下面是小编为大家准备的谦以待人议论文（共含14篇），欢迎阅读借鉴。同时，但愿您也能像本文投稿人“今天星期天”一样，积极向本站投稿分享好文章。
谦以待人议论文
与人之道，莫过谦冲，以一种谦和的态度待人，是用真诚厘清自用与自负的边界，寻觅心灵与心灵间的和谐碰撞。老子曾以一言蔽世：“上善若水，水善利万物而不争。”诚如是，方可在人际交往中实现两相其用。乃如孔夫子“温而厉，威而不猛，恭而安”，以虚怀若谷的人格魅力挥洒三千桃林，也得以在压抑滞碍的春秋激荡一方畅所欲言的天地；白乐天寻教老妇贫夫，成就的不仅是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的文化气象，更是一番平易自然、浑成无迹的中唐风韵。怀抱谦逊，是不再将精神触角局限于个人狭小的天地的体现，也是寻得真诚之相遇的锁钥。我们在谦逊中寻见他人心灵的微光，也在不经意中完善了自我的心境。
而谦逊作为一种人生哲学，不应止步于外向的人际交往中，更应贯穿在对自我价值的探求之路里。《易经》六十四卦，始于“乾”而终于“未济”，在浩瀚无涯的宇宙间，昨日的欢欣鼓舞不过是短暂篇章的一个句点。所以说“君子以自强不息”，不只是身陷龃龉时一句勉励，更是春风得意时一记警醒。周国平对此评论道：“能被成功阻止的追求是一种浅薄的'追求，它证明了目标的无限。”而那无限的目标，是朱熹的“虚心涵泳，切己体察”，潜心眺望国学的更远际；是叶嘉莹的“一世多艰，存心如水”，褪去虚华浮名的禁锢，留有一片浸润诗词的冰心；是梵高在星空下的乞灵，绮丽的色彩充填生命的华章。谦逊者时时保留着一种自持，不缅怀于昨日种种，而是不断地在以谦逊之意志修剪内心的枝枝蔓蔓，超越生命“有限的可能”。
但是，谦逊不等同于“万事方休”，我们仍需保有昂扬向上、一往无前之热情。若王勃一味直守，何以有滕王阁宴“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天天一色”之奇文流传千古？若非王小波的特立独行，何以有中国文艺思想界的一股新潮腾涌？若非李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子的权威，何以有“绝假纯真”的童心说立世？谦逊是一种灵活的态度，即不以不将视线聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地，也不刻意藏己，泯灭创造更大的价值的可能。
谦以养德议论文
人之所以有骄慢心，在于太看重自己，把自己想得太伟大，好像少了自己，地球就会停止运转。所以，我们必须体认自己不过是沧海一粟，只要善尽自己的责任，自然不会起骄傲心，待人对己都能一视同仁。学习大海谦虚的胸怀，不断吸收、容纳百川，充实自己，蔚成了一望无际的壮丽海洋，令人赞叹！
待人接物越谦虚，越使人心悦诚服，根本不需要靠盛气凌人的姿态来强迫别人屈服。所谓“满招损，谦受益”，就是这个道理。表现骄慢的气势，为自己争得需要的东西，根本得不偿失。人生最大的失败，不在缺少天赋，而是骄慢自大。所谓“骄兵必败”，因为骄傲之人容易掉以轻心，终将失去大局，甚至诱人至地狱深渊，无法自拔。
托尔斯泰运用分数来反讽那些骄傲、自大的人，可谓寓意深远。分数中的分母越大，比值也相对的缩小。如果分母是自我的'价值观，分子就是真正的实力。分母过度膨胀，表示此人自视甚高，容易骄傲自大，不懂谦卑。这样一来，即使才能杰出，仍然会因此大打折扣。
歌德说：“当你地位低微时而显得谦恭，并不是一件了不起的事；但是当你受人赞颂之际仍能谦虚，必定拥有罕见的成就。”忘了浮泛的虚荣心，谦虚的去请教别人，学习他人的长处，虚心接纳别人的意见，才是人生路上学习的重要课题。
和谐生美，谦以待人作文800字
从年少轻狂到满目苍凉，或许到头来，天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。诚然，每个人都只活了一次，每个人也都是在跌跌撞撞中品人生百味。如今，我们被裹挟在信息化的潮流中，或多或少地在社交软件的兴起中看到他人生活的影子，我们又该以什么样的姿态来对待呢？
