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价值的天平-高中议论文
天平可以称出物体的准确质量，然而它能准确衡量出一个人的价值，一个民族的价值，一个国家尊严的价值吗?在价值的天平上应用怎样的砝码使它平衡呢?
那么让我们米看一下下面的式子吧。
杨震≠十两黄金
面对友人的馈赠，面对金灿灿的黄金，杨震以“天知、地知、你知、我知”拒绝了。在价值的天平上，杨震≠十两黄金。
是的，一个人的节操怎么能用金钱去衡量。守住内心的净地，守着“慎独”的古训，不能让自己的节操沾上铜臭。在个人价值的天平上“四知”才能使它平衡。
曼哈顿＝25 美元
看到这个式子，你也许会奇怪，美国的那么大片国土才值25 美元?但这个式子的.确成立过。当印第安人接过殖民者价值25 美元玻璃球等玩物时，他们欣然离开了自己的家园。自己的家园，怎么是25 美元能买到的呢?为了贪图一蝇头微利而出卖国土，何等可悲!思其先祖父，辟霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之亦不甚惜，举以与人，如弃草芥。难怪印第安人过着痛苦的生活，原来是从贪图小利开始。
民族的气节＝生命
中日甲午战争时，已军登陆旅顺。城中官吏早望风而逃。而金洲教渝王延廷却不顾家人的劝阻，身着朝服，端坐明堂，静等日军到来。当日军冲进来后，全被他的威严震慑，不知所措。这时一个精通中文的日本军官提笔在墙上写道：“大雪满山鸦飞尽，独留老鹤守寒梅。”带人走了。事危见节贞，为了维护民族的尊严，王延廷知道，必须用自己生命作砝码，才能让它平衡。民族尊严的价值重于泰山。
国家尊严≠微薄的工资
当韩国女老板命令中国工人下跪时，孙天帅倔强地站着。面对开除的威胁，孙天帅仍不下跪。他明白中国人代表着自己的国家，怎么能为一点微薄的工资出卖祖国的尊严昵?国家的尊严就是用一座金山也不能使它平衡啊!
在价值的天平上，我们知道了人生的价值，我们得到了民族气与国家尊严的份量，我们更懂得金钱的砝码是不能让价值的天平平衡的，只有内心的操守与个人的生命才能堪当砝码。
心中的天平-高中议论文700字
处于社会中的每一个人的心中，都会有一架天平。这是一个人衡量事物好坏自己的标准，也是一个人的价值观的体现。而今年年初的疫情，就涌现出了一大批可歌可泣的抗疫战士。
他们为了群体而牺牲了个人的利益，有的甚至付出了生命，我们也十分敬佩，对他们赞赏有加。但与此同时也发现，我们对于因为群体利益而个人做出让步的事情，却避之不及，这究竟是为什么呢？那就要首先分析“牺牲”和“让步”的区别了。“牺牲”指的是为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益。而“让步”呢？“让步”在争执中部分地或全部地放弃自己的意见和利益。这“争执”一词，就给“让步”带上了贬义色彩。既然有了争执，那这种放弃，是属于迫于压力不得已而为之的。但“牺牲”是自己本身做出的决定。从词义本身的褒贬解释，也是适用于大部分人心中的天平。
而心中这架天平最直观的`体现，其实是在言语当中。最简单的例子，今年抗击疫情，钟南山院士，一位耄耋老人，仍然挺身而出，出现在抗疫前线。新闻一出，网上立刻热闹起来，人们都在称赞钟南山院士，对他致以诚挚的敬意。而近期小区精品工程改造，需要业主的同意。假如这个时候，有一户业主是在多次调解之后才勉强同意的，那么小区里的大妈大爷们闲聊的时候，就会纷纷批驳这种行为。
同样的，在大是大非的问题上，有人发表反对的声音，那么毫无疑问，也会被人们鄙视。所以对于心中的天平，要符合当今社会的主流价值观。虽然不反对特立独行，但在重大事物前，这种也是不被允许的。其次，我们也要保证心中的天平不为世俗中的利益所倾斜。近年来，中央一直在打贪官污吏。但事实上，这些贪官的心中，他们已经觉得贪污是一件很正常的事情了，天平被利益所打破，终为大众唾弃。
在这个信息大爆炸的时期，有许多的信息，也可能影响到我们心中的天平。虽然在这方面，国家已经大力打击，但仍然有不法分子钻空子，发布不良信息。而这个时候，只有守住心中的天平，坚守自我，才能不被这些信息所污染。
心中的天平，说白了还是自己的世界观和价值观的体现。而只有坚守自我，才能守住心中的天平，清晰分辨是非。
相信价值-高中议论文900字
