下面是小编为大家整理的教养的证据阅读答案（共含8篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!同时，但愿您也能像本文投稿人“草莓大排骨”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教养的证据阅读答案
①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。【教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关】。最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。A
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。B
⑦一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的'。教养是一些习惯的总和。【教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子】。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
【问题】
9．整体感知。（3分）
（1）开篇点题，作者认为教养是【 】。（1分）
（2）原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到（ ）处，
因为它阐明的观点是【 】。（2分）
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
10．下列关于选文的理解，表述错误的一项是（2分）
A．选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B．选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C．作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D．作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
11．读了③段中画波浪线的句子，你想到什么？请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。（2分）
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍；【 】，【 】；【 】，【 】。
12．【相关链接】5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
（1）结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。（2分）
（2）谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。（2分）
【参考答案】
9．（1）【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。
【评分标准】答出原文语句，无错别字，得1分。
（2）【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主想到他远大的目标”。
【评分标准】①满分2分。②选对还原处得1分，写出观点得1分。
10．【答案】D
11.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚；一个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨；一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
【评分标准】①一句1分，满分2分。②句式一致，人物形象概括准确。
以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见；信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业；老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。
12．（1）【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作“X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家（民族）的整体素质（或：国民的教养折射出民族的素质）。
【评分标准】①满分2分。②修辞方法判定，分析作用得1分；理解句意，得1分。
（2）【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象；作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。
【评分标准】①满分2分。②对事件有正确的看法（观点）；有深刻的认识（反思）。
答出一点得1分，二者兼有得2分。
教养的证据
毕淑敏
①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
④ 热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。 A
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。 B
⑦一个有教养的人，对人类种.种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。 C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。 教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
题目：
1.整体感知。(3分)
(1)开篇点题，作者认为教养是 。(1分)
(2)原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到( )处，
因为它阐明的观点是 。(2分)
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当 你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
2.下列关于选文的理解，表述错误的一项是( )(2分)
A.选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B.选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D.作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
3.读了③段中画波浪线的句子，你想到什么?请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。(2分)
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍; ，
4.【相关链接】205月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人 素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
(1)结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。(2分)
(2)谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。(2分)
答案：
1.(1)【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。
(2)【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他
还会不由自主想到他远大的目标”。
2.【答案】D
3.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚;一个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨;一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见;信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业;老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。
4.(1)【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作“X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家(民族)的整体素质(或：国民的教养折射出民族的素质)。
(2)【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象;作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。
教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她是三陪小姐了。
什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。不过这话似乎不能反过来说—一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道—这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家—从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的，就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
一个有教养的'人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你跋涉和攀援中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈 ……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。
有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对于自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
教养是不可一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
《教养的证据》阅读理解训练题及答案
教养的证据
毕淑敏
①教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能如下：
②热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
③一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
④教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的.皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸 面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
1．结合全文，说说教养的证据是什么。(2分)
2．结合第②段，将下面对本段论证过程的分析填写完整。（3分）
首先，提出了 ① 的观点，然后从反面论述了 ② ，最后从正面论述了 ③ 。
3．说说第③段画线句子的深刻含义。（3分）
参考答案：
1．①热爱大自然，②对人类优秀品质充满敬仰之心。评分：共2分。每个要点1分。
2．①热爱大自然是教养的首要证据 ②不敬畏自然的人，会因蒙昧狭隘、盲目傲慢而给人以缺乏教养的印象 ③懂得与自然协调相处的人，才会充满爱心，从而具备最基本的教养。评分：共3分。每个要点1分。
3．①一个人身上可以有一些陋习，②但是不能强迫所有的人都放弃高尚屈从陋习与伪善，③更不能认为这个世界上只应有陋习。评分：共3分。每个要点1分。
论教养(节选)
利哈乔夫
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸ 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
(6)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻)谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
……
⑼问题的关健究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?
