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义帝陵作文
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星期天，妈妈带我去游览义帝陵，我心里别提有多开心了。
我们一进大门，向北走去，再向东看，一排漂亮的琉璃瓦房呈现在我们面前，那就是义帝陵祠。义帝祠为祭祀义帝的场所。高10．1米，正面宽18．4米。屋脊四向各置5只瑞兽。祠内设义帝青铜像。像高3．8米，青铜浇铸。展现义帝正直英武、诚信仁厚的帝王形象。青铜像左右两边的.墙上分别画有《楚汉风云》壁画，左墙上的《拥立怀王》、《守信如约》一幅场景两层涵义。一则表现熊心在项梁、项羽、刘邦等各路诸侯的拥护下，由民间牧人志为新楚怀王，登上秦末风云变幻的政治舞台。二则表现楚怀王熊心在制定灭秦大略时，为激发将士斗志，与各路诸侯约定“先入定关中者王之”的承诺，并在项羽意图改变时坚持“如约”。右墙上的《破釜沉舟》、《弑帝于郴》、《四面楚歌》表现了对灭秦具有决定意义的巨鹿之战中，项羽亲率楚军主力破釜沉舟，战胜秦军主力：在义帝坚持承诺，难为已用之时，项羽强行让义帝迁都，开暗令九江王英布将义帝杀害于郴县：弑帝之后，项羽尽失人心，被刘邦各路诸侯讨伐，最终落入四面楚歌、乌江自刎的结局。
我们跨出义帝祠后门来到了神道。神道长10．7米、宽3米，麻石铺就。两边摆放3对镇墓石兽，由北向南过来依次为辟邪、独角兽、石虎。
义帝陵，秦末义帝之陵墓，距今已有2200余年历史。它是郴州历史的最早见证，经历了郴州历史演变的风风雨雨，已成为郴州历史文化名城的重要标志。朋友们，我建议你们有机会一定来看一看义帝陵哟！那将是受益匪浅。
五年级:爱已沉睡
重游义帝陵作文1000字
义帝陵位于湘南郴州市区，高二时，应酷爱游玩的小平之邀，我和成龙、姚敏，曾去过一次，因时间仓促，我们走马观花后便打道回府。半年后，我对它的印象越来越模糊，重游义帝陵的渴望，一次次强烈，可遗憾的是，学业水平考试后，各奔东西，此生注定与她尘缘未了。这不，高考结束后，我重游义帝陵的渴望变成了可触摸的现实。
6月23日，我和易娜在郴州火车站旁边的小吃店，吃过早点，便结伴出发了。见，水泥路上车辆川流不息，街道上，人群摩肩接踵、熙熙攘攘。店铺内，商品应有尽有，我顾不及看这些，拉着易娜直奔义帝陵的方向，可由于自己太久没来义帝陵，对有些街道陌生，在手机的帮助下，我们终于到达了义帝陵。
抬头仰望，坚不可摧的义帝陵牌坊在熹微的晨光下，雄伟壮观，“义帝陵”三个镏金大字，流光溢彩，格外醒目。牌坊构造得壮观，花纹描绘得细腻，独具匠心，鬼斧神工。拾级而上，耳畔传来了哈哈的笑声，透过窗子，见，三位知命之年的人在闲聊。我和易娜的出现，打扰了他们，毫无影响他们的心情，他们满脸热情的向我们表示欢迎，我和易娜穿过一扇月弯门，便来到了他们的旁边，（因上次进义帝陵是小平签的字）经他们介绍，才知道，他们是这里的guǎnlǐ员，我们拿出证件签字后，穿过一条绿化带，嗅到了一股浓浓的檀香味，便看到义帝祠的房屋外，有几个生铁铸成的香炉，里面蜡泪直下三尺，檀香正不停地燃烧着，祠的两旁有对联一副；“眼前突兀乾坤花雨一坯土，架上翻飞楚汉风云两卷书。”义帝祠在湛蓝的天空下，熠熠闪光，格外辉煌，如此得巧夺天工，令人啧啧称赞。
跨进义帝祠内，见，义帝的青铜像放在大厅的中间，铜像下有苹果、橘子等贡品，他头戴冕旒，神情严肃，双目炯炯，仿佛正在伸视人间沧桑，那双耳似乎在倾听着风云变幻，我注视着他，放佛看到他两千多年前的壮举，我虔诚地拜过他，便向大厅的后面走去，后厅的壁上张贴着楚汉风云壁画，上面的图像栩栩如生，跟铜像颇为相似。透过壁画，我看到了刘邦、项羽对待义帝的不同态度所导致不同结局。祠堂的后门上有对联：“史志郁芳香徙郴名著谢司马；祠堂森翠柏望帝春归啼杜鹃。”在吟诵对联时，一阵微风夹杂着白玉兰的香味扑鼻而来，沁人心脾，心，清悠、宽广。
下了石阶，两旁有一排排桂花树，还有用大理石雕塑成的镇墓石兽——麒麟，麒麟张开手掌，展现出锋利无比的爪牙，露出又白又大的.獠牙，煞是威风，栩栩如生。相比之下，跟上次不同的就是桂花树了，记得上次来时，桂花开得正旺盛，整个义帝陵都充满浓厚的桂花香味，我们还在义帝陵的牌坊下，就闻到陵中散发出桂花的香味。现，虽没有桂花香味，但它枝叶茂盛，似一位穿着绿衣的少女，微风吹来时，她舞动着她那绿衣，在风中风姿卓约。
到了这里便可以看到义帝墓了，它为半圆形，高大，墓顶种着一些树木，四周麻石围箍，墓前有汉白玉碑，上面用隶书写着“义帝之墓”。一切都睹物思人，我打开行李，把我们带来的贡品在墓前鞠躬三拜，便依依不舍地离开了义陵墓。
后语：
我已来过两次义帝陵了，相对来说文化遗产还完整，两次看到的东西都基本没变。作为一个土生土长的郴州人，都知道义帝陵是我们郴州的最早的见证，是我们郴州历史文化名城的重要标志，是我们郴州人的骄傲。这需要我们每个人来保护，让前面来郴州旅游的游客大开眼见，让我们郴州更加美好。
帝喾陵位于三皇五帝之一帝喾的建都地亳（今河南商丘），今址商丘市睢阳区南25公里的高辛镇。现存的墓地为一高大丘，长200余米，宽100余米。帝喾陵维修于西汉，在元明又经多次修复，其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立，庙堂内中央有一口古井，梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生，相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”，陵前现存原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量碑刻。
目录概况帝喾概况简介
帝喾陵位于三皇五帝之一帝喾建都地亳（今河南商丘），今址商丘市睢阳区南25公里的高辛镇。现存的墓地为一高大丘，长200余米，宽100余米。帝喾陵维修于西汉，在元明又经多次修复，其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立，庙堂内中央有一口古井，梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生，相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”，陵前现存原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量碑刻。汉代曾建帝喾庙，曹植曾作《帝喾庙赞》。宋开宝六年（973年）重建帝喾庙。元明清历代重修。赵匡胤曾在此抽签问卜，登基后下诏大修帝喾陵寝。陵前有高5米，宽1.2米的石碑一通，二龙戏珠碑群，P帘座，碑前有供案、香炉等设施。计划重建大殿。祭场两侧有六角龙柱石亭各一座。东石亭内树有明嘉靖四十一年重修帝喾祠碑，西石亭内树有重修帝喾陵碑一通，青石板甬道。两旁新植刺柏1.3公顷。整个陵区翠柏环绕，庄严而肃穆。因帝喾之后已分化千余姓氏，所以，海内外帝喾后裔们纷纷来此寻根祭祖，拜谒王陵。
传说
