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隐者归来阅读答案
徐冬冬：隐者归来
春风乍起看《四季》。初春，北京，乍暖还寒。徐冬冬刚刚创作完毕一套组画，名曰《四季》,放在了我面前。从秋开始，他将色彩笔墨融进了那四季的宇宙中。他的《四季》，是对万物生死、善恶的探讨，表现的是人类自身在宇宙间灵魂跳动的轨迹。
而隐在“四季”里的徐冬冬，曾经走过怎样的岁月？
徐冬冬生于书香门第，自幼醉心丹青绘事，遍访文化界前辈大家。年少时，他在北京故宫博物院临摹宋、元、明、清各代艺术珍品，与古人神交。刘海粟、吴作人、刘开渠、王森然等诸位大师，都对他深有教导。
徐冬冬一幅题为《听闻残雪话春曲》的作品被联合国永久收藏，这是联合国第一次收藏中国画家的作品，他也成为第一个由联合国主办个人画展并收藏其作品的中国画家。
徐冬冬没有移民海外。他的消失，不是避世，而是隐逸。他的隐逸，不是离开尘世，而是离开喧嚣的环 境和浮躁的状态。
这一隐，就是十来年。此时的徐冬冬，闪耀在多重荣誉的光环之下。然而，就是此后，他却远离俗务凡尘，留下的只是一个清清淡淡的背影。
问道有悟“心造境”。早年在故宫研习古画时，徐冬冬便从古人笔墨中参悟到了做人之道，追求人心与宇宙之心共融的境界，所以他的画作具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀。
1984年至期间，徐冬冬两次对中国山脉进行了系统探求，足迹遍及数十座名山大川，“阳光与和谐的梦想”行为艺术的创意，便产生于山水之中。
徐冬冬喜登高望远，对中国哲学“海纳百川，有容乃大”的包容精神有着自己独到的理解。
纵览世界，阅思千年。具备了全球视野和国际眼光的徐冬冬领悟到，当今世界出现的问题，来自于西方文明所固有的缺陷，它达到相当程度之后，需要另外的文化来补充与平衡，而中华文化的智慧正具有这样的能力，同时这也是对中华文化的考验。
徐冬冬曾这样写道：“画者挥毫写物只是手段，目的在于‘致良知’的参悟。”中国文化到底用什么来和世界与未来对话？起，燃烧着使命感的徐冬冬动极归静，走入了隐逸的生活。他要让自己的身心沉静下来，脱离世俗的喧哗，去用心回应“天命”的呼唤。
徐冬冬隐逸在京城东北郊的“云归处”。小院深深，淡淡雅雅。
徐冬冬从精研意象绘画、印象绘画而进入到抽象绘画，并创新性地探索了行为艺术和装置艺术，这在中国当代画家中实属罕见。早年专攻中国意象绘画时，李可染等诸先生曾对他寄予厚望，“只要沿着此路，定能成为大家”。
“我在学习中国绘画的同时，从未忘却对西方绘画的学习，这不仅是个人的爱好，更是文化交流的规律，时代的需要。”徐冬冬说。
20世纪70年代，徐冬冬从传统中国意象绘画起步，随后几年吸取了西方印象派中的色彩运用，并沿用中国画的散点透视，将色彩与水墨相联系，探求“诗中有画，画中有诗”的笔墨情趣与西方光影相结合的境界。
自20世纪80年代末开始研究抽象绘画至今，徐冬冬一直试图将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。他希望能将抽象思维带入到中国的文化之中，融入在中国的绘画里。
不过，徐冬冬并不想跟着西方抽象艺术亦步亦趋，他希望创立具有中国思想的中国抽象绘画。
没有现成的路可走。徐冬冬“自找苦吃”，孑然独行，艰辛探索。“画画不是目的，问道才是根本”——在他看来，具体作画只是“小技”，构筑中国抽象绘画的思想基石才是“大道”。
20世纪80年代，刚刚二十出头的徐冬冬深受宋明两代心学、理学大家的影响，创造性地提出了“心造境”的艺术思想，“心”指人心，“造”为创造，“境”指意境，强调作画要“用心灵去创造意境”。
而立之后，徐冬冬对“心造境”的诠释，从美学范畴进入到了哲学范畴，从“身心合一”发展至“天人合一”：“心”即为“宇宙”；“造”通“易”，求宇宙变化之规律；“境”又为“致良知”，其意在表达的笔墨要含善爱之心与仁德境界。
隐而非遁应“天命”。徐冬冬在笔墨丹青中自由自在地表达着自己的思考，文化的演变，国家的产生与消亡以及人类的精神状态,观其抽象绘画作品，犹如去探究一个生命的本质与发展，画面上好似受到西方绘画思想的影响，其实，述说的'都是中国人富有质感的想象力和社会人生。
《四季》组画将徐冬冬的中国抽象绘画推向了一个高潮。他说，这组作品使他对“天、地、人”有了崭新的感悟，“它不同以往，不再是人们感觉到的天地四季景色之嬗替，而是人类自身在宇宙间灵魂跳动的轨迹，它表现得如此的自在。四季往复不殆，万物因气相连，气绕物而生气韵，物在气韵中而具神韵，人类之灵魂在这气韵之中神采非常，人和万物之神韵在浩瀚宇宙间交融和谐，这两者的神韵之和谐才是宇宙的最高境界。”
手抚染霜的两鬓，徐冬冬微笑着回顾人生，“今日，懂得了克己，懂得了生命的善恶以及扬善去恶之道，悟得天命，晓得上天使命的赋予。将自己的生命融化在国家、人类和浩瀚的宇宙里，如水一样、像光一样臻于无我之境，此时我之内心充满着自由。
徐冬冬仍将“隐逸”，也终将“归来”。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) (5分)
A．徐冬冬的画之所以具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀，完全得益于他早年在故宫研习古画时，便从古人笔墨中参悟到了做人之道，追求人心与宇宙之心共融的境界，以及一些绘画大师对他的教育。
B．“心造境”的含义为：“在宇宙造化中发现、表达人类与万物生命的自然之完美以及蕴藏于变化中的真善美”。而今，“心造境”已不仅是徐冬冬的艺术思想，更成为他的生活态度与生活方式。“心”为佛，是宇宙本体。
