下面是小编帮大家整理的读记承天寺夜游有感作文（共含27篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。同时，但愿您也能像本文投稿人“年年有我”一样，积极向本站投稿分享好文章。
宁静的夜里，你看见他轻轻推开承天寺的门，时空交汇，神驰千年，小作者遇到了那夜孤寂无眠、携友同游的东坡居士。你一章一句地描绘它们静夜里的行踪。爬过书房宣纸的月光、窃窃私语的秋虫、幽幽对答的妙友……诗一样的美洋溢在文章的字里行间。
你了解东坡先生未解的心事，那些如沙的往事落在他的人生旅程中，散成了时间深处的过眼云烟，再不甘，再愤懑，此时都化于清风明月，一笑之间。
人生何处不逍遥，穿越时空注视着苏东坡的你，是他隔世的知音。
元丰六年，十月十二日，一个平静的夜，月如钩。
一座破落的宅子，夜色笼罩，月影斑驳，像一幅泼墨山水画。你，今夜无眠，辗转反侧，思绪万千。想起了自己人生的轨迹，一行行向远方舒展开去，当思想的卷轴翻到“乌台诗案”，你的心终于无法释怀。柔和的月光顺着窗，爬过书房，透过洁白的宣纸，跃上床沿，照着一个无眠的人。见到这皎洁的月色，你如见到多年未见的故友，甚是欢喜。
谪居黄州的日子，生活在这乡野里，有这般月色相伴，也算是一份恩赐，一定得好好享用。想及此，心中的烦躁一下子稀释了，淡化了。你忙起身，轻轻推开门。夜已深，天空像水浸过一般透明，远处偶尔有几只秋虫在草丛里窃窃私语。
不知不觉，你的步伐在承天寺门前停下。你轻轻地推开门，慢慢走进去。也许是一种心灵感应，同是天涯沦落人，被贬他乡，却可以在这里共同领受自然的妙趣。你嘴角微弯，慢慢地走向怀民，幽幽地说道：“怀民兄，有雅趣一起赏月吗？”怀民抬起头，笑着应道：“正合吾意。”
岁月如梭，有些事像沙粒一般被风吹散；而有些事却永远忘不了。忘不了四年前，你还朝服在身，与弟弟苏辙刚入仕途，有着大好的前程，三十几岁正是干大事业的时候；忘不了四年前，你曾意气风发与变法者针锋相对，你将仕途和荣辱看得很轻；忘不了四年前，你的好朋友沈括，暗中收集你的诗文，扭曲意思，交付朝廷；更忘不了四年前，李定等小人，他们妒你才学，曲解诗文，竭尽各种打击之能事。你是一个刚烈的斗士，你不拒绝战斗，但是让你气不过的是，你输给了一群小人，他们用心眼和伎俩战胜了你。
一切像过眼云烟，昔日的浮华慢慢地向时间和记忆深处沉淀。回到现实中，也许这样更好，更有时间和心绪去思考宇宙人生的玄妙。多美的月色啊，你和怀民在这小院中悠然散步！此时此刻，你诗兴盎然，完全被这美景陶醉了。月光像水一样从空中倾泻而下，静静地流淌到这小院中，庭院慢慢地积满了一层水，清澈透明。放眼望去，宛如水边观景，那水中一丛丛、一簇簇的水草荇菜，随着水的涟漪轻轻地招摇，还有几只鱼儿兴致勃勃地游来游去。抬眼处，怀民静静地看着你，两人心照不宣地笑了，原来那是竹子和柏树的影子啊。
眼前的一切，拨开了你的襟怀，点燃一个诗人沉睡的`灵感，把你从生活的烦忧中拔了出来。你在问怀民，被贬又何妨，人生失意也须尽欢悦，别辜负了美好风光；你在问自己，还有什么比这景更美，你就是这江山的主人，谁也无权干扰。
那一刹间，你完成了心灵的顿悟和升华：生活是残酷的，它拿走了功名、荣耀、政见，一切的一切；但是命运又是公正的，它给了你孤独中的深思，让你成了闲人，却给了你一轮朗月，让你的心灵和思想如皎月一般通透和明静。
人生何处望逍遥，此时，你正逍遥！
《记承天寺夜游》这一篇文章写的仅仅是作者被贬职以后的一个小小生活片段，少少的八十多字，却承载着作者丰富的内涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、朴实，但实际上，一字一句都经过仔细的斟酌。 苏轼的这篇文章“不见其情”，但笔底波澜此起彼伏，自然“其情可见”。 文章写得很细致，又很简洁。第一句话，看似平凡，实际上，这句话里的“夜”字便已紧扣了题目“夜游”。作者正欲休息，却发现月光悄悄闯入，这就是对“夜”的具体描写。
“入户”二字用得很恰当，把月光拟人化，让人产生错觉：月光似乎感觉到作者的寂寞无聊，于是主动与其为伴。对于一个被贬职的人来说，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此时此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆听他。“欣然起行”这简洁的四个字表露了作者的心迹，作者的心灵因此得到安慰。这里，作者就无形地表达出他被贬的酸楚，想要见月派遣的心情。正好，此夜月色清凉、来得颇合时宜，于是，引起了下文——作者来到承天寺游玩。 作者对月光的描写非常特别。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光写得如水一般有灵气。又把竹子和松柏比喻成“水中交错的藻、荇”，可见，作者真的`就把月光当作是一个久违的知心朋友，他对月光的了解都体现在他独特的描写当中，那般皎洁、空灵，富有魅力。在这些描写之中，作者并没有提到一个“月”字，但同时，他的语言中，无时无刻都在描写月色之美，作者高明的写作可圈可点。 拒绝盗版
最后两句尤其妙绝，富含作者的复杂情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“闲人”作比较，突出“与月为伴”的悠闲自在、无限乐趣，因为“闲”才能“夜游”。原本平凡、随处可见的月夜，因为有了人的欣赏与爱慕，才会显得美。要不是有两个“闲人”在，我想，或许月色再美也毫无意义。 文章表现了作者沉浸于清虚冷月的仙境之中的安闲自适，当然，这其中不免会有一丝丝忧伤——不能为朝廷效力，这也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一个音符都如流莹闪耀于天际一般，倾诉着作者的背凉与酸楚。 读罢全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，似乎尽现眼前。这微妙的感情蜿蜒着读者的思绪,可谓是回味无穷!
