这次小编在这里给大家整理了高中满分议论文（共含16篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“只想快乐的摸鱼”一样，积极向本站投稿分享好文章。
同学们都喜欢读书，有的同学遇到一本好书，往往爱不释手，非一口气看完不可。读书同吃饭一样，要讲究吸收。饭菜的营养经过消化才能变成养料;书中精华，吸收以后才能增、长才干。如果“只管耕耘，不问收获”，其结果只能是竹篮打水一场空。
有的同学读书时喜欢摘录一些妙词佳句、警语格言，这虽然也是一种吸收，但只停留在文字表面上是不够的，还是要进一步把吸收的触角延伸到学里行间的深处，竭力吸取文字以外的精妙，例如作者立意谋篇的新巧，锤字练句的匠心等，对作者的思路则更需下力气去探索。叶圣陶先生说：“一段一段都是有路的，这条路好文章的作者是不会乱走的。”如果在上述几方面能经常注意，认真吸收，那肯定会“文笔增华有望”。
吸收要经过选择。清代学者陆世仪说：“凡读书须识货，方不错用功夫。”袁枚在《随园诗话》中说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。”这些话都道出读书选择的必要。况且文章的精华和糟粕有时交织在一起，如果我们不加区别地兼收并蓄，就会身受其害。因此不能轻信“开卷有益”，而忽视慎重选择。
吸收必须经过消化。营养经过消化吸收才能变成真正的血肉。有的同学写作时大段地抄录别人的文字，生吞活剥，食而不化，这是不可取的。读书经过消化吸收后，应该有所创新。沙漠虽然能把水分全部吸收了，但不能汇成一泓清泉，因而不为人们称道;蚕吃桑而吐丝，蜂采花而酿蜜，牛吃草而产奶，则受到人们的赞扬，其原因在于吸收后能有所创造。
历史上一些读书很多，但不能写作的人被讥为“行书橱”，也是这个道理。这就启示我们：读书不仅要重视吸收，而且要注意把吸收的营养转化成驾驭文字结构 篇章、锤炼题旨的能力。这样，再经过日锻月炼，就会使你的文字珠玑锦绣。
坚持的过程是枯燥的，是孤单的，是不被人理解的。当我们全力以赴的去做一件值得做的事但不被别人所理解时，就会遭到巨大的压力，会使我们在努力的过程中分心，不利于我们完成这件事，就有很多人因为背负不了这巨大的压力而放弃了。还有的人因为害怕一次次的失败，心理上承受不了也放弃了。但是被誉为发明大王的爱迪生在寻找适合做灯丝的材料时，经历了一次次的失败，但他并没有气馁。面对别人的冷嘲热讽，他持着毫不在意外界的看法，依旧认认真真的实验，最终终于找到了适合做灯丝的材料。在经历过别人的不理解，他依然坚持着自己的信念，最终获得了成功。所以只要我们坚持，只要我们有恒心，有毅力，正确的看待挫折，我们是一定能获得成功的。
坚持也是幸福的，因为在短短的人生路上我们有了奋斗的目标，有了前进的方向，人生因为坚持有了活力，有了生机。坚持会在我们每天的生活中成为一种习惯，这种习惯会让我们不由自主的坚持，但是习惯的形成会需要一段很长的时间。所以坚持在某种意义上来说也是简单的，我们在一段时间内有目的的去坚持一件事情，久而久之这件事情就会融入我们的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就会去做。所以，懂得把坚持变为习惯也很重要。
坚持其实也难，但也不难，毕竟事物都有两面性，这也是正常的。所以想要成功，想要实现自己的理想，要懂得正确的看待坚持中所遇到的困难、挫折。要有一颗平常心，大不了从头再来。但是坚持也要懂得选择正确的事情，不能把时间浪费在无用的事情上。还要懂得享受坚持中的失败，从失败中吸取经验，奠定基础。
做任何事情都要坚持，无论成功与否，重要的是在过程中我们学到了什么，有什么收获，这比我们是否成功更加重要。
同学们都喜欢读书，有的同学遇到一本好书，往往爱不释手，非一口气看完不可。读书同吃饭一样，要讲究吸收。饭菜的营养经过消化才能变成养料;书中精华，吸收以后才能增、长才干。如果“只管耕耘，不问收获”，其结果只能是竹篮打水一场空。
有的同学读书时喜欢摘录一些妙词佳句、警语格言，这虽然也是一种吸收，但只停留在文字表面上是不够的，还是要进一步把吸收的触角延伸到学里行间的深处，竭力吸取文字以外的精妙，例如作者立意谋篇的新巧，锤字练句的匠心等，对作者的思路则更需下力气去探索。叶圣陶先生说：“一段一段都是有路的，这条路好文章的作者是不会乱走的。”如果在上述几方面能经常注意，认真吸收，那肯定会“文笔增华有望”。