我们生而平等，也追求平等。居高临下，随意指摘他人生活方式的行为显然受到了大众的批判，鄙人就无须为此再费诸多笔墨。不过，显而易见的是，在法制化的今天，人们愈来愈注重权利的保障问题，即，维权意识不断增强。这并不只体现在个人方面，上升至国家，形成的是一种民族凝聚力，是对国家主权的绝对捍卫，是一种至高至尚的爱国情怀。无疑，这是对的'，是有益处的，这是时代文明的进步！
每一个人都是独特的个体，都有选择生活方式的权利。在心理上，人们对生活的主动权如同尊严一样地不容侵犯！但绝大多数人还总因某个行为不妥，某句言语不当等就不慎越过了这个敏感而又模糊的界限。可见，尊重他人的生活方式，不仅是个人素养的体现，也应该成为大众所认可的基本道德观念。然而，值得注意的是，评价他人的生活动态并不等于全盘否定他人的生活方式，或慷慨陈词，或仗义直言，皆为对对方的一种关爱和期待。那么，如何吐露自己的心声，表达自己的所思所想就是对个人情商的考验了。
微信朋友圈里的评论、点赞是如今十分普及的社交方式。其中，“日常点赞”只是经由手指的无意间、习惯性的行为，传达的大都是一种友好，攻击性甚微。而评论，则不然。隔着屏幕，我们无法从评论者的面部表情、肢体动作、语气语速等方面获取其所要表达的相关情感色彩。单看文字，因为个人的理解差异性往往就容易产生矛盾，有矛盾就有伤害。本愿与之倾心相待，却因小小“文字误会”让对方在看到你的关爱与善意之前，先承受生活方式受他人议论的不安全感及来自心理上自主选择权部分丧失的被剥削感，岂非事与愿违？这时候，“表情包”的应孕而生或许也能为文字传达情感帮上一点小忙。正所谓：和谐生美。太过犀利的语言是把双刃剑，为逞一时直言不讳，无意伤了他人，不慎又将左右他人生活的嫌疑揽上身，实在得不偿失。所以，在无伤大雅的调侃与由衷的赞美之外，想要抒发带有较强批判性色彩或带有个性化观点时，我们能做的就是，尽量让语气缓和，让气氛融洽。
请君务必谨记：己所不欲，勿施于人。同理，不能将自己的想法强加给他人。希望每一个你都被温柔以待，且能温柔待人，在冲动的时候，不妨告诫自己：你也只活了一次，凭什么说别人活得如此糟糕。
礼仪没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
礼仪没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
礼仪没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦!
--这取决于你是否拥有它!
以礼待人，就像春天里的一阵暖风，吹暖世间万物，消融人心坚冰;就像夏天里的一缕清风，清爽世间万物，祛除燥热之气;就像秋天里的一丝秋风，吹熟世间万物，收获丰硕成果;就像冬日里的一米阳光，照射世间万物，驱除阵阵寒意，温暖世人之心。
“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”早在几千年前，孟老夫子就对我们这样说，可见，以礼待人，是一个多么高贵的品质啊!看当年：信陵君以礼待贤士，所以侯赢以生命相报，以送信陵君之行;蔺相如以礼待廉颇，所以廉颇负荆请罪，与相如为刎颈之交;刘邦以礼待项伯，所以项伯以身翼蔽沛公，使得刘邦逃过一劫。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”《西游记》中，猪八戒深山探路，见一村妇便道：“喂，胖妇人，前面这条路怎么走啊?”气得村妇直拿扁担打他。而悟空则化做一和尚，上前施礼道：“大嫂，请问前面是什么去处?”这才得到指点。
范增是项羽的亚父，然而项羽却不理范增的“数目”，最终使得范增离开项羽。
李鸿章有一次出使俄国，在公共场合中随口吐了口痰，结果被外国记者大肆渲染嘲弄，使得中国人在外国人心中没有了脸面。
不懂礼仪、不知礼仪、不用礼仪，就会失去了别人的帮助，甚至失去人格，乃至国格!