读苏轼《记承天寺夜游》有感
记承天寺夜游(苏轼)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应;写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的'境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
林 毅
【教学目的】
1．重点词、句的理解与翻译。
2．学习抓住特征描写景物的方法。
3．学习古人写景抒情的方法。
【教学重点】
1．品析句子，体会作者的思想感情。
2．学习古人写景抒情的方法。
【教学过程 】
一、 月夜图导入 ：在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的'一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、 整体感知文段
1．给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。
2．请一位同学范读，大家评价。
3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门； 遂：于是； 盖：大概； 但：只是； 耳：语气词
4．听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
苏教版记承天寺夜游
《记承天寺夜游》此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
宋代：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
初二文言文复习--《记承天寺夜游》苏教版
一、元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列句子中加点字。(2分)
(1)月色入户 ( ) (2)念无与乐者 ( )
(3)相与步于中庭( ) (4)庭下如积水空明 ( )
(5)但少闲人如吾二人者 ( ) (6)怀民亦未寝 ( )
(7)水中藻荇交横 ( )
2.用现代汉语写出划线句子的意思。(3分)
3、用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(2分)
4.晋代陶渊明因不满官场的黑暗腐败，愤而辞官回乡，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的.闲适恬淡的生活。本文中，作者也以“闲人”自居，这悠闲与陶渊明的一致吗?简述你的理由。(3分)
5、品味文中划线句子，说说下面哪句诗最能体现该句的意蕴。(3分)
明月松间照 ，清泉石上流。(王维《山居秋瞑》)
床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月》)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
我选
理由：
6、仔细阅读上文及所给材料，说说“闲人”的内涵(4分)
材料：苏东坡，即苏轼，北宋文学家。他的一生，是在北宋的变法、反变法的政治斗争风浪中度过的，因“乌台诗案 ”被逮捕入狱，出狱后贬谪黄州，任团练副使，但不得“签书公事”。历经几起几落，直到贬至海南省。从他中举为官到去死的四十五年中，前后有十四、五年都过着贬谪流放、颠沛流离的生活。这篇文章他谪贬黄州后写的。
一、学前热身
猜猜看： 他是谁？
他学识广博，多才多艺，散文、诗词、书画元一不精。他的散文如行云流水， 代表了宋代的最高成就，为“唐宋八大家”之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。
他频遭贬谪，一生历典八州，他身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：“此心安处是吾家。”
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却说：“眼前见天下无一个不是好人。”
二、学海导航
同学们，古往今来，山川景物，日月草木，曾勾起文人多少感慨，几多情怀？才华横溢的苏轼仕途不畅，频遭贬滴，但他却活得旷达洒脱！只要活着，他就不放弃机会，就要拥抱自然造化的一切，生命不在于时间的短长，而在于质量和过程。弃睡起行，邀友同乐，踏月夜游，何其潇洒？试问，庸陋之辈可有此般兴致与胸襟？
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字， 却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者微妙复杂的心境。
三、出海储备
亲爱的学友们，准备好了吗？我们的语文快乐之旅就要出发了，在这次航海中假如你遇到了困难，千万不要忘了运用老师为你准备好的知识储备，它们会帮助你战胜风浪，使你顺利抵达彼岸。
资料一：
20xx年法国《世界报》这样评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间， 他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月 ，写下无数传世杰作”的确 ， 苏轼21岁中进士 ，13岁以前绝大部分时间过着书房生活。他从青少年起便抱有济世之志，可是仕途坎坷，随着北宋的政治风浪，几上几下 ，43 岁（元丰二年） 因作诗讽刺王安石的新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使， 这是个闲职，任职上苏轼备受监视，近乎流放。这期间他在旧城营地辟畦耕种，闲暇时纵情山水，写下了《念奴娇赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等不朽 篇章。
资料二：
张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬滴之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
四、学海夺宝
学法指导：文言文四步阅读法
一读，找生字，读准音。二读，断句子，明节奏。 三读，看注释，通文意。四读，品语言，悟意蕴。
活动一：试一试，看谁字音读得准
自由朗读课文， 读准下列字音。 解 （ ） 衣 遂 （ ） 至 未寝 （ ） 藻 （ ）荇 （ ） 相与 （ ）
活动二：比一比，看谁节奏划得明
放声朗读课文，划出朗读节奏。
学法指导：要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，注意语意连贯。
念 无 与 乐 者
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 盖 竹 柏 影 也
庭 下 如 积 水 空 明
水 中 藻 存 交 横 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民
活动三： 赛一赛，看谁文意读得通
1。 结合注释，疏通文意，掌握重点字词
① 月色人户：
②欣然起行 ：
③念元与乐者 ：
④遂至承天寺 ：
⑤怀民亦未寝 ：
⑥相与步于中庭 ：
⑦积水空明 ：
⑧盖竹柏影也 ：
⑨ 旦少闲人如吾两人者耳 ：
2。 将下列句子翻译成现代汉语
①庭下如积水空明 ， 水中藻存交横 ， 盖竹柏影也。
②元丰六年十月十二日 ， 夜 ， 解衣欲睡 ， 月色入户 ， 欣然起行。
3。 将下列句子复原为文言文 ：
①想到没有和我共同游乐的人 ，（ 我 ） 就到承天寺寻找张怀民。张怀民 也没有睡觉 ，（ 我们便 ） 一起在庭院里散步。
②哪个夜晚没有月色 ？ 哪个地方 没有竹子和柏树 ？ 只是缺少有像我俩 这样的闲人罢了。
活动四： 品一品，看谁意蕴读得深（ 合作探究，品析语言，体味意蕴 ）
A。 你能找出文中描写月色的句子吗 ？ 你能用一个四字短语概括作者所描写的景物吗？ 你能简要分析其写景的妙处吗？
学法指导：品析语言要抓住关键词语，仔细揣摩其含义，运用增减调换法，通过比较来体味原文的精妙传神之处。
例：比比看，下列句子有何不同，表达效果如何 ？
庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。
庭下积水空明 ， 水中藻存交横
B。 你能找出文中议论抒情的句子吗 ？ 作者为何自称“闲人”，你怎么理解 “闲人”的含义？你认为作者当晚是怀着什么心情来赏月的呢？
学法指导 ： 可结合写作背景及作者性格来理解文章内容。
五、学海踏浪 （身临其境，快乐体验）
想一想，苏轼与张怀民步于中庭会有怎样的对白？ 他们会谈身世遭遇，抒理想抱负，叹壮志难酬，还是赏月下美景？
我说子瞻兄呀 ：
怀民兄呀 ：
六、学海采珠
随堂反馈 （20分钟独立完成 ）
1。 解释下面加横线字词的含义。（10 分 ）
欣然起行 （ ） 念无与乐者 （ ） 月色入户 （ ） 遂至承天寺 （ ） 怀民亦未寝 （ ） 积水空明 （ ） 解衣欲睡 （ ） 盖竹柏影也 （ ） 但少闲人如吾两人者耳（ ）
2。翻译下列重点句子 （50分）
（1）念元与乐者
（2）庭下如积水空明
（3）水中藻荇交横，盖竹柏影也
（4） 但少闲人如吾两人者耳
（5） 何夜无月？ 何处无竹柏？
3。阅读课文后 ， 回答下列问题。（40 分 ）
（1） 作者为什么要夜游 ？
（2） 作者如何描写夜景 （ 用原句回答 ），你有何感受？
（3） 夜游期间作者情感发生怎样的变化？
（ 提示：先找关键词句，再体会作者的心情 ）
