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这几天通过报纸新闻，我了解了洪战辉的事迹，并深深地被他感动，在他身上我感受到最多的是一种信念。
那是一种坚强!
那是一种不屈!
那是一种力量!
就是这种信念，支持他走过了常人所不能体验到的坎坷艰辛的。在这13年中他负起了家庭的重担，他不仅照料了患病的父亲，还抚养了妹妹和弟弟，而且也使自己从一个12岁大的男孩子成为了一名23岁的大学生，这一切不令我们感到震撼吗?
看看洪战辉，我又想到了自己。原来自己身上有这么多需要反思的地方，又有这么多需要成长的地方。
成长在一个温馨的家庭中的我们是不会体验到洪战辉那样的生活经历的，但是我们有没有想过我们今后要走的路呢?那可能是一条充满荆棘的路，那里没有父母的宠爱，那里没有老师的帮助，那里有的却是困难和艰辛，我们又要怎么办呢?
在人生的长路中，我们不可能总是一帆风顺，我们在这当中所需要的正是洪战辉的这种不向困难低头的精神。世上没有过不去的山，更没有解决不了的困难，其实在我们就要放弃的时候，咬咬牙，再坚持坚持我们就会成功，这样你就会发现成功并不困难，往往就在一线之间，就是那0.01毫米的距离阻碍了你，越过去你就会看到彩虹。
记得有一句话说得好“困难在前方，希望在转角。”无论我们周围的环境如何，请给予自己信心，并要时刻保持一种坚定的信念，我们要相信只要我们精神不倒，就没有我们解决不了的问题!
花，它总像个无比坚强的战士。在冰封千里的冬天里，它丝毫不肯示弱，凛冽的寒风在向它挑战，猛烈的吹着，它毫不动摇;雪总是在向它挑战，铺天盖地的下着，它依然不动。
屈曲的枝干，片片鲜红的花瓣，一丛鹅黄的花蕊，椭圆形的树叶边上有一点齿儿。雪在树枝上，把树枝弄得好
像一条条冰条，是那样明丽，简直可以和蓝天媲美了。花，离不开枝干，那粗壮的枝干斜着向上伸展，是大树有力的手臂，托起了繁茂的枝。
梅花果实在初夏成熟，圆形，果皮绿色，采摘后会逐渐变成黄色或者是红色，这说明果实已经成熟。我们通常吃的梅子，就是果梅。
梅花冲水可以代茶，梅花也可以提取芳香油，用它清神思，添雅致，也可以做美食，如梅花酒、梅花粥
也有人说赏梅可以医治俗病，也对，梅凌寒独放，看起来淡雅孤傲，正可陶冶坚贞的气魄和高傲的情操。
其实，梅花也被成为“花中君子”，君子，名副其实，因为迎接它出生的不是和煦的春风，而是寒冷的北风;滋润它成长的不是晶莹的露珠，而是残忍的严霜;衬托它的不是浓浓的春意，而是寒彻的冰雪。花坛暖房里，它不开。寒冬腊月中，它迸发出震撼人心的力量。
尽管它梅花没有水仙花那样高洁;不像玫瑰那样妖娆;不如牡丹那样富贵;也不像百合那样清丽。可是，它不屈不挠。总在冬末，在皑皑白雪中悄然绽放。百花凋谢之时，它在角落里静静的吐着幽香。
“俏也不争春，只把春来报”。当我知道，你吐尽芳华，引来春天之后却悄然退下，不光是我，每个人知道，也会对你肃然起敬!
记住，坚贞不屈梅!
他，矮小粗壮，土红色的脸，头发处理着，那个样子，好像从未输过一样。
没错，他就是贝多芬，在《名人传》中主要讲了他出生在平凡的.家庭中，22岁时去了维也纳。磕不到30岁，却已耳聋。当时面临着爱情的破灭，贫穷以及对音乐家的最沉重的打击，耳聋。但是他在精神上坚强不屈，因此人们称它扼住命运咽喉的人。正是因为这种坚强不屈的精神，她才创造出了不凡自己。
世界残酷而又无情病魔还绕着贝多芬。她坚强抗争着，在欢乐的凯歌中完成了《第九交响曲》的乐曲。心灵和巨大的勇气，使他坚强活了下来，而且活得比任何人都要精彩。
拥有坚强不屈精神的人不止贝多芬一个还有人称宇宙之王的史蒂芬霍金。
霍金21岁，患上了肌肉萎缩的卢伽雷氏症。做了穿气管手术，就彻底剥夺了说话的功能。真的顶他只能活两年，但他以坚强不屈的精神活了下来，并且以自己的不懈努力，被选上了，只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。
霍金面对世界，以及人们都会咧嘴微笑。
有一次手术报告结束时，一位女记者问霍金先生，病魔已经将您永远固定在轮椅上你不以为命运降临，失去太多了吗。
全场安静了，霍金依然微笑，艰难的叩击键盘，打出了一段文字。
我的手指还能活动。
我的大脑还能思维。
我有终生追求的理想。
爱和爱我的亲人和朋友。
我还有一颗感恩的心，
贝多芬和霍金全无勒身份怎么修?无论有多大的灾难，他们都凭借着坚强不屈的精神成功了。
坚强不屈的精神必不可少。在与困难时，只要有坚强不屈的精神，便能成功。而且成功的比任何人都要更加精彩。
漫天炮弹飞舞，紧急警报发出伴奏的声音，炮弹跳的更欢了，警报声的伴奏，盖住了人们龇牙咧嘴的歌唱，大地上七零八落胳膊、腿、头等，让这场血雨腥风的演奏使人更加的深刻。千疮百孔的大地之下，住着胆战心惊逃离的人们，孩子的脸上只有羊见了狼的面容，父母们不断的安慰自己的孩子，但他们的瞳孔却在微缩。
这个“仁慈”的音乐家演奏的口干舌燥而停止了那“美妙”的曲子，人们脸上却洋溢着喜乐，难道这个音乐家演奏的太难听了吗?我想是的，不知过了多久一阵轰鸣打破了看似和谐的宁静，食物开始消失的无影无终，一阵阵祈祷划过天际，脸色苍白且瘦小的人从绝望中开始恢复到平和。
太阳顺着仅有的缝隙爬进了这群无助的人身上，微弱的温度让他们的心重新的活了过来，每个人挺直了腰杆，脸上的害怕烟消云散。那一个个在洞中苟延残喘的人们，如今身上都是视死如归的勇气，又是一阵演奏，一朵美丽的红色花朵在空中绽放着，但是观看的人却仍不屈服，坚定的眼神，已经说明了他们要奋战到底，永远不屈服。
他们要战斗，要向音乐家发出挑战，他们相信只要不屈服就一定有希望，他们不再是龇牙咧嘴的歌唱，而是昂首挺胸，字正腔圆的歌唱，他们要自由，他们要战斗。