吸收要经过选择。清代学者陆世仪说：“凡读书须识货，方不错用功夫。”袁枚在《随园诗话》中说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。”这些话都道出读书选择的必要。况且文章的精华和糟粕有时交织在一起，如果我们不加区别地兼收并蓄，就会身受其害。因此不能轻信“开卷有益”，而忽视慎重选择。
吸收必须经过消化。营养经过消化吸收才能变成真正的血肉。有的同学写作时大段地抄录别人的文字，生吞活剥，食而不化，这是不可取的。读书经过消化吸收后，应该有所创新。沙漠虽然能把水分全部吸收了，但不能汇成一泓清泉，因而不为人们称道;蚕吃桑而吐丝，蜂采花而酿蜜，牛吃草而产奶，则受到人们的赞扬，其原因在于吸收后能有所创造。
历史上一些读书很多，但不能写作的人被讥为“行书橱”，也是这个道理。这就启示我们：读书不仅要重视吸收，而且要注意把吸收的营养转化成驾驭文字结构篇章、锤炼题旨的能力。这样，再经过日锻月炼，就会使你的文字珠玑锦绣。
高中满分议论文作文：留一点责任给自己
责任这两个字，简简单单，普普通通，但做起来却很难。所以，我想说，留一点责任给自己。
每个人的内心都蕴藏着一股强大的力量，那就是责任。你是否做到了对自己负责，对他人负责，对社会负责?
已经记不清那是什么时候的事了，但那件事却至今都印在我的脑海里，从不曾遗忘过。那时，我是生活委员，每天都要查班里的卫生怎么样，干不干净。那天，我发现班里好脏，我就去找值日的同学一问究竟。原来，是这个小组今天病了好多人，就只剩下两个人了。而这两个人还得打扫环境区呢。于是，一种深深的责任感让我不得不打扫班里。那么大的班，我要扫地，擦地，擦黑板，洗黑板，洒水……也不知过了多长的时间我终于干完了所有的活。我早已大汗淋漓，但我却获得了极大的满足。这时，我才明白责任对一个人的重要性。所以，留一点责任给自己。
负责二字不仅要用在他人身上，还要用在自己身上。对自己负责，说难不难，说易不易，但只要你做到了，你就能体会到对自己负责的好处了。我们这一代，基本都不会干什么家务活。如果你是对自己负责的人，就请你和父母多学习一些家务活，培养自己的能力。还要在学习上对自己负责，严格要求自己，我已经尝到了对自己负责的甜。所以，留一点责任给自己。
这几天，我一直在对朋友负责。其中的一个朋友记忆能力很不强，我一直严格要求她。在背单词的时候或课文的时候，我总是要求她一字不差。只要她有一丁点小错，我就让她重新背。这样的效果果然很好，她默写时从95分达到了100分。所以，留一点责任给自己。
责任是人人都有的，也是我们每个人生活中不可缺少的。当你成为负责任的人时，你会发现：对他人负责很幸福，对自己负责很快乐，对社会、班级负责很满足。所以，请留一点责任给自己。
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出“检验报告”。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
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“奶奶，你看，天上那一闪一闪的是什么呀？”在这个清凉的半夏之夜，年幼无知的我坐在奶奶的身旁，指着群星璀璨的天空，歪着头问道。
“那是星星啊！孩子。”奶奶回答道。
“星星？星星……好多，好美，一闪一闪的，多可爱啊，奶奶，我们去摘星星吧，把它们握在手里，一定很好玩！“
”傻孩子，星星怎么摘啊，他离我们可远了，而且很大呢！”
“是吗，有多大呢，赛过大南瓜吗？”
“比南瓜打多了，哎，这孩子，怎么这么多问题呀，你喜欢星星，长大去研究它们好了！“
”研究他们，怎么研究，好玩吗？”
“这孩子，真拿你没办法，走了，风大了，回家了，别着凉了才好，走吧。”奶奶拉着我，向家走去，我却依旧望向天空，那星光璀璨的天空：“星星，星星……”
在那个美丽的半夏，我认识了星星，星星，一个多么美的名字，它们如一个个快乐的小精灵，跳跃在深蓝色的夜空中。而奶奶说的话，也深深地种在了我的心中，如同一颗种子，深根发芽，转化为了另一种东西：理想，成为一名天文学家的理想！