对人以礼相待，别人就会回敬你，甚至以死相报。
孔融让梨的故事，至今人们仍在传颂;刘备三顾茅庐，也成为一段佳话;华盛顿的五十四条礼仪规则，人们应当遵守;古代张叶两家互让三尺地，也应值得学习。他们的事例无一不体现以礼待人的崇高价值，他们都是值得我们学习的榜样!
“人有礼则安，无礼则危”、“礼，天之经也，地之义也，民之行也”，中国乃礼仪之邦，因此，我们应该来传承这千年的传统，一起感受孔孟等儒学大家的礼仪思想吧!
以礼待人!
善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。可是，到底什么是友善呢?曾经有这样一则故事:从前，有一个飞机机械师，他工作总是马马虎虎的，不是忘了把零件安上去，就是没有把螺丝拧紧。要知道，飞机机械师这个位置有多么重要，少装了一个零件，都会要了飞行员的命。有一次，一个飞行员看到这个机械师少装了一个零件。他并没有生气，而是十分友善地与这个机械师聊天，并婉转地指出他的失误，这使机械师十分感动。之后，机械师改变了对工作马虎的态度。
人们都说:“江山易改，本性难移。”可是，一次友善的交谈，却改变了一个人的性格。显而易见，友善的力量是多么伟大。其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。
有一次，我与别人嬉戏时，在拐角处，一个不小心把一位白发苍苍的老太太撞倒在地。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢?本以为这次我是在劫难逃了，没想到，这位老太太向我投来友善的目光:“唉，我真是老糊涂了，走路也不小心，孩子，别在意啊。”我顿时呆若木鸡，只是呆呆地望着老太太渐渐远去的身影……从那以后，我再也不在路上与人嬉戏了，因为那友善的目光已深深地印在我的心中。
友善是什么呢?我想说，友善是大地，能包容万物;友善是甘露，滋润着人们干涸的心田;友善是阳光，让世间没有黑暗。
生活是一面镜子。当你友善地面对镜子时，得到的是友善;当你粗暴地面对镜子时，得到的是粗暴……朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄。它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界，让我们的生活更加美好。
诚信待人议论文
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”没错，我们在为人处事、与人交往的时候，就要讲究诚信，即诚实守信。所谓诚，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事；所谓信，就是要外信于人，讲信用、讲信誉、守信义。
古人的思想是多么博大精深，他们都懂得对人要以诚相待，那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢？记得在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐，结果没有一个人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的`变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。从这一事例中我明白了：只有为人诚实，言而有信，才能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它4以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火――烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到――谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白：不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己，信任的基础永远是诚实。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
