以下是小编整理的演讲稿：精神的家园是我们前进的方向(共含13篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“奥特曼”一样，积极向本站投稿分享好文章。
汉语-我们的精神家园
汉语是我们的母语,是世界上最优秀的.语言文字之一.它内涵极其丰富,表现力很强,富有文采.
作 者：周素秋 作者单位：云南省腾冲县第一中学,云南,腾冲,679100 刊 名：读与写（教育教学刊） 英文刊名：READ AND WRITE PERIODICAL 年，卷(期)： 4(9) 分类号：H12 关键词：我们的精神家园抒情散文
我从小就有一个关于文学的梦想。韶光易逝，二十多年的宝贵时光转眼间已从指缝间悄然溜走。回首来时路，儿时心底的许多梦想就像是秋天来到时树梢上的叶子，早已在肃杀的秋风里零落成泥，再难寻觅。可是，文学梦就像一粒种子。多年以来，它一直在我的心田里默默地潜滋暗长着，渴望着萌芽，渴望着钻出坚实的地面。
如今，我心底的这粒种子，再也忍受不了深藏于泥土之下的寂寞了，自从遇见了春天般美好的她――散文在线。是的，对于追逐文学梦想的我而言，散文在线栏目就是我和文友们生命中共同的春天。在这片美丽的春天里：百花竞放，百家争鸣，魅力无限。
在这个五彩缤纷的大千世界里，一个人的经历和学识毕竟是极为有限的。而在散文在线这片天地里，不同性别、不同年龄、不同地域的文友们相会于此，他们用手中的笔描写出旖旎的风景，令人流连忘返并深深沉醉于其间。在这里，文友们用真诚的情怀感染你，也用不同的视角解读自己的生命。开心事可以写出来与他人一起分享，你会变得更开心。烦恼说出来，也会有人和你一起分担。在倾诉、倾听的过程中，你的烦恼已变得无踪无影。我们在此了解了别人的故事，也增长了见识，从而体味到了生活的乐趣。
散文是一种抒写性灵的文体。我们通过笔下流淌出的一行行真诚的文字，结识了更多的朋友。在我看来，朋友的'类型有许多种，而志趣相投的朋友更显珍贵。天涯海角的文友们在散文在线这一片沃野上，通过文字而相遇、相知、相识，这既是一种天赐的机缘，也是一种最为美丽的邂逅。通过文字而成为朋友的我们，也许彼此一辈子也不会相见，却一辈子也不会相互欺骗。
虽然我注册成为会员的时间并不长，可是我发现自己已经离不开她了，我已把她当成了自己的精神家园。我习惯了在一天中的不同时段频频地光顾她那犹如芳草般鲜美，又似花园般绚烂的主页。可惜，我的笔是生苔的老树，长不出娇嫩的枝叶，也开不出艳丽的花朵。因此，我为自己已发表在散文在线上的文章耗费了编辑及读者们宝贵的时间而深感歉疚。我不是一个善于制造惊喜的人。但我喜欢阅读，喜欢去品读、咀嚼文友们发表在贵栏目上的文字。在此，向曾为我制造了无数惊喜的朋友们致敬！
我想，和我一样的将散文在线栏目当成精神家园的人，早已成百上千，这是一件让人倍感幸福的事情。既然身在同一片家园里，那就让我们彼此携起手来，与编辑们一起努力将这片家园建设得越来越好吧！
文学是我们共同的爱好。无论你的笔是笨拙的也好、灵巧的也罢，无论你的才情是飞扬的也好、浅薄的也罢，且写，且歌。只要感悟着，抒写着，我们就是快乐的。身处在这个物欲横流的时代里，还有什么会比固守一片精神的家园，获得内心的快乐更可宝贵呢？
以敬业精神充实我们的精神家园演讲稿
尊敬的各位领导，各位同仁，大家好！
金鸡鸣后，正值一年拂晓时！此时此刻，您是不是还沉浸在节日亢奋和余兴未尽之中，但，您是不是又有些身心疲惫、难以进入工作状态呢？这是一种亚健康，专家称之为节日综合症。此症有良方，心理调节法。一年一度的春节过后，行政事业单位总要搞教育整顿活动，其目的就在于收心聚神，定状态。那么，我们应该以什么样的精神状态面对我们的工作呢？这就是，我今天演讲的主题：以敬业精神充实我们的精神家园。
一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座高楼，大家看（手指室内三根大柱），同样要有支柱，否则，难以拔地而起。而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。鲁迅说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。可见，一个人的精神是何等的重要。
与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。说到这，我想谈一下，我一个疑惑的最终答案。
以前从报纸、电视上，了解到中国有很多洋教堂，里面有外国的洋教徒。我当时想，外国人信仰上帝，到中国干什么，不为政治目的，也不烧杀抢掠，而且对中国人还很友好。在座的各位，你们说为什么？去年冬天，在一本书上我找到了答案。这本书上说，这些洋教徒，也叫传教士和牧师，他们来到中国的目的就是传播宗教文化，传播宗教文化是他们的工作，也是他们的使命。为了传教，无论是中国最为边远贫穷的广西、贵州，还是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的高山峻岭，到处到有牧师的身影，他们前往几乎与世隔绝的穷乡僻壤、茹毛饮血的土著部落、卫生条件极其恶劣的疫病许地区，他们一辈子在那里传教，甚至老死在那里，不图名不图利，仅仅为了自己神圣的'使命，而完全忘我的工作，直到离开人世的那一天。这不正是一种敬业精神吗？可以说，当今基督教在全球的蓬勃发展，与这种精神是密不可分的。同样的，近年来，我国药监事业发展如此迅速，不正是全国药监人以敬业精神换来的吗？
