下面是小编为大家整理的《陈亮集》阅读试题及答案（共含9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“jzgc8”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《陈亮集》阅读试题及答案
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者其少戒也。
(选自《陈亮集》，中华书局1974年版)
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．甚者至以为非仲达敌 敌：敌人
B．故常伺孔明之开阖 伺：窥探
C．仲达出兵拒之 拒：抵御
D．夫军无见粮而转军与战 见：现成的
1．【答案】A
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B。B项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义不通。解答本题可用排除法，把各项的解释代入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。B、C、D三项的解释放入文句中理解上没有困难。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A。 势倾群臣而下不忌 爽籁发而清风生
B。 孔明移军且至 不者，若属皆且为所虏
C。 不觉其言之发也 翳桑之饿人也
D。 论者不此之信，而信其谲 然而不王者，未之有也
2．【答案】B
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为B。A项“而”：连词，表转折/连词，表并列。B项“且”：副词，将。C项“也”：句末语气助词，表肯定/句末语气助词，表判断。D项“之”：代词，这样/助词，宾语前置的标志。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。选项所列文句，B、D两项涉及文言特殊句式，C、D两项区别甚微，题目难度不小。
3．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也
A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也
B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨 杀者／王者之事也
C．宥过无大刑／散无小／帝者之政 也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也
D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
3．【答案】B
解析：本题考查文言断句。考生首先要通读文段，尝试理解，然后可以巧借选项帮助句读。四个选项前两处断句A、C一样，B、D一样，第三句都相同，可知，“宥过无大刑故无小”讲的是“帝者之政”的两个方向即“恕和罚”，所以可排除A、C。B、D比较可知D项的断句语意不同。文言断句，考纲虽没有明确规定，但同样考查了考生的文言翻译、分析、理解等能力，属综合性较强的题目。此处以客观题的形式出现，稍微降低了难度。
4．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B．文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C．作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
D．这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损 ，并且明确反对以成败论英雄。
4．【答案】C
解析：本题考查考生的分析综合能力，能力层级为C。C项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，C项“书生”偷换了对象。解答本题需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对选项与原文信息的异同，有一定的难度。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分)
译文： 。
(2)亮不敢据渭水，此易与耳。(3分)
译文： 。
(3)引军而济，背水为垒。(3分)
译文： 。
5．【答案】
（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。
（3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
解析：本题考查文言文翻译，能力层级为B。需要考生注意的得分点（1）偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语气词，罢了。（2）与，对付。（3）引，率领；济，渡过。本题的三个文言翻译句子，比较短小，难度不大，但特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。
文言文参考译文
诸葛孔明是伊尹、周公一样的人物。但后世论者多持不同意见，认为他生不逢时，而处于英雄无用武之地的不幸境地。众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三顾之后才出山。后又挺身而出，辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。权势盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国，殚精竭虑，使民风教化恭肃淳朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔子出仕鲁国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。他们难道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了.
当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行，日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转移作战，纵然能够取得胜利，之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会做的。仲达心中明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。孔明领兵将至，仲达又放言说：“诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原，各军将无事。”敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的.怯懦，表现自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”凡是这种论调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？
善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲尼的话就是这样。等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达的真实想法。论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？
唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏赞有佳；对仲达则不提一词。那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。我感愤孔明的不幸，所以细论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒
诸葛孔明，是伊尹、周公一样的人物。但后世论者多持不同意见，认为他生不逢时，而处于英雄无用武之地的不幸境地。众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三顾之后才出山。后又挺身而出辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。权势盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国殚精竭虑，使民风教化恭肃淳朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔子出仕鲁国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。他们难道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了。
当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行，日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转移作战，纵然能够取得胜利，之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会做的。仲达心中明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。孔明领兵将至，仲达又放言说：“诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原，各军将无事。”敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的怯懦，表现自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”凡是这种论调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？