天文学家？有可能在一些人心中，认为这是一个枯燥的职业：当一名天文学家有什么好的啊，可能研究一辈子也研究不出什么名堂。可我说，如果你这么想，那就错了，生活的理想就是为了理想的生活，也是为了为社会作出一点贡献，我爱星星，爱这个理想，那么我就一定会坚持，可能正如有些人所说，当一名天文学家研究一辈子可能也研究不出什么名堂，但我在这途中努力了，坚持了，做了自己热爱的事情我问心无愧，而这，又何尝不是一种成功呢。有句话说得好，在追求成功的途中，其实你就已经成功了。我走在追梦的途中，努力了，够了！做着自己热爱的事，够了！
当然，要成为一名天文学家，并不是一件容易得很事，而我，会尽自己所能，首先，我会多了解宇宙的知识，看关于宇宙的书籍，认真学习，其次，我也会坚持去观察夜空，对我来说，一杯奶茶，一把椅子，一台天文望远镜，还有我，足矣，而这，对我来说也是一种享受，一种探索自己热爱的理想的享受！而我认为，要实现这个理想还有最重要的一点，那便是一份坚持，一份对理想的执着坚持！
夜幕拉开，零零的星星洒在了夜的荧幕上，我仰望星空，看，在那美丽的星星上，正长着一样美丽的东西——我的理想，星星的理想！
有人憧憬世外桃源的闲暇，有人向往雨后天晴的愉悦，有人幻想无忧无虑的自得，而我——一个对梦想和未来充满希望的零零后女孩儿，向往的却是那份被孤独闭锁的美好。
我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。
也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。
对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。 在 孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。
我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。
我喜欢孤独。被生活欺骗了之后，正如诗中所描绘的“忧郁的日子里需要镇静”正是被生活骗到，才变得不堪一击，不再相信生活。这时，家人和朋友的劝慰都是徒劳的，只有自己说服了自己才能明白更多生活的真谛，然而， 只有在孤独中才能有所创造。
很多震撼世界的发明又何尝不是在人们孤身一人时创造出来的，因此，孤独可以给人带来灵感。
孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?
贝多芬的一生，辉煌而又冷漠。
贝多芬的乐曲，用完美来演绎最恰当不过。
日夜星辰，熠熠生辉，殷红的鲜血点点洒落在那凄美的旋律中，欢笑的背后，是无人倾听的压抑与哀愁。
站在莱茵河畔，望尽都市的繁华。天空中的点点星辰，向下望着，望着这片宁静的土地，望着那角落中无人走进的内心。
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”贝多芬曾经这样说。而我从这句话中体会出他的坚毅，他的绝望，世间无声的抗议和命运大门关闭的痛苦，他是一只苍鹰，本可以翱翔于天空，一展雄姿。但在那时，并没有出现生命中慧眼识珠的贵人，一个也没有。穷困和失聪已将他折磨的不成人形，死神的身影在他的身边飞舞，但他默默地舔舐着自己的伤口，用顽强的双眼藐视着这个世界，命运并没有让他屈服。
但在最后他还是虚弱的躺在病床上，带着对人生的最后一点眷恋，失望的闭上了双眼。
活得如此孤独，而死后却光芒四射。
我迷茫了。
难道贝多芬永远都是空中楼阁，无法被人欣赏?难道造物主在造就这一传奇之时为他铺上了一层薄膜，使他与世隔离?为什么这样一位天才注定只活在孤独与冷漠之中?为什么在爱情与欢乐向他迎面扑来之时，却又无情的被命运之神驱逐?我不明白，为什么他的一生都不为世人所接受，难道名利与辉煌只有在死神降临以后才扑面而来，像暴风骤雨一般汹涌澎湃。我害怕，我担心这样死寂后的辉煌。
而他的乐曲，在世俗和尘埃中漂泊不定，终于在他离世后流传千古，点评家争相发表演说，赞扬贝多芬顽强的毅力与天才般的思想。无时无刻身边都不时响起他在绝望中谱写的乐曲，但是逝者长斯，尘埃已去，贝多芬拥有的只是不被他人所接受的孤独，他无法享受到人们对他的仰慕与赞誉。
“日成一事”是什么?它也许是人们的一种观点，一个目标，一种随着天数叠加而形成的习惯。“日成一事”有个通俗易懂的定义：每天做完该做的事。既然明白了什么是日成一事，那么我们为什么要做到日成一事呢?