有的同志可能知道了我读的那本书，就是由美国伟大的职业成功学家罗宾斯先生生前所著的一本名叫《敬业》的职业精神培训手册。很幸运，这本好书，我们市局机关人手一册。截止去年，该书在全球销售量已超过2亿册，受到了包括我国在内的全世界著名的专家学者的一致认可和高度赞誉，被美国《金融时代》杂志评为最佳畅销书，之所以，该书有如此多的荣誉，我想最根本的原因就是，它所倡导的敬业精神是这个时代应该持之以恒追求的精神。
古今中外，敬业被多少有志之士视为人生的左右铭，敬业也成就了多少伟业和功名。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”体现是一代诗圣杜甫对写作的敬业精神，做几千次试验，甚至拿自己的胡须做试验品，体现的是一代发明家爱迪生对发明事业的敬业精神，那么，在我们的食品药品监管岗位上，如何来体现敬业精神呢？
我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。
其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。完美虽然是一种理想主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。美国社会学家迪耿斯说，你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。试想，没有追求完美的理想，商洛的食品安全工作怎能不断的为全省创造试点经验，市局又怎能获得全省先进单位的称号；没有追求完美的理想，我们的药品执法工作怎能连年实现“零差错”；另外，诸如，三型机关建设、三G认证、两网建设、财务、党务、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。追求完美，就是要做好每一件点滴之事，是所谓细节决定与成败。我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，商洛的食品药品监管工作不就会在全省乃至全国熠熠生辉了吗？
再次，敬业还要讲求奉献，这是敬业的根本。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。”这一千古绝唱，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，中华民族发展中做出具大贡献的人层出不穷、史不绝书。鲁迅说得好，“我们自古以来，都有为民请命的人，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”或许有的同志会说，那些英雄名仕离我们太遥远了。且看，我们药监系统的高志全不就是以生命谱写了一曲奉献的赞歌吗？如果没有奉献精神，一味地索取，敬业就成了空谈。
同志们，最后，让我们永远的记住高志全的那句格言吧！“我要像铆钉一样紧紧地铆在药监这个光荣而神圣的岗位上。”谢谢！
亲爱的老师、同学们：
大家好!
七月的暖风催浓了校园的绿荫，五彩的花朵又一次娇艳欲滴。伴随着成长的喜悦，洋溢着收获的激动，我们欢聚在这里，面对着鲜艳的五星红旗，参加勋望北校首届毕业生的最后一次升旗仪式。
六年一班的孩子们，你们即将带着一份挥之不去的记忆和牵挂告别这美丽的校园，放飞新的理想和希望。回首过去的四年，你们见证了北校的落成典礼，你们见证了北校从建校到辉煌的历程，你们也成就了北校的多个第一——北校的第一次升旗仪式是你们主办的，北校的第一批值周生是你们承担的，北校第一批领操员出自你们，北校少先队第一任大队长出自你们，你们在北校区实实在在做了四年的学长，这样成长环境让你们有了更多的爱心，有了更多的担当。北校也因此和你们结下了不同凡响的情谊。
六年的小学生活在人生的长河中师短暂的，你们在这个校园里笑过、哭过，成功过、伤心过，激动过，沮丧过，这种.种的酸甜苦辣，成就了你们的成长。环顾着熟悉的环境，这里留下的是你们幸福的童年，天真的童年，无瑕的童年。你们一定不会忘记巧手节中我们高举风筝奔跑在操场上，不会忘记运动会上我们大显风采，不会忘记雪地里嬉戏打闹;你们也一定记得你们可爱的孙老师、马老师及各位科任教师在教室里和你们共同上课的情景，也一定记得老师们对你们的谆谆教导……短短的六年，你们告别了天真，走向了沉稳;脱去了童年的稚气，获得了自信;抛弃了依赖，学会了选择，懂得了“自尊、自立、自强。”。
九月，同学们即将奔赴新的学校，追求自己的理想和人生价值。面对陌生的中学生活，你们记住，如果你是鹰，总有搏击长空的时刻;如果你是大树，总有参天的日子。在今后的日子中，让我们记住几个词：努力、感恩、自信!
相信今天北校是你的骄傲，明天你一定是北校的自豪!因为北校是我们的母校，这里有永远牵挂你的老师。
最后让我们将祝福送给北校的第一届毕业生：
祝你们快乐、幸福、不断进步!