商丘古城南五十里，有一个以帝喾王高辛氏的出生地名字命名的集镇──睢阳区高辛镇。镇西北不远，有一座高大的坟茔，这就是帝喾王高辛氏墓。 相传赵匡胤不得志时，去北方投奔郭威，路过帝喾陵，抽签问卜，当有天子命。后来他果然在商丘当了归德节度使而发迹。赵匡胤登基后，因商丘是西周时的宋国，又是后来的宋州，而定国号为“宋”。 传说，高辛氏原来不叫高辛氏，姓姬名 聪明多智，就请姬 帮助他出点子。姬 说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬 说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！姬 想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬 有能耐，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。那时，这儿经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。姬 又想了一个办法：带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高的，第二天又被水淹没了。夜里，姬 睡不着，便跑到天上跟玉皇辩理，说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此“辛”便称为“高辛”，姬 便被称为“高辛氏” 颛顼见高辛氏的确才高智广，能给人民办好事，就把自己的皇位让给了他。从此，高辛氏代替颛顼做了天子，称号帝喾王。因为帝喾王对人民仁爱，所以人们都敬重他。他死后人们把他葬在今商丘市高辛镇这片土地上，这便是帝喾陵的由来。
帝喾出世
帝喾(kù)（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的'共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名f极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。 帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛(今河南商丘高辛镇)，三十而得帝位，迁都亳（bó）(今河南商丘)，在位七十年，享寿105岁。死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。 国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商丘市睢阳区高辛镇〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（今河南商丘）。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。
即位
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。 颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾。帝喾的儿子：有邰氏姜生有一子，有皇吓简狄生契。陈锋氏（又作“陈丰氏”或“陈酆氏”）女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚（即“鸷”）。太昊族(该族分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称为少昊。契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落―有皇喜柯洹F被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落―有邰氏部落。
功业
迁都于亳。有几点好处：1）民生上：使得人民免于洪水之患。因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。2）政治上：便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳，便于将军队迅速投放到前线战场。 守成之主：击退外敌游牧民族――犬戎之后 ，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化。后将精力转向内政，处理民族问题。 五正之制：以勾芒氏（即重氏）为木正，以祝融氏（重黎氏）为火正，以蓐收氏为金正，以玄冥氏为水正，以后土氏为土正。勾芒氏专事天文历法，主祭东方和春季之神；祝融氏主事农业，主祭南方和夏季之神；蓐收氏为少昊氏古老的一支，主管刑罚，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神；后土氏，女娲氏的一个主要支部，地位高于前四者，可以说是统管。 帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾 “爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下”《大戴礼・五帝德》说他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气；观天干以定周天历度。”科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。 帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。”强调以诚信、仁德使天下治。所以《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。”帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
评价
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、、管、埙、帘等新乐器。帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。次妃有皇厦简狄，生子契，是商朝的始祖。次妃陈丰氏名庆都，生子放勋。次妃埚な厦常仪，生挚，帝喾死后，党朽返牡畚唬九年后禅让给放勋，也就是帝尧。相传帝喾活了一百零五岁（一说九十二岁），死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中。 著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。”
喾四妃
喾四妃是帝喾氏族在迁移中，不同氏族与不同联姻的顺序，不是同一个帝喾拥有四妃。 有邰氏姜，帝喾元妃，是一个以蝾螈为图腾的氏族，其先在陇西，后迁武功，有子名后稷，周之先祖，葬都广之野(今成都、广汉之间)。邰在今陕西武功县南，稷在这里种植莱麦五谷，后稷即弃。 有皇霞氲(简狄)、帝喾次妃。原为“不周山”(六盘山)北少昊威姓族裔。其中一支东迁陕西蒲城。简狄吞燕孵生子l(读削)(又名契，商之祖先)，原居陕西，后迁商丘。另一支向西直到罗布泊，传为楼兰古国之先祖。在楼兰遗址中已发现至今四千年以上的木雕简狄女祖角，以及唐代壁画，绢画上的简狄像(注：楼兰遗址除有少昊裔支文物遗存外，尚有中亚人的文物遗存)。 少昊威姓是黄帝时代被迫西迁不周山一带的少昊玄乌氏。威因何又称唬因其先在东部称帝时发明金兵钺斧而威震天下，与蚩尤同称“灵威仰”。 陈锋氏庆都，又名陈丰氏、陈酆氏，喾之三妃。陈之一字，由左边的旌旗、右边的车轮的象形组成。酆即蜜峰，文为蜂头，丰为蜂尾，逢为飞翔时的蜜蜂。“流黄蜂氏”为飞行的黄蜜蜂。可见陈酆氏一族擅长造车，也擅长养蜂。陈丰氏活动地方有三：1.陈仓的陈丰；2.陈留的陈丰；3.河南宛丘陈丰。这时指的是陈留时代的陈丰。庆都生尧。 (音居)訾氏常仪邹屠氏。喾之四妃。埚な鲜塾膂さ暮匣樽濉埚な嫌氲坂妨姻生子挚。埚ぜ醋尥溃黄帝时迁蚩尤善者于邹屠之地。妃常梦吞日，经八梦，生子八人，皆精通日月星辰观测，被誉为“八才子”“八翌”“八神”“八元”。