（4） 你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。”
七、学海拾贝 （收获与反思档案 ）
亲爱的学友 ， 快乐的语文学习之旅到此结束了，经过你的勤奋努力，相信你一定收获了许多，请大家收网看看，你有哪些收获？也许是一次积极的发言，也许是一次快乐的合作，也许是一个深入的思考，也许是一个独到的见解，当然别忘了老师给你的鼓励眼神，同学给你的灿烂微笑……但也可能还存在一些不足之处，请大家互相评价 ， 记下你的收获与反思。
记承天寺夜游评析
《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。
《记承天寺夜游》一课，是一节能给人留下深刻印象的一节课 。丁老师扎实的语文功底和开阔的思维方式，从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。在整个课堂教学中，突出了一个字，那就是“实”，各项教学目标均落到了实处。具体表现在以下几方面：
1、落实了课程标准的核心理念
课程标准提出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容以及能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，本节课的教学目标之一是对于意蕴丰富的文言文，怎样从“学习语言文字的运用”入手，引导学生在反复诵读中披文入境、披文入情，多角度、深层次品读。这一教学目标准确的体现了课程标准的核心理念，为文言文教学提供了正确的导向。
本堂课落实这一课标要求到位，效果显著。如：教师引导学生对“解衣欲睡”的“欲”;“月色入户，欣然起行”的“欣然”;“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”引导从“念”到“遂”到“寻”到“亦”到“相与”到“步”，这些字表现出的“遇月、寻友”的过程;引导赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的句子，引导赏析“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者而”中的两个问号和“盖”字等等。
引导学生在品读语言文字运用的过程中，走进文本，批文入境，批文入情，赏词析句。钱梦龙先生曾于提出这样的看法：“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有„言‟而无„文‟。随着新课程改革的实施，“言”“文”的关系问题反而变得更为突出。“在新课程背景下，文言文教学将有怎样的突破?如何处理好„文‟与„言‟的关系?”——“两极中的均衡”，“文与言的和谐”，对此本节课进行了有益的探讨。为纠正言而无文、落实新课程标准提供了方法上的保证。
2、落实了尊重学生的主体地位
尊重学生的主体地位，具体到课堂上，很重要的一个表现就是要尊重学生的质疑。丁老师从标题问难、释义问难、赏析问难、情感问难这四个方面进行了教学。在各个环节自始至终都贯穿着学生积极的思考，情感的'调动，个性思维品质也彰显鲜明，不少学生对文本的关键语句提出了自己的真知灼见和自主理解，其中有学生对“庭下如积水空明”一句提出的大胆解读很有诗意，是在丁老师层层引导下学生情感体验的自然生成和高度升华。圆满完成了尊重学生的质疑，引导学生在主动学习中积累语言，在思维碰撞中升华认识的教学目标。
3、落实了以朗读为基础的教学要求
朗读教学是文言文教学的灵魂。语文新课标要求：文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。丁老师的整堂课“从读中来，到读中去”。咬文嚼字读、声情并茂读、创设情境读，音乐渲染读，重点字重读、拖长重点字音读、稍快一点读、稍缓一点读、结合身体语言读、由动作推想朗读。。。。。。方式丰富多样，让学生产生丰富的想象和深刻的体验，如见其人，如闻其声，如临其境。体会出作者苏轼的清闲、悠闲、安闲，指向文眼“闲人”。通过反复朗读、多角度、深层次品读文本意蕴，将作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、人生感慨这样复杂微妙的心境表达出来。引导到位。师生共同营造一种情感上的“和谐共振”，一种“可意会而不可言传”的情境。
4、落实了对课堂教学效果的有效检测
课堂是错综复杂且变化多端的，要观察到课堂里发生的每一件事情是不可能的，课题组从研究解决的问题出发，从教师的教、学生的学、文本的诵读三个维度制订了三个观测量表，从不同的维度来考量课堂的达标度，使课例研究有果可寻，有因可找。落实了对课堂教学效果的有效检测
5、值得商榷的问题：
①„文‟与„言‟的关系。突出“文”固然重要，但“言”是基础，两者之间关键要保持一个合理的“度”。课例中对句子的疏通和理解，教师没有给学生时间质疑，致使学生的情感体验的调动较弱。因为从下个环节赏析品味语句的效果来看，学生对句子本身含义的把握还是没有到位，影响了其对句子深层意蕴的体悟。
②课例选文寥寥八十余字，言约义丰，内蕴深醇，适合“三备两磨”，对于篇幅较长的文言文是否具有推广参考价值，有待在实践中检验。
人教版记承天寺夜游
《记承天寺夜游》作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
《记承天寺夜游》教案 (人教版八年级上册)
一、教学目标：
1、掌握文中的重点词句
2、结合作者的遭遇，理解“但少闲人如吾两人者耳”一句所表达的复杂心情
3、欣赏文中关于月夜美景的描写的意境和技巧
4、引导学生体会苏轼的乐观豁达，从而提高抗挫折能力，学会坦然面对人生坎坷
5、背诵全文
二、重点难点：
1、重点在于掌握文中的重点词句
2、难点在于理解作者的复杂心情
三、教学时数
一个课时
四、内容步骤
(一)引入课文
从苏轼的'《浣溪沙》引入《记承天寺夜游教案》。点拨：“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”苏轼
的诗文充满乐观积极的心态，《记承天寺夜游》亦是如此。
(二)介绍作者
学生凭记忆或查阅工具书完成课件上的填空题，从而了解作者。
(三)看动画片
点评片中朗诵，纠正动画片中错误的字音，补上读漏的字词。
(四)掌握词句
1、解释词语：
解衣 入户 欣然 起行 为乐
相与 中庭 空明 交横 闲人
念 与 者 遂 步 但 耳
2、翻译句子：
月色入户，欣然起行(注意划线的词语，下同)
念无与为乐者 (注意补上省略的词语)
相与步于中庭
庭下如积水空明
水中藻荇交横
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳(注意调整语序)
(五)内容理解
1、作者为什么来到黄州做团练副使，并且沦为“闲人”?
宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼反对王安石推行新法的诗句，弹劾他诽谤朝政。八月，将他逮捕入狱，让他险些丧命。这就是『乌台诗案』。由于范镇、张方平等的营 救，十二月他获释出狱。出狱后，被贬为黄州团练副史，但不得『签书公事』，只能做个有职无权的闲官。(注：团练副使是地方军事长官，宋代专门用来闲置被贬的官员)
2、苏轼为什么会无与为乐?
当时他十分孤独，因为他是被贬谪流放的官员，自然少人来访，怕受他连累，况且他已经失势，自然没人巴结。
3、作者为什么找张怀民同游?张怀民为什么也没睡着?
张怀民，宋神宗元丰六年贬黄州做主簿，初时寓居承天寺，曾在住所旁筑亭，以纵揽江山美景，苏轼把它命名为「快哉亭」，并写水调歌头词相赠。词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。
他俩同病相怜，心有灵犀，一样抑郁难眠，所以苏轼特意去找他。(注：主簿是各级主官属下掌管文书的佐吏)
4、作者发出什么感慨?说自己跟张怀民都是少有的闲人 ，闲人指什么?这反映出他怎样复杂的心情?
闲人的含义：
(1)被贬官流放，有职无权，很清闲的官员。(2)有闲情逸趣的人。
复杂的心情：
(1)被贬的抑郁烦闷。 (2)无与为乐的独独。(3)赋闲的自在悠闲。(4)偕友同游的喜悦。
(5)欣赏夜景的快乐
总之，这时，他虽然郁闷悲愤， 却能坦然面对被贬赋闲的遭遇，乐于会友，乐于游玩，安于清闲，变得乐观豁达，淡泊功名。
1076年，苏轼被贬密州时，已在《水调歌头•明月几时有》中写道：“高处不胜寒，何似在人间。”那时，他已经觉得做京官很危险，还不如做地方官，能远离高层的政治迫害，安全。1082年又被贬黄州，他更会这样想。
《水调歌头》还写道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”显然， 他已经能够坦然面对贬谪赋闲，变得十分豁达开朗了。
苏轼被贬八州，但仍很乐观。贬官杭州“我本无家更安住，故乡无此好湖山”，贬官黄州“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，贬官惠州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
(六)语言欣赏
6、苏轼夜游时看到什么景色?
苏轼看到月下的庭院、竹柏的影子。
7、苏轼用什么修辞方法写夜景?为什么写得好?请欣赏一下。
苏轼用了两个新奇的比喻：(1)庭院如积水;(2)竹柏如藻荇。
这两个比喻，生动形象地写出月下庭院的空廓明亮、竹柏倒影的纵横交错，间接写出月色的皎洁。
(七)谈点感受
8、学过这篇课文，你有什么收获?(如果你也遇到挫折，会怎么办?苏轼的做法给你什么启发?)