附中我们永远的精神家园的教师发言稿
各位老师，各位同学：
大家好！今天是一个特殊的日子，我在这里代表08届毕业生向我们的母校道别，向与我们朝夕相处的老师道别，向与我们同窗三载的同学们道别。
三年的时光，悄悄爬上我们的指尖，又悄悄地，从指缝中流走。很多人都说，高中时光是人一生中最美丽的回忆。是啊，我们一起在高中留下的脚印，是一串最珍贵的成长印记！还记得军训时教官严厉的指令和酷热的天气吗？我们在军训中彼此相识，又在军训中成长，懂得了纪律的重要。还记得我们一起漫步在东楼前的银杏树下，金黄色的银杏叶如同我们灿烂的青春，纷纷扬扬，我们一起拾起这丰收时的喜悦。还记得运动会赛场上的拼搏，还记得不久前的默哀日中大家体现出的团结与博爱。我们，就这样将花样年华献给彼此，这份同学情谊是我们心中永恒的印记。我相信，我们的感情将随时间的推移而变得更深、更浓厚。每一位同学、每一张笑脸，都将成为我们一生的激励，给予我们最真诚的力量。
三年的时光，处处撒满老师们含辛茹苦工作的身影。三年来，老师总是和我们站在一起。我们一起完成教学任务、一起增长知识，一起享受掌声与荣耀、又一起承担失败时的苦痛。你们像和我们一起讨论问题的朋友，又像细心呵护我们的家长。每一次课前准备，都凝结了你们的汗水；每一次不顾劳累为同学们答疑，都充满了你们心中对学生的爱。你们常常在深夜批阅试卷；你们为我们每个学生的志愿，都精心计划、全力帮助。也许，你们的额头，也因此多添了几丝白发。亲爱的老师，请相信，我们会永远铭记你们的付出，我们不会辜负你们的期望。是你们教会我们怎样学习、怎样做人，是你们给了我们飞翔的翅膀。在这里，让我们以学生的身份再次对老师们说一声：“谢谢您！”
三年的时光，我们记住了母校的一草一木，见证了母校的每一次变化。干净的校园、整齐的'草坪，还有那些高大的杨树与古老的松树，美丽的北大附中校园给了我们最好的学习环境。新建的图书馆正洋溢出浓烈的书香，外国友人的不断来访加厚了学校的文化底蕴，相信更多学子将慕名而来，来到我们的母校。是母校，教会我们勇于面对困难，积极承担责任，发扬自己的个性，还有，将爱奉献给需要的人们。附中取得的无尽荣誉和自由发展的教学理念，都在告诉我们，母校已经将最热忱的爱给了我们，而我们，应当用一生来回报母校！
今天，我们将告别我们亲爱的附中，踏上新的旅途。但这并不能减少我们对附中的爱。我们会永远铭记母校，铭记无私付出的老师们，铭记甘苦与共的同学们。无论将来我们走到哪里，我们的心都将为附中而跳动，因为这里是我们永远的家！
《保护我们的精神家园》的教学反思
本节内容不是很难理解，但要上好这一节课首先就需要老师精心设计，细心准备，认真选择教学模式，准备好所需要的图片、资料和多媒体课件等。其次，要上好这一节课还要把学生的学习热情激发起来，使之积极参与到教学活动中去，让他们认识到保护我们共同的家园的'重要意义，产生保护我们共同的家园的使命感。其实学生本来很有热情，关键是怎样去调动。在课的开始，我通过多媒体课件的对比让他们了解美丽的自然界以及被破坏的美丽，再通过小组展示让他们认识到我们共同的家园的现状，激发学生从内心产生保护我们共同的家园的使命感，再进一步知道如何采取保护措施，则实现了本课的教学目标。
调研人的精神家园演讲稿
尊敬的各位领导、同志们：
今天，是我第三次面对这神圣而庄严的党旗，距离第一次已时隔8年多了。8年之前，当时的我，自以为接受过闪烁人类智慧之光的哲学思维的专业训练，自以为经历过系统的马克思主义哲学的学习，对于共产主义有着比较深刻的理解，对于党有着比较正确的认识。时隔8年，从朝夕相处的领导和同甘共苦的同志们身上，我才发现当初的理解失之于肤浅，当时的认识失之于片面。所以,今天再次面对党旗，我选择了《调研人的精神家园》这个题目,让大家走进调研人的精神世界，了解调研人的精神家园，了解调研科室共产党员的精神风貌。
在我们的精神家园中，有智慧的花。我们必须要有较为丰富的知识，古今中外、党政财文等各方面都要涉猎；我们必须要有较为扎实的文字功底，熟悉谋篇布局、语法修辞等各种要领；我们必须要有较为敏锐的洞察力，能够运用正确的观点分析和处理问题。因此，各位党员不断的学习，资料室里的书籍，我们借得最多；政务网站的文章，我们看得最勤；上级的政策精神，我们记得最全。然后，把这些精华体现在材料中。有人说我们很寂寞，是啊，夜深人静，孤灯一盏，苦茶一杯，稿纸一叠，香烟一盒，陪伴我们度过一个又一个黑夜，迎来一个又一个黎明，但我们并不寂寞，我们能够看到，思想的犁铧在稿纸上耕耘，智慧的火花在屏幕上跳跃。虽然，我们达不到工作要求的最佳境界，但我们一直在努力。“锦绣文章，字里行间展才智；笔墨人生，呕心沥血见精神”将是我们调研科室党员永远不变的追求。