秦始皇帝陵博物院
欢迎大家来到举世闻名的秦始皇帝陵博物院。它是以秦始皇兵马俑博物馆为基础，以秦始皇帝陵遗址公园为依托的一座大型遗址性博物院。
我们首先来参观秦始皇帝陵遗址公园。秦始皇是中国历史上第一位皇帝。他姓嬴名政，公元前259年出生于战国末期赵国的都城邯郸。公元前246年年仅13岁的嬴政继承了秦国王位，公元前238年22岁的秦王赢政按照秦国礼制在故都雍城的蕲年宫（今陕西凤翔城南）举行了加冠礼，开始亲自执掌国家政权。之后在三年的时间里，他消灭了薄⒙啦晃ち酱蟮卸允屏Γ并结束了太后干预朝政的局面，为统一战争的进行扫除了内部障碍。从公元前236年开始，秦王嬴政重用一大批文臣武将，采取远交近政的战略方针，先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐六大诸侯国，于公元前2统一了全中国，结束了自春秋战国以来长达500多年割据称雄、大国争霸的战乱局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制的封建帝国――秦王朝。统一大业的完成，不仅充分展示了秦王嬴政的胸才大略，更是符合人民群众迫切愿望和历史发展的必然趋势。
统一中国后，嬴政将传说中的三皇五帝各取一字，合并成“皇帝”一词，意味着自己功过三皇，德超五帝。从此，皇帝代替了国王的称号，成为历代君主的称谓。他作为秦朝的第一位皇帝，就是“始皇帝”，希望秦帝国自始能够传至千万世。秦始皇帝为了巩固政权，创建了一整套自上而下的中央集权政治新制度。秦始皇帝在地方上废除了西周以来的分封制，在全国实行郡县制。他把全国分为36郡，后来又增加到40郡。郡下设有县、乡、亭、里等机构。中央和地方的行政长官都由皇帝直接任免。这套金字塔一样严密的政权体系，使权力高度集中到皇帝手中。为了进一步巩固集权专制制度，秦始皇帝还在全国范围内统一了法律、文字、货币、车轨、度量衡。公元前2，秦始皇帝下令以京都咸阳为中心，修筑通往全国各地和边境地区的驰道。根据《汉书?贾山传》中的记载，秦代驰道一般宽300尺，约等于现在的69米，道路两边夯筑有厚实的矮墙，每隔三丈距离，种植一棵青松。我们可以想象当年秦代的驰道宽广平坦，路边翠荫相接，绵延千里，直达天际，景色十分壮观。此外，秦始皇帝还派兵北击匈奴、筑万里长城，南平百越，设置闽中、南海、桂林、象郡等，使中原华夏族与少数民族之间有了密切的联系和交往，推动了汉民族的形成，并为我国多民族的团结统一奠定了重要基础。秦始皇帝所制定的统一措施极大地促进了封建政治、经济和思想文化的发展，并且在封建社会两千多年的漫长岁月里一直沿用，所以他对中国历史的进步做出了伟大贡献，被誉为“千古一帝”。
从公元前220年开始，十年的时间里，秦始皇帝沿着四通八达的驰道先后五次出巡各地，足迹遍布今天的陕西、甘肃、山东、河南、河北等省，公元前27月在他第五次出巡途中，突然暴病死于河北沙丘（今河北省广宗县境内）。同年9月，他的尸体运回陕西，葬入骊山陵墓之中。
现在，大家请看这座巍峨耸立的山丘就是秦始皇陵。因为它位骊山脚下，所以原名“丽山”，根据《史记・秦始皇本纪》记载，秦始皇13岁继承秦国王位时，就开始为自己修建陵园。到公元前221年统一全国后，又征发了刑徒等70多万人更大规模的营建陵园。秦陵地宫挖得很深，一直见到了地下水层，并用铜液浇灌，涂上丹漆，上面再放棺椁。地下宫殿中有文武大臣的牌位和大量的珍宝器皿，珍禽异兽。宫门中设置有弩机暗器，走入其中的人将会被射杀。用水银做成江河大海的模型，以机械动力使之流动不息。在墓室顶部绘有天文星宿的图像，地面上模拟有山岳九州的地形。用四足鱼炼成膏做成蜡烛，这种烛灯点燃很久也不会熄灭。时至今日，秦始皇帝陵地宫之谜也依旧未能解开。
请看：在秦始皇陵西侧内外城垣之间，已经发现珍禽异兽坑及跽坐俑坑31座，秦陵封土西侧发现两组彩绘铜车马，是供秦始皇的灵魂出游天国的乘舆工具。陵东1.5公里处发现的近8000件兵马俑象征着守卫陵园的部队。陵东北5里发现有鱼池遗址，秦始皇陵高大的封土就是来源于这里。陵西发现的郑庄打石场遗址和埋葬修陵劳动者和刑徒的赵背户村墓地反映了当年修陵的漫长和艰苦过程。为了防止骊山上洪水冲进秦始皇陵园，当年在陵园南侧还修建有防水护陵堤，俗称“五岭遗址”。近几年来，秦始皇陵园又相继有许多重大考古发现。考古人员在秦陵封土东南发现面积达13000平方米的石甲胄陪葬坑，目前在试掘方内清理出石质铠甲90领，石质头盔36顶和其他文物。这些首次发现的秦代铠甲和头盔，为研究秦军当年的装备提供了珍贵的实物资料。在石甲胄陪葬坑南约40米处，发现有面积约700平方米的百戏俑陪葬坑，坑内出土11件形体各异，动作造型完全不同的秦代百戏俑。它们有的右臂托起，象是正在举鼎；有的双臂及胸部肌肉突起，完全是大力士的形象；有的身材瘦小灵巧，像是杂技演员。专家们认为它们很可能反映了丰富多彩的秦代宫廷娱乐生活。百戏俑陪葬坑中部过洞内出土一件重达212公斤的铜鼎，造型精美厚重，是目前发现体量最大的一件秦代铜鼎，被誉为“秦陵第一鼎”。在秦陵 1
南侧距封土约20米的地方，考古人员还发现了文官俑坑，里面有12件大型陶俑，1辆秦代木车。
随着考古发掘的不断进行，秦始皇陵园这座埋藏丰富的地下历史文物宝库里还会有更多的珍贵文物出土面世的。好，下面请朋友们跟随我进入一号兵马俑坑参观。现在展现在大家眼前一号坑是三个俑坑之中规模最大的，相当于两个足球场的面积。据推算，一号坑大概有兵马俑6000多尊，战车50余乘，是一个战车、步兵混合编组的长方形军阵。大家看，这前面3排俑就是前锋部队，这些兵俑手中都持有强弓劲弩，都是以骁勇善战而著称于世的。他们在作战时都不戴头盔。头盔本来是作战时的一种最基本的防护装备，但是秦国军队规定一律不准戴头盔。所以历史上称他们为“科头”。由于“科头”不戴头盔便敢杀入敌阵，史籍上也称他们为“科头锐士”。从这些“科头锐士”的身上我们可以看到当时秦军的勇猛和善战了。大家看左手一排俑面墙而立，那是“右翼部队”；右手一排俑也是面墙而立，是“左翼部队”。俑坑的中部是战车和步兵组成的38路纵队，他们构成军队的主体。中间的军阵共分为11列，坑里共有10个隔梁，隔梁上面排放有棚木。大家看前面的这些俑都是完整的，但我告诉大家，兵马俑出土时都是被打破了的碎片，而且还伴有火焚的痕迹。这么大规模的破坏，在历史上是何人所为呢？有人说是楚霸王项羽，当然这个现在还没有定论。 兵马俑的制作采取分体制作，比如踏板、脚、腿、上体、颈、手和头，然后组合。踏板起平衡作用，铠甲是直接刻在俑上的，五官可是千人千面，陶马是空心的。大家可以看到每一件制作的暗处都有一个印记，那就是工匠的名字，称作“物勒工名”。这些陶俑的硬度达到了接近石头的程度，不能不叹服秦人烧陶的工艺水平。 大家看到的这些兵马俑都是写实主义作品，都是按照当年秦兵的雄姿如实塑造的。秦俑最低的1.78米，最高的1.98米，比秦代的真人要高一块，每个俑手上都拿着一件真兵器，或戈、或矛、或戟，威风凛凛，严阵以待，再现了当年秦国大军的风貌。大家再看陶马，马匹的牙齿都是六至八颗，表示马正处于青壮时期。
参观完气势雄伟的面积最大一号兵马俑坑，请大家随我到二号兵马俑坑参观。展厅内光线较暗。在参观过程中，请各位朋友留意安全，走慢一点。