⑽一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
⑾切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑿无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1. 下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B. 有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C. 有教养的人，珍惜别人的时间;答应别人的事就一定尽力去完成;行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D. 谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
2. 下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 文章的中心论点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。
B. 文章思路清晰、严密：首先开门见山，引入论题;接着以大量生活现象阐述：“什么是真正的教养”;然后探究优雅风度的本质是尊重;最后总结出结论：必须以尊重的态度对待别人。
C. 第⑾段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
D. ⑷-⑺段运用对比的论证方法。先列举无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，突出强调了“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点。
3. 根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生?”(80字以内)
【答案】
1. A
2. C
3. 文章认为：以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧，风度就会自动来到我们身边 。所以我们中学生要个做有教养、有风度的人必须以尊重的态度对待一切，要敬重社会，敬重自然，珍惜我们居住的环境。在校园里要尊重别人的劳动成果，不要乱弃垃圾;在教室里要保持安静，不要妨碍别人的学习，……。(与以上意思相似也可以)
【解析】
【1题详解】
A错，与原文“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。”不符。
【2题详解】
C错，阐述的是“在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。”
【3题详解】
开放性试题，答案不唯一，根据文章内容，结合自己实际，写出如何在生活中做个有教养的中学生。有教养的行为，应该是有爱心，懂礼貌，知道尊重别人，关心别人，做事有分寸，善解人意，心胸宽阔并发自内心，正派真诚，光明磊落等等。如：人见面要打招呼，因为这可以表达关切和尊重;公众场合说话声音要低，因为避免妨碍别人;做错事要说对不起，因为这样能弥补给别人造成的不快;要温文尔雅，因为恶语会伤人;要光明正大，因为行为不端将损害他人利益。
①现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了教养;而“德育”的形式内容繁多，又偏偏忽略了“风度”。
② 如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”，重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。比如“不要妨碍别人”，看起来是很低的要求，可是正是这个“很低的要求”，相当多的人却做不到或是做不好。独生子女在家里百般娇宠，走出家门便妨害社会。这并非危言耸听。比如在学校里教师最伤脑筋的常常不是教学，而是学生的没有礼貌，没有规矩。在学校的办公楼内，学生旁若无人，大声喧哗;在教学楼里就更加肆无忌惮，上下楼很少有人给教师让路，即使奔跑撞倒了教师，至多说声对不起，然后照样横冲直撞;更有甚者，还敢当着女教师的面说粗话……
③痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切;另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行。不是有许多家长希望孩子以后能到美国去吗?据我所知，美国校园很文明，而是有些社区不肯把房子租给中国学生并非出于民族歧视，而是因为其举止不文明，不讲卫生。
④学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明;家长粗俗的'，孩子在学校的“麻烦”也多。同样，教师的素质对学生影响也很大。有些家长，很希望孩子能有一个会“严管”的班主任，只要能把自己的孩子送进大学，其他一切无所谓。他们完全不懂得学生的人文素质更为重要。而一些教师的教养也令人担忧。同事告诉我，他女儿的数学教师上课时粗话不绝，孩子回家学给家长听，家长很震惊。有的女教师穿高跟鞋，鞋跟上用了钉，走起路来带着刺耳的响声。虽无明文规定，她自己是应当意识到这种行为是不妥的。然而因为目中无人，她就这样以她的鞋钉声音喧哗于教室、办公室、图书馆及一切地方。所到之处，人人侧目，最终习以为常。而她根本没意识到自己妨碍了别人。这还不足以令人害怕，可怕的是她的学生也会因此粗野!她在教育教学中也不可能想到要对学生进行个人修养方面的教育，即使提及也将是 “白搭”，因为她的“表率”摆在那儿呢，她的学生怎么可能有“人文意识”和“教养”?