俗话说：“今日事，今日毕。”今天的任务应当在今天做完，而不是一拖再拖。每天制定计划并完成的人总有更多同时也更充足的时间，他们不仅能做到日成一事，甚至能做到日成两事、三事。而那些没有计划每天漫无目的混日子的人，总觉得时间流逝的太快，自己没有日成一事的资本。还有的人总是夸大其词，注意力相当容易分散，他总在同一个时间段想完成很多事或总被新奇的事物吸引，导致最后一事无成。由此可见，日成一事对不同类型的人群有着不同的含义。
日成一事既是长远的目标，又是短暂的计划。有时候你甚至没有时间去思考你到底应该做什么，要怎么做，你就必须全身心地投入到一件事中，因为每件事都有它的难处，想要把一件事做完，或是做好，都要付出相当多的精力。由此可见，日成一事是多么地困难。
如果你想每天专心做好一件事，你就必须坚持，而日成一事的秘诀就是坚持。这不是说你要做多么伟大的一件事，而是要你将每件事都做得细致入微。
正因为日成一事的困难，人的惰性就会使他们中的大多数放弃日成一事的目标。将原本早该完成的事一拖再拖，每天都在解决过去的事，总把今天寄托给遥不可及的未来。人不能总活在过去，活在过去的人就像一具傀儡，同时失去了日成一事和展望未来的能力。由此可见，日成一事是多么的重要。
综上所述，日成一事是成功人士必备的一种生活习惯，对任何人而言，日成一事的重要性不言而喻，我们每个人都该养成日成一事的好习惯，说不定下一个成为日成一事的人就是你。
习惯了巨浪的翻滚，大海因此而雄浑;习惯了飞沙的狂舞，沙漠因此而壮美;习惯了翱翔于天际，雄鹰因此而成为空中王者;习惯，铸就多彩人生。
由于玻璃挡板，使得鳄鱼多次的努力功亏一篑，纵使已然撤去其中阻碍，将美食摆在眼前，鳄鱼也只是无望的望着。从这则材料中，不难发现，鳄鱼之所以无法享受美食，原因就在于他已经习惯了失败，纵然成功离它只一步之遥，他也只能当个路人罢了。
生活中有太太多多多的因为习惯让我们甘于落后的例子了，无论在经济上，学习上亦或是其他方面。也许你曾注意到当一个老师责问学生的字为什么这么差时，借口往往是“习惯了”。短短的三个字，把人们的惰性发挥到了极致，也成为了人们自省的最好借口;也许你也曾注意到，当你走在繁华的街道上，会不时看到一两个乞讨的人，也许对我们来讲，同情会更多一些，然而对于那些乞讨的人来说，接受同情和给予已成为他们的习惯，他们早已忘记人生是靠拼出来的，更把“坚强”二字抛于脑后，也正是因为习惯，他们的一生就这样白白的虚度了。
莎士比亚曾说：不良的习惯会阻碍你走向成名，获利和享乐的路上去。因此无论是谁，都不要让习惯成为生活的必需品。因为习惯的力量是巨大的，他的好坏能够影响到我们的前途
当然，对于习惯，我们并不是给予全盘否定的。也许正是因为习惯了凌驾于他人之上，曹操才拥有那王者风范;也许正是因为习惯了每天早上的500次三分投篮，拉里伯德才成为NBA史上最出色的三分球投手之一;也许正是因为习惯了团结，汶川地震之际，人们才能万众一心，共同携手度过难关。
人是一种习惯性的动物，无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。有调查表明，人们日常活动的90%源于习惯和惯性。因此正如奥斯特洛夫斯基所说：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。
习惯充斥着我们的人生，无论它让你的人生潮起或潮落，我们都要努力去尝试，于人生添一抹传奇色彩。
我在一篇文章上看到过一个节目叫《分秒必争》，听到这个名字都知道是一个非常讲究速度的节目。主持人用最快的速度把题目念出来，之后参赛的两队抢答。有一点点现在的《一站到底》。当然，就和《一站到底》一样，参赛者都是来自各个学校的精英，实力常常不相上下。而往往获胜的都是最先按钮的。他甚至连题目都还没有听清，就已经按了按钮。一边按，一边想，就算那短短的一年秒钟，就想出了答案，获得了分数。相反的，输的那一队很可能每次都能在同一时间想出答案。只是因为他们没有先按按钮，所以失去了答题的机会。