善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲尼的话就是这样。等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达的真实想法。论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？
唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏赞有佳；对仲达则不提一词。那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。我感愤孔明的不幸，所以细论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒。
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也！
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者其少戒也。
（选自《陈亮集》，中华书局出版）
《陈亮集》阅读题：
5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是。（3分）
A、夫军无见粮而转军与战
见：现成的
B、故常伺孔明之开阖
伺：窥探
C、仲达出兵拒之
拒：抵御
D、甚者至以为非仲达敌
敌：敌人
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。（3分）
A、势倾群臣而下不忌
爽籁发而清风生
B、不觉其言之发也
鄙贱之人，不知将军宽之至此也
C、孔明移军且至
不者，若属皆且为所虏
D、论者不此之信，而信其谲
然而不王者，未之有也
7、下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）。（3分）
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也
A、宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也
B、宥过无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也
C、宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也
D、宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
8、下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）。（3分）
A、文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B、文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C、这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。
D、作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）委身偏方，特霸者之臣尔。（4分）
（2）亮不敢据渭水，此易与耳。（3分）
（3）引军而济，背水为垒。（3分）
参考答案：
5、【答案】D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B。
D项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义不通。解答本题可用排除法，把各项的解释代入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。A、B、C三项的解释放入文句中理解上没有困难。
6、【答案】C
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为B。
A项“而”：连词，表转折/连词，表并列。B项“也”：句末语气助词，表肯定/句末语气助词，表感叹，译为“啊”。
C项“且”：副词，将。D项“之”：代词，这样/助词，宾语前置的标志。
解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。选项所列文句，B、D两项涉及文言特殊句式，C、D两项区别甚微，题目难度不小。
7、【答案】C
解析：本题考查文言断句。考生首先要通读文段，尝试理解，然后可以巧借选项帮助句读。四个选项前两处断句A、B一样，C、D一样，第三句都相同，可知，“宥过无大刑故无小”讲的是“帝者之政”的两个方向即“恕和罚”，所以可排除A、B。C、D比较可知D项的断句语意不通。
文言断句，考纲虽没有明确规定，但同样考查了考生的文言翻译、分析、理解等能力，属综合性较强的题目。此处以客观题的形式出现，稍微降低了难度。
8、【答案】D
解析：本题考查考生的分析综合能力，能力层级为C。
D项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，D项“书生”偷换了对象。解答本题需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对选项与原文信息的异同，有一定的难度。
9、【答案】
（1）寄身在偏远的.地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。
（3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
解析：本题考查文言文翻译，能力层级为B。需要考生注意的得分点
（1）偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语气词，罢了。
（2）与，对付。（3）引，率领；济，渡过。
本题的三个文言翻译句子，比较短小，难度不大，但特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。
好事近陈亮阅读答案
的喋①两三枝，点破暮烟苍碧。好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛。
月华如水过林塘，花阴弄苔石。欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。
[注】①的喋(lì)：鲜明的样子。
(1)请对上片中的“傍”作简要赏析。(4分)
(2)“欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅”，表达了作者怎样的思想感情，请结合全词简要分析。(4分)
阅读答案
(1)傍，陪伴的意思，运用拟人的手法，(2分)形象地刻画出梅花“斜入”“傍”着玉奴吹笛的美景，既表现了梅花的鲜明高洁，又展现了作者对梅花的喜爱。(2分)
(2)抒情主人公想在梦中化为一只自由的飞蝶，又怕梅花的“幽香难觅”，(译句2分)托物言志(借物抒怀)，借梅花的高洁清香，表现了作者渴望脱离世俗的愿望和追求高洁/孤傲不群的情怀。(2分)
阅读理解技巧顺口溜
一般可以概括为下列六个步骤：
看标题信息，揣摩记叙类型;
抓记叙要素，了解大致内容;
理行文线索，分清段落层次;
辨叙述方式，领会布局特点;
挖中心思想，理解作品意义;
析表现手法，以供习作借鉴。
总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，一般按以下程序进行较为快捷有效，当然这个程序不光指记叙文阅读，对其他文体的阅读也适用。具体过程是：阅读理解题目——阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题。
一通读全文，把握文章内容，理清脉络。答题时切忌文章都没完整的阅读就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。
二弄清题意，确定解决问题的阅读空间。在通读全文的基础上再去浏览所设试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。
三从文章中直接提取信息。有些试题可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”，回答问题。
四挖掘句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。
五组织语言规范答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果;啰嗦重复，不得要领，往往会出力不讨好。
从长远角度考虑，语文阅读理解能力的提高非一日一时之功。它需要在长期的学习过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，培养对语言的品评、赏析、感悟的能力，培养学习语文、陶冶性情的兴趣，在多读深思中进入学习语文的崭新境界。
语文表达方法
抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法;
记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;
议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;
小说体：描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等.