我们无所不有，价值无所不在，但正如集合论之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子却：“举家食粥酒常赊”，我们所见常常是真理被蒙灰尘，价值难被肯定。在我看来，缺少的是敢于相信或肯定价值的勇气。
凡是真正的价值，从来都具有着超越时代的意义和见解，在第二次工业革命时期的人们看来，爱迪生必定是天才，而特斯拉与其交流电必定一无是处，殊不知爱迪生用交流电杀死了一头大象的同时，也耽延了整个时代。爱迪生成为了阻挡他人的资本家，人们不知不觉中陷入世俗的'窠臼，并极化了整个社会，成为假恶丑铲除进步思想的帮凶。在任何时代，都有麻木的看客们。如《乌合之众》所说：“个人一旦成为群体的一员，每个人都会暴露自己不受道德约束的一面，因为他的所作所为不必再承担责任”。那些因无知，懒惰和自私自利导致的不宽容在这里体现得淋漓尽致。然而正如加缪所言：“一切伟大的思想和灵魂，似乎都有一个荒诞的开始。”世界是非理性的巨物，但在理性与其斗争的时候，事物的价值便能初具雏形，在它的光荣的荆棘路上艰难前行时，一定会唤醒更多敢思考的人，激起他们肯定价值的勇气，从文艺复兴到启蒙思想，无不推动社会前进与转型。
立足于主观角度，人不可脱离社会和群体存在，人们需要在群体中获得归属感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放弃了自我应有的价值。马克思曾叹气：“法兰西不缺智慧的人而缺有勇气的人。”我想对于当下依然适用，很多人失去信仰，不相信风骨远胜于媚骨，并且把理想与道德当作交易的筹码，尽管时代或许有愧于他们，然而此举无疑使时代成为解构一切的粉碎机了，使更多的人沦为乌合之众，原本的价值因此而黯淡无光。
现如今常有人感叹世界上总缺少对价值的肯定，那些本应大放异彩的事物常常得不到认可，无疑是一种悲剧了。我想未免是人们逐利心切，而宽容心薄。人人都应有宽容之心保护他人，独立之精神保护自己。卢新宁说：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”乌合之众早已陷入时代的车轮下，应相信自我的本原价值方能幸免于此，不必惧怕圆滑，聪明的乡愿们的嘲笑，选择坚守，倾听内心的呼唤才能拥有最饱满的人生。
大时代在诸多合力的推动下滚滚向前，谁也不知道它将向何方，25岁的梁漱溟说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”我坚信如此，相信价值，坚守自我。
关于价值的天平的论文
天平可以称出物体的准确质量，然而它能准确衡量出一个人的价值，一个民族的价值，一个国家尊严的价值吗?在价值的天平上应用怎样的砝码使它平衡呢?
那么让我们米看一下下面的式子吧。
杨震≠十两黄金
面对友人的馈赠，面对金灿灿的黄金，杨震以“天知、地知、你知、我知”拒绝了。在价值的天平上，杨震≠十两黄金。
是的，一个人的节操怎么能用金钱去衡量。守住内心的净地，守着“慎独”的古训，不能让自己的节操沾上铜臭。在个人价值的天平上“四知”才能使它平衡。
曼哈顿＝25 美元
看到这个式子，你也许会奇怪，美国的那么大片国土才值25 美元?但这个式子的确成立过。当印第安人接过殖民者价值25 美元玻璃球等玩物时，他们欣然离开了自己的家园。自己的家园，怎么是25 美元能买到的呢?为了贪图一蝇头微利而出卖国土，何等可悲!思其先祖父，辟霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之亦不甚惜，举以与人，如弃草芥。难怪印第安人过着痛苦的生活，原来是从贪图小利开始。
民族的气节＝生命
中日甲午战争时，日军登陆旅顺。城中官吏早望风而逃。而金洲教渝王延廷却不顾家人的劝阻，身着朝服，端坐明堂，静等日军到来。当日军冲进来后，全被他的威严震慑，不知所措。这时一个精通中文的日本军官提笔在墙上写道：“大雪满山鸦飞尽，独留老鹤守寒梅。”带人走了。事危见节贞，为了维护民族的尊严，王延廷知道，必须用自己生命作砝码，才能让它平衡。民族尊严的价值重于泰山。
国家尊严≠微薄的.工资
当韩国女老板命令中国工人下跪时，孙天帅倔强地站着。面对开除的威胁，孙天帅仍不下跪。他明白中国人代表着自己的国家，怎么能为一点微薄的工资出卖祖国的尊严昵?国家的尊严就是用一座金山也不能使它平衡啊!