这里是二号兵马俑坑遗址发掘现场。二号兵马俑坑采取了边发掘边展出的形式，所以观众朋友有机会看到现场考古发掘的场景。
二号坑是一个由车兵、步兵、骑兵、弩兵联合编组而成的曲尺形军阵，这个军阵兵种多、车辆多、结构复杂。二号坑的内部精心构筑了战车方阵、骑兵阵、弩兵阵和车、步、骑混合方阵。弩兵阵位于整个军阵的东部前沿。这个方阵内四面环廊，站立172件立射俑，中心部位是160件跪射俑。这些张弓待发的弓弩手，一旦情况有变，可以立兵坐兵迭次交换，轮番射击，使敌人无法逼近，增强了战斗杀伤力。
军阵的中部，是由19辆战车、264件步兵和8组骑兵组成的混合方阵。这个方阵的配合中，战车在前，步兵在后，骑兵在这里被放在车阵的尾部。作为机动兵力。他们或用作通讯联络、或配合车战快速突袭，可以弥补车阵行动缓慢的缺点。
骑兵方阵被布置在整个车阵的北侧。这个方阵内有战车6乘，陶质鞍马108匹，骑兵俑108个，他们排成11列横队，这是目前我国考古史上发现的时代最早的大批骑兵俑群。可以想见，便捷快速的骑兵，在当时已经现身于战争舞台之上了。
二号俑坑中四个方阵有机组合成一个大型军阵，这就是兵书上所说的方、圆、曲、直、锐五种阵中的曲形阵。这种布阵方法，是所谓大阵套小阵，大营包小营，阵中有阵，营中有营，互相勾连。作战时，分合齐正，变换灵活。同时，这个混合方阵的组合编列向我们展示了当时各兵种的作用。随着二号坑的不断发掘，多兵种相互配合作战的集团军全貌，以后将逐渐展现于观众朋友的眼前。
为了使观众朋友们近距离的欣赏秦兵马俑坑中出土的精品文物，在二号坑展厅内，秦俑博物馆特别展出有兵马俑坑中出土的典型陶俑和青铜兵器，现在请大家随我前去欣赏。
将军俑所穿铠甲的主要特征是：甲片细小，制作精致，色彩艳丽。褐黑色的甲片，配着朱红色的联甲带，甲衣周围的花边在白色的底上绘着绚丽的几何纹图案花纹。前胸及后背、双肩有八朵彩色花结，华丽多彩，显示了等级的高贵。
请看这件立射俑。立射俑，顾名思义是指站立射箭的步兵俑。立射俑排列在二号坑弓弩方阵的阵表四周。它
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的编制是非常科学的。秦代工匠在塑造立射俑的形象时，抓住了战士单兵操练中持弩拉弓的瞬间动作，引发人们产生将要射击的联想。请看这极富力感的拉开的双臂和叉开的双腿上下呼应，炯炯有神的双目，绷嘴屏气的神态和引满弓的`动作，统一于“节如发机”的状态之中，给人一种极威严的震撼力量。立射俑足法、手法、身法的合理合度，非常科学地说明在秦始皇时代射击的技艺已发展到相当高的水平。
我们再来看这件跪射俑。从造型上看，左腿蹲曲，右膝着地，上身挺直，头略微转向左侧，双目凝视左前方，双手在胸的右侧一上一下紧握弓弩，整个造型真实而优美。射击时，左腿蹲曲，右膝跪地，重心稳，用力省，便于瞄准，容易射中目标。同时跪坐射击姿态比直立姿态的目标小，不容易被敌人发现，是防守或埋伏时理想的一种射击状态。我们都知道士兵只有经过严格的战术训练，才能成为精锐之师。立射俑和跪射俑的造型姿态，恰好反映的是古代步兵战术训练动作的生动图谱。
下面，请大家随我到三号兵马俑坑参观。这里是三号兵马俑坑遗址的发掘现场。三号坑面积最小，只有520平方米，全部发掘完毕，共出土陶俑68件，陶马4匹，战车1辆，兵器34件。三号坑的性质根据专家们的考证，可能是一、二号坑军阵的指挥部，当时的名称叫“军幕”。我们可以看出它和前两个坑有很大区别：
第一，三号坑内的武士都是环绕四周墙壁，面对面相向排列，说明这些武士是担任警卫的卫队。第二，三号坑中的战车通身彩绘，上配华盖。车上的乘员头戴单卷尾长冠。这完全不同于一般战车，应该是级别较高的指挥用车。第三，俑坑中出土的兵器大部分是铜殳。殳在当时已经由最初的实战兵器演化为仪仗队中的礼兵器了。第四，三号坑的形制和一号坑、二号坑不同，它是按古代军事指挥部的形状构筑的。从布局上，可分为南厢房、车马房、北厢房三个单元。南厢房从东到西是廊房、甬道、正厅、便房。其中正厅很可能是运筹帷幄的议事厅。北厢房内除了22件武士之外，还有残鹿角一件、动物朽骨一堆，说明这里可能是战争前祭祀、祈祷的地方。第五，三号坑被布置在一号坑军阵尾部左侧，二号坑军阵之后，说明了它地位的重要性。基于以上原因，专家们判断三号坑象征着秦国战争时的指挥部。
现在，让我们前去欣赏被誉为“奇中之奇，宝中之宝”的秦陵彩绘铜车马。秦陵铜车马分为前后两乘，前面这辆车叫“高车”，后面这辆车叫“安车”。高车是起保护作用的兵车，两车主要用青铜铸造而成，并配有大量的金银饰件，整个车、马、人都是当时按照秦始皇御用车队中的属车尺寸缩小1/2仿制而成的。
两乘铜车均由四马系驾，车上的铜马神态各异、造型生动、比例准确。马口微启，口中都塑造成6颗牙齿，说明四马正处在精力充沛的青壮时期。两乘铜车上的御官俑的形象更为逼真。他们面庞丰腴，英姿潇洒。从发丝、眉毛、睫毛到胡须都丝丝入扣，就像天生的一样。两袖及腰间因束带而产生的褶皱都用曲线来处理，将所有服装质地柔软的效果恰如其分地表现出来。
铜车马彩绘所用的颜色以蓝、绿、白三色为主，其中白色最多。在青铜器上彩绘是秦代的一个创举，它标志着秦代已突破了殷周时代在青铜器上铸纹和战国时代金银错的局限，在中国美术史上占有光辉的一页。
秦陵铜车马综合各种工艺技巧于一车，是迄秦始皇帝陵博物院今为止考古史上发现的体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的一组典型的古代单辕双轮车，被誉为“青铜之冠”。兵马俑从发掘到现在，30多年过去了，虽然展厅规模宏大，但它仅仅是秦始皇陪葬坑“冰山”的一角，更多的文物还有待我们去发掘、考据。我们相信在不远的将来，它将以更新的面貌迎接五洲宾朋的到来，届时，欢迎各位再次光临。我的讲解到此就结束了。谢谢！
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游舜帝陵作文
游舜帝陵
新教育实验学校 六。五三班 张子凡
盼呀盼呀，终于盼到了下午，我们兴奋不已！为什么呢？因为我们要去舜帝陵！我们飞奔而下，坐上大巴。我的心怦怦直跳，快乐得发抖，要去春游喽！舜帝陵美不美？我一定要玩个痛快！想着想着，在座位上竟然跳了起来。车子终于缓缓移动，我们坐好了。“出发喽！”车快速地开着。到了郊外，透过窗户，桃花相映红，柳条在微风中摆动着自己秀长的“头发”。柏树高而挺拔，白杨让人有一种积极向上、充满朝气的力量。这几种植物组合在一起太完美了！它们柔中带刚太协调了！我边欣赏这优美的景色，边呼吸着新鲜的空气。我沉浸在自我陶醉中，仿佛在桃园里跳舞。突然有一阵清爽的微风拂过，吹走了我的幻想，睁开双眼，舜帝陵到了！我急速下车，一幅美丽的画面展现在我的眼前：
舜帝陵公园中间是一个特大的圆心，正中有两块巨石挑起一道美丽无比的彩虹，仿佛是七位仙女的手绢，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫浮在空中，细听，仿佛有仙女们铃铛一样的笑声。其中，有一块巨石上有飞泻而下的瀑布，溅起的水珠飞向空中。四周是翠绿的树，左边还有一个很小的尖亭。
我们各班分开游玩，我们一直向前走，翠绿而挺拔的树展现在我们眼前。曹竟丹说：“我们比赛跑步。”我正想松松我的筋骨，于是我们飞奔而出，道旁的树变成了一个个绿影与我擦肩而过。在飞奔的步子中，带了兴奋、高兴、激动！快到头了，只听一位同学喊：“和平鸽！”我跑过去。啊！几百只鸽子在一起飞舞，它们张开双翅，天空变成了白色，它们转着圈，整齐而有规则，在天空中遨游，仿佛在跳圆圈舞。这时，发出一种悠扬的音色，婉转动听，一下子，鸽子全部落了下来，仿佛在静静地待命。养鸟的爷爷来了，我们全部围聚到爷爷身旁，一位同学问：“那是不是孔雀鸽？”