人生就像水手出海打鱼，你并不知道会遇到什么，你不能控制天气，但你可以训练自己在各样的情况下活下来，你也不知道下一秒是满载而归还是一无所获，但是你可以选择脚步不停，你更不知道在这个人生的大海里你会经历到什么，但是你只要不屈服，只要战斗，黎明就会如约而至。
望无树之所以能挺拔高大，是因为它对阻碍它的风雨不屈服。
小溪之所以能流向浩瀚的汪洋，是因为它对挡在前方的沙石不畏惧。
苍穹之所以能飞向蔚蓝的天际，是因为它面对血腥屠杀不退缩。
上帝分开了男人和女人，而不屈却分开了胜者与弱者。胜者拥有它，昂首阔步，败者失去它，垂头丧气。在人生漫长的道路上，不屈让我们在跌倒以后一次又一次站起来，却迫使我们忍受裂肤之痛，扎心之苦，但也会让我们这些巨石在无数次的刀磨剑刺中，更加璀璨，更加耀眼。
他是一个痛苦的人，年轻家境贫寒，丧母亡妻，用的时间还清经商失败的债款;他是一个悲愤的人，被权力及世俗所压迫，一次又一次的竞选失败，他丑陋，他贫穷，但他却有着一颗不屈的心，没错，他就是美国历史上最伟大的总统之一——林肯，林肯一生经历了无数的挫折，可他始终没有放弃，一次又一次的尝试，一次又一次的反省，缔造了一位成功的领袖。
林肯的成功是因为他有不屈的精神，他向着山顶眺望，假如他有过放弃的想法，仅一刹那，他便会跌入万丈深渊，不屈让林肯攀上精神世界的高峰。与不屈为友，成功将伴随我们!
然而，纵现历史，中国清政府腐败无能，面对外来入侵，只会想到软弱屈服，乞求能生存下去，致使中国割让土地，白银大量外泄，中国成了别人的玩偶!为了活命，甚至失去了起码的尊严。
清政府因为屈服了他人，而饱受耻辱，最终，落一个失败，受人唾弃的下场。要是我们当初拼力一搏，向世界证实中国，我们即会强大，骄傲起来!与不屈为友，才可骄傲，自豪。
小仲马在无数的退稿面前不屈服，完成了《茶花女》这一世界名胜;司马迁在耻辱、强权的压迫下不屈服，雕刻了永垂不朽的《史记》，居里夫人在贫穷与茫然面前不屈服，发现了镭与钡。
只要我的心中有着一个不屈的理想与力量，不屈将陪伴着我们，我们将会在人生的道路上越行越远，驶向成功的彼岸。
工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”工匠精神是一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。这种精神无私，伟大，它像滋润鲜花的雨露，无声，却把鲜花衬托的更加美丽;像守卫边疆的苍松，无声，却为祖国默默奉献着。
从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力;做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……
虽然我是一个学生，但我深知工匠精神的传播与继承对国家的重要性，于是在此呼吁大家学习工匠精神，建设更加富强的祖国。
说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的?”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家着名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。
而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。
祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。后与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞庭中。后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。
这便是中国历赫赫有名的“闻鸡起舞”的故事，青年当如是，自强不息！
古今中外，自强不息的精神无处不在。贝多芬的音乐之路并不是一帆风顺的。一个令后辈高山仰止的名人，其实心中也埋藏着许许多多不为人知的痛苦。就拿他的创作生涯来讲，如此热爱音乐的他却受到了双耳失聪的打击，这是一次毁灭性的打击。当然，还有爱情的缺失，经济的窘迫以及侄子的不肖等等。这一切让贝多芬经受了常人无法想象的痛苦，但是他却坚持了下来。他创造了前所未有的成功，证实了李白的这句诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”自强不息使贝多芬心中始终坚持着去实现自我的理想。
再来说说邓亚萍，她在我国乒坛乃至世界体育圈内的地位是无可争议的。她在十一年间，一共拿了153个冠军，创造了邓亚萍的辉煌时代。小时候，为了培养她，父亲将之送到河南省乒乓球队深造。但不久，又被退了回来。其理由竟是邓亚萍个子矮、手臂短，没有发展前途。这个邓亚萍的心里留下了一条深深的伤痕。庆幸的是，她没有一蹶不振，反而练得更加刻苦了。正是具备了这种自强不息的精神，等待她的毫无疑问便是一次又一次的胜利。人生恰似海上行船，难免会遭遇到风浪。因此，我们要学会自强不息，绝不可以放弃心中的勇气和希望。
现在的青少年更多关注的是学有所成。假如没有自强不息的精神作为前提，何来学有所成？如果一个人，在遇到困难时，不去想办法解决，而是一味地置之不理，甚至放弃自我，那么他在精神方面是有缺欠缺的，他缺少了自强不息的精神！正如郑板桥在《竹石》中所写的：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”自强不息是绝对必要的。