我懂得了这样的道理，如果遭遇不幸，千万别灰心丧气，悲观绝望，要懂得往好处想，乐观豁达，坦然面对，可以跟朋友交往游玩，欣赏美景，寻找快乐，借以排解孤独，宣泄抑郁，只有这样，才能提高抗挫折能力，才能从造成不幸中摆脱出来，
9、请背诵《假如生活欺骗了你》
(八)减字背诵(略)
林语堂在《苏东坡传》中谈到苏轼写得最好的随笔杂记是在他被放逐后因精神完全松弛，处于安然自在之时所作的那些既无道德目的，又无使命作用的漫谈偶记。写于作者被贬黄州期间的这篇《记承天寺夜游》就是这类文章的代表作。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”全文仅八十四字，却清淡含远，朴素自然，将诗人此时闲旷的情怀表现在如水的月色和静谧的氛围里，被后人奉为神品。下面，笔者对此文予以简要赏析：
一、语言干净、素朴。苏轼小品在语言表达上，力求“陈言务去”，不饰雕琢。他反对“言有浮于其意，而意有不尽于其言。”要求作文自然通俗，不装腔作势，“凡人文字，务使平和，至足之余，溢为奇怪，盖出于不得已。”而这篇小品文则鲜明的体现出了他的这一要求。前半部分写因月色之美而心生访友之念，决然而行，与朋友散步庭中。语言平淡无奇，简洁的交代了夜游的背景。然后用了十八个字写月色：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这历来被誉为写月色的绝唱。十八字中处处有月又处处不提月。三句之中没提一个月字，但给人的感觉却是月光无处不在。这个澄澈的月的世界，完全是靠喻体来完成的。且这个喻体是在视觉、错觉、悬念、联想等合力作用下产生出来的，给人耳目一新之感。一般人写月色，总是说月色如水，这虽很准确，但显得陈旧。苏轼同样把月光喻成水，但却是一种视觉错觉：庭院如积水，而且还是一种澄澈得近乎空明的积水。这本身就比单纯说月光如水显得生动。然后作者再加以联想：有水就会有水生植物藻、荇，而且这些藻荇还交错在一起。那么这些藻荇怎么跑到院内来了呢?作者在一番设疑后再一句点破：“盖竹柏影也。”这种悬想设疑之法不但把竹柏的影子写得生动而逼真，而且还暗示那无处不在的月色，确实无比精妙，使得干净，素朴的语言具有无穷的表现力。
二、强烈的画面感。写景是游记的表现重点，通过抽象的文学语言“状难写之景，如在目前”是需要极强的语言表现功底的。如果说王维的画是画中有诗，王维的诗是诗中有画;那么，苏轼的这类小品文便是文中有画，文中有诗。文中写月景的文字虽短，却是对瞬间佳境最敏感，最传神的记录。勾勒出一副秋月清冷、洁净无尘、寺院空旷、深邃宁静、游人清闲漫步、物我两忘的夜游图。在此，我们不能不惊叹苏轼尺水兴波的绝技以及状景达情的能力。不仅如此，在画面中，月色还动静相承，给夜游增添了诗意。“积水空明”，这是一种静谧之美;“藻荇交横”，这是一种动态摇曳之美。动静相承，给我们勾画出了一幅似乎弥漫着水气的朦胧素描图画，营造出一个淡雅而又具有风韵的诗化的透明世界。也只有在这个世界中，作者才摆脱了迁谪的压迫感，才从类似拘囚的狭小天地中解放了出来，才能达到物我两忘、天地共存的悟境。
三、随物赋形，行云流水。苏轼行文“常行于所当行，常止于所不可不止”。在写作中，他常打破各种文体习惯上的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成份糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，文章结构看似松散，但却于漫不经心中贯穿了意脉。开头一句“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡”，看来平淡无奇，简直就像日记。起句平平，然后在平易中起波澜，这方是大家之风。果然，波澜接着而来：“月色入户，欣然起行”。“解衣欲睡”是倦怠无兴致，“欣然起行”却是活跃有兴致。这两句一伏一起，一沉闷一活跃，文章顿显波澜。而造成这种转换的契机则是“月色入户”。为什么月色入户能使作者披衣而起，兴致顿增呢?这就留给读者去思考了，是苏轼对大自然特别是对月光的特殊情感呢?(苏的诗文中有相当数量的咏月佳句)还是由于贬谪之中的孤独和无聊，他企图在大自然的美景中排除纷忧，获得慰藉，在月的世界中来寻求一种污浊的官场和喧闹的尘世所没有的静谧的心境和纯洁的氛围呢?接下来，作者写他在月下寻友。张怀民，名梦得，他不但与苏轼遭遇相同，也是被贬谪到黄州，而且襟怀也相似。张怀民到黄州后寓居在承天寺，并在寺旁筑一亭，苏轼题名为“快哉亭”，苏轼的弟弟苏辙还写了篇《黄州快哉亭记》，在记中他称赞张怀民“不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间”，可见他是个寄情于山水、不以贬谪为念的旷达之人。因此苏轼引为同道，在此月白风清之夜，作者去承天寺寻张怀民，而“怀民亦未寝”。这个“亦”字大有讲究：首先，它暗暗证实，张怀民确与苏轼同道;是“心有灵犀一点通”的;其次，作者未寝，张怀民亦未寝，这为后面的“但少闲人如吾两人耳”结论做了铺垫。行文如山石曲折又前后照应，于此可见一斑。
以上是叙事，写作者由夜寝而见月，由见月而起兴，由起兴而寻人。以下转入写景，当然景中亦有情。句中明喻、暗喻交错运用，以“积水空明”喻写月光的清澈透明，“水中”紧承上句，接着又设一喻，以水中藤蔓“藻荇”来喻陆上树木“竹柏影”，写出了竹柏月下投影的淡雅清丽。寥寥数字，而明月朗照之境界全出。
文章的最后一段，写作者在空明月色中对人生哲理的领悟。“何夜无月?何处无竹柏?”连续两次发问，目的是引出下面的结论：“但少闲人如吾两人耳?”，这句话是全文的点睛之笔，它是作者对人生哲理的领悟和月色感觉的集结。“但少闲人”的内涵很丰厚，表面上看，他似乎是说自己与怀民因遭贬斥，无所事事，故多闲暇，才会有这闲情逸致来夜赏明月;实际上它是对碌碌人生的否定和庸庸官场的鄙视，也是对宦海浮沉的解脱和受诬遭贬的排遣。作者实际上是在告诉我们，只有摆脱杂念的缠绕，有着一副旷达的胸襟，才能领略这风清月白的自然之景，才能交融在这表里澄澈的透明世界中。这就是作者对人生哲理的领悟，也是这篇散文的“文眼”所在。
综观全文，作者的语言朴素自然，既富有诗情画意，又蕴含深刻哲理。通过多种表达方式的有层次的运用，将月下美景、心中闲愁和盘托出。叙事，则依据实情一一道来，将自己所见、所念、所行平铺直叙，晓明通畅，同时，又于思虑的变化之中凸显出行文的跌宕起伏。写景，则通用比喻，以水中景致写庭下月影，使笔下的景物尤显空灵，更显出月色的皎洁和内心的清澄。抒情，则委婉曲致，欲吐还休，似闲还愁，作者仅点出物景随人事而变迁的感受，而其中所包含的层层人生感悟，都留待读者去深深体味。
[知识拓展]
朝代：宋代
作者：苏轼
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文及注释
译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的'样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
交横(héng)：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)
为：动词。做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
耳：语气词,“罢了”。
思想感情
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺。
读苏轼的《记承天寺夜游》有感
草长莺飞的季节，我喜欢坐在花园里那轻轻摇晃的秋千上，捧着一本书，感受阳光的温暖，清风的和煦，青草的芳香还有枝儿上畅快啁啾的小鸟儿的欢乐。它们看似很安静，却很顽皮。阳光偶尔会躲进云里害我找不着;清风时常偷偷翻开我的书;青草却喜欢挠挠我的脚丫，逗得我乐不可支;而小鸟儿会悄悄告诉我昨晚她做的甜甜的梦。每当这时，我便觉得自己真是自然的孩子了，无忧无虑，天真烂漫。其实每个人都是自然的孩子，不是吗?