同样的道理参加竞岗的人常说，先不要考虑你的主张能不能实现。要知道如果竞岗不能成功，就连半点主张也无法实现。而是我们的班级里也是这样的，去年有一个网页设计大赛，而我们都是大一的学生还没有接触到这个知识点，但是每个班级都有一个名额参加比赛。当时我是心花路放的，因为我比较喜欢网页设计，但是我又在考虑自己一点基础也没有我又害怕去只是凑人数。然后就在我纠结的时候，已经有人报名了，所以我就错失了那个名额。其实我们班上百分之99的人都还没有接触到网页设计。而去的那个人也是这样的。但是她却通过了比赛，增加了网页设计这方面的知识，也了解到了网页设计比赛的内容和流程，也丰富了她的阅历。当时我确实是后悔不已，我算是明白了一个道理，不管怎样先抢到一个机会，再去想接下来的事情。
以上的事例都证明了，在人生的战场上，当两个人战斗时，在只有一把枪的情况下，谁先抢到了那把枪，谁就可能先把对方撂倒，活到最后。既然对方已经倒下了，就不会仔有人和你争，既然没有人在跟你争，指责你的声音也不会出现。
不管是生活还是学习中，人生里总有很多情况并不是你有实力就能赢的。很多时候，输赢往往取决于你的反应速度。特别是两个人实力相当的时候。但也别忽视实力比你差的对手。因为如果他反应速度比你快，就算你再有实力，你连表现自己的机会都没有，又何谈能赢对方呢?所以反应速度也是取胜的一部分。
大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。
在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。
保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。
某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤!张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救!……最后小张被诊断为精神失常了!
这是一则发人深省的事故啊!现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。
明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。
何谓童真?词典释义为儿童的天真童趣。吾谓童真，当有三阶。
孩童乍临世而不解世事之懵然率真是为其一。邻有一小童，年方五，好吃梨，每会分梨，必拣大者。吾偶然逢之，言曰：“大梨当敬长者。”童子直言：“我想要大的。”全无骄纵扭捏之态，童子之性真，然无使人厌恶之感。如我为童子，必敬长辈之大梨，皆应人情世故所困。念及此，更觉童子之率直，性真。故丰子恺有言：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书，书中女子乃十五六岁年纪，非美艳不可方物妙人儿，而如山中清泉般清冽，尝独坐梧桐树上全夜观广博大地，为生灵取名，因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿，不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世，初懂世间污浊，然，如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人，吾辈自有不为世俗所撼之真。
年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极!嗟乎!只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列，其归隐田园之举纵有避世之嫌，然其弃世俗之钱权，淡泊名利，当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”，其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工，其淡泊名利之真性，今人难及啊!
俱往矣，数率真之人，因初临世，未经世事污浊之人自是极多。然年岁颇高能达童真之境者寥寥。
叹，自盘古开天辟地以来，人心日趋复杂，世事越趋繁复，故率真之人愈趋少。今人赞“最美司机”，“最美女孩”之事迹，寄望于他人之行为使薄凉社会多几分温暖，然不付诸行动，实乃可悲可叹!