“是。”
“爷爷，你是怎样和它们交往？”
“爷爷，那红的是什么？”
“爷爷，它们在哪儿洗澡呀？”
大家七嘴八舌地问，而我问：“有食吗？”“有，可以喂，一元一袋。”我急忙买了一袋。我想道：还是先把鸽子聚起来中吧！然后，我抓了一把食向空中一抛，一群鸽子像企鹅一样歪歪扭扭地走了过来，探出脖子，围成一群，争先恐后地啄着地上的玉米，有一只鸽子来晚了，没有地方了，竟上了人家的身上。看得我咯咯直笑，我站了起来，爷爷说：“站起来让它飞到你的手上。”好！那先让它看到我手中有食！我抖了抖，撒出玉米，鸽子连忙过来去吃，这下该知道我手中有东西了吧！我等呀等，手都快酸了，有几只上了别人的手，可我的手上还是没有一只。“咕咕”好不容易有一只鸽子来了，它的脖子胖胖的，抓住我的大拇指，展开雪白雪白的翅膀，直指空中，脖子优美地弯下，小嘴啄着我的`手民。好痒呀，小尖嘴慢点！好软呀，它的爪心肉好舒服！好疼呀，小鸽子的指甲拉着我的手。小嘴吃的真快，不一会儿就没食了，它见状飞了下去。我又在手上放了点食，有一堆，站在那儿像个木头人，终于它们飞了上来，这次不是一只而是三只！一只在我手腕上，一只在大拇指和食指上，还有一只在小扭扭和中指之间，它们仨一起啄食，那感觉又激动又发痒。咦？那是什么？原来宋珂宇躺在地上，把玉米撒一身，旁边放的还是玉米，让鸽子在他的身上吃，没有一只鸽子上钩。“来了！”张旭手抓一只鸽子，让它缩着，脚也缩着，像只小鸭子。他把它放在宋珂宇身上，它慌忙逃走了。我们在鸽子的乐园里尽情地玩耍。
下来，我们直奔梅花桩，听说那里可好玩哩。我们争先恐后地跑过一条条小路，到了！这里，一眼望不到头，下面是卵石，卵石上有一分米多深的水，水上有石柱：圆形、三角形……我二话没说就走了上去。好轻松呀！只是跨一步而已，在这上面轻松自如。我想：这儿人多，换个地方！我沿着石柱走上另一个小道。嘴上说着轻松，其实挺难的，一不留神就溜到了水里。我双手举起保持平衡，小心翼翼的走好每一步，各个“拦路虎”都让我拿下，踏上另一段征程，前面有人返回，我急忙换道，这儿没人，让我好好玩一会！正想着：仝艺璇一停，我俩踩上同一个石柱上了，不够位，后面一个同学把另一只脚也围攻了，脚一滑，下水了！成了落汤鸡。好湿！好滑！鞋湿了，袜子也湿了。脚里直“吐”泡。下来更难走，水比前面更深，鞋比以前更滑，一个男生受后面人一堆，咚！可想而知的结局！我的鞋虽然很滑，但我很小心，仝艺璇走一步，我才走一步，担心悲剧再次发生。一位男生一推我，“咣！”幸好脚下去了，身子没有下去，裤子也湿了，不只是我惨，仝艺璇的裤子也湿了，可悲！
春游舜帝陵作文
春天的山青，春天的水秀，春天的风暖，春天的雨柔，春天的动植物都苏醒了，春天的公园春意盎然，春天的.人们也开心地笑了……究竟春天什么最美，最动人呢？让我说啊，当然是春天的舜帝陵最美，最动人了。这是一个星期六的早晨，阳光明媚，太阳好似一位温柔的母亲，爱抚的照耀着广褒无垠的大地。伴着和煦的春风，我们在老师的带领下来到了美丽的舜帝陵。
在舜帝陵的大门口，可以看见那立着两石头雕刻成的威风凛凛的大象和一道美丽的彩虹门。传说彩虹是舜帝的化身。有一天舜帝的母亲在骊山砍柴，这时她看见天上飘过一道彩虹，就怀孕并生下了舜。
进了大门，越过了花坛就看见有两颗千年柏中有一颗死掉了，可是死掉的那颗柏却从自己的根部生出新苗，长成参天大树，它在深深的地下紧紧地抱住柏的根，它们情深义重，所以被人们称为母子情深的“母子柏”。
走过那两棵千年柏，然后就来到了我们孩子们最喜欢玩的地方——梅花桩。这儿有许多各式各样的桩子组成，有圆形、三角形、正方形、梯形、平行四边形等等图形柱；柱子下面有一些清澈而又有点绿莹莹的湖水，一下流到尽头……许多同学都在柱子上面走来走去；有的人走得飞快，好像已经玩过好多次；有的人慢慢地走着，小心翼翼的；还有的人在走到正中间时，因为不小心，扑通一声掉到水坑里，惹得我们哈哈大笑。
最后，我站在小桥上，放眼望去，看见了山、湖、小瀑布、树林、桃园……看着眼前的景色，我多想化成一滴露珠，用自己的身躯滋润地上的草草木木；我又多想变成一只小鸟，用自己的歌喉歌颂这美丽的家乡；我还想化成一缕春水，在祖国春天的怀抱中，飘荡，飘荡……
畅游舜帝陵
贵戚坊小学
舜帝陵是我今年夏天旅游的景点，那里风景
畅游舜帝陵作文
，
我们又来到小溪边，那里有漂亮的梅花桩，有圆形的、有方形的、有三角形的、有半圆形。我要踩着它走，可没走几步就掉水里了，真倒霉！
紧接着我们还去了山洞和沙滩。山洞里有漂亮的彩灯和椅子。沙滩的颜色就像金子一般的黄。
怎么样，有
舜帝陵一日游作文600字
这周六是最美的一天，为什么这样说呢？因为这一天，老师和我们一起去玩啦！也不能说叫玩，应该是去游览舜帝陵了。
我们早早的来到了舜帝陵门口，因为太激动，到处乱跑。等人齐后，刘老师就领着我们进如舜帝陵的大门。穿过彩虹门之后，我们走到了路线图跟前，来确定行走路线，最后大家一致决定：先去舜帝庙了解舜帝的历史，之后再去欣赏风景。走到神道的半路，我们见到了博物馆，就陷进去参观。在那些展厅中，我见到了战国时的兵器，西晋时期的衣服，还有各种钱币和古代的家用品。在后面的墓园里，我们又看到了各个时期的`墓碑。参观完博物馆，我们走上了通往舜帝庙的路。
一进入舜帝庙，第一眼就望到舜帝手抚五弦琴的雕像，拍照留念后，我们接着往里走，终于看到了古柏广场。广场中有五棵树龄在四千年以上的古柏，并且每一棵活柏怀里抱着一颗死柏，叫“夫妻柏”又叫连理柏，我很好奇他们是怎么长得。再往前走，就到了陵庙。陵庙中有敤首祠、樱花园。敤首是舜帝同父异母的妹妹，舜从小就喜欢妹妹，妹妹也最喜欢哥哥。接着走去樱花园，走了一圈，出来的时候已经醉了，被园内的景色醉了。园内到处开满了樱花，粉色、白色应有尽有，还有紫色的紫荆，再加上旁边的古代建筑物，真的美极啦！
到了午餐时分，因为正好有一个同学过生日，我们就可以吃上香甜的蛋糕了。饭后，就是我们这群小孩的疯狂时间了。我们走去梅花桩，去迷宫探险，真的好开心。又跟着刘老师去河边散步，太开心了！这些活动后，许多人都回家了，我可不想回家，又和其他同学去迷宫中玩寻找小木屋的游戏，又去爬假山，荡秋千，骑自行车，玩得更开心了。
这次舜帝陵一游让我知道了许多历史故事，又让我玩得很开心，一个字“美”！
游玩二帝陵作文450字
大年初一那一天，我和爸爸、妈妈、姥姥、姥爷、弟弟一起去了“二帝陵”。妈妈告诉我，二帝就是指颛顼和帝喾两位皇帝，颛顼帝喾陵位于河南省安阳市内黄县梁庄镇，俗称“二帝陵”，民间称“高王庙”，是上古时期“三皇五帝”中第二帝高阳氏颛顼、第三帝高辛氏帝喾的陵墓。
陵墓很简单，外观也没有什么特别的。其实，到这儿来游玩的人们大部分都不是真的来参观陵墓，而是来看晚上的灯展和一项民间艺术――――打铁花。
参观完陵墓，我们等了好长时间，天已经黑透了，这里的灯才亮。不过，等待是值得的。因为这里的灯真的`很漂亮，也很多，数都数不过来。灯的形状也是千姿百态，有小花儿，有龙，有高塔・・・・・・美不胜收！
看了灯展，刚好民间艺术――――打铁花开始了。打铁花最早可以追溯到春秋战国时期，鼎盛于明清，如今却濒临失传。表演时鼓乐齐鸣，十几盘化铁炉火光冲天，打铁花艺人赤膊上阵，舞动着千余度高温的铁汁自如穿梭，被击打后的铁汁，可迸出几仗高，冲向空中，朵朵绽放，场面蔚为壮观！
真美呀！有机会还会再来的。
各位游客们大家好，我是您们的导游小苏，首先欢迎大家来到山西运城。
欢下面我来为大家介绍一下运城舜帝陵!
