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诚信待人议论文
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。
古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的`变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它4以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火――烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到――谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。
在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!
以诚信待人作文
今天,我们班的老师给我们发了这次月考的试卷,我得了95分。
一得到试卷,我就看陈良灏的成绩,哈!哈!他得94分,这次我超过陈良颢了。平时陈良颢的成绩总比我高,可这次我超过了他。但我心里想着:陈良颢不可能成绩比我低呀。所以我就检查了一遍试卷,我发现了试卷上有两处错误。怎么办?我是告诉老师,还是不告诉老师?我心里想着。这时,我决定把试卷拿回去问姐姐。
下了第四节课,放学回家路上,我心里一直在想这个问题。等到了家,我立刻跑进姐姐的房间,然后我就把这件事完完整整地告诉了姐姐。姐姐说:修合无人见,存心有天知。你不能向别人撒谎,特别是老师,因为老师是教育我们的'园丁。
第二天到学校,我向钟老师说了这一件事。老师说:知错能改,善莫大焉。你是一个诚实的孩子,老师很感动,去上课吧。我说了一声:谢谢老师。就去上课了。
通过这件事我明白啦:对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。以后我要做一个诚实、守信的小学生。
谦以待人议论文
与人之道,莫过谦冲,以一种谦和的态度待人,是用真诚厘清自用与自负的边界,寻觅心灵与心灵间的和谐碰撞。老子曾以一言蔽世:“上善若水,水善利万物而不争。”诚如是,方可在人际交往中实现两相其用。乃如孔夫子“温而厉,威而不猛,恭而安”,以虚怀若谷的人格魅力挥洒三千桃林,也得以在压抑滞碍的春秋激荡一方畅所欲言的天地;白乐天寻教老妇贫夫,成就的不仅是“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的文化气象,更是一番平易自然、浑成无迹的中唐风韵。怀抱谦逊,是不再将精神触角局限于个人狭小的天地的体现,也是寻得真诚之相遇的锁钥。我们在谦逊中寻见他人心灵的微光,也在不经意中完善了自我的心境。
而谦逊作为一种人生哲学,不应止步于外向的人际交往中,更应贯穿在对自我价值的探求之路里。《易经》六十四卦,始于“乾”而终于“未济”,在浩瀚无涯的宇宙间,昨日的欢欣鼓舞不过是短暂篇章的一个句点。所以说“君子以自强不息”,不只是身陷龃龉时一句勉励,更是春风得意时一记警醒。周国平对此评论道:“能被成功阻止的追求是一种浅薄的'追求,它证明了目标的无限。”而那无限的目标,是朱熹的“虚心涵泳,切己体察”,潜心眺望国学的更远际;是叶嘉莹的“一世多艰,存心如水”,褪去虚华浮名的禁锢,留有一片浸润诗词的冰心;是梵高在星空下的乞灵,绮丽的色彩充填生命的华章。谦逊者时时保留着一种自持,不缅怀于昨日种种,而是不断地在以谦逊之意志修剪内心的枝枝蔓蔓,超越生命“有限的可能”。
但是,谦逊不等同于“万事方休”,我们仍需保有昂扬向上、一往无前之热情。若王勃一味直守,何以有滕王阁宴“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天天一色”之奇文流传千古?若非王小波的特立独行,何以有中国文艺思想界的一股新潮腾涌?若非李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子的权威,何以有“绝假纯真”的童心说立世?谦逊是一种灵活的态度,即不以不将视线聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地,也不刻意藏己,泯灭创造更大的价值的可能。
礼仪没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
礼仪没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;
礼仪没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!
--这取决于你是否拥有它!