在价值的天平上，我们知道了人生的价值，我们得到了民族气与国家尊严的份量，我们更懂得金钱的砝码是不能让价值的天平平衡的，只有内心的操守与个人的生命才能堪当砝码。
同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的`执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
在一次讨论会上，一位的演说家没讲一句开场白，手里高举着一张20美元的钞票，面对会议室里200个人说：“谁想要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们其中一位，但在这之前，请准许我做一件事，“说完，他将钞票揉成一团，问：“谁还要?”仍有人举手，随后他把钞票扔在地上，又踏上一只脚用力碾它，尔后拾起又脏又皱的钞票，问：“现在还有谁想要?”仍有人举手。这时，演说家笑着说：“朋友们，我已经给你们上了一课了。无论我如何对待这张钞票，你们还是想得到它，为什么?因为他并没有因此而贬值，它依旧是20美元。在你、我、任何人的人生道路上都会无数次被逆境所击倒、欺凌，甚至被碾得粉身碎骨，我们会觉得自己似乎一文不值，但请记住无论发生什么或即将发生什么，在上帝眼中，你们永远不会丧失价值，你们永远都是无价之宝。”
在母亲的空间里看到这篇留给儿子的故事，使我感触颇深对人生和生命也想了许多、以前，总觉得每个人一生下来便注定要怎样，就好比谁谁谁成绩好，只因为他天生就聪明，是读书的料。谁谁谁球打得棒，是因为他生来就带着一团篮球细胞，是个打球的料。反观自己，高不成低不就，似乎自己一文不值。在这部名为《世界》的电影里只充当一个路人甲，只有极力配合这个世界，而不是主导这部电影。
可现在，忽然觉得人生并不应该是我想得这样。我想的人生太悲哀，真正的世界更精彩!你，我，每一个人就像一张张20美元的钞票，上帝开启他的印钞机，将我们一张张的印到这个世界上，尽管我们的经历各不相同，但本质上我们是一样的，每个人都存在其自身的价值，关键在于怎样发挥你的价值。这不禁让我想起史铁生，他在遭受命运的摧残之后，仍然不放弃自己，紧揣着自身的价值，认清人生的意义，乐观的活下去。也许在许多人看来他只不过是截瘫的作家，但在我看来，他是一名冒险家，一个真正的勇者。他以文字代替双脚，将自己带到比我们任何人都要远的地方，他用他的文字证明了自身的价值，他比我们任何人活的都有意义。
全部的价值，不倚仗于他人，不取决于你做了什么或是你被怎样，我们本身便是我们存在的价值。人生充满了未知，就像一盒美式巧克力一样，你永远不知道下一块会是什么味道，但请相信，我们都是独一无二的。
人生的道路上，不全是平坦的，有时走到艰难危险的时候，只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的，对一般人来说；人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难，这种说法还不一定的，也许有时会必然的，只要人类做的那一点。
人最宝贵的是生命，生命只给人类一次机会，一旦失去了，就无法挽回，要珍惜，让我们的生命更有价值。
人类如何生存，孟子有句名言叫；‘生于忧患，死于安乐’意思就是；在忧患中使人生存，在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的，因为我们的生存离不开名人的名言指导的，在人类生存的过程中，必须先有理想和梦想，不过，在梦想和理想实现的过程中
肯定会有痛苦在磨难着，理想是人生的奋斗目标，梦想是人对事业成功的盼望，我们要学会坚强，学会勇敢，学会努力的追求美好的人生目标，一定要告诉自己；‘我能行’，这样才能实现人生的重大梦想。