位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在40以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
运城古称“河东”，是华夏民族文明发祥地之一，这里物华天宝，人杰地灵，文物古迹遍布城乡。其中盐湖区鸣条岗上的舜帝陵庙最为悠久，堪称“德之摇篮，文明之源”。众多的史料证实，舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)，已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓，舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地，成为连接中华民族情感的纽带和桥梁，成为一种独特的精神文化现象。舜帝，作为华夏“三皇五帝”之一、虽历50时光之剥蚀，但其传统道德之精髓，在华夏子孙的心目中依然闪耀着绚丽夺目的光辉。舜帝之陵，始建于禹;舜帝之庙建于唐开元26年，是区内建造早、规模大，最具影响力的文物古迹。其本身蕴涵的历史、文化、美学、风土人情、建筑工艺等文化内涵，亦十分丰厚，弥足珍贵。
，盐湖区委、区政府确立了“打舜帝牌，唱调产戏，走致富路”的发展思路，将舜帝陵庙扩建成集生态观光、休闲娱乐、文物旅游为一体的高品位、大规模的全省乃至全国一流景区。
舜帝陵庙景区整体规划布局合理、规模宏大、创意超前。景区总占地1778亩，分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。其中舜帝陵庙建于唐开元26年(738年)，是山西省重点文物保护单位。陵庙又分神道、陵园、皇城三部分。神道上连理神柏，世间罕见;陵冢上五子古柏，苍劲肃穆;皇城城墙高大，庙内建筑布局合理，保存完好。皇城已于正式对外开放，接待游客。
盐湖区委、区政府本着保护重点文物，开发旅游资源，推动经济发展的宗旨，将舜帝陵庙景区开发列为重点工程，现已成立专门机构，完成了整体规划。舜帝大道及整个景区高标准、高质量绿化美化工程已全面展开，一个占地1778亩的舜帝陵景区，长1500米，宽55米的舜帝神道已初步形成。相信通过两三年的不懈努力，舜帝陵庙景区将成为环境优美、功能齐备、文化底蕴深厚的华夏文明景区。
舜的传说
舜，姓姚，名重华。生于诸冯，又称姚墟(今山西省永济市张营乡舜帝村)。是我国4000多年前的原始社会末期部落联盟领袖。历史上被尊崇为五帝这一。建都蒲坂(今永济市蒲州镇)。又称虞舜，据传是其祖居住在今山西省平陆县虞城一带，舜登帝位的一。国号为有虞，按先秦时以国为氏的习惯，故称有虞氏。
传说尧40年，舜母握登氏遇大虹意感而生舜。舜体形异于常人，两眼均为双瞳子，掌心有花纹，如“褒”字，前额突，眉骨隆，头大而圆，面黑而方，龙颜大口，圆天日角。父母十分疼爱，因见当地一种美丽的花卉名舜，故为子命名。舜出生后不久，孟门山洪水爆发，村人迁到今山西省垣曲县同善镇，当时称负夏。村人遂将附近一座山取名诸冯山。这就是孟子所说“舜生于诸冯，迁于负夏”。
相传舜家世寒微。虽是黄帝后裔，但五世为庶人。其父瞽瞍，懂乐理善观天象，后双目失明。舜两岁时，母逝。父续娶壬女，又生弟象妹 首。史书称，舜“父顽、母嚣、象傲”，常欲置舜于死地。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟友善，没有丝毫懈怠。在家里人要加害时及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能劝以帮助，所以是“欲杀，不可得;即求，尝(常)在侧(《史记》)。舜异母妹 首聪慧、善良、擅画，常帮舜脱离险境。舜以宽谅、孝敬、以德报怨的态度处理好了家庭关系，年20即以孝闻天下。
舜成年后，被父母赶出家门，曾在历山耕田(山西省垣曲县)，在协泽捕鱼(永济市南雷首山下的湖泊)，在河滨制陶器(永济市蒲州镇陶城村一带)。舜耕田把好地让人，捕鱼把鱼丰的渔城让人，制陶质量好，还常常讲道理解决人们的争执纠纷。因此，人们都愿意同他在一起。他居住的地方，一年成聚(村)，二年成邑(城镇)，三年成都(四县为都)。
舜30岁时，声名远扬。当尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选时，四岳就推荐了舜。尧对舜考察，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以观其德行，二女倾心舜，并十分孝敬公婆;尧让舜参预政务，管理百官，百官服从，百业井然;让舜接待四方诸侯，宾客很敬重他;让舜独自去山麓和森林经受考验，舜在暴风雷雨中，不失态，不迷失。
尧还和他讨论为政之道。尧问：如何治理天下?舜说：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。尧问：如何教育民众?舜说：妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友。此为天下根本问题，治则人治，反则世乱。
尧通过考察，对舜很满意，决定选他为接班人，让他摄政。
舜摄政28年间，不但将政事管理得井井有条，而且在用人上有所改进，起用了尧未能启用的“八元”“八恺”贤人，流放了尧未处理的“四凶”恶人。惩治了九年治水无功的鲧，让鲧的儿子大禹治水。根据禹治水勘察情况，划疆哉为12州，均设州牧管理。同时作 玑玉衡浑天仪，观天象明四时，重新修订了历法。举行祭天地山川大河大典，并不时巡狩四方。召见诸侯，考察民情。
尧帝崩后，舜守孝三年。让帝位避尧之子丹朱于南之南。便天下人皆心向舜，有事不找丹朱而找舜。于是，舜乃于正月初一祭文庙登天子位，建都蒲坂，国号有虞氏，崇尚红色。
舜62岁登帝位后，有一系列重大政治行动，一派励精图治的气象。在广泛听取12州州长的意见基础上，选贤任能，明确了官员的职责，命禹作司空，揆百官;弃作后稷，播百谷;契作司徒，敷五教;皋陶作士，明五刑;垂作共工，理百工;益作虞，治山泽;伯夷作秩宗，典三礼; 典乐，教胃子;龙作纳言，出纳帝命。制定了五刑，推行五常，重定五信(公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧)，统一五度(分、寸、尺、文、引)，统一五量(仑、合、升、斗、斛)，统一五权(铢、两、斤、钧、石)，统一音律为十二律，制定君臣礼制，还规定五年一巡狩，三年一考察，以三次考察结果决定官员升迁去留等。由此可以看出，舜时期，已不再简单是各氏族部落联盟，国家的雏形已成，社会逐步文明。
舜生活阅历丰富，本人多才多艺，犹擅诗歌。史载亲自作诗歌五首，其中《南风歌》体现了舜浓厚的民本思想，成为千古绝唱。
舜晚年渐感体力难支， 倦于勤政，便选定治水有功的禹作接班人。所不同的是，舜由四岳推荐给尧，而禹则是舜通过自己的考察选定的。舜95岁时，81岁的禹摄政。禹体察到舜帝有在故地休养之意，便在鸣条岗(运城市盐湖区北相镇曲马村北)修建了一座牧宫，又称离乐城;取离位享乐之意，供舜帝颐养天年。
舜49年居于鸣条，50年卒，遂葬于离乐城前。享年112岁。其孝行、品德、功绩在我民族千古流芳，万世崇仰!