古诗词：赋比兴、用典、衬托、对比、渲染、托物言志、画龙点睛、以小见大、卒章显志、欲扬先抑、联想、想像、语序倒置
陈敬试题阅读答案
阅读下面的文言文，完成15－19题。(19分)
陈敬宗，字光世，慈溪人。永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《永乐大典》。书成，授刑部主事。又与修《五经四书大全》，再修《太祖实录》，授翰林侍讲。内艰归。
宣德元年起修两朝实录。明年转南京国子监司业。帝谕之曰：“侍讲，清华之选；司业，师儒之席。位虽不崇，任则重矣。”九年，秩满，迁祭酒，正统三年上书言：“旧制，诸生以在监久近，送诸司历事。比来，有因事予告者，迁延累岁，至拨送之期始赴，实长奸惰。请以肄业多寡为次第。又近有愿就杂职之例，士风卑陋，诚非细故，请加禁止。”从之。
敬宗美须髯，容仪端整，步履有定则，力以师道自任。立教条，革陋习。六馆士千余人每升堂听讲设馔会食整肃如朝廷稍失容即令待罪堂下。僚属惮其严，诬以他事，讼之法司。周忱与敬宗善，曰：“盍具疏自理。”为属草，辞稍迁就。敬宗惊曰：“得无诳君耶？”不果上，事亦竟白。
满考，入京师，王振欲见之，令忱道意。敬宗曰：“吾为诸生师表，而私谒中贵，何以对诸生？”振知不可屈，乃贻之文锦羊酒，求书程子《四箴》，冀其来谢。敬宗书讫，署名而已。返其币，终不往见。王直为吏部尚书，从容谓曰：“先生官司成久，将荐公为司寇。”敬宗曰：“公知我者，今与天下英才终日论议，顾不乐耶？”性善饮酒，至数斗不乱。襄城伯李隆守备南京，每留饮，声伎满左右。竟日举杯，未尝一盼，其严重如此。
十二年冬乞休，不允。景泰元年九月与尚书魏骥同引年致仕。家居不轻出。有被其容接者，莫不兴起。天顺三年五月卒，年八十三。后赠礼部侍郎，谥文定。
初，敬宗与李时勉同在翰林，袁忠彻尝相之。曳二人并列曰：“二公他日功名相埒。”敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。
(选自《明史·列传第五十一》)
16．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是
A．与修《永乐大典》 与：参与
B．盍具疏自理 理：分别
C．袁忠彻尝相之 相：观察
D．时勉貌稍寝 寝：丑陋
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是
A．诬以他事，讼之法司 愿以十五城请易璧
B．返其币，终不往见 民到于今受其赐
C．位虽不崇，任则重矣 欲速则不达
D．为属草，辞稍迁就 人方为刀俎，我为鱼肉
18．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．陈敬宗任国子监司业时，锐意革除内部弊端陋习，他上书给皇上，请求按生员在监学习时间的长短安排外放历事的顺序，得到了准许。
B．陈敬宗对监生和僚属要求严格，所掌监馆纪律严明、秩序井然，且注重以身立范，因而遭到下属的诬陷，所幸并未因此丧失皇帝的信任。
C．大权在握的'宦官王振想与陈敬宗增进私交，示意他去拜谒自己，敬宗不予理会；后又送来厚礼，求其抄书，敬宗却将礼物返还，可见其端肃耿直。
D．陈敬宗曾与李时勉分任南北两京的祭酒职务，两人仪容、个性和治校方式虽有不同，但贤德、才能都被人们称颂，并称“南陈北李”。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
六 馆 士 千 余 人 每 升 堂 听 讲 设 馔 会食 整 肃 如 朝 廷 稍 失 容 即 令 待 罪 堂 下。
20．把文中划线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)吾为诸生师表，而私谒中贵，何以对诸生？(4分)
(2) 竟日举杯，未尝一盼，其严重如此。(3分)
参考答案：
16.B（理：申辩）
17.D（前一个为介词，替、给；第二个为判断词“是”。A项，均为介词，拿、用；B项均为代词，他的，他们的；C项均为连词，表转折，却，但）
18.A（陈敬宗上书皇帝请求革除国子监内部弊端陋习，不是在他任国子监司业时，而是在升任国子监祭酒之后。）
19. 六馆士千余人/每升堂听讲/设馔会食/整肃如朝廷/稍失容/即令待罪堂下(错一处扣1分，扣完为止)