在我们的精神家园中，有奉献的果。笔墨伴人生，甘苦寸心知。每一个写过材料的人都知道加班的滋味，一叠稿纸桌上摆，弯腰曲背向上爬，咬碎笔帽捻断须，尝遍酸甜苦和辣，顾不得眼角起皱纹，顾不得青丝变白发；抽了多少烟，喝了多少茶，流了多少汗，熬了多少夜；顾了大家忘小家，回家还挨老婆骂。这就是我们调研人，每一个繁忙的白昼都有一串鲜为人知的故事，每一个不眠的夜晚都有一支激越的进行曲在无声的奏响，他们都有一个共同的`主题，那就是党性支撑的调研人的奉献。
在我们的精神家园中，有正义的魂。实事求是是我们党的优良传统，与时俱进是我们党的基本要求，因此无论什么材料，我们都要求自己从党性出发，在材料里不但有阳光、欢笑和鲜花，还有贫困农户的泪水、下岗工人的叹息和无数渴求富裕、发展的期盼的目光。我们知道自己手中的笔是神圣而沉重的，要握起它，不仅需要知识和技巧，还需要党性和人格。因此，我们感到给予对于调研人最高的奖赏，其实不是领导在材料上签署的“同意”二字，也不是同行们给予的赞叹和掌声，而是荒原上兴起的新绿、废墟上崛起的楼群和解冻冰河里疾进的风帆。
在我们的精神家园中，有顽强的根。写作如同长跑，当你气喘吁吁、旱流夹背地到达终点的时候，当人们向你欢呼的时候，我们不断地提醒自己，不，这不是终点，这只是又一条起跑线。当晨曦又一个晨曦来临，当黑夜又一个黑夜过去．．．．．．一根根白发已向我们的青春发出警告，一阵阵头痛已向我们的健康发出挑战，但我们无心理会，因为我们知道，作为党的一员，我们必须顽强拼搏，让平凡的岗位将会诞生伟大，而真正到那时，我们将是默无声息的，如同忍受艰辛的煎熬一样面对欢乐的撞击，只是悄悄的微笑一会儿，然后静静的点燃一支烟，再次面对我们的田野，准备下一次的起跑。
我们是一个集体演讲稿
不好意思，各位，你们来错地方了。今天的演讲提前取消了，我想我们并不需要什么演讲，我们需要的只不过是真心的沟通，罢了，那么今天我们真心的沟通开始了。
可想而知，最近大家的学习状态很不好。当然我也不例外。有同学想过为什么吗?还是说在一味的推卸责任。那些上课发呆，走神，讲小话，打瞌睡，扰乱课堂纪律和老师顶嘴的同学。难道这就是我们最初的样子吗?现在让我们适可而止吧，好吗?
初一我们的表现是那样的好，是多少个老师，是多少个学生，是多少个班级，羡慕不来的。可是现在呢?我们还是他们羡慕的对象吧。说到这里，可能会有同学说：“是的，我们是他们羡慕的对象。初一的.时候，我们的英语成绩还超过好吧166呢。是啊，我们曾经是超过过他们，可那只是曾经啊。如果我们现在再努力一点，再团结一点，也许我们还会超过他们。以后的路还长，难道我们不往前走了吗?难道我们要继续停留在从前的好，不愿意面对现在的困难吗?我想问大家你们知道什么是集体吗?不，你们不知道，如果知道班上的欺凌，孤立给某一个同学眼色是怎么回事?还有同班同学吵架，打架又是怎么回事?随便拿一个同学当玩笑对象，你们觉得好玩，说只是个玩笑而已，不必当真。如果有一天你是大家的玩笑对象，你会怎么想?也只是好玩吗?我们是一个集体，应该互相帮助啊哦，不是这样。
我想让幺六五八变得更好你们想嘛既然这样为什么不一起努力呢?从现在开始，让我们用实际行动来表现自己。好吗?无论何时何地都要记住我们是一个集体。
古语有云：“家有半斗粮，不当孩子王”，这句话真说尽了老师的无奈与辛酸，从教十几年，我最了解个中含义。“闻鸡起舞”属于老师，通宵达旦属于老师，循循善诱属于老师，语重心长、苦口婆心都属于老师。一家一户一个孩子尚且难倒了不少父母，一个班几十个“小皇帝”的集合，这孩子王难当，就可想而知了。
然而我自豪：我是老师!
我不喜欢人们把老师比作蜡烛，它太容易让人想起李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句，“流泪”的调子太悲，“成灰”的结局太凄苦。老师的心里压根就没那么多的悲与苦。我也不希望人们把老师比作春蚕，它太容易使人想到“作茧自缚”的成语，天外有天，“作茧”拘囿了老师的眼界;山外有山，“自缚”隔断了老师的攀登。老师不是“自闭桃源称太古”，而是“要栽大树擎长天”。我喜欢人们把老师比作“园丁”，耕耘不辍;我喜欢人们把老师比作“渡船”，笑傲沧桑;我喜欢人们把老师比作“太阳”，热血满腔。我也喜欢人们把老师比作“犁铧”：犁开了混沌愚昧，犁开了灵与智的心窍，犁开了青春亮丽璀灿的光环。我更喜欢人们把老师比作桥，因为桥能忍辱负重，却铁骨铮铮!