我愿意将自然的记忆装进一个瓶子里，当清风来临时，将它们洒向空中，刹那间，纷纷扬扬的花叶缀满天际，又像晶莹的流星滑落下来。那时的我会开心地抬头望天，找到孩童时代的纯真。在缤纷的.花叶中，绿的力量是巨大的。绿总是藏在小小的角落里，但只需一隅阳光或是一滴净水滋润，绿就会沿天际蔓延化开，化开，延至苍穹，海岸。在万紫千红的荣光面前，绿是暗淡，微不足道的。但它不气馁，坚信自己会为自然献上一份力量。没错，当生命需要绿意，前行的人需要希望，绿的价值自然会被发现。永不言弃，努力奋进是绿的真谛，也是自然带给我的启示。
人类的建设让自然蒙上了面纱，我很难再找到它。于是，小狗“布丁”成为我家的一员。动物是人类的朋友，也是自然的孩子，所以现在我依然可以享受自然的乐趣。每天放学，我都会尽快赶回家，因为我知道，家里有个小“朋友”正盼着我回家。学习之余，“布丁”会逗我开心，分享我的快乐，在我不开心时，默默陪伴，分担忧愁。可爱的动物和人类拥有共同的家园。生命对人类来说只有一次，对于自然界的动物也只有一次。为了大自然的和谐，为了人类自己，我们应该多给予动物一些爱心，壮大自然的“力量”。
正如苏轼在《记承天寺夜游》中的心境，心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然里享受到无穷乐趣。
我爱自然，因为自然是和谐的，没有喧嚣，没有压力，没有利益纷争。我心中的自然是一座如世外桃源般的天堂，在这个天堂里，千千万万自然的孩子在成长。
偶然又读到《记承天寺夜游》， 我们在专注于一词多义、古今异义、通假字、语法的年级遇到了这篇文言文。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”这段现在看来浅显易懂，毫不造作。
那时候我们更多的分析下面这些内容，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”我们分析过写作手法比喻，苏轼把月光比作积水，把水草比作竹柏的影子(抱歉，好久不接触文言文，我没有翻译出形容词)。我们分析过写作动静结合、正面描写和侧面描写相结合，我们分析过思想感情，替苏轼嘲讽过那些非“闲人”。
我们是有学习任务的，我们需要通过翻译得分，我们需要通过词意选择正确选项。这没毛病，只是很遗憾自己没能好好体会很多标准答案之外的内容。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”……我又重复了一遍这段，我发誓我没有在凑字数，我只是为苏轼开心。这件事情是这样的，苏轼他觉得月亮很漂亮，呀，好想和人一起分享阿，那就去承天寺找张怀民吧，正好张怀民没有睡呢，哈哈那一起散步赏月咯，真的好开心。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月夜入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖住柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。回神凝思良久，才渐渐领悟。文中的场景写的很美，让你有一种身临其境的感觉。月光，庭院，竹子，柏树。都是衬托出美的，也讲了作者和张怀民的友情等等。全文写得很美。让很多读者都想去承天寺一游。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀明。亦末寝，相于步于中庭。庭下始积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”
此文系苏轼写的一篇短小的游记,全文虽短,不过区区百余字,然而却意境异常优美。在深秋的夜里，作者夜不能寐，与好友在承天寺的院子里散步，月光透过竹柏的叶子映射在地上，人就像在水中漫步一般，竹柏的影子就像水中的水藻一样在浮动......令人浮想联翩,我想,如果生活在都市森林中的我们有一天也能像苏轼一样抛弃尘世间的喧嚣,与一两个知心好友静静地在深秋的月光下漫步,收获早已失去的那份自由。我们的心灵也必将得到莫大的安慰与满足。
这天夜里，就在我正解开衣裳准备睡觉的时候，我看见月色从窗户里钻进来，洒在地上，像碎了一地的银子似的，透过窗户，小风一吹，别提有多惬意了。这时我便起了兴致，想：这么好的月色下景色，一定特别美，不出去走走，岂不是枉费了这一轮明月，最好是邀一位朋友共赏这明月。
但自从被贬到在黄州，我就再也没有什么朋友了，平日里积极谄媚的假朋友，见了我的现状便躲得远远的，而那些文采出众的真朋友，我却也不敢再接近不能连累他们呀！想到这，我便感觉到我现在的处境真是孤独凄凉。于是，我就起身到承天寺寻找张怀民，因为他也是被贬到这里来的。正巧怀民也没有睡，我们便一同在承天寺的院子里散步。
我又见到那明月洒下来的月光，这次它看起来像雨后的积水，积水浸透着整个庭院，自上而下，十分清澈透亮，让人的心灵也受到了洗涤，再往前走是一条小河，在河边漫步，微风拂面而来，携着一阵水汽，小水珠在空中跳起圆舞曲河中有许多水藻和荇菜，它们挤满了河沿，交叉错杂。我想谁要是能把他们理清楚，想必也是个神人了。不过不用担心了那些水藻荇菜，它们有自己的生活。只是岸上那些竹子、柏树，爱美之心，人皆有知之在这寂静无人的夜晚，它们尽情地欣赏自己婀娜的身子，伴着从草间唧唧虫的叫声，更显得有一种空灵的美。哪个夜晚没有明月？哪个地方没有竹柏？只不过像我和怀民这样早已看淡名利，在官场上成为一股清流的人少之又少，想到这里我不禁有几分得意，与这夜晚的明月和松柏产生了共鸣！
这是元丰六年十月十二日晚上。时间如流沙绕指，不知不觉中已经飞逝了一千五百多个日夜。从一开始的焦急，到现在的淡泊，心境也变化了不少。想着外面的一切，而我却只能坐在这里无所事事，吃着白饭，吟花落赋，我就内心烦躁，好似一团火，要把我熊熊燃烧。那时年经的意气风发，青春狂妄都被时间一遍遍冲刷，只剩下我这副空空的躯壳，在时间所汇成的巨大洪流中，伫立不倒，挣扎着，让那飞天的希冀冲破苍穹，传给众生。