何谓童真?谓之千帆过尽之际，万般悲苦喜悦之后，不再因世俗之事而迷茫，坚守本心，此当是童真!
我们一直都在生活在父母的呵护之下，从小到大又有多少东西是靠我们自己真正的努力得来的呢?
只有是靠自己的努力得到的东西我们才会倍加的珍惜，对待爱情，更是应该如此。爱情，它是一个圣洁的词语，象征着幸福，是人们对美好生活的向往。而现在的我们，却有些人将它视为儿戏。我的一个寝室的好友，关系跟我特别的好，因为我们从初中就是同学，今年我们就要毕业了，他却做了一件非常令人失望的事情。我们都在实习期当中，有一天我正在工作突然接到他给我来的信息，说是要借一千块钱，我当时有点楞了，我一个月的工资才是一千五，他平时也就是借个一两百块钱留着应急用，怎么现在突然借了这么多。虽然感情很好我也要问个究竟，他说是他的女朋友怀孕了，他要去陪女朋友做人流，显得非常的急迫，这就算是遇到事情了，我也应该帮他一下，就把钱打给了他。但是这种事情是我最为反感的，这是拿做爱情当儿戏，以前的人哪有那么多去做人流的，只要怀孕都要想方设法的去结婚，守护这份爱情的结晶，再看看现在的医院里面，堕胎的仿佛就像赶集一样，那也是生命啊!我们真是还小吗?
不要拿我们的无知去戏弄爱情，那样受伤的往往是我们自己!
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情，感恩的花在枝头住8灼灼其华。
没有感恩之心的人，就没有爱心，如此之徒，人人尽可得而诛之。同时没有感恩之心的人终将受到历史，人民的唾弃。
汉高祖刘邦与项羽争天下，其父被项羽所擒，当项羽威胁要蒸其父时，刘邦却无耻的说:“愿分一杯羹”。如此不知感恩之徒，虽然是汉王朝的开国元勋，却依然遭到历史人民的鞭挞。感恩是天下大义，没有感恩之心的人无论是平凡人还是伟人，终将受到历史的唾弃。
卧冰求鲤的故事是说古时候一个叫王祥的人，天寒地冻的时节，继母想吃鱼，王祥来到河边，脱下衣物卧在冰面上，想用身体来融化坚冰。忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出来两条鲤鱼，王祥感恩孝道感动了河神。
一个没有感恩之心的社会不是一个和谐的社会，一个没有感恩之心的人不可能成为有益社会的人。
感恩从现在开始，人生短短几十载，能和我们生我养我们的父母在一起的时光又有多少?感恩从身边的小事做起，点点滴滴。让感恩的花在枝头绽放!
一个人的一生就像悠闲地走在沙滩上，当这个人越走越远，越走越远……留下的只有这些小脚印，只有这些奋斗过的足迹罢了。
我来到校园中，寻找我奋斗的足迹。
不知不觉间，我驻足在了一个教室门前：教室里的几个小同学正在出黑板报呢！我心情愉悦地看着他们，嘴角微微上扬，会心地笑了，脑子里浮现的是我们原先的身影。原先我们每次都趁星期六来出黑板报，每次都是我负责描色的。虽然每次因用力过度食指都回会凹下去，疼痛无比，手指上的彩色粉笔都洗不掉，有时粉笔会突然断掉，粉笔陷入指甲中，不仅手指疼，还受了惊吓。记得有一次我还从凳子上摔了下来，腿都擦破了。虽然要花上一整天，但我们每次都嘻嘻哈哈，无忧无虑，从不抱怨，看到白色的图画在自己的描绘下变得丰富多彩，色彩鲜艳起来时，那种感受是无与伦比的！我知道我是在为班级的荣誉而奋斗，这里有我奋斗的足迹。