C．早年专攻中国印象绘画时，徐冬冬将色彩与水墨相联系，探求“诗中有画，画中有诗”的笔墨情趣与西方光影相结合的境界，并创新性地探索了行为艺术和装置艺术，这在中国当代画家中实属罕见。
D．自20世纪80年代末开始研究抽象绘画至今，徐冬冬一直将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。刚刚二十出头的徐冬冬深受宋明两代心学、理学大家的影响，创造性地提出了“心造境”的艺术思想。
E．徐冬冬在笔墨丹青中自由自在地表达着自己的思考，文化的演变，国家的产生与消亡以及人类的精神状态,观其抽象绘画作品，犹如去探究一个生命的本质与发展，画面上完全受到西方绘画思想的影响，但有时述说的都是中国人富有质感的想象力和社会人生。
(2)为什么徐冬冬会成为一位具有国际影响的艺术家？请结合材料简述原因。(6分)
答：_______________________________________________________________________________
(3)文中说：“隐在“四季”里的徐冬冬，曾经走过怎样的岁月？”请结合材料，从思想发展的角度具体分析他走过的岁月。(6分)
答：___________________________________________________________________________________
(4)徐冬冬“仍将隐逸，也终将归来”结合材料谈谈你对“隐逸”和“归来”的理解。(8分)
答：__________________________________________________________________________________
参考答案：
12.（1）答B给3分，答A给2分，答D给1分；答C、E不给分。C．早年是从精研意象绘画开始.D．是一直“希望”将中国哲学中蕴含的抽象概念与西方抽象绘画的思维相结合。E．“画面上完全受到西方绘画思想的影响”错。
（2）①徐冬冬生于书香门第，自幼醉心丹青绘事，遍访文化界前辈大家，并得到大师们的指导。②年少时，他在北京故宫博物院临摹宋、元、明、清各代艺术珍品，与古人神交。③学习中国绘画的同时，从未忘却对西方绘画的学习，他很好地将中西方绘画艺术结合起来，又有自己的创新。
（3）①醉心丹青，誉满天下；②摒弃繁华，归于平淡；③悟得天命，内心自由。
（4）隐逸：①离开喧嚣的环境和浮躁的状态。②让自己的身心沉静下来。归来：①懂得了克己，懂得了生命的善恶以及扬善去恶之道。②将自己的生命融化在国家、人类和浩瀚的宇宙里，臻于无之境。
4. D“控诉了社会的不公和世道的黑暗”的解读错误，小说聚焦乡村打工者的悲惨遭遇，显示出真实的艺术力量，表达的是作者深厚的悲悯之情与真挚的人文关怀。
5. ①第一处是对车厢里环境的描写，通过描写车厢的拥挤，交代了小说主人公李大壮乡村打工者的身份，揭示了乡村打工者生存的艰难，还起到了营造感伤气氛的作用。②第二处是对车站环境的描写，通过强调冬天早晨的寒冷，揭示了小说主人公李大壮心境的凄凉，渲染了悲伤的气氛，有力地深化了小说的主题。
6. ①从情节安排来看，小说以“回家”为线索，使叙事显得更加集中。②从人物塑造来看，小说通过“回家”这一典型事件和火车上、车站等典型的场景较好地展示了人物的形象特点。③从主题表达来看，小说以小见大，以李大壮一家的“回家”来展示乡村打工者群体的生存状况，表达了作者深厚的悲悯之情。④从艺术感染力来看，回家过年本是一件高兴的事，而李大壮一家的回家却是如此悲惨，对比中更能突出乡村打工者处境的艰难，引起社会对这一群体的关注。
女真
李大壮心疼。广州开往沈阳的火车票，两张票多花了二百。二百块钱哪！冯秋萍知道了，更得心疼！在老家，冯秋萍抠门儿是有名的。吃不舍得，穿不舍得。养了一水塘的鸭子，鸭蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的卖给来水塘钓鱼的。他们家的鸭子在水塘里放养，不喂饲料，吃过的都说好。冯秋萍还不舍得穿。五年前的一套红秋衣，已经洗得没底色了，除了夏天，一直套在身上。
①车厢里挤满了回东北过年的老乡。行李架上塞得满满的，从广州出发时，过道上就有站着的了。李大壮和李强，有座位。李大壮靠窗，李强挨着过道，父子俩肩挨肩，睡一会儿醒一会儿，谁也不说话。两年前，年根儿底下，母子俩南下和他会合。李强在鞋厂学徒，冯秋萍给食堂摘菜洗碗。一家三口，年在哪儿都是过，省了路费，还有春节加班的额外补贴，挺好的事儿。没想到，这个元旦刚过，冯秋萍突然肚子疼。肚子疼她向来不当回事儿。肚子疼对女人来说还算病吗？她不肯吃药。忍不住了，买了两盒止疼片。两盒药吃完，还是疼，疼大发了，冒冷汗珠子，发烧，这才舍得去医院。去医院的路上，冯秋萍说：“我想回家过年。”
就为她这句话，李大壮安排了这次行程。
火车有节奏的晃动让他昏昏欲睡。儿子李强不肯说话。李大壮知道为什么。这孩子，还生气呢。那也没办法。天下没有卖后悔药的。他也生气，生自己的气，气自己为什么没早带媳妇去医院。问题是：生气有用吗？！
车过山海关。蓝天、白雪覆盖的原野，透明的空气，那是白天应有的景象。现在，外面一片黑暗，他却精神起来，再也睡不着。瞟了一眼儿子。李强睡得正香。毕竟是孩子啊！一家三口，其实最适应广东气候的，就是儿子。他从来没说过想家的话。过完年李强肯定要回南方。李大壮没想好自己回不回去。临走时，他跟老板说的是活话儿。他还有退路。问题是，他还能回去吗？那个城市，让他心疼！
火车终于在北站停下时，李大壮的腿，已经有些抬不起来了。左手拎着包裹，右手提着旅行袋。儿子扛着大编织袋，里面装着一家三口的四季衣裳，还有冯秋萍嘱咐他给老人买的过年东西。