夜，已经很深了。我浮躁的抓着头发，望着桌上的宣纸，几欲提笔，却写不出什么。大概是墨吸的有点多了吧，墨汁从笔尖滴下，渲染出一片浓重的黑色，我看着那墨色不断扩散，没有由来的一阵烦躁，几下撕了纸，狠狠的掷在了地下。折腾了几下，休息过多的身体才有了一丝倦意，我解开衣袍，正想躺下，突然看见月光透过那薄薄的纱窗，投到了地上，我精神一振，马上把刚解开的衣服又扣上。难得有这样好的月色，一定要好好欣赏一番才是。
可是，哪还有像我一样的闲人，在这时候还有空来赏月呢？对了，张怀民不是与我境遇相同吗？他现在在承天寺，只是这么晚了，他不知道睡没睡呢。我一边嘀咕着，一边加快脚步走向承天寺。怀民房子里的灯还亮着，他长长的影子被长长的映在了窗上。他也像烦躁极了，一直踱来踱去。我轻轻的敲了敲窗根，他便迎了出来，看着撒了满地碎汞一般的月光，他对我说：“可惜了这么好的月光，我们出去走走吧！”。我答应着，与他漫步于庭院中。秋后的虫子有气无力的呻吟着，我和怀民回忆着以前，那时候，付出的，那时候，得到的，那时饱含着泥土气息的蛙鸣，那山，那水，那时江南的雨和雨中飘渺的依依杨柳。那时江岸边的袅袅炊烟，那时毫无心机的纯真笑容，那时的.清风傲骨。
时间哗哗流去。我却永远不会忘记那个夜晚。那个双鬓斑白的男人在城外的月光照耀的晚秋枯草中奔跑着，跳跃着。仿佛又回到了年少之时，而我们就在那如水的月光下，伴着草虫无力的呻吟，让眼中盛满希冀的星光。就这么，垂垂老去。
多么迷人的夜啊！那美丽的月光洒在了苏轼刚脱去的外衣上，如腼腆、美丽的姑娘含情脉脉的注视，一阵北风袭来，轻抚苏轼的发丝，心头不觉涌上一股难以说出的情愫：“莫非是我这日子过的实在太过苦闷了，连月光也来安慰我吗？”
孤独跃然而出，苏轼的心沉了下来：“如此美妙的景色，没有志同道合的朋友与我一起欣赏，岂不可惜？”思忖片刻，便径直走向承天寺。
“先生来寺中可是有事？”寺门小僧见是常客，客气的问道。
“今夜月光皎洁，实在难得，欲寻张怀民一叙，不知怀民兄是否歇息了？”
小僧回头，见张怀民房间一盏油灯泛着黄晕，用目光示意：“灯亮的那间就是。”
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”妙！妙！妙啊！
苏轼轻声碎步走向张怀民的房间，远远就听到他在吟诵自己的那首《卜算子》。
打开房门见是苏轼，怀民欣喜不已。两人寒暄一番，信步来到中庭。月光如水，澄澈的水幕倾泻下来在院中积水成湖，藻和荇在湖中央交错浮动，如他们此时沉沉浮浮的心情。怀民起身去取来一坛美酒，斟满两樽，举杯道：“子瞻兄，你我都想为国家建言献策，出一份力，谁曾想如今却被贬黄州，成为闲人啊！来，为我们的同病相怜，干杯！”苏轼张嘴却也不知道说些什么，饮下一杯猛酒，心中万分苦涩，不知是在安慰怀民还是自己：“这世间有千万美景，可大部分凡夫俗子眼中却只有功名利禄，能欣赏的便只剩下像你我二人这般的闲人了吧！”怀民拍拍苏轼的肩道：“你我都被贬官，不想却还有如此闲情逸致！”苏轼长啸一声，恍然发现原来水中不是藻和荇，而是竹子和松柏在月光的倒影。苏轼明白境由心生，抿嘴一笑道：“怀民兄，哪夜没有月亮呢？哪里没有竹子和松柏呢？缺少的只有像我们这般不汲汲于名利，怀才不遇却依旧能从容谈笑的人罢了！”
庭院深深，树影重重。月高挂于夜空，静静地洒下皎洁的月辉，月光朦胧，让这夜晚显得梦幻起来。
月儿无眠，似调皮的小孩儿轻轻地推开门窗，想要看看室内的人此刻在做些什么。
形影消瘦的人，正要解开衣衫走向床边。却见这精灵般的月光投进了室内的地面。如此皎洁明亮。今晚的月一定好圆好圆。何不一赏月下美景，再去眠它一晚?
于是再度披上衣衫，轻轻推开雕花的木门，信步走到室外。只见那月光无言，却已将整个庭院写满。处处都是娴静之美。
虽不及白昼的明亮，却自有一种似真似幻的梦幻之感。
走下台阶，庭院空空。如此月下美景，却无人与我共赏。自被贬黄州以来，总是白天，也鲜有登门造访的人，更何况此时正值夜深?
月光将我的身影拉得那么长。我看那地面上的孤影不禁心生凄凉。忽然想到老友张怀民的境遇与我一样，宦海浮沉此刻我们都是仕途上的失意人。于是迫不及待的踏上了前往承天寺的那条路。
不多时，我便来到了友人的住处。讶然地发现原来张怀民此时也未就寝，正一人独自立于庭院，见我到来，自是一番惊喜。相顾之下，欣喜中却带一点悲凉。哪一个夜晚没有月亮，哪一个地方没有松柏，可是天涯知音却是这样珍贵。
庭中漫步，自有一种悠闲。月下赏景，自有一种欣喜。
向我们这样并肩而行，悠然观景，抛开世俗的名与利，忘却人生中的诸多不如意，将心身托付那一轮明月的人世间又有多少呢?
晚风，轻轻地吹过来。竹影摇曳，枝影婆娑。
庭院化作了一沉清水，澄澈透明。松柏也化作了在水中轻轻摇曳的水草。而此时的我俩，不就正如两条深游水底的鱼吗?
元丰六年秋，苏轼因乌台诗案被贬黄州，由堂堂的翰林学士降到了区区一个黄州团练副史，现实的巨大落差也让他产生了巨大的心理落差。苏轼，“独以名太高”的苏轼，黯然地来到了黄州，居住在一所书院中。
一段日子过去了，自己饱含笔墨和深情寄出的一封封渴望得到朋友理解和支持的书信，回信的寥寥无几。从前那些饮酒共醉、赋诗共赏的朋友哪里去了?望着窗外剪剪疏桐中努力挣扎的残月，苏轼不禁紧紧皱起了眉头，深深地叹了一口气，背起手踱进了院子里。
回想着自己被诬陷的一幕幕，他的心比此时清秋的阵阵凉意还冷，难道不同流合污便会遭遇此番苦难吗?不过这番苦难也没有白受，不失为自己健全人格的升华和人生阅历的一次体验。想到这儿，苏轼笑了笑，抬头望着夜空，发现刚才还在跟那些婆娑树影苦苦纠缠的月儿已经挣脱纷争，跃上了半空。她的脸庞也丰满了许多，不再是一牙缺月，淡淡地散发着迷人的清辉。
突然间，一只大雁悠悠然从月下飞过。它是不是也不愿与污浊的雁群同流合污呢?猜想间，大雁已经飞走了，对那些寒冷的树枝看都没看一眼。“好个大雁!”苏轼呵呵笑起来，走进书院，要来纸笔写下一首《卜算子》：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
解衣躺下，却怎么也睡不着。月儿已经升起来了，真是一派好月色啊：如雪如藉，如玉如冰。这月儿也真像自己呢，受了委屈后心境阴郁，而后心境一转，便悟出了什么似的，豁然开朗起来。这么好的月色怎能不邀人共赏呢，苏轼又披上衣服，起身去承天寺寻张怀民。听了那首刚写的《卜算子》，张怀民点头“公真神悟也!可以参禅悟道了!”