脚步缓缓地移动着，突然一阵朗朗的读书声传入我的耳畔。这清爽的读书声，这群认真的学生又勾起了我的回想。每节课上我都专心致志地听老师滔滔不绝的讲课，每次我都非常认真，弦时刻紧绷着，一有问题就提问，阳光照在我的身上，是那么明媚，那么耀眼。我是时为我的学习而奋斗，为我自己而奋斗，这里有我奋斗的足迹。
时间缓缓地流动着，啊！又到了这个熟悉的大操场。操场旁的那棵大榕树已经有几百岁了吧，他见证了学校的历史，也见证了我的奋斗。他是这个校园最忠诚的守卫者守护着我们的校园，他在夏天给大地投下了一大片绿荫。啊，这操场，这熟悉的大操场，这熟悉的跑道，这熟悉的胶质地板，每天早晨我们都在这做操。我又看见了运动会上每个队员都努力拼搏，顽强斗争，为自己班的荣誉奋斗。虽然我体育不好，但在班级方阵队中我也是那个口号喊得最响亮，步伐最矫健，最坚定的那个人。这里有着我挥洒的汗水，有着我坚定的步伐，有着我奋斗的足迹。
看着这些，我感慨了。我知道在不久的将来，我还要奔赴考场，专心致志地做着人生的每一道题，那才是我最重要的一次奋斗足迹。
沙滩上的足迹，在一个大浪花之后就会被吞没，就不复存在，不在有丝毫的痕迹。但只要我们记得那些足迹曾存在过，我们曾奋斗过，那也就无憾了………
学习不好的同学，也拥有他自己的长处，拥有他自己的优势，而这些东西，是别人没有的。
然而，现在我却不这么认为了。有些人学习不好而且很腐朽，而这些人究竟腐朽在哪一方面呢?我来给大家讲述一下。
当一名腐朽者与一名知识深厚的人交流时，只有腐朽者才会不耐烦。
当一名腐朽者与一名普通人对话时，对方想向腐朽者讲述点故事或者说一些自己看到而他没看到的东西。
但是这些不都是很平常的事情吗?你不知道，我告诉你，我说给你听，你不就知道了吗?大家说，是不是这样，然而，腐朽者却不这么认为。
别人在为腐朽者增添知识的时候，腐朽者内心想的并不是想虚心的去听，而是在想，甚至说出来：“你很厉害啊!你臭显摆什么显摆。”
这就是腐朽者的思想。而这样的人，能够成才的几率不大。因为他不善于去倾听别人对他提出的意见，而且在与人交流时，总是装作大哥一样，不允许别人对他提出意见，为他讲述故事增添知识。
只有腐朽者，才会认为自己很强，认为自己非常的了不起，无人能够攀比。而为什么他这样想呢?因为他的思维太简单了，头脑根本就不往深里去想。别人因为自己的原因，没有做到让他满意的事情，他便变成这个模样的。
这完全就是腐朽者，他不去思考别人心中是怎么想的，总是把现实当作事实。
别人做了什么事情使他不满意，但是他从不去想别人为什么这么做，仅仅只是麻木的去认为别人都是混蛋，他自己就是个好人。
这明显就是白痴，使人恶心。
还有一种人，在两个人交流时，他却窜了出来，指责其中一个人，说他瞎显摆，瞎炫耀，这样的人，简直是不可理喻。
人家两个人在交流对话，你这不是找事吗?