②冬天的早晨，冷，心脏好像被冻小了，往胸腔里缩着，呼出的每一口气都化成白霜，在空气中留下痕迹。这样的冷，曾经让他想念，现在，却让他伸出的手很快僵硬起来。
通往靠山屯的长途汽车上，李强仍旧不跟他说话。他的心咚咚跳着，像一个没经历过世面的年轻人。在北站，他给村里打了电话，庆魁说去汽车站接他们。挂甲屯、毛屯、姚千户、杨千户，然后就是靠山屯了。他们在靠山屯下了车，候车亭前，聚着好几十人。有男人，也有女人。都是来接他们的！庆魁冲在最前面，问他：“我二嫂呢？”
李大壮的泪一下子就流了出来。从上车，第一次有人问他话！家乡话！
李大壮举起手里的包袱。包袱里是一只精致的骨灰盒。五百块钱买的。一路上，他没敢打开看，怕惊着周围的乘客。
“怎么不早送医院呢？！”在沉默而哀戚的目光中，李大壮看出了乡亲们的`心里话。是啊，怎么不早送医院呢？！广州医院的大夫也这样责问他。止疼片吃完了，还疼，疼得冒冷汗，发烧，说胡话，哭爹喊娘，这才张罗去医院。李大壮的媳妇冯秋萍，这辈子就住过一次医院。大夫说，太迟了，肠穿孔。怎么不早点送来？！
现在，面对眼前的这些乡亲，他忽然明白了，儿子跟他生气是对的。媳妇这辈子活得太屈，吃没吃上、穿没穿上。最后一次，他得让女人活得值，他得大办，请吹鼓手来，请扎纸活儿的来，把村支书请来主事。因为村支书收回养鱼塘，李大壮跟他翻脸，一气之下去了南方。现在，人家到车站来接你了，你还计较那些事儿吗？看在女人的面子上吧。
过小年的头一天，靠山屯鼓乐震天。
李大壮一家，从南方回来过年了。
(选自《光明日报》，有删改)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．儿子李强对母亲的病逝耿耿于怀，在火车上一直不愿与父亲李大壮说话，因为在他看来，父亲亏欠母亲太多，是父亲不早带母亲去医院，致使母亲病逝。
B．李大壮望着前来候车亭接自己的乡亲，情不自禁想起妻子跟随自己的苦难一生，心中愧疚，决定大办丧事来弥补，这样的结局，耐人寻味。
C．小说主要通过对李大壮内心活动的细致描绘，展现了农民工艰辛的生活经历，反映了乡村打工者的悲惨遭遇。
D．过年，原本应该是快乐热闹的，然而在小说中，读者却只能看到让人黯然感伤的一幕，作者通过这样的故事，以小见大，控诉了社会的不公和世道的黑暗。
5. 小说中画线的两处环境描写各自起到了怎样的作用？请结合文本内容简要分析。（5分）
6. 小说以“回家”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？请结合全文，谈谈你的看法。（6分）
归来
大海
被抓壮丁之前，我还是个小屁孩，在永州某座低矮的山上放牛。牛是地主家的。我是孤儿，替人放牛换个三餐果腹。部队里有个长官问我叫什么名.我挠挠头皮，说姓戴，没名，个个叫我细伢崽!长官捏捏我的脸蛋，说真有缘，我也姓戴，叫国汉，我帮你取名叫国强吧，日后就给我当小弟啦!“小弟”就是勤务兵。我没有多想，兵荒马乱的，管个温饱就好。
那一年，我15岁。家乡的山上，枫叶火一样红飘飘。
长官是武陵人，黄埔军校毕业后去抗日了，后来娶了大户人家女儿龚小慧。长官要我叫她嫂子，说嫂子有文化，可以教我识字学算术。我觉得自己遇上了好人，卖力地为长官一家服务，洗例带娃，样样勤力。长官说.抗战胜利后带你们回我家乡过小日子，那里有一处美丽的世外桃源。可惜桃源梦破，解放战争中，长官来不及安顿家属，裹抉在溃败的国民党军中逃往台湾。临登船时，长官单膝跪我，草书一封呈上:
国强弟:有劳守护，待吾归来。兄国汉叩首
长官嘱我照顾他的妻子儿女，说会回来接我们。我跟随长官照顾他的起居，长官也让我感受到旧社会少有的温暖。有次打鬼子，炮弹迎面飞来，长官拉我跳入掩体才保了命。命都是长官给的，替恩人守护妻儿天经地义。我搀起长官，咬咽发誓:保证完成任务!
我扮成平民溜出，带着嫂子牵着孩子去了武陵，和长官父母一起生活。新中国成立后.每次提到长官.我只能小声地说“国汉”。国汉托人从台湾梢来书信，说他驻守在金门，时时眺望大陆，想念家乡亲人。他父母因信受到羞辱批斗，很快离世。因为台湾关系和地主成分，嫂子也少不了挨批斗。我出身贫农，照样不能幸免。批斗者说我死赖在地主家，恶毒的还对我大打出手。我完全可以逃离武陵当时的穷乡僻野，以贫农身份落户家乡永州，再找个女人生息。但我宁死不离开。孩子们还小，我走了，嫂子一个弱女人如何养家?
年复一年，武陵桃花灿烂。变老的嫂子和我，都在执意等待国汉的归来。
再后来，嫂子收到国汉托人从香港梢来的信。嫂子回信说国强依然在家照顾他们娘仁.对她从来都是尊敬。我不觉得有什么，只是在等一个人归来罢了。嫂子说，溃逃过去的国汉在台不受重用一直盼望能回大陆团聚，希望两岸统一。许多赴台老兵和国汉一样，因为思念大陆的妻儿亲人，苦苦守候归期，没有再娶。我突然发觉自己上了年纪，经常梦到小时候放牛的地方，还有破落的祖屋、熟悉的乡音。
漂泊之人，最终想叶落归根。国汉若归来，我也要归去。
等到台湾开放老兵返乡，赴台老兵期盼一生的梦想买现，国汉的噩耗却传来:癌症晚期，已经入院。我有种不祥的预感，只好将回家的包袱重新放下。不久一位赴台老兵来到家里，捧出国汉的骨灰盒，说国汉临终前托战友带他归来安息;还说他40年前与我有过约定。我颤巍巍地掏出那张纸，“有劳守护，待吾归来”，火一样烧眼。老兵也掏出一封信，说是国汉临终前专门写给我的:
国强弟毕生照顾吾家老少，大恩难报!吾请小慧谨致万谢，并嘱子女奉老。愿弟留在武陵颐养天年，待他世相遇你我同游桃源……
白发苍苍的嫂子和年过半百的孩子紧拉我手，说您老有生之年，请留在武陵。我如释重负，却又摇头。我想起家乡漫山红遍的枫叶，哞哞呼唤我的老牛。从永州到武陵，几百里路，我离开家乡52年，归去要用整整一生。那之后，很多机构开展关怀抗战老兵活动，有好心人得知我参加过抗战.在某个傍晚过来看我，问有什么心愿?
