会学家，斯宾塞曾提出：“痛苦的学习会使人感到知识讨厌，而愉快的学习会使知识吸引人……在同等情况下，教学的效率和与学生从事学习的快乐程度是成正比的。”[2] 我国古代教育学家孔子也曾有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”[3]然而，纵观全国的高一地理教学，情况却不容乐观。由于长期受应试教育的影响，加上学校对学生卷面成绩的极其重视，课堂上，教师们采用的仍然是填鸭式的教学方法。有趣的地理现象在教师那被支离成众多的枯燥的知识点，学生无须深入大自然去感知，只要课后死记硬背便可。这样一来使得我们的高一学生一开始便对地理产生了极强的厌恶感：地理课堂上，玩手机者有之；睡觉者有之；复习其他科目者有之。于是，我们的地理老师会花大量的课堂时间来维持纪律，其教学效果当然不尽如人意。
一、高一地理教学现状
在全国的教育水平评估中，江苏省的教育一直名列前茅，众多教育专家对江苏的基础教育评价甚高。盐城虽不比苏南部分城市，但相比苏北及苏中一些城市，其教育水平应属于上等。盐城市教委也极其重视本市的教育发展。尽管如此，高中地理教学情况确不尽如人意。笔者现任教于盐城市明达中学，承担多年的高中一年级的地理教学工作，以曾执教过的两个班（共100学生）为研究对象。由于初中时教育背景和高一学生自身素质的迥异，笔者所在班级学生地理成绩水平差异较大。刚开始学时，笔者做过一个统计，地理试卷能得60分的同学只占到了全体同学的51%，其中一个班25人，另一个班26人，试卷的总分是100分。而能得75分以上的学生却有5人，占到了总人数的百分之5%。笔者继而作了问卷调查，其中喜欢地理的学生仅占到了全班学生人数的百分34%，不喜欢也不不讨厌地理的学生占到了总人数的百分之21%，不喜欢地理的学生占到了总人数的百分之45%。综合学生的基本情况，笔者认为高一学生的地理学习存在以下问题：1.地理基础薄弱；2.对地理这门学科的学习的兴趣不高。
二、高一地理快乐教育的方法
2.1创设场景，寓教于乐
心理学家经过长期的研究发现，高一阶段的学生正处于自我同一性对角色混乱阶段，所谓自我同一性是一种关于自己是谁，在社会上应占什么地位，将来成为什么样的人和怎样成为理想的人等的认识。因此学生的一举一动无一不是想引起他人的注意，赢得他人的.认可。教师完全可以利用学生的这一心理，营造活泼的学习气氛。例如在学习《地球自转的地理意义》和《地球公转的地理意义》时[4]教师可以采用作游戏的方法来先让学生理解“自转”和“公转”的基本含义。具体做法：上新课前，教师无须告诉学生本节课的学习内容，而是告诉学生本节课将进行一个非常有趣的游戏，且需要3至4个同学的配合，首选，让学生围成一个小圈挥舞着手原地打圈，教师可以给其动作取名为“自转”，其次，老师站在中间，让学生自转的同时，围着老师转圈。这就是公转。此外教师还可以让学生在自己座位上自由旋转，或者围着桌子公转，这样一来，课堂上的活跃气氛就会异常浓烈。整个课堂，学生手脚脑并用，在快乐的氛围中学习了知识。
2.2培养高一学生快乐学习习惯
若想让高一学生真正体会到地理学习的乐趣，只在地理教学的某个环节创设快乐的情景，是远远不够的。教师应该竭力培养高一学生快乐学习的习惯。也就是说在教学的任何一个环节，教师都应该联系生活实际，设置相应的场景或适合高一学生的娱乐节目。由于地理学科的地域性，教师还可以带领学生进行户外学习，深入大自然，了解盐城的风俗地貌。培养学生快乐学习的习惯。
三、结语
本人作者从事高中地理教学已有数年，在平时的得力教学实践中，笔者坚持采用快乐教学，收效显著。据统计，现在笔者所在的高一班级里喜欢地理的学生由刚开学的百分之34%上升到百分之71%，不喜欢也不不讨厌数学的学生占到了总人数的百分之14%，不喜欢数学的学生仅占总人数的百分之15%。在期末考试中，地理学科的及格人数由原来的51人，上升到95人，及格率达到了95%，其80分以上者20人，中90分以上者就有8人。
【参考文献】
[1]陈澄，樊杰.普通高中地理课程标准（实验）解读[M].江苏教育出版社，2003.
[2]赫伯特斯宾塞.斯宾塞的快乐教育[M].雒真真，齐梦珠，译.青岛出版社，2012.
[3]张燕婴 译注.论语雍也第六[M].中华书局，2006.
[4]王建.鲁教版高中地理必修第一册[M].山东教育出版社，2010：11-19.