那么，我们怎样才能做到诚信待人呢？我认为：首先要对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。接着，要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝；一旦有所承诺，我们应该努力兑现。最后还要明确，我们做大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机的统一起来。
在新的时代里，国家要兴旺，人民要富强，这些都要以诚信为基础，我们是祖国的未来和希望，愿我们以前人为戒，诚信待人，做好国家的接班人吧！
机不待人议论文
看到这样一则漫画，蓝红一两男手中都持着弓箭，上一只鸟飞过，红红与蓝衣，男子应如何吃而争吵呢？就在争吵时飞走了，看完漫画，脑中浮现四个字，机不待人。
我早上吃的方式而错过食物，就如果争论还未取得植物使用方法的，错过后的机会，组成与组词部分，漫画中争吵的两人不分主次，没有抓住时机，而让机会就此消失，我认为真的可以放一边，先把稍纵即逝的东西抓在手中，才不会因，时机错过机会，飞走后感叹后悔，再感叹机不待人。
那会让我回想起历史上一人物的经历，他有勇有谋，我有兵力，在乱世中有极大的影响力，足以称霸，但它却也是一人之首项为，那人的脚，为那人的兵，军师，对他建设佣兵自立为王，并分析出利弊语言不利之事，他也是塑造一个是军师，二次提醒后仍未下定决心，最终失去机会悲伤，他就是韩信，背后是感叹往昔的一代大将。由此可见，时机不待人，机不待人。所以，我们应该抓住机会，不应该因为一点点的矛盾或者别的原因就失去机会。
弗朗索瓦丝萨冈说过，这么一句，时间之后有时还是时间，可在十天之前，最崇拜的不是时间。人的内心如此不懂，珍惜现在，只想空旷的未来，让他失去了现在，才又怀念，已逝的曾经。就如漫画红一蓝一二人的行为，不将现有的'机会所射出来，握在手中，反为其获得机会后，未来的还未发生的事而烦恼，争执，吵闹，最终将机会变为机警，成为对世人的警示。
机会稍纵即逝，握住就能乘坐过，就会八九十年代，多少人勇敢而奋力一拼，在极乐满地是只看有无短的时间付出所有成为富豪，又有多少人因犹豫不敢，有顾虑，而未踏出步伐，成为芸芸众生。
既不带人，不要因失败后才懂得痛，才会后悔，沉溺于悲伤，机会时时有，只看你能否发现那是机会，能否抓住了机会。
时不待人，但愿世人不为自己的犹豫和迟疑而后悔。
以诚信待人作文
今天，我们班的老师给我们发了这次月考的试卷，我得了95分。
一得到试卷，我就看陈良灏的成绩，哈！哈！他得94分，这次我超过陈良颢了。平时陈良颢的成绩总比我高，可这次我超过了他。但我心里想着：陈良颢不可能成绩比我低呀。所以我就检查了一遍试卷，我发现了试卷上有两处错误。怎么办？我是告诉老师，还是不告诉老师？我心里想着。这时，我决定把试卷拿回去问姐姐。
下了第四节课，放学回家路上，我心里一直在想这个问题。等到了家，我立刻跑进姐姐的房间，然后我就把这件事完完整整地告诉了姐姐。姐姐说：修合无人见，存心有天知。你不能向别人撒谎，特别是老师，因为老师是教育我们的'园丁。
第二天到学校，我向钟老师说了这一件事。老师说：知错能改，善莫大焉。你是一个诚实的孩子，老师很感动，去上课吧。我说了一声：谢谢老师。就去上课了。
通过这件事我明白啦：对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。以后我要做一个诚实、守信的小学生。
中国是历史悠久的礼仪之邦，荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。从小长辈们就教育我们：“寝不言，食不语”，“老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼”。仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼，这些礼仪教育我们每个人时刻做一个文明的人。
记得去年暑假，妈妈带我到朋友家做客，一进门，我就像脱缰的野马，在那活蹦乱跳，东倒西歪的。一点都不懂得该有的礼貌。妈妈见状，非常的生气，可又不好当着朋友的面数落我，只好匆匆忙忙的带我离开了。回到家里，妈妈罚我坐在小凳子反省，我又哭又闹的，妈妈总是不予与理睬我，等到我情绪平静下来时，她才循循善诱的教导我。从那以后，每次我们要去做客时，或是有客人来我们家时，妈妈总先给我打“预防针”。在妈妈的教导下，我慢慢的变得有礼貌了，学会了“以礼待人”。“播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运”。同学们让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，认真学习“八礼四仪”，积极践行“八礼四仪”，让礼仪之花在我们校园的每个角落绽放。