保护我们共同的家园也是重要的一部分，因为人类的生存离不开大自然的一切，人类的吃，穿，行，住都来源于大自然的，人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的，从现在做起，从小事做起，爱护身边的一草一木，用我们共同的力量，保护大自然。
人生因为有了目标，才变得充实而富有意义，缺乏目标，人生就会迷失方向缺乏前进的动力，并会很轻易地被打倒。人生目标实现的过程，也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人，能够专注，向往自己的人生目标，坚强数年，数十年及至一辈子，一步一个脚印地朝着既定的目标前进，最终实现了自己的理想。
在人生的征途上，有无数的成功者。他们留下了许多脚印，在他们的脚印上，留下了深深的两个字，坚强。
人类的生存要吃穿行住，社会的进步要发展，就需要人们有所贡献，否则，人类难以生存，社会将难以发展，一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时，更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值，也就体他人和社会奉献之中。
一个人的能力无论大小，但只要能为他人带来欢乐和幸福，为社会做出贡献，他的生命就有价值，创造和奉献是社会发展的需要，也是现实生命价值的要求。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。踏上成功之路，要从磨练坚强的意志开始。
世界上没有两片相同的树叶，也没有完全相同的人。生命的价值并没有统一的标准，只要自己不看轻自己，终会让生命绽放美丽的光华。
正如金子和泥土一样，没有金子的奢华和高贵，泥土似乎应该自卑。可是丑陋黝黑的泥土却可以孕育新的生命，这难道不是更伟大的人生吗？
每个人都是特别的，独一独二的只要找到属于自己的舞台，找到自己的亮点，人生点事精彩灿烂的。
文学大师钱学森虽然文学造诣极高，对数学却是一窍不通，可他依然拥有一个极富有价值的人生；世界首富比尔盖茨大学辍学，在商业上却卓有成就；新时代作家韩寒学历不高，可凭着思想的深邃和言辞的犀利也在文坛有一席之地。只要把自己的长处发挥到极致，就拥有生命的价值。
学会接纳自己，也是人生的智慧。也许你相貌平平，也许你普通的如同一片树叶。朋友，学会欣赏自己，接纳自己的缺点。微笑着，去唱生活的歌谣。天才少年海子便是因为不能接纳自己，而选择将生命交给了冰冷的铁轨，巨大的压力让他产生了强烈的自卑感。面朝大海，春暖花开的海子只活在另一个理想中的世界。可若是海子能够欣赏自己，接纳自己，在火车到来之时站起来，也许就不会有年事已高的老母在麦田独自垂泪了。
生命的价值因人而异，只要自己不看轻自己，生命之花一定美丽娇艳。
五柳先生穷居乡野，环境索然，箪瓢镂空，晏如也。陶翁寄情山水，享受田园之乐，形体的劳役也无法让他放弃心灵的满足。谁又能说这样的人生没有价值呢？采菊东篱的陶翁从没有自卑过，反而乐于享受这样的安闲。
地坛里史铁生一生都在与病魔作斗争，高位截肢的他却从不向命运屈服，他从没有自卑过，而是扼住命运的咽喉，以笔为自己书写了一个灿烂辉煌的人生篇章。因为自己的珍惜，他残缺的身体里迸发出无限的能量，实现了生命的价值。
人生就是一场修行。每个人都有属于自己的舞台，有属于自己的天空。如若总是羡慕别人的成就，那永远也不会有幸福的光环。
生命的价值在于你自己，只要不自卑，不放弃。将自己的亮点发挥到极致，谁能说这不是一个有意义的人生呢？
你的舞台由你主宰，你的生命自会散发迷人的光彩。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”，人要及时行乐，人生一世，草木一秋。一生不过短短几十年，要在有限的时光里做出无限的事情，在自己能够快乐的时候及时去快乐，在能够行孝的时候及时去行孝，不要给人生留下遗憾。