这明显就是脑残，使人绝望。
总是在别人讲述自己所知道的事情时，起哄，说别人是在炫耀，是在显摆。
真正显摆的人会装作很高贵的样子，而谦虚谨慎的人在讲述一些比较有趣的事情时，那是在与人交流，并不是什么显摆炫耀。
而这就是腐朽者的思想，简直是让人惋惜。
当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔的时候，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中；当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物的时候，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王；当溪流奔腾而下一往无前的时候，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗？不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，有多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守；魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
古文《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来；有了坚守的信念，航船就能劈波斩浪，直挂云帆济沧海；有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
在我们所处的这个世界上，有无数的人因细节走上了成功之路，而有些人，却也因细节步入深渊。或许仅仅是那么顺手的一个动作，却为自己和别人勾勒出彩虹似的人生。
伟大的哲学家苏霍姆林斯基曾经讲过这样的一句话：不经意的举动往往成就了你不经意的作为。冬天的一个清晨，一名年轻英俊的小伙子和一名衣着极为普通的平实男子怀揣着他们就业的梦想同时到一家企业应聘，年轻的小伙子的应聘对话十分完美，而另一位男孩的对话也很不错。正当第一位男孩信心满满的时候，公司却公布了令人意外的结果：第一位男孩被淘汰了，原因更是令人大吃一惊，仅仅是因为那名普通男子捡起了门口那团年轻小伙子并没有捡起的纸团。由此可见，或许谁都未曾注意到的一个细节，就可以决定一个人的命运和前程。
我想，对“顺手”这个词语做出最好的诠释的大概非雷锋莫属了吧！他平生最常说的一句话就是；我只是顺手做了一下而已。雷锋出差回来被人称赞——雷锋一出门好事做了一火车。或许帮老年人端水、替卫勤人员扫地都只是顺手而已，但是像雷锋那样义不容辞而又不求回报的“顺手”的事情做好的又有几人？雷锋做到了，他做好了！他眼里的顺手不再仅仅是“顺手”的意思，而是“顺心”。
但是在现实生活中，并不是每一桩桩顺手都会为人民造福。中央电视台《今日说法》栏目中曾经报道过这样一案例：一名十七岁的小男孩从小偷走向犯罪的过程，采访他时，他只说了一句话，“这一切都是因为我顺手了。”这是多么深刻而又荒唐的一句话。仅仅是因为顺手，就让他养成不劳而获坏习惯甚至越陷越深。让我们警醒全社会，这，并非所有的犯罪都跟源于残化了的心灵，只是因为我们“顺手”养成的某个习惯。
要顺手做得好事又怎么不容易？这连三岁小孩子都懂得的道理，或许是在马路上搀扶走路不稳的老奶奶；或许是认认真真听好老师讲的课；或许是在同学感冒时递上的一杯热水；也或许……
正如宋庆龄说过的，“只要身边的事都做好，那么我们就都是伟人！”你，我，他，我们都尽心尽力的顺手做好身边事，我们也将在广阔的天空里辉煌的飞翔。
2015高中满分作文议论文800字:还有下一次
在人生的旅途中有笑有泪，有成功也有失败。有人认为“机不可失，时不再来”，于是，一旦失去一次机会总是痛哭流涕，捶胸顿足;但也有人认为“反正还有机会，不努力也罢”，所以松散放纵，靡日不思。而我要说我们要正确对待“还有下一次”的观点。
“还有下一次”是对未来的期待，是向成功进军的起点。正如2008年北京奥运会上，一向稳操胜券的杜丽失手了。悲伤的她痛哭不已。当有人劝慰她“你还有下一次”时，她明白了要调整好心态再抓机遇。果真，在下一次比赛中她摘得了桂冠。其实下一次就是新的起点，从哪里摔倒就从哪里爬起的人才是正真理解下一次真谛的人。这不是侥幸心理的表现，而是对成功的渴望，对未来充满希望信心的表现。只有这样，我们才能重塑信念，踏上下一次征途。
“还有下一次”是扭转败局的信念基础。古今中外，胜败逆转之事难以计数。勾践在于吴王夫差交战中失利并成为俘虏，但他坚信自己还有机会重整旗鼓。终于怀着这样坚定的信念，他走完了卧薪尝胆的艰难历程，走向了胜利的道路。下一次让我们铭记失败的苦楚，同时也让我们对未来充满希望，从而再在失败中找到成功的支点，转败为胜。深谙此道，项羽何以会乌江自刎，令世人遗憾?因此我们要牢记此训，这样才能化失败为动力逆转胜败。
然而，现实生活中似乎又有人没有深刻理解下一次的'真谛。他们认为，反正以后还有机会，那么努力干嘛?抱着这样侥幸心理，有人停步了，有人放慢了脚步了;工作时偷工减料，学习上行为懒散，没有心思……其实，这样的想法完全违背了“还有下一次”的深刻含义。把机遇当做此刻放松的接口只会让机遇从指尖溜走，让自己遗憾不已。也许有人会反驳，我下次会努力地。这是个未知数，一贯喜欢享乐懒散的人突然变得勤奋刻苦不是易事。所以我们要清醒明白下一次的真正内涵，把握现在，做好准备。
把握现在，做好手头的每一件事，让自己没有遗憾。如果真的失败了，我们也要劝慰自己还有下一次。只有这样，才能真正掌控进取的风帆，从而驶向成功的彼岸。