自强不息的精神在个人修养、国家发展、历史进步等各个方面都有所体现。古时，君子注重自强不息，而在当今社会，青年更应当自强不息。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望。青年当自强不息，中华民族的伟大复兴梦，才能在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求真理或其它方面的道路又远又长，我也要不遗余力地上下追求与探索。李白在《行路难》中写到：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”意思是说，相信总有一天能乘风破浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前，直至成功。两位伟大的诗人在自己的诗歌中都提到了自强不息的精神。我们青年人应该学习这种精神，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。
祖逖是东晋人，年轻时就心怀大志，决心收复中原失地。后来，他与刘琨一起担任司州主簿。两人交情很好，经常共被而眠。夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘坤，说：“这不是令人讨厌的声音。”于是两人起床练剑。渡江以后，他招募勇士，铸造兵器，打算将胡人逐出中原。祖逖并不像我们平常一样嫌弃鸡鸣声吵醒了自己的美梦，而是坚定地说：“这不是令人厌恶的声音。”他心怀大志，并以坚持到底，永不退缩的态度加以实践，这样的精神正是自强不息。
而我有一个表哥，他从小就不好好学习，经常打游戏，成绩太差导致留级，还差点儿被老师劝退。尽管如此，他依然没有醒悟，成天与游戏相伴。游戏像是他的精神支柱，更像是他活下去的希望。没了游戏，生活处处黑暗！高中，他在职技校混日子。三流大学毕业后，他发誓要好好看书，考公务员，却遭到众人无情的嘲笑。在外找不到工作，没有公司想要他，而他自己天生懒惰，不愿打工。如今在家，一事无成，生活一片黑暗。他依旧玩着游戏，还没有照顾自己能力，未来一片迷茫。生活没有了方向，就像一条船没有了舵盘，终将迷失在大海之中！表哥就是没有自强不息精神的人，生活没有目标，没有计划，不会坚持，不会努力，怎么可能会事业有成？
我们是新一代的青年，我们是祖国未来的栋梁，我们是共产主义事业的接班人。我们要有理想，并且拥有自强不息的精神。我们要努力拼搏，奋勇前进，持之以恒。未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自强不息的青年人。新一代青年应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，找到自己的人生目标。在平凡的岗位中，创造自己的价值；在火热的实践中，贡献自己的青春。
一代代青年人要自强不息，在振兴中华的征途上，洒下青春的热血与汗水，在神州大地上书写青春的华章。
天行健，君子以自强不息。青年当自强不息！
社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神?
生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的.生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧!
现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。或许许多人都不理解，我作为一个11岁的少年，在此想说说自己的看法。
我们常常听到大人们讲，他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头，新年时能吃上肉包子。许多家长常常说：“有得你吃，有得你穿，有得你学，有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境，已经是很幸福的了，但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子，让他们自己“独立”，对孩子很少过问。现在，亲子沟通已成了一大难题。
我们这代已经从对物质上的追求，转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立，在孩子独立的另一面，却藏着一颗脆弱的心。于是，许多对自己失去自信心的孩子子走进了网吧，希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是，没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友，希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是，许多孩子选择了离家出走，希望在自由的世界里找到快乐;于是，无法面对现实的孩子，选择了结束自己认为很痛苦的一生。
表面在怎么独立、自强的孩子，背后总会有一颗
脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给，而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气，只要精神上快乐，再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们，你们是该放下手中的工作，到孩子的内心世界去看看了![ 内 容 结 束 ]
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