游舜帝陵作文1000字
正月十五下午，我、妈妈和阿姨、表弟、表妹去舜帝陵游玩。
刚一下车，映入眼帘的是彩虹门前的凤凰灯和12生肖灯，在蓝天白云映衬下格外美丽，像是在欢迎我们到来。即使它们不亮，也漂亮极了！站在凤凰灯下朝北一望，天啊，一片黑压压移动的乌云，那竟是攒动的人头！
穿过彩虹门，迎面就有一个呆萌呆萌的大金猪――它坐在一面大鼓上，面对着我们，笑得眼睛都眯成一条缝，扇叶般的大耳朵呼扇呼扇的，两个脸蛋上飞着两朵红红的梅花，脖子上挂满了火红的铃铛。身体下是无数的金元宝，吉祥而喜气洋洋。
在景观大道两旁，排列着挤得密密麻麻的小吃铺，有各种各样的美食。比如，草原烤串、独家秘传煎豆腐、油炸黄金大螃蟹、珍珠奶茶、清蒸南瓜面包、芝士热狗棒、酱汁长薯条……虽然没什么大宴，但也是中西融合，南北贯通，样样具备，真让人垂涎三尺啊！
在我的苦苦哀求下，妈妈才给我买了六串草原烤肉和一碗煎豆腐。美滋滋地边吃边逛！简直是人间最至真的享受！
随着熙攘的人流，穿过令人眼花缭乱的小吃街，我们进入舜帝庙。表妹上官雨墨看到许多人都在跪拜舜帝，虽然她不懂为什么要跪拜舜帝，也不会说跪拜，但还是指着舜帝的雕像，咿咿呀呀表达她的意思――要跪拜舜帝！
我想，这也许就是一种中华文化的传承，是从小就开始对祖先的敬畏之情，这是中国人深入骨髓的根！是源于血脉真情的流传吧！
出了舜帝庙，已是暮色四起，这时眼前仿佛换了天地，所有的东西都蒙上了一层神幻的色彩，我这是到了天外仙境了吗？原来，花灯亮了，庙前的空旷地带全变成了一片片璀璨＂花海＂！道路旁也有造型各异的花灯。各色鲜花盛开、各种卡通小动物、城堡……穿行其中，好像在童话森林的小路散步似的！这天空与地面好似一对姊妹花，天空星光灿烂，地面灯火通明，这就是郭沫若描写的＂远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。＂啧啧啧――真是美极了！
在返回的路上，并没有你想象的乏味，相比之前，这后面的趣味可是更多了！
我们挑战了“网红桥”，其实就是摇摆桥，只不过桥下由水换成了麻绳网。刚开始觉得自己技术太烂，不肯上，但最终抵御不了妈妈和阿姨的强烈攻击，只能上了桥。
果不其然！刚上去就被摇得心惊肉跳，＂咻――＂在妈妈的惋惜声中。我被摇了下来。正要放弃，却又不甘，＂做事不就要坚持不懈吗？如果我就这样放弃，也太没有毅力，上吧！任曙！＂摇下去，我又上，又被摇下，我又上，又被摇下来……仿佛陷入了死循环，屡战屡败，屡败屡战。在一次次尝试下，我终于掌握了方法：一、重心要稳。二、即使倒下也要死死地抓住桥绳。三、在站稳的.情况下，要尽力摇摆，把对方摇下去，但也千万不能大意。
就这样理论和实践相结合，我成了我们这对人马的＂领头羊＂，带着我们队的人＂冲锋陷阵＂！我站在队伍最前面，虎视眈眈盯着对面的领队，让队员紧紧抓住前面人的肩膀，半蹲着摇。＂一二、一二、一二……＂我们喊着口号，一起有规律地使劲晃动身体。＂唰！唰！唰！＂一个个＂敌人＂落下的声音，激励着我们继续摇！汗水和笑容无限挥洒，最终，我们胜利了。
又到了彩虹门，又看到呆萌呆萌的大金猪，它加了点＂颜色＂，通体金黄透亮，那是灯光的效果。它还是呼扇着耳朵，乐呵呵注视众生，以它独有的方式向我们说再见。
在车上，倦意袭来，睡眼朦胧中，香喷喷的烤串，乐呵呵的大金猪，流光溢彩的城堡，疯狂的网红桥……又一一向我飞来。
游舜帝陵作文1200字
正月十五下午，我、妈妈和阿姨、表弟、表妹去舜帝陵游玩。
刚一下车，映入眼帘的是彩虹门前的凤凰灯和12生肖灯，在蓝天白云映衬下格外美丽，像是在欢迎我们到来。即使它们不亮，也漂亮极了！站在凤凰灯下朝北一望，天啊，一片黑压压移动的乌云，那竟是攒动的人头！
穿过彩虹门，迎面就有一个呆萌呆萌的大金猪――它坐在一面大鼓上，面对着我们，笑得眼睛都眯成一条缝，扇叶般的大耳朵呼扇呼扇的，两个脸蛋上飞着两朵红红的梅花，脖子上挂满了火红的铃铛。身体下是无数的金元宝，吉祥而喜气洋洋。
在景观大道两旁，排列着挤得密密麻麻的小吃铺，有各种各样的美食。比如，草原烤串、独家秘传煎豆腐、油炸黄金大螃蟹、珍珠奶茶、清蒸南瓜面包、芝士热狗棒、酱汁长薯条……虽然没什么大宴，但也是中西融合，南北贯通，样样具备，真让人垂涎三尺啊！
在我的苦苦哀求下，妈妈才给我买了六串草原烤肉和一碗煎豆腐。美滋滋地边吃边逛！简直是人间最至真的享受！
随着熙攘的人流，穿过令人眼花缭乱的小吃街，我们进入舜帝庙。表妹上官雨墨看到许多人都在跪拜舜帝，虽然她不懂为什么要跪拜舜帝，也不会说跪拜，但还是指着舜帝的雕像，咿咿呀呀表达她的意思――要跪拜舜帝！
我想，这也许就是一种中华文化的.传承，是从小就开始对祖先的敬畏之情，这是中国人深入骨髓的根！是源于血脉真情的流传吧！
出了舜帝庙，已是暮色四起，这时眼前仿佛换了天地，所有的东西都蒙上了一层神幻的色彩，我这是到了天外仙境了吗？原来，花灯亮了，庙前的空旷地带全变成了一片片璀璨＂花海＂！道路旁也有造型各异的花灯。各色鲜花盛开、各种卡通小动物、城堡……穿行其中，好像在童话森林的小路散步似的！这天空与地面好似一对姊妹花，天空星光灿烂，地面灯火通明，这就是描写的＂远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。＂啧啧啧――真是美极了！
在返回的路上，并没有你想象的乏味，相比之前，这后面的趣味可是更多了！
我们挑战了“网红桥”，其实就是摇摆桥，只不过桥下由水换成了麻绳网。刚开始觉得自己技术太烂，不肯上，但最终抵御不了妈妈和阿姨的强烈攻击，只能上了桥。
果不其然！刚上去就被摇得心惊肉跳，＂咻――＂在妈妈的惋惜声中。我被摇了下来。正要放弃，却又不甘，＂做事不就要坚持不懈吗？如果我就这样放弃，也太没有毅力，上吧！任曙！＂摇下去，我又上，又被摇下，我又上，又被摇下来……仿佛陷入了死循环，屡战屡败，屡败屡战。在一次次尝试下，我终于掌握了方法：一、重心要稳。二、即使倒下也要死死地抓住桥绳。三、在站稳的情况下，要尽力摇摆，把对方摇下去，但也千万不能大意。
就这样理论和实践相结合，我成了我们这对人马的＂领头羊＂，带着我们队的人＂冲锋陷阵＂！我站在队伍最前面，虎视眈眈盯着对面的领队，让队员紧紧抓住前面人的肩膀，半蹲着摇。＂一二、一二、一二……＂我们喊着口号，一起有规律地使劲晃动身体。＂唰！唰！唰！＂一个个＂敌人＂落下的声音，激励着我们继续摇！汗水和笑容无限挥洒，最终，我们胜利了。
又到了彩虹门，又看到呆萌呆萌的大金猪，它加了点＂颜色＂，通体金黄透亮，那是灯光的效果。它还是呼扇着耳朵，乐呵呵注视众生，以它独有的方式向我们说再见。
在车上，倦意袭来，睡眼朦胧中，香喷喷的烤串，乐呵呵的大金猪，流光溢彩的城堡，疯狂的网红桥……又一一向我飞来。
却望礼泉旧帝陵原创散文
陕西咸阳市的礼泉县是个很有历史的地方，汉唐时便是帝都远郊。这里好山好水，文化底蕴丰厚。一个半山的村子俗称 “胡都村”，一条田间不起眼的土路叫“御路”，山下的一所中学曾名“昭陵初中”，连叫得出名字的食物，都有可追溯很远的故事。礼泉埋着两个皇帝，一个是唐太宗李世民，一个是唐肃宗李亨。埋着唐太宗的昭陵七八年前去过。这次，去建陵。
早上9点多开车去葬着唐肃宗李亨的建陵。李亨是唐玄宗李隆基第三子，安史之乱起，被玄宗任为天下兵马大元帅负责平叛。唐玄宗西逃，李亨在马嵬坡与玄宗分道北上至灵武，次年在灵武即位，史称肃宗。至德二年（公元757年）先后收复京城长安、东都洛阳，使唐朝危而复兴。李亨在位7年，在宫廷政变中惊忧而死，终年51岁。
一个多小时，随导航仪的引导到达一处有一段有一段现代城墙的建筑群，走近便发现走错了，不是建陵。此处是当年唐举行盛大祭祀活动纪念唐肃宗的武将山，唐人在武将山下修建气势恢宏的庙宇，每年皇戚贵族、方圆百里的百姓都来此地烧香膜拜。金碧辉煌的古庙宇已无影踪，现在武将山的建筑，都是在原址上重建的，以旅游休闲为目的，“建陵”只是吸引游客的一个名号，导航仪被糊弄了。