我望着垂挂天际的夕阳，轻轻地说，国汉已经归来，我也要回家…… (有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说运用第一人称的叙述视角，写一名抗战老兵为长官守护妻儿的故事，内容显得真实亲切，结尾留有余味，引人深思。
B.长官的家乡在武陵:“我”的家乡在永州，小说对二人家乡所在地的多次重复，暗示了主题:离家再远，也不能忘记美丽的家乡。
C.“命都是长官给的”，这一段插叙既写出了长官对“我”的救命之恩，也交代了“我”信守诺言，替长官守护妻儿的重要原因。
D.“我”在完成约定后，期待回归家乡，这与前文写“我宁死不离开”形成鲜明的对比，丰富了人物形象，拓展了小说主题。
2.请结合作品，简要分析小说中有关枫叶、桃花的景物描写的作用。(6分)
答
1.B【解题思路】本题考查分析作品表现手法，概括作品主题的能力。“离家再远，也不能忘记美丽的家乡”对主题概括不全面，本文还反映了“回归”的大主题。
2.①渲染了一种涛意的氛围。永州火红的枫叶，武陵灿烂的桃花，都呈现了鲜明的地域特色，具有诗意。②表达了人物盼归的主题。“桃花”既呼应了桃花源的典故，也能让读者联想到崔护《题都城南庄》的诗句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，委婉呼应了小说主题。③寄托了“我”对家乡的深厚情感。枫叶来自“我”的家乡永州，桃花来自长官家乡武陵，文中描写枫叶的火红与桃花的灿烂，寄托着人物对家乡深深的眷念。④与文章的两条线索形成呼应。小说明写长官的盼归，暗写“我”的思乡，对桃花灿烂和枫叶火红的渲染，与两条线索形成呼应。⑤虚实结合，丰富了小说内涵。描写桃花主要是实写，描写枫叶主要是虚写，虚实结合，同时时空变换，使小说内涵丰富，外延广阔。(每点2分，答出三点即可)
一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。①
如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默;如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉;而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。
向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的'飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的枪。
三月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。②我们的大雁又回来了。
1、画线句①的含义是什么?
2、大雁的飞行路线是曲线还是直线?___ 定期迁徙的大雁在黑夜将飞行_____ 英里。
3、由第三、第四段可以知道，什么季节允许猎杀大雁?什么季节不允许?在这些季节大雁怎么活动?
4、画线句②蕴含着作者怎样的思想感情?
参考答案：
1、大雁是报春的使者，给人们带来了春天的生机和希望。
2、直线 200
3、冬;春。冬天在晚上觅食活动，春天放心大胆地觅食、活动。
4、归来的大雁让香蒲摆脱了冬日的严寒，从此蓬勃生长，表达了作者对大雁的喜爱之情。
一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。①
如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默;如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉;而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。
向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的**。
三月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有**的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。②我们的大雁又回来了。
《大雁归来》雨读题目:
1、画线句①的含义是什么?
2、大雁的飞行路线是曲线还是直线?___ 定期迁徙的大雁在黑夜将飞行_____ 英里。
3、由第三、第四段可以知道，什么季节允许猎杀大雁?什么季节不允许?在这些季节大雁怎么活动?
4、画线句②蕴含着作者怎样的思想感情?
1、大雁是报春的使者，给人们带来了春天的生机和希望。
2、直线 200
3、冬;春。冬天在晚上觅食活动，春天放心大胆地觅食、活动。
4、归来的大雁让香蒲摆脱了冬日的严寒，从此蓬勃生长，表达了作者对大雁的喜爱之情。
《婺源归来》 阅读题及答案
⑴国庆长假，举家游了趟婺源。
⑵从婺源归来，脑海里除了青山、古树、碧水，徽派古村落民居外，总是萦绕着在思口镇延村参观时的那一幕幕场景，我百感交集，心情久久不能平静。
⑶我们此行婺源，是想远离纷繁的尘世，来到这个万山环抱、古道逶迤、山清水秀的世外桃源小憩，获得这方山水的陶冶。
⑷踏进婺源，我们已感受到了这方山水的雄美、瑰丽，体会到这里的毓秀山川，碧水蓝天，旖旎风光。但让我震撼并为之沉重思索的却是那号称天下最美的乡村之一的古村落民居和在那里生活着的人们。
⑸沿着古石板铺就的街巷，我们走进了延村。这里完整地保存着余庆堂、崇木堂等清代民居57幢。
⑹明清时期，婺源商人的足迹遍及全国。这些商人致富后，不惜重金在家乡修祠堂、建楼院。延村民居正是婺源村落建筑鼎盛时期的缩影。