一个国家要富强，是不能忽视的就是国人的道德与思想，礼貌与行为，一切皆因，道德，是立身之本，乃立国之本。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
在我们身边，文明处处可见，走在马路上我们会看到“爱护花草人人有责”；在校园里我们会看到“尊重师长，团结友爱”；在家里妈妈会告诉我“孝敬父母，诚实守信”。在我们身边有许多文明使者，让我们认识一下孙宇轩，他是一个名符其实的文明使者。
我和孙宇轩在一个院子里生活。我们常常在一起写作业，做游戏，他经常告诉我：“礼貌待人，说话要友好，做一个懂文明的好学生。”在学校每当看到地上有垃圾，孙宇轩总是第一个把它检起来；看到有人摘公共花草，他总是出手阻止；看到别人说脏话，他总会告诉别人：我们要做文明的使者，从小事做起，从你我做起，养成良好的文明习惯。
有一天，我和好朋友孙宇轩去操场玩，我们正在快乐的玩耍，突然一位叔叔的到来，让我们失去玩的兴趣，我们看到那位叔叔在随意地扔烟头，孙宇轩飞快地跑到他身边非常礼貌的说：“叔叔，我们不能随地扔垃圾，爱护城市环境，是每位市民的责任。叔叔你应该给我们做个榜样，我相信你是不小心把烟头滑掉的。叔叔请你把烟头放进垃圾桶里好吗？”当时孙宇轩像个小英雄一样勇敢，我很开心能和孙宇轩成为好朋友，他是一位让我难忘的文明使者。
我认为文明是非常重要的，一个人可以拥有美丽的服装，昂贵的手饰，如果他不懂文明，随意说脏话，言行举止粗鲁，就算他拥有再多也毫无意义，如果你懂文明，讲文明，你会受的他人的尊重，文明是一种修养，可以提高你的素质，让你变得优雅。文明是美好的，做一个讲文明的人，向世界展示你美好的一面。
文明就像阳光，温暖你我；文明就像夏日清风，为我们带了凉爽；文明如同雨水，滋润着我们这些小麦苗。让我们手牵手一起来：讲文明，懂文明，争做文明使者。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《以礼待人，让文明之花开遍校园》。
文明有礼是一个人立身处世的前提，“不学礼，无以立。”我们在社会生活中，会面对形形色色的人，在交往中的一言一行、一举一动无不体现着个人素养。一个彬彬有礼的形象，往往会使交谈更加融洽，一个文明有礼的人，更容易赢得他人的尊重与认可。
“人而无礼，焉以为德。”不知大家是否还记得这样一组对话：“喂，老头儿，离旅店还有多远？”老人回答：“五里。”这年轻人策马飞奔十多里不见人烟，暗想：这老头居然耍我，五里，五里，什么五里？猛然醒悟，这是说自己“无礼”啊！由此可见，文明有礼对个人有着多么重要的意义。
事实上，不论是对于个人还是国家的发展，文明讲礼都是必不可少的因素。我国素来享有“礼仪之邦”的美誉。大唐盛世，各个国家慕名前来。就唐太宗而言，他做到了对外国人员以礼相待。他以德服人，以礼待人，而怀柔开明的民族政策，更是得到了周边民族的拥戴，被尊称为“天可汗”。正是因为唐太宗的“有礼”与大唐的“文明”，才有了“万国来朝”的盛景。
我们身为新时代的接班人，更应传承中华民族的传统美德，共同营造文明有礼的校园风气。文明有礼，要做到仪表整洁。身着校服，我们便代表着古陶一中，齐整拉链，翻正衣领，昂首阔步，是属于我们青少年的朝气。
文明有礼，我们可以从小事做起。停下匆匆的脚步，真诚地向老师问一声好；向老师请教问题，要态度谦和；对于老师的训诫，做到认真倾听并努力改正。同学们之间的小误会、小摩擦，我们可以一笑了之，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
再如，每周的升旗仪式，我们是否做到了庄严肃立，注视国旗？国旗，是国家主权与尊严的象征。我们如今的岁月静好，都有人为我们负重前行。不必亲临战火的残酷，是我们的幸运，我们更应该做到感恩与珍惜。
文明有礼，还需要我们言谈得当。“良言一句三冬暖，恶语伤人三月寒。”言论得当与否，直接关系着与他人的沟通效果。
每个人心中都有一粒种子，只要我们用行动去浇灌、去呵护，便可让这文明之花开遍校园，馨香流淌。
以礼待人作文
以礼待人