又重新导航，询问，翻山越沟，11点多到达建陵附近的建陵文物保护馆。我们以建陵文物保护馆为终点，没有继续爬山，听说到建陵还要爬一阵子山，太远了。
文保馆里有三个人和一条长腿黑狗。我们一进门这条黑狗就围着我们带着的小母狗codi转，一直不离左右。我心惊胆战，把codi紧紧抱在怀里不敢放手。这个公狗长年在山里，太寂寞了。
三人中五十岁左右的是馆长，两个七十多岁的老者，其中一位老人是建陵的守护人，个子矮小，脸被西北高山的风吹得黑里透红，每月国家发给他二百元守陵工资。他的.爷爷父亲儿子都是守陵人。馆长见我们的车是广东牌照知道我们远道而来，破例打开监控室让我们观看建陵全景。建陵是一个以高山为陵以大山沟为甬道，沿途石人石马肃立护卫的恢宏帝王陵墓建筑，建陵的石刻群是唐朝保存的最完整，雕凿最细腻的石刻。那些高大的石人，有的断头，有的躺卧，有的半身埋土，有的仍庄严威武地挺立着。如果不看监控，很难看完全面貌，所及太大太广。
从监控室出来，守陵老人领我们爬上文保馆大门旁边一个十几米高的土丘看实景，给我们做详细讲解。一条很深很长的大沟，从山顶直到视力无法看清的山脚，沟这面到那面直线距离大约四五百米，沟对面每隔两百多米就有一座或石人或石马，沟这面相对的位置也是相同的布局，石人石马多在百姓田间地头。一面的石人都是拿笏的文官，另一面的石人全是持剑的武将。大山沟两边的石人石马文官武将遥遥相望，肃穆静立，从山下列队直至山顶建陵，千百年间默默为唐肃宗守陵。
走下小丘，我们走向距我们最近的三十多米处的一座石马。石马为站立造形，外形完整基本没有受到损坏，微微低头站立在沟崖边，承受上千年阳光风雨曝晒霜冻，浑身斑驳始终坚守使命。建陵还在高远处无法看到，但我透过石马能够想见到建陵的威势与奢华。
二十多年前去过南京中山陵，深为陵墓踞伏一座高山的气势所震撼。今天看到的建陵，由高山绵延至山梁深沟，深入百姓的田间生活，带给我更深的印象更大的震撼。皇帝生前统摄天下，死后广占国土，在风水雄奇处建造高大巍峨的墓地，都想世世代代帝王伟业永享长继。于是，在一代代朝代改换之后，后人有了凭吊历史的去处，有了感叹世事无常的缘由，也因此有了安于平凡的淡泊超脱。
立冬了
把秋的影子
收一收
阳光，黄叶
还有野菊花
都装进自然里
入冬的味道
从眼前飘过
北风，阴冷
和清寂
从一个树林
到另一个树林
出游是点燃
窗外的一把火
谨慎的
在脚跟底下
散落铺开
叶片在轻轻落
像从远方
飘来的喜信
仿佛遥远
的花园
伸向生活之外
有黄色、橙色
多彩的宁静中
会有
什么样记忆
这些记忆
又能算什么
女人的郊游
仿佛时光雕刻
的萝卜花
甜味的记忆
在路上
到处充满
蜜糖的气息
这儿有
茂密的银杏林
渐露金黄
在冬阳的
辉映下
如同
轻抖的扇面
仿佛歌者
欲舞前
轻摆的小扇
一阵风吹来
那些黄色
泛着铁锈边
的小扇
一起抖动
起来
恰似风吹
仙袂
飘摇举
犹似霓裳
羽衣舞
令人心中
升起无限
遐想
银杏的叶子
会变成
黄灿灿的颜色
在我看来
是蜜糖一样
的色彩
一场秋雨以后
黄色落叶
零星在
绿草地上
那景色就如
童话般，鲜明
可爱，浪漫
我觉得
多彩的叶
汇聚在一起
仿佛孩子
笔下的沙画
我们的心
也会被蜂蜜
浸着
初冬的甜
有种淡淡
的素馨的香
少了僵硬
只有开心不已
恰到好处
柠檬色叶子
让地面
一地金黄
我恍然
叶子也会
让人
如此快乐
浪漫的初冬
在古老的
银杏树下
多彩的落叶
浮动着
金色的朝霞
慈祥的白杨树
垂着温馨的
情意绵绵…
暗香浮动
满天涯
花好月圆
叹未止
微风吹拂着
金色的叶子
满树涌起的
仙女的团扇舞
优雅古典
那就是
它要对我们
说的悄悄甜蜜
初冬的絮语
……
在地面上
静静的飘洒
搅动着一地
跳动的冬色
虔诚的心
也邀请你～
优雅的倩影
一起编织冬的
正午和夕阳
像芒草
的叶箨
编织那
左与右
制一双
赶路的鞋子
随雁南飞
我猜想
那雁的记忆
多是寒了的
冬天的追迫
此地的阳光
老是迭挂看
一幅幅
黄花的黄
落叶的绚烂
风沙与理想
都变得细腻
我不会织锦
早知道
当我的心丝
扭成的小绳
雾凝成了露珠
抑乎露珠
化成了雾
谁让我们
有著冬日
的`温厚
初冬的落叶
可遇而不可求
的缘最难
可遇亦可求
的缘不难
可遇而无需求
的缘最易
就像今天
的落叶
依然让人心动
记忆随风而逝
有缘有心
的叶子
就能够读懂
彼此的快乐
自然成为
深处的知己
守着寂寞的
叶子发呆
其实都
不是孤单的
是我们
最深的想念
落叶
太多的沧桑
无处投放
相见怀念之间
没有时间距离
那些曾经
定格的画面
也是有味的
甜腻温馨
不然今日
怎会眷顾
往日的怀念
年华是
转变的落发
蓦然回首
转瞬之间
想起了
记忆中我们
曾留下的痕迹
你不曾走进
我不曾了解
又该用什么
去追忆
身体是我们
安放灵魂
的神殿
保持清洁
与美好
身体仅仅
只是我们
这一世
灵魂的容器
越是认真生活
越容易有执念
因为我们
自我期许
高于常人
豁达乐观
广阔辽远
心灵空地
悲悯通透
拥有
甜味的十一月
湖南永州5000元《舜帝陵赋》有奖征文启事
湖南省永州市作家协会、《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部、湖南湘君面业有限公司为了更好地弘扬舜帝道德精神和中华民族优秀传统文化，促进和谐社会建设，现联合举办《舜帝陵赋》征文活动。
此次征文要求参与作品紧紧围绕“九嶷山、舜帝和舜帝陵”这个主题面向全国、海外内征稿。凡是有关九嶷山、舜帝及其与自然、社会、文化、和谐等富于哲理思考并以赋文形式表达的，都属征集之列。征集时间从征文启事刊登之日起至2017年7月31日止，征文字数控制在1000字以内,作者文责自负。
九嶷山是千古名山，舜帝陵是千古帝陵。舜帝是中华民族的人文始祖之一，是道德文化的创始人，舜文化对中华民族以德治国、和谐发展思想的形成影响巨大而深远。舜帝陵位于湖南省永州市宁远县的'九嶷山，是舜帝的长眠之地。屈原、李白、何绍基等古代名家写下数以千计歌颂舜帝、舜帝陵的诗文。当代伟人毛泽东于上世纪六十年代发表著名的《七律·答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣……”颂扬九嶷山舜帝陵。原党和国家领导人江泽民、李鹏等为九嶷山舜帝陵题了词。
征文结束后，主办方将邀请知名文化人士、舜文化专家等组成评委会，对征集作品进行公平、公正评审，评出一等奖1篇，二等奖4篇，三等奖10篇，优秀作品50篇。对所有获奖作者颁发获奖证书，对一、二、三等奖作品分别奖励5000元、3000元、1000元(人民币),奖励优秀作品的作者价值500元左右的湖南湘君面业有限公司的产品。微信关注“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。
另外，举办方还将将优秀奖以上作品编辑出版,不另付稿酬。对入选者赠送样书。同时，邀请所有获奖作者免费参观九嶷山舜帝陵景区一次。
邀请全国著名书法家书写一等奖作品，刻碑于舜帝陵内，永作纪念。
来稿请寄：湖南省九嶷山舜帝陵基金会办公室
地址：湖南省永州市冷水滩区湘江东路166号潇湘大厦1421室
邮编：425000
电子邮箱：429816939@qq.com
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湖南省永州市作家协会
《九嶷山舜帝陵基金会通讯》编辑部
湖南湘君面业有限公司
2016年12月14日
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