⑺这里的民居造型考究，规模庞大。可以想象，当年致富后的婺源商人相互攀比炫耀，使这些建筑从形态和规模上都表现出乡土村落少见的富贵之气。
⑻无论是祠堂还是民居，都是青石基脚、马头山墙、天井厅廊、水磨青砖门面，门楼砖刻细密精美，这些建筑既渗透着时代的印记，又表现出浓郁的文化气息和园林化情调。
⑼在一处民居里，我们遇到了刚从田间劳作归来的主人，一个憨厚木讷的中年男子，对于我们的到来，他表现出村民特有的淳朴，一边与我们搭话，一边低头侍弄着一筐刚从地里翻出来的红薯。我妻小吴与同伴小梁看到这么新鲜的红薯忍不住问他可不可以卖，他腼腆地笑着说：可以，钱随便给。当我摸出10元钱递给他时，他竟有点不知所措，随后，主动卷起裤腿扛起一袋红薯，送到我们停在村口的车上。从他身上，我们一点也看不出他祖上的辉煌，看不出他的先人曾经的荣耀和儒商的气息。
⑽在另一处叫承德堂的民居里，我们见到了主人一家。女主人躺在一张木椅里，几个半大的孩子围坐在一张八仙桌前嗑着瓜子。男主人格外热情，炫耀地向我们介绍着他祖先留下来的百寿木雕。我们随着他参观，穿过天井，走进黑黑的里屋。现在这里被用做厨房，杂乱地堆放着锅碗瓢盆，可以看出，他们的生活并不富裕。男主人表情陶醉，打着手电筒如数家珍，指指画画向我们介绍百寿的精华里屋门楣上的木雕，一脸的神圣和满足。
⑾我的心咯噔了一下，觉得格外沉重。是的，延村的古建筑是历史的标记，是艺术的结晶，也是婺源人的骄傲。但曾经的辉煌无法掩饰岁月的沧桑，那建筑、那雕刻都明显地刻上了岁月的印记，虽然刻意地修葺，还是显得苍老而又破旧了。
⑿婺源人的祖辈们走出大山，打拼出了曾经的辉煌，而衣锦还乡的他们留下了这些精美建筑的同时，物质的富裕和满足又阻碍了婺源后人物质、精神的升华。
⒀由此，我甚至想起了国人洋洋自得的五千年文明史和四大发明。婺源老祖宗留下来的这些东西与我们多少年曾为之自豪的这些东西又何等相像。躺在前人的功业上吃老本，那就等于落后，那就会没出息！我的心情郁郁而又矛盾着。
⒁本来还要去参观另一古村落埋坑，一来天公不作美，下起了细细密密的秋雨，本来就窄窄的乡间小道上又挤满了前来参观的车辆，让我的心情如这乡间小道一般泥泞和拥堵；二来，我们也不忍再重复在思口镇延村的那一幕，于是终于选择了放弃，驱车回婺源县城。
⒂刚上大学的儿子与我有着相同的感受，儿子说，想起延村那两个心安理得沾先贤光的男人，心情也郁郁地凝重。
⒃在返苏的`途中，儿子喃喃自语：走出大山，走出婺源，才有可能超越先人，才会使婺源不至于停留在过去的岁月里。
（选自《散文百家》第2期，有删节）
1、第9、10自然段，作者写了两处民居里的居民生活。这样写的目的是什么？（4分）
2、第13自然段，作者说我的心情郁郁而又矛盾着。联系上下文，解释矛盾的具体含义。（6分）
3、文章既叙述，又抒发感受，请围绕这方面梳理出全文思路，分条陈述。（5分）
4、有人说，可以将文章的最后一自然段删去。你认为如何？请谈谈你的看法。（5分）
参考答案：
1、①赞美村民特有的淳朴；②说明延村居民现在生活的不富裕（或延村先辈辉煌不再）；③表现延村后人对先辈辉煌的满足（或延村后人失去进取心）；④为下文的议论作铺垫。（4分，一点1分。）
2、作者看到了婺源美好的自然和人文风景，应当是心情愉快的；但发现婺源人躺在前人的功业上吃老本，并联想到国人类似的心理和表现，因此又感到很忧伤。（意思对即可。6分，一点2分。）
3、①开篇点明文眼心情不平静；②感受婺源山水的雄美、瑰丽；③参观两处民居，表现主人的生活现状和精神风貌；④表达自己格外沉重和郁郁而又矛盾着的心情；⑤借儿子心情也郁郁地凝重及喃喃自语作结，照应开篇的心情久久不能平静。（5分，一点1分。）
4、答案示例：⑴不能删。最后一自然段进一步深化了文章的主题，儿子的喃喃自语，更充分、更直接、更强烈地表达了希望现在的延村居民不能躺在前人的功业上吃老本，突出了走出大山、超越先人的重要性和必要性，使文章的立意更显豁。⑵可以删。这样是为了让生活画面本身说话，避免将作者思想感情直接说出，使文意含蓄，言有尽而意无穷，引人深思，给读者留下较大的想象空间。文章已经表达了作者的忧虑和企盼，至此结构完整，表意清楚。（这是一道探究题，主要考查学生对作品进行个性化解读的能力。两种答案，只要答一种，言之成理，言之有序即可。但要结合表达作用及段落乃至全文的主题来组织文字作答。）
莫泊桑《归来》阅读练习及答案
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
归来
莫泊桑(法)
浪涛拍打着海岸，蓝天一望无际，疾风劲吹，朵朵白云像鸟儿似的飞快地从天空掠过。坐落在山口海边的小村沐浴在阳光里，暖洋洋一片。马丁-莱韦克家正好坐落在村口。这是一幢渔家小屋，墙是黏土的，屋顶铺了一层茅草，上面长了一簇簇蓝蝴蝶花儿。男人出海了，女人在屋前补渔网。园地口上一个14岁姑娘在缝补一件补了又补、缝了又缝的破衣服。还有一个女孩，抱着一个小男孩哄着。两个两三岁的男孩面对面坐在泥地上玩耍。补衣服的姑娘突然喊了一声：“妈！”“什么事？”“他又来了。”母女俩从早晨开始就心神不安，有个男人总在屋子边上转来转去。母亲总觉着他的眼神怪里怪气。母亲叫马丁，丈夫叫莱韦克，人家管他们一家叫马丁-菜韦克。她原先的丈夫水手马丁所在的那条船“姊妹”号出海时失踪了。船上的水手也一直音信全无，大家都认为这船连人带货都沉没了。女马丁带着两个女儿含辛茹苦等了她男人。当地一个叫莱韦克的渔民是个鳏夫，带着个男孩，向她求婚，女马丁于是改嫁给他，三年中间又生了两个男孩。家里几乎没有见过肉，面包很贵，冬天刮大风的那几个月他们有时候只得赊账买面包吃。几个小家伙倒长得很结实。第二天天亮的时候刮起了大风，她男人莱韦克本想出海，看到风大走不成，于是帮妻子一起补渔网。9点钟，大女儿买面包跑着回来，神色慌张：“妈，他又来了。”母亲的脸刷地变白，对她男人说：“莱韦克，叫他别这么偷看我们，我心里直发慌。”