桥，有坚实的基础，有坚韧的脊梁，土埋水淹，不浮不躁，风吹雨打，岿然不动。桥，有宽阔的胸怀，对践踏不计较，对感激不自喜，对讥讽不怨愤;桥，有兢兢业业的奉献精神，每天笑迎笑送各方宾客，豁达地挺着脊梁把人们送到彼岸。还图什么呢?只要人们前行的步伐平稳，就永远满足于那些不经意的脚印。还需呐喊吗?只要脊梁上的车轮隆隆地辗转不停，就绝不沉醉于其它赞美的声音。
老师是桥，有桥的恬淡和气魄。
“山无脊梁要塌，桥无脊梁要散架。”老师有桥的旷达和操守。
老师也许真的很清贫，缺少车子、房子、票子，但我们老师胸有“定心丸”，自然不羡东家收“贡品”，西家人事往来多，反慕自家睡安稳;我们老师口含“定风丹”，何惧“商风刮得世人醉，金钱掀动万人心”?我们老师心铭诸葛孔明“淡泊名利”言，自然是“身是菩提树，心如明镜台”;我们老师“时时勤拂拭”，自然“不会惹尘埃”。我们老师虽没有什么丰功伟绩，但我们的人生价值在平凡的工作中得到了体现和升华。我们虽不是什么伟人，但我们为人师者耕耘的是一片沃土、希望的田野，我们双手托起的是祖国的未来、民族的希望!
人生路漫漫，我们若盯着享乐，则贪求无止境;若盯着权力，则权术无止境。但我们只为知识，治学无止境;只知创造，贡献无止境。在人生所观所求中，我们渐渐分出了高尚与卑下，伟大与渺小，高雅与庸俗。让别人揶揄我们老师是“一支粉笔，两片嘴唇，三寸不烂之舌，教化四方幼稚吧”!我愿永远是桥，“衣带渐宽终不悔”，坚贞不渝，矢志不移，以一腔热血，两袖清风，站三尺讲台，育“四有”新人为荣。
“居无求安食求饱，富不润屋德润身”，老师德载千秋，怎不骄傲?
“会当击水三千里，自信人生二百年”，老师心底无私，能不自豪?
一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人；一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节；一座高楼，大家看（手指室内三根大柱），同样要有支柱，否则，难以拔地而起。而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢？是人的精神。鲁迅说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。可见，一个人的精神是何等的重要。
与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神；面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，我认为首先要有敬业精神。说到这，我想谈一下，我一个疑惑的最终答案。
以前从报纸、电视上，了解到中国有很多洋教堂，里面有外国的洋教徒。我当时想，外国人信仰上帝，到中国干什么，不为政治目的，也不烧杀抢掠，而且对中国人还很友好。在座的各位，你们说为什么？去年冬天，在一本书上我找到了答案。这本书上说，这些洋教徒，也叫传教士和牧师，他们来到中国的目的就是传播宗教文化，传播宗教文化是他们的工作，也是他们的使命。为了传教，无论是中国最为边远贫穷的广西、贵州，还是非洲蒙昧的原始森林、南美洲的`高山峻岭，到处到有牧师的身影，他们前往几乎与世隔绝的穷乡僻壤、茹毛饮血的土著部落、卫生条件极其恶劣的疫病许地区，他们一辈子在那里传教，甚至老死在那里，不图名不图利，仅仅为了自己神圣的使命，而完全忘我的工作，直到离开人世的那一天。这不正是一种敬业精神吗？可以说，当今基督教在全球的蓬勃发展，与这种精神是密不可分的。同样的，近年来，我国药监事业发展如此迅速，不正是全国药监人以敬业精神换来的吗？
有的同志可能知道了我读的那本书，就是由美国伟大的职业成功学家罗宾斯先生生前所著的一本名叫《敬业》的职业精神培训手册。很幸运，这本好书，我们市局机关人手一册。截止去年，该书在全球销售量已超过2亿册，受到了包括我国在内的全世界著名的专家学者的一致认可和高度赞誉，被美国《金融时代》杂志评为最佳畅销书，之所以，该书有如此多的荣誉，我想最根本的原因就是，它所倡导的敬业精神是这个时代应该持之以恒追求的精神。
古今中外，敬业被多少有志之士视为人生的左右铭，敬业也成就了多少伟业和功名。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”体现是一代诗圣杜甫对写作的敬业精神，做几千次试验，甚至拿自己的胡须做试验品，体现的是一代发明家爱迪生对发明事业的敬业精神，那么，在我们的食品药品监管岗位上，如何来体现敬业精神呢？
我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。