⑤有老教师说，他一生从事教育，并不是把学生送进大学就完事。如果学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能;如果是“高分低德”，那就完了。在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度;在丧失了绅士风度的社会，文化教育之多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
⑥所以不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界现在就应当明明白白地提出“教养”的概念。(选自吴非《不跪着教书》)
12、文章题目旗帜鲜明地指出：学校教育应该“理直气壮谈‘教养’”。之所以这样做，根本原因是：(2分)
13、结合语境，理解第②段加点词“高空作业”的意思。(2分)
14、文章倒数第二段加横线的句子有怎样的含义?请谈谈你的理解。(2分)
15、为了强调学校应该重视对学生进行“教养”教育，文章主要使用了反面举例的方法。阅读全文，简要概括作者是哪几个方面列举事例的。(3分)
16、作者认为中学生的“教养”比考上大学更重要。你同意这一观点吗?请有理有据地谈谈自己的看法。(4分)
参考答案：
12、一个没有教养的孩子今后在文明的社会里将寸步难行。
13、指过高、不切合实际的道德要求。
14、这里的“绅士风度”指好的教养、好的品德在人身上的外在体现。教养对社会文明和推动世界进步具有极其重要的作用。如果教育忽视了人的教养即高尚品德的养成，文化教育只能成为装饰门面的表面文章，没有实际价值。
15、主要从两个方面：一是从家长角度列举事例，认为家长修养好坏，对孩子品德的形成有着决定性的作用;二是从教师角度列举事例，教师的言语和行动是学生的表率，教师更应该有教养。
16、例：同意这一观点。如果文化知识提高了，但人的品德堕落了，那社会的文明程度一定会降低，人们追求的幸福生活也会大打折扣。因此，有教养比考大学更重要。
今天我读了语文报里的一篇文章《教养的证据》，深有感触。
作者在文章中这样写到：教育和财富一样，是需要证据的，讲了几个方面的内容：热爱大自然、目标远大、对历史的了解、尊重自己以及他人、有优秀的品质、意志力坚强。真是是让我大开眼界，使我发觉其内在的新颖之处。
当我读到热爱大自然也就是说教育和绿色是紧密地联系在一起时，我就想到了，我们刚学的《只有一个地球》这篇课文。地球就是我们的母亲，也是生命的摇篮，但是原本可以再生的资源，却让我们随意破坏，导致地球资源不能再生。霎时，我眼前马上浮现出了这一幕：那天在公园里，一个戴眼镜的青年竟然肆意的攀折桂花，还蛮横无理地和管理人员争吵。如果我早一点看到这篇短文，我会义无反顾地站出来批判他这个人太没有教养了。公园里的一花一草是大自然的风景桂花香飘千里，让人闻了沁入心脾，也是供人欣赏的。如果周围的人大多数像他那样，那么大自然的风景就是所剩无几了。所以说一个有教养的人是要保护大自然的一花一草，那么我们的世界会变得越来越美丽。
这篇短文中最有价值的一句话：教养是可以遗失也是可以捡起来的。多么的富有深意啊。是的，教养是细水长流的，我们生活在一个平凡的世界里，更要做一个不平凡的人，例如目光远大的毛泽东，邓小平，周恩来等等，学习他们我们更不应该丢弃教养这两个字，在车厢我们要尊老爱幼，在学习上与同学之间要互相帮助，在生活上要互相关心，在别人遇到困难时，要伸出友谊之手，学会舍己救人；如果身边的人都有着良好的教养，我们的祖国也会变得越来越富强的。
今天的这篇短文的确使我受益匪浅。
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见奢华这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为低调的奢华。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在奢华和品位之间画上等号了，但现在有人进一步连绅士也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：的家朴实无华，真是难得的好品位。他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人，他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。教养是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得教养太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?
(选自《中华文摘》，有删改)
1.请简要概述本文的论述层次。(6分)
2.结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。(6分)
3.请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。(6分)
参考答案：
1. (6分)首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识;(2分)接着，举例论证什么是真正的品味;(2分)最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。(2分)
2. (6分)(1)朴实，低调不张扬;(2分)(2)惜物(答爱惜拥有的物质亦可);(2分)(3)甘于谦逊，力求品格善美(或答具有教养，看重教养的后天的自我养成亦可)。(2分)
3. (6分)表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难奢华容易而误把奢华当作品位。(2分)批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏。(2分)指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。(2分)
★ 证据申请书
★ 证据优秀作文
★ 调取证据申请书
★ 调取证据申请书
★ 民事诉讼证据规定
★ 现代礼仪教养