我曾经看到这样一个故事，它让我知道了用礼貌来对待他人。故事的内容是：曾经有一个蛮横无比的男孩儿，常常对身边的人大发雷霆。一天，父亲给了他一包钉子，要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一颗钉子。无礼也伤害了自己，男孩儿在碰壁中逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显的转变。这时，父亲建议道：“如果你能坚持一天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩儿照做了，经过一段时间，终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁，说：“儿子，你做得很好，我真高兴，可是你看看，钉子留下那么多的小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行就像钉孔一样在人们的心灵中留下疤痕。无论你说多少次对不起，那疤痕都永远存在。 看完这个故事，我顿时觉得我和那个小男孩有些相似。 回想自己从前经常对家人发火，而且都很厉害，对他们也没有礼貌，只会造成伤害。每次吵完架，心里肯定很难过。
如果我在和家人吵架之前能调节一下自己的'情绪，那样也许就不会让家人的心里留下疤痕。难道做错了一件事作文 你也可以投稿，还要继续错下去吗？应该不能再错下去了。‘吃一堑，长一智’，不不能，绝对不能继续错下去，难道给家人造成的伤害还不够吗？ 随着我的成长，自然会反省和调节自己以前的行为。
那位父亲的话使我有所感悟：即使在对别人发过火后再向他道歉也弥补不了你刚刚的言行，给他的伤害也许一直都会存在。
让我们礼貌待人，俗说中国是一个‘礼仪之邦’的国家，不要再给他人造成伤害吧！
自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。更是我们二小的优良传统。今天，随着社会的发展，生活水平的不断提高，一些不文明现象也逐渐多起来，这不得不让我们再提文明礼仪。
记得一位名人曾说过：“德行的实现是由行为构成的，而不是文字。”我们的一言一行，无不体现着一个人的品质与修养，道德与情操。无数事例也表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键就是要有高尚的情操。说到礼仪，我想起列宁的一个故事：有一次，列宁正要下楼，在狭窄的楼梯上，碰见一个正端水上楼的女工。那女工一看是列宁，就要退回去，给列宁让路。列宁阻止她说：“你不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。也正是列宁的良好修养和高尚道德，成就他成为一代伟人。
我们年轻一代，更应该是文明的先锋，礼仪的标兵。如果我们在生活中人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会变得更美好。
文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。不要让文明只在纸上出现，更要出现在行动中，让我们从小事做起，从点滴做起，争做新世纪、新时代的文明之星，让文明与我们同行!
甲：尊敬的老师，亲爱的同学们，大家中午好!
乙：窗外已是寒风凛冽，我们将度过雪花飞舞的.冬季。
甲：这个季节虽然寒冷，校园里却洋溢着温暖;
乙：这个季节有点冷清，校园里却回荡着红领巾们的欢笑。
甲：我是主持人屠雷铭
乙：我是主持人张子言
合：今天，我们又欢聚在红领巾广播站，忠诚地为大家献上这份不一样地快乐!
甲：在“知识百宝箱”栏目中带来的是《你提问我回答》。
乙：相信大家已经学会了如何礼貌问答了吧?这对我们可是受益匪浅啊。在“德育小故事”栏目里，我给大家讲一个有趣的故事：。。。。。
甲：听了张子言同学讲的故事后，我们知道：真正的力量，来源于我们自己。最后“校园七彩树”栏目里给大家分享的是602班梁逸雯同学的作品《数饭粒》。。。。。。
乙：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”勤俭节约是我们中华民族优良的传统美德，我们可不能养成浪费的习惯啊!
甲：欢快的时间总是那么短暂!谢谢大家的准时收听!敬请期待下周红领巾广播站更为精彩的节目!
合：再见!
★ 谦以养德议论文
★ 以礼待人教学设计
★ 文明待人作文
★ 友善待人友善篇
★ 刘谦经典语录