其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。完美虽然是一种理想主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。美国社会学家迪耿斯说，你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。试想，没有追求完美的理想，XX的食品安全工作怎能不断的为全省创造试点经验，市局又怎能获得全省先进单位的称号；没有追求完美的理想，我们的药品执法工作怎能连年实现“零差错”；另外，诸如，三型机关建设、三G认证、两网建设、财务、党务、人事等等工作又怎能在全省前列占有一席之位。追求完美，就是要做好每一件点滴之事，是所谓细节决定与成败。我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，XX的食品药品监管工作不就会在全省乃至全国熠熠生辉了吗？
再次，敬业还要讲求奉献，这是敬业的根本。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。”这一千古绝唱，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，中华民族发展中做出具大贡献的人层出不穷、史不绝书。鲁迅说得好，“我们自古以来，都有为民请命的人，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”或许有的同志会说，那些英雄名仕离我们太遥远了。且看，我们药监系统的高志全不就是以生命谱写了一曲奉献的赞歌吗？如果没有奉献精神，一味地索取，敬业就成了空谈。
同志们，最后，让我们永远的记住高志全的那句格言吧！“我要像铆钉一样紧紧地铆在药监这个光荣而神圣的岗位上。”谢谢！
家乡是我的精神家园散文
每个人的灵魂深处都有一处属于自己的精神家园。作家创作，往往或自觉或潜移默化，都会在文学作品中呈现出来。
正因为此，我在《八月的乡村》里，把童年经历中的乡村生活写得超凡脱俗，写成了真正的世外桃源。那儿，没有俗世的喧嚣，没有尔虞我诈，没有现代文明气息的熏染。其实，这种对乡村生活的体验和感悟，还不同程度地存在于其他文章：《消逝的河流》中的那条昼夜流淌永无声息的缗怀河，《李唐庄的沈家大院》中处于历史动荡漩涡中风雨飘摇的沈家大院，《你知道孙村的树有多绿》中掩映在茂密的树丛中的色彩奇异的孙村……其实，我对故乡的思念和感恩无疑也是一种精神家园的诗意回归。
读高中时我就离开了那片生我养我的故土，虽说只是转到一座毫无气韵流动的古城，但精神的丝丝缕缕还是被乡村的那种美好梦想所牵绊。我喜欢与同伴们在飘满花香的时节一同奔跑在乡村蜿蜒曲折的小路上，喜欢清幽的夏夜躺在沁人心脾的凉席上听大人们讲天南海北的故事和传说，喜欢凉意袭人的秋天看到丰收时节金黄色的麦田在眼前晃荡，喜欢凛冽的寒风中在危险丛生的薄薄的冰面上砸开小洞看鱼儿跳跃……喜欢看脱缰的马儿在田地间狂奔、撒欢，喜欢听身材高大的老人站在高耸的屋脊上醉意骂人，喜欢乡村的春雨和秋风……
所以在作品中经常不断地出现这种让我魂牵梦绕的意象或图景，因为我生命的根还扎在那片土地上。《一河静谧的阳光》中老人牵着那头羊从我身边懒懒地走过的'画面，《战争让爱情走开》中三爷爷的那头灵性十足、被不知从哪儿来的士兵开枪打死的小水牛，《翔舞的雀子》中与乡村生死相依的无数随风起舞的雀子，甚至“姚村纪事”系列中也出现种种神奇莫测的乡村风景……那并不是我刻意为之，而是从灵魂的深处静静地流淌出来的一种温情。
我总是感到自己是故乡的流浪者，客居他乡的游子情愫时时在夜深人静时袭上心头。我的作品里种种有关乡村的意象无不深深地打上了童年生活的烙印。《江北醉人的年景》、《北国古典的年味》、《北方诗意的中国年》，连续三篇文章，是对我乡村童年经历中有关春节感悟的一次大检阅，它把我对民俗与中国北方文化的理解全部融入在里面，也是对我故乡情结的生动解读。
其实，现实的乡村并非就像我文章里面所抒写的那样至善至美，也有令人失望、绝望甚至无法容忍的事实存在。看到过一向和睦的邻里为一些琐屑小事而无休无止的吵骂、扭打，听到过东家的农具不翼而飞过不了多久偏偏在西家的内屋里找到的事情，亲眼目睹两座村庄为了争夺水源而进行大规模的械斗……但我还是喜欢把父老乡亲想像得纯朴善良，从心灵深处不愿让他们成为现代文明的祭品。《乡村的麦茬地》把大规模的乡村活动写得太过于唯美，引来朋友们的抗议也是意料中的事情。《麦田的守望》中尽管我对那位迫害父亲的邻人充满了无言的悲恨，仍然让他死后得到父亲的恩惠。但也有例外，在《故乡的楝树林》中，我满怀酸悱地塑造了一位惠子姐的形象，也算是对《八月的乡村》唯美的另类补充和诠释。在古旧和传统的乡村里面，有多少像惠子姐这种纯洁女子在那个年代受到过悲惨命运的摧残和打击，我的心灵充满震颤，确是无法用笔触把她们完整地写出来。
宁静的乡村之于喧嚣的城市，是两种不同文化的交汇，是两座难以逾越的高山，是物质和精神的双重隔膜。在《一座城市的审美情趣》中我试图解读这种差异的根源，但最终我还是无奈地妥协了。正如《城市里的阳光》一样，在文章的结尾，我让那座承载着文化底蕴的城市幻化出五彩缤纷的色彩，使它从骨子里融入乡村的纯洁和朴素，尽管这些对我来说是多么的违心。
岁月静静地从身边流走，那些乡村的记忆不会从心中流逝。像所有流寓他乡的游子一样，魂梦中，总是要悄悄地回归到那片现实中并不存在的故土。因为，乡村，终究是我的精神家园……