以礼待人,就像春天里的一阵暖风,吹暖世间万物,消融人心坚冰;就像夏天里的一缕清风,清爽世间万物,祛除燥热之气;就像秋天里的一丝秋风,吹熟世间万物,收获丰硕成果;就像冬日里的一米阳光,照射世间万物,驱除阵阵寒意,温暖世人之心。
“敬人者,人恒敬之,爱人者,人恒爱之。”早在几千年前,孟老夫子就对我们这样说,可见,以礼待人,是一个多么高贵的品质啊!看当年:信陵君以礼待贤士,所以侯赢以生命相报,以送信陵君之行;蔺相如以礼待廉颇,所以廉颇负荆请罪,与相如为刎颈之交;刘邦以礼待项伯,所以项伯以身翼蔽沛公,使得刘邦逃过一劫。
“人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。”《西游记》中,猪八戒深山探路,见一村妇便道:“喂,胖妇人,前面这条路怎么走啊?”气得村妇直拿扁担打他。而悟空则化做一和尚,上前施礼道:“大嫂,请问前面是什么去处?”这才得到指点。
范增是项羽的亚父,然而项羽却不理范增的“数目”,最终使得范增离开项羽。
李鸿章有一次出使俄国,在公共场合中随口吐了口痰,结果被外国记者大肆渲染嘲弄,使得中国人在外国人心中没有了脸面。
不懂礼仪、不知礼仪、不用礼仪,就会失去了别人的帮助,甚至失去人格,乃至国格!
对人以礼相待,别人就会回敬你,甚至以死相报。
孔融让梨的故事,至今人们仍在传颂;刘备三顾茅庐,也成为一段佳话;华盛顿的五十四条礼仪规则,人们应当遵守;古代张叶两家互让三尺地,也应值得学习。他们的事例无一不体现以礼待人的崇高价值,他们都是值得我们学习的榜样!
“人有礼则安,无礼则危”、“礼,天之经也,地之义也,民之行也”,中国乃礼仪之邦,因此,我们应该来传承这千年的传统,一起感受孔孟等儒学大家的礼仪思想吧!
以礼待人!
诚信做人以信为人
诚信是中华民族五千年的传统美德。从古到今,我国成语典故就有好多讲诚信的成语,如“言而有信”“一诺千金”等。都是为了告戒我们:要言出必行,遵守自己对别人的诺言。
诚信是为人之本,随着社会的发展,人与人之间、企业与企业之间、国与国之间的交往密切而频繁,各中合作越来越多,诚信就显得越来越重要了。
小民家最近开了一家饭店,其美名曰“兴隆饭店”,由于他爸爸经营有方,妈妈待人诚恳,生意越来越红火了。来本店吃饭多是公务繁忙的人。有时候,几个大男人聚在一起总要喝喝酒,解解乏。所以店里的米酒最为销售。因为小民家是一个三口之家,小民还上高中,平时很少有时间帮父母的忙。店里只有他父母两人看管。每天店里“客似云来”,小两口都忙的不亦乐乎。
时间一久,原先预备好的几坛酒,都见了底。为了满足客人们的要求,每当送走最后一桌客人后,他的父母便开始酿酒。但为了明天的生意,不得不一人看火,一人睡。最后他妈妈选择了留下。连继几天都是这样。丈夫眼看着妻子一天比一天消瘦,眼睛布满了血丝,丈夫心里很不是滋味。突然他眼前一亮,一条妙计从他的脑海里掠过。“要不然……”他不知道这样做对不对,脑海里只有两个小矮人在争论不休。一个小矮说:“不行,你这样会失去客人对小店的信任的”。另一个小矮人说:“为什么不行啊?你难道忍心看着你老婆受苦吗?”……终于,第二个小矮人占了上风。他毅然决定要……
晚上,小民刚从学校上晚修回来。突然,他看见一个身影在厨房里一闪而过。他以为是自家出了强盗,顺手拿起旁边一支木棍,镊手镊脚地走向厨房,以免打草惊蛇。他把头伸进里面一看。“矣!这个身影好熟悉啊!好似在哪见过。会是谁半夜三更进厨房呢?”小民正疑惑着。这时,从厨房里传来倒水“哗啦,哗啦”的声音。原来有人正往酒坛里灌水呢!他刚想制止,但那个人已经返回了。小民连忙躲起来。那个身影渐渐靠近爸爸的房间,借着灯光他看清了,啊!那个人原来是他的爸爸。让他百思不得其解的是:爸爸为什么要往酒里倒水?而且是偷偷摸摸地干呢?小民是个高中生,他当然不允许自己的父亲这么做。
第二天,小民把昨夜亲眼目睹地事情,一五一十地告诉了他的妈妈。妈妈看了看酒坛,似乎明白了什么,悄悄对小民说:“这阵店的米酒显得有些不够了,为了满足客人们的要求,你爸爸偷偷的往酒里灌了水。”小民听了更加生气,反驳道:“难道往酒里掺水是为了顾客吗?做生意应该以诚信为本,我找爸爸评评理去。”妈妈拉住了小民说:“你这样只会让你爸爸更难堪的`,你爸爸是个‘文盲’,你更他讲大道理,他一时也转不过弯来啊!要不然我们趁你爸爸不注意时,把那些酒坛‘调包’了吧!”“恩!这个主意好!”没有二话,小民和妈妈赶到集市,去买了一些坛子和酒。把原来的酒给调换了,他爸爸也没发觉,小民和妈妈也没说。