庭下一片如水般清朗的月色，此时苏轼的心情也开朗了。“月儿因有了与树枝纠缠的体验而丰满，子瞻因有了与牢狱的纠缠而参禅!”张怀民戏说。只听苏轼大声吟道：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”说罢，两人一起放声大笑，那笑声飘得很远很远……
在1083年10月12日的满天繁星的.夜晚，忙活了一天的我，终于可以入寝睡觉了！当我正要解开衣服准备睡觉时，月光悄悄的从我大门溜了进来，看上去洁白如玉的月亮，使我疲倦全部疲倦都随月光消散，让我感觉很欣然，使我起身出门。
我想到我独自一个人在林中散步，没有人和我一起享受月光和林间寂静，于是我就踏着我的步伐，去承天寺寻找张怀民，想和他一起在林间散步。
我到了承天寺后，敲了敲门，如果房内无人响应，我就只好离去，不打扰他，但是张怀民没有睡觉，估计和我一样，看见这皎白的月亮也无法入睡。
我和张怀民一起在院子里散步，四周十分寂静，在漆黑的夜晚里，只我和张怀民，还有天上那明亮的月儿。
庭院下的积水很澄澈，倒影着我和张怀民，还有天上满天繁星，以及月亮。
在水中，我似乎看到了藻和荇在水中交错纵横，我抬起头，向天上望去，发现水中那根本就不是藻和荇，而是那高大的竹林和柏树的倒影，在月光的照耀下，在水中显得交横。
我与张怀民继续走在院子里，张华明看着周围那高大的竹林和挺拔的柏树，竹林里面黑漆漆的，他又对我笑着说：“你觉得竹林柏树中有没有传说中的黑鬼？你觉得她会不会问候我们一句：‘你吃饭没？’呢？”
我大笑，张怀民确实是个有趣的人，我们口中那些吃人的黑鬼，在他嘴里却是一种亲切又不怕陌生人的好鬼，比那些认为鬼吃人又不待人好的传说好多了！
我们走着走着，一路上有说有笑，还谈了些当初在朝廷里的事情，在这个宁静的夜晚里，我们却不想提起当初的事情，应该好好享受现在的月光，于是我们聊得不亦乐乎！哪个夜晚没有那明亮洁白的月亮呢？哪个地方又没有竹林和柏树呢？其实吧，是很少清闲的人，如我们两个人罢了。
元丰六年十月十二日夜晚。
夜已深，我脱了外袍，准备熄灯睡觉。此时，皎洁的月光照进房门，我一看，便不由得高兴起来。
我走到户外，望着天空那明晃晃的月亮。忽然想到竟没有人与我同乐。我想了一会儿，想起我的好友怀民现在应当是在承天寺的。想到这个，我便开心地穿好外袍，出门去寻我的好友了。
我来到承天寺找张怀民，发现怀民也还没有睡觉。
“我们去院子里散散步吧。”我提议道。他点点头，同意了。
于是我们一起在院子里散着步，偶尔聊一下家长里短的事。月光照在院子里，好像积水一般的清澈明亮，水中还隐约看见了有藻、荇交错纵横。我深感疑惑，于是又仔细看了看。原来是竹子和柏树的影子而已。
心中忽然涌出许多微妙的情感：贬谪的悲凉，赏月的欢喜，漫步的悠闲……
哪一个夜晚没有月光？又有哪里没有竹子和松柏呢？只是缺少像我们俩这般清闲的人罢了。
元丰六年十月十二日夜晚，初冬的风儿在吹拂，冷冷的，瑟瑟的。
忙了一天的我，感觉有些困倦，解衣准备睡觉。
刚好，月光从窗户里悄悄地透进来，洒满了我的整个房间。望去，像一面镜子高悬于深邃的夜空。
不禁，想起了四年前的今晚，那晚月亮和今天的一样明亮。但不管怎么明亮，都无法照亮那些小人强加与我的罪行，也无法洗刷我的清白。
一晃四年过去了，我已远离了朝堂。还好我在此地遇到了一位知音——张怀民。此刻，我睡意全无，便想去承天寺找张怀民，一起享受这美好的月光。到了承天寺，碰巧怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。
小道两旁，竹林相夹，我听到风里竹叶飒飒作响的声音——轻轻的，好像在为我们的友谊作曲。走出了小路，便到了宽敞的前院，皎洁的月光洒满整个庭院，看着地上，好似出现了一泓清泉，又清又亮，望不到底，给这原本凄凉的夜，增加了几丝清凉。仔细看那“泉水”，里面还有水藻，在放松地自由摆动。
这时，一片竹叶，随着风儿落了下来，飘到了我的面前，才打破了我的遐想，原来那在水底招摇的水藻并非真正的水藻，而是竹子和松柏的影子。多么美好的夜晚啊！
我和怀民继续走着，说着那些得失，论起那些喜悲。那些曾以为天大的沉重，不过似鸿毛一般。在这个充满月光的夜晚，我们相视一笑，心中释然：曾经的辉煌与失意都已经成为了过去，只有今夜还在继续，不必在这么美好的夜晚想那些曾经的不快。
不由得反思自己：哪里没有月光？哪里没有竹子？以前的我为什么就从来没注意过呢？
大概是因为有些风景，只有在某种心境下才能真正看清吧。
如此看来，我倒是要感谢命运遣我来此了，也感谢月光不吝赐我。
元丰六年十月十二日，星，亮了；夜，深了。
苏轼正准备睡觉，可柔和的月光毫不吝啬地洒下来，整个大地都被渲染成一种乳白色，朦朦胧胧，神神秘秘的，给人一种忍不住要去享受的冲动，便找好友怀民一同赏月。
两人顺着阶梯漫步在月光中。周围静悄悄的，似乎除了这静谧的月色什么也没有，他被这美丽深深打动了，陶醉了。他极力地想与这深不可测的夜接触。可是，他走到庭院中央，抬头凝望月空，月空也凝望着他，他们就这样待着。突然，他似乎听到了一种声音，那是夜的呼吸，好轻——像微风拂过水面，像落花飘在水面。正待他去细细品味时，星星却眨起眼睛！声音好脆，银铃一般拨弄他的心弦。沁人心脾的感觉宛如树上的落叶飘过，像小溪的涓流潺潺。清风明月之下，他忽然有了一种成仙之奇感。他淡忘了名利，归足于自然，使自己的心灵得到升华。
星星依靠在他的身上，他轻轻地拍着她们。睡了，睡了？她们终于闭上了慵懒的眼睑，依偎那一方深蓝博大的胸怀，露出一丝幸福的微笑。环顾四周，周围一片静谧，大地也在晚风习习中甜甜地睡着了。
我能如同她们那么幸福吗？他疑惑了，整天平淡无味的生活，一再失败的挫折，这样的我能算幸福吗？是我想要的吗？他口问苍穹，寻找答案。
只见一颗星星闪烁着微弱的光芒，他猛地一震。是的，星星要在天空中占有一席之地，闪耀光辉，也不是件易事。他微闭双眼，斗大的“幸福”二字在他脑中盘旋，时而幻化成一簇鲜花，时而幻化成布满荆棘的石砖路。他恍然大悟，长长嘘出一口气。
这夜，真美！能让人品出一番滋味，品出一种意境！
小雪似乎已是几天前，如今已经到了元丰六年十月十二日。伴随着冬至愈发沉重的脚步声，长夜漫漫也愈来愈难以打发了。
已是深夜，万籁俱寂中，苏轼解开外衣，躺在床上。本以为已经释怀的辛酸又浮上心头乌台诗案，被贬黄州做闲官，已整整四年了---一幕幕往事在脑海里回放。心被涌动的暗潮拍击，他转辗反侧，久久无法安枕。一个翻身，牛奶般丝滑的月光从雕花的窗棂无声无息地挤了进来，同来看清寒之气的微风，一起抚平苏轼邹着的眉毛。他豁然开朗，愉悦地坐了起来，凝视着亲切的，熟悉的月光，打开了落了薄薄一层尘埃的窗户，月光刷地一声涌了进来。
苏轼望着被窗户框起来的夜景，那一轮明月高傲却寂寥地悬在空中，它周围星光黯淡，只有墨一般化不开的夜色包裹着它，云也妄图遮挡他，将它埋葬。可哪怕身陷黑暗中，它也慷慨地将光辉洒出；可哪怕被云朵遮挡，它的光芒也依然到达每个角落。这是一种怎样的清高和豁达啊！