莱韦克是个身材高大的水手，他神色从容，朝那游荡的人走去。莱韦克带着陌生人一起朝屋子走来。女马丁一下慌了神，直往后退。她男人对她说：“给他拿点面包，倒杯苹果酒，他打前天就没有吃东西了。”他们都进了屋。游荡的人坐下，在一双双眼晴的注视下低头吃起东西来。母亲站在一旁盯着那人看，两个叫小马丁的姑娘背靠着门，其中一个抱着最小的男孩，都馋得目不转睛地看着那人。莱韦克拉一把椅子坐下，问陌生人：“您是从很远的地方赶来的？”“我从塞特过来。”“就这么走来的？”“没错，走着来的，身上没有钱，只能用脚走。”“您去哪儿？”“我就来这儿。“您在这儿有认识的人吗？”“也许吧。”他脸色憔悴，布满皱纹，整个脸都是瘦骨嶙峋。莱韦克突然问他：“您叫什么名字？”他没有抬头，只是回答说：“我叫马丁。”母亲莫名其妙地颤抖。她像是要走近些好好看看这流浪汉。来到他面前，她双臂垂下，张大着嘴，不禁呆住了。莱韦克最后又问了一句：“您是这儿人？”“我是这儿人。”这时他终于抬起头，女人的目光和他的目光相遇，顷刻两人的目光仿佛交织到一块儿凝住不动了。她声音发抖：“是你，当家的？”“没错，是我。”原来，马丁他们的船在非洲海岸触礁了。除了马丁，其他人都不幸遇难。而马丁又被野人部落扣了，直到最近才有机会回来。女马丁拿围裙捂着脸哭了起来。莱韦克说道：“现在怎么办？”马丁问：“她男人是你？”莱韦克回答说：“对，是我。”他们相对看了看，谁也没有说话。这时马丁看了一眼在他身旁围了一圈的孩子，朝两个女孩点头示意说：“她们俩是我的吧？”莱韦克说：“她们俩是你的。”他说：“上帝呀，她们都长那么大了！”莱韦克又说了一句：“现在怎么办？”马丁心乱如麻，一时不知如何是好，最后下了狠心说：“我嘛，照你的意思办吧。我不想为难你，各人的孩子归各人。孩子妈归你，还是归我？你怎么定我都答应。不过这房子该归我，这是我父亲留下的，而且我就是在这房子里出生的。”女马丁用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎。两个女孩忐忑不安地望着她们的父亲。马丁站起身朝他妻子走去，她一头扑到他怀里呜咽了起来：“我的男人呀，你终于回来了！”几个男孩子看到母亲哭也哭了起来。莱韦克站在一旁等着。他们决定找神甫裁决，两个男人一起走了出去。走过咖啡馆门前，他们决定一起喝一杯。“呃，希科，来两杯费尔酒，要好的。马丁回来了，我妻子原先的男人，你是知道的，那条失踪了的‘姊妹’号上的马丁。”老板一手拿着三只玻璃杯子，一手拿着长颈大肚玻璃酒瓶走过来，神色从容地问：“噢！你回来了，马丁？”马丁回答说：“我回来了！”
(有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说开篇蓝天、白云、阳光营造了一份美好而温暖的氛围，茅草屋顶反映了马丁-莱韦克一家生活的贫困，为人物的活动提供背景。
B．“母亲总觉着他的眼神怪里怪气”埋下伏笔，“她”原先的丈夫出海时失踪的插叙，都使后文情节发展自然而然、水到渠成。
C．小说在两位丈夫去找神甫解决问题路上到咖啡馆喝一杯中戛然收束，这样的结尾留白韵味悠长，人物命运到底如何引人深思。
D．小说描写的马丁一家的故事虽然悲惨却又温馨感人，但其中也蕴含着作者对社会伦理道德和人性的反思，这是小说的深刻之处。
8．文中画线句子三处写到女马丁的哭泣，这三处哭泣分别体现了女马丁当时怎样的心情？请结合内容具体分析。
9．以小见大是短篇小说的主要特点，请结合文本分析莫泊桑在本文是如何体现这一特点的。
答案：
7．D
8．第一处，在得知马丁为何在12年之后才归来时，她“拿围裙捂着脸哭了起来”，这里主要是表现对丈夫的心疼与丈夫平安归来的惊喜。
第二处，当男马丁谈到女马丁、孩子和房子的归属时，她“用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎”，这里主要是她面临新的分离的不舍与为难。
第三处，当男马丁向她走来时，“她一头扑到他怀里呜咽”，这时的她百感交集，有12年的辛酸悲苦，有对丈夫的依恋，有对过去的生活的回忆，还有目前处境的尴尬。
9．(1)以小细节表现人物的精神风貌。在小说中，作者写韦克这一人物，当他得知马丁处于饥饿中时就直接把马丁领回家，在自家并不宽裕的情况下不仅让妻子给他面包，还拿果酒；带着马丁去找神甫的路上，路过咖啡馆，能平和地请马丁喝酒，并且要好酒，这些小细节都表现了莱韦克是一个光明磊落而又善良的人。
(2)以小事件(小人物)反映大社会。女马丁是一个生活在底层的'妇女，她的遭遇不仅是她的困难，也是挣扎在贫困线上的底层百姓的写照；咖啡馆老板的从容平静也能反映出这不是一个家庭的遭遇，而是整个底层社会的缩影。
【分析】
7．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“但其中也蕴含着作者对社会伦理道德和人性的反思，这是小说的深刻之处”错误。小说的深刻之处并非对于伦理道德人性的反思，更多的是对于底层劳动人民生活艰辛的反映。
故选D。
8．本题考查学生对小说人物心理变化的理解能力。
题干要求结合内容具体分析女马丁的三处哭分别体现了女马丁当时怎样的心情，在体会人物三处心理时要注意结合上下文的信息提示。
第一处，由“她原先的丈夫水手马丁所在的那条船‘姊妹’号出海时失踪了。船上的水手也一直音信全无，大家都认为这船连人带货都沉没了”“除了马丁，其他人都不幸遇难。而马丁又被野人部落扣了12年”“她声音发抖：‘是你，当家的？’”分析可知，女马丁得知马丁在12年间的遭遇，“声音发抖”，“拿围裙捂着脸哭了起来”，此处主要表现了她对于丈夫能够归来的惊喜、激动。