书是我的精神家园作文
从街边走过，不时听到潘美辰在唱：“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的时候，我会想到它/我想有个家……”我想，我也有一个家——精神之家——书。
问世间，书为何物？只叫人废寝忘食，手不释卷。
书，是台灯一盏，在迷惘的黑夜，让我眼前一亮，我跟随这光亮去探索世界的奥妙；书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿；书，是一把钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。——书，是我温暖的家园。
从小，我便与书结下了不解之缘。我的小书橱上，堆满了《十万个为什么》，《说岳全传》《三国演义》《水浒传》，《成语故事》……是它们，砌成了我的精神家园！
我喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……
翻开《三国演义》，我犹如进入一个处处勾心斗角，刀光剑影的战场；翻开《西游记》我犹如进入了一个腾云驾雾，变化多端的神奇境界；翻开《水浒传》，眼前出现了一个个疾恶如仇，除暴安良，集正义于一身的梁山好汉；翻开《红楼梦》，我哀叹林黛玉悲情葬花，陪她闲逛于荣国府花圃，与刘姥姥共进大观圆……那跌宕起伏，扣人心弦故事，让我迟迟不肯放下手中的书，尽管我的双眼早已疼痛不已……
书呵，我美丽的精神家园！
走进我的家园，翻开厚厚的历史书，古今中外的一幕幕清晰地呈现在我眼前。看我国闻名中外的四大发明，一种自豪之情油然而生；看抗日战争，既为日本鬼子的恶行感到深痛恶绝，同时也为那舍身报国，为祖国抛头颅，洒热血，英勇的抗日将士们而感到敬佩……
书，我的精神家园，它不但是一本记载着历史的.书，也是一本教人道理的书哇！不由想起一句话：“书，是人类的精神粮食。”而我认为，书本不但是人类的精神粮食，还是使我的精神家园一片葱绿，使我心田变得肥沃的养分。书，让我充实，给我快乐。
翻开一篇篇的散文，立马给了我一种清新，脱俗之感。读朱自清的《背影》，文中虽没有华丽的词藻，但在字里行间却无不流露着父亲对儿子那深深的爱；质朴的词汇和细腻的感情，在轻翻书页的过程中，缕缕书香化作空气，在我的精神之家中飘荡，使我沉迷于此间，流连忘返……
翻开书本，在这家园里畅游，此时的我几乎“与世隔绝”，时间观念亦停留在书中，即使泰山崩于前我也未必知所谓何事，这时，我正与书中人物同喜共悲，笑可耻之徒，同情苦难之人，赞英雄好汉……与作者共鸣，何等的自在，惬意，我乐此不疲！
书，就如一根细丝，不经意间，与我相连，连住了我的心灵……
“我想有个家/一个不需要华丽的地方……”在我的精神家园里，让思绪飞扬，让激情荡漾，让青春永驻！
阅读，垦植我们的精神家园
“阅读是为了活着。”这是曼古埃尔所撰《阅读史》，开篇的第一句话。
著名作家贾平凹也说：“读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先。不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单。所以决权欲，弃浮华，潇洒达观。”
唯有阅读，才能达到陶渊明“每有会意，便欣然忘食”的忘我境界;
唯有阅读，才能拥有苏轼“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”那般快意人生;
唯有阅读，才能做到范仲淹追求的“不以物喜，不以己悲”，才能践行顾炎武期望的“天下兴亡，匹夫有责”。
唯有阅读，唯有实现精神的丰盈，才能拥有无限的人生。
遥想无忧无虑的童年，每到睡前，父母总是与我们共度安静而美好的幸福时光，我们从《吹小号的天鹅》中，学会一起接纳缺陷，追寻梦想，历练勇敢与坚强;从《青铜葵花》中，懂得苦难也如此美丽;从《犟龟》中领悟，只要行走，一定会遇见隆重的盛典。
有无数的秘密在书里沉睡，这些书成为童年最美妙的种子，给孩子的人生打上了最美丽的底色，这些书又如一盏明灯，照亮了孩子们前行的路。
可是美好的时光总是短暂的，中学时代如期而至。
我的生活一下子迷茫起来，看不见未来，也回不到过去，作业是初中生活的唯一形态吗?
不知多久，雾散了。阳光如同一把锋利的匕首，刺穿了雾层，照射在玻璃上。玻璃上起了水汽，又慢慢地升腾而去了。这就是我的初中生活吧，像雾一样的迷茫。
——《一个初中生的迷茫》
正如这位同学在文中的自述，当天真烂漫的孩童进入初中，原先稳定而安静的小学生活发生了天翻地覆的变化。
学习的坡度陡然直升，很多孩子应接不暇，加之进入青春期后，孩子生理的变化、心理的变化所带来的精神需求的变化，使得他们的精神生活呈现出多样性、多层次、多趋向的特点，童书里的“小伙伴”们已经无法在变化了的精神世界里占得一席之地，阅读也不再是睡前历险的丁丁、朗朗上口的贝瓦儿歌和王子与公主的幸福生活。
尤其是，现实中存在的工具、训练式语文学习，导致阅读时间严重不足，纸面成绩的良好难以掩盖文学肌理的缺乏。
学生精神世界日渐贫瘠!