20.（1）（4分）我是各位监生的老师和表率，却私底下去拜见得势的宦官，那我还有什么脸面去面对各位监生？
【评分标准】“表” 译为“表率”给1分，“私谒” 译为“ 私底下去拜见”给1分，“何以” 译为“凭什么”或“还有什么脸面”给1分。语意完整通顺给1分。
（2）（3分）敬宗整天举杯喝酒，从不看一眼歌伎。他严肃稳重到了这种地步。
【评分标准】“竟日”译为“整天”给1分，“盼”译为“看”给1分，“严重”译为“严肃稳重”给1分。
【参考文言译文】
陈敬宗，字光世，浙江慈溪人。永乐二年中进士。被选拔为庶吉士，到文渊阁进学，参与编修《永乐大典》。该书编撰完成后，被授刑部主事。又参与编修《五经四书大全》，又修纂《太祖实录》，被授予翰林院侍讲一职。因为母丧而离职回家。
宣德元年起用他编修两朝史实记录。第二年转任南京国子监司业。黄帝对他说：“侍讲这职务，是清高显贵的位置；司业这职务，是学官的席位。职位虽然不高，但责任重大呀。”宣德九年，满了一秩（十年），被提升为祭酒。正统三年上奏章说：“按照旧例，各位监生按入国子监的时间长短，拨送给各个部门历事实习。近来，有些监生因事请假，耽误了好几年的时间，到了快拨送历事时才赴监，（根本没有坐监学习）这实际上助长了奸猾懒惰的风气，请求按他们在国子监学习时间的长短来安排（外放历事的）次序。近来又有些监生贪图眼前小利，愿意改就杂职，造成了读书人的学风卑陋，这真不是小事，请求加以禁止。”皇帝同意了。
陈敬宗须髯美丽，容貌端正，步态稳健，力求用老师的规范约束自己。立了教规，革除陋习。六个监馆有读书人一千多，每当开堂听讲，或是设宴会餐时，都整齐有序，威严肃穆像朝堂上一样。士人稍有仪容上的失误，敬宗就让他们在堂下等待受责罚。下属害怕他的严厉，就用其他的事诬陷他，把他讼告到法司。周忱和陈敬宗关系友好，说：“为什么不写奏疏来为自己辨白？”他替陈敬宗写了初稿，言辞显得曲意将就。敬宗吃惊地说：“这不是欺骗君主吗？”终究也没有上奏疏，他被诬告的事后来也终于真相大白。
到了要考查官吏政绩的时候，陈敬宗进京师，宦官王振想见他，拉拢他，让周忱示意。陈敬宗说：“我是各位监生的老师和表率，却私底下去拜见得势的宦官，那我还有什么脸面去面对各位监生？”王振知道不能使他屈服，就送给他漂亮的丝织品、羊、酒，求他抄写程颐的《四箴》，希望敬宗来道谢。敬宗写完，在后面署了名而已。把馈赠的礼品全部送还，最终也没有去见王振。王直当时是吏部尚书，随口对他说：“先生任祭酒一职很久了，想接下来推荐你做司寇。”敬宗说：“您是了解我的，现在能整天和天下有才华的人讨论切磋，难道不是快乐的事情吗？”敬宗生性爱喝酒，能喝几斗而不醉。襄城伯侯李隆守备南京城，每次留敬宗喝酒，召很多歌伎在旁边。敬宗整天举杯喝酒，从不看一眼歌伎。他严肃稳重到了这种地步。
正统十二年冬天，请求辞去官职，未得到允许。景泰元年九月，和尚书魏骥一同告老辞官。住在家里轻易不外出。有被他接见的人，没有不因而感动奋起的。天顺三年五月辞世，享年八十三岁。去世后被授予礼部侍郎的官衔，谥号文定。
当初，陈敬宗和李时勉同在翰林院，袁忠彻曾经观察过他们。拉着两个人并排说：“二位日后功名将相等。”敬宗仪态魁梧，时勉相貌稍显丑陋，后来两人同时分别做了南京和北京的祭酒。时勉平和宽容，敬宗则正直严厉。整个明代世人认为称得上贤明祭酒的，就只有南边的陈敬宗和北边的李时勉。“
，这是南宋思想家、文学家、著名词人陈亮所创作的一首词，作者借梅的高风亮节来比喻自己的卓尔不然。
原文：
好事近・咏梅
的两三枝，点破暮烟苍碧。好在屋檐斜入，傍玉奴横笛。
月华如水过林塘，花阴弄苔石。欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。
好事近・咏梅字词解释：
⑴好事近：词牌名，又名《钓船笛》、《翠园枝》等。双调四十五字，仄韵格。
⑵的（de lì）：光亮、鲜明貌。
⑶暮烟：傍晚的烟雾。
⑷玉奴：美女。
⑸月华：月色。
⑹苔石：长着青苔的石头。
⑺飞蝶：用梁祝典故，二人两爱而无法长相守，最后化成彩蝶翩翩飞舞。
好事近・咏梅翻译：
烟霭浓，暮色苍，几枝疏梅分外亮。清瘦的枝条探过屋檐，把吹笛的美人轻轻依傍。石苔上花影婆娑，月华如水映照着林塘。想化作梦蝶向花飞去，又怕难觅她的幽香！
好事近・咏梅创作背景：