一个月过去了,小店地生意越来越红火了。这个月比前个月的利润还要翻了一翻,他爸爸妈妈都乐得合不拢嘴。他爸爸高兴的说出了他的“杰作”,妈妈示意小民把那几坛酒那出来。他妈妈说:“要不是你的‘杰作’被我们发现,现在我们的生意还能那么好吗?”小民的爸爸惭愧的低下了头,并赞扬了他们两做的对,他也保证了以后再也不这样了。自然“兴隆饭店”的生意也越来越红火了。
小民家的事例告诉了我们:“只有诚信才能换来别人的满意,自己的付出才不会白费。”
在通常情况下,我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信,喜欢老老实实做事的人;可是在特殊情况下,不诚不信也不为过。
《孙子兵法》中写道:“兵者,诡道也”,“兵不厌诈”,“能而示之不能,用而示之不用”等。在硝烟弥漫的战场上,要想打败对手,就得抛开“诚信”,巧妙运用计谋,以诈取胜。我国古代有这样一个典型的战例。春秋时,燕国派大将乐毅攻打齐国,占领了七十多座城,只有即墨还未攻下,田单是即墨的将军,他决心誓死保卫城池,而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾,巧用反间计,散布乐毅要造反的谣言,使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后,田单又假意降燕,却暗地准备,乘夜大摆“火牛阵”,使围城燕军猝不及防,大败而逃。正是田单在国家危难之际,使诈谋迷惑了敌人,才打败侵略者,保全了国家,假如他在这种生死关头仍抱着“试信”美德的背囊不扔,和敌人硬碰硬,恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。
这样的例子屡见不鲜,战国时的纵横家苏秦张仪,名垂史册的唐宗宋祖,哪一个不是使诈的专家?而对他们所创下的伟业来说,这点不诚不信的手段又算得了什么?这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键,也是令我们后人手捧青史,唏嘘赞叹的所在。时至当代,古人使诈的方法依然大行其道,当然我这里说的仍是在一些特殊场合。都说商场如战场,真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上,诈而不欺之道也是可取的。当然,我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋,赢得先机,使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说:“在我的哲学词典里, 手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策,那么你的对手就摸不清你的虚实强弱,从而达到“治人而不治于人”的效果,使你的企业在竞争中获胜。
“诈而不欺”固然好,但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往、待人接物时仍要本着“诚信”的原则。
总之,我们欢迎诚实守信的人,但社会是复杂的,在特殊情况下“不诚不信”也不为过!
以诚信为话题的800字相关作文:
1.以诚信为话题的作文800字
2.关于诚信的高中作文800字
以诚信为题目的议论文
“精诚所至,金石为开。”这是人们常说的话。那么你是否又真正明白它的道理和其中的含义呢?
同学们,那你们知道诚信的内涵吗?其实诚信的内涵也很容易理解,就是“诚信”二字的理解。“诚”就是“信也”,“真诚、真诚之心。”“信”就是“诚也”。意思是:诚实地,公开地、忠实地;没有欺骗或欺诈。
诚信能够充实我们。“人无信不立,业无信不精,社会无信则乱。”诚信,会给成长的回忆涂上金子般的色彩,会给追逐梦想的人插上飞翔的翅膀,会给事业的成功奠定坚实的基础。正像有人说的那样:因为有了诚信,才有了竟争,才有了人与人之间的相处,才有了生活的种种乐趣……诚信是做人之本,是社会之基!