于是，我们去寻身边的书籍，只发现面色黑黄的闰土、活泼但遥远的孙悟空和日渐沧桑的保尔。阅读怎么匹配学生变化了的精神世界呢?
为了使孩子们的阅读能够顺利地跨入中学之门，我们对孩子的读书现状进行了调查，通过问卷、座谈等多种形式，我们发现，中学时代的阅读：
“经典”著作太遥远，不接地气;
自选书目太芜杂，良莠不齐;
言情小说、网络文学大行其道。
学生的单调生活需要新鲜事物的填充，需要想象和幻想;他们的精神世界不应是满目疮痍，而应是繁花似锦，需要我们与之一同开垦、种植。维特根斯坦说：伟大人物的著作是环绕我们升起、落下的太阳。没有阳光普照，何来万物生长?
为此，我们通过“阅读四化”，支起了初中阅读的犁铧!
(一)“回读”序列化——寻回“书单”里的阅读之根
青灯作伴，袅袅书香，站在中学之门，我要翻一翻自己的书柜，拍一拍老书灰尘，找到曾经的读书时光。
旧书单展示。
接着，我们进行了一系列的回读活动，比如：
“图书漂流”活动;
“对我影响最深的一本童书”读书交流活动。
这些书是每个孩子11岁之前的阅读史、精神史!只有找到初心，才能从容前行!这些活动，让孩子找到了自己的阅读支点，了解了其他同学的阅读体验，他们，站在了初中阅读的起点上。
(二)“个性”定制化
形成每个同学的初中阅读报告分析，根据潍坊市阅读能力提升工程推荐书目，我们给每个同学提供了一份个性推荐单，添加了老师的寄语与希冀，并且结合不同学生性格、爱好特点，加入流行元素，选取适当的大众化读物，拒绝低端文学干扰，从而让孩子们对读书产生依赖之情。
1.“一人一本流行书”活动
2.“我和 老师一齐读”活动
借助于个性定制，我们推开了孩子初中阅读的大门，搭建了童书通往经典著作的桥梁，扫除了横亘在学生和书籍之间的障碍。
(三)“经典”亲切化
学生与名著之间必须经历“了解→通晓→熟习→挚爱”四步，文学的太阳才会光芒万丈!
1.“一句话名著”活动
从名著中挑选能够体现主人公精神、主题，或是感触最深、最有文采的一句话，从孩子们不同的眼中，可以看出孩子的关注点是不一样的，通过交流、碰撞，他们开始走入名著的深处。
2.“按图索骥读名著”活动
同一本名著中，不同人物不相同，同一人物的不同时期不相同;不同时代的名著在某些方面又具备相似性，值得对比阅读、探究，在前期阅读的基础上，我们引导学生带着线索读书，孩子们的探究热情高涨，脑洞大开，深度研读就此开始。
例：
(1)四大名著的“石”文化情结
(2)“四大吝啬鬼” 异同点探究
(3)闰土的“人生线”的变化
(4)苏轼“流放线”时间轴
(5)《水浒》里的“草根英雄”与“世家英雄”
(四)阅读常态化
1.整合“主题学习”丛书资源，做到“微阅读”时时有，“大阅读”处处有。(将阅读资源有效地汇流于语文教学的课堂、自习、家庭作业中去，将阅读变成语文教学的方式，用阅读理念统帅语文学习。)
2.打造精品读书活动，让阅读成为学校的标签、标志、学生的生活方式。
3.参考 《中学生阅读行动指南》，推荐更广阔的书单，涉猎历史、哲学、科学、社科、艺术、博物等领域，走广阔的读书大道。
4.推荐“豆瓣”app，及时关注新书动态，读在当下。
5.“主题读书会”与综合实践相结合，指向精神世界的丰盈。
借助初中阅读，
1. 我们开始建立学生《精神档案》，在不断的书写、体悟、留存、积淀中找到自己精神世界的依托。
2. 学生的写作水平迅猛提高，他们的作品，获得了赞誉，浓浓的书香充盈在学校内外，也极大地促进了语文成绩的提高。
迈出校门之后，我不再读那些有关青春疼痛的句子，也不再喜欢那些悲伤盛大的情绪，只是在心里默默向它们致谢，在我人生的第一个迷茫期，那些书籍以流畅的故事和鲜活的人物填补了我生活的画布，给黑白的世界着上了彩色的墨水。
——毕业学生日记
作为语文教师，有什么比学生精神上的认同更让人欣慰呢?我愿继续以书为犁，深耕文学的土壤，垦植精神的家园，愿荒原变成沃野，愿读书之光照彻下一个黎明!
★ 我们是00后