现在生活中最让人觉得遗憾的就是在年轻有为的时候，自己的身体不行了；在家庭幸福的时候，自己却病倒了；在刚刚退休政要享清福的时候，身体不行了…现在这些情况，大街上比比皆是。一场大病让一家人都重负不堪。
我曾经在一家医院做护工，曾经看到一名中年男子，因为平时生活中喜欢饮酒，对于饮食上没有忌讳，大鱼大肉，就在一天凌晨，突发脑梗死，最终在医院的重症监护病房呆了整整一个月，最终醒来以后，已成为半个残疾人，没有知觉，不会说话，吃喝拉撒，全靠家人陪同，家里的钱花了无数，而最后人却没有治好，一家人不仅搭上了财力，人力，物力，就在这样坚持了一年以后，这位中年男子不幸去世，一家人在悲痛中度过，并且已经负债累累。
人总是这样，在自己健康的时候，从来不会顾及自己的身体，家人让你保重身体的，朋友让你少喝酒，可是全部都把这些话当作耳旁风，不管不顾。这都是对家庭，对亲人的没有责任的表现，一个人活着并不是为了自己，而是为了整个家庭，一个人倒下不仅仅是自己受罪，更难受的是自己的父母，自己的爱人，自己的子女，那为什么不在自己身体健康的时候注意保重身体，保养身体呢？
我也经常会找我的父母聊天，经常会告诉他们一定要保重身体，其它什么都是次要的，一个人，如果得病了，那这个人就是“穷人”，你有再多的钱，到了医院也是人财两空。所以生活中有那句话“有什么别有病，去哪儿别去医院”，这真的是大实话。只要家里人身体健健康康就能给子女给家庭减轻负担，让他们可以生活快乐，工作安心，这样才是一个真正为家庭负责任的人。
现代社会日新月异，人们的工作匆匆忙忙，但是在大家忙工作的时候一定要注意身体，千万不要为了工作而丢掉了健康的身体，最后又去拿工作所挣来的钱才去保命，这是最不划算的。
金钱可以买来房子，可以买来衣服可以买来食物，但是金钱却买不回来生命，买不回来一个健全幸福而美好的家庭。
圆规
失去了双臂，就用脚做踏踏实实的奉献。
他，是圆规家族的一员。和同族圆规一样，他摆脱不了天生残疾的命运。没有了双臂，他并不自暴自弃，因为他清楚，自己还有灵活的双脚。于是，他珍惜自己的生命，踏踏实实地走好每一步，稳稳当当地立足于银一点，认认真真地画好自己生命的口圈。就这样，一天天，一年年，他最终到了生命的尽头。完美的圆圈演绎了他执著的生命，留下了永恒的记录。他笑着说：“我努力，我无悔!”
茶叶
经过高温高压的历练，愈加散发出生命的芬芳。
她，是茶叶家族的一员。和同族茶叶一样，她的一生是痛苦艰辛的。滚烫的开水中，每一个气泡都在嚣张地向她挑战，炽热的温度憋得她几乎要窒息。她胆怯了，却又重新坚强起来，她鼓励自己要勇敢。于是，她奋力与开水抗争，以至消耗了自己全部的体力。她最终到了生命的尽头，但还是胜利了。沁人的清香见证了她不屈的生命，留下了永恒的记录。她笑着说：“我拼搏，我无悔!”
粉笔
一点点消磨着自己的生命，一处处点亮了智慧的明灯。
他，是粉笔家族的一员。和同族粉笔一样，他的生命极其短暂。他心中时刻牢记着自己的使命，他准备就绪，随时前去奉献。他不在乎自己的一生有多长，他只是兢兢业业地履行自己的职责，忠实地充当着知识传播的载体，用自己的生命去搭建思想交流的桥梁。他最终到了生命的尽头。深广的知识书写了他无私的生命，留下了永恒的记录。他笑着说：“我奉献，我无悔!”
口规，茶叶，粉笔，他们都找到了自己生命的位置，找到了自己生命的价值。原来，生命的魅力和生命的价值就在于执著地努力，在于奋力地拼搏，在于无悔的奉献。
我们不能选择自己的出身，但我们能选择认真地对待生命，踏实地走过生命的侮一天；我们不能奢求永远的顺境，但我们能选择在逆境中磨炼自已，在挫折中完善自己；我们不能控制生命的长短，但我们能选择帮助他人，奉献社会。最重要的是，我们能够延伸生命的魅力，能够彰显生命的价值，让生命闪耀绚丽的光芒，留下永恒的记忆!