第二处，由“马丁心乱如麻，一时不知如何是好，最后下了狠心说：‘我嘛，照你的意思办吧。我不想为难你，各人的孩子归各人。孩子妈归你，还是归我？你怎么定我都答应。不过这房子该归我，这是我父亲留下的，而且我就是在这房子里出生的。’”分析可知，马丁说出的对于孩子、女子和房子的安排考虑，她“用围裙捂着嘴发出一阵阵抽噎”，这里主要是她面临新的分离的不舍与为难。
第三处，由“马丁站起身朝他妻子走去，她一头扑到他怀里呜咽了起来：‘我的男人呀，你终于回来了！’”以及前文“女马丁带着两个女儿含辛茹苦等了她男人10年”分析可知，女马丁“一头扑到他怀里”，并说“我的男人呀，你终于回来了”，体现出她的心里还是惦记着丈夫，想到了过去一起的生活，过去自己的艰难与选择，而感到心酸而尴尬。
9．本题考查学生对小说艺术特色的分析能力。
题干要求结合文本分析以小见大的艺术手法，作答本题，首先结合文本去找出“小”的方面，然后以此对应的“大”的方面分析。
以小细节表现人物的精神风貌。小说的中人物，是底层社会的小人物。由莱韦克“带着陌生人一起朝屋子走来”“给他拿点面包，倒杯苹果酒，他打前天就没有吃东西了”分析可知，当莱韦克得知马丁处于饥饿中时就直接把马丁领回家，“家里几乎没有见过肉，面包很贵，冬天刮大风的那几个月他们有时候只得赊账买面包吃”，在这样的家庭情况下不仅让妻子给他面包，还拿果酒；孩子“都馋得目不转睛地看着那人”；“他们决定找神甫裁决，两个男人一起走了出去。走过咖啡馆门前，他们决定一起喝一杯”“呃，希科，来两杯费尔酒，要好的”，带着马丁去找神甫的路上，路过咖啡馆，能平和地请马丁喝酒，并且要好酒，这些细节足可见的善良以及光明磊落。
以小事件(小人物)反映大社会。小说中的人物均是生活在底层的的小人物，他们生活贫困，住的是“渔家小屋，墙是黏土的，屋顶铺了一层茅草”，食物贫乏“冬天刮大风的那几个月他们有时候只得赊账买面包吃”；咖啡馆老板对他们的遭遇“神色从容”，可见这并不是一个个家庭的遭遇，女马丁一家的遭遇应是整个底层社会的缩影。小说通过女马丁的不行遭遇，反映了生活在底层社会的人们生活的艰辛以及个人命运无法主宰等社会现象的问题。
宦海归来现代文阅读答案
①蹒跚。静默。黯然。三头瘦驴踟蹰在残阳西斜、枯叶乱舞、哀鸿长鸣的情景中，踟蹰在二百五十年前乾隆盛世的那个晚秋季节里，踟蹰在山东潍县街头那条破落凋败的石径上。三头瘦驴满载着一腔怨恨缓缓地朝城外而去。渐行渐远。缓缓地消失在远方的枯树丛中。三头瘦驴岂止是载走了年事已高、刚被革职的一介书生?三头瘦驴载走的分明就是大清王朝文化人在灵魂深处奋力挣扎之后的无限惆怅，载走的分明就是对整个封建王朝官本位统治体制绝望之后的仰天长叹。三头瘦驴一步一步地走向中国封建时代所有文化精英的必然归宿。
②古道。西风。残阳。驮铃叮铛。手摇驴鞭的书童在前开道，驮着书画的驴犊居中而行，走在最后的那头老驴背上垂头丧气地坐着的那个干瘪老头，就是被称为大清国诗书画”三绝奇才“的郑板桥。
③这天傍晚，刚被革职为民的郑板桥头戴黑风帽，身穿长毡袍，无限依恋地走出县衙的大堂，背倚驴鞍仰望长空叹息道：“我郑燮清贫一生，居然被污告成贪墨而革职，今日归装却是这样轻简，望诸君力据清流，一定无忘我今日之泪也!”接着给闻迅赶来送行的百姓挥泪画了一幅《墨竹离别图》，又在图上题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写得一枝清瘦竹，秋风江处作渔竿。”写罢将手中毛笔上的残墨在水中认认真真地洗净，又异常严肃地对百姓说：“我没有带走潍县的一滴墨水!”
④郑板桥因为在灾年开仓借粮给饥民，自己反而被诬陷为贪污公款，因冤假错案而削职为民，告老还乡。可他宁愿让自己背着这个黑锅也不愿让百姓受苦。所以，他取出当年饥民领米的借据当众烧毁，这才安心地跨上毛驴挥手而去。直到他吃力地爬上驴背时，一直强忍着的泪水才从他那清瘦的双颊奔涌而下，顷刻之间为他送行的潍县父老黑压压地跪成了一片，乌淘淘地哭成了一片。
⑤一鞭斜阳是血。一鞭驮铃是风。一鞭老泪是雨。
⑥在书童手里的驴鞭叭哒叭哒的一串又一串的脆响声里，这位“潦倒山东七品官”的十二年俗吏生涯就这样走到了尽头。
⑦祸不单行，就在郑板桥被革职的同时，他收到自己小儿子病死在兴化老家的噩耗。他的大儿子早已夭折，现在小儿子没有等到他寄回去的钱，没能及时医治而过早地死去了。老年丧子之痛，白发人送黑发人之悲，一下子涌上心头，六十四岁的郑板桥一手拿着报丧的家书，一手拿着免职的通知，老泪纵横、呼天抢地地哭道：“我救了那么多的灾民，为什么老天爷非得让我断子绝孙!老天爷对我郑板桥真是太不公平了!”哭罢晕倒在兰竹之间。
⑧郑板桥以他独特的个性重走了一遍中国封建文化精英们早已走过千百遍的读书做官、被贬罢黜、归隐田园的老路。
⑨他凄凉地蜷曲在乾隆盛世的晚景里，两只眼睛放射出能够穿透历史的最后光泽，口中呼吸着生命残存的游丝，最终默诵着这句“有何卑下有何高”的封笔诗之后，悄然闭上了他那睿智的双眼。他那绝命的思维快速地掠过一千年的跨度，然后将中国文化精英们的终极理想撕碎，也把那大清王朝的康乾盛世撕碎，一片一片地洒落在他用七十三年时间走过的颠簸坎坷的人生路上。
⑩一路纸钱飘零就是遣散他奔波的灵魂。一路挽幛翻舞就是嘘飞他悲愤的思想。一路悲歌长鸣就是吹灭他凄惨的精灵。
1.简析下列句子中划线词语的深刻含义。
(1)三头瘦驴一步一步地走向中国封建时代所有文化精英的必然归宿。
必然归宿：_____________________________________________
(2)也把那大清王朝的康乾盛世撕碎。
撕碎：_________________________________________________
2.填空，完成对郑板桥离开潍县的原因及过程的概括。
开仓借粮——A_________——革职为民——挥泪作画——B_________——含泪离去——百姓跪送
3.文中两处划线句在塑造郑板桥这一人物形象的方法上有什么不同?写出了人物怎样的特征?