这首词约作于宋孝宗淳熙十五年（1188年）岁末，几枝绽放的梅花勾起了作者赏玩的兴致，便写下了这首词。
好事近・咏梅赏析：
陈亮的这首词初看是咏梅，但并不单纯是为了咏梅，而是有所寄托，作者想借梅的高风亮节来比喻自己的卓尔不然。
词的上片，作者用凝炼的画笔，似乎毫不经意地就点染出屋角檐下那两三枝每天都见到但并未留心过的梅的绰约风姿。“的两三枝，点破暮烟苍碧”，“的”，用这两字点出梅花的秀洁，但也只有两三枝，故并不显得繁艳。而在“苍碧”的暮烟衬托下，却还是十分醒目，所以特用“点破”二字，以示不凡。作者笔下没有给读者一个鲜花锦簇的热烈画面，而只以“两三枝”相点缀，似乎显得冷清。这是因为梅开于冬春之际，这使它与姹紫嫣红的春花不同，它的开放，要经受一番与严寒的搏斗。梅以虬劲的枝干和甚至显得稀疏的花朵，在万卉凋零的严寒中向世界显示了它独出的英姿，这孤傲给人以特殊的美感。人们折梅或画梅，往往只取一两枝，正不以繁华似锦为美。因此，词中“的两三枝”确是恰到好处的。而且，正因其少，才给人以“点破”“暮烟苍碧”的感觉。接下来，词人用带有主观情意的“好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛”，使这梅介入人事，并赋予它以情感。
词的`下片更以抒情为主。换头两句不仅有承转作用，而且极力渲染夜色，造成一种优美静谧的境界，为写朦胧梦境创造条件。然后，作者别出心裁地以梦中化蝶、追踪香迹抒发自己对梅的喜爱和追求之情，乃更出新意。再续以“恐幽香难觅”一句为结，却言梦中虽可化蝶穿花，却因无法再寻觅到梅的幽香而若有所失，写出爱梅人对梅可见而不可及的微妙心理。如此虚虚实实、或梦或醒，既真切而又光怪陆离，把这梅的品格和词人的心境交织在一起来写，表达得曲折尽意，饶有余味。
借物咏怀的手法，是中国魏晋之际的阮籍首创，他用此法创作了80多首诗词，此后，很多身居战乱中怀才不遇的诗人常采用这种手法来借物寄心，写怀述志。“咏梅”更是历代诗词作家耳熟能详的题材。所以，关于梅，无论从什么角度来描写，总难免除落入俗套之运。像众所周知的梅的高洁品格，这当然是必须突出的重点，但若纯粹地只从这点着眼，就势必会步前人后尘。如何从这里独辟蹊径，写出新意，那就得看作者的功力了。陈亮的这首诗词，从表面上看，显得平淡无奇，没有惊人之语，运用历史典故亦不多。但仔细品读，便会发现它仍是以新的手段写出新的志趣，并未落入前人窠臼，而实在是独具一格，精妙独到。
个人资料：
陈亮（1143年―1194年），原名汝能，后改名亮，字同甫，号龙川，学者称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。南宋思想家、文学家。才气超迈，喜谈兵。孝宗乾道年间，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年（1178年），诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第。授签书建康府判官公事，未行而卒，年五十二。端平初年，追谥“文毅”。所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》、《龙川词》。
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诸葛孔明 陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。
(选自《陈亮集》，中华书局1974年版)
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．甚者至以为非仲达敌敌：敌人
B．故常伺孔明之开阖伺：窥探
C．仲达出兵拒之拒：抵御
D．夫军无见粮而转军与战见：现成的
【解析】选A。B项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义不通。解答本题可用排除法，把各项的解释带入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。B、C、D三项的解释放入文句中理解上没有困难。
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.