生命如一个易碎品，有时一碰就碎了，但生命也如一块金刚石，坚硬闪亮。
每个人都有条生命有人对生命不屑一顾，有人对生命视若珍宝，有人为了别人或国家可以奉献一切，甚至生命。
对生命不屑一顾的人任意糟蹋自己的身体，为了得到自己的某种目的出卖自己的生命。对生命视若珍宝的人，为了鸡毛小事而跟别人斤斤计较，咄咄逼人，这种人，当威胁到他们的生命时，他们可以为了自己而做有害于他人的事，比如汉奸。为了国家，和别人而奉献生命的人，他们是高尚的，令人尊敬的，他们让我们反思生命的价值，正如司马迁所说:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
坚强是对生命的尊重，欢乐是给生命的回报。
如当年的唐山大地震，多少人被压在废墟下，又有多少人生死不明，可唐山人民一直在坚强着。他们在废墟下忍饥挨饿几天，只为等到那生命的曙光。所以他们坚持不睡，因为他们害怕这一睡就醒不来了。在那后的欢笑，说明了唐山人民对生命的回报。他们高兴他们活了下来，他们在废墟的上面，从丧失很多生命的唐山大地上面，建造了一个新的城市，这座城市又万家灯火了。这是唐山的生命，死而复生。正如塞内卡写的:“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”
在现实社会，多少人怀揣着梦想进行北漂，他们住在阴暗潮湿的地下室，阴暗潮湿的地面得以让很多生物生存，他们想过后悔吗？说没有是假的，多少个夜晚，他们独自坐在台灯前黯然神伤，默默流泪，他们从不对家里说自己生活的如何如何苦，他们从来只报喜不报忧，他们害怕听到家人说:“那么苦，回来吧！”他们会忍不住买票回家，但多年的北漂生活以使他们习惯了早九晚五的生活。他们不能回头，回头，多年的努力就要白费，那是对生命的不尊重，何况他们也没有时间再来一回了。他们只能坚强，坚强再坚强。成功，便是佼佼者，失败，便是永远在北漂日子中像无头苍蝇乱撞，撞得头破血流，仍不自知。正如罗曼罗兰所说:“人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。”
生命的价值有多种，一旦实现了自己的生命价值，那么你一定是一位成功者。努力加油吧！献给还没有实现生命价值的人。
清晨，阳光如碎汞般满地奔跑，野花绚烂地无边无际，鸟儿用它嘹亮的嗓音叫醒了大自然沉睡的万物，一切都充满活力。那茂盛的青草也抖了抖身上的露珠，看来大家的心情都不错，可我依旧感到沉闷。我是条平凡的小河，我来自高山，我要奔向大海。原本平凡的我却又渴望不凡，没有轰轰烈烈和惊天动地的日子使我不禁产生了疑问：“我生命的价值何在？”为此我感到彷徨，哎，“最近比较烦，比较烦，……”
“小河，你为何愁眉苦脸的。”一片落到水中的枫叶问我。“你生命的价值是什么？”我反问到。它把眉头往上一扬，摆了摆红黄色的裙襟自豪地说：“当然是‘落红不是无情物，化作春泥更护花’了。”“那我的是什么？”“你？你可比我伟大。你能给干涸的大地孕育新的生命，你那欢快流动的舞姿是林子中不可缺少的一道亮丽风景，你更是那些鱼儿，水草赖以生存的家园，一切生命都离不开你，你也是人类的好朋友，应该知足了吧！其实，你要善于发现自己的价值，我们的存在都是有一定意义的。”我恍然大悟：“啊，明白了，生命的价值需要自己去感悟。”“对呀，不过你要把我先送上岸去，嘿嘿，谢谢啦！”我将身子轻轻一摆，把它推上岸，“再见，枫叶，去实现你生命的价值吧。”我心里舒畅多了，心中的烦闷已烟消云散。
我继续前行。心情好了步子也轻快，不知不觉来到了百合的身边。它有着明净的纯白色和温柔的性格，是林子里公认的花魁。“百合姐早！”“小河，有什么事令你这么高兴？”“我终于明白生命的价值需要去自己去感悟。”百合笑着说：“对呀，可依我看它还需要自己去创造。试试看吧。”从它甜美的笑容中我明白我要做什么了。我招招手向它告别。
往后的日子里，我不再畏惧闪电和风吼，不再担心倔强的岩石将我弄得身心疲惫，不在因为自己的价值问题而感到苦恼。只有不断闯过难关，不断战胜困难，生命才更有价值。
我会快乐的向黎明问好，同夕阳道晚安；我拥抱清晨朦胧的薄雾，我感受着大自然带给我的清新与自然。不断成熟的我在永不停歇的实现生命的价值，我会无怨无悔的冲进大海的怀抱。即使那是生命的完结又怎样哪，我已实现自己生命的价值。朋友，你哪？别再犹豫，赶快行动起来吧。
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