苏轼笑了，可惜他的独乐是昙花一现，不能与他人分享。恍然，一个熟悉笑容闯入他的思绪---他想到了张怀民同样被贬的闲官，同样是戴罪之身，此时此刻，是否也在他那承天寺对月慨叹呢？
苏轼立刻简单穿戴整齐，去往承天寺找张怀民。没有惊动一人一马，他独自步行。已到承天寺，果不其然，遇到了同样难以入睡的张怀民，各怀心事的两人，便在月下的庭院，一边闲话，一边散步。
停下的地面光滑二皎洁，如一潭清澈的水，往上踏的每一步都仿佛能生出莲花。每一朵都不染纤尘的洁白，神圣而纯净，如白玉雕琢。
苏轼和张怀民从古说到今，从治国方针讲到生活琐事。两人无话不谈。那一刻，仿佛天地间只有他们和唯美的夜景。一切烦恼都遗落，被风吹散。月光的洗礼下，只余下美好，没有任何事情将干扰两人的雅兴。
地上映出竹柏斑雀动的影子，渲染成惊心动魄的墨点。又仿佛水中交错纵横的水藻，缠绕成密密麻麻的一片。引得两人驻足观赏了起来。
张怀民先打破了寂静，感慨道：何时缺少有如此夜色的夜晚？那里又没有月光下成片的竹柏？美景一直都在啊！
苏轼摆了摆手唉，美景在又怎样呢？若缺少我等这样肯抛弃名利，又有闲心观赏这美景的人，景色再美，再震撼，也敌不过那几捧黄金，几个名号，几张令牌对人们的吸引力与诱惑啊！
苏兄此言甚是！
两人走进了竹柏林，身影渐渐消失在月光下的竹林里
是啊！不是缺少月色！不是没有竹柏，只是缺少了在逆境中自得的人，在初冬里清闲的心！
踏着凄寒的落叶，任秋风拂面，路道旁生长着微小青苔的石壁散发着细微而又奇怪的香味。已是农历十月十二日，一位面容镇定的士者向前缓缓地踱步。
这便是苏东坡。很好的月光，令人诧异的月色，街道上的人仿佛是有什么避讳甚至畏惧的念头，寂寞，凄愁。也许是遥远的京城繁华热闹到达万人空巷的地步，才使得这个配青刺字的行者无人在意地来到承天寺。
“张贤弟，张贤弟?不好意思打扰了!”“哪里，我也正寂寞的甚，权且入座，权且入座!”迎面一位同样憔悴而银丝略少的的士人，打着圆而深的揖，迈着缓稳的步伐，引苏轼来到寺庙内。
“我说，您这庙该修修了。”
“是该修修了。”
打趣一番后，愁容随着月光涌上那位“张贤弟”的脸上。“东坡兄，这月，您看圆不圆?”“至十五，仍欠二日，尚缺。”苏轼用袖子抚了抚石台，坐了下来。
张怀民看到苏轼毫无愁绪的表现，努力寻找苏轼脸上的丝毫愁容。尔后无奈的叹了口气，用手掩着嘴巴，佯装打了个呵欠。
苏轼看张怀民哀叹，愈加爽朗的笑了。闲谈数句后，怀民逐渐携苏轼之袖踱到了院子里。
月色如清澈的明胶，空明而又透彻。徜徉着婆娑树影的月亮，却如此的空明，如此的清澈见底。
“怀民啊，你这院子回潮啦。”“哪有，梅雨季早过了。好了，上回说李定，他现在怎样了?这个孬瓜……”
“你看，这月光多么的矜持，多么的高洁傲岸，正如驿外断桥的霜雪，覆在这个灰蒙蒙的世界上。”“是，对啊……那个你那句是怎么回事，怎么就打入牢狱了呢?”
“兴许是清风作乱吧!‘无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招’，哈哈，哈哈!看看这竹柏的影子多像水中的藻荇啊。”
望见苏轼热情地凝视着这个常见的景色，张怀民也若有所思地观望。二人静立了一会。”
“‘起舞弄清影，何似在人间’啊!”张怀民哀叹道，但有了几分欣喜。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”苏轼抖了抖麻衣，用委婉的声音唱到。“为何吟如此晦气之诗词?这是王安石的劣作。”“你可别讥讽。千百年后，说不定王安石在近几个朝代的诗词创作方面还真能排个前十前八的呢。而我俩，说不定还进不去呢。”苏轼拍了拍张怀民的肩。
“要进也是我进，”张怀民道，“像你这种人人皆知的‘敢称皇帝为吴儿’的人，九族都给你诛掉!”
二人在月下，谈论着生平，探讨着往事;讲述着以往之苦，赞叹着对方的诗词。
“月光如空明的积水，却施德于鄙人的破寺。那些追名逐利的人;那些卑鄙的人是懒得看的。”张怀民三分悲凉，七分悠闲地说道。
“谁说看不到?他们那精明的老眼，是看不清这空明澄澈的月光的!”苏轼抚掌大笑道。
月下孤零零的寺院仍然被深夜的寂静埋没着，仍在打更的声音中静默着，仍被空明澄澈的月光笼罩着。
夜凉如水，我脱下锦衣，目光流连窗外，皎月的清辉翩然照亮一室昏昏欲睡，我兴致被勾起。不错，今日是元丰六年十月十二日，整整四年，媂居黄州的日子孤单寂寞，今日这明月也来宽慰我，不如今夜就与月对饮，打发漫漫长夜。
我披上月牙白的长衫，起身来到屋后马厩，夜晚的空气略有潮湿，冰凉彻骨，没有多想，上马轻喝，哒哒的马蹄声中，承天寺庄严肃穆的剪影已在眼前-----此夜知己，除怀民无人，轻叩门扉，里面几声喟然长叹，烛影摇曳，怀民略有愁意的脸庞笑意蹁跹。
无需多言，我们并肩在庭中散步，灯火阑珊，寂静无声。偶尔有远处农舍的狗犬隐隐传来，一切是那么的静谧、那么安详。月光如梦如幻地投下，我这才注意到，我们二人皆是月牙白的长衫，如出一辙，他似乎觉察到我的注视，相视良久，抚掌而笑。
“今夜月色甚美，让人不忍弃之而睡。”
我们一起停下脚步，仰望黛色的天空，月朗星稀，乌鹊偶尔被一滴夜露惊起，在月下如同幻影，扑棱棱的声音却又仿佛在提醒，这里是俗世红尘。微风复有吹来，潮湿的空气吸入嗓子，有一种微微的清香，让人神清气爽，为之一振，相对无言，不约而同往前走，不久觑见一处小亭，怀民笑道：“这里可是个妙处。”我笑而不答，坐在亭上，四周沙沙作响，抬眼望去是一大片湘妃竹，借着月色可以看到旁有一片残败的秋海棠，枝干挺拔，好像可以嗅到那股清甜的花香。
怀民从石桌下拿出蜡烛点起，暖黄的烛光缓缓跳动，与冰月的寒光交融却不突兀。满地清辉如水，澄澈透明，此时坐于亭中，更是别样韵致，潺潺流水中，仿佛还有许多青色水草随水摇曳，原是松柏和湘妃竹的影子，不知是什么的投影，好像几尾黑色小鱼，而我与怀明的影子也翩然在“水”中，好像是一座水下宫殿，一株秋海棠默然静立，让人心生向往。
湘妃竹的沙沙让我移目，触及那碧玉中的斑点，万千感慨，“梦得，你也到了此地。”
怀民轻笑，十指扣着青花石桌：“今日有幸，还能与你相会，日后还不知如何呢？”他目光灼灼，决然起身负手而立：“如今我们是天涯沦落人，但至少还能做个伴。”他抬头望了望月亮，似乎觉得不该如此伤感。又道，我是“今宵勤把银烛照，犹恐相逢在梦中。”
我们朗声而笑，惊起池塘一只水鸟兀地长啸，清越悠悠，久久萦绕。
夜渐凉，我们拿来一只紫砂壶泡着庐山云雾，两只梅花错银小杯，频频举起，畅通古今。月下自斟，爱马一旁悠然草食，与好友倾诉衷肠，美则美矣，只是我与怀民心中更有难言的愁郁。
罢，罢，在这样空灵的冬日月夜，也只有我与怀民此二“闲人”才能如此悠闲吧，还是将杯中香茗饮个痛快吧！
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