B.
C.
D.
【解析】选B。A项“而”：连词，表转折/连词，表并列。B项“且”：副词，将。C项“也”：句末语气助词，表肯定/句末语气助词，表判断。D项“之”：代词，这样/助词，宾语前置的标准。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。选项所列文句，B、D两项涉及文言特殊句式，C、D两项区别甚微，题目难度不小。
8．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也
A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也
B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也
C．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也
D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
【解析】选B。考生首先要通读文段，尝试理解，然后可以巧借选项帮助句读。四个选项前两处断句AC一样，BD一样，第三句都相同，可知，“宥过无大刑故无小”讲的是“帝者之政”的两个方向即“恕和罚”，所以可排除AC。BD比较可知D项的断句语意不同。文言断句，考纲虽没有明确规定，但同样考查了考生的文言翻译、分析、理解等能力，属综合性较强的题目。此处以客观题的形式出现，稍微降低了难度。
9．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B．文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
C．作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
D．这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。
【解析】选C。C项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的`意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，C项“书生”偷换了对象。解答本题需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对选项与原文信息的异同，有一定的难度。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分)
译文：
(2)亮不敢据渭水，此易与耳。(3分)
译文：
(3)引军而济，背水为垒。(3分)
【答案】
（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。
（3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
【解析】注意得分点（1）偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语气词，罢了。（2）与，对付。（3）引，率领；济，渡过。本题的三个文言翻译句子，比较短小，难度不大，但特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。
译文：
诸葛孔明是伊尹、周公一样的人物。但后世论者多持不同意见，认为他生不逢时，而处于英雄无用武之地的不幸境地。众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三顾之后才出山。后又挺身而出，辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。权势盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国，殚精竭虑，使民风教化恭肃淳朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔子出仕鲁国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。他们难道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了m]
当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行，日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转移作战，纵然能够取得胜利，之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会做的。仲达心中明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。孔明领兵将至，仲达又放言说：“诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原，各军将无事。”敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的怯懦，表现自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”凡是这种论调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？
善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲尼的话就是这样。等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达的真实想法。论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？
唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏赞有佳；对仲达则不提一词。那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。我感愤孔明的不幸，所以细论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒。
，这是宋代著名词人、思想家、文学家陈亮所创作的一首词，通过景物的描写，委婉含蓄地抒写了春愁。
原文：
虞美人・春愁
陈亮
东风荡r轻云缕，时送萧萧雨。水边台榭燕新归，一口香泥湿带落花飞。
海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折梨花。
虞美人・春愁字词解释：
①荡r：即荡扬。
②一点香泥：或作一“口”香泥。
③糁：这里是散落之意。
试题：
（1）在这首词中，作者运用了哪些意象来表现其情感？
（2）这首词题为“春愁”，作者所愁的到底是什么？请简要分析。
答案：
（1）诗人通过白云春光，落花流水，{柳清辉这些意象，营造了清丽幽美、高雅闲适的意境，抒发了对山居生活的向往。
（2）诗人在景物描写上主要运用由远及近的写法。白云遮断山道是远景，春光摇曳的青溪是近景，落英随水而至，馥郁的花香具由远而近，柴扉敞、书堂高柳深荫则非近处难见如此明晰。诗人在移步而变化的美景中寄寓心中的喜悦。
虞美人・春愁创作背景：暂无
虞美人・春愁赏析：
叶适在《书龙川集后》（《水心集》卷二十九）一文里，记载了陈亮每当一首词写成后，常自感叹：“平生经济之怀略已陈矣。”陈亮本人的话说明了他的.词作不是一般的卖弄风骚，而是寄寓着他的经邦济世的思想抱负。也就是说，读他的词必须和他的生平遭遇、政治思想联系起来，才能探索到它的深刻涵义。这首《虞美人。春愁》词，被黄r选录在《中兴以来绝妙词选》里，足见他对这首词的重视。周密评论此词说：“陈龙川好谈天下大略，以气节自居，而词亦疏宕有致。”这种说法，似嫌抽象。它的题目叫做“春愁”，在春天里，他愁的是什么呢？值得进一步品味。
开头两句：“东风荡轻云楼，时送萧萧雨。”东风在轻轻地吹拂着，天上也只有几缕淡淡的云彩，这云淡风轻的天气，正是引人快意的时候，然而却时时下起了狂暴的雨。这两句里的“风”和“雨”，是全词的词眼，大好的春光就是在风雨中消逝的。领起了全篇词意。“水边台榭燕新归，一口香泥、湿带落花飞，”这两句是从白居易《钱塘湖春行》诗“谁家新燕啄春泥”句演化而来。这里的“泥”，承第二句“萧萧雨”，“落花”承第一句“东风荡r”而来，燕子新归，而落红已经成阵，目睹这种景色，感慨油然而生，“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”老杜的诗句大概就是词人此时心情的写照。
过片“海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦”，承上片“落花”而来。海棠是百花中比较艳丽的一种，它落下来，被和在径路上的泥土里，五彩缤纷，有如锦绣，散发着香气，这是它最终的命运。海棠花是这样，桃花呢？杏花呢？梨花呢？等到所有的花都凋谢，全部落入泥土，借用《红楼梦》里的话说，就是“千红一哭，万艳同悲”，还有什么春色可言！春，消瘦了，人也随之而疲惫不堪。“春瘦”二字是全词的主旨所在。歇拍两句“黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折梨花”。在黄昏的庭院里，柳荫中传来了乌鸦的叫声，表明了是个月明之夜，“那人”可能是为贪恋最后的一点春色，踏着月光来采摘这风雨里残存的梨花。月光是白的，梨花的色也是白的，梨花月光，两难分别，折梨花时便好像“和月”一起折下一般，好一个素艳绝尘的形象！这形象就是“那人”的形象，“那人”是谁呢？除了词人自己，还能是谁？可悲的是这个梨花形象，也必将随着风雨而消失。
词人笔下的春景是风雨、落花，衔泥的燕子，啼月的乌鸦，给人以凄凉之感，这正是他的情绪的反映。花开花落，本属自然常理，但在多情的词人看来，却触发了他的愁绪百端。这是为什么呢？他是个磊落有雄才大略的人物，他不满意南宋政权建立以来，忘却父兄大仇，向金人屈膝称臣，因循苟安。他曾多次上书孝宗皇帝陈述恢复方略，都无功而返。在长期的乡居中，被奸人陷害，屡遭牢狱之灾，几乎被杀。但他的志向丝毫未改，思为世用。他的肮脏不平之气，多次在词里抒发出来。如《水龙吟。春恨》云：“恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕”，《眼儿媚・春愁》云：“愁人最是，黄昏前后，烟雨楼台”，《思佳客・春感》云：“桥边携手归来路，踏皱残花几片红”皆是。在作者的印象里，春光是可爱的，但也是短暂的，带给他的只有愁和恨。这首《虞美人・春愁》词也是其中的一首，把这些词和他的生平坎坷，政治抱负联系起来看，他在这首词所表现的“愁”的内涵就很清楚，这就是：年华易逝，壮志难酬。在艺术手法上，运用比兴，层层勾勒，构成了深曲凄凉的意境，挹之愈深，也愈有感人的力量，是他的词集里优秀的作品之一。
个人资料：
陈亮（1143年―1194年），原名汝能，后改名亮，字同甫，号龙川，学者称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。南宋思想家、文学家。才气超迈，喜谈兵。
孝宗乾道年间，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年（1178年），诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第。授签书建康府判官公事，未行而卒，年五十二。端平初年，追谥“文毅”。
所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》、《龙川词》。
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