________________________________________________________
4.下面的一段文字描述了郑板桥生命尽头的景象，请从语言运用的角度作赏析。
他凄凉地蜷曲在乾隆盛世的晚景里，两只眼睛放射出能够穿透历史的最后光泽，口中呼吸着生命残存的游丝，最终默诵着这句“有何卑下有何高”的封笔诗之后，悄然闭上了他那睿智的双眼。
________________________________________________________
5.“画为心声”，无论是《墨竹离别图》还是《兰竹图》，“竹”都成了传达郑板桥思想的独特意象。文化艺术长廊中，以自然物象自喻思想的例子还有许多，请再列举两例，要指出物象并结合与之相关的诗文作简要表述。
[示例]林逋之爱“梅”，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句，写出对超凡脱俗品质的追求。
1.(1)不为封建官场所容，挣扎后只能绝望地被贬罢黜归隐田园。
(2)郑板桥的遭遇粉碎了康乾盛世清明繁华的表象，暴露了康乾盛世的黑暗本质。表现了作者对郑板桥的同情和对封建制度的憎恨。(意思对即可)
2.A.遭受诬陷 B.烧毁借据
3.第一处正面描写人物，第二处侧面描写人物，写出了郑板桥正直、坦诚、无私、热爱百姓、受到百姓爱戴等特征。
4.通过“蜷曲”“放射”“呼吸”“悄然闭上”等词语正面写人物的神态，尤其是眼神，既表现了人物处境的悲凉，又表现了对理想至死不渝的追求，同时也表达了作者对郑板桥的同情和敬仰，对腐朽的封建统治的痛恨。
5.答案示例：
陶渊明之爱“菊”，留下“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，写出了对高洁品质的追求。
周敦颐之爱“莲”，留下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，谱写出了不与世俗合污的篇章。
刘禹锡之爱“陋室”，留下“斯是陋室，惟吾德馨”的名句，表达了不慕荣利的心声。(不设统一答案)
阅读理解技巧顺口溜
读全文，明思路;抓特点，段自明。
同内容，并成段;单意思，独成段;
时间明，按推移;叙事情，视变化;
地点清，按转换;是说明，依内容。
说明文阅读理解方法
1.整体把握文章的大致内容，弄清说明对象。
2.准确抓住说明事物的具体特征。
3.分析、识别文章的说明方法，并弄清其在文中的作用。
4.具体分析语言的准确性。正确理解词语在句中的意义和作用，准确地对词语的限制、修饰作用进行评析。
5.了解和识别各种说明顺序。
6.理解文艺性说明文的特点。
7.把握段落的中心句、关键语句。
诗歌访隐者阅读理解及答案
访隐者 【宋】郭祥正
一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。
山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。
【注】①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。
1.下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是（3分）
A．开荒南野际，守拙归田园。 B．锦城虽云乐，不如早还家。
C．艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。 D．春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
2.结合第三、四句，赏析隐者的形象。（5分）
参考答案
1.A
2.通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人酒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗，随性自然的情怀。（意思对即可）
【解析】
1.试题分析：本题考查鉴赏诗歌思想内容的能力。要求根据对选诗的理解，与选项中的诗句作比较，然后选出最为合适的一项。从第1．2两小题基本上可以知道这是一首描写隐者生活的诗歌，其中隐者的生活趣味相当浓厚，因此，在思想内容的确定上，应定位在隐居、隐逸的生活上为主。这就要求考生对选项的诗歌出处有一个全面的了解，其中A项选自陶渊明的《归园田居》，B项选自李白的《蜀道难》，C项选自杜甫的《登高》，D项选自白居易的《琵琶行》。对比之下，不难选出A项。
考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
2.试题分析：人物形象，一般指人物的性格精神。赏析，需要结合诗句阐释。答题时要结合整首诗创设的总体意境来分析鉴赏。此类题型的答题步骤： ①总说：概括说明诗歌塑造的形象特点。 ②联系具体诗句，简要说明形象的基本特征是如何展现的。③指出形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。本题可以从不出门无人迹两个词来概括隐者的生活状态和隐者的生活态度。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
赏析
这首小诗，前两句写访。诗说一条小路，沿着山崖，靠着青翠的山壁，直通向山的深处，山中寒云缭绕着山泉危石。诗极力铺写了隐者所居之地的环境，通过这幽深静阒的环境，突出隐居在这里的人的避世脱俗、高蹈绝尘的襟怀，未写人而人已呼之欲出。第一句的诗眼踏字下得很切，呼应诗题访字，使山景是作为诗人在来访途中所见，山路与山坳的两组景色也分出了先后层次，益显得山高幽深。如改成近、贴等类词，便成了单纯写景，跌入下乘。第二句的抱字，形象地刻绘出泉水蜿蜒、山石清秀、云气缭绕的景况，很见锤炼之工。
三、四句写隐者喝着自酿的酒，颓然醉倒，足不出户，门外落红满地，无人洒扫。这两句不直说隐者之高，只是通过他疏懒闲适、脱略形骸的生活，表现他与世无争、万事不关心的淡泊情怀，与宋邵雍《安乐窝》绝句中的后两句拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞极为相近。诗即事达情，与上两句的景物描写合成一个整体，由此表达自己对隐者的.崇敬。
丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释:黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A.诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，是出于对这位隐者的友情或景仰，而竟然“不遇”，作者由此抒发了自己的无限失望、惆怅之情。
B.开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。
C.“若非巾柴车，应是钓秋水。”这两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？这里不是正面去写隐逸之士闲适雅趣的.生活，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。
D.“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变成自己来领略隐者的情趣和生活，表明了作者是一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。
15.本诗最后两句“兴尽方下山，何必待之子。”很有深意，请赏析这两句的精妙之处。（6分）
答
14、A解析：“作者由此抒发了自己的无限失望、惆怅之情。”理解错误。这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。
【点睛】诗歌选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。）
15、“兴尽方下山，何必待之子”，玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚（2分）。暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。（1分）诗人采用这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀。（3分）
【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。回答本题，要在读懂诗歌大意的基础上，调动知识储备，判断出用典的手法，然后结合诗句分析用典的作用。
用典，也叫用事，使事，是古代诗人常用的一种修辞手法(或表现手法)，它指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。使用典故可以使诗歌的内容更加丰富，委婉含蓄地表达诗人的思想感情，其形式一般有:直引前人语句;点化前人语句;引用神话传说;引用历史故事。
晋王子猷雪夜访戴的故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
★ 面试归来
★ 大圣归来观后感
★ 不如归来作文
★ 归来影评范文