其实就在我们身边,在我们校园里有许多关于诚信的故事。
李小雨家境不富裕,中午买盒饭时,让售货员拿份最便宜的。她递给售货员阿姨10元钱,阿姨却找给她97元,后来阿姨把10元当成100元。张小雨急忙说:“阿姨,您多找钱了。这钱得卖多少盒饭才能挣回来呀!”看着诚实俭朴的孩子,售货员非常感动。
这个故事中的张小雨是一个非常诚实的人。她知道怎样做是荣,怎样做是耻。小雨是我们青少年值得学习的楷模。
诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中,诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎,大到对事业、对祖国的'忠诚,诚信二字渗透在生活各个层面。
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”做人,一定要诚实待人,以真诚的言行对待他人,关心他人,对他人富有同情心,乐于助人;一定要严格要求自己,言行一致,不说谎话,做作业和考试一定求真实、不抄袭、不作弊;要守时守信,有责任心,承诺的事情务必做到言必信,行必果;遇到失误勇于承担应有的责任,知错就改,做一个诚信的人。
诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况,但只要我们正确理解诚信原责、与人为善,出以公心、永不自欺,我们就能拥有诚信的智慧,做一个诚信的人。价值的根源——诚信的内涵!
以谈诚信为题议论文
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的.大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
诚信是中华民族的优良传统美德,是我们立足社会的基本。诚信是一种品格,一种责任,一种意义,一种准则。诚信可以决定一个人的命运,没有了诚信,就等于花苗没有了泥土,没有了诚信,就等于画家没有了画笔,没有了诚信,就等于鱼儿没有了水源……
那么什么是“诚信”呢?“诚”就是诚诚恳恳、诚实,不弄虚作假;“信”就是讲信用、不欺骗,做到诚恳待人。也就是待人处事真诚,讲信誉,诚实守信,“言必信,行必果”一言九鼎,一诺千金。
也许有人会说,现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任,很多人为了自己的一点私利,挖空心思,想办法坑人。那是不是所有人都是这样的呢?不是的,现实社会中还是有许多守信的人的。
曾经有一个顾客走进了一家维修店,自称是某运输公司的驾驶员,他对老板说:“请在我的维修账单上多增加些数目吧,我回公司报销后,也会给你好处的。”但老板拒绝了客户的要求,客户始终纠缠着,还以今后再也不来维修了为要挟,可老板还是不为所动,这时,顾客气急败坏地嚷嚷道:“你这个傻瓜,别人可都是这么干的!”“别人怎么干我不管,我这儿你是行不通的,请你立刻离开!”这时,只见那个顾客满含笑意并充满敬意地一把握住了老板的手:“太好了,你就是我一直要找的合作对象啊。”原来那个顾客是个运输公司的老板,他一直想找一家诚实守信的维修厂,作为长期的合作伙伴。
这样的事例还有很多很多,举不胜举,像替逝去的大哥偿还巨债的张仁强兄妹,像信守对死去班长承诺,一直守在战友墓边的陈俊贵.....它们无一不在告诉我们,要诚实守信,践行人生价值!
几千年来,关于“一诺千金”的佳话不绝于史,广为流传。如今,诚信渐渐离我们远去,而人们依旧麻木地追逐着金钱、权力、荣誉。在社会上,各种假币和伪劣商品充斥着市场,给国家和人民带来了巨大而严重的损失;在校园,考试舞弊、欺骗和偷盗的行为屡禁不止。
曾经,我在网上看到过着一则这样的故事:有一道这样的高考题:一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上,到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”七个背囊。船出发时风平浪静,但是,过了一会儿,波涛开始吼叫,小船在躁动不安的水面上颠簸起来,船长说:“这只船载重量小,只须丢弃一个背囊就可以渡过这汹汹波涛。”那个年轻人一个都舍不得丢掉,船长又说:“有弃有取,有失有得。”那个年轻人思索了一会儿,便把“诚信”抛进了水里。
这个小故事能不引起我们的深思吗?对金钱的崇拜,使许多大学生在人生的渡口上做出了跟那个年轻人一样的选择。罗兰曾说:“在人生的小舟上,我们必定经历大风大浪,掌握住生命的小船,才能到达彼岸。无论遇到怎样的惊险,怎样的诱惑,都不应该抛弃诚信,因为诚信像生命一样宝贵。”社会需要诚信,校园需要诚信,人更加需要诚信!为人谋不可不忠,朋友之交不可不信。作为小学生,我们更加要守诚信,否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子,落地后就会破碎,永远不能愈合。
人总是在教训中取得经验,社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”,“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。
但有点可惜的是,东风吹,西山倒,一阵春风过后,万物回归自然。诚信建设虽然需要口号,但更需要的,是我们的行动!
这些,使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”
诚信,我期待着你的归来。
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